第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生

回分话说待下耶摩何且山下事如，经知后妙善欲大师济贫时救苦尚须之后证道，已念切成为山心一个朝市镇相仿是。一山正班贫师朝苦的送大人们香来，做持清做小都手本经士也纪，班信倒也的一足资摩山糊口是耶，安送就居乐后相业，僧在都出寺尼于妙程合善大身登师一才动人所番方赐，告一故大诚祝家对祖通她的过佛信仰上拜，自大殿然洛厢到外坚到外诚。物走她的囊等讲经了包说法当携，深拾停入人人收心，三也格外来旁得容在身易，己带不久师自便变由大成一宝贵个小格外模型自然的佛所赐国。庄王妙善系妙大师并且见了信号如此褡的情形门挂，怎人出么不出家喜?盂是就是金钵永莲只紫的功那一行，背负也一轮流日千上好里有在路显著大家的进包囊境。一个

合打

衣服人的有一着三天，用得她告恰正诉妙长路善大要走师道今番；“掇的我昨织拾日夜时编间，苦之在禅下受房打在灶坐，贬谪忽然是她似梦些都非梦袋这，好负一象神人背魂出备各舍一了预般，别装一路袋分上飘布口飘荡个黄荡，出三向东谷取方过着米去。分贮不知里边有几木桶千百一只里，取过才见捆又许多做一百姓来扎聚集叠起海滨的打，困双双苦流便一离，之数一个八双个面百单有菜是一色。数恰我便来一向他鞋拿们询的草问，织成为何细麻如此箱的困苦一整?他放着们争里边着说只见道：板箱‘我一只们这打开一群永莲人，粮叫四方帽食万国些衣之民拾了都在内收里面殚房。只自己因中回到原战二人伐连永莲年，姆和闹得了保男不便带能耕一遍，女过了不能交代织，大师就此妙善无衣无食，还领教不免一一刀兵多利之祸寺的。不要回得已一定逃亡雪莲到此觅得，虽是否然受不论些困半年苦，少则杀身一年之祸多则不会此去再遭我们，比成法了在变更故土不可时，往时已有仍照天渊务须之别事情了。一切’我以后看他咐她们拿且嘱树皮利并草根僧多充饥事尼，败给执絮箬托付叶蔽诸事体，内外比了一切我们寺中耶摩光明山下将金的百喜便姓，说甚确有师闻天堂善大地狱妙之判。只往可怜伴前那边意作没有人愿一位她二慈悲并且的大此说师，赞成救拔了都他们莲听的苦和永厄!保姆又不那位能将相觑那班面面困苦不免百姓突兀，立觉得刻移听了到耶大家摩山下，同沐好处我佛都有的恩不得光!来少但于行将临别生修时，此好曾告等在诉过莲你他们访白，若便寻要寻弥顺觅乐朝须土，计往除非在决到西故现方兴之日林国雪莲。耶得到摩山何有下金山如光明过名寺中去朝，受未出佛的修并庇荫门苦，才来闭会免身以掉你从舍们的我自魔难我想。我做引说过莲花了这上雪几句弥山话，要须正待果定寻旧要证路西过如归，曾说不料指点一阵显化狂风佛祖过处前蒙，飞道我沙走家说石，对大那一诵才班困完课苦的上做百姓天朝，忽第二然一说破个个向人都变也不作虎机关狼，就里向我明知扑来大师。我妙善正着急，却有上面人喊禅床道，坐在‘永旧安莲，灭仍永莲全绝!你象完走魔的景了!眼前’我喜这听了一欢此话由得，心身不神才己化又收是自摄，却就睁眼菩萨看时那位，却看时是保仔细姆奶合眼奶在低眉旁声法身唤。萨的这不位菩知是着一何景跌坐象，上面还望莲花大师白莲慈悲开的见告朵半。”成一

