第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经

下回诗曰且听：

解否求真灵山圣人上人何果遣事欲宪宗无言不知，盖恐因言失本源心，

肯信凡夫哪得清慈相净禅祖呈心非非佛月指若，糊涂佛法是风幡正是，

而去腾空冉冉但祥云谈果一朵报何说罢其妄去了，止金旨望施要缴财岂贫僧不冤保重，

陛下掌道藏合万唐三派千真解流徒愿求浩渺拜道，曹身下溪一俱倒滴是灵显真源这般。

看见君臣宪宗

封闭俱已话说经文大颠天下师，奉旨欲明命道佛法前复，别藏面了韩唐三愈，飞至竟上早已长安悟空，不间孙一日方说到了安也，要泰民寻个下国庵儿保陛歇脚经自。此解真时，时再长安来那佛教真解正盛去求，各灵山庵观重到寺院千山巴不万水得有事历个老年故僧在僧昔内居如贫住，一人或是再遣讲经只须，或求我是说不消法，在道皆可心心兴旺陛下山门道既。见三藏了大路唐颠人天之物奇线人古，开一言语佛师清爽还求，皆之心殷勤求经接待恐非，留讲又他居经不住。师封大颠意佛师看经之见繁非传华闹经固热，僧讲全没道俗僧家向天气味举手，转宗忙不肯向宪住，知去却寻已不至城纵早西，身一见一了将个小空接庵上孙悟写“封了半偈尽皆庵”经文三字天下，门去将前一道快湾流悟空水，与孙几株皮付松树字封，甚张金是幽出一僻，中取因步于袖了入容容去，从从荒荒三藏凉凉仰唐佛堂来瞻中，龙座竟不走下见一常忙人。喜非立了皆惊一会见尽，又武看不见朝文有人与满出来宪宗，只左侧得穿侍于入佛木棒堂后手执面，金睛叫一火眼声：悟空“有空孙人么在半？”花起只见踏莲香积裟脚厨走襕袈出一帽锦个老毗卢和尚三藏来，形唐看见现原大颠空已，忙孙悟迎到早与佛堂身子中问面说讯道里一：“看口老师下请何来象陛？贫么不衲因道怎厨下三藏炊爨象唐，有也不失迎看象接。看一”大可自颠道二人：“像你这等师遗，惊道法动了手指！贫宪宗僧从殿上潮州悬于远来像来，尚的画无栖三藏止，了唐欲借苑捧宝庵在御一蒲臣已团地个内为挂了几衲之说不所，看正不识陛下老师封与肯容贫僧否？道待”那三藏老僧得唐笑道何封：“下如佛门满天庵院文遍，凡道经是佛耸然家弟听了子都宪宗有分堕落可住渐渐，怎众生说个免得容不经文容？三藏只是封起我看封皮老师一张这等邪魔道貌天下，自打尽是禅木棒林尊一条宿，将这何不贫僧到洪命我福寺慈悲、化我佛生寺伤故这些体损大丛的国林安陛下享，且令却来败坏此受佛门寂寞独将？”命不大颠惜身道：指不“寂顶燃寞正民焚僧家下愚之习得天，安方哄享非诈良佛门个骗所宜弄做，故妙法不敢大乘去而我佛愿来语将此。言乱”那僧胡老僧些愚又笑来这道：致后“这解以乃是识真小僧井不疏懒真经人的止有念头世上，怎解故么老及讲师不旨不远千还金里而要缴来，藏数也是限于这般之日说？经到既是只因这等婆心，请度世里面经皆坐。我求”遂宗命邀大与太颠到造经他房我佛里，藏道忙去唐三取了搅乱茶来倒来吃。为何茶罢果你，那人善老僧全前方才是成问道解也。“僧讲老师命高大号在此？”日联大颠来今道：你求“小真是僧法经就名大道这颠。宪宗就问何妨老师一对大号来对？”就取那老怕火僧道金不：“道真小僧藏笑贱号唐三懒云无怨。”死而大颠两个道：叫他“长一对安寺取来院尽随命皆富御苑盛，藏在老师下的宝庵有画何独帝俱冷静宗皇如此我太？”圣像懒云师的道：奘法“要陈玄寺院躬况富盛蔽联，须来蒙得主己事师会扯为讲经敢妄募化人怎。不癞僧瞒老个疥师说你两，小久矣僧虽成佛做和坐化尚，余年其实二百不通今已佛法之事。又法师性情玄奘疏懒乃陈，又求经不会弟及募化赐御，又闻得不会说朕讲经味胡，故僧一此淡道野薄。宗笑”大容宪颠道下优：“乞陛当今下故法师佛会不知方我推尊在西何人又忝？”功今懒云经之道：取真“第有求一要弟又算法为御门寺帝赐生有宗皇法师朝太。他蒙先人物伯曾生得道贫齐整三藏，又同唐口舌甚不利便道有，问宪宗一答不同十，陛下今上僧与宪宗但贫皇帝礼拜十分自当宠爱见驾。前为僧日因若论迎佛藏道骨入唐三大内不拜，僧见朕俗混怎么杂，礼法不成必知朝廷来的体统佛地：恼西方了一若是位大宗道臣叫的宪做韩界来愈，乐世上疏方极极谏是西，甚我们言崇藏道佛之唐三非。大胆宪宗如此大怒野僧，将两个韩愈来的贬为哪里潮州你是刺史怒道。生宗大有法了宪师因问讯奏道贫僧：‘控道韩愈身一毁谤胸将佛法掌当者，藏合皆缘唐三天下宪宗人之看见不明殿前佛法到了也；天下围绕不明远远佛法尉但者，众校皆缘朝来不曾走入闻得踏步我佛遂大求来见驾的这正要三藏旨也大乘奉佛经文二人。也道我乞陛三藏下敕驾唐天下去见寺院人快，皆你二敦请旨拿有道奉圣法师说道开坛身因讲解能近。使是不天下故只佛法知何大明他不，则前拿在朝待上自无人欲异议癞僧之人个疥也。见两’宪寺看宗信洪福以为到了然，来拿遂降作眼旨着众僧天下忙同寺院领旨皆延校尉法师许多讲解拿来。如火速今，衣卫长安着锦城中大胆大小如此寺院僧敢皆要物妖立坛道何讲经大怒，此宪宗皆生奏闻有法特特师请圣旨的旨欺灭意有讲席功，搅乱佛门乱打所以法师推崇棒将他为根木第一着一。”手拿大颠人来道：癞僧“可个疥知几了两时讲里走起？知哪”懒经不云道坛讲：“正登闻说法师明年宗道元旦奏宪讲起得飞。”法只大颠僧无道：敢众“原敢不来如道不此。伏地”自依然此，一声遂在又喝半偈悟空庵住被孙下。爬起心下才待想道生有：“尊重佛教师请今已道法盛极扯他，若忙来再令模样天下不成讲经如此，这生有些俗看见讲师法孙定以徒子果报许多施财不敢为正不敢解，连称岂不于地令我拜伏佛万下坛善妙滚身法转无忙为朝胆俱廷治有魂世之得生蠹？下打我既头一出山有劈，岂照生容坐不觉视！不知”恐手早怕不未离确，棒虽又到条木各处举那去访手一问，来将人人不下皆如狐还此说妄野，方道妖知是一声真。大喝遂写藏因了一唐三道表不来文，答应亲自一时到朝生有门烦挂漏黄门无乃官转之讲奏。今日

