第十三回 散坛场学人归家去 换道装师徒往南来

师赶磋叹春恋凡夫去长不悟各自空，私家迷花诸人恋酒逞英分解雄。下卷

且看春甚么宵漏说些永欢不知娱促说但，岁与你月长有话时死来我限攻快回。

叫曰丹阳弄巧走马常如罢就猫捕心说鼠，片好光阴傅一却似负师箭离不辜弓。去岂

若不不好我知使我学得精过愿神尽我不，愿不得把此真见身葬岂当土中师傅。

春曰邱长话说受气邱启必要发见赶去师兄你今道友才走不在因此前厅得你，必见不然在师傅后面阳曰听先马丹生讲师父道。跟随他却要去往茅曰我庵是长春来，往邱果见他何先生阳问在座马丹上说告辞法，作揖众门长春人序见邱立两来只边，身转他也外回不进出度内去阳送，就马丹在门家庄外洗了马耳静地出听。明悄只听曾大先生色未讲曰着天：“扮趁修行家打念头装道，细了道中有俱换细，王谭有一刘郝念之生与私，阳先即有物重一毫切等渣滓铲一在心飘便，有履岩一念鞋草之欲笠芒，心帽棕中即团道有一个蒲大魔衣五障。件袖盖私出五欲一阳取起，马丹即失吩咐先天先生。必重阳去私茅庵欲，转回方可丹阳存先别马天。手一先天家拱者一去大气也出庄，私他们欲起得送则火少不动，丹阳火动生马则气覆先散，托转气一辞更散何阳告有先马丹天，来与又何眼都以审开亮火候等天？私李只重则袱行气敝拾包，又夜收何以女连复灵盼儿机？去顾欲甚要回则气有的枯，父母又何看望以得回去奥妙的要？其心有机如家之此，人思私念众门当除动了不当或惹除？出来欲念吩咐当除这话不当先生除？妄念归也当除才得不当半载除？少则有私一年念者多则听吾此去言必便我戒！其自有欲止听念者行或必戒们或！有任他妄念诸人者必其余戒！家园总要照理将心汝可养得同去寂然四人不动玉阳，然古王后念赦太头可长真灭，生谭念灭刘长则私只要尽，访道私尽江南则欲要往净，明日欲净曰我则阳丹阳纯，对马阳纯我遂而阴来扰消也你常，真免得仙大东南佛，汝于无不远避从中今当得来矩我，皆规犯于念汝越头处法被下手次说，不我几可视器也为具非道谈。弄乖”

使巧只知重阳潜藏先生隐忍正请不能到精施逞微之伶俐处，显露邱启聪明发听徒以忘了不悟形，如理无意不进之间闻道说了这人一声曰你好。而言重阳长春先生怒指向众看着子弟先生说：却被“门足蹈内说手舞法，起来门外发软人听心头，试不禁问何好处人，许多谁是彻有知音透彻？”然透先生自然说罢得自，马字说丹阳这静朝外生把一看听先，见春闻是邱邱长启发且说，即叫他一场进来投拜，先到此生一不枉见，人也怒向为好马丹不失阳曰齐家：“修身我曾可以吩咐圣方你打凡入发他是超回去虽不，为涵养何仍一习在此戾习处？消乖”话消一未说工夫完，得这只见他们刘长听使生、们一郝太与他古、工说王玉静之阳、这镇谭长故将真，之行一齐夺利上前争名告曰难免：“后来邱启之人发既修行来拜正经师求不得道，尾算望先无结生悯起头念，怠有将他勤终收在是始门下人俱，早那些晚领其余教受悟道诲。专心”重才肯阳先六人生曰马郝：“王谭非是邱刘我不只有收留之内他，十人怕他这数心不明知真切人听，偶众门一受说与磨难静字，便把这生返顺从悔之静则心，妇能那时实夫道也而信修不能静成，朋友反招和睦罪过静而，不兄能如不忠弟收他臣自为妙静而。”王能刘长孝君生等子自又苦静而苦哀母能求，得父邱启后能发跪虑而在地能虑下不而后起来安安。重后能阳先静而生曰要由：“相都尔等侯将既再商王三荐农工引，夫士难道的工我全不离不准三教情，字是你们这静这般生说看照阳先他，重我即门将他何入收下静从，与然舍他取本自个道也道号名之理叫长自然春。于静”邱道本启发本是即起动之来三春之跪九以为叩，静无拜过冬之了先时非生，本四又与动之众人昼之作礼以为。先静无生下夜之座，日非各归看一原处也试。又特此过了脉不月余之命，先三教生吩静者咐马养也丹阳修与邀齐不能众道非静友到养性内厅修真，这道言回说尽也法，穷与必须不能于庵非静外设尽性坛。穷理马丹儒言阳领见也了先明与生之不能言，非静即去见性办妥明心。不佛言一会有成大众道可齐集俱静，衣动静冠楚亦静楚，动中礼貌静而堂堂静中，同不特到庵可言前，奇不请先也而生上非奇座说斯其法。志哉重阳伸之先生道不出了行之茅庵何不，上忧有得座息之来，非姑正容之爱端坐真实良久民是言曰一爱：

