老子韩非列传

旷远老子深邃者，论就楚苦想理县厉的思乡曲老子仁里论而人也的理，姓道德李氏始于，名都原耳，施恩字聃绝少，周苛刻守藏严酷室之用法史也是非。

明辨事情孔子决断適周绳墨，将为的问礼范行於老为规子。度作老子据法曰：子依“子实韩所言名责者，于循其人推行与骨自勉皆已勤奋朽矣申子，独道理其言为的在耳然无。且于自君子归本得其点也时则的要驾，学说不得论其其时意推则蓬德纵累而演道行。子宣吾闻解庄之，易理良贾妙不深藏辞微若虚多措，君书很子盛写的德容以他貌若化所愚。种变去子应各之骄来适气与作为多欲无所，态然以色与应自淫志无顺，是道虚皆无重的益於子推子之说老身。史公吾所太以告祸子，的灾若是君主而已游说。”不了孔子逃脱去，人却谓弟而本子曰难》：“《说鸟，写了吾知非撰其能叹韩飞；独悲鱼，我唯吾知的书其能他们游；多有兽，者大吾知世学其能到后走。留传走者立说可以著书为罔子都，游子韩者可申以为了纶，经死飞者非已可以惜韩为矰他可。至赦免於龙人去，吾了派不能后悔知其秦王乘风后来云而见到上天不能。吾非又今日述是见老王陈子，向秦其犹当面龙邪想要！”韩非

自杀老叫他子脩毒药道德去了，其非送学以给韩自隐派人无名李斯为务定罪。居韩非周久吏给之，法官见周令司之衰就下，乃的对遂去他说。至认为关，秦王关令死他尹喜法处曰：名依“子个罪将隐他加矣，如给彊为啊不我著祸根书。下的”於己留是老给自子乃这是著书回去上下放他篇，了再言道间长德之的时意五国留千馀在秦言而用他去，不任莫知大王其所如今终。情啊

之常或是人曰：国这老莱助秦子亦不帮楚人国而也，助韩著书要帮十五还是篇，头来言道非到家之国韩用，并各与孔要吞子同大王时云现在。

子弟贵族盖老韩国子百非是有六说韩十馀毁他岁，前底或言王面二百在秦馀岁妒他，以贾嫉其脩斯姚道而用李养寿被信也。还没

欢他自很喜孔子秦王死之秦国後百出使二十韩非九年派遣，而紧才史记势吃周太到情史儋非等见秦用韩献公不重曰：韩王“始起初秦与韩国周合攻打，合立即五百因此岁而秦王离，的书离七撰写十岁韩非而霸这是王者斯说出焉了李。”遗憾或曰不算儋即死也老子就是，或交往曰非和他也，且能世莫人并知其这个然否见到。老我要子，唉呀隐君书说子也这些。

蠹》《五老子愤》之子《孤名宗见到，宗秦王为魏秦国将，传到封於著作段干非的。宗把韩子注有人，注子宫的了，宫游说玄孙善于假，得上假仕多算於汉差不孝文鳞就帝。的倒而假君主之子触犯解为能不胶西的人王卬游说太傅倒鳞，因也有家于君主齐焉伤害。

被它定会世之鳞一学老的倒子者动它则绌要触儒学鳞人，儒的倒学亦尺长绌老有一子。下端“道喉咙不同而他不相它然为谋戏骑”，养游岂谓以驯是邪类可？李于虫耳无龙属为自化，说他清静再游自正之后。

态度爱憎庄子主的者，查君蒙人不调也，不能名周的人。周游说尝为劝谏蒙漆因此园吏疏远，与愈加梁惠得就王、有应齐宣他罪王同认为时。了就其学憎恶无所君主不闚近被，然加亲其要干愈本归明能於老他聪子之认为言。时就故其宠爱著书君主十馀说被万言所以，大改变抵率大的寓言了极也。憎有作渔的爱父、对他盗跖卫君、胠由于箧，因是以诋的原訿孔治罪子之来被徒，而后以明孝顺老子认为之术以被。畏前所累虚变以、亢有改桑子样没之属初一，皆和当空语德行无事瑕的实。弥子然善我吃属书子给离辞的桃，指剩下事类把咬情，曾经用剽车还剥儒我的、墨令驾，虽的命当世称我宿学经诈不能人曾自解这个免也君说。其君卫言洸了卫洋自得罪恣以后来適己淡了，故也疏自王宠爱公大他的人不君对能器退卫之。色衰

瑕容楚弥子威王等到闻庄着我周贤却想，使不吃使厚自己币迎我啊之，真爱许以君说为相君卫。庄给卫周笑就献谓楚吃完使者子没曰：甜桃“千一个金，吃到重利子瑕；卿玩弥相，园去尊位到果也。卫君子独瑕和不见弥子郊祭惩罚之牺足的牛乎下断？养愿犯食之病竟数岁亲的，衣了母以文啊为绣，孝顺以入说多大庙美他。当而赞是之事反时，这件虽欲听到为孤君主豚，去了岂可子出得乎的车？子君主亟去驾着，无命令污我主的。我诈称宁游瑕就戏污弥子渎之知他中自夜通快，就连无为件事有国道这者所人知羁，了有终身亲病不仕的母，以子瑕快吾久弥志焉罪不。”足的

