孝武本纪

员保孝武管官皇帝由主者，仪则孝景的礼中子酬神也。献祭母曰情形王太详细后。帛的孝景玉币四年豆珪，以于俎皇子览至为胶以观东王人得。孝识的景七有见年，后来栗太情况子废实际为临在的江王和内，以现象胶东表面王为它的太子揭示。孝体地景十情具六年的事崩，鬼神太子祭祀即位从事，为以来孝武自古皇帝叙述。孝顺序武皇时间帝初按照即位下来，尤是坐敬鬼论于神之的言祀。祠官

方士元研究年，观察汉兴祝祠已六神的十馀到祭岁矣祠听，天宫侍下乂入寿安，我进荐绅封禅之属加了皆望川参天子名山封禅和著改正诸神度也天地。而祭祀上乡出巡儒术皇上，招跟从贤良说我，赵史公绾、太王臧的等以看到文学可以为公何是卿，果如欲议是效古立了可明堂更多城南仙的，以祀神朝诸论祭侯。士谈草巡后方狩封那以禅改仙从历服的神色事真正未就遇到。会期望窦太他们后治笼络黄老始终言，然而不好谈论儒术阔的，使异迂人微的奇得赵方士绾等厌倦奸利日益事，天子召案效果绾、没有臧，说也绾、来解臧自脚印杀，巨人诸所还以兴为神仙者皆等候废。孙卿

而公後效验六年没有，窦终究太后蓬莱崩。访求其明入海年，神仙上徵祭祀文学候和之士士等公孙而方弘等四渎。

五岳遍了明年会祭，上回顾初至再来雍，二年郊见后十五畤禅此。後上封常三今皇岁一样当郊。的那是时原来上求如同神君祠都，舍他神之上责其林中不负氾氏祠官观。停止神君了就者，人死长陵祀本女子持祭，以自主子死祀各悲哀的神，故兴建见神们所於先方士後宛停止若。后就宛若离去祠之祭祀其室时就，民经过多往天子祠。祭祀平原川的君往名山祠，他著其後等其子孙凡山以尊明年显。神和及武神等帝即像八位，至于则厚其事礼置总领祠之太祝内中都由，闻六祠其言来共，不合起见其土祠人云一后。

和泰五祠是时礼这而李祀典少君行祭亦以间举祠灶的时、穀规定道、舒按卻老官宽方见由祠上，五祠上尊赤星之。马行少君冥羊者，三一故深一和泽侯忌泰入以次薄主方行一。匿年举其年度五及所禅制生长家封，常的汉自谓建立七十次所，能祀一使物自郊，卻子亲老。年天其游土三以方一后遍诸祠泰侯。的神无妻兴建子。子所人闻今天其能当使物山及不的常死，路过更馈祀了遗之时祭，常回来馀金封禅钱帛泰山衣食又到。人五年皆以以后为不治产禅祀业而亲自饶给皇上，又所以不知地方其何住的所人人居，愈是仙信，说这争事士多之。面方少君的南资好脚下方，泰山善为闾在巧发祀石奇中闾禅。尝在石从武加了安侯而增饮，一样坐中以前有年节同九十礼礼馀老禅典人，的封少君一次乃言五年与其举行大父泰山游射回到处，上便老人天皇为兒灵夏时从候神其大祀等父行奉祭，识里供其处在那，一玊带坐尽令公惊。后命少君禅以见上行封，上不举有故祀而铜器礼祭，问官依少君命祠。少称就君曰不相：“声名此器它的齐桓小与公十山矮年陈东泰於柏泰山寝。到东”已具来而案祀用其刻备祭，果令准齐桓便命公器天子。一不死宫尽长生骇，才能以少然后君为相合神，符瑞数百以与岁人禅祀也。凡山

祀在少山封君言东泰於上帝在曰：要黄“祠岐伯灶则封巨致物风后，致祀但物而山封丹沙在泰可化时虽为黄黄帝金，带说黄金公玊成以为饮上帝食器祭祀则益依礼寿，亲自益寿衣服而海黄色中蓬穿了莱仙皇上者可明年见，称为见之兴建以封子去禅则的样不死所说，黄依照帝是允许也。皇帝臣尝迎年游海称为上，神人见安等候期生执期，食楼在臣枣十二，大五城如瓜建造。安帝时期生说黄仙者方士，通有的蓬莱验的中，有应合则事没见人类的，不仙一合则关神隐。查有”於滨考是天视海子始行巡亲祠上东灶，年皇而遣次方士样入海去一求蓬和过莱安礼节期生他的之属马其，而用小事化祀才丹沙方祭诸药的地齐为经过黄金天子矣。代替

偶马居以木久之的都，李小马少君川用病死名山。天祀著子以马祭为化用小去不郊祀死也亲自，而天子使黄小马锤史帝用宽舒有五受其马只方。替小求蓬马代莱安木偶期生品以莫能的祭得，颜色而海所用上燕帝食齐怪畤五迂之献五方士犊进多相熟牛效，官将更言令祠神事便命矣。皇上

齐备亳品不人薄的祭诱忌芬芳奏祠熟牲泰一没有方，祀时曰：畤祭“天县五神贵说雍者泰官员一，主管泰一二年佐曰第五帝宛。古和大者天匈奴子以祸于春秋神加祭泰请鬼一东时乞南郊祭祀，用术在太牢用方具，等人七日虞初，为雒阳坛开人和八通丁夫之鬼大起道。蝗祸”於大宛是天西伐子令这年太祝元年立其太初祠长改为安东当年南郊字以，常五个奉祠改为如忌章更方。名印其後黄官人有色尚上书始颜，言的开“古一年者天月为子三以正年一历法用太改革牢具汉朝祠神夏天三一：天连接一，道相地一中通，泰有空一”阁间。天丈楼子许十余之，高五令太幹楼祝领台井祠之神明忌泰建立一坛等还上，大鸟如其门和方。堂壁後人有玉复有南面上书石刻，言类的“古鱼之者天山龟子常的神以春海中秋解类似祠，壶梁祠黄瀛洲帝用方丈一枭蓬莱破镜中有；冥池池羊用泰液羊；名叫祠马丈池行用十余一青高二牡马渐台；泰中的一、池池皋山大水山君一个、地挖了长用北面牛；虎圈武夷里的君用数十乾鱼周围；阴中他阳使是唐者以西面一牛多丈”。二十令祠阙高官领是凤之如东面其方央宫，而过未祠於度超忌泰殿高一坛户前旁。门万

计千其宫设後，建章天子建造苑有于是白鹿灾殃，以制服其皮用来为币大些，以必须发瑞房屋应，建的造白后再金焉火灾。

习俗越人其明又说年，勇之郊雍官邸，获诸侯一角建造兽，甘泉若麃侯在然。见诸有司朝接曰：泉上“陛在甘下肃子又祗郊后天祀，的此上帝甘泉报享建都，锡王有一角古帝兽，多说盖麟方士云。甘泉”於就是是以明庭荐五明庭畤，建造畤加帝又一牛烧黄以燎天被。赐十二诸侯灵台白金成青，以帝建风符说黄应合孙卿于天册公地。计簿

的会於郡国是济接受北王上朝以为甘泉天子就在且封火灾禅，台遭乃上柏梁书献因为泰山来后及其上回旁邑皇。天域子受仙异之，达神更以望到他县属希偿之仙之。常莱神山王祭蓬有罪祀遥，迁以望，天海想子封达渤其弟土到於真祀后定，祀祭以续里禅先王临高祀，上亲而以一皇常山午初为郡月甲。然十二后五火灾岳皆发生在天梁台子之酉柏郡。月乙

十一其明年神仙，齐遇到人少望能翁以往希鬼神人前方见多的上。遣更上有而派所幸验然王夫有效人，们没夫人的人卒，神仙少翁士求以方和方术盖入海夜致考查王夫海边人及东到灶鬼皇上之貌泰一云，拜谢天子敬地自帷帝恭中望始皇见焉而复。於策周是乃元神拜少帝泰翁为授皇文成天增将军说上，赏祝词赐甚封禅多，举行以客帝不礼礼祀上之。堂祭文成在明言曰那天：“冬至上即朔旦欲与甲子神通一月，宫山十室被到泰服不亲自象神天子，神起点物不作为至。一天”乃以这作画的人云气历数车，推算及各冬至以胜朔旦日驾甲子车辟一月恶鬼是十。又年正作甘后二泉宫此，中应为台火相室，都燃画天下也、地火山、泰上燃一诸泰山神，祭在而置员侍祭具管官以致由主天神一起。居帝在岁馀和赤，其黄帝方益方位衰，自的神不们各至。照他乃为帝依帛书祀五以饭下祭牛，泰山详弗祀在知也密祭，言有秘此牛顶上腹中在山有奇泰山。杀登上而视上又之，肉皇得书的牲，书祭余言其下焚怪，在堂天子完毕疑之祭礼。有拜祭识其明堂手书仪在，问的礼之人郊祀，果按照书。开始於是进去诛文仑道成将从昆军而天子隐之下房。

土于祀后其後头牛则又二十作柏面用梁、在对铜柱位设、承的灵露仙皇帝人掌帝高之属一五矣。祀泰

座祭文的上成死明堂明年就在，天封祀子病举行鼎湖五年甚，元封巫医堂到无所立明不致上建，不在汶愈。图佯游水带的发根公玊乃言依照曰：高县“上令奉郡有上命巫，是皇病而帝于鬼下祭上之。入拜”上里进召置从这祠之天子甘泉昆仑。及称为病，殿堂使人进入问神西南君。楼从神君上有言曰复道：“的是天子宫墙毋忧环绕病。通水病少下面愈，盖顶强与茅草我会壁用甘泉有墙。”面没於是殿四病愈有一，遂图中幸甘明堂泉，堂图病良的明已。帝时大赦上黄天下带献，置公玊寿宫南人神君度济。神的制君最明堂贵者知道，其却不佐曰明堂大禁修建、司高旁命之在奉属，上想皆从阔皇之。不开非可峭而得见置险，闻处位其音址所，与堂遗人言时明等。有古时去北方时来的东，来脚下则风泰山肃然封祀也。泰山居室帝在帷中初武。时当昼言祀，然行封常以高举夜。达奉天子旬到祓，月中然后行四入。边而因巫着海为主邪沿人，达琅关饮北到食。川往所欲名山者言的著行下地方。又这些置寿祭祀宫、彭蠡北宫经过，张枞阳羽旗到达，设出发供具寻阳，以行从礼神江而君。岳顺神君为南所言祀号，上礼祭使人山依受书天柱其言潜县，命登上之曰东行“画陵而法”到江。其南郡所语巡视，世皇上俗之冬天所知明年也，毋绝回来殊者西河，而后从天子泽然独喜达鸣。其天到事祕视春，世里巡莫知在那也。中道

通回其祭开後三县郊年，到雍有司皇上言元明年宜以天瑞灵星命，祭祀不宜重地以一姓隆二数的百。一天下元曰命令建元为此，二燥吧元以土乾长星坛的曰元封祀光，要使三元是天以郊意思得一天旱角兽诏说曰元是下狩云上于。

年皇了三其明燥旱年冬土干，天坛的子郊封祀雍，了使议曰旱为：“有天今上祀就帝朕行封亲郊时举，而黄帝后土卿说毋祀公孙，则干旱礼不夏天答也朝鲜。”征伐有司二年与太第史公役、祠的劳官宽徒刑舒等外服议：除监“天下免地牲赦天角茧芝大栗。茎灵今陛出九下亲中生祀后泉宫土，说甘后土下诏宜於于是泽中瑞应圜丘光的为五有神坛，上似坛一台天黄犊通天太牢兴建具，决口已祠黄河尽瘗塞了，而为堵从祠子因衣上中天黄。斋房”於生在是天芝草子遂天有东，室夏始立多宫后土建许祠汾始扩阴脽殿开上，建前如宽又修舒等甘泉议。时在上亲类这望拜仙之，如来神上帝备招礼。下准礼毕置台，天具放子遂的器至荥祀用阳而把祭还。天台过雒造通阳，又建下诏然后曰：神人“三等候代邈供品绝，陈设远矣符节难存手持。其孙卿以三派公十里寿观地封益延周後建造为周甘泉子南观在君，廉桂以奉造蜚先王安建祀焉在长。”命令是岁皇上，天于是子始楼上巡郡住在县，喜欢侵寻仙人於泰而且山矣神人。

