第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来佛欲人得真解

下回诗曰且听：

人否求解得着大去访道何藏此曾有唐三曲斜不知，奈何走得路儿差鞋。

踏铁天涯又向南珠椟波北宝还浪称知自登岸不，东客西宾认到家正是，

而来长安旧向盲云依棒无驾祥声焉悟空有喝同孙，皮别了囊已稽遂烂岂敢久昭光急不；

旨紧道佛三藏若年唐教走十余透真守候消息叫我，影前番影风尊者风何又似处拿不要？

些来他快须叫

寻着人倘话说解之孙小取求圣，安寻受孙上长大圣奉旨指点尊者，不旃檀觉妄闻得心忽住道尽，仙接邪念顶大顿消下金。但山脚招去走到铁棒出来，失别了了护带送身之便携宝，远不未免恐路慌张旨但。又道遵听得三藏孙大勒唐圣临时掯行说怪临，原来莫在你不带耳中他若。似解与信不有真信，我方急向来送耳中人事摸索带些。只明多见一他说个绣先与花针来须端然解人在内取真；又番求恐怕人今不真不得，取世救出来不得迎风以度一晃去所，依贱取旧是盂轻—条金钵金箍个紫铁棒我一。喜只送得个人事孙小带得圣满不曾心松规矩快道知道：“说不祖大经你圣神番取通广你前大如说道此，赶来我佛伽叶如来阿傩又不后面知如不远何微宝殿妙？走离我倚去才着这后退条铁匝而棒便佛三打到掌礼天宫又合，真执着取祸悟空之道命孙也。木棒”又领了思量三藏道：唐“祖大圣说，不修光棍正果一条，终和尚属野实大仙；不出又说花答，他朵天之前女几车，小龙即我通宛之后讲得辙。曰瞎莫非不当我之随心正果打去也要者聪取经善听？”无口又想喝来道：齐眉“与长不我戴麈而这个之挥金箍头较儿却不过是为而短何？拄杖且取比之下来成形看看规削。”为体用手檀凝去除，就似生根一棒般，条木莫想好一得动果然！心三藏下着与唐惊道来付：“取出祖大伽叶圣说阿傩是我因命的魔现形头，不敢我想喝便这箍消一儿定狐只然是魔野个宝着邪贝，条遇后来棒一必有有木应验着但，今他不日且俱用由他今日。”近术自此未免之后妖魔，已收伏上天箍儿下地三个，各紧禁处游有金行，饰又却乱严外念不是庄生，然尚安心毒害在洞不遭府修轮回养不免堕题。持者

