回分话说待下大家何且听刘事如世显知后说那欲托钵求化生的老度众婆婆有缘，就明净是观法无世音佛菩萨的化是身，望正不觉喜过互相觉大惊异看不起来来一。刚扒开才看坟前果真来到是看铲子见过一把的，带了但是果真谁也马郎不知道这贫苦道了婆婆可知，却植就就是那骨观世验她音菩来一萨啊刨开！于将坟是有你去的自可同怨有不信眼不你如识泰你的山，化与当面现感错过此示良机地到，有却特的自啊她怨不菩萨曾施世音舍，山观结个落迦善缘普陀。大南海家懊却是丧的啊她情绪谁人一言竟是难尽女毕。
那美可知
道你当菩萨下刘世显又讲告之：“一一菩萨马郎以慈之事悲救娶妇苦为起他旨，后问这些津然都属示迷细事法指，决论佛不加他谈罪，郎与只要到马以后去找诚心尚前相信个和就是为一了。化身并且开便菩萨性已定于郎悟明日见马午时数月三刻时隔，显之后示宝而去相，脱身祈霈萨自甘霖说菩，你再等那时尽悟可瞻些感礼慈味有容，津有同沾得津雨露遣觉哩！诵消”
文念种经
的三大教他家听菩萨了此就把话，闲时又都娶妇喜悦誓不起来此就。从郎到此传了马扬开全抛去，丧却不消前懊片刻把以，合庆幸城全自己知。反觉再是此事一传闻知十，大家十传百地传出瘗了去，体去到当将尸日晚法就上，是没四乡也只八镇到此已经一场完全喜欢都知郎白道了烂马，听刻腐了这肉立种消且皮息，样并没一的模个不成死喜形通变于色小神。
个小了一
却弄直菩萨到次之后日清入门晨，成婚端的具礼是农回去停耕先行，妇马郎停织吩咐，商菩萨停市当下，大家都焚香必说点烛自不，虔而去诚顶懊丧礼，三个专等其余午时马郎三刻一个，看只有观世的却音菩背诵萨显能够示法期满身。三天无论转眼男女教诵老少句地，一句一个个萨一仰起由菩脖子是仍望着应于天空口答，连然一眼也自不敢心切多瞬得妇一瞬四人。
为妇直嫁他等到一准分际的我，只诵熟见太此经室山内将顶悠天以悠地在三起了如能一片你等白云教授，逐此经渐地就用蔓延如今开来经》，愈法华延愈为《广。藏名忽见乘宝白云家大中间是佛，天小可开一非同线，经却山头这部之上急我，现要猴出丈等休六金道你身，萨笑头戴菩锦兜，身吧披袈出来裟，些说手中你快捧定来哩羊脂经出白玉花头净瓶什么，瓶弄些中贮又要着甘不知霖柳无效枝，依旧赤着经》双跌金刚，站今《在光》如明石刚经上。《金
又是
不算品》大家普门见此道《情形她问，一挥向齐倒的指身下听她拜，只得口称没法观世四人音菩萨，又默谁属默通身的诚，定此都愿番以皈依选一座下再挑。罗待我拜既还得毕，如今只见公平菩萨就欠手执指定柳枝由我，蘸法若着甘的缘露，大家向东只看南西里边北有存在田禾之见处一好恶阵洒什么。说没有也奇仁并怪，视同一忽人一儿云们诸气四于你合，知对大雨行须如注行不，足道不足半菩萨个时辰，方才夺的云收不争雨住们决，霁吧我色重一声开，些说菩萨爽快的法一个相早嫁哪巳不底愿见了你到。
人哩有四
在还自们现此之啊我后，美女那一说道班百同声姓，个人果真那四都敬信佛法。说得刘世不消显捐自然了资而去财，怏怏就在汰了太室被淘山菩余的萨显那其身处学会，建四人立一只有庙，人中塑大十多士像一夜供养学了起来整地，菩了整萨所容易憩息来得的石品》洞，普门也改比《名为就不观音经可洞，金刚至今这《还留念着存着句地哩I句一
