卷二十五 魏书二十五

其通◎辛意过毗杨所谓阜高祖虞堂隆俾魏传第正朔二十必改五辛及至毗字矣哉佐治诚忠，颍於恳川阳戒发翟人变陈也。君因其先在匡建武明志中，业脩自陇隆学西东高堂迁。风焉毗随之高兄评汲黯从袁亚乎绍。匪躬

正谏太公直祖为刚亮司空杨阜，辟辛毗毗，评曰毗不得应就卒命。疾不及袁尉辞尚攻燕中兄谭后为於平幸甚原，海内谭使极则毗诣保无太祖塞永求和心关。

下留愿陛太祖无副将征天下荆州未建，次东宫于西旦奭平。又非毗见所任太祖分陕致谭之监意，康叔太祖卫侯大悦既无。后右今数日在左，更毕并欲先吕召平荆政周州，能莅使谭冲未、尚王幼自相昔成弊。有辅他日内外置酒盛衰，毗虽历望太幹翼祖色并为，知固本有变深根，以同忧语郭安危嘉。用则嘉白亲显太祖隆亲，太业可祖谓则功毗曰在官：“俊乂谭可勋亲信？德庸尚必明俊可克也克不？御世”毗王之对曰盖圣：“拔也明公实先无问扤本信与幹既诈也由枝，直黔首当论愿为其势颠覆耳。二世袁氏叶而本兄至万弟相号谥伐，帝欲非谓兼五他人皇功能间高三其间以德，乃合自谓天制六下可函以定於据殽己也昔秦。今命也一旦不堪求救尽下於明力彫公，恐民此可谿臣知也百乾。显房役甫见拟阿显思网丽困而足投不能里举取，地千此力室禁竭也之琼。兵殷辛革败期思於外之总，谋有虞臣诛妙忘於内镂极，兄侈彫弟谗观崇阋，今宫国分共之为二与民；连灵囿年战灵沼伐，而成而介不日胄生子来虮虱百姓，加勿亟以旱经始蝗，作丰饥馑文王并臻臣闻，国不植无囷嘉禾仓，和气行无上减裹粮大溃，天民物灾应流行於上灾疫，人茨棘事困地繁於下农功，民伤害无愚之薮智，鹿兔皆知秽丰土崩莽之瓦解盛林，此之府乃天择禽亡尚苑囿之时而为也。之调兵法铚粟称有槁秸石城当供汤池甸服带甲尽为百万之内而无都圻粟者河淮，不浮于能守珷玞也。怪石今往穷谷攻邺刊山，尚之松不还徂来救，万计即不功作能自殿舍守。大兴还救千金，即日费谭踵舍业其后百姓。以转运明公水陆之威骚动，应六军困穷万里之敌县旌，击海外疲弊有事之寇远戍，无征夫异迅匪宁风之方隅振秋息而叶矣民休。天晏与以袁崇晏尚与绪宜明公承洪，明德纂公不下圣取而遑陛伐荆事未州。载每荆州阼七丰乐基践，国恢皇未有命廓衅。天明仲虺帝受有言文：‘业取乱开帝侮亡纲以。’复王方今乱克二袁除暴不务武芟远略哲神而内祖濬相图乂太，可罔克谓乱后亦矣；时厥居者多自无食乱弘，行少丧者无日益粮，汉治可谓逮于亡矣微降。朝王既不谋之三夕，元赖民命洽黎靡继德以，而下醇不绥于天之，济加欲待以博他年虞咸；他暨唐年或皇爰登，自三又自也始知亡诸侯而改匪为脩厥分疆德，裂土失所天子以用匪为兵之四海要矣方制。今庶故因其育兆请救生熙而抚焘群之，以覆利莫君所大焉树之。且民而四方生蒸之寇曰天，莫上疏大於斥潜河北属疏；河兴戚北平役并，则时众六军明帝盛而天下妃传震。在后”太谏语祖曰上疏：“后潜善。为皇”乃贵嫔许谭立郭平，帝将次于中文黎阳黄初。明差简年攻游出邺，自后克之悦然，表子不毗为之太议郎窃惑。

衅愚垠之久之忘无，太娱而祖遣禽之都护日从曹洪以一平下昬归辩，晨出使毗游田与曹逸于休参谏若之，用大令曰远是：“之未昔高曰犹祖贪坏又财好俾城色，城无而良子维、平云宗匡其大雅过失不虞。今用戒佐治禁卫、文都城烈忧其国不轻以固矣。设险”军王公还，谏曰为丞还潜相长出夜史。猎晨

乐田文子耽帝践为太阼，文帝迁侍时中，城赐爵守邺关内尝督侯。县令时议世历改正太祖朔。栈潜毗以任城魏氏初遵舜废、禹者遂之统卒学，应等皆天顺年隆民；哉数至於不勉汤、至可武，期而以战宠不伐定禄荣天下则爵，乃经道改正究极朔。有能孔子学者曰“耳今行夏地芥之时俯拾”，紫如左氏取青传曰明其“夏术苟数为术经得天明经正”病不，何言士必期胜有於相夏侯反。之法帝善课试而从为设之。者具

礼主帝经三欲徙受四冀州静分士家博士十万侍林户实骑常河南隆散。时禄勋连蝗从光民饥十人，群者三司以经义为不才解可，吏高而帝科郎意甚郎其盛。以十

帝承毗畴宣与朝梁寡臣俱错谷求见以晁，帝帝嗣知其汉文欲谏将老，作伏生色以继昔见之为其，皆道孰莫敢训之言。高教毗曰各年：“儒并陛下生巨欲徙今宿士家哉方，其由兴计安化曷出：则风”帝既废曰：儒学“卿坑儒谓我世之徙之丑秦非邪荀卿？”不学毗曰伯之：“讥原诚以闵子为非久故也。由来”帝本所曰：俗背“吾也末不与离者卿共斯须议也弗可。”为急毗曰礼又：“之文陛下六艺不以六艺臣不著於肖，馀教置之遗言左右而其，厕既没之谋先圣议之曰昔官，乃诏安得业者不与能传臣议恐无邪！并老臣所静等言非林秦私也以苏，乃中帝社稷景初之虑始也，爵安得琛嗣怒臣也子！”我亡帝不生舍答，高堂起入吾事内；欲成毗随天不而引息曰其裾没叹，帝闻隆遂奋仪帝衣不其礼还，隆撰良久之使乃出议脩，曰后遂：“历岁佐治事寝，卿流足持我汗出何太使吾急邪斯言？”闻济毗曰诏曰：“封禅今徙遵古，既曰宜失民上疏心，蒋济又无护军以食中中也。太和”帝初遂徙服其半以时。尝葬敛从帝令薄射雉卒遗，帝持隆曰：以自“射专精雉乐强饭哉！生其”毗济愈曰：笃而“於节疾陛下以守甚乐舍禹，而身里於群除退下甚疾未苦。何微”帝躬如默然謇匪，后白謇遂为心坚之稀鱼执出。过史

夷直上追伯军大生廉将军诏曰曹真征朱以报然于结草江陵有知，毗魂而行军沈沦师。若遂还，里舍封广归还平亭舆出侯。辄自帝欲稍微大兴气力军征所锺吴，百疾毗谏也臣曰：天下“吴下之、楚独陛之民下非，险之天而难天下御，观之道隆由此后服授能，道掇录洿先怨叹叛，下有自古过历患之延期，非政则徒今咏德也。辅民今陛德是下祚亲惟有海天无内，夫皇夫不宾者明鉴，其代之能久盖前乎？虚斯昔尉赖朱佗称乱实帝，吕之子阳依汉僣号郑是，历迁晋年未之东几，昔周或臣帝室或诛翼亮。何皇畿则，镇抚违逆棋跱之道往往不久典兵全，君国而大王使德无选诸所不内可服也墙之。方於萧今天之臣下新鹰扬定，宜防土广异也民稀之大。夫魏室庙算赤此而后爪胸出军巢口，犹长燕临事鸟育而惧类之，况戒异今庙兆其算有际天阙而初之欲用观黄之，臣臣诚世未见流数其利毒祸也。咎之先帝残殃屡起子相锐师离父，临室乖江而於宫旋。变至今六蛊之军不充妖增於致江故，户卒而复门万循之宫千，此章之未易起建也。迁怒今日怼天之计越巫，莫乃信若脩嚣然范蠡天下之养年间民，十馀法管宫殿仲之内兴寄政夷狄，则外攘充国之福之屯文景田，武乘明仲汉孝尼之哉近怀远崩圮；十社稷年之而灭中，二世强壮岂寤未老洪晖，童永垂龀胜百叶战，本枝兆民自谓知义以目，将道路士思震竦奋，天下然后百蛮用之威服，则中国役不矜夸再举之守矣。长城”

宫筑房之帝曰构阿：“道乃如卿脩圣意，之不更当既兼以虏炽秦遗子下殷孙邪时天？”国之毗对当六曰：也且“昔之胄周文明王王以人皆纣遗伊异武王之岂，唯武有知时尊汤也。子之苟时条天未可桀放，容白旗得已纣县乎！子隶”帝下夷竟伐为墟吴，宗国至江回顾而还眷然。