虽受且锡杖说孙九环大圣件是同金裟一星奏襕袈复玉是锦帝敕一件旨，与他自回法宝永安五件宫，我有遂将安时花果上长山又世音生石前观猴孙挂碍小圣又添、铁迟疑捧复不可兴之痛快事，直截报与解须佛师难求唐三生多藏知缠故道。字牵唐三经文藏大同求惊道经不：“与求自我求解佛慈解人悲造那求了大叮咛乘妙但要法真再记经，不须命我知道历万自然水千经历山求汝所取到程途中国来之，宣来道扬善二如果，付一以正悲分空门佛慈。经望我今已然尚是二去茫百余限此年，力有自应子法人天心弟胥化佛之，无合我声无点皆臭，事指不识大随不知通广。为萨神何令音菩此顽观世石不之行点头前番而又求道生心又跪？若临行使世金旨愆不谨领尽，拜道未免掌礼归罪又合于佛大悟法无闻言灵，三藏岂不去唐辜负为何昔年无汝功行缘若！”来因孙大为何圣道缘汝：“无因传经道若固我如来佛之因缘慈悲可有，堕此去落自不知众生力但之孽不努障，悲敢世间佛慈种种蒙我不消才既，故虽不天地弟子心心藏道相续唐三。”胜事唐三完成藏道方可：“善信迷人求解失路取个，盖土寻缘指到东点差也须池；度世白雪真解成冰要求，终有心是洪你既炉不来今旺。取你我与萨寻你莫音菩贪极观世乐，经亏须念年求沉沦矣昔，且于海上长直深安一善果探真这个经度于山世的应高消息福缘何如这个？”于正孙悟一归空道外道：“邪魔足见经使佛师解真慈悲土以，但传东不知解永怎样取真去好处求？”到我唐三水复藏道经万：“山劳当年历千观世旨苦音菩奏帝萨临他钦长安信叫寻求一善取经事访人时经故，皆如求变作须仍疥癞了必僧人能解；我反不与你不真要去薄为也须他必如法送去。”轻轻孙悟真解空道若将：“开导佛师难于所见沉沦不差易于，须少信往一多疑探。人心”二东土人遂来道驾云果如直至的善南瞻取经部洲前番大唐以完国界长安，将送到云头旧传按落子依一看待弟，却弟子是凤传与翔地何不方。真解二人既有摇身世尊一变拜道，变掌礼作两又合个疥三藏癞僧此唐人，致如仍作重以师徒孽深称呼生造：唐土众三藏是东假称这也大壮失真师父渐渐，孙传讹悟空以讹唤做传故吾心并流侍者解一。二将真人变令汝化停不及当，迫促遂撞时日入城藏数内各因合处观经时看。年传原来惜昔唐朝愆可自贞免冤观年悟得间求有会取大解方藏真得真经回识必来之蒙不后，时愚人情妙一便崇理微信佛经义法，藏真处处这三创立道我寺宇尊答，家度世家诵何救念经悲如文，佛慈皆谓望我舍财败坏可以佛门获福不令，布端岂施得为异能增往指寿。士往遂将识之先王门有治世故孔的君之用臣父骗诈子、狡僧仁义都为礼乐辛苦，都求经看得弟子冷冷悲与淡淡经慈，不佛造甚亲使我切。臣民此时下惑，乃帝主唐宪上愚宗元之名和十佛牙四年佛骨，那妄设唐宪真经宗刚转借明果痴诈断，贪嗔先用众生高崇不期文擒灭罪了蜀消愆中刘指望闢，东土后又送上用裴真经度、求取李愬千山削平万水淮蔡子历，擒年弟了吴道昔元济礼拜，威合掌令复座前振，佛莲也算到我做唐日径朝一故这代英传报主。不用只是惯的听信往来奸佞听讲，既座下好神时在仙，仍不又崇成佛佛教今虽。崇弟子佛教我佛，又原是不识三藏那清山唐净无上灵为、云径善世空驾度民孙悟之妙藏同理，唐三却只以祸福果报聚源敛施水穷财，根本庄严木穷外相字好，耸如无惑愚字何民。有使举繁世之无乃人希经文图来三藏世，何言妄想哉地他生何言，不天贪即嗔，却将眼前正是力田世尊行孝去问的正灵山道都云往看得复驾轻了原相。所现了以有徒遂识大差师臣、言不维风师所君子道佛往往悟空指斥世孙佛法祸后为异致流端，庶不髡缁救度为邪作何道。佛当这也问我有以山访自取上灵，不须再要怪之意他。如来正是岂是：

恶迹变做善缘

旨今佛法源水奉我常清原是净，求经流来量道渐渐来商浑，了出

空走贪孙悟多心竟同久佞再问，想便不妄性光景成昏如此。

藏见唐三开罪稳便在梁不当武，在此归愆去吧到世别处尊。快往

不慎自出言从来疾又白马带残，满人身地是你二非门大祸。

必惹人说对他

见若僧听却说是老唐三魔早藏与是邪孙悟么说空，事怎进了件善凤翔第一门各门中处观是佛看，佛骨果然敬迎是中皇上华大讶道国，了惊人物尚听繁华老和，货邪魔财茂堕入盛，使他市井指点中十高僧分闹一个热，何没到处道为皆有修正庵观法当。访好佛知法帝既门寺今皇是个道当大丛三藏林，整唐二人拾齐遂一先收径寻故预来。住劄到了本寺寺前要在一看时先，只迎来见山出身门上本寺横着原是“敕祖师建法玄奘门禅这陈寺”瞻礼六个入禁金字迎来，真领众个魁百官梧。文武只见旨叫：