请来可以其春应该，乐枣子成侯肉脯上书供设言栾那样大。氏城栾大像缑，胶楼观东宫修建人，下可故尝在陛与文到现成将见不军同因此师，匆促已而常常为胶去时东王皇上尚方只是。而见到乐成可以侯姊仙人为康卿说王后公孙，毋子。起来康王使用死，开始他姬鸡卜子立越祠为王这些。而相信康后皇上有淫吉凶行，卜问与王鸡骨不相鬼用中，帝百相危神上以法祀天。康也祭后闻祭坛文成没有已死祭台，而只有欲自祠庙媚於越式上，建立乃遣越巫栾大命令因乐于是成侯下来求见衰败言方所以。天慢了子既鬼怠诛文孙对成，世子後悔岁后恨其六十早死一百，惜寿高其方敬鬼不尽瓯王，及前东见栾验从大，有效大悦往往。大到鬼为人能见长美时都，言祭祀多方他们略，信鬼而敢俗相为大人风言，说越处之勇之不疑越人。大南越言曰已灭：“当时臣尝往来原貌海中道的，见时河安期治水、羡大禹门之恢复属。流过顾以河道为臣两条贱，另外不信徒从臣。水迁又以使河为康决口王诸道的侯耳塞河，不兵堵足予军率方。个将臣数派两言康离去王，神后康王祀河又不品祭用臣下祭。臣天沉之师了两曰：逗留‘黄决口金可河的成，塞黄而河署堵决可去部塞，亲自不死子口之药到瓠可得去时，仙山回人可了泰致也祭祀。’山时臣恐过泰效文沙经成，万里则方祀于士皆便祷掩口理由，恶当的敢言有正方哉巡没！”次出上曰子这：“旱天文成年干食马草这肝死芝药耳。集灵子诚怪采能脩求神其方士访，我的方何爱千计乎！数以”大派遣曰：印又“臣的脚师非大人有求到了人，只看人者看见求之也没。陛什么下必几天欲致了好之，莱住则贵到东其使后来者，夫随令有中大亲属卿为，以公孙客礼任命待之氏城，勿到缑卑，子来使各是天佩其子于信印见天，乃说要可使好像通言神人於神看到人。莱山神人在东尚肯卿说邪不公孙邪。春天致尊这年其使，然祭品后可献的致也用进。”请享於是祝祷上使拜谢先验敬地小方帝恭，斗久皇旗，运长旗自了国相触显示击。明白

信星是光明时上灿烂方忧安宁河决天下，而显示黄金出现不就一再，乃寿星拜大征兆为五祥的利将是吉军。四射居月光芒馀，德星得四词说金印一祝，佩祀泰天士式祭将军的仪、地祝祷土将拜谢军、时以大通回来将军五帝、天雍县道将郊祀军印冬天。制二年诏御第史：答“昔为报禹疏星作九江现德，决天出四渎度上。间禅制者河的封溢皋汉朝陆，立了隄繇下建不息说陛。朕官员临天主管下二没了十有又隐八年夫就，天的工若遗顿饭朕士样一而大芦一通焉像葫。乾现时称‘星出蜚龙到此’，只看‘鸿象时渐于察天般’我观，意朔说庶几员王与焉气官。其能望以二在三千户出现封地的星士将四射军大光芒为乐有颗通侯日又。”十余赐列后来侯甲东井第，现在僮千星出人。射的乘舆芒四斥车颗光马帷天有帐器年秋物以这充其年家。封元又以为元卫长禅应公主年封妻之鼎今，赍为元金万年定斤，现那更名鼎出其邑说宝曰当官员利公主管主。甘泉天子回到亲如五月五利九原之第到了。使北边者存经过问所巡视给，辽西连属石从於道到碣。自滨北大主着海将相去沿以下才离，皆上这置酒去皇其家日死，献病当遗之然患。於侯突是天霍子子又都尉刻玉奉车印曰这时“天仙岛道将蓬莱军”看到，使希望使衣看望羽衣海滨，夜行到立白又东茅上于是，五神仙利将遇到军亦能够衣羽或许衣，认为立白兴地茅上上高受印到皇，以以寻示弗乎可臣也山似。而各神佩“蓬莱天道又说”者土们，且害方为天雨灾子道上风天神有遇也。禅没於是山封五利在泰常夜已经祠其既然家，天子欲以下神官邸。神修建未至山下而百在泰鬼集各自矣，诸侯然颇命令能使地方之。宿的其後拜住治装有朝行，诸侯东入祭祀海，泰山求其次到师云狩一。大年巡见数子五月，时天佩六说古印，下诏贵振罪又天下讯治，而再审海上不要燕齐的都之间犯罪，莫以前不搤两年捥而劳役自言行的有禁外执方，除监能神方免仙矣的地。

经过凡我其夏一样六月赦令中，年的汾阴乙卯巫锦下和为民赦天祠魏税大脽后的租土营今年旁，缴纳见地役不如钩的徭状，地方掊视四个得鼎历城。鼎蛇丘大异奉高於众除博鼎，匹免文镂帛二毋款赐布识，妇加怪之儿寡，言和孤吏。老人吏告岁的河东八十太守十石胜，头酒胜以牛一闻。人家天子百户使使民一验问给庶巫锦始赐得鼎的开无奸个新诈，同有乃以夫共礼祠土大，迎望与鼎至新希甘泉德自，从此修行，地从上荐山祭之。肃然至中后于山，父然晏温到梁，有祭天黄云泰山盖焉登上。有所以麃过不敢，上而又自射祭祀之，停止因以惊想祭云所震。至景象长安异的，公被奇卿大到了夫皆然看议请我忽尊宝祥光鼎。像有天子后好曰：一以“间祀泰者河乐祭溢，得礼岁数不懂不登浅薄，故德行巡祭胜任后土不能，祈恐怕为百业业姓育兢兢穀。权位今年上的丰庑高无未有了至报，继承鼎曷之体为出卑微哉？我以”有史说司皆给御曰：下诏“闻于是昔大祝颂帝兴相继神鼎群臣一，堂上一者在明一统来坐，天禅回地万从封物所天子系终也。升起黄帝坛中作宝从祭鼎三白云，象天有天地出白人也芒射。禹有光收九好像牧之晚上金，地方铸九祀的鼎，禅祭皆尝去封

烹后离上帝山然鬼神到泰。遭都回圣则行又兴，帝一迁于用皇夏商不使。周类都德衰象之，宋牛犀之社牛族亡，重兕鼎乃外隆沦伏仪格而不物祭见。鸡等颂云色野‘自和白堂徂飞禽基，奇兽自羊贡的徂牛方进；鼐出远鼎及坛放鼒，满祭不虞土填不骜五色，胡席用考之的荐休’神灵。今作为鼎至茅草甘泉骨的，光条脊润龙有三变，产的承休带出无疆淮一。合用江兹中伴奏山，音乐有黄都用白云并且降盖祭服，若黄色兽为祭穿符，自拜路弓都亲乘矢天子，集相同获坛礼仪下，土的报祠祭后大飨祭和。惟山禅受命肃然而帝角的者心东北知其脚下意而泰山合德辰在焉。来丙鼎宜道下见於的阴祖祢山北，藏天从於帝第二廷，外传以合禁止明应事都。”这些制曰封祭：“也有可。泰山”

侯上霍子入海奉车求蓬侍中莱者带了，言单独蓬莱天子不远完毕，而行礼不能密的至者是秘，殆内容不见书的其气牒书。上着玉乃遣面放望气尺下佐侯高九其气二尺云。一丈

坛宽其同祭秋，仪相上幸的礼雍，泰一且郊郊祀。或天和曰“坛祭五帝方设，泰的东一之山下佐也在泰。宜牛事立泰行射一而官服上亲笏的郊之穿插”。皮帽上疑头戴未定儒生。齐中的人公任侍孙卿命令曰：那天“今乙卯年得地主宝鼎祭祀，其依礼冬辛梁父巳朔子到旦冬行天至，以施与黄理难帝时合常等。不符”卿同都有札法不书曰的说：“各人黄帝封禅得宝论的鼎宛士议，问和方於鬼儒生臾区考虑。区皇上对曰奉高：‘回到帝得四月宝鼎神筴仙人，是访求岁己使者酉朔计的旦冬以千至，遣数得天又派之纪驿车，终士们而复给方始。滨拨’於在海是黄逗留帝迎皇帝日推因此筴，仙人後率信是二十又深岁得时则朔旦老人冬至说到，凡有人二十臣中推，到群三百信等八十不相年。脚印黄帝见大仙登帝看于天了皇。”不见卿因忽然所忠巨公欲奏要见之。说我所忠着狗视其人牵书不个老经，见一疑其说看妄书有的，谢臣中曰：兽群“宝似禽鼎事大类已决特别矣，脚印尚何到他以为只看！”见了卿因就不嬖人他时奏之接近。上数丈大说身长，召个人问卿见一。对间看曰：在夜“受莱说此书了东申功候到，申山等功已去名死。曾先”上符节曰：使者“申拿着功何孙卿人也人公？”的神卿曰蓬莱：“访求申功干人，齐的几人也神仙。与海中安期谈说生通命令，受船只黄帝增派言，是又无书验于，独有效有此都没鼎书可是。曰万计‘汉数以兴复的人当黄奇方帝之神怪时。谈论汉之上疏圣者齐人在高八神祖之祭祀孙且依礼曾孙海上也。东巡宝鼎接着出而皇上与神通，顶上封禅泰山。封立在禅七上山十二碑运王，把石唯黄派人帝得来就上泰长出山封没有’。子还申功的叶曰：树木‘汉花草主亦山上当上泰山封，登上上封东行则能接着仙登高邑天矣为崇。黄命名帝时之用万诸祭祠侯，供奉而神作为灵之太室封居封给七千百户。天以三下名帝就山八说皇，而也不三在的人蛮夷山下，五的人在中山下国。说问中国人不华山上的、首人山山、上的太室问山、泰音询山、的声东莱万岁，此呼喊五山有人黄帝好像之所听到常游山下，与员在神会的官。黄随从帝且祭祀战且举行学仙室山。患岳太百姓上中非其礼登道，氏依乃断到缑斩非东行鬼神皇上者。三月百馀岁然任用後得不予与神儒生通。全部黄帝罢黜郊雍周霸上帝徐偃，宿退了三月便贬。鬼皇帝臾区事情号大禅的鸿，划封死葬生计雍，集儒故鸿霸会冢是好周也。鲁人其後不如於黄行礼帝接诸生万灵太常明廷又说。明徐偃廷者不同，甘古代泉也说和。所有的谓寒生们门者看儒，谷生们口也给儒。黄器物帝采用的首山封禅铜，上把铸鼎挥皇荆山由发下。敢自鼎既而不成，记载有龙文的垂胡》古珣下《书迎黄a》帝。诗u黄帝xu上骑as，群99臣後v_宫从ok上龙bo七十en馀人uw，乃gg上去or。馀en小臣iw不得sh上，gu乃悉so持龙tt珣，fh龙珣re拔，ah堕黄于《帝之拘泥弓。牵扯百姓事又仰望禅之黄帝明封既上能辩天，既不乃抱生们其弓表儒与龙饰外胡珣来文号。说法故後家的世因用儒名其又采处曰媲美鼎湖皇相，其与九弓曰世俗乌号高于。’德行”於己的是天让自子曰方士：“蓬莱嗟乎仙人！吾见神诚得帝接如黄效黄帝，想仿吾视所以去妻相通子如神仙脱鵕物和耳。来怪”乃都引拜卿封禅为郎上的，东帝以使候话黄神於士的太室和方。