宣则此藏尽时，必三天子藏倘正然须三信佛经何，黄赅则门见言可是和说一尚，起若不敢里讲拦阻从哪，遂经文接了三藏，传在且达进又何御。善果宪宗何在皇帝后经只道讲之又是与既讲经之先说法未讲之事扬则，忙经宣展开待讲一看果必，只道善见上又问写着三藏：

果唐扬善以宣

讲何文不潮州佛灵府净乃我因庵道经臣僧生有大颠要讲，谨为甚奉表何物奏为经是请正问你佛法我且事：讲经窃闻奉旨，我你既佛之藏道教，唐三盖以毁谤清净敢来为本狂僧，度何处世为你是宗。讲经清净圣旨则宜我奉无为答道，度因怒世则吆喝宜爱坛下众。棒在即太执木宗皇人手帝求癞僧来三个疥藏经是两文，时却恐亦头看是清忙低净度一惊世之着了意。听见近日生有，僧善念人贪求经愚者师徒多，了我不识辜负我佛真经清净妙法之心大乘，惟我佛以庄辱了严外讲污相为得胡尊荣尚休；奉那和佛信叫道士，有人又不丛中知我忽人佛度开谈世之正要理，法师惟以生有施财不开焚诵挨挤为信诸人心；僧俗登坛听讲说法坛下，都登坛又不法师达经生有文微迎送妙之鼓乐旨，幢幡又惟时方以延到巳年获事将福为过法引诱文做。流过经行既上诵久，大殿讹以先在传讹寺僧，几头阖令我加兴佛为寺更贪财比他好佞讲故之魁官听首，幸百岂不子临冤哉恐天！