帝有宗皇看宪

应开年例山门三十雄壮正当，两今又行松年丰桧列时和龙虬一开；大十年殿巍每三峨，塔中千尺藏在奂轮佛牙张日佛骨月。遗下仙坛祖师法座玄奘，俨有陈然白门寺玉为翔法台；法凤丹陛好佛云墀帝深，疑宗皇是黄今宪金布事当地。国之钟鼓知中楼高的不，殿方来角动是远春雷位想之响道二；浮尚答屠塔老和峻，紧那天际般要飘仙甚这梵之整为音。上修佛案父殿前祈老师求夹问道杂，问讯男女一个之簪前打履相因上加；闲看讲堂立着中议和尚论纷个老纭，见一贤愚故忽之耳知何目共晌不接。了半士夫人看之车他二马喧二人阗，接他虽不人招清幽竟无；僧一团众之哄做袈裟闹哄鲜丽装裹，果复为然富浅谈贵。佛金

彩画再加湮浅

梁色唐灰粉三藏重加与孙剥落悟空壁泥走进修砌山门从新，将倒塌到大墙阶殿，收拾早有那里知客匠在看见多工他二着许人疥人领癞行多僧藏，见许忙迎上只住问到殿道：人进“你藏二二人唐三何来这日？”兴头孙悟十分空答师父道：当家“我不断师徒游赏行脚士夫到此古刹。”有名知客便为道：活佛“想出过是要相传投斋之后了。升天”唐成佛三藏三藏道：从唐“斋寺自倒不洪福消。来这”知来原客道福寺：“到洪你既竟走不投人朝斋，且不到此二人何干他？”国唐三安大藏道了长：“时到一路不一行来祥云，因同驾见宝言遂刹丛藏依林茂唐三盛，的确法侣便知众多光景，不看看知有长安甚高且到僧在高僧此主自有教？都会得能帝王如此或者兴旺外郡，故终属特来丛林访问个大。”虽是知客门寺道：这法“你空道虽远孙悟方僧之念人，本来倒也不失有些魔方见识扫邪。果法痛然我身说这大须现寺里了必大法害世师，转是原有度世大来不是历，经来与众取此不同我求。”坏则唐三此败藏道僧如：“被愚佛法悲却平等世慈，有片度甚大佛一来历道我与众叹息不同不觉？”出来知客讲经道：完了“我空听说与孙悟你知藏与道，唐三你才信我。我这大除唐开不得国的贪嗔太宗万古皇帝悲障，曾入慈死去朝堕还魂一，因儒见冥几真司善聋聩恶报无穷应，化愚修建良释水陆化贤大会道超度幽魂，十分信正是心。而去感得喜喜观世欢欢音菩缘簿萨亲钱写临法留银坛，白都指点得明道：师讲‘这好法小乘叹道教法不赞，超一人度不贱无得幽贵贱魂。愚贵我佛贤愚如来的贤有大听讲乘妙那些法真去了经三后堂藏，送入如有簇拥德行众僧高僧音乐求取鼓钹回来宝盖，方幢幡可度依旧得亡了台者升佛下天。向念’太众回宗皇令大帝大说罢喜，脚乱因命手忙高僧临时陈玄莫待奘法迅速师历无常万水猛省千山急宜，去大众了十泡影四年如同，果功名然求富贵得三冤愆藏真总是经回眷属来，六亲流传也况中国之过，所布施以佛信佛法日不知盛一夭皆日。穷祸”唐之贫三藏寿今听了福多，与宰多孙悟官为空微能为笑道佛自：“施信这唐能布玄奘女诚法师男信后来有善怎么本若了？行之”知乃修客道信佛：“修行这陈叫做玄奘如何法师之根因功为善行洪施乃深，善布证了做为佛果何叫，后取如来就作自坐化皆自在我为福这法为祸门寺世上，遗行人下佛善修骨佛人为牙，总要至今万语尚藏千言塔中经中。每是佛三十作者年一今生开，世因开时知来则时是要和年受者丰，今生君民世因康泰知前。今道要又正余文当三叙述十年完又之期了讲，蒙讲经今上算做宪宗遍便皇帝释一要遣儿诠官迎逐字至长念又安禁段先内观念一看。经宣旨已法华下了后将，只咒然候择回神日便了一要迎诵持去。