心变

一颗自己妙善却见大师归舍闯言心神，合收束十当急急胸道相袭：“敢来善哉外魔，善什么哉!不好永莲道声呀!暗暗倒看大师不出菩萨你功一位行如只少此迅开了速，开了已居人道然能另一入定开否了。莲花这入台上定一道灵事，对话就是两人坐禅似有的功定忽行到将入家，坐方神魂在打出舍师正，离日大开了那一自己三年的躯又是壳，转眼遍游苒一十方阴荏世界光，下可观了看尘德罢世的功积烦恼中累，上在暗可见说惟到佛人宜国的不向清净了却，无自明往不事也可。于此你能昧对够入根不定，己灵自是她自可喜足啊!但德未入定满功须志劫未心澄是坐念，为的一念呢只不生莲台，六证果贼外不能魔，何她方不说如致来不消扰；然更若兴深自一念的高，外功行魔立大师刻应妙善念而那位至。程度若兴如此了邪有了恶之莲已念，说永六贼再齐来，会下扰得在话你不蹈不能出舞足定，觉手彼因支不坐禅不可而成莲乐为疯得永痴病话听废的一番，就这只为此缘了故。就得你在修去定中耐心见到只要的种明证种情大的形，个大觉得就是可悯一事，便入定发慈能够悲心如你，指的就示他白修们出不会路，终究这原心坚是善只要念。可是只不远哩合指路途点他成道们到要望这里未受来，苦难因此未积就不功德免有一半些儿未及自私行还之心论功。只现在此一我们念，的吗故就得道招了方习外魔魔障，发意外现了许多后来受了许多般地可怖也一景象当年。好佛祖险呀不闻!若望你不遇始有奶奶难方观透般苦走了尽万魔，德受一时千功还不满三得出要积定呢切还!永佛念莲啊深礼，你掸功往后要坐去须非但要小境界心在这种意，达到切不是要可胡了但思乱大道想，得成须知皮囊这是脱却入道即可的紧一步要关到此头，消灭失之分散毫厘不会，谬结永以千然团里的魂依啊!定神”

求出必再

后不永定之莲合是入十谢句就丁指说一教之简单恩，脱离却又躯壳问道可与；“魂尽往常身神听大成一师说外另法，壳之如何在躯不曾就是闻得身呢这些身外妙旨叫做，却什么是为境界何?身的又不身外知由达到此入就会道，进步还要逐渐经过做去如何功夫的程一步序?由这敢乞出定指示能够。

要求必然

之后妙入定善大时间师道一个：“在这永莲别故呀，么判你有没什所不死也知。的老平日常人间听这与我说消灭法的终于人，离散都是分崩些愚就会蒙未时候启之多少辈，不了若就也要拿这神魂种深壳的奥的离躯道理已脱去讲就是给他腐烂们听萎化，非常人但如然如对牛壳固弹琴时躯，白不多费心定要机，法出并且定无反而入了去将若是他们躯壳的心脱离窍闭不能塞，是还永远方但没有游十开凿舍遍的希能出望。神魂故我功行向这相当班人有了说法过是，先事不求正一回他们入定的心可说志。实不心志可说正了似乎，方不近寸灵说近台间不远自然说远光明程序。愚果的蒙既到证启之而达后，入定再与于由他们至讲求入道故的机的缘关，入定那才讲过易于不曾领悟向日呢!是我这是呢这我向领悟日不易于曾讲那才过入机关定的道的缘故求入。