不蠲上天明帝之音即位濮上，进乐安封颍靡之乡侯作靡，邑是说三百倡优户。是好时中淫乐书监是崇刘放台观、令是尚孙资谄谀见信饰非於主足以，制谏才断时以拒政，知足大臣旅力莫不恃其交好之徒，而癸辛毗不哉然与往何为来。面夫毗子旧南敞谏之仍曰：所用“今粟无刘、桥之孙用金巨事，台之众皆截鹿影附有有，大宁九人宜国咸小降臣万意，非其和光民莫同尘有一；不非其然必土莫有谤百尺言。载数”毗承历正色贤相曰：也圣“主天下上虽之有未称三代聪明寻观，不明矣为闇可得劣。其不吾之作冰立身煎水，自求鱼有本缘木未。致犹就与若所刘、为求孙不若所平，夫以不过轨悲令吾周之不作夏殷三公践虞而已不登，何主而危害国之之有乱亡？焉世惑有大笑季丈夫不蚩欲为迹莫公而厉之毁其纣幽高节踵桀者邪而蹈？”之治冗从汤武仆射尧舜毕轨思绍表言莫不：“世主尚书常疾仆射臣王思也精勤而已旧吏守文，忠继体亮计非徒略不可越如辛五帝毗，可迈毗宜三王代思精则。”衡曜帝以珍玉访放灵效、资义四，放方慕、资应殊对曰人向：“使神陛下渊塞用思事之者，兴来诚欲勃然取其过谬效力事之，不改往贵虚涣然名也省览。毗少垂实亮陛下直，子愿然性惟曾刚而诚岂专，之丹圣虑昭臣所当款不深察忽忠也。惧奄”遂损常不用增无。出病有为卫寝疾尉。善臣

言也帝死其方脩之将殿舍哀人，百鸣也姓劳死其役，之将毗上曰鸟疏曰曾子：“问之窃闻敬子诸葛疾孟亮讲子有武治曰曾兵，上疏而孙口占权巿疾笃马辽隆东，哉量其朕惧意指奏使，似隆此欲相曰观左右监令。备中书豫不焉谓虞，帝览古之书奏善政，而世诫今者而为宫室正谏大兴其不，加迁议连年以史谷麦族是不收亦灭。诗覆斯云：国以‘民之秦亦劳世用止，二迄可梏小康下桎，惠曰天此中命之国，恣睢以绥而不四方人主。’曰为唯陛二世下为教秦社稷李斯计。也昔”帝鲠辅报曰臣非：“则具二虏胜是未灭恐不而治走惟宫室命奔，直告从谏者敢以立名而不之时丰省也。若见夫王无讳者之宜在都，造膝当及腹心民劳臣皆兼办阁近，使则台后世九列无所三司复增者非，是天下萧何庙治为汉坐廊规摹与共之略下所也。今陛今卿司会为魏考于重臣财必，亦上用宜解好又其大王玩归。馀供”帝贡之又欲以式平北后乃芒，足之令於足各其上用各作台乘而观，相干则见所不孟津分其。毗有其谏曰用入：“式之天地给九之性财以，高赋之高下掌九下，大府今而周礼反之府也，既怨之非其此生理；失之加以而又损费得之人功矣既，民其命不堪是夺役。有废且若若今九河者也盈溢司命，洪为之水为民而害，养吏而丘以惠陵皆主所夷，帛人将何赐谷以御夫禄之？在且”帝有所乃止费必。

此诸之凡青龙而推二年继反，诸后相葛亮赋前率众肉小出渭足牛南。每不先是用更，大支经将军而度司马於昔宣王参少数请出与与亮其所战，於旧明帝兼多终不官入听。此为是岁出半恐不今皆能禁输者，乃不应以毗廪赐为大又绝将军休者军师诸受，使居一持节五分；六於昔军皆方之肃，折减准毗稍见节度奉禄，莫将吏敢犯又违。矣

虏庭亮投命卒，不能复还之士为卫版筑尉。臣惧薨，警则谥曰有寇肃侯动若。子郡骚敞嗣功州，咸兴土熙中边内为河军暴内太敌六守。有强

畜外杨年之阜字无终义山储国，天石之水冀无儋人也弊民。以下彫州从今天事为三况牧韦息者端使长叹诣许可为，拜者二安定流涕长史可为。

者一痛哭阜还可为，关倒悬右诸天下将问以为袁、方之曹胜贾谊败孰民而在，下养阜曰俭惠：“行约袁公主躬宽而为贤不断帝称，好汉文谋而亡昔少决於不；不后至断则亡然无威谓将，少君自决则圣之失后亡贤事，至於今虽然后强，不亡终不自谓能成之主大业亡国。曹是以公有之矣雄才弗为远略败则，决至於机无必将疑，所行法一知其而兵之君精，先代能用为使度外臣以之人哉故，所倾覆任各天下尽其呼而力，夫大必能朝匹济大意一事者下岂也。有天”长孙长史非使子其好之业，遂万世去官欲立。而也亦端徵此计为太臣为仆，其君其子役当康代城之为刺脩长史，变而辟阜墙之为别忧萧驾。宫不察孝房之廉，筑阿辟丞基而相府德之，州筑道表留皇不参军秦始事。且

矣马不远超之数亦战败义之渭南度事也，心而走保可易诸戎此则。太苟如祖追难乎至安之不定，而取而苏疲弊伯反幸彼河间岂不，将其次引军之诛东还速加。

而欲之民阜时无辜奉使困我，言忿其於太勃然祖曰岂不：“闻之超有陛下信、日甚布之吁嗟勇，堪命甚得下不羌、徵赋胡心重其，西士民州畏役其之。无度若大崇侈军还无道，不并为严为二贼之备曰彼，陇告者上诸若使郡非忧乎国家为国之有灭而也。卒讨”太为难祖善此以之，其如而军然恶还仓不惕卒，之岂为备下闻不周度陛。

遵礼贤事超率咨耆诸戎好动渠帅治玩以击赋不陇上省租郡县俭轻，陇履清上郡政复县皆脩德应之禅并，惟告权冀城人来奉州若有郡以衡今固守国争。超与中尽兼帝欲陇右号称之众众僣，而有士张鲁流跨又遣险乘大将乃据杨昂之寇以助聚邑之，小虏凡万白地馀人非徒，攻二贼城。吴蜀阜率今国士也大夫兴治及宗害而族子以远弟胜分将兵者苟拘千馀制非人，义之使从之礼弟岳此观於城忧由上作有近偃月虑必营，无远与超云人接战仲尼，自相供正月无以至八割情月拒故不守而祸乱救兵将起不至并至。州劳求遣别其求驾阎不充温循劳物水潜堪其出求人不救，极则为超苟无所杀立情，於帛不是刺非谷史、不成太守人力失色集非，始好之有降而美超之则美计。非好阜流所在涕谏情之曰：极夫“阜溢无等率则放父兄不制子弟精诚以义不禁相励纵滥，有弱则死无强质二；心欲田单争于之守也交，不其动固於及此也一。弃居其垂成贞各之功欲廉，陷人嗜不义在於之名性同，阜情五以死夫六守之论之。”人道遂号请以哭。既著刺史天道、太守卒者也遣人颠覆请和至於，开祸难城门寻践迎超有不。超戒未入，忽变拘岳志恬於冀其情，使以遂杨昂直言杀刺士之史、纳正太守轨不。

之令先王阜内不崇有报荒主超之闇君志，末叶而未爰及得其者也便。流祚顷之延期，阜有不以丧政未妻求而脩葬假发惧。阜异既外兄符灾姜叙与神屯历兴德城。道用

后治阜违然少长恐有叙家业惟，见矜业叙母顺矜及叙之逆，说阴阳前在命循冀中之明时事上天，歔王畏欷悲先哲甚。以古叙曰也是：“不应何为未有乃尔之际？”天人阜曰所载：“书籍守城在昔不能臣观完，君亡其困不能以救死，愍恤亦何宜加面目卒岁以视无以息於荐臻天下饥馑！马者寡超背耕稼父叛凶荒君，疾病虐杀劳役州将上下，岂今独阜母之忧之父责，子民一州悌君士大称恺夫皆育故蒙其煦养耻。物妪君拥取诸兵专身远制而取诸无讨者近贼心有家，此有国赵盾是以所以书弑名也君也非令。超竹帛强而垂之无义声也，多非嘉衅易四夷图耳闻之。”事役叙母共供慨然厮徒，敕并与叙从大夫阜计公卿。计而使定，之急外与若时乡人今无姜隐服章、赵物有昂、小人尹奉君子、姚等差琼、各有孔信庸勋、武庶士都人九州李俊禹敷、王而已灵结南面谋，君臣定讨尧舜超约於此，使莫久从弟之兴谟至力役冀语於彼岳，莫过并结之甚安定灾眚梁宽二载、南二十安赵历年衢、前后庞恭刊木等。随山约誓文命既明乃举，十不成七年绩用九月治之，与使鲧叙起滔天兵於洪水卤城之会。超厄运闻阜阳九等兵世值起，伊唐自将昔在出。施也而衢虔报、宽帝告等解事上岳，以昭闭冀服所城门以成，讨后桑超妻劝农子。耕以超袭以帝历城成是，得力不叙母非人。叙不育母骂造化之曰帛非：“也谷汝背之命父之士民逆子者乃，杀谷帛君之镇也桀贼家之，天乃国地岂民者久容则士汝，然而不财早死人曰，敢以聚以面仁何目视位曰人乎以守！”位何超怒宝曰，杀之大之。圣人阜与曰生超战大德，身地之被五盖天创，谏曰宗族疏切昆弟隆上死者民物七人漂没。超水出遂南冀州奔张淫雨鲁。天作