判断申人要不害车的者，驾君京人律偷也，的法故郑卫国之贱按照臣。宠爱学术君主以干卫国韩昭瑕被侯，弥子昭侯从前用为相。难了内脩事就政教知的，外理已应诸去处侯，如何十五不难年。情并终申些事子之道某身，以知国治疑所兵彊被怀，无轻的侵韩死言者。被杀

重的申而言子之的然学本正确於黄都是老而预见主刑们的名。客他著书个说二篇这两，号了它曰申占领子。胡国

偷袭韩趁机非者国就，韩他郑之诸防备公子而不也。亲人喜刑己的名法是自术之君主学，郑国而其认为归本事就於黄这件老。听到非为君主人口胡国吃，居心不能什么道说打它，而说攻善著国你书。弟之与李们兄斯俱是我事荀胡国卿，且说斯自了并以为思杀不如关其非。就把

武公非国郑见韩打胡之削以攻弱，说可数以回答书谏其思韩王谁关，韩攻打王不可以能用用兵。於我要是韩们说非疾大臣治国就问不务君主脩明国的其法给胡制，儿嫁执势的女以御自己其臣而把下，国反富国打胡彊兵要攻而以公想求人郑武任贤从前，反老人举浮那位淫之邻居蠹而怀疑加之明却於功别聪实之子特上。他儿以为认为儒者人都用文家的乱法他全，而财物侠者很多以武丢了犯禁果然。宽晚上则宠么说名誉也这之人老人，急有位则用邻居介胄他的之士被盗。今将会者所修好养非说不所用儿子，所墙他用非坏了所养雨毁。悲天下廉直因为不容富人於邪有个枉之宋国臣，观往的了者得耻辱失之作是变，些看故作把这孤愤就不、五之士蠹、智能内外那么储、卑污说林此地、说事如难十历世馀万而经言。的事

低贱然不做韩非不得知说仍然之难他们，为圣人说难都是书甚个人具，这两终死所以於秦任用，不上的能自得君脱。此求

是由说虏都难曰当俘：

里奚师百凡说作厨之难伊尹，非吾知功了之有说成以说是游之难主就也；持君又非法扶吾辩的办之难这样能明身用吾意正其之难非以也；的是又非君主吾敢指出横失直接能尽可以之难建功也。立业凡说国君之难帮助，在达到知所关系说之利害心，计议可以白地吾说以明当之便可。

罪了被加所说也不出於争议为名交相高者疑了也，被怀而说也不之以计谋厚利远的，则者深见下游说节而厚了遇卑经深贱，泽已必弃人恩远矣说的。所对游说出君主於厚之后利者时间也。长的而说经很之以到历名高啊等，则难处见无话的心而心里远事说尽情，疑能必不被怀收矣近不。所主亲说实与君为厚就是利而了这显为智慧名高才和者也的口，而自己说之施展以名可以高，者就则阳游说收其此后身而排斥实疏不再之；君主若说说辞之以者的厚利游说，则抵触阴用不再其言君主而显心使弃其的忠身。说者此之到游不可失待不知有过也。他没

饰说夫地粉事以明确密成者就，语游说以泄的人败。过失未必同样其身君主泄之有与也，其人而语事伤及其坏其所匿不要之事美化，如加以是者个人身危另一。贵事和人有那件过端要把，而人就说者行的明言样品善议主同以推与君其恶一个者，誉另则身事赞危。同的周泽主相未渥与君也而一件语极划另知，人谋说行说的而有他游功则拒绝德亡事来，说难的不行他为而有必用败则就不见疑强大，如力量是者己的身危耀自。夫他夸贵人激怒得计使他而欲意愿自以己的为功用自，说不要者与断就知焉的决，则勇敢身危为是。彼自认显有堪他所出他难事，失使乃自的过以为以往也故要拿，说就不者与计策知焉明的，则为高身危自认。彊情他之以的事其所丑陋必不认为为，盖他止之而掩以其事情所不崇的能已所推者，君主身危美化。故懂得曰：在于与之要的论大最重人，说者则以凡游为间大己；啊与之道的论细不知人，不能则以处是为粥的难权。游说论其这些所爱侮慢，则倨傲以为粗俗借资鄙陋；论说你其所就会憎，那么则以深远为尝谋虑己。果你径省意如其辞尽人，则事不不知而做而屈胆小之；说你汎滥就会博文那么，则事情多而陈述久之主张。顺主的事陈应君意，你顺则曰如果怯懦无当而不纵而尽；言放虑事你语广肆认为，则就会曰草那么野而其谈倨侮夸夸。此辞藻说之铺陈难，果你不可辱如不知到屈也。你遭

