第62章 阿木章轶事

接下来夏之茵的待遇骤然差了好多，轿子拆了，Ipaid也收了，并且还专门派了两个人看着夏之茵，防止她逃跑。因为那两个人看的很严，夏之茵甚至没办法给我留下任何提示。

之后他们的遭遇跟我们差不多，但是明显他们的准备比我们好了许多，当时他们急行军几天就走到了关门峡，同样也遇到了大头怪的袭击。因为普通的子弹没用，于是他们特制了一种麻药子弹，专门用来对付大头怪，袭击他们的大头怪大多还没出声就被一枪放倒，然后脖子都给割了，至于尸体，因为担心血腥味引来别的野兽，所有的大头怪都被他们焚了尸。之后到了迷雾林以后伊白像是完全知道山市的现象，直接吩咐手下人摸着树走，一旦找到不存在的树就报告，同时每个人还都事先吃了解药。

我听到这里非常的惊讶，看他们的这种表现，如果说没有人曾经来过打死我都不信。忽然我想起98年的考察队，当时那只队伍死的死散的散，官方说法只有几个外国人逃了出来，而爷爷他们都死在了里面，并且出去以后所有的人都对黑竹沟的情况保持缄默，像是非常避讳一般。但现在来看很明显爷爷也出去了，某些人也没能保持缄默，怕是把真相说了出来。伊白一直跟一群外国人混在一起，莫非她就是从那几个外国人嘴里得到了贡嘎和黑竹沟的信息。所以才会前来一探究竟？

关于贡嘎山之行我只是被当作了一个钥匙，所以别说中心的秘密，就连外围的信息我都没能获得，现在看来贡嘎肯定还有什么我完全不知道的关键秘密。据尼达所述当初爷爷去贡嘎山时就是98年前后，很有可能爷爷就是在贡嘎山得到了什么关键性的信息并且入手了蛇玉才促使他加入当时前往黑竹沟的搜救队，又或是因为参加了搜救队得到了蛇玉的信息他才前往贡嘎山。因为我不能确定这两个事件发生的时间，所以并不能给出一个定论，但可以确信的是这两件事是有关联的。而且很明显这次爷爷虽然进入了神庙却并没能得到东西，或者说并没有带走，因为这漂浮之力依然存在，神庙的神力并没有遭到破坏。现在再看很可能在搜救队里爷爷早就看出了那几个外国人意图不轨，所以制造了有人失踪的假象，当然也可能是顺水推舟，总之爷爷借着这个理由离开了队伍，独自去寻找神庙，但是他没想到的是等候他的中国人却受到了大头怪的袭击，之后更是误入迷雾林，因为毒雾的问题尸体到现在还没完全腐烂。

可是很快我就发现一个问题，照小奎的说法来说，爷爷应该是一年前失踪的，这离98年差了十好几年，这期间爷爷又到了哪？而且虽然我没见过他但是看他的这些事迹他绝对不是一个轻言放弃的人，既然白胡子都承认他进入了神庙，为什么他没能带走神庙里的娜拉亚娜碎片呢？

突然我脑子里闪过了一个阴影：黑甲人。在贡嘎山时黑甲人说他答应过人不会杀我，现在看来已经可以确定跟他谈条件的就是爷爷，虽然不知道爷爷跟他做了什么交易，但是很明显院长他们追着他一路到了黑竹沟，那么这是不是意味着爷爷跟他做的交易中有一项就是透露给了他纳苏神庙的信息呢？所以黑甲人一苏醒就马不停蹄地直奔黑竹沟而来？

霎时间我感觉想通透了很多事情，也终于感觉自己对整个谜团并非是一无所知。

夏之茵看我出神就用手在我眼前晃了晃，我反应过来顿时有些不好意思，但是欣喜的把我想到的事情给她说了一下。夏之茵听完歪了歪脑袋，问了一个关键的问题：“那伊白为什么跟你长得那么像？你不觉得你在这件事情里的地位很特殊吗？”

特殊？我愣了一下忽然发现有些不对劲，我一直以为我只是一把钥匙，门后的世界与我无关，现在看来爷爷去贡嘎山是为了我，白胡子也说我是纳苏寨的救世主，是被娜拉亚娜选中的人，按理来说我才是应该处于风暴中心的那个人，可是为什么我总觉得好像我什么事都不知道，而所有的真相都被人用一帘幕布遮了起来，丝毫不想我看到。能完成这种事的人明显唯有穆走龙，我的爷爷。但是，爷爷你究竟是想让我参与还是不参与呢？

夏之茵安慰了我几句，我心知现在想这些也没用，就示意她继续说。

本来以伊白队伍的准备是不会有什么损失的，但是他们的情报之中有一个巨大的漏洞，那就是纳苏族人。

以搜救队的当年的情况来看，那批人里只有爷爷一个人下了天坑，那群外国人可能连迷雾林都没能走出去。其实我们现在来说越过关门峡穿过迷雾林也不是非常难，但是放在二十几年前不管是装备还是武器都比现在差了好大一截，而且那时黑竹沟别说景区了，连峨边都还是个小县城，破落的简直没办法，他们这一来二去自然要比我们困难的多，所以那些外国人没能走过迷雾林也并非不可能。