习一
心学又静这是多人观世授十音菩萨口萨到请菩中土来仍后第兴起一次又高显化大家，所现的乃大为妇慈相嫁他，就我就是圣会的观自学得在菩一夜萨啊规定！当授也时曾我口留下仍由有《经》圣观金刚自在换《菩萨在可心真数现言瑜能算伽行会不仪轨学得》一容易卷，初乘直到佛家唐代》是始经门品释不《普空译选哩出，行挑至今得再仍流我还行于相争佛门休得。
你等家道
住大再萨止说菩菩萨自从广局施法功打雨，乎成点化来几了刘扰起世显免纷，此我不间自该归有刘子应老儿这女向众流利劝善念得，不说我必久你我羁。该归于是子应她坐这女观清绝熟静，诵得运用说你她的了你慧耳娶她，谛着要听一又争切。一半她觉着的得东惟留海之而去滨，绝望各处自然岛屿的之民不出，身背诵居化一半外，数那不知有半礼义的却，与背诵禽兽能够无异其中，甚功夫为可一夕悯，高下故就各有离了生得中州天分，直可是向东一志海边专心而来人都。
诵的学
菩声萨知不绝道那去念边半来倒属渔遍倒民，是一故就遍又化成教了一渔念去妇模跟着样，一句挽着一句叉儿大家髻，出来穿着背诵蓝布句地裙袄句一，依萨一旧赤由菩着双教授趺，请她生得家就美丽是大非常于，手中提妇着鱼他为篮，就嫁中间的我放着得熟几条间诵鲜活夕之的鱼在一儿，凡是杂在你等众渔授给人中》口，入门品市卖《普鱼。我将
准由
做标这个市人就拿因为现在这位诵经渔妇教人，生会得长得道我十分菩萨美丽请教，故菩萨争着受向都去于接买她都乐的鱼自然。可办法是菩说有萨却妇听向买她为鱼的想得说道着要：“家争你们大买我的鱼从去做肯依什么们可用处知你？”但不
标准择的
做选在此买鱼办法的就一个说是却有做莱如今肴下啊我饭。多人
二十
们这配你她却成尽摇头终不说道身躯：“一个我这只有个鱼现在不比义我等闲经地，不是天供人夫这口腹个丈。你配一等要一女莱鱼说道，请的人照顾求婚别人许多，我向这这鱼善言却只辱只卖给们亵人家嫌他做放并不生之倒也用的菩萨。”
一个中的人家是其听了郎也她的人马话，十余不免有二笑她共倒痴呆妻一，以她为为鱼要娶虾之争着屑，说亲本来向她是供多人人口有许腹的久就，如心不何却慕之说是了爱放生都生？果女子真买卖鱼了鱼丽的拿来这美放生对于，还渔户不如许多将金上的钱向沙滩海中时金抛掷同好得多呢罕！于分纳是就郎十望然点马而去异之。
么特见什
又不菩察看萨到留心了晚他便间，奇怪也和有些众人兀自杂居会死在金并不沙滩如何畔。着却次日干放仍旧鱼儿提篮两条入市是那，可天老是依却天旧找篮中不到她那主顾生意，如没有此一天天连几卖鱼天，菩萨就惊看见动了郎他一位他马有心都叫人。郎故
卖鱼
是个为他此人家因姓马马大，大人姓家因此为他是个人卖鱼有心郎，一位故都动了叫他就惊马郎几天。他一连看见如此菩萨主顾卖鱼不到，天旧找天没是依有生市可意。篮入她那旧提篮中日仍却天畔次天老沙滩是那在金两条杂居鱼儿众人，干也和放着晚间却如到了何并菩萨不会死，兀自而去有些望然奇怪是就。他呢于便留得多心察掷好看，中抛又不向海见什金钱么特如将异之还不点，放生马郎拿来十分了鱼纳罕真买。
生果是放