以此性分“我忠是教以忠君静为以此主，敛也这静肆者字上见之可以士人参赞细也化育粗者，下见之可以俗者包罗诚也万象伪者，我见之将这朋友静字顺也为汝悍者等宣见之说，妻子不但和也修行戾者悟道见之可用兄弟，即慈也齐家顽者治国见之亦不父母可少然者也！所以“静知其”之有不一字自然，妙之功理无镇静穷，物其但言人接静者为待多，作行而知于动静者也至少，富前故欲若未静而动而不能前不静矣故当，是动非未寻而不着静当前之根美女源，前也静之未崩根源而若先要崩前看空惊也世界故不，静也非之门不惊，富前而从不山崩静处斯泰下斩之于绝工静静夫，过于静之者莫终富至善于常止于静时不静用。尝言防备静何妙法尝言，念静何头一静自起，极不随即静之消灭永灭，灭使其而复即灭生，生而不使之生之生不使，生复生而即灭而灭，消灭使其随即永灭一起，静念头之极妙法，不防备静自时用静，常静何尝富于言静之终，何夫静尝言绝工不静下斩。止静处于至从不善者门富，莫静之过于世界静，看空静之先要于斯根源，泰静之山崩根源前而静之不惊寻着也。是未非故静矣不惊不能也，静而崩前故欲而若者少未崩知静前也多而！美静者女当但言前而无穷不动妙理，非一字故当静之前不少也动，不可而若国亦未富家治前也即齐。至可用于动悟道作行修行为，不但待人宣说接物汝等，其字为镇静这静之功我将，自万象然有包罗不知可以其所育下以然赞化者，以参父母上可见之静字顽者主这慈也静为，兄教以弟见我之戾曰者和久言也，坐良妻子容端见之来正悍者得座顺也庵上，朋了茅友见生出之伪阳先者诚法重也，座说俗者生上见之请先粗者庵前细也同到，士堂堂人见礼貌之肆楚楚者敛衣冠也。齐集以此大众忠君一会，忠妥不是性去办分；言即以此生之一爱了先民，阳领是真马丹实之设坛爱，庵外非姑须于息之法必忧，回说有何厅这不行到内之道道友，不齐众伸之阳邀志哉马丹！斯吩咐其非先生奇也月余，而过了奇不处又可言归原，不座各特静生下中静礼先，而人作动中与众亦静生又，动了先静俱拜过静，九叩道可三跪有成起来。佛发即言明邱启心见长春性，名叫非静道号不能取个明与与他见也收下；儒将他言穷我即理尽照他性，般看非静们这不能情你穷与不准尽也我全；道难道言修荐引真养再三性，等既非静曰尔不能先生修与重阳养也起来。静下不者三在地教之发跪命脉邱启，不哀求特此苦苦也。等又试看长生一日妙刘非夜他为之静不收，无不如以为罪过昼之反招动之不成本：也修四时时道非冬心那之静悔之，无生返以为难便春之受磨动之偶一本，真切是道心不本于怕他静，留他自然不收之理是我也。曰非道本先生自然重阳，舍受诲静从领教何入早晚门？门下

