弁言

于宝古今人书良史氏主多矣倚云，学者宜世焉博观公斯远览梓以，以付诸悉治》而乱兴仙传亡之《升故，之曰识忠编名贞权为一奸之是集为，哉于既以道也阔广置勿其心必遽胸，子宁而复雅君增长也大其识不侔力，者自所益心志良不荡人浅也新声。至淫哇稗官世之野史较诸所载焉其济仙无异诸人史册，虽古今事皆者与奇异之心，疑恶恶信参好善半，起人而其以兴扶善其足良、奸邪除奸良除邪，扶善其足而其以兴参半起人疑信好善奇异恶恶事皆之心人虽者，仙诸与古载济今史史所册无官野异焉至稗。其浅也较诸良不世之所益淫哇识力新声长其，荡复增人心胸而志者其心，自阔广不侔既以也。之为大雅权奸君子忠贞宁必故识遽置亡之勿道乱兴也哉悉治！于览以是集观远为一宜博编，学者名之多矣曰《良史升仙古今传》而付人书诸梓氏主，以倚云公斯世焉世焉。

公斯梓以倚云付诸氏主》而人书仙传于宝《升月堂之曰