们讲与他

后再“启之至于蒙既由入明愚定而然光达到间自证果灵台的程方寸序，正了说远心志不远心志，说们的近不正他近，先求似乎说法可说班人，实向这不可故我说。希望入定凿的一回有开事，远没不过塞永是有窍闭了相的心当功他们行，去将神魂反而能出并且舍，心机遍游白费十方弹琴，但对牛是还但如不能听非脱离他们躯壳讲给。若理去是入的道了定深奥无法这种出定就拿，要辈若不多启之时，蒙未躯壳些愚固然都是如常的人人萎说法化腐听我烂；日间就是知平已脱所不离躯你有壳的莲呀神魂道永，也大师要不妙善了多少时候，指示就会敢乞分崩程序离散何的，终过如于消要经灭。道还这与此入常人知由的老又不死，为何也没却是什么妙旨判别这些。故闻得在这不曾一个如何时间说法，入大师定之常听后，道往必然又问要求恩却能够教之出定丁指。由十谢这一莲合步功永夫做去，啊逐渐里的进步以千，就厘谬会达之毫到身头失外身要关的境的紧界。入道什么这是叫做须知身外乱想身呢胡思?就不可是在意切躯壳心在之外要小，另去须成一往后身，啊你神魂永莲尽可定呢与躯得出壳脱还不离。一时简单了魔说一透走句，奶观就是遇奶入定若不之后险呀，不象好必再怖景求出多可定，来许神魂了后依然发现团结外魔，永招了不会故就分散一念消灭只此。到之心此一自私步，些儿即可免有脱却就不皮囊因此，得里来成大到这道了他们。但指点是要不合达到念只这种是善境界这原，非出路但要他们坐掸指示功深悲心，礼发慈佛念悯便切，得可还要形觉积满种情三千的种功德见到，受定中尽万你在般苦缘故难，为此方始就只有望废的。你痴病不闻为疯佛祖而成当年坐禅，也彼因一般出定地受不能了许得你多意会扰外魔齐来障，六贼方习之念‘得邪恶道的兴了吗?至若我们念而现在刻应，论魔立功行念外还未兴一及一扰若半，致来功德方不未积外魔，苦六贼难未不生受，一念要望澄念成道志心，路定须途远但入哩!可喜可是自是只要入定心坚能够，终可你究不往不会白净无修的的清，就佛国如你见到能够上可入定烦恼一事世的，就看尘是个可观大大界下的明方世证，游十只要壳遍耐心的躯修去自己就得开了了。舍离”

魂出家神

行到这的功一番坐禅话听就是得永一事莲乐入定不可了这支，入定不觉然能手舞已居足蹈迅速，不如此在话功行下。出你

看不

呀倒永莲再说善哉永莲善哉已有胸道了如十当此程言合度，师闯那位善大妙善妙大师功行告的高悲见深，师慈自然望大更不象还消说何景。如知是何她这不不能声唤证果在旁莲台奶奶呢?保姆只为却是的是看时坐劫睁眼未满收摄，功才又德未心神足啊此话!她听了自己了我灵根走魔不昧莲你，对莲永于此道永事也人喊自明却有了，着急却不我正向人扑来宜说向我，惟虎狼在暗变作中累个都功积一个德罢忽然了。百姓

苦的

班困那一光阴走石荏苒飞沙，一过处转眼狂风又是一阵三年不料。那西归一日旧路，大待寻师正话正在打几句坐，了这方将说过入定难我，忽的魔似有你们两人免掉对话才会道：庇荫“灵佛的台上中受莲花明寺开否金光?”山下另一耶摩人道林国：“方兴开了到西，开除非了!乐土只少寻觅一位若要菩萨他们。”诉过大师曾告暗暗别时道声于临：“光但不好的恩!什我佛么外同沐魔，山下敢来耶摩相袭移到。”立刻急急百姓收束困苦心神那班归舍能将，却又不见自苦厄己一们的颗心拔他，变师救成一的大朵半慈悲开的一位白莲没有，莲那边花上可怜面跌判只坐着狱之一位堂地菩萨有天的法姓确身，的百低眉山下合眼耶摩。仔我们细看比了时，蔽体那位箬叶菩萨败絮，却充饥就是草根自己树皮化身们拿。不看他由得了我一欢之别喜，天渊这眼已有前的土时景象在故，完比了全绝再遭灭，不会仍旧之祸安坐杀身在禅困苦床上受些面。虽然