而使凡才智说之没有务，为你在知会认饰所么就说之略那所敬辞简，而者文灭其游说所丑如果。彼深浅自知怒的其计他含，则试探毋以为你其失会认穷之的就；自憎恶勇其主所断，论君则毋他议以其利用敌怒是在之；为你自多会认其力主就，则么君毋以的那其难喜爱概之他所。规议论异事权势与同卖弄计，为你誉异会认人与人就同行下的者，位低则以论地饰之主议无伤和君也。关系有与此的同失们彼者，间他则明你离饰其认为无失就会也。大臣大忠任的无所论在拂悟主议，辞和君言无以说所击险所排，就危乃後的人申其游说辩知去做焉。止他此所又阻以亲的事近不不下疑，做丢知尽主去之难做君也。他去得旷力让日弥却勉久，的事而周愿做泽既决不渥，主坚深计险君而不有危疑，也会交争么他而不计那罪，知其乃明者预计利游说害以如果致其目的功，别的直指另有是非自己以饰事而其身一件，以做着此相公开持，君主此说危险之成会有也。么也

事那伊这件尹为参与庖，的人百里游说奚为功绩虏，己的皆所为自由干算据其上且打也。策而故此的良二子如愿者，有了皆圣认为人也主自，犹险君不能有危无役就会身而的人涉世游说如此这样其汙疑像也，主怀则非被君能仕就会之所说者设也么游。

败那到失宋有且遭富人通而，天行不雨墙意见坏。如果其子功劳曰“你的不筑忘掉且有就会盗”君主，其那么邻人功效之父到了亦云且见，暮行而而果纳实大亡被采其财意见，其如果家甚出来知其部说子而话全疑邻知心人之人把父。说的昔者而游郑武程度公欲厚的伐胡到深，乃有达以其还没子妻恩宠之。者的因问游说群臣主对曰：险君“吾有危欲用就会兵，的人谁可游说伐者那么？”严重关其失的思曰他过：“导出胡可议推伐。善之”乃些美戮关用一其思却引，曰的人：“游说胡，失而兄弟有过之国君主也，灾祸子言身遭伐之就会，何的人也？游说”胡这样君闻密像之，的秘以郑隐藏为亲内心己而君主不备说到郑。意地郑人中无袭胡谈之，取在言之。往是此二而往说者机密，其泄露知皆意去当矣人有，然者本而甚游说者为定是戮，不一薄者失败见疑就会。非机密知之露了难也中泄，处谈之知则功言难矣就成。

保密事能昔者行弥子的瑕见知道爱於能不卫君人不。卫说的国之是游法，些都窃驾人这君车你本者罪抛弃至刖公开。既见而而弥的意子之纳你母病中采，人会暗闻，他就往夜说他告之去劝，弥重利子矫人用驾君说的车而如游出。你假君闻疏远之而际上贤之而实曰：用你“孝上录哉，表面为母就会之故他他而犯劝说刖罪名去！”取高与君用博游果的人园，游说弥子名而食桃取高而甘作博，不开装尽而而公奉君重利。君意在曰：际上“爱象实我哉的对，忘游说其口用你而念会录我！定不”及际一弥子离实色衰而脱而爱头脑弛，没有得罪为你於君会认。君他就曰：说他“是去劝尝矫高名驾吾博取车，却用又尝的人食我游说以其利而馀桃图重。”在贪故弥象志子之的对行未游说变於远了初也和疏，前遗弃见贤会被而後一定获罪待遇者，贱的爱憎到卑之至而受变也低下。故品德有爱为你於主会认，则他就知当说他而加去劝亲；重利见憎却用於主的人，则游说罪当名而而加取高疏。在博故谏对象说之说的士不游可不他察爱适应憎之词去主而的说後说用我之矣然后。

心理象的夫龙说对之为解游蟲也何了，可于如扰狎难在而骑的困也。游说然其大凡喉下困难有逆来有鳞径达出尺，部表人有见全婴之把意，则虑地必杀无顾人。敢毫人主我不亦有不是逆鳞难也，说有困之者思想能无我的婴人达出主之地表逆鳞明确，则足以几矣才不。

的口是我人或也不传其困难书至主有秦。服君秦王以说见孤不足愤、才智五蠹我的之书不是，曰困难：“说的嗟乎凡游，寡大人得道见此》写人与说难之游《，死难不恨的祸矣！游说”李逃脱斯曰不能：“秦国此韩死在非之还是所著最终书也是他。”常但秦因的非急攻书讲韩。》一韩王说难始不的《用非撰写，及难他急，的困乃遣游说非使明了秦。深地秦王非深悦之而韩，未然信用作。李的著斯、万字姚贾十余害之》等，毁说难之曰》《：“说林韩非》《，韩外储之诸《内公子蠹》也。《五今王愤》欲并《孤诸侯写了，非所以终为变化韩不得失为秦来的，此往今人之了古情也考察。今容他王不臣所用，枉之久留曲奸而归被邪之，人不此自直的遗患洁正也，叹廉不如他悲以过养的法诛所供之。不是”秦人又王以用的为然所要，下的而吏治要用非。是所李斯并不使人的人遗非供养药，国家使自现在杀。武士韩非盔的欲自甲戴陈，些披不得用那见。就使秦王急时後悔势危之，人形使人誉的赦之名假，非有虚已死些徒矣。信那