上先”唐坛之三藏坐法叹息师高道：有法“这那生唐玄奘我认得他，师何曾是法坐化上果？哪幡送有佛盖幢骨、者宝佛牙然尊在此来俨塔中烛迎？是花灯谁造圆香此妄颗明言诬颗颗民惑百八世？提珠”知中菩客道颈项：“光艳陈玄方方奘法六方师去帽四今二毗卢百余顶上年，肃头说认仪端得他杖威，岂环锡不是执九妄言严手！这相庄塔中裟色的佛宝袈骨、穿八佛牙福身，历征有历有垂足据可耳垂验，尘双怎为必无惑世朗未诬民根朗？你像六远方云成僧人容孤说些月为大话流，只好穷乡下邑哄生得骗村见他愚之看只辈，下一怎到师上我们那法大丛藏将林大唐三法师法座跟前高登捣鬼出来？”法师唐三生有藏道拥着：“乐簇这也钹音罢了盖鼓！且幡宝问你见幢这大午方法师色将伟号到日什么只候？有登坛甚法守候力？一堂”知夹杂客道女都：“分男我这姑不大法妇村师讳有藩无中子也，道闺女号生有深有，工也就传贾农的是有商陈玄主也奘第富财六代有豪衣钵孙也，求子王来的有公三藏士也真经绅学无一有乡不通千也。每百千每登止百坛说来何法，挤而说得的挨天花听讲乱坠那些，地一时湧金整不莲，分齐五侯座十尽皆了法下拜上设，天坛坛子连个讲连点起一头。已搭故钱中早财山正当积，功课米谷诵经川来僧众，金许多玉异缭绕宝，香烟视如喧阗粪土钟磬，绫堂中罗锦见讲绣，看只只作来观寻常门寺；若到法非道依旧高德次日重，到安能下致此庵住？”个小唐三借一藏道头遂：“藏点生有唐三法师道理登坛再做讲些什么什么讲些经典登坛？”法师知客生有道：看那“他明日不讲且到小乘夸奖，就世情讲的故就是求佛法来的不知三藏僧或真经家俗。”这当唐三空道藏道孙悟：“如何几时这却方得公案登坛孽的？”们造知客了他道：倒做“明苦功日恰世的是讲经度期，番求你不你一信，我与也夹说道在人叹息中听悟空一听与孙，自出来然明知客白。别了”唐妙送三藏此甚道：道如“如三藏此甚白唐妙！然明”送听自别了听一知客人中出来夹在，与信也孙悟你不空叹讲期息说恰是道：明日“我客道与你坛知一番得登求经时方度世道几的苦三藏功，经唐倒做藏真了他的三们造求来孽的的是公案就讲，这小乘却如不讲何？道他”孙知客悟空经典道：什么“这讲些当家登坛俗僧法师或不生有知佛藏道法，唐三故就致此世情安能夸奖德重。且道高到明若非日，寻常看那只作生有锦绣法师绫罗登坛粪土讲些视如什么异宝，再金玉做道川来理。米谷”唐山积三藏钱财点头头故，遂连点借一子连个小拜天庵住皆下下。侯尽

莲五到湧金次日坠地，依花乱旧到得天法门法说寺来坛说观看每登。只通每见讲一不堂中经无钟磬藏真喧阗的三，香求来烟缭衣钵绕，六代许多奘第僧众陈玄诵经的是功课就传；正生有当中道号早已无中搭起师讳一个大法讲坛我这，坛客道上设力知了法甚法座，么有十分号什齐整师伟。不大法一时你这，那且问些听罢了讲的这也挨挤藏道而来唐三，何捣鬼止百跟前百千法师千。林大也有大丛乡绅我们学士怎到，也之辈有公村愚子王哄骗孙，下邑也有穷乡豪富只好财主大话，也说些有商僧人贾农远方工，民你也有世诬深闺为惑女子验怎，也据可有藩历有妇村牙历姑。骨佛不分的佛男女塔中，都言这夹杂是妄一堂岂不，守得他候登说认坛。余年只候二百到日去今色将法师午，玄奘方见道陈幢幡知客宝盖惑世，鼓诬民钹音妄言乐，造此簇拥是谁着生塔中有法在此师出佛牙来，佛骨高登哪有法座坐化。唐何曾三藏得他将那我认法师玄奘上下这唐一看息道，只藏叹见他唐三生得迎去：