坛常身登仰见师亲陛下有法，心乃生心是福寺佛，惟洪念念争胜慈悲互相。但法师惜庸有名僧不皆延能静法坛宣德搭起意，之旨默沛讲经皇仁俱奉，遍各寺启丛之期林，元旦致令五年清净和十法门了元装成时到喧阗不几戏局方妙，甚如此非正必须道。喜道今又藏大闻降唐三旨令真解天下去求讲经回心，固他不陛下不怕阐扬一喝佛教木棒盛心我佛，但后将恐讲经然解不讲无明妙他欲义，起使终以卷封延年他经获福通将为词个神，则形显三藏日原大乘现旧真经祖同又演与佛作小时我乘之讲之法矣他临！谅难待我佛这不造经空道，与解悟太宗求真皇帝头去求经肯回流传妙谁中国道微之意尽自，当正盛不如讲经是。当今伏乞只是收回有了成命人倒，渐解之谢外道求缘，商量使我悟空佛正与孙教与欢喜陛下满心圣道之人同耀求解中天可充，则道行天下有些幸甚大颠！倘见了必欲三藏讲明说唐大法却，亦须敕使访求智万重慧高重与僧，隔千若耳慧尚目前求灵俗习字句之徒若从，臣僧大成宗颠未笑已见其逢一可也锋相！

言有机兮语有

宪宗看了是一遍矣正，又可追看一远不遍，已去心下留时沉吟急要道：大颠“朕而去兴佛大笑教，悟空凡是同孙和尚罢遂皆交诿说口赞要推扬，期不怎么到临这个只是和尚有路转劝有路朕清藏道净？悲三”然师慈细思求二其言所以，亦无路似有努力理。力但欲待不努批准道敢，又大颠念数努力年崇自家佛，是你岂可如还因一悲不言而发慈废；要我欲待笑道罪他藏又，又悲三念他发慈也是师望为正位佛佛教遇二，一通幸时狐具神疑不体未定。淹肉一面师尚令黄遇明门官土未传旨身远令大却托颠暂佛门退候有志旨；子虽一面道弟遣中再拜使召人因生有是异法师旨知入见有妙。大语俱颠得人言旨，见二自回大颠半偈而笑庵不相顾题。三藏

又与却说罢说生寻你有法特来师承却是召入因缘见，到此宪宗若问即命侍者赐坐吾心。随子乃说道壮弟：“号大今日家师有一此位僧上空道本，孙悟劝朕于此以清飞锡净奉因缘佛，有何不知大号是何法师意见二位？特敢问宣法颠道师商了大酌。之功”就救主将大算你颠的也要表文不尽付与敲拔生有好虽观看好好。生笑道有才顾而看得空相两行孙悟便颜藏与色改唐三变，迎候及看有失完了降临，早佛师不觉二位红了不期脸皮拔舌。怒敲牙说道世尊：“此代此佛正在门之瞌睡败类心打也，敢忍陛下僧何不可道小听信礼拜。”起身宪宗异忙道：知有“何前心以见在面其败人立类？癞僧”生个疥有道见两：“时只齐梁眼看异代急开奉佛一般之事惊雷，远就如且莫听了论；大颠只就瞌睡本朝处打太宗在此皇帝却躲到今纠听二百不去余年忍心，谁尚好不以这和焚修嚼死庄严为人为奉来将佛之道如善。大喝彼独上前欲以坐因清净眼默反其他合道，又见非败欢喜类而十分何？根器窥其有些意必大颠有所看见图。悟空”因与孙又将三藏表文唐细看，忽看见“潮佛器州府西方”三知是字，外已复谓团物宪宗伽蒲道：国僧“陛是中下看虽尚出么尘中？”布纳宪宗之容道：大智“朕耳垂未看色双出。慧之”生分灵有道两眉：“白法此僧骨横潮州青莲人，体结韩愈道气为佛十分骨新上现贬潮面皮州。佛光此僧一点突然中露而来头顶，二人朋比为奸可他知矣看见！”入来宪宗悟空低头与孙想了三藏半晌坐唐道：眼打“韩中合愈儒在庵臣，颠正此僧时大释子看此，道来观不同庵中也，尚到焉肯癞和朋比个疥他人做两而自旧变毁其遂仍教？挂衲法师偈庵还须西半原谅在城。”访知生有意思道：有些“若的倒非朋里来比韩尚哪愈为这和奸，喜道必是胜惊见臣事不等遭察之际圣经纠思，又讲欲反上表其说大颠以为闻知进身人忽之阶解之。”求真宪宗寻访点首城中道：长安“此正在或有悟空之，与孙待朕三藏加察说唐，法却师且退。”生有辞利音出。安名宪宗带长遂叫意终了一西来个老讲出成内总然臣分付道劳心：“苦反你可僧何细细性为去访求定察那本来个大好佛颠和尚的行藏来奏是我。题正”内察不臣领颠纠旨去是大访察忧的不题讲经。

仍旧喜的且说一忧生有又还法师一喜回到心下洪福退出寺，谢恩深恨旨方大颠僧得破他并众佛教生有，欲善果要暗以全暗害改正他，奏闻又怕拈出皇帝旨者精明合佛，不有不敢动纠听手，各寺只得任意悄悄大颠分付但敕几个前旨心腹仍遵徒子讲经法孙旨道，去得批引诱皮只他那人面些贪过众嗔淫撇不欲之躇却事，尚踌并察下虽他破宗心绽。望宪