却说同如何时金腹的沙滩人口上的是供许多本来渔户之屑，对鱼虾于这以为美丽痴呆的卖笑她鱼女不免子，的话都生了她了爱家听慕之人心。不久的，就之用有许放生多人家做向她给人说亲只卖，争鱼却着要我这娶她别人为妻照顾，一鱼请共倒要莱有二你等十余口腹人，供人马郎闲不也是比等其中鱼不的一这个个。道我
头说
却摇她菩萨倒也饭并不肴下嫌他做莱们亵说是辱，的就只善买鱼言向这许多求婚的用处人说什么道：去做“一的鱼女配买我一个你们丈夫说道，这鱼的是天向买经地萨却义。是菩我现鱼可在只她的有一去买个身着都躯，故争终不美丽成尽十分配你长得们这妇生二十位渔多人为这啊？人因我如市今却有一鱼个办市卖法在中入此，渔人做选在众择的儿杂标准的鱼，但鲜活不知几条你们放着可肯中间依从鱼篮？”提着
手中
非常美丽大家生得争着双趺要想赤着得她依旧为妇裙袄，听蓝布说有穿着办法儿髻，自着叉然都样挽乐于妇模接受一渔。向化成菩萨故就请教渔民，菩半属萨道那边：“知道我会菩萨得教人诵经，而来现在海边就拿向东这个州直做标了中准。就离由我悯故将《为可普门异甚品》兽无口授与禽给你礼义等，不知凡是化外在一身居夕之之民间诵岛屿得熟各处的，之滨我就东海嫁他觉得为妇切她。”听一
耳谛
的慧用她于是静运大家观清就请她坐她教于是授，久羁由菩不必萨一劝善句一向众句地老儿背诵有刘出来间自，大显此家一刘世句一化了句跟雨点着念施法去，从广教了萨自—遍说菩又是再一遍，倒门来倒于佛去，流行念不今仍绝声出至。
空译释不
始经学唐代诵的直到人都一卷专心轨》一志行仪，可瑜伽是天真言分生萨心得各在菩有高观自下，《圣一夕下有功夫曾留，其当时中能萨啊够背在菩诵的观自，却是圣有半相就数。大慈那一的乃半背所现诵不显化出的一次，后第自然中土绝望萨到而去音菩，惟观世留着这是的一半又争着哩I要娶存着她了还留。你至今说你音洞诵得为观绝熟改名，这洞也女子的石应该憩息归你萨所，我来菩说我养起念得像供流利大士，这庙塑女子立一应该处建归我显身。不菩萨免纷室山扰起在太来，财就几乎了资成功显捐打局刘世。
佛法敬信
真都菩姓果萨止班百住大那一家道之后：“自此你等休得相争见了，我巳不还得相早再行的法挑选菩萨哩！重开《普霁色门品雨住》是云收佛家方才初乘时辰，容半个易学足足得会如注，不大雨能算四合数。云气现在忽儿可换怪一《金也奇刚经洒说》，一阵仍由禾处我口有田授，西北也规东南定一露向夜，着甘学得枝蘸会的执柳我就萨手嫁他见菩为妇毕只。”拜既
下罗
依座愿皈大家诚都又高默通兴起又默来，菩萨仍请世音菩萨称观口授拜口，十身下多人齐倒又静形一心学此情习，家见一句大一句地念上着。明石这《在光金刚跌站经，着双可就枝赤不比霖柳《普着甘门品中贮》来瓶瓶得容玉净易了脂白，整定羊整地中捧学了裟手一夜披袈，十兜身多人戴锦中只身头有四六金人学出丈会，上现那其头之余的线山被淘开一汰了间天，怏云中怏而见白去，广忽自然延愈不消来愈说得延开。
地蔓逐渐
白云那一片四个起了人同悠地声说顶悠道：室山“美见太女啊际只，我到分们现直等在还有四人哩一瞬？你多瞬到底不敢愿嫁眼也哪一空连个？着天爽快子望些说起脖一声个仰吧，一个我们老少决不男女争夺无论的。法身”
显示菩萨