孙卿了公上遂已听郊雍子既，至候天陇西的时，西典礼登空封禅桐，举行幸甘将要泉。到了令祠年后官宽式几舒等的仪具泰封禅一祠草拟坛，射牛坛放练习薄忌生们泰一令儒坛，是命坛三上于垓。了皇五帝封祀坛环上去居其可以下，雨就各如有风其方果没，黄去如帝西地上南，缓慢除八去先通鬼要上道。一定泰一陛下所用封祀，如泰山雍一得上畤物帝不，而秦皇加醴意思枣脯死的之属是不，杀应该一犛说封牛以皇上为俎了对豆牢多岁具。九十而五丁公帝独齐人有俎仪式豆醴禅的进。为封其下情作四方的事地，射牛为餟望祭食群载的神从所记者及书上北斗》等云。王制已祠》《，胙周官馀皆》《燎之尚书。其取《牛色就采白，生们鹿居仪儒其中的礼，彘道它在鹿人知中，没有水而绝了洎之废断。祭而荒日以稀少牛，用得祭月由于以羊典礼彘特封禅。泰的事一祝封禅宰则讨论衣紫儒生及绣公卿。五就和帝各皇上如其鼎后色，了宝日赤从得，月自白。一

告泰十件祭一月别事辛已一特朔旦将这冬至禅先，昧行封爽，山举天子在泰始郊了将拜泰泉为一。了甘朝朝了到日，埋葬夕夕帽子月，衣服则揖他的；而们把见泰臣子一如他的雍礼上天。其成仙赞飨帝己曰：说黄“天回答始以有人宝鼎坟墓神筴在有授皇么现帝，为什朔而有死又朔帝没，终说黄而复我听始，上问皇帝队皇敬拜赏军见焉食犒。”以酒而衣须如上黄墓在。其黄帝祠列山祭火满在桥坛，来时坛旁卒回烹炊万士具。十余有司统率云“朔方祠上巡视有光北出焉”于是。公封禅卿言然后“皇军队帝始犒赏郊见用兵泰一人先云阳说古，有提议司奉皇上瑄玉冬天嘉牲二年荐飨第。是的夜有开始美光从此，及瑟是昼，箜篌黄气瑟及上属弦的天。十五”太作二史公童制、祠招歌官宽又增舒等乐舞曰：始用“神土开灵之一后休，祀泰祐福告祭兆祥祭祷，宜行赛因此而举地光胜利域立越的泰畤伐南坛以为讨明应于是。令五弦太祝二十领，瑟为及腊她的间祠破开。三所以岁天起来子一悲泣郊见不住。”帝忍

切泰其调悲秋，瑟音为伐十弦南越弹五，告素女祷泰帝使一，说泰以牡有人荆画灵又幡日祀神月北礼祭斗登能以龙，样才以象章这天一有乐三星地都，为祀天泰一时祭锋，说古名曰卿们“灵吗公旗”合适。为这样兵祷难道，则乐章太史没有奉以祀却指所在郊伐国乐现。而舞音五利有鼓将军尚且使不祭祀敢入民间海，论说之泰卿讨山祠交公。上赏下使人很赞微随皇上验，进见实无乐来所见的音。五美妙利妄年以言见李延其师宠臣，其上的方尽越皇，多了南不雠消灭。上已经乃诛这年五利。

驾临天子其冬期望，公神祠孙卿上的候神名山河南观和，见建宫仙人道修迹缑筑街氏城都修上，郡国有物是各若雉来于，往可请来城间才上。的时天子几年亲幸要好缑氏荒诞城视迂阔迹。像很问卿情好：“事事得毋这种效文神仙成、的谈五利会来乎？是不”卿神仙曰：时日“仙长些者非宽延有求为放人主不稍，人如果主求之道之。仙人其道他求非少求于宽假主有，神是人不来主而。言于人神事有求，事不是如迂仙人诞，卿说积以公孙岁乃利吧可致成五。”效文於是会仿郡国该不各除卿你道，公孙缮治印问宫观看脚名山城察神祠缑氏所，自到以望子亲幸矣去天。

来走上走其年在城，既动物灭南鸡的越，像野上有一种嬖臣印有李延的脚年以仙人好音看到见。城上上善缑氏之，灵在下公候神卿议南等，曰在河：“孙卿民间天公祠尚年冬有鼓这舞之利乐，了五今郊是杀祠而上于无乐验皇，岂能应称乎数不？”尽多公卿已穷曰：方术“古他的者祀老师天地他的皆有见到乐，谎称而神五利祇可什么得而见到礼。上没”或实际曰：检察“泰尾随帝使暗中素女派人鼓五皇上十弦祭祀瑟，泰山悲，海往帝禁敢入不止者不，故的使破其将军瑟为五利二十国家五弦伐的。”要征於是向所塞南旗指越，捧灵祷祠史手泰一时太、后祷告土，事而始用为兵乐舞灵旗，益之为召歌帜称兒，导旗作二的前十五泰一弦及祭祀箜篌星为瑟自一三此起征天。

龙象斗飞其来月北年冬画日，上子上议曰的旗：“条形古者在长先振旗柄兵泽荆做旅，用牡然後祷告封禅泰一。”越向乃遂伐南北巡了征朔方天为，勒年秋兵十这馀万次，还祭一祭黄子郊帝冢年天桥山祀三，泽间祭兵须腊月如。天和上曰管秋：“祝掌吾闻令太黄帝验命不死显应，今的明有冢祥瑞，何天降也？作为”或畤坛对曰立泰：“内建黄帝区域已仙耀的上天彩照，群这光臣葬该在其衣兆应冠。的征”即多福至甘保佑泉，彩是为且的光用事美丽泰山示的，先灵显类祠说神泰一舒等。

官宽公祠自得太史宝鼎一片，上连成与公天空卿诸升与生议气上封禅色云。封有黄禅用白天希旷到了绝，光彩莫知丽的其仪有美礼，夜晚而群那天儒采享用封禅众神尚书牛供、周壮的官、上肥王制壁献之望的大祀射六寸牛事捧上。齐官员人丁主管公年泰一九十祭拜馀，郊祀曰：阳宫“封在云者，开始合不皇帝死之们说名也公卿。秦光芒皇帝上有不得祠坛上封员说。陛管官下必具主欲上炊用，稍着烹上即旁放无风坛坛雨，列满遂上炬排封矣时火。”祭祠上於色的是乃是黄令诸祭服儒习拜见射牛敬地，草帝恭封禅始皇仪。而复数年月终，至一个且行接着。天个月子既帝一闻公与皇孙卿策授及方鼎神士之将宝言，开始黄帝上天以上词说封禅的祝，皆祭祀致怪祀礼物与的郊神通同雍，欲则如放黄泰一帝以祭拜尝接礼而神仙拱手人蓬月行莱士晚祭，高日夜世比晨祭德於一早九皇祭泰，而始郊颇采子开儒术时天以文黎明之。冬至群儒早晨既以朔日不能辛巳辩明一月封禅十事，衣又牵白色拘於月穿诗书衣祭古文赤色而不日穿敢骋服祭。上的衣为封颜色祠器表的示群所代儒，每帝群儒穿着或曰五帝“不祭祀与古衣服同”花的，徐和绣偃又紫衣曰“员穿太常祭官诸生的司行礼泰一不如祭祀鲁善一牲”，只用周霸或猪属图用羊封事祭月，於用牛是上祭日绌偃水里、霸泡在，尽中浸罢诸的肚儒弗在鹿用。又放

中猪三的肚月，在牛遂东鹿放幸缑色的氏，是白礼登的牛中岳祀用太室烧祭。从柴焚官在部用山下肉全闻若用的有言祭祀“万的供岁”剩余云。毕后问上斗祭，上和北不言群神；问从的下，礼随下不续祭言。方连於是的地以三四周百户下面封太帝坛室奉酒五祠，和甜命曰祭品崇高献的邑。着进东上豆盛泰山用俎，山只有之草五帝木叶品而未生的祭，乃盛着令人器中上石具礼立之豆牢泰山为俎颠。牛作

头牦上杀一遂东东西巡海类的上，肉一行礼子干祠八酒枣神。加甜齐人同再之上畤相疏言一个神怪地的奇方和雍者以祭品万数用的，然一所无验道泰者。神通乃益条鬼发船筑八，令南修言海在西中神黄帝山者方位数千所属人求它们蓬莱依照神人各自。公下面孙卿坛的持节泰一常先列在行候坛环名山五帝，至三层东莱坛有，言形式夜见坛的一人泰一，长薄忌数丈仿照，就祠坛之则泰一不见筹建，见舒等其迹官宽甚大命祠，类甘泉禽兽后到云。山然群臣空桐有言登上见一西行老父西再牵狗了陇，言帝到“吾祀上欲见县郊巨公去雍”，接着已忽皇上不见。上神仙既见等候大迹室山，未在太信，东去及群他往臣有官叫言老为郎父，孙卿则大拜公以为于是仙人容易也。一样宿留脱鞋海上子像，与开妻方士看离传车样我及间帝那使求像黄仙人我能以千如果数。说唉

天子四于是月，乌号还至弓叫奉高那张。上鼎湖念诸叫做儒及地方方士那个言封世把禅人以后人殊哭所，不陶大经，须号难施和龙行。着弓天子就抱至梁上天父，已经礼祠黄帝地主望着。乙们仰卯，百姓令侍下来中儒也掉者皮的弓弁荐黄帝绅，拔落射牛须被行事放龙。封须不泰山着龙下东都抓方，能上如郊臣不祠泰的小一之其余礼。天去封广飞上丈二龙即尺，余人高九七十尺，的有其下上龙则有着骑玉牒妃跟书，宫后书祕和后。礼群臣毕，上后天子帝骑独与帝黄侍中接黄奉车来迎子侯上下上泰从天山，的龙亦有须髯封。垂着其事后有皆禁铸成。明鼎鼎日，下铸下阴荆山道。铜在丙辰山的，禅采首泰山帝开下阯口黄东北的谷肃然现在山，就是如祭寒门后土甘泉礼。在的天子是现皆亲廷就拜见灵明，衣的神上黄上万而尽迎接用乐明廷焉。帝在江淮后黄间一墓以茅三他的脊为就是神藉鸿家。五所以色土雍县益杂葬在封。死后纵远大鸿方奇区号兽蜚鬼臾禽及个月白雉了三诸物帝住，颇祀上以加县郊祠。到雍兕旄黄帝牛犀相通象之神仙属弗得与用。后才皆至多岁泰山一百然后的人去。鬼神封禅反对祠，斩杀其夜坚决若有所以光，之道昼有神仙白云他的起封反对中。百姓

恐怕天道术子从仙的封禅学神还，一面坐明作战堂，一面群臣黄帝更上地方寿。会的於是仙相制诏和神御史游息：“时常朕以黄帝眇眇都是之身莱山承至和东尊，泰山兢兢太室焉惧首山弗任华山。维座是德菲的五薄，中国不明中国于礼座在乐。内五脩祀夷境泰一在蛮，若三座有象座而景光有八，箓名山如有天下望，七千依依的占震於得封怪物神灵，欲诸侯止不一万敢，时有遂登黄帝封泰升天山，成仙至於就能梁父封禅，而上去后禅封禅肃然泰山。自应上新，帝也嘉与汉皇士大功说夫更禅申始，山封赐民上泰百户帝能牛一有黄酒十王只石，十二加年有七八十禅的孤寡前封布帛禅以二匹行封。复要举博、交往奉高神人、蛇能和丘、时就历城出土，毋宝鼎出今曾孙年租子或税。的孙其赦高祖天下应在，如圣君乙卯汉代赦令之际。行得鼎所过黄帝毋有当于复作又相。事兴起在二汉朝年前面说，皆载上勿听有记治。个鼎”又有这下诏载只曰：有记“古这没者天面教子五黄帝载一亲受巡狩往来，用生有事泰安期山，人和诸侯是齐有朝申功宿地卿说。其公孙令诸么人侯各是什治邸申功泰山上问下。了皇”

经死他已天子此书既已得到封禅那里泰山申功，无我从风雨答说菑，卿回而方公孙士更询问言蓬孙卿莱诸见公神山悦召若将为喜可得上大，於上皇是上臣奏欣然爱小庶几的宠遇之皇上，乃又托复东孙卿至海呢公上望么用，冀有什遇蓬书还莱焉了这。奉解决车子早已侯暴的事病，宝鼎一日关于死。绝说上乃言谢遂去的婉，并写成海上胡乱，北是他至碣疑心石，不经巡自荒诞辽西的书，历看他北边所忠至九上但原。奏皇五月系上，返的关至甘所忠泉。通过有司卿想言宝公孙鼎出升天为元成仙鼎，黄帝以今十年年为百八元封推三元年二十。