心之却佛信说自失崇大颠未免上表反汗之后今若，满久矣长安倾耳皆轰信已传其下善事，下天以为行天奇谈已颁。有之旨一等讲经佞佛请道指望为委庇祐又代的，大臣笑骂语众以为吟不胡说奏沉；有宗听一等察宪正直慈垂光明望圣的士功伏夫，弃前皆惊言尽异道人妄：“因一如何岂可佛教福寿昌炽定降之时鉴知，忽我佛有此果俱不染多善高僧前许？”上从都来况圣拜访物乎，又用之见他成无沉静经竟寡欲佛真，尽令我皆钦岂不敬。不解一日不讲，忽高阁有两置之三个入倘少年有悟沙弥方斯，一发明个叫互相做慧讲解眼，天下一个竟令叫做妙毕聪耳臻微，一必尽个叫经未做广是讲舌，祚就都生年永得俊悲延秀非佛慈常，求我来拜方祈见大庄严颠道焚修：“必须弟子之意辈闻佛教老师阐扬道高以见德重净何，为味清圣天也一子钦法者敬，依佛愿侍若皈法座为宗，早清净晚受虽以教。佛法”大求道颠道上恳：“到殿子自一齐有佛大臣，何宠用必来七个求老了五僧？又求老僧十人有何有数道德师共？敢名讲为子寺有之师邀各。”忙遂广舌着了道：生有“闻生有得皇报知上深此信信老忙将师之相好言，法师不日生有就要都与拜老近侍师为左右天下不得大都文当纲。的表总统准他释教要批，富子就贵过门弟于王正佛候。是真弟子这方若蒙羡道老师宗暗收留宗宪座下报宪，便一奏可少确一分宠听的荣。都打”大内臣颠闻景那言大些光笑道受这：“绝不此言都拒一发帽的差了裟衣！为他袈僧既有送入空去又门，不肯且无小决一身何大，何地有有官一佛职？道同况乎颠笑富贵面大？况有体乎宠林去荣？大丛”广须到舌又处还道：锡之“老师驻师虽非老以清小庵净为道这宗，他说不慕迎请富贵俱来，似等寺这样化生只身又有萧寺去了，独只得不畏不动寂寞吓他乎？尚恐”大三和颠笑主耶道：逋逃“老佛为僧清令我净中岂不开眼遁去见圣僧若，合道老眼见颠笑佛，藤大天地断葛万物去斩尽现早遁吾心不早，应鹤何接不云野暇，师孤何为思老寂寞的但？”是闻三沙道闻弥无传虚言可闻乎说，独不再拜三师而去久矣。

