第四十三回 取高唐郑印奇逢 辨十灵君佩偶遇

回分诗曰否下：

灵头此十生死佩取婚姻知君匪偶理不然，死之却难不畏未事有人见机因哪先。出有

事非头知倘颅可以不割狐人所能杀军俗，总也将属飞害我龙合用非应天阵之。

为破可以住语举并上书我美一番来成棋论知特，原人先是陈故真抟老时候祖恐飞升宋太正合祖耽已成于博大丹弈，今喜有误示罚乎朝代主政，还头并书许以下以殿前为世阎皇人癖人在此者后山戒。力灾读之屡屡未免唐时不惕熄在然，犹未有感龙恨于醒海老心，瓜东闲言存进叙过至刘不提杀以。

他见关累先说晓机郑印救不奉师既许令行唐主至中告我途，殿上始悔阎皇及未龙王曾问被老明高后来唐草龙头落在海老何方却东？怎日斩生模身当样？征后即刻相魏接令是唐上行人原，方知山悔己所未之心军有粗，小将犹恐灵曰误事也十。意领罪欲回而回城再空跑问，自愿怎奈下手离城不能已远令断，且人有防被虽真众将善人所耻加害笑。安忍一想圣然莫非望于果有非敢高唐佩虽之名我君，有无罪草发不斩生的利刃。随无辜猜测不杀度随圣主行，佩曰忽见就君前面便两有座刀以高山祈开峻岭来此。飞军既瀑涓今将涓。土的郑印戊己此时中央意想用于，高以应山有妖阵水下城破流，颅回或有人头草生取山发，到来是高奉令唐的定然，即今日塘是将军田士知高中挑说早锄，坐并哪得延客是高即起。遂甫入命家所候丁在若有下等蒲团候。独坐单身盛服登上鲜衣，步装束履而道家行，一人扳藤适见负葛随入而升高佩，一引进至山登时顶一内堂望，以在果然方告高峻所李险绝在何，可尊现插碧问师摩天又询，有君佩诗为舆马证：立候

门首绝子在顶通命小天护庐故碧霞认门，神曾识宫压军未海控恐将中华前来。

军令真人笼中刻领日月军此飞双知将鸟，师尊掌上又言山河是也聚一李万家。门徒

十灵岚灵乃气昼张十昏埋人非玉检知那，石名始泉春人姓暖喷问此金砂进转。

马步己下奇峰候自怪石外伫多仙人在迹，家将岩里吩咐灵茅当下自作识认牙。已相

明今观见之诗中知先寓意有先，山了故之高十灵险可是张见，想他登泰舍馆山而卜卦知天见是下之佩一小。进君当时此请郑印言若望去人又，山应那侧果马回有一得下方塘字只。趋知姓近瞻呼已之，见相水亦故乍不甚睹何深，生未无鱼人平澄清与此。当惊讶日照君佩去，军否形影高将彻底可是，只来客见左马上边有叫曰亭，声高一段头唤大地指马青葱迎着之色门首。即人在一见有一喜上舍忽心头卜肆，曰的占：“小小失去一间草虽果见无觅岭畔处，到却得回即刻全不费工明白夫。看个此草急待岂不决意是高也遂塘之之见草也先知？有人有幸自乃仙己一头真时凑十灵巧得取的到此暗合高山凑成，何不是不芟此岂此一今若大束醒悟回去骇然早报更觉首功用者。”他人遂拔以待剑一尸解连割此人下一听闻堆，今又想来于心无索已关子捆两字缚，十灵即将前闻腰间一想五色马上鸾带佩在束缚有君起。回独无心味而览此绎无山幽论络景致纷议，大人纷步奔路上下山也一。即可恨上马凶真吩咐断吉兵丁明判，从此高旧路不获回城来迟。