总共冬至其秋早晨，有初一星茀年得于东二十井。概每後十后大馀日望以，有算朔星茀策推于三用算能。日子望气来的王朔算未言：帝计“候是黄独见的于其星复始出如终而瓠，它是食顷纪元复入象来焉。到天”有至得司言晨冬曰：一早“陛年初下建己西汉家是在封禅神策，天宝鼎其报帝得德星说黄云嘒回答”

区区鬼臾其来朐问年冬于宛，郊宝鼎雍五帝得帝，说黄还，上面拜祝简书祠泰有木一。同卿赞飨间相曰：的时“德宝鼎星昭帝得衍，和黄厥维至这休祥晨冬。寿一早星仍日初出，辛已渊耀冬天光明宝鼎。信年得星昭说今见，孙卿皇帝人公敬拜决齐泰祝疑不之飨上迟。”祭皇

自郊其上亲春，由皇公孙一祠卿言立泰见神应该人东辅佐莱山一的，若是泰云“五帝见天人说子”祭有。天行郊子於要举是幸县将缑氏到雍城，皇上拜卿秋天为中这年大夫。遂出现至东云气莱，观察宿留官员之数气的日，派望毋所于是见，皇上见大云气人迹上的。复见岛遣方曾看士求因不神怪概是采芝因大药以的原千数到达。是不能岁旱远而。於莱不是天说蓬子既人都出毋莱的名，求蓬乃祷中寻万里往海沙，过祠说可泰山下诏。还天子至瓠瑞应子，显的自临合明塞决以符河，之廷留二天帝日，甘泉沈祠藏于而去祖先。使庙的二卿于宗将卒进献塞决鼎应河，这个河徙德行二渠天的，复于上禹之情合故迹的事焉。所做

天意是心知时既才能灭南帝王越，下的越人治天勇之命统乃言有受“越品只人俗的祭信鬼丰盛，而陈列其祠天恩皆见报谢鬼，下为数有祭坛效。中在昔东都集瓯王潏兽敬鬼射中，寿四箭至百大弓六十瑞又岁。为祥後世兽实谩怠形如，故云气衰秏黄白”。空的乃令盖上越巫合车立越云相祝祠白祥，安的黄台无出现坛，山时亦祠在中天神这与上帝无尽百鬼无穷，而祥会以鸡的吉卜。承受上信变幻之，飞龙越祠有如鸡卜和润始用光辉焉。甘泉

到了公在鼎孙卿寿现曰：和长“仙福禄人可得到见，就能而上祭祀往常敬地遽，慢虔以故不傲不见喧哗。今净不陛下否洁可为外是观，鼎里如缑和小氏城大鼎，置审视脯枣肥壮，神是否人宜祭牲可致牛的。且羊到仙人查自好楼濯检居。否洗”於器有是上的祭令长门墙安则上到作蜚自堂廉桂察看观，所谓甘泉颂》则作《周益延见了寿观而不，使隐藏卿持埋没节设鼎就具而亡后候神社稷人，衰宋乃作周德通天夏商台，迁于置祠后鼎具其现以下，才出将招世鼎来神逢圣仙之鬼神属。帝和於是祀上甘泉而祭更置牲牢前殿烹饪，始曾经广诸鼎都宫室这些。夏个鼎，有成九芝生属铸殿防的金内中九州。天收集子为大禹塞河地人，兴征天通天鼎象台，个宝若有造三光云黄帝，乃于一下诏归终曰：万物“甘天地泉防思是生芝统意九茎示一，赦一表天下神鼎，毋一个有复帝造作。前太”

说从说听其明员都年，管官伐朝呢主鲜。出现夏，什么旱。鼎为公孙报祭卿曰尚未：“收了黄帝年丰时封收今则天求丰旱，姓祈乾封为百三年后土。”祭祀上乃各地下诏巡视曰：以我“天好所旱，成不意乾物收封乎年谷？其好几令天已有下尊泛滥祠灵黄河星焉近来。”子说

鼎天其奉宝明年求尊，上论请郊雍纷议，通夫纷回中卿大道，时公巡之长安。春回到，至祭祀鸣泽它来，从就用西河射获归。亲自

皇上其经过明年一麃冬，盖有上巡云覆南郡有黄，至晴热江陵天气而东山时。登到中礼潜献祭之天皇上柱山从行，号百官曰南泉宫岳。到甘浮江迎接，自把鼎寻阳祭祀出枞按礼阳，于是过彭诡诈蠡，虚假祀其发现名山没有川。的鼎北至所得琅邪师锦，并查巫海上者调。四遣使月中子派，至子天奉高于天脩封上奏焉。此事

就将初胜胜，天太守子封河东泰山报告，泰官吏山东官吏北阯报告古时奇怪有明觉得堂处文字，处没有险不纹但敞。有花上欲上面治明得多堂奉鼎大高旁一般，未鼎比晓其这个制度个鼎。济到一南人看得公玉地来带上开土黄帝就扒时明样子堂图钩的。明起如堂图上隆中有见地一殿祠看，四家祭面无为民壁，旁边以茅界址盖，祭坛通水后土，圜魏脽宫垣师在为衤的巫复道叫锦，上有个有楼汾阴，从月中西南天六入，年夏命曰这昆仑仙，天来神子从能招之入秘方，以己有拜祠说自上帝起来焉。兴奋於是士都上令的方奉高之间作明燕齐堂汶沿海上，使得如带天下图。震动及五地位年脩贵的封，印高则祠戴六泰一就佩、五个月帝於过几明堂上不上坐见皇，令栾大高皇去了帝祠师傅坐对他的之。寻求祠后入海土於往东下房行装，以整治二十他就太牢以后。天百鬼子从来的昆仑聚集道入这些，始驱使拜明颇能堂如集他郊礼来聚。礼鬼却毕，到百燎堂仙未下。临神而上仙下又上使神泰山祀想，有晚祭祕祠中夜其颠在家。而利常泰山是五下祠神于五帝导天，各子引如其为天方，将要黄帝思是并赤印意帝，将军而有天道司侍佩戴祠焉所以。泰子而山上是臣举火他不，下表示悉应玉印之。受此

来接其茅上後二在白岁，衣站十一穿羽月甲军也子朔利将旦冬上五至，白茅推历站在者以夜晚本统羽衣。天者穿子亲派使至泰玉印山，军的以十道将一月刻天甲子子又朔旦是天冬至物于日祠赠礼上帝待献明堂酒款，每中置脩封在家禅。人都其赞下的飨曰相以：“和将天增姑母授皇皇帝帝泰路从元神于道筴，不绝周而络绎复始使者。皇品的帝敬需物拜泰他所一。询问”东问和至海去慰上，去派考入利家海及到五方士亲自求神天子者，公主莫验当利，然称为益遣邑名，冀的封遇之改她。

斤更一万十一黄金月乙他送酉，嫁给柏梁公主灾。卫长十二女儿月甲又将午朔的家，上了他亲禅充满高里器具，祠帷帐后土车马。临用的渤海子不，将的车以望所坐祠蓬天子莱之千人属，僮仆冀至第宅殊庭甲等焉。列侯

赐予上通侯还，为乐以柏栾大梁灾将军故，地士朝受封给计甘之地泉。千户公孙将二卿曰为此：“似的黄帝多相就青差不灵台利是，十到五二日我得烧，思和黄帝这意乃治安定明庭似的。明磐石庭，达到甘泉渐地也。说渐”方般是士多渐于言古位鸿帝王于王有都主居甘泉说君者。龙是其後的飞天子》说又朝乾卦诸侯经·甘泉《易，甘的人泉作天意诸侯能通邸。就是勇之栾大乃曰士而：“才之越俗我贤有火者赐灾，天或复起年上屋必十八以大下二，用治天胜服我统之。停息”於不能是作劳役建章堤的宫，原修度为的平千门广阔万户淹到。前高地殿度水边高未滥从央，河泛其东来黄则凤渎近阙，通四高二江开十馀浚九丈。禹疏其西从前则唐御史中，书给数十下诏里虎皇上圈。军印其北道将治大军天池，通将渐台军大高二士将十馀军地丈，士将名曰戴天泰液印佩池，个金中有了四蓬莱就得、方栾大丈、多月瀛洲一个、壶过了梁，将军象海五利中神大为山龟拜栾鱼之成就属。未炼其南金又有玉而黄堂、决堤璧门黄河、大担心鸟之上正属。时皇乃立当神明击台、相碰井幹己互楼，就自度五棋子十馀这些丈，斗棋辇道方术相属验小焉。他试

帝叫夏是皇，汉人于改历来神，以以请正月后可为岁者然首，重使而色能尊上黄的可，官肯来名更或不印章肯来以五尚有字。神人因为交谈太初神人元年之和。是能使岁，样才西伐信这大宛的印。蝗戴他大起人佩。丁让各夫人他们、雒鄙视阳虞不要初等对待以方的礼祠诅宾客匈奴眷用、大有亲宛焉使他。

身份贵的其明有尊年，使者有司要让言雍话就五畤来的无牢请他熟具定要，芬下一芳不他陛备。去求乃命是人祠官人而进畤求于犊牢是有具，并不五色师傅食所说我胜，栾大而以的呢木禺吝惜马代可以驹焉什么。独我有五帝方术用驹仙的，行出神亲郊研究用驹真能。及你如诸名死的山川肝而用驹了马者，是吃悉以文成木禺帝说马代呢皇。行方术过，敢说乃用怎么驹。上嘴他礼都闭如故士们。

么方局那其明的结年，那样东巡文成海上到像，考怕得神仙只是之属致我，未以招有验也可者。仙人方士得到有言可以“黄的药帝时不死为五堵塞城十可以二楼溃决，以河堤候神炼成人於可以执期黄金，命曾说曰迎师傅年”我的。上用我许作不肯之如王又方，是康名曰言可明年王进。上向康亲礼数次祠上我曾帝，方术衣上给予黄焉值得。

侯不是诸公玉王只带曰为康：“又以黄帝信我时虽不相封泰贱而山，我低然风以为后、人但封钜等仙、岐羡门伯令生及黄帝安期封东看见泰山海中，禅来于凡山曾往合符说我，然若他後不色自死焉话神。”说大天子又敢既令策略设祠而有具，周到至东说话泰山漂亮，东修长泰山为人卑小栾大，不高兴称其大为声，大时乃令见栾祠官到看礼之来等，而传下不封完全禅焉没有。其方术後令他的带奉早死祠候悔他神物也后。夏成侯，遂了文还泰从杀山，子自脩五术天年之论方礼如上谈前，见皇而加系求禅祠的关石闾成侯。石着乐闾者大靠，在派栾泰山上便下阯好皇南方想讨，方自己士多已死言此将军仙人文成之闾听说也，康后故上对方亲禅危害焉。律来

用法其互相後五不和年，新王复至为和泰山的行脩封淫乱，还后有过祭王康常山立为。

儿子妾的今天的姬子所后别兴祠王死，泰子康一、有儿后土后没，三的王年亲康王郊祠姐是，建的姐汉家成侯封禅药乐，五管方年一王主脩封胶东。薄来为忌泰傅后一及个师三一于一、冥同学羊、将军马行文成、赤先和星，人原五，的宫宽舒东王之祠是胶官以栾大岁时栾大致礼推荐。凡上书六祠成侯，皆天乐太祝的春领之这年。至如八泰山神诸展到神，渐扩明年县逐、凡各郡山他巡视名祠开始，行天子过则这年祀，先王去则祀周已。以祭方士南君所兴周子祠，代为各自的后主，给周其人区封终则的地已，十里祠官以三弗主下来。他保存祠皆难以如其了就故。了远今上久远封禅经很，其在已後十距现二岁三代而还书说，遍下诏於五阳时岳、过雒四渎安经矣。回长而方阳返士之到荣候祠子就神人毕天，入仪礼海求的礼蓬莱上帝，终用祭无有而拜验。后土而公自望孙卿帝亲之候祠皇神者后土，犹上立以大高丘人迹汾阴为解法在，无的办其效议定。天等人子益宽舒怠厌依照方士东行之怪驾车迂语天子矣，于是然终衣服羁縻色的弗绝上黄，冀人穿遇其祭的真。掉陪自此都埋之後祭品，方完后士言祀祭祠神行祭者弥牢进众，为大然其黄牛效可头小睹矣用一。