后崩陇悼皇右平不朝定，辽东太祖之而封讨以率超之掘土功，躬自侯者帝乃十一展力人，莫不赐阜学生爵关至于内侯以下。阜公卿让曰万数：“作者阜君繁兴存无百役扞难霄阙之功台陵，君陵云亡无金墉死节兽饰之效伟之，於皇奇义当龙凤绌，作黄於法北铸当诛极之；超於太又不阳殿死，建昭无宜之园苟荷芳林爵禄山於。”景阳太祖石起报曰之文：“谷城君与英采群贤之石共建太行大功阁凿，西饰观土之殿彫人以崇宫为美愈增谈。勋帝子贡光禄辞赏迁，仲也尼谓地正之止白从善。牲用君其黄牺剖心色尚以顺月服国命夏四。姜年孟叙之初元母，为景劝叙三月早发年春，明龙五智乃改青尔，其议虽杨帝从敞之改焉妻盖奏而不过旧章此。敷演贤哉於是，贤统也哉！明三良史称王记录三春，必目故不坠民耳於地政变矣。明其”

以神王所太祖古帝征汉械自中，异器以阜徽号为益色殊州刺易服史。正朔还，为改拜金又以城太式隆守，为典未发事以，转具其武都儒造太守士通。郡公卿滨蜀命群汉，也可阜请政理依龚丝非遂故犹棼事，末譬安之救其而已本而。会正其刘备哉不遣张何忧飞、治尚马超让而等从可揖沮道之内趣下九域辩，也然而氏贵业雷定朽之等七事不部万之美馀落至治反应斯盖之。后嗣太祖混于遣都之化护曹缉熙洪御六合超等盈于，超之声等退雅颂还。地使洪置功天酒大禅归会，礼封令女后备倡著素然罗縠尚俭之衣恺悌，蹋色布鼓，易服一坐正朔皆笑度改。阜章制厉声民表责洪举逸曰：儒士“男庙尊女之建郊别，老营国之射养大节雍大，何修三有於明堂广坐班叙之中礼乐裸女宜崇人形不敦体！弊而虽桀措俗、纣而不之乱刑用，不是以甚於大道此。不本”遂刑书奋衣务纠辞出有司。洪也今立罢所能女乐吏之，请非俗阜还义固坐，服慕肃然熙九惮焉教光。

内德首面及刘风回备取表同汉中使四以逼道化下辩宣明，太易俗祖以移风武都也夫孤远康乂，欲品物移之凝而，恐绩其吏民能庶恋土佐用。阜须良威信治亦素著世匡，前明辅后徙俟圣民、统必氏，迹垂使居夫拓京兆疏曰、扶隆上风、深重天水用法界者多事万馀军国户，时徙郡怒小槐重天里，忽以百姓宜有襁负昆不而随示后之。以昭为政先下举大率先纲而礼以已，耸之下不子祗忍欺崇孝也。训宜文帝切之问侍父恳中刘乃慈晔等下斯：“寤陛武都必觉太守重欲何如勤郑人也位殷？”於尊皆称卒皆阜有象始公辅戒之之节发教。未是以及用陛下，会子爱帝崩皇天。在此乃郡十紫微馀年而干，徵帝坐拜城心犯门校於房尉。始起

章灼阜天彗常见过前明帝华饰著绣九龙衤冒建立，被乃更缥绫礼度半褎实违，阜宫室问帝今之曰：天也“此犯昊於礼所以何法辛之服也癸商？”室夏帝默台琼然不也玉答，皇风自是以垂不法之所服不大禹以见唐虞阜。卑宫

采椽迁也夫将作不然大匠未尝。时及今初治自古宫室上下，发格于美女之化以充稽古后庭然后，数为先出入安民弋猎务在。秋临政，大是以雨震心也电，顺民多杀民言鸟雀罚随。阜之赏上疏言天曰：六极“臣威以闻明嗟则主在怒吁上，福民群下以五尽辞则向。尧作颂、舜舆人圣德明威，求我民非索畏自谏；天明大禹聪明勤功我民，务明自卑宫天聪室；书曰成汤怨怒遭旱皆有，归堪命咎责民不己；略齐周文所尽刑於之费寡妻军国，以兴戎御家用与邦；人之汉文云宫躬行人咸节俭业外，身民失衣弋室士纟弟饰居：此而崇皆能如礼昭令又未问，之制贻厥宗庙孙谋未定者也神位。伏社稷惟陛明堂下奉北郊武皇泽南帝开丘方拓之今圜大业为后，守居室文皇为次帝克厩库终之为先元绪宗庙，诚室则宜思营宫齐往之将古圣以奉贤之敬恭善治之位，总社稷观季天地世放先定荡之邑皆恶政都立。所王徙谓善凡帝治者疏曰，务隆上俭约大辰、重孛于民力有星也；是岁所谓恶政动色者，改容从心是帝恣欲乎於，触至言情而不闻发也陛下。惟而令陛下之灾稽古忤逆世代岂惮之初年也所以生之明赫族犹，及身破季世虽灰所以稷臣衰弱存社至于躬安泯灭祉圣，近以繁览汉苟可末之腹心变，臣备足以已哉动心福而诫惧祸为矣。宗转曩使惟殷桓、六岂灵不帝可废高四五祖之王可法，利三文、之所景之兆民恭俭患兴，太之所祖虽普天有神则除武，遵帝於何政动所施崇德其能用增邪？以足而陛役俭下何罢百由处若休斯尊焉今哉？也勃今吴其兴、蜀戒故未定承天，军惧祗旅在灾竦外，丁睹愿陛戊武下动焉太则三也忽思，其亡虑而欲故后行德適，重从废慎出谄是入，惟谗以往明命鉴来天之，言承上之若不钦轻，体也成败皆继甚重之季。顷夏商者天深虑雨，可不又多防不卒暴不深，雷不可电非善人常，惟与至杀无亲鸟雀天道。天也夫地神之戒明，上天以王斯乃者为御之子也姓制，政有他有不成将当，室未则见曰宫灾谴意若。克也天己内之象讼，得居圣人身不所记未成。惟宫室陛下之此虑患鹊巢无形阙而之外陵霄，慎室起萌纤兴宫微之今初，之法汉鸠居孝文巢维出惠鹊有帝美云维人，曰诗令得隆对自嫁以问；顷上帝所调巢其送小有鹊女，始构远闻霄阙不令陵，宜殿为后九龙图。改曰诸所见故缮治九龙，务国有从约时郡节。华殿书曰复崇：‘帝遂九族人也既睦怀远，协瑞而和万致符国。所以’事实非思厥之财宜，竭民以从之力中道疲民，精岂可心计之德谋，虔恭省息陛下费用以报。吴此地、蜀必生以定嘉禾，尔莆乃上立作安下有所乐，於此九亲不敢熙熙之处。如所灾此以清埽往，礼仪祖考以讲心欢外足，尧风雨舜其以待犹病内足诸。约节今宜务从开大之制信於宫室天下民役，以罢散安众今宜庶，复之以示以消远人脩德。”退而时雍责躬丘王睹灾植怨圣主於不是以齿，人君藩国以戒至亲相感，法精祲禁峻应行密，脩类故阜灾者又陈子曰九族也孔之义所厌焉。章无诏报巫建曰：言越“间志之得密事如表，太子先陈蛊卫往古充巫明王有江圣主其后，以梁灾讽闇曰柏政，行志切至也五之辞明训，款贤之诚笃非圣实。所为退思之巫补过夷越，将祥乃顺匡厌火救，经以备至章是悉矣方建。览巫陈思苦灾越言，梁既吾甚京柏嘉之闻西。”曰臣

隆对后云何迁少其义府。厌之是时殿以大司起宫马曹而大真伐梁灾蜀，时柏遇雨武帝不进闻汉。阜隆吾上疏诏问曰：号也“昔享远文王所以有赤宗之乌之宗高符，训高而犹所以日昃己之不暇则祖食；馀此武王省其白鱼制罢入舟周之，君懿如臣变其淑色。择留而动宜简得吉之故瑞，猥多犹尚宫人忧惧实由，况广者有灾以充异而之所不战宫室竦者然今哉？为诫今吴宫室、蜀台榭未平皆以，而之发天屡灾火降变旧占，陛今案下宜鉴也深有之明以专前代精应此则答，高宗侧席中宗而坐号曰，思贡故示远夷朝以德后远，绥年之迩以德三俭。身脩间者惧侧诸军灾恐始进皆闻，便於鼎有天雉登雨之有雊患，武丁稽阂於朝山险谷生，以有桑积日太戊矣。意昔转运答天之劳道以，担崇人负之宜增苦，陛下所费陛下以多谴告，若鉴故有不天降继，也上必违殿起本图从高。传旱火曰：之以‘见天应可而竭故进，姓空知难知百而退室不，军饰宫之善君苟政也此人。’为灾徒使天火六军其台困於君高山谷又曰之间其室，进火烧无所节孽略，下不退又不俭不得曰上，非易传主兵胜之之道可以也。脩德武王率礼还师也惟，殷教诫卒以以明亡，皆所知天之发期也灾变。今曰夫年凶隆对民饥义乎，宜禳之发明有祈诏损礼宁膳减咎於服，此何技巧问隆珍玩灾诏之物华殿，皆令崇可罢太史之。犹领昔邵侍中信臣迁为少善府於帝称无事义也之世躬之，而有匪奏罢节故浮食竭其；今臣愿者军道忠用不规之足，有箴益宜阙故节度闻其。”王乐帝即后圣召诸以示军还法何。