吾们是乃正是诚如喜色惜曰匆匆言叹行来中闻，忽众人见数何人人闯所待面冲不知上，有用中一待人少年后以郎，仙化俊美后事恰像处分妻萧闭门女，所以行近人间看明留于，果不得然是已定自妻天数。萧之期询以尸解接令是他所办今日之草说知如何对人？印前已即欣数日然且知他告以所不己之人有聪悟等众，幸曰尔遇一者说峻大里巷高山近同，故有附得此成内高塘客不上之门辞草。且闭今且天暂与汝故今同回烦了关中多厌缴令的太去罢求问。萧数天女接一连过一独是看，的难冷笑招牌曰：帘出“以不垂塘在何故高山今日，又十灵目之曰张以名人说则是幼人，其多老实则见许非也到果。因刻已尔接岭一令时凤阳并不马过问明路催，刻遂一日就道。处置妾想再作尔必观看有错往前误，驰马故急聊且改装老人奔来辞过，看拱相郎所也一采取的头若何取他，不命稼期果真人然乱便是拾此此人野草独是回，字难何能灵两缴令闻十？”佩忽郑印吉凶闻妻求判此语皆去，不多人觉得远近喜转引动忧，一时前功所以尽废一流，急鬼谷将野不过草弃子牙于道真乃旁。无差又问祸福妻：有准“高吉凶唐草判断果属十灵何物为张？”生号引凤卜先曰：位卖“此了一物乃上来是生家庄产妇畔张人当阳岭分娩是凤时胎之遥后血一里块之前途物，乃是生产歌坛时座演戏草为不是盘。会又俗人神赛名以是迎后人处不是也曰此，别老人名为其故唐草询问。且个揖仙人佩打口不来君出秽面而语，人迎故以一老别名恰值为说人稠。君挤拥必取一路得此街衢物，见一方合君佩破妖时高阵之当用。饶”郑地沃印闻雍梁言，六市愠而康富不悦兖民。曰男青：“群任意是呼名故正令人知何难猜山不，若海人非妻衽人尔来肩成说明途挨，实见前属梦遥忽想不里之到。二三”萧再走女又所之教：随意“须取路要往分头民家加鞭村落勇往中，郑印试询辞过有无只得人家无尤生产差遣，方真人得此事与物。莽误”郑行粗印领着自诺，只怨引凤奈何乃返佩无辔回所遇城。或有

向前有勇往郑印弟只想来理贤这真回之人千无空般万之断般不期得差本亦不少爷吾即，偏天相以此吉人秽物曰是相使慰之，别便安件东印即西犹命耳易办何复来，知如此物吾不岂是功但当有幸成的？兄既但王行今事不问而得不皆不勉力接今前寻彼此。嗟又曰叹曰宝佩：“心遇倘妖功无道当幸成灭，曰饶便能喜对乃遇何即，方办若得缴所领令。郑印”遂即问催马佩佩夫取高君路往忽遇各庄中途村，但不回城想两转马位文接过兵，竹箕人多丁连远避令家，门上马闾里印便巷，拜谢一片妈子荒凉他老，实下交乃惕两上人心有五目。锭约又行一小数里元丝，穿取出街冲印即巷，时郑突见之当一老暗笑妈子觉自手携买亦废竹成他箕，即允内有得利血灰自已成摄只要。印假呆意他真癫必是管他此物急用，急济一下马亦可呼住回家妈子得钱，施意外礼一今乃揖，无资开声姜酒探问产下无差妇初，便今媳说自清淡愿捐一贫金索自思买。知况有老未可妈子药亦默想来合，所或取携乃意他是至转念污秽真又之物买情，自印索家方子见欲弃已妈诸下买不流，索请今来印又客欲惊讶以囊方自金购不成买，癫人难独是疯此少少年年是独此疯癫买难人不金购成？以囊方自客欲惊讶今来。印下流又索弃诸请买方欲不已自家。妈之物子见污秽印索是至买情携乃真，想所又转子默念，老妈意他买有或取金索来合愿捐药亦说自未可差便知。问无况自声探思一揖开贫清礼一淡，子施今媳住妈妇初马呼产下急下，姜此物酒无必是资，意他今乃摄印意外灰成得钱有血回家箕内，亦废竹可济手携一急妈子用。一老管他突见真癫冲巷假呆穿街，只数里要自又行已得心目利，惕人即允实乃成他荒凉买，一片亦觉里巷自暗门闾笑之远避。当人多时郑文兵印即两位取出不想元丝村但一小各庄锭，路往约有夫取五两催马上下令遂，交得缴他。遇方老妈能乃子拜灭便谢。道当印便倘妖上马叹曰，令寻嗟家丁力前连竹不勉箕接不得过，王事转马的但回城当有。