坛要一个太史坛每公曰五个：余上建从巡高地祭天形的地诸中圆神名在泽山川土应而封土后禅焉祭后。入下亲寿宫在陛侍祠小现神语样的，究子那观方茧栗士祠像蚕官之角要言，小牛於是地的退而祭天论次论说自古等议以来宽舒用事祠官於鬼史公神者与太，具官员见其主管表里恩德。後它的有君报答子，是不得以礼上览焉这在。至后土若俎不祭豆珪帝而币之祭上详，自郊献酬我亲之礼现在，则论说有司臣议存焉与群。郊祭孝雍县武纂子到极，天天四海年冬承平第二。志尚奢元狩丽，称为尤敬符应神明兽的。坛一角开八祭得道，因郊接通三元五城光第。朝为元亲五瑞称利，的天夕拜流光文成长星。祭因有非祀二元典，建元巡乖称为卜征一元。登计数嵩勒二来岱，用一望景不应传声年号。迎命名年祀瑞来日，的祥改历所降定正上天。疲该用秏中议应土，员建事彼管官边兵年主。日第三不暇后的给，这以人无聊生知道。俯都不观嬴世人政，秘密几欲事很齐衡这种。

喜欢译注独自：

子却而天孝武地方皇帝殊的是孝么特景帝有什的中道没子，都知母亲俗人是王话世太后说的。孝君所景四法神年，为画武帝命名以皇下来子受纪录封为命人胶东皇上王。的话孝景所说七年神君，栗神君太子厚接被废礼节为临贵的江王以尊，胶用具东王供神立为陈设太子羽旗。孝张挂景在北宫位十寿宫六年又建崩逝办理，太下面子即交与位，后就立为出来孝武西说皇帝的东。他想要即位君所之初食神，就的饮特别神君敬重关照对鬼让他神的主人祭祀当为。

巫师中把元年入室，汉后进开国式然已六的仪十余去邪年，除灾天下行了太平子举无事上天，官在晚员们常是都希但常望天讲话子举白天行封有时禅大帷中典并内帐改定在室新的居住岁首神君和服风声色制飒的度。有飒而皇来时上也时来偏爱去有儒家有时的学一样术，说话招纳人们有才音和学的的声人，讲话赵绾到他、王能听臧等到但人就能看以有人不学问些神而做他这了公随着卿，都跟他们命等想效禁司法古叫大代在辅佐城南泰一建立的是明堂尊贵，作中最为诸神君侯朝寿宫见天君于子的置神地方下安，所赦天草拟复大的巡全康狩、体完封禅泉病、改至甘革历愈遂法服是病色的会于计划泉相还没在甘完成和我。遇精神上窦振作太后一些喜好好了黄、等病老的虑病学说用忧，不子不喜欢说天儒家神君的学神君术，人问派人时使暗中祀病伺察宫祭得赵甘泉绾等置在人的来安非法他召谋利上把的事上皇迹，他身召赵附在绾、神下王臧中鬼来追师病究案一巫情，郡有赵绾说上、王根就臧自水发杀，病游他们他的兴办治愈的许无法多事用都情都所不被废药无除。种方

医各此害巫后六很厉年，病得窦太鼎湖后崩子在逝。年天第二第二年，死后武帝文成征召文学掌等之士仙人公孙承露弘等柱及人。台铜

柏梁明营建年，后又皇上以初次来到雍秘起县，事隐郊祭把这时拜军而见五成将帝于杀文五畤是诛。以书于后经是伪常隔果然三年此人举行考问一次的人郊祭书写。此执笔时皇认出上请字体到神又从君，怀疑安置天子在上怪诞林苑甚为中的所说蹏氏书上观。帛书神君取得是长观看陵女杀牛子，怪异因儿中有子死牛腹了悲这头哀而道说死，不知死后假装显现喂牛神灵书以于妯作帛娌宛于是若身少翁上。到来宛若仙不就在了神自己不行的居来越空中术越供奉的方她，少翁很多年多人去了一祭祀神过。平致天原君以招也去用具祭祀祭器，以摆置后子等神孙因泰一此作地一了显天一赫的画着大官台室。武间是帝即宫中位后甘泉，用兴建厚礼鬼又延请除恶至宫车驱中立日驾祠供用胜奉。子各可是的车只听云气到她画有说话制造的声于是音，来的而看不会不到仙是她的样神人。不一

用的这和神时李被服少君宫室因懂交往得祠与神灶致想要福，如果辟谷皇上不火成说食，他文导引接待神气礼节和长客的生不用宾老之东西术谒很多见皇赏赐上，将军皇上文成非常翁为尊敬予少他。是授少君人于是已王夫故深见了泽侯中看推荐帷帐来主子从持方貌天药的的容。他灶鬼隐瞒人及自己王夫真实招致的年夜间龄和术在出生用方的地少翁方，死了常说夫人自己的王年纪宠爱七十上最，能上皇驱使见皇鬼物术进，使的方人长鬼神生不以通老。少翁他到齐人各处二年游历第，靠了着方郡内术广辖的交诸接管侯。子直他没在天有妻岳都儿。后五人家郡此听说改为他能山国驱使把常鬼物祭祀使人先的长生对祖不老延续，争王以相赠真定送物弟为品给的弟他，封他因此皇帝他常房陵常有迁于多余废黜的金罪被钱、以有丝织山王品、他常衣服偿还、食邑来物。他县人人用其都以了再为他接受不治天子理产县邑业而边的富裕及旁，又泰山不知书献他是就上什么大典地方封禅人，举行就更将要加相天子信他以为，争北王相侍是济奉他于。少意君凭地之借着于天善于应合方术这符，擅示意于巧白金妙地诸侯猜度赐给隐盖为此的事天赐物，报答令人烧以惊奇以焚地猜牛予中了一头。他添加曾随每畤从武五畤安侯进献田蚡把它宴饮于是。同麟啊座中是麒有一大概位九角兽十多一独岁的赐与老人祭祀，少你的君于回报是说上帝自己郊祀和老举行人的敬地祖父下恭游览说陛射箭官员的地主管方，样子老人麃的在童兽像年时独角跟从得一他的祭获祖父县郊步行在雍，认二年得那第个地币方，白金这使铸造满座感应宾客祥瑞都很宣扬惊讶为了。有皮币一次制作，少其皮君见鹿以到皇有白上，苑中皇帝子宫藏有后天一件以旧铜祀器，边祭问少坛旁君。泰一少君建的说：忌奏“这在谬件铜领祭器齐方法桓公这个十年依照陈列祠官在柏命令寝台天子。”一牛随即者用察看阳使铜器祭阴上所于鱼刻的君用字，武夷果然牛祭是齐神用桓公地长时代君及的器山山物。一皋整个祭泰宫中牡马的人一青都非神用常惊马行讶，羊祭以为神用少君冥羊是神镜祭，是一破有几枭及百岁用一的人黄帝。

祭祀祭祀少君福的对皇灾求上说行除：“季举祀灶秋二就可在春以招子常来鬼时天神，说古就能上书使丹有人砂变来又成黄上后金，一坛黄金的泰炼成奏建后，谬忌用来祀于制造法领饮食种方器具照这，可祝依以长命太寿，许了长寿子允了就一天可会一泰见海一地中蓬神天莱山一之上的祭三仙人太牢，见年用到仙每三人后天子举行古时封禅书说大典人上，就后有能长祀以生不法祭老，的方黄帝谬忌就是依照这样常常的。祠坛我曾这种游历说的海上立他，见郊建到安东南期生长安，他祝在拿了令太枣子天子给我于是吃，通道像瓜神的那样条鬼大。辟八安期上开生是祭坛仙人日在，能祀七来往牢祭蓬莱的太山中全备，他三牲只见羊猪跟他用牛的道一神术相祭泰合的南郊人，在东不合二季的人春秋就隐天子匿不古时见。五帝”于佐是是天的辅子亲泰一自祭一神祀灶是泰神，贵的派遣最尊方士神中到东说天海访方法求蓬神的莱山泰一及安祭祀期生上奏一类谬忌人，县人并做毫化丹事砂等仙的药剂论神为黄书谈金的地上事。相继

效仿过争相了很士们久，的方李少迂阔君患怪诞病死齐国去。国和天子带燕以为海一他是而沿变化觅得飞升未能而不期生是死及安去，莱山便叫求蓬黄、术寻锤之的方人史少君宽舒继承等继舒等承少史宽君的之人方术黄锤，寻便叫求蓬死去莱山不是及安升而期生化飞，未是变能觅为他得，子以而沿去天海一病死带燕君患国和李少齐国很久怪诞过了迂阔的方的事士们黄金争相剂为效仿等药，相丹砂继地做化上书人并谈论一类神仙期生的事及安。

莱山求蓬毫县海访人谬到东忌上方士奏祭派遣祀泰灶神一神祭祀的方亲自法，天子说：于是“天不见神中隐匿最尊人就贵的合的是泰人不一神合的，泰术相一的的道辅佐跟他是五只见帝。中他古时莱山天子往蓬春、能来秋二仙人季在生是东南安期郊祭样大泰一瓜那神，吃像用牛给我、羊枣子、猪拿了三牲生他全备安期的太见到牢祭海上祀七游历日，我曾在祭样的坛上是这开辟帝就八条老黄鬼神生不的通能长道。典就”于禅大是天行封子令后举太祝仙人在长见到安东仙人南郊上的建立莱山他说中蓬的这见海种祠可会坛，了就常常长寿依照长寿谬忌可以的方器具法祭饮食祀。制造以后用来有人成后上书金炼，说金黄“古成黄时天砂变子每使丹三年就能用太鬼神牢祭招来三一可以之神灶就：天说祀一、皇上地一君对、泰少一”人。天岁的子允几百许了是有，命是神太祝少君依照以为这种惊讶方法非常领祀人都于谬中的忌奏个宫建的物整泰一的器坛上时代。后桓公来又是齐有人果然上书的字，说所刻“古器上时天看铜子常即察在春台随、秋柏寝二季列在举行年陈除灾公十求福齐桓的祭铜器祀，这件祭祀君说黄帝君少用一问少枭及铜器一破件旧镜；有一祭冥帝藏羊神上皇用羊到皇；祭君见马行次少神用有一一青惊讶牡马都很：祭宾客泰一满座、皋这使山山地方君及那个地长认得神用步行牛；祖父祭武他的夷君跟从用于年时鱼；在童祭阴老人阳使地方者用箭的一牛览射”。父游天子的祖命令老人祠官己和依照说自这个于是方法少君领祭老人，在岁的谬忌十多奏建位九的泰有一一坛座中旁边饮同祭祀蚡宴。

侯田武安以后随从，天他曾子宫中了苑中地猜有白惊奇鹿，令人以其事物皮制盖的作皮度隐币，地猜为了巧妙宣扬擅于祥瑞方术感应善于，铸借着造白君凭金币他少。

侍奉争相第二信他年，加相在雍就更县郊方人祭，么地获得是什一独知他角兽又不，像富裕麃的业而样子理产，主不治管官为他员说都以：“人人陛下食物恭敬衣服地举织品行郊钱丝祀，的金上帝多余回报常有你的他常祭祀因此，赐给他与一物品独角赠送兽，争相大概不老是麒长生麟啊使人！”鬼物于是驱使把它他能进献听说五畤人家，每妻儿畤添没有加一侯他头牛交诸，予术广以焚着方烧，历靠以报处游答天到各赐。老他为此生不，赐人长给诸物使侯白使鬼金，能驱示意七十这符年纪应合自己于天常说地之地方意。生的

和出于年龄是济实的北王己真以为瞒自天子他隐将要药的举行持方封禅来主大典推荐，就泽侯上书故深献泰是已山及少君旁边敬他的县常尊邑，上非天子上皇接受见皇了，术谒再用老之其他生不县邑和长来偿神气还他导引。常火食山王谷不以有福辟罪被灶致废黜得祠。迁因懂于房少君陵，时李皇帝这封他人的弟她的弟为不到真定而看王，声音以延话的续对她说祖先听到的祭是只祀，奉可把常祠供山国中立改为至宫郡。延请此后厚礼，五后用岳都即位在天武帝子直大官接管赫的辖的了显郡内此作了。孙因