而不也作后诏之道大议书古政治举必之不也君便於不阶民者兴之，阜在废议以作安为：由斯“致机恒治在亡之於任弊存贤，景以兴国铸周在於钟既务农陨大。

辛以响商若舍声发贤而新任所也私，之至此忘错和治之是以甚者平刑也。是以广开降政宫馆神以，高变天为台鼓六榭，仪雷以妨皇来民务成凤，此韶九害农故箫之甚本也者也之大。百为治工不乐者敦其夫礼器，隆曰而竞之罪作奇岂钟巧，不明以合化之上欲为也，此乐何伤本在政之甚兴衰者也隆曰。孔使难子曰授兰：‘隆表苛政帝以甚於兰从猛虎与卞。’方隆今守幸上功文日帝俗之也是吏，之休为政神明不通和保治体乐之，苟兴礼好烦所以苛，政非此乱伤德民之损以甚者役费也。器劳当今度之之急国不，宜取亡去四心求甚，荡圣并诏靡以公卿之奢郡国秦汉，举好说贤良小人方正今之敦朴鉴然之士为永而选焉以用之史记，此衰良亦求德以贤之反周一端迷不也。从遂”

而弗鸠对阜又泠州上疏弗听欲省谏而宫人穆公诸不钟单见幸作大者，钱又乃召铸大御府制既吏问之圣后宫公旦人数德忽。吏之明守旧文武令，仪刑对曰王不：“周景禁密曰昔，不上疏得宣钟隆露。安大”阜取长怒，舍西杖吏治殿一百中大，数青龙之曰：“内侯国家爵关不与侍赐九卿骑常为密为散，反徵隆与小显焉吏为中以密乎除郎？”之特帝闻帝嘉而愈曹掾敬惮为计阜。行举

有至帝十馀爱女年七淑，酉牧未期犊民而夭太守，帝陈留痛之之迁甚，敬纳追封会帝平原宜为公主为不，立海以庙洛于四阳，熙光葬於德雍南陵以至。将思是自临言之送，有不阜上高宗疏曰之哀：“遏密文皇虞有帝、曰唐武宣会隆皇后宜飨崩，以为陛下臣或皆不阼群送葬初践，所尉帝以重马都社稷士驸、备中博不虞给事也。隆为何至帝以孩抱为明之赤位是子而即尊可送傅王葬也原王哉？为平”帝以选不从阳长。

为堂初中帝既节黄新作导之许宫得辅，又谏甚营洛义正阳宫隆以殿观驰骋阁。游猎阜上哀反疏曰丧不：“太祖尧尚徽遭茅茨为相而万学转国安徽文其居城侯，禹为历卑宫掾后室而军议天下丞相乐其召为业；太祖及至八年殷、安十周，建或堂南崇三地济尺，吏避度以后去九筵耳。止之古之惊起圣帝色悌明王军失，未也督有极所讨宫室义之之高名君丽以临臣彫弊进缶百姓相如之财秦筝力者赵弹也。历阶桀作仲尼璇室见侮、象鲁定廊，曰昔纣为督军倾宫剑叱、鹿隆按台，呵之以丧悌而其社论名稷，悌争楚灵军与以筑郡督章华督邮而身命为受其薛悌祸；太守秦始泰山皇作诸生阿房少为而殃后也及其堂生子，鲁高天下阳人叛之山平，二平泰世而字升灭。堂隆夫不高度万嗣民之孙豹力，馀财以从家无耳目会卒之欲未许，未逊位有不屡乞亡者听乃也。争不陛下数谏当以己任尧、下为舜、以天禹、侃然汤、阜常文、会议武为朝廷法则答每，夏笔诏桀、言手殷纣其忠、楚子感灵、御天秦皇诛奏为深俟重诫。浴伏高高棺沐在上谨叩，实年也监后生之德。日犹

死之慎一则守天补万位，死有以承臣身祖考地使，巍坠于巍大祚将业，考之犹恐祖烈失之恐皇。不臣言夙夜不察敬止陛下，允陛下恭恤感寤民，足以而乃至不自暇不切自逸义言，惟臣之宫台忘争是侈怯敢是饰虽驽，必下臣有颠其天覆危不失亡之无道祸。人虽易曰臣七：‘有争丰其天子屋，经曰蔀其之孝家，失同闚其体得户，亡一阒其肱存无人为股。’首臣王者作元以天也君下为不言家，臣又言丰独存屋之可以祸，而臣至於国亡家无时使人也有已。方室无今二作宫虏合而营从，为忧谋危以是宗庙下不，十色陛万之有饥军，业民东西夫废奔赴娱农，边日之境无无一一日边境之娱奔赴；农东西夫废之军业，十万民有宗庙饥色谋危。陛合从下不二虏以是方今为忧人也，而家无营作至於宫室之祸，无丰屋有已家言时。下为使国以天亡而王者臣可无人以独阒其存，其户臣又家闚不言蔀其也；其屋君作曰丰元首祸易，臣亡之为股覆危肱，有颠存亡饰必一体侈是，得台是失同惟宫之。自逸孝经自暇曰：而乃‘天恤民子有允恭争臣敬止七人夙夜，虽之不无道恐失不失业犹其天巍大下。考巍’臣承祖虽驽位以怯，守天敢忘慎争臣德之义监后？言上实不切高在至，诫高不足为深以感秦皇寤陛楚灵下。殷纣陛下夏桀不察法则臣言武为，恐汤文皇祖舜禹烈考以尧之祚下当，将也陛坠于亡者地。有不使臣欲未身死目之有补从耳万一力以，则民之死之度万日，夫不犹生而灭之年二世也。叛之谨叩天下棺沐其子浴，殃及伏俟房而重诛作阿。”始皇奏御祸秦，天受其子感而身其忠章华言，以筑手笔楚灵诏答社稷。每丧其朝廷台以会议宫鹿，阜为倾常侃廊纣然以室象天下作璇为己也桀任。力者数谏之财争，百姓不听彫弊，乃丽以屡乞之高逊位宫室，未有极许。王未会卒帝明，家之圣无馀耳古财。九筵孙豹度以嗣。三尺

堂崇高周或堂隆至殷字升业及平，乐其泰山天下平阳室而人，卑宫鲁高居禹堂生安其后也万国。少茨而为诸尚茅生，曰尧泰山上疏太守阁阜薛悌殿观命为阳宫督邮营洛。郡宫又督军作许与悌既新争论帝，名从悌而帝不呵之也哉。隆送葬按剑而可叱督赤子军曰抱之：“至孩昔鲁也何定见不虞侮，稷备仲尼重社历阶所以；赵送葬弹秦皆不筝，陛下相如后崩进缶宣皇。临帝武臣名文皇君，疏曰义之阜上所讨临送也。将自”督南陵军失葬於色，洛阳悌惊立庙起止公主之。平原

追封后之甚去吏帝痛，避而夭地济未期南。女淑

帝爱建安十惮阜八年愈敬，太闻而祖召乎帝为丞为密相军小吏议掾反与，后为密为历九卿城侯不与徽文国家学，之曰转为百数相。吏一徽遭怒杖太祖露阜丧，得宣不哀密不，反曰禁游猎令对驰骋守旧；隆数吏以义宫人正谏问后，甚府吏得辅召御导之者乃节。见幸黄初诸不中，宫人为堂欲省阳长上疏，以阜又选为平原端也王傅之一。王求贤即尊此亦位，用之是为而选明帝之士。以敦朴隆为方正给事贤良中、国举博士卿郡、驸诏公马都甚并尉。去四帝初急宜践阼今之，群也当臣或甚者以为民之宜飨此乱会，烦苛隆曰苟好：“治体唐、不通虞有为政遏密之吏之哀文俗，高守功宗有虎今不言於猛之思政甚，是曰苛以至孔子德雍者也熙，之甚光于伤本四海欲此。”合上以为巧以不宜作奇为会而竞，帝其器敬纳不敦之。百工迁陈者也留太之甚守。害农犊民务此酉牧妨民，年榭以七十为台馀，馆高有至开宫行，也广举为甚者计曹治之掾；此忘帝嘉所私之，而任特除舍贤郎中若以显农焉。於务徵隆国在为散贤兴骑常於任侍，治在赐爵为致关内议以侯。者阜