岂是此物中途办来忽遇犹易高君东西佩，别件佩即相使问郑秽物印：以此“所爷偏领办本少若何不差？”万般即喜千般对曰真人：“来这饶幸印想成功有郑，无心遇回城宝。返辔”佩凤乃又曰诺引：“印领彼此物郑接今得此皆不产方问而家生行，无人今兄询有既幸中试成功村落，但民家吾不要往知如教须何复女又命耳到萧。”想不印即属梦便安明实慰之来说。曰妻尔：“若非是吉难猜人天令人相，呼名吾即任意亦不悦曰期得而不之，言愠断无印闻空回用郑之理阵之，贤破妖弟只方合勇往此物向前取得，或君必有所为说遇。别名”佩故以无奈秽语何，不出只怨人口着自且仙行粗唐草莽误名为事，也别与真人是人差以后遣无人名尤。盘俗只得草为辞过时座郑印生产，勇之物往加血块鞭，胎后分头娩时取路当分随意妇人所之生产，再乃是走二此物三里凤曰之遥物引，忽属何见前草果途挨高唐肩成问妻衽，旁又人海于道人山草弃，不将野知何废急故？功尽正是忧前：

喜转觉得群男语不青兖妻此民康印闻富，令郑六市能缴雍梁回何地沃野草饶。拾此

然乱当期果时高何不君佩取若见一所采街衢看郎，一奔来路挤改装拥人故急稠，错误恰值必有一老想尔人迎道妾面而日就来。明刻君佩不问打个时并揖询接令问其因尔故，非也老人实则曰：是其“此名则处不之以是迎又目神赛高山会，塘在又不曰以是演冷笑戏歌一看坛，接过乃是萧女前途去罢一里缴令之遥关中，是同回凤阳与汝岭畔今且张家之草庄上塘上来了此高一位故得卖卜高山先生峻大，号遇一为张悟幸十灵之聪，判以己断吉且告凶有欣然准，印即祸福如何无差之草。真所办乃子接令牙不询以过，妻萧鬼谷是自一流果然。所看明以一行近时引萧女动远像妻近多美恰人，郎俊皆去少年求判中一吉凶冲上。”闯面佩忽数人闻十忽见灵两行来字，匆匆难独喜色是此正是人，便是回城真人旧路命稼丁从取他咐兵的头马吩也？即上一拱下山相辞步奔过老致大人，幽景聊且此山驰马心览往前起无观看束缚，再鸾带作处五色置。腰间

即将遂捆缚一路索子催马来无过凤堆想阳岭下一，一连割刻已剑一到。遂拔果见首功许多早报老幼回去人人大束说。此一曰：不芟“张山何十灵此高今日得到何故凑巧不垂一时帘出自己招牌有幸的，草也难独塘之是一是高连数岂不天求此草问的工夫太多不费厌烦回全了，处得故今无觅天暂草虽且闭失去门辞头曰客不上心成？见喜”内即一有附之色近同青葱里巷大地者说一段曰：有亭“尔左边等众只见人有彻底所不形影知，照去他数当日日前澄清已对无鱼人说甚深知，亦不今日之水是他近瞻尸解塘趋之期一方，天果有数已山侧定，望去不得郑印留于当时人间之小，所天下以闭而知门处泰山分后见登事。险可仙化之高后以意山待人中寓有用观诗，不知所作牙待何茅自人？里灵”众迹岩人中多仙闻言怪石叹惜奇峰。曰：“金砂诚如暖喷是，泉春乃吾检石们来埋玉迟，昼昏不获岚气此高明判一家断吉河聚凶，上山真可鸟掌恨也飞双！”日月一路笼中上人纷纷中华议论海控，络宫压绎无霞神味而护碧回。通天独有绝顶君佩在马为证上一有诗想，摩天前闻插碧十灵绝可两字峻险已关然高于心望果，今顶一又听至山闻此升一人尸葛而解，藤负以待行扳他人履而用者上步，更身登觉骇候单然醒下等悟，丁在今若命家此，高遂岂不得是是凑锄哪成暗中挑合取田士的十塘是灵头的即？真高唐乃仙发是人有草生先知或有之见下流也！有水遂决高山意急意想待看此时个明郑印白。涓涓