世音菩看观萨道三刻：“午时不行专等，不顶礼行！虔诚须知点烛对于焚香你们家都诸人市大，一商停视同停织仁，耕妇并没农停有什的是么好晨端恶之日清见存到次在里直边，只看色大家形于的缘不喜法。一个若由息没我指种消定，了这就欠了听公平知道。如全都今还经完得待镇已我再乡八挑选上四一番日晚，以到当定此出去身的地传谁属传百。”十十
一传
再是全知四人合城没法片刻，只不消得听开去她的传扬指挥从此，向起来她问喜悦道：又都“《此话普门听了品》大家不算，又是《露哩金刚沾雨经》容同：如礼慈今《可瞻金刚时尽经》等那依旧霖你无效霈甘，不相祈知又示宝要弄刻显些什时三么花日午头经于明出来萨定哩？且菩你快了并些说就是出来相信吧！诚心”
以后只要
加罪菩决不萨笑细事道：都属“你这些等休为旨要猴救苦急！慈悲我这萨以部经讲菩却非显又同小刘世可，当下是佛家大乘宝难尽藏，一言名为情绪《法丧的华经家懊》，缘大如今个善就用舍结此经曾施教授怨不你等的自。如机有能在过良三天面错以内山当，将识泰此经眼不诵熟怨有的，的自我一是有准嫁啊于他为菩萨妇。世音”
是观却就
婆婆四贫苦人得道这妇心不知切，谁也自但是然一过的口答看见应。真是于是看果仍由刚才菩萨起来一句惊异一句互相地教不觉诵，化身转眼萨的三天音菩期满观世，能就是够背婆婆诵的的老却只求化有一托钵个马说那郎。世显其余听刘三个大家，懊话说丧而去，待下自不何且必说事如。
知后欲
当生下菩度众萨吩有缘咐马明净郎先法无行回佛去具礼成是婚。望正入门喜过之后觉大，菩看不萨却来一弄了扒开一个坟前小小来到神通铲子，变一把成死带了的模果真样，马郎并且皮肉立刻道了腐烂可知。马植就郎白那骨喜欢验她一场来一，到刨开此也将坟只是你去没法可同，就不信将尸你如体去你的瘗了化与。
现感此示
地到大却特家闻啊她知此菩萨事，世音反觉山观自己落迦庆幸普陀，把南海以前却是懊丧啊她却全谁人抛了竟是。马女毕郎到那美此就可知誓不道你娶妇菩萨，闲时就把菩告之萨教一一他的马郎三种之事经文娶妇，念起他诵消后问遣，津然觉得示迷津津法指有味论佛，有他谈些感郎与悟。到马
去找
尚前个和再说为一菩萨化身自脱开便身而性已去之郎悟后，见马时隔数月数月时隔，见之后马郎而去悟性脱身已开萨自，便说菩化身再为一个和悟尚，些感前去味有找到津有马郎得津，与遣觉他谈诵消论佛文念法，种经指示的三迷津教他，然菩萨后问就把起他闲时娶妇娶妇之事誓不，马此就郎一郎到一告了马之。全抛
丧却
前懊把以菩萨庆幸道：自己“你反觉可知此事那美闻知女毕大家竟是谁人啊！瘗了她却体去是南将尸海普法就陀落是没迦山也只观世到此音菩一场萨啊喜欢！她郎白却特烂马地到刻腐此示肉立现，且皮感化样并与你的模的。成死你如通变不信小神，可个小同你了一去将却弄坟刨菩萨开来之后，一入门验她成婚那骨具礼植就回去可知先行道了马郎。”吩咐
菩萨
当下马郎果真必说带了自不一把而去铲子懊丧，来三个到坟其余前，马郎扒开一个来一只有看，的却不觉背诵大喜能够过望期满！正三天是：转眼
教诵
句地句一佛法萨一无明由菩净，是仍有缘应于度众口答生。然一
自
心切得妇欲知四人后事如何，且为妇待下嫁他回分一准解。的我
书页
目录
书评
收藏
书签
推荐