只是这么多年过去了，也许他们终于想通了迷雾林的秘密，所以伊白这些人才能准备如此充分。

不过千算万算，还是没有算到会有一只传承千年的族群一直在默默守护纳苏神庙。

当时伊白的队伍在迷雾林遭到了纳苏人的袭击，因为身处浓雾之中，伊别说看清攻击他们的是什么，她甚至没法分辨这些攻击是从哪来的，只听得身边一个又一个人中箭倒地，那箭尖绿油油的，明显是淬了毒。伊白实在是没有办法只好吩咐众人分散逃跑，而夏之茵也中了一箭，当时就觉得身子一麻，人就歪在了地上，意识也开始不清楚。

等夏之茵醒来的时候人已经被绑了起来，白胡子对着他们指指点点，这时夏之茵才发现身边还有几个外国人也被绑着。

不得不说幸运的一件事那就是彝族族群较为保守，实行族内通婚，所以不管是语言还是文化都保持的非常完整，因为彝族的特殊历史夏之茵曾经学过一部分他们的语言，所以就试着跟白胡子沟通。白胡子对这么一个外人居然会讲他们的语言非常的惊讶，可以说他活了大半辈子是第一次见到这种事情，他们这个地方一般外面的彝族人碍于祖训都不会闯进来，所以乍一看到一个挺漂亮的小姑娘他就忍不住多聊了几句（妈的这个老色鬼，回去我要砍死他）。夏之茵告诉他自己是被绑架来的，并不是故意的，并且把石板的事情给白胡子说了，白胡子当时就脸色大变，顾不得跟夏之茵打招呼就拿出初任族长的遗志给夏之茵看。夏之茵当时也愣了，因为这上面的字居然是跟石板上的一样。

于是顺理成章的，夏之茵为白胡子翻译了遗志的内容，但是因为手上资料有限，而且那白胡子逼得很紧，夏之茵只翻译出了一小部分，剩下的其实全是邹的，还好白胡子根本不懂也不怕他怀疑（这么一想白胡子挺可怜的，被爷爷骗完被夏之茵骗，唯一让他长脸的大概就是骗到了我）。其实这事已经非常奇怪，作为纳苏寨的初代族长为什么他留下的遗志却不是用的他们的文字而是半蛇人的语言？

夏之茵翻译出的部分记载了初任族长阿木章在神庙的见闻，整个遗志分为好几个部分，夏之茵也只看懂了一点点。遗志记载，阿木章发现族人寿命变短的现象以后就带人前往纳苏神庙，谁知他们刚刚走到深渊旁，从深渊里突然就升起了蛇背桥，像是在迎接他们一样。阿木章犹豫再三率先上了蛇背桥，之后他们到了民居区发现有很多半蛇人正在看着他们。当时阿木章真的是非常惊讶，在后面生活了这么久他们居然没有发现神庙还有人生活。有些蛇人跟他说话，但是语言不通他们根本就听不懂。谁知那蛇人叽里呱啦讲了一大堆然后拿一个泛光的东西往他脑袋上一靠他就不由自主地跟着蛇人走。跟他一起上来的小伙子虽然畏惧蛇人，但还是鼓起勇气把阿木章拦了下来。那蛇人似乎很生气，用那发光的东西一指，几个小伙子就像是被针刺了一般，疼得撒开了手。

蛇人带着阿木章到了神庙里面，神庙里一个身穿长袍的长者正拿着一柄蛇形权杖看着他，然后阿木章就听到心里传来一阵声音：“你好我的孩子，你是为了族人而来吗？”

阿木章吓了一跳，但是很快镇静下来，四下里看了一圈确信是眼前人在跟自己说话，于是就回答说：“回仙人的话，是的，既然仙人早有定数，不知道怎么解决？”

长者一笑说：“外面世界纷乱何必再往外去？此朝建立不出数年天下又将乱，你且安安稳稳在庙后生活，我保你族人长寿，吃喝无忧。”

之后长者给了阿木章一张图纸，正是塔楼和铁索桥的建造图，意思想让阿木章带人按图建造，并且还承诺在阿木章遇到困难后会派人帮助他们。

两人相谈甚欢，末了的时候长者说：“外面那几个年轻人丰神俊朗，我想邀请他们在神庙度过余生可好？”

阿木章虽然畏惧蛇人，但是让族人在这里待一辈子明显不太好，于是连忙说：“他们家中尚有妻小，离家多日，必然想念，不如……我们回去以后再斟酌一二？”

长者半天没吭声，阿木章疑惑地抬头一看突然发现长者一脸冷漠正用蛇杖指着他，同时嘴里不停地说什么东西，紧接着外面风雨飘摇，打雷闪电，阿木章脑子里一下多了许多东西。而结果就是他学会了使用蛇人的语言，并且人也拥有了一些特殊的能力，至于究竟是什么能力这上面并没有详细说明。且说阿木章心神异变，突然收获了许多东西于是答应了蛇人的要求把那几个年轻人留在了神庙，自己回去了。这一回去才发现寨子像是遭受了袭击一般，寨中人问他看到了什么，那些人怎么样了。阿木章称其见到了神灵，那些人留在了神庙享受。之后阿木章睡觉时忽然听到那几个年轻人痛苦的嚎叫，接着就听到长者的声音，让他把那几个人的老婆孩子送出去，阿木章虽然心里疑虑但还是照做。可是没多久他就发现自己的获得的能力出了事，同时身体也开始急剧衰老，在临死前他写下了这本遗志，但因为担心族人知道他用几个年轻人的生命换得了自己的能力所以就用半蛇文记录了下来。