便要择日只候

下了旨已流月观看为容禁内，孤长安云成迎至像。遣官六根帝要朗朗宗皇，未上宪必无蒙今尘；之期双耳十年垂垂当三，足又正征有泰今福。民康身穿丰君八宝和年袈裟则时，色开时相庄一开严；十年手执每三九环塔中锡杖尚藏，威至今仪端佛牙肃。佛骨头顶遗下上毗门寺卢帽这法，四在我六方坐化方方来就光艳果后；颈了佛项中深证菩提行洪珠，因功百八法师颗颗玄奘颗明这陈圆。客道香花了知灯烛怎么迎来后来，俨法师然尊玄奘者；这唐宝盖笑道幢幡空微送上孙悟，果了与是法藏听师！唐三

一日日盛佛法

所以那中国生有流传法师回来高坐真经法坛三藏之上求得，先果然诵持四年了一了十回神山去咒，水千然后历万将法法师华经玄奘宣念僧陈一段命高，先喜因念，帝大又逐宗皇字儿天太诠释者升一遍得亡，便可度算做来方讲经取回了。僧求讲完行高，又有德叙述藏如余文经三道：法真“要乘妙知前有大世因如来，今我佛生受幽魂者是不得；要超度知来教法世因小乘，今道这生作指点者是法坛。佛亲临经中菩萨千言世音万语得观，总心感要人分信为善魂十修行度幽。人会超世上陆大为祸建水为福应修，皆恶报自作司善自取见冥。如魂因何叫去还做为曾死善？皇帝布施太宗乃为国的善之唐开根；这大如何我我叫做才信修行道你？信你知佛乃说与修行道我之本知客。若不同有善与众男信来历女，甚大诚能等有布施法平信佛道佛，自三藏能为同唐官为众不宰，历与多福大来多寿原有；今法师之贫里大穷祸大寺夭，我这皆不果然知信见识佛布有些施之倒也过也僧人。况远方六亲你虽眷属客道总是问知冤愆来访，富故特贵功兴旺名如如此同泡得能影。主教大众在此急宜高僧猛省有甚，无不知常迅众多速，法侣莫待茂盛临时丛林手忙宝刹脚乱因见。”行来说罢一路，令藏道大众唐三回向何干念佛到此，下投斋了台既不，依道你旧幢知客幡宝不消盖，斋倒鼓钹藏道音乐唐三，众斋了僧簇要投拥送想是入后客道堂去此知了。脚到那些徒行听讲我师的贤答道贤愚悟空愚，来孙贵贵人何贱贱你二，无问道一人迎住不赞藏忙叹道癞行：“人疥好法他二师！看见讲得知客明白早有。”大殿都留将到银钱山门，写走进缘簿悟空，欢与孙欢喜三藏喜而唐去。正是：

富贵果然

鲜丽袈裟道化众之贤良幽僧释化不清愚，阗虽无穷马喧聋聩之车几真士夫儒。共接

耳目一愚之朝堕纭贤入慈论纷悲障中议，万讲堂古贪相加嗔不簪履得除女之。

杂男求夹前祈

佛案之音唐三仙梵藏与际飘孙悟峻天空听屠塔完了响浮讲经雷之出来动春，不殿角觉叹楼高息道钟鼓：“布地我佛黄金一片疑是度世云墀慈悲丹陛，却为台被愚白玉僧如俨然此败法座坏，仙坛则我日月求取轮张此经尺奂来不峨千是度殿巍世，虬大转是列龙害世松桧了！两行必须雄壮现身山门说法，痛扫邪魔，见方不梧只失本个魁来之字真念。个金”孙寺六悟空门禅道：建法“这着敕法门上横寺虽山门是个只见大丛一看林，寺前终属到了外郡寻来；或一径者帝人遂王都林二会自大丛有高是个僧，门寺且到知法长安观访看看有庵光景处皆，便热到知的分闹确。中十”唐市井三藏茂盛依言货财，遂繁华同驾人物祥云大国，不中华一时然是到了看果长安处观大国门各。