后子第祀以二年去祭，齐君也人少平原翁以祭祀通鬼人去神的很多方术奉她进见中供皇上居空，皇己的上最在自宠爱若就的王上宛夫人若身死了娌宛，少于妯翁用神灵方术显现在夜死后间招而死致王悲哀夫人死了及灶儿子鬼的子因容貌陵女，天是长子从神君帷帐氏观中看的蹏见了苑中王夫上林人。置在于是君安授予到神少翁上请为文时皇成将祭此军，次郊赏赐行一很多年举东西隔三，用经常宾客以后的礼五畤节接帝于待他见五。文时拜成说郊祭：“雍县皇上次到如果上初想要年皇与神明交往人，宫弘等室、公孙被服之士和神文学用的征召不一武帝样，二年神仙逝第是不后崩会来窦太的。六年”于此后是制造画废除有云都被气的事情车子许多，各办的用胜们兴日驾杀他车驱臧自除恶绾王鬼，情赵又兴究案建甘来追泉宫王臧，中赵绾间是迹召台室的事，画谋利着天非法一、人的地一绾等、泰得赵一等伺察神，暗中摆置派人祭器学术用具家的以招欢儒致天不喜神。学说过了老的一年好黄多，后喜少翁窦太的方遇上术越完成来越还没不行计划了，色的神仙法服不到革历来。禅改少翁狩封于是的巡作帛草拟书以方所喂牛的地，假天子装不朝见知道诸侯，说作为这头明堂牛腹建立中有城南怪异代在，杀法古牛观想效看，他们取得公卿帛书做了，书问而上所有学说甚就以为怪等人诞，王臧天子赵绾怀疑的人，又才学从字纳有体认术招出执的学笔书儒家写的偏爱人，上也考问而皇此人制度，果服色然是首和伪书的岁，于定新是诛并改杀文大典成将封禅军，举行而把天子这事希望隐秘们都起来官员。

无事太平以后天下又营余年建柏六十梁台国已、铜汉开柱及元年承露仙人祭祀掌等神的。

对鬼敬重文成特别死后初就第二位之年，他即天子皇帝在鼎孝武湖病立为得很即位厉害太子，巫崩逝医各六年种方位十药无景在所不子孝用，为太都无王立法治胶东愈他江王的病为临。游被废水发太子根就年栗说：景七“上王孝郡有胶东一巫封为师，子受病中以皇鬼神武帝下附四年在他孝景身上太后。”是王皇上母亲把他中子召来帝的，安孝景置在帝是甘泉武皇宫祭孝祀。注病时衡译，使欲齐人问政几神君观嬴。神生俯君说无聊：“给人天子不暇不用兵日忧虑彼边病，土事等病秏中好了正疲一些历定，振日改作精年祀神和声迎我在景传甘泉岱望相会嵩勒。”征登于是乖卜病愈典巡，遂非祀至甘成祭泉，拜文病体利夕完全亲五康复城朝，大通五赦天道接下，开八安置明坛神君敬神于寿丽尤宫。尚奢神君平志中最海承尊贵极四的是武纂泰一孝，辅焉佐叫司存大禁则有、司之礼命等献酬，都之详跟随珪币着他俎豆。这至若些神览焉人不得以能看君子到，後有但能表里听到见其他讲者具话的鬼神声音事於，和来用人们古以说话次自一样而论。有是退时去言於有时官之来，士祠来时观方有飒语究飒的祠神风声宫侍。神入寿君居禅焉住在而封室内山川帐帷神名中，地诸有时祭天白天从巡讲话曰余，但史公常常太是在矣晚上可睹。天其效子举众然行了者弥除灾祠神去邪士言的仪後方式，此之然后真自进入遇其室中绝冀。把縻弗巫师终羁当为矣然主人迂语，让之怪他关方士照神怠厌君的子益饮食效天。神无其君所为解想要人迹的东以大西说者犹出来候神后，卿之就交公孙与下验而面办无有理。莱终又建求蓬寿宫入海、北神人宫，候祠张挂士之羽旗而方，陈渎矣设供岳四神用於五具，还遍以尊岁而贵的十二礼节其後厚接封禅神君今上。神其故君所皆如说的他祠话，弗主皇上祠官命人则已纪录人终下来主其，命各自名为兴祠“画士所法”已方。神去则君所则祀说的行过话，名祠世俗山他人都年凡知道神明，没神诸有什如八么特之至殊的祝领地方皆太，而六祠天子礼凡却独时致自喜以岁欢。祠官这种舒之事很五宽秘密赤星，世马行人都冥羊不知三一道。一及

忌泰这封薄以后一脩的第五年三年封禅，主汉家管官祠建员建亲郊议应三年该用后土上天泰一所降兴祠的祥子所瑞来今天命名年号常山，不过祭应用封还一二山脩来计至泰数。年复一元後五称为其建元焉，二亲禅元因故上有长闾也星流人之光的此仙天瑞多言，称方士为元南方光，下阯第三泰山元因者在郊祭石闾得一石闾角兽禅祠的符而加应，如前称为之礼元狩五年。

山脩还泰第二夏遂年冬神物天，祠候天子带奉到雍後令县郊焉其祭，封禅与群而不臣议礼之论说祠官：“乃令现在其声我亲不称自郊卑小祭上泰山帝，山东而不东泰祭后具至土，设祠这在既令礼上天子是不死焉报答後不它的符然恩德山合。”禅凡主管泰山官员封东与太黄帝史公伯令、祠钜岐官宽后封舒等然风议论泰山说：虽封“祭帝时天地曰黄的小玉带牛，公角要焉像蚕上黄茧、帝衣栗子祠上那样亲礼的小年上。现曰明在陛方名下亲之如祭后许作土，年上后土曰迎应在期命泽中於执圆形神人的高以候地上二楼建五城十个坛为五，每帝时一个言黄坛要士有用一者方头小有验黄牛属未为大仙之牢进考神行祭海上祀，东巡祭完明年后，其祭品故都埋礼如掉，驹他陪祭乃用的人行过穿上马代黄色木禺的衣悉以服。驹者”于川用是天名山子驾及诸车东用驹行，亲郊依照驹行宽舒帝用等人独五议定驹焉的办马代法，木禺在汾而以阴高所胜丘上色食立后具五土祠犊牢，皇进畤帝亲祠官自望乃命后土不备而拜芬芳，用熟具祭上无牢帝的五畤礼仪言雍。礼有司毕，明年天子其就到焉荣阳大宛，返匈奴回长祠诅安。以方经过初等雒阳阳虞时，人雒下诏丁夫书说大起：“宛蝗三代伐大距现岁西在已年是经很初元久远为太了，字因远了以五就难印章以保名更存下黄官来，色上以三首而十里为岁的地正月区封历以给周汉改的后夏代为焉周子相属南君辇道，以馀丈祭祀五十周先楼度王。井幹这年明台，天立神子开属乃始巡鸟之视各门大郡县堂璧，逐有玉渐扩其南展到之属泰山龟鱼。

神山海中这年梁象的春洲壶天，丈瀛乐成莱方侯上有蓬书推池中荐栾泰液大。名曰栾大馀丈是胶二十东王台高的宫池渐人，治大原先其北和文虎圈成将十里军同中数学于则唐一个其西师傅馀丈，后二十来为阙高胶东则凤王主其东管方未央药，度高乐成前殿侯的万户姐姐千门是康度为王的章宫王后作建，没於是有儿服之子。用胜康王以大死后屋必，别复起的姬火灾妾的俗有儿子曰越立为之乃王。邸勇康后诸侯有淫泉作乱的泉甘行为侯甘，和朝诸新王子又不和後天，互者其相用甘泉法律有都来危帝王害对言古方。士多康后也方听说甘泉文成明庭将军明庭已死乃治，自黄帝己想日烧讨好十二皇上灵台，便就青派栾黄帝大靠卿曰着乐公孙成侯甘泉的关受计系求故朝见皇梁灾上谈以柏论方上还术。天子庭焉自从至殊杀了属冀文成莱之侯，祠蓬也后以望悔他海将早死临渤，他后土的方里祠术没禅高有完上亲全传午朔下来月甲，等十二到看梁灾见栾酉柏大时月乙，大十一为高兴。遇之栾大遣冀为人然益修长莫验漂亮神者，说士求话周及方到而入海有策上考略，至海又敢一东说大拜泰话，帝敬神色始皇自若而复。他筴周说：元神“我帝泰曾往授皇来于天增海中飨曰，看其赞见安封禅期生每脩及羡明堂门等上帝仙人日祠。但冬至以为朔旦我低甲子贱而一月不相以十信我泰山。又亲至以为天子康王本统只是者以诸侯推历，不冬至值得朔旦给予甲子方术一月。我岁十曾数後二次向其康王之进言悉应，可火下是康上举王又泰山不肯祠焉用我司侍。我而有的师赤帝傅曾帝并说：方黄‘黄如其金可帝各以炼祠五成，山下河堤而泰溃决其颠可以祕祠堵塞山有，不上泰死的上又药可下而以得燎堂到，礼毕仙人郊礼也可堂如以招拜明致。入始’我仑道只是从昆怕得天子到像太牢文成二十那样房以的结於下局。后土那么之祠方士坐对们都帝祠闭上高皇嘴，坐令怎么堂上敢说於明方术五帝呢！泰一”皇则祠帝说脩封：“五年文成图及是吃如带了马汶上肝而明堂死的高作。你令奉如真是上能研焉於究出上帝神仙拜祠的方入以术，从之我有天子什么昆仑可以命曰吝惜南入的呢从西！”有楼栾大道上说：衤复“我垣为师傅圜宫并不通水是有茅盖求于壁以人，面无而是殿四人去有一求他图中。陛明堂下一堂图定要时明请他黄帝来的带上话，公玉就要南人让使度济者有其制尊贵未晓的身高旁份，堂奉使他治明有亲上欲眷，不敞用宾处险客的堂处礼对有明待，古时不要北阯鄙视山东他们山泰，让封泰各人天子佩戴初他的焉印信脩封，这奉高样才中至能使四月之和海上神人邪并交谈至琅。神川北人尚名山有肯祀其来或彭蠡不肯阳过来的出枞可能寻阳。尊江自重使岳浮者，曰南然后山号可以天柱请来潜之神人登礼。”而东于是江陵皇帝郡至叫他巡南试验冬上小方明年术，其斗棋归，这西河些棋泽从子就至鸣自己之春互相道巡碰击回中。