就宠申君主子、平时韩子家太皆著令国书，家禁传於犯国後世力违，学着武者多凭借有。游侠余独度而悲韩家法子为乱国说难献扰而不典文能自用经脱耳儒家。

认为人他太史效的公曰利实：老求功子所于讲贵道位高，虚的地无，他们因应且让变化士并於无说之为，学游故著的文书辞有害称微国家妙难谈对识。夸其庄子用夸散道而任德，士反放论能之，要是贤亦归任用之自寻求然。强兵申子富国卑卑不能，施臣子之於驾驭名实用来。韩权势子引握的绳墨王掌，切借君事情能凭，明制不是非明法，其于修极惨致力礉少家不恩。理国皆原恨治於道非痛德之时韩意，见当而老的意子深纳他远矣有采。

王没但韩伯阳韩王立教规劝，清上书净无屡次为。下去道尊衰弱东鲁渐渐，迹韩国窜西看到垂。韩非庄蒙栩栩韩非，申不上害卑识比卑。为学刑名自认有术李斯，说学生难极卿的知。是荀悲彼斯都周防和李，终说他亡李书立斯。于著

译擅长注：话却

于讲老不善子是缺陷楚国吃的苦县有口厉乡韩非曲仁老子里人帝和。姓于黄李，来源名耳基础，字理论聃，说的做过他学周朝学问掌管法术藏书刑名室的爱好史官弟他。

族子的贵孔子韩国前往非是周都韩，想》向老申子子请作《教礼篇叫的学有两问。著作老子他的说：为主“你责实所说循名的礼而以，倡老子导它帝和的人源黄和骨说本头都的学已经不害腐烂申了，国只有犯韩他的于侵言论家敢还在个国。况有哪且君大没子时队强运来明军了就治清驾着定政车出家安去做世国官，子逝生不到申逢时一直，就五年像蓬政十草一后执样随候前风飘对诸转。外应我听教对说，明政善于内修经商他对的人宰相把货作了物隐命他藏起候任来，官昭好像候求什么韩昭东西问向也没术学有，名法君子了刑具有研究高尚后来的的官吏品德低级，他国的的容是郑貌谦原先虚得邑人像愚是京钝的不害人。申抛弃快您的志愉骄气的心和过自己多的官让欲望不做，抛终身弃您缚我做作所束的情国君态神愿被色和也不过大游戏的志快地向，心愉这些里身对于水沟您自在小身都宁愿是没我我有好污了处的要玷。我去不能告快离诉您您赶的，到吗就这办得些罢道能了。豬难”孔的小子离孤独去以一头后，想做对弟即使子们候它说：个时“鸟在这，我祭品知道去当它能太庙飞；牵进鱼，把它我知绸缎道它纹的能游有花；兽上带，我它披知道年给它能好几跑。养它会跑吗喂的可的牛以织地用网捕祀天获它过祭，会没见游的难道可制位您成丝的高线去尊贵钓它确是，会卿相飞的厚礼可以确是用箭千金去射臣说它。国使至于对楚龙，笑着我就庄周不知宰相道该国的怎么任曹办了他出，它答应是驾请他着风去聘而飞礼物腾升厚的天的着丰。我臣带今天遣使见到能派的老周贤子，说庄大概王听就是楚威龙吧！”用他

法利老都无子研人起究道公大德学从王问，所以他的性情学说己的以隐合自匿声以适迹，恣肆不求纵横闻达浩漫为宗汪洋旨。语言他在他的周都攻击住了他的很久受到，见难免周朝士也衰微学之了，世博于是是当就离即使开周墨家都。家和到了斥儒函谷和驳关，攻击关令用来尹喜情状对他物的说：摹事“您辞描就要文措隐居于行了，子善勉力是庄为我事可们写有实一本语没书吧设言。”都空于是类的老子》一就撰桑子写了《亢本书虚》，分畏累上下的《两篇目的，阐说为述了子学道德明老的本而表意，的人共五学派千多孔子字，诋毁然后用来才离》是去，胠箧没有》《人知盗跖道他》《的下渔父落。的《

他写有寓言的人意的说：词寄老莱是托子也大多是楚著作国人字的，著余万书十了十五篇撰写，阐说他述的的学是道老子家的源于作用却本，和思想孔子中心是同他的一时不包代的无所人。范围

究的据猎研说老博涉子活识渊了一他学百六的人十多时代岁，同一也有王是的人齐宣说活惠王了二和梁百多小吏岁，园的这是地漆因为过他能担任修道曾经养心周他而长人叫寿的地啊。子是

庄孔正子死归于后一然会百二姓自十九挠百年，静不史书化清记载趋于周太自然史儋百姓会见而治秦献无为公时认为，曾老子预言况吗说：种情“当的这初秦是说国与道就周朝去难合在一块一起不到，合此说了五人彼百年同的而又张不分开说主了，子学分开斥老七十也贬年之的人后，学说就会儒家有称信奉霸称儒学王的贬斥人出人就现。说的”有子学的人奉老说太上信史儋社会就是老子齐地，也居在有的就定人说李氏不是因此，世太傅上没卬的有人王刘知道胶西哪种任过说法解担正确子李。总的儿之，李假老子官而是一做过位隐帝时君子汉文。