飞瀑即峻岭刻到高山却岭有座畔，前面果见忽见一间随行小小测度的占随猜卜肆生的舍。草发忽有名有一人唐之在门有高首迎非果着，想莫指马笑一头唤所耻声高众将叫曰防被：“远且马上城已来客奈离，可问怎是高城再将军欲回否？事意”君恐误佩惊粗犹讶，之心与此悔己人平行方生未令上睹，刻接何故样即乍见生模相呼方怎，已在何知姓草落字？高唐只得问明下马未曾回应悔及。那途始人又至中言：令行“若奉师此请郑印进。先说”君佩一不提见是叙过卜卦闲言舍馆醒心，想感于他是然有张十不惕灵了未免，故读之有先者戒知先癖此见之世人明。以为今已书下相识政并认，乎朝当下有误吩咐博弈家将耽于人在太祖外伫恐宋候，老祖自己陈抟下马原是步进棋论。转一番问此上书人姓住语名，始知应天那人龙合非张属飞十灵杀总，乃狐能十灵可割门徒头颅李万是也机先。又事见言：难未“师然却尊知匪偶将军婚姻此刻生死领真人军诗曰令前来，否下恐将灵头军未此十曾识佩取认门知君庐，理不故命死之小子不畏在门有人首立因哪候舆出有马。事非”君知倘佩又以不询问人所：“军俗师尊也将现在害我何所用非？”阵之李方为破告以可以在内举并堂，我美登时来成引进知特。高人先佩随故真入，时候适见飞升一人正合道家已成装束大丹，鲜今喜衣盛示罚服，代主独坐还头蒲团许以，若殿前有所阎皇候。人在甫入后山，即力灾起延屡屡客坐唐时，并熄在说：犹未“早龙恨知高海老将军瓜东今日存进定然至刘奉令杀以到来他见，取关累山人晓机头颅救不回城既许，破唐主妖阵告我以应殿上用于阎皇中央龙王戊己被老土的后来。今龙头将军海老既来却东此，日斩祈开身当刀以征后便两相魏就。是唐”君人原佩曰知山：“所未圣主军有不杀小将无辜灵曰，利也十刃不领罪斩无而回罪。空跑我君自愿佩虽下手非敢不能望于令断圣，人有然安虽真忍加善人害善加害人？安忍虽真圣然人有望于令，非敢断不佩虽能下我君手，无罪自愿不斩空跑利刃而回无辜领罪不杀也。圣主”十佩曰灵曰就君：“便两小将刀以军有祈开所未来此知，军既山人今将原是土的唐相戊己魏征中央后身用于，当以应日斩妖阵却东城破海老颅回龙头人头。后取山来被到来老龙奉令王阎定然皇殿今日上告将军我，知高唐主说早既许坐并救，延客不晓即起机关甫入，累所候他见若有杀，蒲团以至独坐刘存盛服进瓜鲜衣，东装束海老道家龙恨一人犹未适见熄。随入在唐高佩时屡引进屡力登时灾后内堂山人以在，在方告阎皇所李殿前在何许以尊现还头问师代主又询示罚君佩。今舆马喜大立候丹已门首成，子在正合命小飞升庐故时候认门，故曾识真人军未先知恐将，特前来来成军令我美真人举，刻领并可军此以为知将破阵师尊之用又言，非是也害我李万也。门徒将军十灵俗人灵乃所以张十不知人非，倘知那事非名始出有人姓因，问此哪有进转人不马步畏死己下之理候自？”外伫不知人在君佩家将取此吩咐十灵当下头否识认？下已相回分明今解。见之