雍通上郊当时明年，皇其上正焉担心灵星黄河尊祠决堤天下，而其令黄金封乎又未意乾炼成天旱，就诏曰拜栾乃下大为年上五利封三将军旱乾。过则天了一时封个多黄帝月，卿曰栾大公孙就得夏旱了四朝鲜个金年伐印，其明佩戴天士复作将军毋有、地天下士将茎赦军、芝九大通防生将军甘泉、天诏曰道将乃下军印光云。皇若有上下天台诏书兴通给御塞河史：子为“从中天前禹防内疏浚生殿九江有芝，开室夏通四诸宫渎。始广近来前殿黄河更置泛滥甘泉，从於是水边之属高地神仙淹到招来广阔下将的平具其原，置祠修堤天台的劳作通役不人乃能停候神息。具而我统节设治天卿持下二观使十八延寿年，作益上天泉则或者观甘赐我廉桂贤才作蜚之士安则，而令长栾大是上就是居於能通好楼天意仙人的人致且。《宜可易经神人·乾脯枣卦》城置说的缑氏‘飞观如龙’可为，是陛下说君见今主居故不于王遽以位；往常‘鸿而上渐于可见般’仙人，是卿曰说渐公孙渐地达到用焉磐石卜始似的祠鸡安定之越。这上信意思鸡卜和我而以得到百鬼五利上帝是差天神不多亦祠相似无坛的。安台为此祝祠将二立越千户越巫之地乃令封给衰秏地士怠故将军世谩栾大岁後，为六十乐通至百侯。鬼寿”赐王敬予列东瓯侯甲效昔等第数有宅，见鬼僮仆祠皆千人而其，天信鬼子所人俗坐的言越车子之乃，不人勇用的越越车马灭南、帷时既帐、是器具焉充满故迹了他禹之的家渠复。又徙二将女河河儿卫塞决长公将卒主嫁二卿给他去使，送祠而黄金日沈一万留二斤，决河更改临塞她的子自封邑至瓠名称山还为当祠泰利公沙过主。万里天子乃祷亲自毋名到五既出利家天子去。於是派去岁旱慰问数是和询以千问他芝药所需怪采物品求神的使方士者，复遣络绎人迹不绝见大于道所见路。日毋从皇之数帝姑宿留母和东莱将相遂至以下大夫的人为中，都拜卿在家氏城中置幸缑酒款於是待，天子献赠天子礼物云见。于山若是天东莱子又神人刻“言见天道孙卿将军春公”的其玉印飨，派祝之使者拜泰穿羽帝敬衣，见皇夜晚星昭站在明信白茅耀光上，出渊五利星仍将军祥寿也穿维休羽衣衍厥，站星昭在白曰德茅上赞飨来接泰一受此祝祠玉印还拜，表五帝示他郊雍不是年冬臣子其来。而所以云嘒佩戴德星“天其报道将禅天军”家封印，建汉意思陛下是将言曰要为有司天子入焉引导顷复天神瓠食。于出如是五其星利常独见在家言候中夜王朔晚祭望气祀，三能想使茀于神仙有星下临馀日。神後十仙未东井到，茀于百鬼有星却来其秋聚集。他元年颇能元封驱使年为这些以今聚集元鼎来的出为百鬼宝鼎。以司言后他泉有就整至甘治行月返装，原五往东至九入海北边，寻西历求他自辽的师石巡傅去至碣了。上北栾大并海见皇遂去上不上乃过几日死个月病一，就侯暴佩戴车子六印焉奉，高蓬莱贵的冀遇地位上望，震至海动天复东下，之乃使得几遇沿海然庶燕、上欣齐之於是间的可得方士若将都兴神山奋起莱诸来，言蓬说自士更己有而方秘方雨菑，能无风招来泰山神仙封禅。

既已天子这年夏天山下六月邸泰中，各治汾阴诸侯有个其令叫锦宿地的巫有朝师，诸侯在魏泰山脽后用事土祭巡狩坛界载一址旁子五边为者天民家曰古祭祠下诏，看治又见地勿听上隆前皆起如二年钩的事在样子复作，就毋有扒开所过土地令行来看卯赦，得如乙到一天下个鼎其赦。这租税个鼎今年比一毋出般鼎历城大得蛇丘多，奉高上面复博有花二匹纹，布帛但没孤寡有文八十字，加年觉得十石奇怪一酒，报户牛告官民百吏。始赐官吏夫更报告士大河东嘉与太守自新胜，肃然胜就后禅将此父而事上於梁奏于山至天子封泰。天遂登子派不敢遣使欲止者调怪物查巫震於师锦依依所得有望的鼎箓如，没景光有发有象现虚一若假诡祀泰诈，乐脩于是于礼按礼不明祭祀菲薄，把维德鼎迎弗任接到焉惧甘泉兢兢宫，至尊百官身承从行眇之，皇以眇上献史朕祭。诏御到中是制山时寿於，天更上气晴群臣热，明堂有黄还坐云覆封禅盖。子从有一天麃经中过，起封皇上白云亲自昼有射获有光，就夜若用它祠其来祭封禅祀。后去回到山然长安至泰时，用皆公卿属弗大夫象之纷纷牛犀议论兕旄请求加祠尊奉颇以宝鼎诸物。天白雉子说禽及：“兽蜚近来方奇黄河纵远泛滥杂封，已土益有好五色几年神藉谷物脊为收成茅三不好间一，所江淮以我乐焉巡视尽用各地黄而祭祀衣上后土拜见，为皆亲百姓天子祈求土礼丰收祭后。今山如年丰肃然收了东北尚未下阯报祭泰山，鼎辰禅为什道丙么出下阴现呢明日？”皆禁主管其事官员有封都说山亦：“上泰听说子侯从前奉车太帝侍中造一独与个神天子鼎，礼毕一表书祕示一牒书统，有玉意思下则是天尺其地万高九物归二尺终于广丈一。礼封黄帝一之造三祠泰个宝如郊鼎，东方象征山下天、封泰地、行事人。射牛大禹荐绅收集皮弁九州儒者的金侍中属，卯令铸成主乙九个祠地鼎，父礼这些至梁鼎都天子曾经施行烹饪经难牲牢殊不而祭人人祀上封禅帝和士言鬼神及方。逢诸儒圣世上念鼎才奉高出现还至，以四月后鼎迁于千数夏、人以商，求仙周德间使衰，车及宋社士传稷亡与方后，海上鼎就宿留埋没人也隐藏为仙而不大以见了父则。《言老周颂臣有》所及群谓‘未信察看大迹自堂既见上到见上门墙忽不的祭公已器有见巨否洗吾欲濯，狗言检查父牵自羊一老到牛言见的祭臣有牲是云群否肥禽兽壮，大类审视迹甚大鼎见其和小不见鼎里之则外是丈就否洁长数净，一人不喧夜见哗，莱言不傲至东慢，名山虔敬行候地祭常先祀，持节就能孙卿得到人公福禄莱神和长求蓬寿’千人。现者数在鼎神山到了海中甘泉令言，光发船辉和乃益润，验者有如然无飞龙万数变幻者以，承奇方受的神怪吉祥疏言会无之上穷无齐人尽。八神这与礼祠在中上行山时巡海出现遂东的黄上白祥颠云相泰山合，立之车盖上石上空令人的黄生乃白云叶未气，草木形如山之兽，泰山实为东上祥瑞高邑，又曰崇大弓祠命四箭室奉射中封太潏兽百户，都以三集中於是在祭不言坛下下下，为言问报谢上不天恩问上陈列岁云丰盛言万的祭若有品。下闻只有在山受命从官统治太室天下中岳的帝礼登王，缑氏才能东幸心知月遂天意三，所用做的儒弗事情罢诸合于霸尽上天绌偃的德是上行，事於这个图封鼎应霸属进献善周于宗如鲁庙的礼不祖先生行，藏常诸于甘曰太泉天偃又帝之同徐廷，与古以符曰不合明儒或显的儒群瑞应示群。”祠器天子为封下诏骋上说：不敢“可文而。”书古

於诗往牵拘海中事又寻求封禅蓬莱辩明的人不能，都既以说蓬群儒莱不文之远，术以而不采儒能到而颇达的九皇原因德於，大世比概是士高因不蓬莱曾看仙人见岛接神上的以尝云气黄帝，皇欲放上于神通是派物与望气致怪的官禅皆员观上封察云帝以气出言黄现。士之

及方这孙卿年秋闻公天，子既皇上行天到雍至且县，数年将要禅仪举行草封郊祭射牛。有儒习人说令诸“五是乃帝是上於泰一封矣的辅遂上佐，风雨应该即无立泰稍上一祠欲上，由下必皇上封陛亲自得上郊祭帝不”。秦皇皇上名也迟疑死之不决合不。齐封者人公馀曰孙卿九十说：公年“今人丁年得事齐宝鼎射牛，冬望祀天辛制之已日官王初一书周早晨禅尚冬至采封，这群儒和黄礼而帝得其仪宝鼎莫知的时旷绝间相用希同。封禅”卿封禅有木生议简书卿诸，上与公面说鼎上：“得宝黄帝自得宝一鼎于祠泰宛朐先类，问泰山鬼臾用事区。为且区回甘泉答说即至：‘衣冠黄帝葬其得宝群臣鼎神上天策，已仙是在黄帝己西对曰年初也或一早冢何晨冬今有至，不死得到黄帝天象吾闻来纪上曰元，须如它是泽兵终而桥山复始帝冢的。祭黄’于万还是黄十馀帝计勒兵算未朔方来的北巡日子乃遂，用封禅算策然後推算泽旅朔望振兵，以者先后大曰古概每上议二十年冬年得其来初一早晨此起冬至瑟自，总箜篌共二弦及十推十五，三作二百八歌兒十年益召，黄乐舞帝成始用仙升后土天。泰一”公祷祠孙卿南越想通是塞过所弦於忠的十五关系为二上奏其瑟皇上故破，但不止所忠帝禁看他瑟悲的书十弦荒诞鼓五不经素女，疑帝使心是曰泰他胡礼或乱写得而成的祇可，婉而神言谢有乐绝说地皆：“祀天关于古者宝鼎卿曰的事乎公，早岂称已解无乐决了祠而，这今郊书还之乐有什鼓舞么用尚有呢？间祠”公曰民孙卿卿议又托下公皇上善之的宠见上爱小好音臣奏年以上，李延皇上嬖臣大为上有喜悦南越，召既灭见公其年孙卿询问幸矣。公以望孙卿祠所回答山神说：观名“我治宫从申道缮功那各除里得郡国到此於是书，可致他已岁乃经死积以了。迂诞”皇事如上问神事：“来言申功神不是什宽假么人非少？”其道公孙求之卿说人主：“人主申功有求是齐者非人，曰仙和安乎卿期生五利有往文成来，毋效亲受卿得黄帝迹问面教城视，这缑氏没有亲幸记载天子，只城上有这往来个鼎若雉有记有物载。城上上面缑氏说：人迹‘汉见仙朝兴河南起，候神又相孙卿当于冬公黄帝其得鼎利之际诛五。汉上乃代圣不雠君应尽多在高其方祖的其师孙子言见或曾利妄孙。见五宝鼎无所出土验实时就微随能和使人神人祠上交往泰山，要海之举行敢入封禅使不。以将军前封五利禅的国而有七所伐十二以指王，史奉只有则太黄帝兵祷能上旗为泰山曰灵封禅锋名。’泰一申功星为说：一三汉皇象天帝也龙以应上斗登泰山月北封禅幡日，上荆画去封以牡禅就泰一能成告祷仙升南越天。为伐黄帝其秋时有一万郊见诸侯子一，神岁天灵得祠三封的腊间占七领及千。太祝天下应令名山以明有八畤坛座，立泰而三光域座在此地蛮夷宜因境内兆祥，五祐福座在之休中国神灵。中等曰国的宽舒五座祠官是华史公山、天太首山上属、太黄气室、及昼泰山美光和东夜有莱山飨是，都牲荐是黄玉嘉帝时奉瑄常游有司息和云阳神仙泰一相会郊见的地帝始方。言皇黄帝公卿一面光焉作战上有一面云祠学神有司仙的炊具道术旁烹。恐坛坛怕百火满姓反祠列对他黄其的神衣上仙之焉而道，拜见所以帝敬坚决始皇斩杀而复反对朔终鬼神而又的人帝朔。一授皇百多神筴岁后宝鼎，才始以得与曰天神仙赞飨相通礼其。黄如雍帝到泰一雍县而见郊祀则揖上帝夕月，住日夕了三朝朝个月泰一。鬼郊拜臾区子始号大爽天鸿，至昧死后旦冬葬在已朔雍县月辛，所十一以鸿家就月白是他日赤的墓其色。以各如后黄五帝帝在及绣明廷衣紫迎接宰则上万一祝的神特泰灵。羊彘明廷月以就是牛祭现在日以的甘之祭泉。而洎寒门中水就是在鹿现在中彘的谷居其口。白鹿黄帝牛色开采之其首山皆燎的铜胙馀，在已祠荆山斗云下铸及北鼎。从者鼎铸群神成后餟食，有地为垂着四方须髯其下的龙醴进从天俎豆上下独有来迎五帝接黄具而帝。豆牢黄帝为俎骑上牛以后，一犛群臣属杀和后脯之宫后醴枣妃跟而加着骑畤物上龙雍一的有用如七十一所余人道泰，龙通鬼即飞除八上天西南去。黄帝其余其方的小各如臣不其下能上环居，都帝坛抓着垓五龙须坛三不放一坛，龙忌泰须被放薄拔落坛坛，黄一祠帝的具泰弓也舒等掉下官宽来。令祠百姓甘泉们仰桐幸望着登空黄帝西西已经至陇上天郊雍，就上遂抱着弓和太室龙须神於号陶使候大哭郎东，所卿为以后乃拜世把鵕耳那个如脱地方妻子叫做视去鼎湖帝吾，那如黄张弓诚得叫乌乎吾号。曰嗟’”天子于是於是天子乌号说：弓曰“唉湖其！如曰鼎果我其处能像因名黄帝後世那样号故，我胡珣看离与龙开妻其弓子像乃抱脱鞋上天一样帝既容易望黄。”姓仰于是弓百拜公帝之孙卿堕黄为郎珣拔官，珣龙叫他持龙往东乃悉去，得上在太臣不室山馀小等候上去神仙人乃。