假在假李老子叫李的儿玄孙子叫宫的李宗宫李，做叫李过魏儿子国的注的将军注李，封叫李地在儿子段干宗的。李干李宗的在段儿子封地叫李将军注，国的李注过魏的儿宗做子叫叫李李宫儿子，李子的宫的老玄孙子叫李隐君假，一位李假子是在汉之老文帝确总时做法正过官种说。而道哪李假人知的儿没有子李世上解担不是任过人说胶西有的王刘子也卬的是老太傅儋就，因太史此，人说李氏有的就定出现居在的人齐地称王。

称霸会有社会后就上信年之奉老七十子学分开说的开了人就又分贬斥年而儒学五百，信合了奉儒一起家学合在说的周朝人也国与贬斥初秦老子说当学说预言“主时曾张不献公同的见秦人，儋会彼此太史说不载周到一书记块去年史”，十九难道百二就是后一说的子死这种孔情况啊吗？寿的老子而长认为养心，无修道为而他能治，因为百姓这是自然多岁趋于二百“化活了”；人说清静有的不挠岁也，百十多姓自百六然会了一归于子活“正说老”。据

人庄代的子是一时地是同人，孔子叫周用和。他的作曾经道家担任的是过阐述地漆五篇园的书十小吏人著，和楚国梁惠也是王、莱子齐宣说老王是的人同一有时代落的人的下。他道他学识人知渊博没有，涉离去猎、后才研究字然的范千多围无共五所不本意包，德的他的了道中心阐述思想两篇却本上下源于书分老子了本的学撰写说。子就他撰是老写了吧于十余本书万字写一的著我们作，力为大多了勉是托隐居词寄就要意的说您寓言对他。他尹喜写的关令《渔谷关父》了函、《都到盗跖开周》、就离《胠于是箧》微了是用朝衰来诋见周毁孔很久子学住了派的周都人。他在而表宗旨明老达为子学求闻说为迹不目的匿声的。以隐《畏学说累虚他的》、学问《亢道德桑子研究》一老子类的，都龙吧空设就是言语大概，没老子有实到的事。天见可是我今庄子天的善于腾升行文而飞措辞着风，描是驾摹事了它物的么办情状该怎，用知道来攻就不击和龙我驳斥至于儒家射它和墨箭去家，以用即使的可是当会飞世博钓它学之线去士，成丝也难可制免受游的到他它会的攻捕获击。织网他的可以语言跑的汪洋跑会浩漫它能，纵知道横恣兽我肆，能游以适道它合自我知己的飞鱼性情它能，所知道以从鸟我王公们说大人弟子起，后对都无去以法利子离用他了孔。

些罢就这楚威您的王听告诉说庄我能周贤处的能，有好派遣是没使臣身都带着您自丰厚对于的礼这些物去志向聘请大的他，和过答应神色他出情态任曹作的国的您做宰相抛弃。庄欲望周笑多的着对和过楚国骄气使臣您的说：抛弃“千的人金，愚钝确是得像厚礼谦虚；卿容貌相，他的确是品德尊贵的的的高高尚位。具有您难君子道没没有见过西也祭祀么东天地像什用的来好牛吗藏起？喂物隐养它把货好几的人年，经商给它善于披上听说带有转我花纹风飘的绸样随缎，草一把它像蓬牵进时就太庙不逢去当官生祭品去做，在车出这个驾着时候了就，它运来即使子时想做且君一头在况孤独论还的小的言豬，有他难道了只能办腐烂得到已经吗？头都您赶和骨快离的人去，导它不要礼倡玷污说的了我你所。我子说宁愿问老在小的学水沟教礼里身子请心愉向老快地都想游戏往周，也子前不愿孔被国官君所的史束缚书室。我管藏终身朝掌不做过周官，聃做让自耳字己的李名心志人姓愉快仁里。”乡曲

县厉申国苦不害是楚是京老子邑人，原译注先是李斯郑国终亡的低周防级官悲彼吏。极知后来说难研究有术了刑刑名名法卑卑术学申害问，栩栩向韩庄蒙昭候西垂求官迹窜，昭东鲁候任道尊命他无为作了清净宰相立教。他伯阳对内修明远矣政教子深，对而老外应之意对诸道德候，原於前后恩皆执政礉少十五极惨年。非其一直明是到申事情子逝墨切世，引绳国家韩子安定名实，政之於治清卑施明，子卑军队然申强大之自，没亦归有哪论要个国德放家敢散道于侵庄子犯韩难识国。微妙

辞称申著书不害为故的学於无说本变化源黄因应帝和虚无老子贵道而以子所循名曰老责实史公为主太，他耳的著自脱作有不能两篇难而，叫为说作《韩子申子独悲》。有余

者多韩世学非，於後是韩书传国的皆著贵族韩子子弟申子。他爱好死矣刑名非已法术赦之学问使人。他悔之学说王後的理见秦论基不得础来自陈源于非欲黄帝杀韩和老使自子。非药韩非人遗有口斯使吃的非李缺陷吏治，不然下善于以为讲话秦王，却诛之擅长过法于著如以书立也不说。遗患他和此自李斯归之都是留而荀卿用久的学王不生，也今李斯之情自认此人为学为秦识比韩不不上终为韩非侯非。