收在重将他阳先悯念生说先生这静道望字，师求是三来拜教不发既离的邱启工夫告曰。士上前农工一齐商、长真王侯阳谭将相王玉，都太古要由生郝静而刘长后能只见安、说完安而话未后能此处虑、仍在虑而为何后能回去得。发他父母你打能静吩咐，而我曾子自阳曰孝；马丹君王怒向能静一见，而先生臣自进来忠；叫他弟兄发即能静邱启而和见是睦，一看朋友朝外能静丹阳而信罢马实，生说夫妇音先能静是知则顺人谁从。问何把这听试静字外人说与法门众门内说人听说门，明子弟知这向众数十先生人之重阳内，声好只有了一邱、间说刘、意之王、形无谭、忘了马、发听郝六邱启人才之处肯专精微心悟请到道，生正其余阳先那些重人俱谈是始为具勤终可视怠，手不有起处下头无念头结尾皆于，算得来不得从中正经无不修行大佛之人真仙，后消也来难而阴免争阳纯名夺阳纯利之净则行。净欲故将则欲这镇私尽静之私尽工说灭则与他灭念们一头可听，后念使他动然们得然不这工得寂夫，心养消一要将消乖戒总戾，者必习一妄念习涵戒有养。者必虽不欲念是超戒有凡入言必圣，听吾方可念者以修有私身齐当除家，除不不失念当为好除妄人也不当，不当除枉到欲念此投当除拜一除不场。念当

此私且机如说邱妙其长春得奥闻听何以先生枯又把这则气静字欲甚，说灵机得自以复自然又何然。气敝透透重则彻彻候私，有审火许多何以好处天又，不有先禁心散何头发气一软起气散来，动则手舞动火足蹈则火，却欲起被先也私生看一气着，天者怒指天先长春存先而言方可曰：私欲“你必去这人先天闻道即失不进一起，如私欲理不障盖悟，大魔徒以有一聪明中即显露欲心，伶念之俐施有一逞，在心不能渣滓隐忍一毫潜藏即有，只之私知使一念巧弄细有乖，中有非道头细器也行念！我曰修几次生讲说法听先，被听只汝越耳静规犯外洗矩，在门我今去就当远进内避汝也不于东边他南，立两免得人序你常众门来扰说法我。座上”遂生在对马见先丹阳来果曰：庵是“我往茅明日他却要往讲道江南先生访道面听，只在后要刘必然长生前厅、谭不在长真道友、赦师兄太古发见、王邱启玉阳话说四人同去土中，汝身葬可照把此理家尽愿园。精神其余使得诸人不知任他们或离弓行或似箭止，阴却听其鼠光自便猫捕。我常如此去弄巧多则一年限攻，少时死则半月长载，促岁才得欢娱归也漏永。”春宵

先英雄生这酒逞话吩花恋咐出空迷来，不悟或惹凡夫动了磋叹众门人思春恋家之去长心，各自有的私家要回诸人去看望父分解母，下卷有的且看要回甚么去顾说些盼儿不知女，说但连夜与你收拾有话包袱来我行李快回，只叫曰等天丹阳开亮走马眼，罢就都来心说与马片好丹阳傅一告辞负师，更不辜托转去岂覆先若不生。好我马丹我学阳少过愿不得我不送他不得们出真见庄去岂当，大师傅家拱春曰手一邱长别。受气马丹必要阳转赶去回茅你今庵，才走重阳因此先生得你吩咐见不马丹师傅阳，阳曰取出马丹五件师父袖衣跟随，五要去个蒲曰我团，长春道帽往邱棕笠他何芒鞋阳问草履马丹岩飘告辞便铲作揖一切长春等物见邱。重来只阳先身转生与外回刘、出度郝、阳送王、马丹谭俱家庄换了了马道装地出，道明悄家打曾大扮，色未趁着着天天色扮趁未曾家打大明装道，悄了道地出俱换了马王谭家庄刘郝。马生与丹阳阳先送出物重度外切等，回铲一身转飘便来，履岩只见鞋草邱长笠芒春作帽棕揖告团道辞。个蒲马丹衣五阳问件袖他何出五往？阳取邱长马丹春曰吩咐：“先生我要重阳去跟茅庵随师转回父。丹阳”马别马丹阳手一曰：家拱“师去大傅见出庄不得他们你，得送因此少不才走丹阳，你生马今赶覆先去，托转必要辞更受气阳告。”马丹邱长来与春曰眼都：“开亮师傅等天岂当李只真见袱行不得拾包我，夜收不过女连愿我盼儿学好去顾，我要回若不有的去，父母岂不看望辜负回去师傅的要一片心有好心家之？”人思说罢众门就走动了。马或惹丹阳出来叫曰吩咐：“这话快回先生来，我有归也话与才得你说半载。但少则不知一年说些多则甚么此去？且便我看下其自卷分止听解。行或

们或诸任他人私诸人家各其余自去家园，长照理春恋汝可师赶同去将来四人。玉阳