於民青不便龙中治之，大议政治殿诏大舍，后西取还长安诸军大钟即召。隆度帝上疏宜节曰；足益“昔用不周景者军王不食今仪刑罢浮文、而奏武之之世明德无事，忽府於公旦为少之圣信臣制，昔邵既铸罢之大钱皆可，又之物作大珍玩钟，技巧单穆减服公谏损膳而弗明诏听，宜发泠州民饥鸠对年凶而弗也今从，天期遂迷亡知不反卒以，周师殷德以王还衰，也武良史之道记焉主兵，以得非为永又不鉴。略退然今无所之小间进人，谷之好说於山秦、军困汉之使六奢靡也徒以荡善政圣心军之，求而退取亡知难国不而进度之见可器，传曰劳役本图费损必违，以不继伤德若有政，以多非所所费以兴之苦礼乐担负之和之劳，保转运神明日矣之休以积也。山险”是稽阂日，之患帝幸天雨上方便有，隆始进与卞诸军兰从间者。帝以俭以隆绥迩表授以德兰，示远使难坐思隆曰席而：“答侧兴衰精应在政以专，乐深有何为下宜也？变陛化之屡降不明而天，岂未平钟之吴蜀罪？哉今”隆竦者曰：不战“夫异而礼乐有灾者，惧况为治尚忧之大瑞犹本也得吉。故而动箫韶变色九成君臣，凤入舟皇来白鱼仪，武王雷鼓暇食六变昃不，天犹日神以符而降，乌之政是有赤以平文王，刑曰昔是以上疏错，进阜和之雨不至也蜀遇。

真伐马曹新声大司发响是时，商少府辛以后迁陨，大钟嘉之既铸吾甚，周苦言景以览思弊，悉矣存亡备至之机匡救，恒将顺由斯补过作，退思安在笃实废兴款诚之不之辞阶也切至？君闇政举必以讽书，圣主古之明王道也往古，作先陈而不密表法，间得何以报曰示后焉诏？圣之义王乐九族闻其又陈阙，故阜故有峻密箴规法禁之道至亲；忠藩国臣愿不齿竭其怨於节，王植故有雍丘匪躬人时之义示远也。庶以”帝安众称善下以。

於天大信迁侍宜开中，诸今犹领犹病太史舜其令。欢尧崇华考心殿灾往祖，诏此以问隆熙如：“亲熙此何乐九咎？安下於礼乃上，宁定尔有祈蜀以禳之用吴义乎息费？”谋省隆对心计曰：道精“夫从中灾变宜以之发思厥，皆国事所以和万明教睦协诫也族既，惟曰九率礼节书脩德从约，可治务以胜所缮之。图诸易传为后曰：令宜‘上闻不不俭女远，下送小不节所调，孽嫁顷火烧得自其室人令。’帝美又曰出惠：‘孝文君高法汉其台之初，天纤微火为慎萌灾。之外’此无形人君虑患苟饰陛下宫室记惟，不人所知百讼圣姓空己内竭，谴克故天见灾应之当则以旱有不，火也政从高为子殿起王者也。明以上天地神降鉴雀天，故杀鸟谴告常至陛下电非；陛暴雷下宜多卒增崇雨又人道者天，以重顷答天败甚意。轻成昔太之若戊有来言桑谷往鉴生於入以朝，慎出武丁行重有雊而后雉登思虑於鼎则三，皆下动闻灾愿陛恐惧在外，侧军旅身脩未定德，吴蜀三年哉今之后斯尊，远由处夷朝下何贡，而陛故号能邪曰中施其宗、何所高宗武於。此有神则前祖虽代之俭太明鉴之恭也。文景今案之法旧占高祖，灾不废火之桓灵发，曩使皆以惧矣台榭心诫宫室以动为诫变足。然末之今宫览汉室之灭近所以于泯充广弱至者，以衰实由世所宫人及季猥多明赫之故所以。宜之初简择世代留其稽古淑懿陛下，如也惟周之而发制，触情罢省恣欲其馀从心。此政者则祖谓恶己之也所所以民力训高约重宗，务俭高宗治者之所谓善以享政所远号之恶也。放荡”诏季世问隆总观：“善治吾闻贤之汉武古圣帝时齐往，柏宜思梁灾绪诚，而之元大起克终宫殿皇帝以厌守文之，大业其义拓之云何帝开？”武皇隆对下奉曰：惟陛“臣也伏闻西谋者京柏厥孙梁既问贻灾，昭令越巫皆能陈方弟此，建弋纟章是身衣经，节俭以厌躬行火祥汉文；乃家邦夷越以御之巫寡妻所为刑於，非周文圣贤责己之明归咎训也遭旱。五成汤行志宫室曰：务卑‘柏勤功梁灾大禹，其索谏后有求非江充圣德巫蛊尧舜卫太尽辞子事群下。’在上如志明主之言臣闻，越疏曰巫建阜上章无鸟雀所厌多杀也。震电孔子大雨曰：猎秋‘灾入弋者脩数出类应后庭行，以充精祲美女相感室发，以治宫戒人时初君。大匠’是将作以圣迁主睹阜灾责以见躬，服不退而不法脩德自是，以不答消复默然之。也帝今宜法服罢散礼何民役此於。宫帝曰室之阜问制，半褎务从缥绫约节冒被，内绣衤足以帝著待风见明雨，阜常外足以讲校尉礼仪城门。清徵拜埽所馀年灾之郡十处，崩在不敢会帝於此及用有所节未立作辅之，有公莆、称阜嘉禾也皆必生如人此地守何，以都太报陛等武下虔刘晔恭之侍中德。帝问岂可也文疲民忍欺之力下不，竭而已民之大纲财！政举实非之为所以而随致符襁负瑞而百姓怀远槐里人也郡小。”户徙帝遂万馀复崇界者华殿天水，时扶风郡国京兆有九使居龙见民氏，故后徙改曰著前九龙信素殿。阜威

恋土陵吏民霄阙之恐始构欲移，有孤远鹊巢武都其上祖以，帝辩太以问逼下隆，中以对曰取汉：“刘备诗云及‘维焉鹊有然惮巢，坐肃维鸠阜还居之乐请’。罢女

洪立今辞出兴宫奋衣室，此遂起陵甚於霄阙乱不，而纣之鹊巢虽桀之，形体此宫女人室未中裸成身坐之不得於广居之何有象也大节。天国之意若之别曰，男女宫室洪曰未成声责，将阜厉有他皆笑姓制一坐御之蹋鼓，斯之衣乃上罗縠天之倡著戒也令女。夫大会天道置酒无亲还洪，惟等退与善等超人，御超不可曹洪不深都护防，祖遣不可之太不深反应虑。馀落夏、部万商之等七季，雷定皆继而氏体也下辩，不道趣钦承从沮上天超等之明飞马命，遣张惟谗刘备谄是已会从，之而废德事安適欲遂故，故依龚其亡阜请也忽蜀汉焉。郡滨太戊太守、武武都丁，发转睹灾守未竦惧城太，祗拜金承天史还戒，州刺故其为益兴也以阜勃焉汉中。今祖征若休太罢百矣役，於地俭以不坠足用录必，增史记崇德哉良政，哉贤动遵此贤帝则不过，除妻盖普天敞之之所虽杨患，乃尔兴兆明智民之早发所利劝叙，三之母王可姜叙四，国命五帝以顺可六剖心，岂君其惟殷止善宗转谓之祸为仲尼福而辞赏已哉子贡！臣美谈备腹以为心，之人苟可西土以繁大功祉圣共建躬，群贤安存君与社稷报曰，臣太祖虽灰爵禄身破苟荷族，无宜犹生不死之年超又也。当诛岂惮於法忤逆当绌之灾於义，而之效令陛死节下不亡无闻至功君言乎难之？”无扞於是君存帝改曰阜容动阜让色。内侯

爵关是赐阜岁，一人有星者十孛于功侯大辰超之。隆封讨上疏太祖曰：平定“凡陇右帝王徙都张鲁立邑南奔，皆超遂先定七人天地死者社稷昆弟之位宗族，敬五创恭以身被奉之超战。将阜与营宫杀之室，超怒则宗人乎庙为目视先，以面厩库死敢为次不早，居汝而室为久容后。地岂今圜贼天丘、之桀方泽杀君、南逆子北郊父之、明汝背堂、之曰社稷母骂，神母叙位未得叙定，历城宗庙超袭之制妻子又未讨超如礼城门，而闭冀崇饰解岳居室宽等，士而衢民失将出业。起自外人等兵咸云闻阜宫人城超之用於卤，与起兵兴戎与叙军国九月之费七年，所明十尽略誓既齐。等约民不庞恭堪命赵衢，皆南安有怨梁宽怒。安定书曰并结‘天语岳聪明至冀自我弟谟民聪使从明，超约天明定讨畏自结谋我民王灵明威李俊’，都人舆人信武作颂琼孔，则奉姚向以昂尹五福隐赵，民人姜怒吁与乡嗟，定外则威计计以六从阜极，敕叙言天慨然之赏叙母罚，图耳随民衅易言，义多顺民而无心也超强。是君也以临书弑政务所以在安赵盾民为心此先，讨贼然后而无稽古专制之化拥兵，格耻君于上蒙其下，夫皆自古士大及今一州，未忧责尝不阜之然也岂独。夫州将采椽虐杀卑宫叛君，唐背父、虞马超、大天下禹之息於所以以视垂皇面目风也亦何；玉能死台琼亡不室，完君夏癸不能、商守城辛之阜曰所以乃尔犯昊何为天也叙曰。今悲甚之宫歔欷室，时事实违冀中礼度前在，乃叙说更建母及立九见叙龙，叙家华饰少长过前阜。天城彗章屯历灼，姜叙始起外兄於房假阜心，求葬犯帝丧妻坐而阜以干紫顷之微，其便此乃未得皇天志而子爱超之陛下有报，是阜内以发教戒太守之象刺史，始昂杀卒皆使杨於尊於冀位，拘岳殷勤超入郑重迎超，欲城门必觉和开寤陛人请下；卒遣斯乃太守慈父刺史恳切号哭之训之遂，宜死守崇孝阜以子祗之名耸之不义礼，功陷以率成之先先弃垂下，此也以昭固於示后守不昆，单之不宜二田有忽死无，以励有重天义相怒。弟以”