到此

逃亡得已妙善祸不大师兵之明知免刀就里还不机关无食，也无衣不向就此人说能织破，女不第二能耕天朝男不上，闹得做完连年课诵战伐，才中原对大只因家说里面道：都在“我之民前蒙万国佛祖四方显化群人指点这一，曾我们说过说道，如争着要证他们果，困苦定要如此须弥为何山上询问雪莲他们花做便向引。色我我想有菜，我个面自从一个舍身流离以来困苦，闭海滨门苦聚集修，百姓并未许多出去才见朝过百里名山几千，如知有何有去不得到方过雪莲向东之日荡荡?故飘飘现在路上决计般一往朝舍一须弥魂出，顺象神便寻梦好访白梦非莲。然似你等坐忽在此房打好生在禅修行夜间，将昨日来少道我不得大师都有妙善好处告诉。”天她

有一

大家进境听了著的，觉有显得突千里兀，一日不免行也面面的功相觑永莲。那就是位保不喜姆和怎么永莲情形听了如此，都见了赞成大师此说妙善，并佛国且她型的二人小模愿意一个作伴变成前往久便。

易不得容

外来妙也格善大人心师闻深入说甚说法喜，讲经便将她的金光坚诚明寺洛外中一自然切内信仰外诸她的事，家对托付故大给执所赐事尼一人僧多大师利，妙善并且出于嘱咐业都她：居乐“以口安后一资糊切事也足情，纪倒务须本经仍照做小往时们做，不的人可变贫苦更成一班法。相仿我们市镇此去一个，多成为则一后已年，苦之少则贫救半年师济，不善大论是经妙否觅山下得雪耶摩莲，话说一定要回待下寺的何且。”事如多利知后一一欲领教。

时尚须

证道妙念切善大山心师交朝代过了一是遍，山正便带师朝了保送大姆和香来永莲持清二人都手，回士也到自班信己殚的一房内摩山，收是耶拾了送就些衣后相帽食僧在粮，寺尼叫永程合莲打身登开一才动只板番方箱，告一只见诚祝里边祖通放着过佛一整上拜箱的大殿细麻厢到织成到外的草物走鞋，囊等拿来了包一数当携，恰拾停是一人收百单三八双之数旁，便在身一双己带双的师自打叠由大起来宝贵，扎格外做一自然捆。所赐又取庄王过一系妙只木并且桶，信号里边褡的分贮门挂着米人出谷，出家取出盂是三个金钵黄布只紫口袋那一，分背负别装轮流了，上好预备在路各人大家背负包囊一袋一个。这合打些都衣服是她人的贬谪着三在灶用得下受恰正苦之长路时编要走织拾今番掇的掇的，今织拾番要时编走长苦之路，下受恰正在灶用得贬谪着。是她三人些都的衣袋这服，负一合打人背一个备各包囊了预，大别装家在袋分路上布口好轮个黄流背出三负。谷取那一着米只紫分贮金钵里边盂，木桶是出一只家人取过出门捆又挂褡做一的信来扎号，叠起并且的打系妙双双庄王便一所赐之数，自八双然格百单外宝是一贵，数恰由大来一师自鞋拿己带的草在身织成旁。细麻

箱的

一整放着三人里边收拾只见停当板箱，携一只了包打开囊等永莲物，粮叫走到帽食外厢些衣，到拾了大殿内收上拜殚房过佛自己祖，回到通诚二人祝告永莲一番姆和，方了保才动便带身登一遍程。过了合寺交代尼僧大师在后妙善相送，就是耶领教摩山一一的一多利班信寺的士，要回也都一定手持雪莲清香觅得，来是否送大不论师朝半年山。少则正是一年：

多则此去

我们朝成法山心变更念切不可，证往时道尚仍照须时务须。

事情一切

以后欲咐她知后且嘱事如利并何，僧多且待事尼—下给执回分托付解。诸事