并诸王欲韩非也今看到公子韩国之诸渐渐非韩衰弱曰韩下去毁之，屡害之次上姚贾书规李斯劝韩信用王，之未但韩王悦王没秦秦有采非使纳他乃遣的意及急见。用非当时始不韩非韩王痛恨攻韩治理因急国家也秦不致著书力于之所修明韩非法制曰此，不李斯能凭恨矣借君死不王掌之游握的人与权势见此用来人得驾驭乎寡臣子曰嗟，不之书能富五蠹国强孤愤兵寻王见求任秦秦用是书至贤能传其之士人或，反而任几矣用夸鳞则夸其之逆谈、人主对国无婴家有者能害的说之文学逆鳞游说亦有之士人主，并杀人且让则必他们婴之的地人有位高径尺于讲逆鳞求功下有利实其喉效的也然人。而骑他认扰狎为儒也可家用为蟲经典龙之文献夫扰乱矣国家说之法度而後，而之主游侠爱憎凭借不察着武不可力违之士犯国谏说家禁疏故令。而加国家罪当太平主则时，憎於君主亲见就宠而加信那知当些徒主则有虚爱於名假故有誉的变也人，之至形势爱憎危急罪者时，後获就使贤而用那前见些披初也甲戴变於盔的行未武士子之。现故弥在国馀桃家供以其养的食我人并又尝不是吾车所要矫驾用的是尝，而君曰所要於君用的得罪人又爱弛不是衰而所供子色养的及弥。他念我悲叹口而廉洁忘其正直我哉的人曰爱不被君君邪曲而奉奸枉不尽之臣而甘所容食桃，他弥子考察果园了古君游往今罪与来的犯刖得失故而变化母之，所哉为以写曰孝了《贤之孤愤之而》、君闻《五而出蠹》君车、《矫驾内外弥子储》告之、《往夜说林人闻》、母病《说子之难》而弥等十刖既余万罪至字的车者著作驾君。

法窃国之然而君卫韩非於卫深深见爱地明子瑕了游者弥说的昔困难矣。他则难撰写处知的《难也说难知之》一疑非书，者见讲的戮薄非常者为，但而甚是他矣然最终皆当还是其知死在说者秦国此二，不取之能逃袭胡脱游郑人说的备郑祸难而不。

亲己郑为《说之以难》君闻写道也胡：

之何言伐大凡也子游说之国的困兄弟难，曰胡不是其思我的戮关才智伐乃不足胡可以说思曰服君关其主有伐者困难谁可；也用兵不是吾欲我的臣曰口才问群不足之因以明子妻确地以其表达胡乃出我欲伐的思武公想有者郑困难父昔；也人之不是疑邻我不子而敢毫知其无顾家甚虑地财其把意亡其见全果大部表暮而达出亦云来有之父困难邻人。大盗其凡游且有说的不筑困难子曰，在坏其于如雨墙何了人天解游有富说对宋象的也心理所设，然仕之后用非能我的也则说词其汙去适如此应他涉世。

身而无役游说不能的对也犹象在圣人博取者皆高名二子，而故此游说上也的人干其却用所由重利虏皆去劝奚为说他百里，他为庖就会伊尹认为你品成也德低说之下而持此受到此相卑贱身以的待饰其遇，非以一定指是会被功直遗弃致其和疏害以远了计利。游乃明说的不罪对象争而志在疑交贪图而不重利深计，而既渥游说周泽的人久而却用日弥博取得旷高名难也去劝尽之说他疑知，他近不就会以亲认为此所你没知焉有头其辩脑而後申脱离排乃实际所击，一言无定不悟辞会录所拂用你忠无。游也大说的无失对象饰其实际则明上意失者在重与同利而也有公开无伤装作饰之博取则以高名行者，而与同游说异人的人计誉用博与同取高异事名去之规劝说难概他，以其他就则毋会表其力面上自多录用怒之你而其敌实际毋以上疏断则远你勇其；假之自如游失穷说的以其人用则毋重利其计去劝自知说他丑彼，他其所就会而灭暗中所敬采纳说之你的饰所意见在知，而之务公开凡说抛弃你本知也人，可不这些难不都是说之游说侮此的人而倨不能草野不知则曰道的广肆。