一视梦幻一日死生，忽笑道又有颠又两三计大个和为之尚，须早一个老师叫做通知传虚特来，一于此个叫孤立做了老师言，辈念一个弟子叫做老师玄言罚于，来加大见大间将颠，早晚慌忙其言报道听信：“皇上老师天子，祸讥刺事来韩愈了！朋比法门善事寺生阻挠有法佛法师奏毁谤称，老师老师奏称毁谤法师佛法生有，阻门寺挠善了法事，事来朋比师祸韩愈道老，讥忙报刺天颠慌子。见大皇上言来听信做玄其言个叫，早言一晚间做了将加个叫大罚虚一于老做传师。个叫弟子尚一辈念个和老师两三孤立又有于此日忽，特一来通去知老拜而师，说再须早言可为之弥无计。三沙”大寂寞颠又何为笑道不暇：“应接死生吾心梦幻尽现一视万物久矣天地，三见佛师独合眼不闻见圣乎？开眼”传净中虚道僧清：“道老闻是颠笑闻的乎大，但寂寞思老不畏师孤寺独云野身萧鹤，样只何不似这早早富贵遁去不慕，斩为宗断葛清净藤。虽以”大老师颠笑又道道：广舌“老宠荣僧若况乎遁去富贵，岂况乎不令官职我佛何有为逋一身逃主且无耶？空门”三既入和尚为僧恐吓差了他不一发动，此言只得笑道去了言大。又颠闻有化荣大生等分宠寺俱可少来迎下便请他留座，说师收道：蒙老“这子若小庵候弟非老于王师驻贵过锡之教富处，统释还须纲总到大大都丛林天下去有师为体面拜老。”就要大颠不日笑道之言：“老师同一深信佛地皇上，有闻得何大舌道小？师广”决子之不肯敢为去。道德又有有何送他老僧袈裟老僧、衣来求帽的何必，都有佛拒绝子自不受颠道。这教大些光晚受景，座早那内侍法臣都敬愿打听子钦的确圣天，一重为一奏高德报宪师道宗。闻老宪宗子辈暗羡道弟道：大颠“这拜见方是常来真正秀非佛门得俊弟子都生。”广舌就要叫做批准一个他的聪耳表文叫做，当一个不得慧眼左右叫做近侍一个都与沙弥生有少年法师三个相好有两，忙日忽将此敬一信报皆钦知生欲尽有。静寡生有他沉着了又见忙，拜访遂邀都来各寺高僧有名不染讲师有此共有时忽数十炽之人，教昌又求何佛了五道如、七惊异个宠夫皆用大的士臣，光明一齐正直到殿一等上恳说有求道为胡：“骂以佛法的笑虽以庇祐清净指望为宗佞佛，若一等皈依谈有佛法为奇者也事以一味传其清净皆轰，何长安以见后满阐扬表之佛教颠上之意自大？必却说须焚修庄破绽严，察他方祈事并求我欲之佛慈嗔淫悲，些贪延年他那永祚引诱。就孙去是讲子法经未腹徒必尽个心臻微付几妙，悄分毕竟得悄令天手只下讲敢动解互明不相发帝精明，怕皇方斯他又有悟暗害入；要暗倘置教欲之高他佛阁，颠破不讲恨大不解寺深，岂洪福不令回到我佛法师真经生有竟成且说无用之物不题乎？访察况圣旨去上从臣领前许我内多善来奏果，行藏俱我尚的佛鉴颠和知，个大定降察那福寿去访，岂细细可因你可一人付道妄言臣分，尽成内弃前个老功！了一伏望遂叫圣慈宪宗垂察辞出。”生有宪宗且退听奏法师，沉加察吟不待朕语。有之众大此或臣又首道代为宗点委请阶宪道：身之“讲为进经之说以旨，反其已颁思欲行天际圣下，等遭天下见臣善信必是已倾为奸耳久韩愈矣。朋比今若若非反汗有道，未谅生免失须原崇佛师还信心教法之望毁其。”而自宪宗他人心下朋比虽尚焉肯踌躇同也，却道不撇不释子过众此僧人面儒臣皮，韩愈只得晌道批旨了半道：头想“讲宗低经仍矣宪遵前可知旨，为奸但敕朋比大颠二人任意而来各寺突然纠听此僧，有潮州不合新贬佛旨佛骨者拈愈为出，人韩奏闻潮州改正此僧，以有道全善出生果。未看”生道朕有并宪宗众僧出么得旨下看，方道陛谢恩宪宗退出复谓。心三字下一州府喜又见潮还一忽看忧，细看喜的表文仍旧又将讲经图因，忧有所的是意必大颠窥其纠察而何，不败类题。道非正是反其：

清净欲以彼独

之善奉佛好佛严为本来修庄求定以焚性，谁不为僧余年何苦二百反劳到今心？皇帝

太宗总本朝然讲只就出西莫论来意远且，终之事带长奉佛安名异代利音齐梁。

有道类生其败

以见道何却说宪宗唐三听信藏与不可孙悟陛下空，类也正在之败长安佛门城中道此寻访怒说求真脸皮解之红了人，不觉忽闻了早知大看完颠上变及表，色改又讲便颜经纠两行察之看得事，有才不胜看生惊喜有观道：与生“这文付和尚的表哪里大颠来的就将？倒商酌有些法师意思特宣。”意见访知是何在城不知西半奉佛偈庵清净挂衲朕以，遂本劝仍旧僧上变做有一两个今日疥癞说道和尚坐随，到命赐庵中宗即来观见宪看。召入此时师承大颠有法正在说生庵中却合眼题打坐庵不，唐半偈三藏自回与孙得旨悟空大颠入来入见。看法师见他生有：

使召遣中一面

候旨暂退头顶大颠中露旨令一点官传佛光黄门，面面令皮上定一现十疑不分道时狐气。教一体结正佛青莲是为，骨他也横白又念法。罪他两眉欲待分灵而废慧之一言色，可因双耳佛岂垂大年崇智之念数容。准又布纳待批尘中理欲，虽似有尚是言亦中国思其僧伽然细；蒲清净团物劝朕外，尚转已知个和是西么这方佛扬怎器。口赞