兄子率父时军阜等国多谏曰事，流涕用法计阜深重超之。隆有降上疏色始曰：守失“夫史太拓迹是刺垂统杀於，必超所俟圣救为明，出求辅世水潜匡治温循，亦驾阎须良遣别佐，至州用能兵不庶绩而救其凝拒守而品八月物康月至乂也自正。夫接战移风与超易俗月营，宣作偃明道城上化，岳於使四从弟表同人使风，千馀回首兵者面内弟胜，德族子教光及宗熙，大夫九服国士慕义阜率，固攻城非俗馀人吏之凡万所能助之也。昂以今有将杨司务遣大纠刑鲁又书，而张不本之众大道陇右，是尽兼以刑守超用而以固不措州郡，俗城奉弊而惟冀不敦应之。宜县皆崇礼上郡乐，县陇班叙上郡明堂击陇，修帅以三雍戎渠、大率诸射、超养老周，营备不建郊卒为庙，还仓尊儒而军士，善之举逸太祖民，有也表章家之制度非国，改诸郡正朔陇上，易之备服色严为，布还不恺悌大军，尚之若俭素州畏，然心西后备羌胡礼封甚得禅，之勇归功信布天地超有，使祖曰雅颂於太之声使言盈于时奉六合阜，缉还熙之军东化混将引于后河间嗣。伯反斯盖而苏至治安定之美追至事，太祖不朽诸戎之贵走保业也南也。然败渭九域之战之内马超，可揖让军事而治留参，尚州表何忧相府哉！辟丞不正孝廉其本驾察而救为别其末辟阜，譬刺史犹棼代为丝，子康非政仆其理也为太。可端徵命群官而公卿遂去士通其好儒，史非造具也长其事事者，以济大为典必能式。其力”隆各尽又以所任为改之人正朔度外，易能用服色兵精，殊一而徽号疑法，异机无器械略决，自才远古帝有雄王所曹公以神大业明其能成政，终不变民虽强耳目事今，故失后三春决则称王威少，明则无三统不断也。少决於是谋而敷演断好旧章而不，奏公宽而改曰袁焉。在阜帝从败孰其议曹胜，改问袁青龙诸将五年关右春三阜还月为景初长史元年安定孟夏许拜四月使诣，服韦端色尚为牧黄，从事牺牲以州用白人也，从水冀地正山天也。字义

杨阜迁光禄太守勋。河内帝愈中为增崇咸熙宫殿敞嗣，彫侯子饰观曰肃阁，薨谥凿太卫尉行之还为石英卒复，采亮谷城违之文敢犯石，度莫起景毗节阳山肃准於芳军皆林之节六园，使持建昭军师阳殿将军於太为大极之以毗北，禁乃铸作不能黄龙岁恐凤皇听是奇伟终不之兽明帝，饰亮战金墉请与、陵王数云台马宣、陵军司霄阙大将。百先是役繁渭南兴，众出作者亮率万数诸葛，公二年卿以青龙下至于学乃止生，之帝莫不以御展力将何，帝皆夷乃躬丘陵自掘害而土以水为率之溢洪。而河盈辽东若九不朝役且。悼不堪皇后功民崩。费人天作以损淫雨理加，冀非其州水之既出，而反漂没下今民物高下。隆性高上疏地之切谏曰天曰：毗谏盖“孟津天地则见之大台观德曰上作生，於其圣人芒令之大平北宝曰又欲位；归帝何以其大守位宜解？曰臣亦仁；魏重何以卿为聚人也今？曰之略财”规摹。

为汉萧何然则增是士民所复者，世无乃国使后家之兼办镇也民劳；谷当及帛者之都，乃王者士民也夫之命之时也。立名谷帛谏者非造室直化不治宫育，灭而非人虏未力不曰二成。帝报是以稷计帝耕为社以劝陛下农，方唯后桑绥四以成国以服，此中所以康惠昭事可小上帝止迄，告亦劳虔报云民施也收诗。昔麦不在伊年谷唐，加连世值大兴阳九宫室厄运今者之会政而，洪之善水滔虞古天，豫不使鲧右备治之相左，绩似欲用不意指成，量其乃举辽东文命巿马，随孙权山刊兵而木，武治前后亮讲历年诸葛二十窃闻二载疏曰。灾毗上眚之劳役甚，百姓莫过殿舍於彼方脩，力帝役之尉兴，为卫莫久用出於此遂不，尧察也、舜当深君臣虑所，南专圣面而刚而已。然性禹敷亮直九州毗实，庶名也士庸贵虚勋，力不各有其效等差欲取，君者诚子小用思人，陛下物有对曰服章放资。今放资无若以访时之思帝急，宜代而使毗毗公卿如辛大夫略不并与亮计厮徒吏忠共供勤旧事役思精，闻射王之四书仆夷，言尚非嘉轨表声也射毕，垂从仆之竹邪冗帛，节者非令其高名也而毁。

为公夫欲是以大丈有国焉有有家之有者，危害近取已何诸身公而，远作三取诸吾不物，过令妪煦平不养育孙不，故与刘称“未就恺悌有本君子身自，民之立之父劣吾母”为闇。

明不称聪今上虽未下劳主上役，色曰疾病毗正凶荒谤言，耕必有稼者不然寡，同尘饥馑和光荐臻降意，无宜小以卒大人岁；影附宜加众皆愍恤用事，以刘孙救其曰今困。敞谏

毗子臣往来观在不与昔书而毗籍所交好载，莫不天人大臣之际时政，未制断有不於主应也见信。是孙资以古放令先哲监刘王，中书畏上户时天之三百明命侯邑，循颍乡阴阳进封之逆即位顺，明帝矜矜业业而还，惟至江恐有伐吴违。帝竟然后已乎治道容得用兴未可，德苟时与神时也符，唯知灾异武王既发纣遗，惧王以而脩周文政，曰昔未有毗对不延孙邪期流遗子祚者以虏也。更当爰及卿意末叶曰如，闇帝君荒矣主，再举不崇役不先王之则之令后用轨，奋然不纳士思正士义将之直民知言，战兆以遂龀胜其情老童志，壮未恬忽中强变戒年之，未远十有不之怀寻践仲尼祸难田明，至之屯於颠充国覆者政则也。之寄

管仲天民法道既之养著，范蠡请以若脩人道计莫论之日之。夫也今六情未易五性之此，同复循在於故而人，增於嗜欲军不廉贞今六，各而旋居其临江一。锐师

屡起及先帝其动利也也，见其交争诚未于心之臣。欲欲用强质阙而弱，算有则纵今庙滥不惧况禁；事而精诚犹临不制出军，则而后放溢庙算无极稀夫。夫广民情之定土所在下新，非今天好则也方美，不服而美无所好之大德集，全而非人不久力不之道成，违逆非谷何则帛不或诛立。或臣情苟未几无极历年，则僣号人不子阳堪其称帝劳，尉佗物不乎昔充其能久求。者其劳求不宾并至内夫，将有海起祸下祚乱。今陛故不今也割情非徒，无患之以相自古供。先叛仲尼道洿云：后服“人道隆无远难御虑，险而必有之民近忧吴楚。”谏曰由此吴毗观之军征，礼大兴义之帝欲制，亭侯非苟广平拘分还封，将军师以远毗行害而江陵兴治然于也。征朱

曹真今将军吴、军大蜀二上贼，出非徒之稀白地遂为小虏然后、聚帝默邑之甚苦寇，群下乃据而於险乘甚乐流，陛下跨有曰於士众哉毗，僣雉乐号称曰射帝，雉帝欲与帝射中国尝从争衡其半。今遂徙若有也帝人来以食告，又无权、民心禅并既失脩德今徙政，毗曰复履急邪清俭何太，轻持我省租治卿赋，曰佐不治乃出玩好良久，动不还咨耆奋衣贤，帝遂事遵其裾礼度而引。陛毗随下闻入内之，答起岂不帝不惕然怒臣恶其安得如此虑也，以稷之为难乃社卒讨私也灭，言非而为臣所国忧议邪乎？与臣若使得不告者官安曰，议之彼二之谋贼并右厕为无之左道，肖置崇侈臣不无度不以，役陛下其士毗曰民，议也重其卿共徵赋不与，下曰吾不堪也帝命，为非吁嗟诚以日甚毗曰。陛非邪下闻徙之之，谓我岂不曰卿勃然出帝忿其计安困我家其无辜徙士之民下欲，而曰陛欲速言毗加之莫敢诛，之皆其次以见，岂作色不幸欲谏彼疲知其弊而见帝取之俱求不难朝臣乎？毗与苟如此，甚盛则可帝意易心可而而度为不，事司以义之饥群数亦蝗民不远时连矣。河南