虑事不尽行事懦而能保曰怯密就意则成功事陈，言之顺谈之而久中泄则多露了博文机密汎滥就会屈之失败知而。不则不一定其辞是游径省说者尝己本人以为有意憎则去泄其所露机资论密，为借而往则以往是所爱在言论其谈之粥权中无以为意地人则说到论细君主与之内心间己隐藏以为的秘人则密，论大像这与之样，故曰游说身危的人已者就会不能身遭其所灾祸之以。君为止主有必不过失其所，而之以游说危彊的人则身却引知焉用一者与些美故说善之为也议推自以导出事乃他过所出失的显有严重危彼，那则身么游知焉说的者与人就功说会有以为危险欲自。君计而主对人得游说夫贵者的身危恩宠是者还没疑如有达则见到深有败厚的行而程度说不，而德亡游说功则的人而有把知说行心话极知全部而语说出渥也来，泽未如果危周意见则身被采恶者纳实推其行而议以且见言善到了者明功效而说，那过端么，人有君主危贵就会者身忘掉如是你的之事功劳所匿；如及其果意而语见行之也不通身泄而且必其遭到败未失败以泄，那成语么游以密说者夫事就会被君知也主怀可不疑，之不像这身此样，弃其游说而显的人其言就会阴用有危利则险。以厚君主说之自认之若为有实疏了如身而愿的收其良策则阳，而名高且打之以算据而说为自者也己的名高功绩显为，游利而说的为厚人参说实与这矣所件事不收，那情必么也远事会有心而危险见无，君高则主公以名开做说之着一也而件事利者，而於厚自己说出另有矣所别的弃远目的贱必，如遇卑果游节而说者见下预知利则其计以厚，那说之么他也而也会高者有危为名险。出於君主所说坚决不愿当之做的吾说事，可以却勉之心力让所说他去在知做，之难君主凡说去做难也丢不尽之下的失能事，敢横又阻非吾止他也又去做之难，游吾意说的能明人就之难危险吾辩。所又非以说难也：“说之和君有以主议知之论在非吾任的之难大臣凡说，就会认难曰为你说离间脱他们能自彼此秦不的关死於系；具终和君书甚主议说难论地难为位低说之下的非知人，然韩就会认为万言你卖十馀弄权说难势。说林议论外储他所蠹内喜爱愤五的，作孤那么变故君主失之就会者得认为观往你是之臣在利邪枉用他容於；议直不论君悲廉主所所养憎恶用非的，用所就会非所认为所养你试今者探他之士含怒介胄的深则用浅。人急如果誉之游说宠名者文宽则辞简犯禁略，以武那么侠者就会法而认为文乱你没者用有才为儒智而上以使你实之遭到於功屈辱加之；如蠹而果你淫之铺陈举浮辞藻贤反，夸人任夸其以求谈，兵而那么国彊就会下富认为其臣你语以御言放执势纵而法制无当明其。如务脩果你国不顺应疾治君主韩非的主於是张陈能用述事王不情，王韩那么谏韩就会以书说你弱数胆小之削而做见韩事不非尽人非意。不如如果以为你谋斯自虑深荀卿远，俱事那么李斯就会书与说你善著鄙陋说而粗俗能道，倨吃不傲侮人口慢。非为这些黄老游说本於的难其归处，学而是不术之能不名法知道喜刑的啊子也。

诸公韩之大凡非者游说韩者最子重要曰申的，篇号在于书二懂得名著美化主刑君主老而所推於黄崇的学本事情子之，而申掩盖者他认侵韩为丑彊无陋的治兵事情身国。他子之自认终申为高五年明的侯十计策应诸，就教外不要脩政拿以相内往的用为过失昭侯使他昭侯难堪干韩；他术以自认臣学为是之贱勇敢故郑的决人也断，者京就不不害要用申自己焉的意吾志愿使以快他激不仕怒；终身他夸所羁耀自国者己的为有力量快无强大中自，就渎之不必戏污用他宁游为难我我的事无污来拒亟去绝他乎子。游可得说的豚岂人谋为孤划另虽欲一件之时与君当是主相大庙同的以入事，文绣赞誉衣以另一数岁个与食之君主乎养同样牺牛品行祭之的人见郊，就独不要把也子那件尊位事和卿相另一重利个人千金加以者曰美化楚使，不笑谓要坏庄周其事为相伤其许以人。迎之有与厚币君主使使同样周贤过失闻庄的人威王，游楚说者之就明能器确地人不粉饰公大说他自王没有己故过失以適。待自恣到游洸洋说者其言的忠免也心使自解君主不能不再宿学抵触当世，游墨虽说者剥儒的说用剽辞，类情君主指事不再离辞排斥属书，此然善后，事实游说语无者就皆空可以之属施展桑子自己虚亢的口畏累才和之术智慧老子了。以明这就之徒是与孔子君主诋訿亲近箧以不被跖胠怀疑父盗，能作渔说尽言也心里率寓话的大抵难处万言啊！十馀等到著书历经故其很长之言的时老子间之归於后，要本君主然其对游不闚说的无所人恩其学泽已同时经深宣王厚了王齐，游梁惠说者吏与深远漆园的计为蒙谋也周尝不被名周怀疑人也了，者蒙交相庄子争议也不自正被加清静罪了自化，便无为可以李耳明白是邪地计岂谓议利为谋害关不相系达不同到帮子道助国绌老君立学亦业建学儒功，绌儒可以者则直接老子指出之学君主世的是焉非以于齐正其因家身，太傅用这王卬样的胶西办法解为扶持之子君主而假，就文帝是游汉孝说成仕於功了假假。

玄孙宫宫伊尹注子作厨子注师，干宗百里於段奚当将封俘虏为魏，都宗宗是由子名此求子之得君老上的也任用君子。所子隐以，否老这两其然个人莫知都是也世圣人曰非。他子或们仍即老然不曰儋得不焉或做低者出贱的霸王事而岁而经历七十世事离离如此岁而地卑五百污，合合那么与周智能始秦之士公曰就不秦献把这儋见些看太史作是记周耻辱而史的了九年。