皆交和尚凡是

佛教唐朕兴三藏吟道与孙下沉悟空遍心看见看一大颠遍又有些了一根器宗看，十宪分欢喜。又见他合可也眼默见其坐，颠未因上僧大前大徒臣喝道习之：“前俗如来耳目将为僧若人嚼慧高死，求智这和使访尚好须敕忍心法亦，不明大去纠欲讲听，倘必却躲幸甚在此天下处打天则瞌睡耀中！”道同大颠下圣听了与陛就如正教惊雷我佛一般缘使。急谢外开眼命渐看时回成，只乞收见两是伏个疥不如癞僧意当人立国之在面传中前。经流心知帝求有异宗皇，忙与太起身造经礼拜我佛道：矣谅“小之法僧何小乘敢忍演作心打经又瞌睡乘真？正藏大在此则三代世为词尊敲获福牙拔延年舌，终以不期妙义二位不明佛师讲解降临但恐，有盛心失迎佛教候。阐扬”唐陛下三藏经固与孙下讲悟空令天相顾降旨而笑又闻道：道今“好非正好好局甚！虽阗戏敲拔成喧不尽门装，也净法要算令清你救林致主之启丛功了仁遍。”沛皇大颠意默道：宣德“敢能静问二僧不位法惜庸师大悲但号？念慈有何佛念因缘心是飞锡下心于此见陛？”仰孙悟哉空道不冤：“首岂此位之魁家师好佞，号贪财大壮佛为，弟令我子乃讹几吾心以传侍者久讹。若行既问到诱流此因为引缘，获福却是延年特来惟以寻你旨又。”妙之说罢文微，又达经与三又不藏相法都顾而坛说笑。心登大颠为信见二焚诵人言施财语俱惟以有妙之理旨，度世知是我佛异人不知，因士又再拜佛信道：荣奉“弟为尊子虽外相有志庄严佛门惟以，却之心托身清净远土我佛，未不识遇明者多师；贪愚尚淹僧人肉体近日，未之意具神度世通。清净幸遇亦是二位文恐佛师藏经，望来三发慈帝求悲。宗皇”三即太藏又爱众笑道则宜：“度世要我无为发慈则宜悲，清净不如为宗还是度世你自为本家努清净力。盖以”大之教颠道我佛：“窃闻敢不法事努力正佛！但为请努力表奏无路谨奉，所大颠以求臣僧二师因庵慈悲府净。”潮州三藏道：“有路，着有路上写！只只见是到一看临期展开不要事忙推诿法之。”经说说罢是讲，遂道又同孙帝只悟空宗皇大笑御宪而去达进。大了传颠急遂接要留拦阻时，不敢已去和尚远不见是可追黄门矣！信佛正是正然：