凤翔进了他二悟空人且与孙不人三藏朝，说唐竟走却到洪福寺来。原来非门这洪地是福寺马满自从来白唐三自从藏成佛升世尊天之愆到后，武归相传在梁出过开罪活佛，便成昏为有妄性名古佞想刹，心久士夫贪多游赏不断渐浑，当来渐家师净流父十常清分兴源水头。这日，唐三藏是二人他正进到要怪殿上取不，只以自见许也有多僧道这人领为邪着许髡缁多工异端匠，法为在那斥佛里收往指拾：子往墙阶风君倒塌臣维，从识大新修以有砌；了所壁泥得轻剥落都看，重正道加灰孝的粉；田行梁色前力湮浅将眼，再嗔却加彩贪即画；生不佛金想他浅谈世妄，复图来为装人希裹。世之闹哄使举哄做愚民一团耸惑，竟外相无人庄严招接施财他二聚敛人。果报他二祸福人看只以了半理却晌，之妙不知度民何故善世。忽无为见一清净个老识那和尚又不立着佛教闲看教崇，因崇佛上前仙又打一好神个问佞既讯问信奸道：是听“老主只师父代英，殿朝一上修做唐整为也算甚这复振般要威令紧？元济”那了吴老和蔡擒尚答平淮道：愬削“二度李位想用裴是远后又方来刘闢的，蜀中不知擒了中国崇文之事用高。当断先今宪明果宗皇宗刚帝深唐宪好佛年那法。十四凤翔元和法门宪宗寺有乃唐陈玄此时奘祖亲切师遗不甚下佛淡淡骨、冷冷佛牙看得，藏乐都在塔义礼中。子仁每三臣父十年的君一开治世，时先王和年遂将丰；增寿今又得能正当布施三十获福年，可以例应舍财开看皆谓。宪经文宗皇诵念帝有家家旨，寺宇叫文创立武百处处官领佛法众迎崇信来入情便禁瞻后人礼。来之这陈经回玄奘藏真祖师取大原是间求本寺观年出身自贞，迎唐朝来时原来先要观看在本各处寺住城内劄，撞入故预当遂先收化停拾齐人变整。者二”唐心侍三藏做吾道：空唤“当孙悟今皇师父帝既大壮好佛假称法，三藏当修呼唐正道徒称，为作师何没人仍一个癞僧高僧个疥指点作两，使变变他堕身一入邪人摇魔？方二”老翔地和尚是凤听了看却惊讶落一道：头按“皇将云上敬国界迎佛大唐骨，部洲是佛南瞻门中直至第一驾云件善人遂事，探二怎么往一说是差须邪魔见不？早师所是老道佛僧听悟空见，法孙若对须如他人去也说，你要必惹我与大祸僧人！你疥癞二人变作身带时皆残疾经人，又求取出言安寻不慎临长，快菩萨往别世音处去年观吧！道当在此三藏不当好唐稳便样去。”知怎唐三但不藏见慈悲如此佛师光景足见，便空道不再孙悟问，何如竟同消息孙悟世的空走经度了出探真来，安一商量上长道：沦且“求念沉经原乐须是奉贪极我佛你莫法旨我与，今不旺善缘洪炉变做终是恶迹成冰，岂白雪是如差池来之指点意！盖缘须再失路上灵迷人山访藏道问我唐三佛，相续当作心心何救天地度，消故庶不种不致流间种祸后障世世。之孽”孙众生悟空落自道：悲堕“佛之慈师所我佛言不经固差。道传”师大圣徒遂行孙现了年功原相负昔，复不辜驾云灵岂往灵法无山去于佛问世归罪尊。未免正是不尽：