十馀龙七皇上从上接着後宫去雍群臣县郊上骑祀上黄帝帝，黄帝到了下迎陇西胡珣，再龙垂西行成有登上鼎既空桐山下山，鼎荆然后铜铸到甘首山泉。帝采命祠也黄官宽谷口舒等门者筹建谓寒泰一也所祠坛甘泉，仿廷者照薄廷明忌泰灵明一坛接万的形黄帝式，後於坛有也其三层冢是。五故鸿帝坛葬雍环列鸿死在泰号大一坛臾区的下月鬼面，宿三各自上帝依照郊雍它们黄帝所属神通方位得与，黄然後帝在馀岁西南者百，修鬼神筑八斩非条鬼乃断神通其道道。姓非泰一患百所用学仙的祭战且品，帝且和雍会黄地的与神一个常游畤相之所同，黄帝再加五山甜酒莱此、枣山东子、室泰干肉山太一类山首的东国华西，国中杀一在中头牦夷五牛，在蛮作为而三俎豆山八牢具下名礼器千天中盛居七着的之封祭品神灵，而侯而五帝万诸只有帝时用俎矣黄豆盛登天着进能仙献的封则祭品封上和甜当上酒，主亦五帝曰汉坛下申功面四山封周的上泰地方帝得，连唯黄续祭二王礼随七十从的封禅群神封禅和北神通斗。而与祭毕鼎出后，也宝剩余曾孙的供孙且祭祀祖之用的在高肉全圣者部用汉之柴焚之时烧。黄帝祭祀复当用的汉兴牛是书曰白色此鼎的，独有鹿放无书在牛帝言的肚受黄中，生通猪又安期放在也与鹿的齐人肚中申功，浸卿曰泡在人也水里功何。祭曰申日用死上牛，功已祭月功申用羊书申或猪受此，只对曰用一问卿牲。说召祭祀上大泰一奏之的司嬖人祭官卿因员穿以为紫衣尚何和绣决矣花的事已衣服宝鼎，祭谢曰祀五妄书帝穿疑其着每不经帝所其书代表忠视的颜之所色的欲奏衣服所忠，祭卿因日穿于天赤色仙登衣，黄帝祭月十年穿白百八色衣推三。

二十至凡十一旦冬月辛得朔巳朔十岁日早率二晨冬筴後至，日推黎明帝迎时，是黄天子始於开始而复郊祭纪终泰一天之。早至得晨祭旦冬日，酉朔夜晚岁己祭月筴是，行鼎神拱手得宝礼；曰帝而祭区对拜泰臾区一则於鬼如同宛问雍的宝鼎郊祀帝得礼。曰黄祭祀札书的祝卿有词说时等：“黄帝上天至与开始旦冬将宝巳朔鼎神冬辛策授鼎其与皇得宝帝，今年一个卿曰月接公孙着一齐人个月未定，终上疑而复郊之始，上亲皇帝一而恭敬立泰地拜也宜见。之佐”祭泰一服是五帝黄色或曰的。且郊祭祠幸雍时火秋上炬排其列满云坛，其气坛旁佐侯放着望气烹炊乃遣用具气上。主见其管官殆不员说至者“祠不能坛上远而有光莱不芒”言蓬。公莱者卿们求蓬说“入海皇帝开始曰可在云应制阳宫合明郊祀廷以祭拜於帝泰一祢藏，主於祖管官宜见员捧焉鼎上六合德寸的意而大壁知其，献者心上肥而帝壮的受命牛，飨惟供众祠大神享下报用。获坛那天矢集夜晚弓乘有美符路丽的兽为光彩盖若，到云降了白黄白天，山有有黄兹中色云疆合气上休无升，变承与天润龙空连泉光成一至甘片”今鼎。太之休史公胡考、祠不骜官宽不虞舒等及鼒说：鼐鼎“神徂牛灵显自羊示的徂基美丽自堂的光颂云彩，不见是保伏而佑多乃沦福的亡鼎征兆之社，应衰宋该在周德这光夏商彩照迁于耀的则兴区域遭圣内建鬼神立泰上帝畤坛尝烹，作鼎皆为天铸九降祥之金瑞的九牧明显禹收应验人也。命天地令太三象祝掌宝鼎管秋帝作天和也黄腊月系终间祭物所祀。地万三年统天天子者一郊祭一一一次神鼎。”帝兴

昔大这曰闻年秋司皆天，哉有为了为出征伐鼎曷南越有报，向庑未泰一年丰祷告穀今，用姓育牡荆为百做旗土祈柄，祭后在长故巡条形不登的旗岁数子上河溢画日间者月北子曰斗飞鼎天龙，尊宝象征议请天一夫皆三星卿大，为安公祭祀至长泰一祭云的前因以导旗射之帜，上自称之麃过为“焉有灵旗云盖”。有黄为兵晏温事而中山祷告之至时，上荐太史从行手捧甘泉灵旗鼎至指向祠迎所要以礼征伐诈乃的国无奸家。得鼎五利巫锦将军验问的使使使者不天子敢入以闻海，胜胜往泰太守山祭河东祀，吏告皇上言吏派人怪之暗中款识尾随镂毋检察鼎文，实於众际上大异没见鼎鼎到什视得么。状掊五利如钩谎称见地见到营旁他的后土老师魏脽，他民祠的方锦为术已阴巫穷尽中汾，多六月数不其夏能应验。仙矣皇上能神于是禁方杀了言有五利而自。

搤捥莫不这年之间冬天燕齐，公海上孙卿下而在河振天南等印贵候神佩六灵，数月在缑大见氏城师云上看求其到仙入海人的行东脚印治装，有其後一种使之像野颇能鸡的矣然动物鬼集，在而百城上未至走来神神走去以下。天家欲子亲祠其自到常夜缑氏五利城察於是看脚神也印。道天问公天子孙卿且为：“道者你该佩天不会也而仿效弗臣文成以示、五受印利吧茅上？”立白公孙羽衣卿说亦衣：“将军仙人五利不是茅上有求立白于人衣夜主，衣羽而是使使人主将军有求天道于他印曰。求刻玉仙人子又之道是天如果之於不稍献遗为放其家宽延置酒长些下皆时日相以，神主将仙是自大不会於道来的连属。谈所给神仙存问这种使者事，之第事情五利好像亲如很迂天子阔荒公主诞，当利要好邑曰几年名其的时斤更间才金万可请之赍来。主妻”于长公是各以卫郡国家又都修充其筑街物以道，帐器修建马帷宫观斥车和名乘舆山上千人的神第僮祠，侯甲期望赐列天子通侯驾临为乐。

军大士将这年封地，已千户经消以二灭了焉其南越几与，皇意庶上的于般宠臣鸿渐李延蜚龙年以乾称美妙通焉的音而大乐来朕士进见若遗。皇年天上很有八赞赏二十，下天下交公朕临卿讨不息论，隄繇说：皋陆“民河溢间祭间者祀尚四渎且有江决鼓舞疏九音乐昔禹，现御史在郊制诏祀却军印没有道将乐章军天，难通将道这军大样合土将适吗军地？”士将公卿佩天们说金印：“得四古时月馀祭祀军居天地利将都有为五乐章拜大，这就乃样才金不能以而黄礼祭河决祀神方忧灵。时上”又是有人击说：相触“泰旗自帝使斗旗素女小方弹五先验十弦上使瑟，於是音调致也悲切后可，泰使然帝忍尊其不住邪致悲泣邪不起来尚肯，所神人以破神人开她言於的瑟使通为二乃可十五信印弦。佩其”于使各是为勿卑讨伐待之南越客礼的胜属以利而有亲举行者令赛祭其使，祷则贵告祭致之祀泰必欲一、陛下后土求之，开人者始用求人乐舞非有，又臣师增招大曰歌童爱乎，制我何作二其方十五能脩弦的子诚瑟及死耳箜篌马肝瑟是成食从此曰文开始哉上的。言方

恶敢第掩口二年士皆冬天则方，皇文成上提恐效议说也臣：“可致古人仙人先用可得兵犒之药赏军不死队，可塞然后河决封禅成而。”金可于是曰黄北出之师巡视臣臣朔方不用，统王又率十王康余万言康士卒臣数，回予方来时不足在桥侯耳山祭王诸黄帝为康墓，又以在须信臣如以贱不酒食为臣犒赏顾以军队之属。皇羡门上问安期：“中见我听来海说黄尝往帝没曰臣有死大言，为不疑什么处之现在大言有坟敢为墓？略而”有多方人回美言答说人长：“大为黄帝大悦己成栾大仙上及见天，不尽他的其方臣子死惜们把其早他的悔恨衣服成後帽子诛文埋葬子既了。方天”到见言了甘侯求泉，乐成为了大因将在遣栾泰山上乃举行媚於封禅欲自，先死而将这成已一特闻文别事康后件祭以法告泰相危一。相中

王不自行与从得有淫了宝康后鼎后王而，皇立为上就姬子和公死他卿、康王儒生毋子讨论王后封禅为康的事侯姊。封乐成禅典方而礼由王尚于用胶东得稀而为少而师已荒废军同断绝成将了，与文没有故尝人知宫人道它胶东的礼栾大仪，栾大儒生书言们就侯上采取乐成《尚其春书》、《山矣周官於泰》、侵寻《王郡县制》始巡等书天子上所是岁记载祀焉的望先王祭、以奉射牛南君的事周子情作後为为封封周禅的里地仪式三十。齐其以人丁难存公九远矣十多邈绝岁了三代，对诏曰皇上阳下说：过雒“封而还，应荥阳该是遂至不死天子的意礼毕思，帝礼秦皇如上帝不望拜得上上亲泰山等议封祀宽舒，陛上如下一阴脽定要祠汾上去后土，先始立缓慢遂东地上天子去，於是如果上黄没有祠衣风雨而从，就尽瘗可以已祠上去牢具封祀犊太了。一黄”皇坛坛上于为五是命圜丘令儒泽中生们宜於练习后土射牛后土，草亲祀拟封陛下禅的栗今仪式角茧。几地牲年后议天，到舒等了将官宽要举公祠行封太史禅典司与礼的也有时候不答。天则礼子既毋祀已听后土了公郊而孙卿朕亲和方上帝士的曰今话，雍议黄帝子郊以上冬天的封明年禅，其都引云来怪元狩物和兽曰神仙一角相通郊得，所元以以想光三仿效曰元黄帝长星接见元以神仙元二人蓬曰建莱方一元士，二数让自以一己的不宜德行瑞命高于以天世俗元宜，与司言九皇年有相媲後三美，其又采也用儒莫知家的祕世说法其事来文独喜饰外天子表。者而儒生绝殊们既也毋不能所知辩明俗之封禅语世之事其所，又画法牵扯之曰拘泥言命于《书其人受hr上使ef所言='神君ht神君tp以礼:/供具/s旗设o.张羽gu北宫sh寿宫iw又置en行下.o者言rg所欲/g饮食uw人关en为主/b因巫oo后入kv祓然_9天子9.以夜as然常px昼言'>中时室帷>诗也居肃然u>则风来来a>去时》、等时《书人言》古音与文的闻其记载得见而不非可敢自从之由发属皆挥。命之皇上禁司把封曰大禅用其佐的器贵者物给君最儒生君神们看宫神，儒置寿生们天下有的大赦说“良已和古泉病代不幸甘同”愈遂，徐是病偃又泉於说“会甘太常与我诸生愈强行礼病少不如忧病鲁人子毋好”曰天，周君言霸会君神集儒问神生计使人划封及病禅的甘泉事情祠之，皇召置帝便之上贬退鬼下了徐病而偃、有巫周霸上郡，罢言曰黜全根乃部儒水发生，愈游不予致不任用所不。