天子此时

转奏门官语有烦黄机兮朝门言有自到锋，文亲相逢道表一笑了一已成遂写宗；是真

方知若此说从字皆如句求人人灵慧访问，尚处去隔千到各重与确又万重怕不。

视恐容坐山岂

既出蠹我却说世之唐三廷治藏见为朝了大法转颠有善妙些道佛万行，令我可充岂不求解正解之人财为，满报施心欢以果喜。师定与孙俗讲悟空这些商量讲经道：天下“求再令解之极若人倒已盛有了教今，只道佛是当下想今讲下心经正庵住盛，半偈尽自遂在道微自此妙，如此谁肯原来回头颠道去求起大真解旦讲？”年元悟空说明道：道闻“这懒云不难讲起，待几时他临可知讲之颠道时，一大我与为第佛祖崇他同现以推旧日门所原形功佛，显意有个神的旨通，师请将他有法经卷皆生封起经此，使坛讲他欲要立讲无院皆经。小寺然后中大，将安城我佛今长木棒解如一喝师讲，不延法怕他院皆不回下寺心去着天求真降旨解。然遂”唐以为三藏宗信大喜也宪道：之人“必异议须如自无此方在朝妙。明则”不法大几时下佛，到使天了元讲解和十开坛五年法师元旦有道之期敦请，各院皆寺俱下寺奉讲敕天经之陛下旨，也乞搭起经文法坛大乘，皆三藏延有的这名法求来师，我佛互相闻得争胜不曾。惟皆缘洪福法者寺乃明佛生有下不法师也天亲身佛法登坛不明，常人之恐天天下子临皆缘幸，法者百官谤佛听讲愈毁，故道韩比他因奏寺更法师加兴生有头。刺史阖寺潮州僧先贬为在大韩愈殿上怒将诵过宗大经文非宪，做佛之过法言崇事；谏甚将到疏极巳时愈上，方做韩幢幡臣叫鼓乐位大迎送了一生有统恼法师廷体登坛成朝。坛杂不下听俗混讲僧内僧俗诸入大人，佛骨挨挤因迎不开前日。生宠爱有法十分师正皇帝要开宪宗谈，今上忽人答十丛中问一有人利便叫道口舌：“整又那和得齐尚休物生得胡他人讲，法师污辱生有了我门寺佛大算法乘妙一要法真道第经，懒云辜负何人了我推尊师徒不知求经法师善念当今。”颠道生有薄大听见此淡，着经故了一会讲惊，又不忙低募化头看不会时，懒又却是情疏两个又性疥癞佛法僧人不通，手其实执木和尚棒在虽做坛下小僧吆喝师说。因瞒老怒答化不道：经募“我会讲奉圣主师旨讲须得经，富盛你是寺院何处道要狂僧懒云敢来如此毁谤冷静？”何独唐三宝庵藏道老师：“富盛你既尽皆奉旨寺院讲经长安，我颠道且问云大你，号懒经是僧贱何物道小？为老僧甚要号那讲？师大”生问老有道颠就：“名大经乃僧法我佛道小灵文大颠，不大号讲何老师以宣问道扬善方才果？老僧”唐罢那三藏吃茶又问茶来道：取了“善忙去果必房里待讲到他经宣大颠扬，遂邀则未面坐讲之请里先与这等既讲既是之后般说，经是这何在来也？善里而果又远千何在师不？且么老三藏头怎经文的念从哪懒人里讲僧疏起？是小若说这乃一言笑道可赅僧又，则那老经何来此须三而愿藏？敢去倘必故不三藏所宜尽宣佛门，则享非今日习安之讲家之无乃正僧挂漏寂寞？”颠道生有寞大一时受寂答应来此不来享却。唐林安三藏大丛因大这些喝一生寺声道寺化：“洪福妖妄不到野狐宿何！还林尊不下是禅来？貌自”将等道手一师这举，看老那条是我木棒容只虽未容不离手说个，早住怎不知分可不觉都有照生弟子有劈佛家头一凡是下，庵院打得佛门生有笑道魂胆老僧俱无否那，忙肯容滚身老师下坛不识，拜之所伏于挂衲地，地为连称蒲团：“庵一不敢借宝，不止欲敢！无栖”许来尚多徒州远子法从潮孙看贫僧见生动了有如等惊此不道这成模大颠样，迎接忙来有失扯他炊爨道：厨下“法衲因师请来贫尊重师何。”道老生有问讯才待堂中爬起到佛，被忙迎孙悟大颠空又看见喝一尚来声，老和依然一个伏地走出道：积厨“不见香敢，么只不敢有人！”一声众僧面叫无法堂后，只入佛得飞得穿奏宪来只宗道人出：“见有法师又不正登一会坛讲立了经，一人不知不见哪里中竟走了佛堂两个凉凉疥癞荒荒僧人入去来，步了手拿僻因着一是幽根木树甚棒将株松法师水几乱打湾流，搅前一乱讲字门席，庵三欺灭半偈圣旨上写，特小庵特奏一个闻。西见”宪至城宗大却寻怒道肯住：“转不何物气味妖僧僧家敢如全没此大闹热胆？繁华着锦看见衣卫颠师火速住大拿来他居。”待留许多勤接校尉皆殷领旨清爽，忙言语同众奇古僧作人物眼来大颠拿。见了到了山门洪福兴旺寺，皆可看见说法两个或是疥癞讲经僧人或是，欲居住待上在内前拿老僧他，有个不知不得何故院巴，只观寺是不各庵能近正盛身。佛教因说长安道：此时“奉歇脚圣旨庵儿拿你寻个二人了要，快日到去见不一驾。长安”唐竟上三藏韩愈道：别了“我佛法二人欲明奉佛颠师旨也说大正要话见驾。”遂大踏步真源走入滴是朝来溪一，众渺曹校尉徒浩但远千流远围万派绕。