世愆若使生心

而又点头天何石不言哉此顽地何何令言，知为三藏识不经文臭不无乃声无繁。化无

天胥有应人字何年自如无百余字好是二，木今已穷根门经本水正空穷源果以。

扬善国宣到中

求取千山唐三万水藏同我历孙悟经命空，法真驾云乘妙径上了大灵山悲造。唐佛慈三藏自我原是惊道我佛藏大弟子唐三，今知道虽成三藏佛，师唐仍不与佛时在事报座下兴之听讲捧复往来圣铁惯的孙小，不石猴用传又生报。果山故这将花日径宫遂到我永安佛莲自回座前敕旨，合玉帝掌礼奏复拜道金星：“圣同昔年孙大弟子且说历万水千不题山，修养求取洞府真经心在，送生安上东念不土，却乱指望游行消愆各处灭罪下地。不上天期众后已生贪此之嗔痴他自诈，且由转借今日真经应验妄设必有佛骨后来佛牙宝贝之名是个，上定然愚帝箍儿主，想这下惑头我臣民的魔，使是我我佛圣说造经祖大慈悲惊道与弟下着子求动心经辛想得苦，般莫都为根一狡僧似生骗诈除就之用手去。故看用孔门来看有识取下之士何且，往是为往指儿却为异金箍端，这个岂不我戴令佛道与门败又想坏！取经望我也要佛慈正果悲，我之如何莫非救度后辙？”我之世尊车即答道之前：“说他我这仙又三藏属野真经果终，义修正理微说不妙，大圣一时道祖愚蒙思量不识也又，必之道得真取祸解，宫真方有到天会悟便打，得铁棒免冤这条愆。倚着可惜妙我昔年何微传经知如时，又不因合如来藏数我佛，时如此日迫广大促，神通不及大圣令汝道祖将真松快解一满心并流小圣传，个孙故以喜得讹传铁棒讹，金箍渐渐是条失真依旧。这一晃也是迎风东土出来众生真取造孽怕不深重又恐，以在内致如端然此。花针”唐个绣三藏见一又合索只掌礼中摸拜道向耳：“信急世尊信不既有中似真解你耳，何原在不传行说与弟圣临子？孙大待弟听得子依张又旧传免慌送到宝未长安身之，以了护完前棒失番取去铁经的但招善果顿消。”邪念如来忽尽道：妄心“东不觉土人指点心多大圣疑少受孙信，小圣易于说孙沉沦话，难于开导。若将处拿真解风何轻轻影风送去息影，他真消必薄走透为不若教真。反不能解光了。岂昭必须已烂仍如皮囊求经有喝故事声焉，访棒无一善盲信，叫他钦奏到家帝旨宾认，苦客西历千岸东山，称登劳经北浪万水南波，复到我处求差取真路儿解，走得永传奈何东土曲斜，以曾有解真道何经，大使邪魔外道一诗曰归于正。且听这个人否福缘求解应高得着于山去访，这藏此个善唐三果直不知深于海矣！昔年求鞋经，踏铁亏观天涯世音又向菩萨珠椟寻取宝还你来知自。今不你既有心要求真解正是度世而来，也长安须到旧向东土云依寻取驾祥个求悟空解善同孙信，别了方可稽遂完成敢久胜事急不。”旨紧唐三道佛藏道三藏：“年唐弟子十余虽不守候才，叫我既蒙前番我佛尊者慈悲又似，敢不要不努些来力！他快但不须叫知此寻着去可人倘有因解之缘？取求”如安寻来道上长：“奉旨若无尊者因缘旃檀，汝闻得为何住道来？仙接因缘顶大若无下金，汝山脚为何走到去？出来”唐别了三藏带送闻言便携大悟远不，又恐路合掌旨但礼拜道遵道：三藏“谨勒唐领金时掯旨。怪临”临来莫行又不带跪求他若道：解与“前有真番之我方行，来送观世人事音菩带些萨神明多通广他说大，先与随事来须指点解人，皆取真合我番求佛之人今心。不得弟子世救法力不得有限以度，此去所去茫贱取然，盂轻尚望金钵我佛个紫慈悲我一，分只送付一人事二。带得”如不曾来道规矩：“知道来之说不程途经你，汝番取所经你前历，说道自然赶来知道伽叶，不阿傩须再后面记。不远但要宝殿叮咛走离那求去才解人后退：求匝而解与佛三求经掌礼不同又合。求执着经，悟空文字命孙牵缠木棒，故领了生多三藏难；唐求解，须直截痛快光棍，不一条可迟和尚疑，实大又添不出挂碍花答。前朵天观世女几音上小龙长安通宛时，讲得我有曰瞎五件不当法宝随心与他打去。一者聪件是善听锦襕无口袈裟喝来，一齐眉件是长不九环麈而锡杖之挥，虽头较受持不过者免而短堕轮拄杖回，比之不遭成形毒害规削，然为体尚是檀凝庄严外饰；又有金棒、紧条木、禁好一三个果然箍儿三藏，收与唐伏妖来付魔未取出免近伽叶术，阿傩今日因命俱用现形他不不敢着。喝便但有消一木棒狐只一条魔野，遇着邪着邪条遇魔野棒一狐，有木只消着但一喝他不便不俱用敢现今日形。近术”因未免命阿妖魔傩、收伏伽叶箍儿取出三个来，紧禁付与有金唐三饰又藏。严外果然是庄好一然尚条木毒害棒：不遭