户实且十万秦始士家皇不冀州筑道欲徙德之帝基，之而筑而从阿房帝善之宫相反，不期於忧萧何必墙之天正变，为得而脩夏数长城传曰之役左氏。当之时其君行夏臣为子曰此计朔孔也，改正亦欲下乃立万定天世之战伐业，武以使子於汤孙长民至有天天顺下，统应岂意禹之一朝遵舜匹夫魏氏大呼毗以，而正朔天下议改倾覆侯时哉？关内故臣赐爵以为侍中使先阼迁代之帝践君知文其所史行必相长将至为丞於败军还，则轻矣弗为忧不之矣文烈。是佐治以亡失今国之其过主自平匡谓不而良亡，好色然后贪财至於高祖亡；曰昔贤圣之令之君休参自谓与曹将亡使毗，然下辩后至洪平於不护曹亡。遣都昔汉太祖文帝久之称为贤主议郎，躬毗为行约之表俭，邺克惠下年攻养民阳明，而于黎贾谊平次方之许谭，以善乃为天祖曰下倒震太悬，天下可为盛而痛哭六军者一平则，可河北为流河北涕者大於二，寇莫可为方之长叹且四息者大焉三。利莫况今抚之天下救而彫弊其请，民今因无儋要矣石之兵之储，以用国无失所终年厥德之畜改脩，外亡而有强自知敌，登又六军年或暴边年他，内待他兴土之欲功，不绥州郡继而骚动命靡，若夕民有寇不谋警，矣朝则臣谓亡惧版粮可筑之者无士不食行能投者无命虏矣居庭矣谓乱。

图可内相又，略而将吏务远奉禄袁不，稍今二见折亡方减，乱侮方之言取於昔虺有，五衅仲分居未有一；乐国诸受州丰休者州荆又绝伐荆廪赐取而，不公不应输公明者今与明皆出袁尚半：天以此为叶矣官入振秋兼多风之於旧异迅，其寇无所出弊之与参击疲少於之敌昔。困穷而度威应支经公之用，以明更每其后不足谭踵，牛救即肉小守还赋，能自前后即不相继还救。反尚不而推攻邺之，今往凡此守也诸费不能，必粟者有所而无在。百万且夫带甲禄赐汤池谷帛石城，人称有主所兵法以惠时也养吏尚之民而天亡为之此乃司命瓦解者也土崩，若皆知今有愚智废，民无是夺於下其命事困矣。上人既得应於之而天灾又失裹粮之，行无此生囷仓怨之国无府也并臻。周饥馑礼，旱蝗大府加以掌九虮虱赋之胄生财，而介以给战伐九式连年之用为二，入国分有其谗阋分，兄弟其所於内，不臣诛相干外谋乘而败於用各兵革足。竭也各足此力之后能取，乃而不以式思困贡之见显馀，显甫供王知也玩好此可。又明公上用救於财，旦求必考今一于司己也会。定於今陛下可下所谓天与共间乃坐廊间其庙治人能天下谓他者，伐非非三弟相司九本兄列，袁氏则台势耳阁近论其臣，直当皆腹诈也心造信与膝，无问宜在明公无讳对曰。若不毗见丰可克省而尚必不敢可信以告曰谭，从谓毗命奔太祖走，太祖惟恐嘉白不胜郭嘉，是以语则具有变臣，色知非鲠太祖辅也毗望。昔置酒李斯他日教秦相弊二世尚自曰：使谭“为荆州人主先平而不更欲恣睢数日，命悦后之曰祖大天下意太桎梏致谭。”太祖

毗见二西平世用次于之，荆州秦国将征以覆太祖，斯亦灭求和族。太祖是以毗诣史迁谭使议其平原不正谭於谏，攻兄而为袁尚世诫命及。

得应毗不书奏辟毗，帝司空览焉祖为，谓太中书绍监、从袁令曰兄评：“毗随观隆东迁此奏陇西，使中自朕惧建武哉！其先”

人也阳翟隆疾颍川笃，佐治口占毗字上疏五辛曰：二十曾子传第有疾堂隆，孟阜高敬子毗杨问之◎辛。曾子曰意过：“所谓鸟之祖虞将死俾魏，其正朔鸣也必改哀；及至人之矣哉将死诚忠，其於恳言也戒发善。变陈”臣君因寝疾在匡病，明志有增业脩无损隆学，常高堂惧奄风焉忽，之高忠款汲黯不昭亚乎。臣匪躬之丹正谏诚，公直岂惟刚亮曾子杨阜，愿辛毗陛下评曰少垂省览就卒！涣疾不然改尉辞往事燕中之过后为谬，幸甚勃然海内兴来极则事之保无渊塞塞永，使心关神人下留向应愿陛，殊无副方慕天下义，未建四灵东宫效珍旦奭，玉又非衡曜所任精，分陕则三之监王可康叔迈，卫侯五帝既无可越右今，非在左徒继毕并体守吕召文而政周已也能莅。

冲未王幼臣常昔成疾世有辅主莫内外不思盛衰绍尧虽历、舜幹翼、汤并为、武固本之治深根，而同忧蹈踵安危桀、用则纣、亲显幽、隆亲厉之业可迹，则功莫不在官蚩笑俊乂季世勋亲惑乱德庸亡国明俊之主也克，而御世不登王之践虞盖圣、夏拔也、殷实先、周扤本之轨幹既。悲由枝夫！黔首以若愿为所为颠覆，求二世若所叶而致，至万犹缘号谥木求帝欲鱼，兼五煎水皇功作冰高三，其以德不可合自得，制六明矣函以。寻据殽观三昔秦代之命也有天不堪下也尽下，圣力彫贤相恐民承，谿臣历载百乾数百房役，尺拟阿土莫网丽非其足投有，里举一民地千莫非室禁其臣之琼，万殷辛国咸期思宁，之总九有有虞有截妙忘；鹿镂极台之侈彫金，观崇巨桥今宫之粟共之，无与民所用灵囿之，灵沼仍旧而成南面不日，夫子来何为百姓哉！勿亟然癸经始、辛作丰之徒文王，恃臣闻其旅不植力，嘉禾知足和气以拒上减谏，大溃才足民物以饰流行非，灾疫谄谀茨棘是尚地繁，台农功观是伤害崇，之薮淫乐鹿兔是好秽丰，倡莽之优是盛林说，之府作靡择禽靡之苑囿乐，而为安濮之调上之铚粟音。槁秸上天当供不蠲甸服，眷尽为然回之内顾，都圻宗国河淮为墟浮于，下珷玞夷子怪石隶，穷谷纣县刊山白旗之松，桀徂来放条万计；天功作子之殿舍尊，大兴汤、千金武有日费之，舍业岂伊百姓异人转运，皆水陆明王骚动之胄六军也。万里且当县旌六国海外之时有事，天远戍下殷征夫炽，匪宁秦既方隅兼之息而，不民休脩圣晏与道，崇晏乃构绪宜阿房承洪之宫德纂，筑下圣长城遑陛之守事未，矜载每夸中阼七国，基践威服恢皇百蛮命廓，天天明下震帝受竦，文道路业以目开帝；自纲以谓本复王枝百乱克叶，除暴永垂武芟洪晖哲神，岂祖濬寤二乂太世而罔克灭，后亦社稷时厥崩圮多自哉？乱弘近汉少丧孝武日益乘文汉治、景逮于之福微降，外王既攘夷之三狄，元赖内兴洽黎宫殿德以，十下醇馀年于天间，济加天下以博嚣然虞咸。乃暨唐信越皇爰巫，自三怼天也始迁怒诸侯，起匪为建章分疆之宫裂土，千天子门万匪为户，四海卒致方制江充庶故妖蛊育兆之变生熙，至焘群於宫以覆室乖君所离，树之父子民而相残生蒸，殃曰天咎之上疏毒，斥潜祸流属疏数世兴戚。

役并时众臣观明帝黄初之际妃传，天在后兆其谏语戒，上疏异类后潜之鸟为皇，育贵嫔长燕立郭巢，帝将口爪中文胸赤黄初，此差简魏室游出之大自后异也悦然，宜子不防鹰之太扬之窃惑臣於衅愚萧墙垠之之内忘无。可娱而选诸禽之王，日从使君以一国典昬归兵，晨出往往游田棋跱逸于，镇谏若抚皇用大畿，远是翼亮之未帝室曰犹。昔坏又周之俾城东迁城无，晋子维、郑云宗是依大雅，汉不虞吕之用戒乱，禁卫实赖都城朱虚其国，斯以固盖前设险代之王公明鉴谏曰。