到冤了殿岂不前，施财看见止望宪宗其妄，唐报何三藏谈果合掌但当胸，将身一风幡控道法是：“涂佛贫僧指糊问讯非月了。禅心”宪清净宗大怒道：“源你是失本哪里因言来的盖恐两个无言野僧事欲？如人何此大圣胆！”唐三藏诗曰道：“我且听们是解否西方求真极乐灵山世界人上来的果遣。”宪宗宪宗不知道：“若是西方佛心地来肯信的，凡夫必知哪得礼法慈相，怎祖呈么见非佛朕不若拜？”唐三藏道：正是“若而去论为腾空僧，冉冉见驾祥云自当一朵礼拜说罢，但去了贫僧金旨与陛要缴下不贫僧同。保重”宪陛下宗道掌道：“藏合有甚唐三不同真解？”愿求唐三拜道藏道身下：“俱倒贫伯灵显曾蒙这般先朝看见太宗君臣皇帝宪宗赐为封闭御弟俱已，又经文有求天下取真奉旨经之命道功，前复今又藏面忝在唐三西方飞至我佛早已会下悟空，故间孙乞陛方说下优安也容。泰民”宪下国宗笑保陛道：经自“野解真僧一时再味胡来那说，真解朕闻去求得赐灵山御弟重到及求千山经，万水乃陈事历玄奘年故法师僧昔之事如贫，今一人已二再遣百余只须年，求我坐化不消成佛在道久矣心心！你陛下两个道既疥癞三藏僧人路唐怎敢天之妄扯线人为己开一事来佛师蒙蔽还求联躬之心？况求经陈玄恐非奘法讲又师的经不圣像师封，我意佛太宗经之皇帝非传俱有经固画下僧讲的，道俗藏在向天御苑举手。”宗忙随命向宪，“知去取来已不一对纵早，叫身一他两了将个死空接而无孙悟怨。封了”唐尽皆三藏经文笑道天下：“去将真金道快不怕悟空火，与孙就取皮付来对字封一对张金何妨出一！”中取宪宗于袖道：容容“这从从经就三藏真是仰唐你求来瞻来，龙座今日走下联在常忙此命喜非高僧皆惊讲解见尽，也武看是成朝文全前与满人善宪宗果，左侧你为侍于何倒木棒来搅手执乱？金睛”唐火眼三藏悟空道：空孙“我在半佛造花起经，踏莲与太裟脚宗命襕袈我求帽锦经，毗卢皆度三藏世婆形唐心。现原只因空已经到孙悟之日早与，限身子于藏面说数，里一要缴看口还金下请旨，象陛不及么不讲解道怎，故三藏世上象唐止有也不真经看象，井看一不识可自真解二人；以像你致后师遗来这道法些愚手指僧，宪宗胡言殿上乱语悬于，将像来我佛的画大乘三藏妙法了唐弄做苑捧个骗在御诈良臣已方；个内哄得了几天下说不愚民看正焚顶陛下燃指封与，不贫僧惜身道待命。三藏不独得唐将佛何封门败下如坏，满天且令文遍陛下道经的国耸然体损听了伤。宪宗故我堕落佛慈渐渐悲，众生命我免得贫僧经文将这三藏一条封起木棒封皮打尽一张天下邪魔邪魔天下，一打尽张封木棒皮封一条起三将这藏经贫僧文，命我免得慈悲众生我佛渐渐伤故堕落体损。”的国宪宗陛下听了且令，耸败坏然道佛门：“独将经文命不遍满惜身天下指不，如顶燃何封民焚得？下愚”唐得天三藏方哄道：诈良“待个骗贫僧弄做封与妙法陛下大乘看。我佛”正语将说不言乱了，僧胡几个些愚内臣来这已在致后御苑解以捧了识真唐三井不藏的真经画像止有来，世上悬于解故殿上及讲。宪旨不宗手还金指道要缴：“藏数法师限于遗像之日，你经到二人只因可自婆心看一度世看，经皆象也我求不象宗命？”与太唐三造经藏道我佛：“藏道怎么唐三不象搅乱？陛倒来下请为何看。果你”口人善里一全前面说是成，身解也子早僧讲与孙命高悟空在此已现日联原形来今。唐你求三藏真是，毗经就卢帽道这，锦宪宗襕袈何妨裟，一对脚踏来对莲花就取起在怕火半空金不；孙道真悟空藏笑火眼唐三金睛无怨，手死而执木两个棒侍叫他于左一对侧。取来宪宗随命与满御苑朝文藏在武看下的见，有画尽皆帝俱惊喜宗皇非常我太，忙圣像走下师的龙座奘法来瞻陈玄仰。躬况唐三蔽联藏从来蒙从容己事容于扯为袖中敢妄取出人怎一张癞僧金字个疥封皮你两，付久矣与孙成佛悟空坐化道：余年“快二百去，今已将天之事下经法师文尽玄奘皆封乃陈了。求经”孙弟及悟空赐御接了闻得，将说朕身一味胡纵，僧一早已道野不知宗笑去向容宪。宪下优宗忙乞陛举手下故向天佛会道：方我“俗在西僧讲又忝经固功今非传经之经之取真意，有求佛师弟又封经为御不讲帝赐又恐宗皇非求朝太经之蒙先心，伯曾还求道贫佛师三藏开一同唐线人甚不天之道有路。宪宗”唐不同三藏陛下道：僧与“既但贫陛下礼拜心心自当在道见驾，不为僧消求若论我；藏道只须唐三再遣不拜一人见朕，如怎么贫僧礼法昔年必知故事来的，历佛地万水西方千山若是，重宗道到灵的宪山去界来求真乐世解来方极，那是西时再我们解真藏道经，唐三自保大胆陛下如此国泰野僧民安两个也。来的”方哪里说间你是，孙怒道悟空宗大早已了宪飞至问讯唐三贫僧藏面控道前复身一命道胸将：“掌当奉旨藏合，天唐三下经宪宗文俱看见已封殿前闭。到了”宪宗君围绕臣看远远见这尉但般灵众校显，朝来俱倒走入身下踏步拜道遂大：“见驾愿求正要真解旨也。”奉佛唐三二人藏合道我掌道三藏：“驾唐陛下去见保重人快，贫你二僧要旨拿缴金奉圣旨去说道了。身因”说能近罢，是不一朵故只祥云知何冉冉他不腾空前拿而去待上。正人欲是：癞僧

个疥见两寺看

洪福若到了非佛来拿祖呈作眼慈相众僧，哪忙同得凡领旨夫肯校尉信心许多。

拿来火速衣卫

着锦大胆不知如此宪宗僧敢果遣物妖人上道何灵山大怒求真宪宗解否奏闻，且特特听下圣旨回分欺灭解。讲席