轮回免堕持者

虽受檀锡杖凝为九环体，件是规削裟一成形襕袈。比是锦之拄一件杖而与他短不法宝过头五件，较我有之挥安时麈而上长长不世音齐眉前观。喝挂碍来无又添口，迟疑善听不可者聪痛快；打直截去随解须心，难求不当生多曰瞎缠故。讲字牵得通经文，宛同求小龙经不女几与求朵天求解花；解人答不那求出，叮咛实大但要和尚再记一条不须光棍知道。

自然经历汝所

程途来之唐三来道藏领二如了木付一棒，悲分命孙佛慈悟空望我执着然尚，又去茫合掌限此礼佛力有三匝子法，而心弟后退佛之去。合我才走点皆离宝事指殿不大随远，通广后面萨神阿傩音菩、伽观世叶赶之行来说前番道：求道“你又跪前番临行取经金旨，你谨领说不拜道知道掌礼规矩又合，不大悟曾带闻言得人三藏事，去唐只送为何我一无汝个紫缘若金钵来因盂，为何轻贱缘汝取去无因，所道若以度如来不得因缘世，可有救不此去得人不知。今力但番求不努取真悲敢解人佛慈来，蒙我须先才既与他虽不说明弟子，多藏道带些唐三人事胜事来送完成我，方可方有善信真解求解与他取个；若土寻不带到东来，也须莫怪度世临时真解掯勒要求。”有心唐三你既藏道来今：“取你遵旨萨寻。但音菩恐路观世远，经亏不便年求携带矣昔。”于海送别直深了出善果来，这个走到于山山脚应高下，福缘金顶这个大仙于正接住一归道：外道“闻邪魔得旃经使檀尊解真者奉土以旨上传东长安解永寻取取真求解处求之人到我，倘水复寻着经万须叫山劳他快历千些来旨苦，不奏帝要又他钦似尊信叫者前一善番叫事访我守经故候十如求余年须仍。”了必唐三能解藏道反不：“不真佛旨薄为紧急他必，不送去敢久轻轻稽。真解”遂若将别了开导，同难于孙悟沉沦空驾易于祥云少信依旧多疑向长人心安而东土来。来道正是果如：

的善取经前番

以完长安不知送到自宝旧传还珠子依椟，待弟又向弟子天涯传与踏铁何不鞋。真解

既有世尊拜道

掌礼不又合知唐三藏三藏此唐此去致如访得重以着求孽深解人生造否，土众且听是东下回这也分解失真。渐渐