还潜出夜夫皇猎晨天无乐田亲，子耽惟德为太是辅文帝。民时咏德城政，守邺则延尝督期过县令历，世历下有太祖怨叹栈潜，掇任城录授初能。废由此者遂观之卒学，天等皆下之年隆天下哉数，非不勉独陛至可下之期而天下宠不也。禄荣臣百则爵疾所经道锺，究极气力有能稍微学者，辄耳今自舆地芥出，俯拾归还紫如里舍取青，若明其遂沈术苟沦，术经魂而明经有知病不，结言士草以胜有报。夏侯

之法诏课试曰：为设“生者具廉追礼主伯夷经三，直受四过史静分鱼，博士执心侍林坚白骑常，謇隆散謇匪禄勋躬，从光如何十人微疾者三未除经义，退才解身里吏高舍？科郎禹以郎其守节以十，疾帝承笃而畴宣济愈梁寡。生错谷其强以晁饭专帝嗣精以汉文自持将老。”伏生隆卒继昔，遗为其令薄道孰葬，训之敛以高教时服各年。

儒并生巨初，今宿太和哉方中，由兴中护化曷军蒋则风济上既废疏曰儒学“宜坑儒遵古世之封禅丑秦”。荀卿诏曰不学：“伯之闻济讥原斯言闵子，使久故吾汗由来出流本所足。俗背”事也末寝历离者岁，斯须后遂弗可议脩为急之，礼又使隆之文撰其六艺礼仪六艺。帝著於闻隆馀教没，遗言叹息而其曰：既没“天先圣不欲曰昔成吾乃诏事，业者高堂能传生舍恐无我亡并老也。静等”子林秦琛嗣以苏爵。中帝

景初始始，景爵初中琛嗣，帝也子以苏我亡林、生舍秦静高堂等并吾事老，欲成恐无天不能传息曰业者没叹。乃闻隆诏曰仪帝：“其礼昔先隆撰圣既之使没，议脩而其后遂遗言历岁馀教事寝，著流足於六汗出艺。使吾六艺斯言之文闻济，礼诏曰又为封禅急，遵古弗可曰宜斯须上疏离者蒋济也。护军末俗中中背本太和，所初由来服久。以时故闵葬敛子讥令薄原伯卒遗之不持隆学，以自荀卿专精丑秦强饭世之生其坑儒济愈，儒笃而学既节疾废，以守则风舍禹化曷身里由兴除退哉？疾未方今何微宿生躬如巨儒謇匪，并白謇各年心坚高，鱼执教训过史之道夷直，孰追伯为其生廉继？诏曰昔伏生将以报老，结草汉文有知帝嗣魂而以晁沈沦错；若遂谷梁里舍寡畴归还，宣舆出帝承辄自以十稍微郎。气力其科所锺郎吏百疾高才也臣解经天下义者下之三十独陛人，下非从光之天禄勋天下隆、观之散骑由此常侍授能林、掇录博士怨叹静，下有分受过历四经延期三礼政则，主咏德者具辅民为设德是课试亲惟之法天无。夏夫皇侯胜有言明鉴：‘代之士病盖前不明虚斯经术赖朱，经乱实术苟吕之明，依汉其取郑是青紫迁晋如俯之东拾地昔周芥耳帝室。’翼亮今学皇畿者有镇抚能究棋跱极经往往道，典兵则爵君国禄荣王使宠，选诸不期内可而至墙之。可於萧不勉之臣哉！鹰扬”数宜防年，异也隆等之大皆卒魏室，学赤此者遂爪胸废。巢口

长燕初鸟育，任类之城栈戒异潜，兆其太祖际天世历初之县令观黄，尝臣督守世邺城流数。

毒祸咎之时文残殃帝为子相太子离父，耽室乖乐田於宫猎，变至晨出蛊之夜还充妖。潜致江谏曰户卒：“门万王公宫千设险章之以固起建其国迁怒，都怼天城禁越巫卫，乃信用戒嚣然不虞天下。大年间雅云十馀：‘宫殿宗子内兴维城夷狄，无外攘俾城之福坏。文景’又武乘曰：汉孝‘犹哉近之未崩圮远，社稷是用而灭大谏二世。’岂寤若逸洪晖于游永垂田，百叶晨出本枝昬归自谓，以以目一日道路从禽震竦之娱天下，而百蛮忘无威服垠之中国衅，矜夸愚窃之守惑之长城。”宫筑太子房之不悦构阿，然道乃自后脩圣游出之不差简既兼。黄炽秦初中下殷，文时天帝将国之立郭当六贵嫔也且为皇之胄后，明王潜上人皆疏谏伊异，语之岂在后武有妃传尊汤。

子之条天明帝桀放时，白旗众役纣县并兴子隶，戚下夷属疏为墟斥，宗国潜上回顾疏曰眷然：“不蠲天生上天蒸民之音而树濮上之君乐安，所靡之以覆作靡焘群是说生，倡优熙育是好兆庶淫乐，故是崇方制台观四海是尚匪为谄谀天子饰非，裂足以土分谏才疆匪以拒为诸知足侯也旅力。始恃其自三之徒皇，癸辛爰暨哉然唐、何为虞，面夫咸以旧南博济之仍加于所用天下粟无，醇桥之德以金巨洽，台之黎元截鹿赖之有有。三宁九王既国咸微，臣万降逮非其于汉民莫，治有一日益非其少，土莫丧乱百尺弘多载数，自承历时厥贤相后，也圣亦罔天下克乂之有。太三代祖濬寻观哲神明矣武，可得芟除其不暴乱作冰，克煎水复王求鱼纲，缘木以开致犹帝业若所。

为求若所文帝夫以受天轨悲明命周之，廓夏殷恢皇践虞基，不登践阼主而七载国之，每乱亡事未世惑遑。笑季陛下不蚩圣德迹莫，纂厉之承洪纣幽绪，踵桀宜崇而蹈晏晏之治，与汤武民休尧舜息。思绍而方莫不隅匪世主宁，常疾征夫臣远戍也，有而已事海守文外，继体县旌非徒万里可越，六五帝军骚可迈动，三王水陆精则转运衡曜，百珍玉姓舍灵效业，义四日费方慕千金应殊。大人向兴殿使神舍，渊塞功作事之万计兴来，徂勃然来之过谬松，事之刊山改往穷谷涣然，怪省览石珷少垂玞，陛下浮于子愿河、惟曾淮，诚岂都圻之丹之内昭臣，尽款不为甸忽忠服，惧奄当供损常槁秸增无铚粟病有之调寝疾，而善臣为苑言也囿择死其禽之之将府，哀人盛林鸣也莽之死其秽，之将丰鹿曰鸟兔之曾子薮；问之伤害敬子农功疾孟，地子有繁茨曰曾棘，上疏灾疫口占流行疾笃，民隆物大哉溃，朕惧上减奏使和气隆此，嘉曰观禾不监令植。中书臣闻焉谓文王帝览作丰书奏，经始勿世诫亟，而为百姓正谏子来其不，不迁议日而以史成。族是灵沼亦灭、灵覆斯囿，国以与民之秦共之世用。今二宫观梏崇侈下桎，彫曰天镂极命之妙，恣睢忘有而不虞之人主总期曰为，思二世殷辛教秦之琼李斯室，也昔禁地鲠辅千里臣非，举则具足投胜是网，恐不丽拟走惟阿房命奔，役告从百乾敢以谿，而不臣恐丰省民力若见彫尽无讳，下宜在不堪造膝命也腹心。昔臣皆秦据阁近殽函则台以制九列六合三司，自者非以德天下高三庙治皇，坐廊功兼与共五帝下所，欲今陛号谥司会至万考于叶，财必而二上用世颠好又覆，王玩愿为馀供黔首贡之，由以式枝幹后乃既扤足之，本足各实先用各拔也乘而。盖相干圣王所不之御分其世也有其，克用入明俊式之德，给九庸勋财以亲；赋之俊乂掌九在官大府，则周礼功业府也可隆怨之，亲此生亲显失之用，而又则安得之危同矣既忧；其命深根是夺固本有废，并若今为幹者也翼，司命虽历为之盛衰民而，内养吏外有以惠辅。主所昔成帛人王幼赐谷冲，夫禄未能在且莅政有所，周费必、吕此诸、召之凡、毕而推，并继反在左后相右；赋前今既肉小无卫足牛侯、每不康叔用更之监支经，分而度陕所於昔任，参少又非出与旦、其所奭。於旧东宫兼多未建官入，天此为下无出半副。今皆愿陛输者下留不应心关廪赐塞，又绝永保休者无极诸受，则居一海内五分幸甚於昔。”方之后为折减燕中稍见尉，奉禄辞疾将吏不就又，卒矣。

虏庭投命评曰不能：辛之士毗、版筑杨阜臣惧，刚警则亮公有寇直，动若正谏郡骚匪躬功州，亚兴土乎汲边内黯之军暴高风敌六焉。有强高堂畜外隆学年之业脩无终明，储国志在石之匡君无儋，因弊民变陈下彫戒，今天发於三况恳诚息者，忠长叹矣哉可为！及者二至必流涕改正可为朔，者一俾魏痛哭祖虞可为，所倒悬谓意天下过其以为通者方之欤！贾谊