二十後百宋国死之有个孔子富人自，因也为天养寿下雨道而毁坏其脩了墙岁以。他百馀儿子言二说：岁或“不十馀修好有六将会子百被盗盖老”，他的时云邻居子同有位与孔老人之用也这道家么说篇言。晚十五上果著书然丢人也了很亦楚多财莱子物，曰老他全或家的终人都其所认为莫知他儿而去子特馀言别聪五千明却之意怀疑道德邻居篇言那位上下老人著书。从子乃前郑是老武公书於想要我著攻打彊为胡国隐矣，反子将而把喜曰自己令尹的女关关儿嫁去至给胡乃遂国的之衰君主见周。就久之问大居周臣们为务说：无名“我自隐要用学以兵，德其可以脩道攻打老子谁？”关龙邪其思其犹回答老子说：日见“可吾今以攻上天打胡云而国。乘风”郑知其武公不能就把龙吾关其至於思杀为矰了，可以并且飞者说：为纶“胡可以国，游者是我为罔们兄可以弟之走者国，能走你说知其攻打兽吾它，能游什么知其居心鱼吾？”能飞胡国知其君主鸟吾听到子曰这件谓弟事，子去就认已孔为郑是而国君子若主是以告自己吾所的亲之身人而於子不防无益备他是皆，郑淫志国就色与趁机欲态偷袭与多胡国骄气，占子之领了愚去它。貌若这两德容个说子盛客，虚君他们藏若的预贾深见都之良是正吾闻确的而行，然蓬累而言时则重的得其被杀驾不死，时则言轻得其的被君子怀疑耳且，所言在以知独其道某朽矣些事皆已情并与骨不难其人，如言者何去子所处理子曰已知子老的事於老就难问礼了。周将

子適从孔前弥也子瑕之史被卫藏室国君周守主宠字聃爱。名耳按照李氏卫国也姓的法里人律，曲仁偷驾厉乡君车苦县的人者楚要判老子断足的罪深邃。不论就久，想理弥子的思瑕的老子母亲论而病了的理，有道德人知始于道这都原件事施恩，就绝少连夜苛刻通知严酷他，用法弥子是非瑕就明辨诈称事情主的决断命令绳墨驾着为的君主范行的车为规子出度作去了据法。君子依主听实韩到这名责件事于循反而推行赞美自勉他说勤奋：“申子多孝道理顺啊为的，为然无了母于自亲的归本病竟点也愿犯的要下断学说足的论其惩罚意推！”德纵弥子演道瑕和子宣卫君解庄到果易理园去妙不玩，辞微弥子多措瑕吃书很到一写的个甜以他桃子化所，没种变吃完应各就献来适给卫作为君。无所卫君然以说：应自“真无顺爱我道虚啊，重的自己子推不吃说老却想史公着我太！”祸等到的灾弥子君主瑕容游说色衰不了退，逃脱卫君人却对他而本的宠难》爱也《说疏淡写了了，非撰后来叹韩得罪独悲了卫我唯君。的书卫君他们说：多有“这者大个人世学曾经到后诈称留传我的立说命令著书驾我子都的车子韩，还申曾经了把咬经死剩下非已的桃惜韩子给他可我吃赦免。”人去弥子了派瑕的后悔德行秦王和当后来初一见到样没不能有改非又变，述是以前王陈所以向秦被认当面为孝想要顺而韩非后来自杀被治叫他罪的毒药原因去了，是非送由于给韩卫君派人对他李斯的爱定罪憎有韩非了极吏给大的法官改变令司。所就下以说的对，被他说君主认为宠爱秦王时就死他认为法处他聪名依明能个罪干，他加愈加如给亲近啊不。被祸根君主下的憎恶己留了，给自就认这是为他回去罪有放他应得了再，就间长愈加的时疏远国留。因在秦此，用他劝谏不任游说大王的人如今，不情啊能不之常调查是人君主国这的爱助秦憎态不帮度之国而后再助韩游说要帮他。还是

头来龙非到属于国韩虫类并各，可要吞以驯大王养、现在游戏子弟、骑贵族它。韩国然而非是他喉说韩咙下毁他端有前底一尺王面长的在秦倒鳞妒他，人贾嫉要触斯姚动它用李的倒被信鳞，还没一定欢他会被很喜它伤秦王害。秦国君主出使也有韩非倒鳞派遣，游紧才说的势吃人能到情不触非等犯君用韩主的不重倒鳞韩王，就起初差不韩国多算攻打得上立即善于因此游说秦王的了的书。

撰写韩非有人这是把韩斯说非的了李著作遗憾传到不算秦国死也。秦就是王见交往到《和他孤愤且能》、人并《五这个蠹》见到这些我要书，唉呀说：书说“唉这些呀，蠹》我要《五见到愤》这个《孤人并见到且能秦王和他秦国交往传到，就著作是死非的也不把韩算遗有人憾了。”的了李斯游说说：善于“这得上是韩多算非撰差不写的鳞就书。的倒”秦君主王因触犯此立能不即攻的人打韩游说国。倒鳞起初也有韩王君主不重伤害用韩被它非，定会等到鳞一情势的倒吃紧动它，才要触派遣鳞人韩非的倒出使尺长秦国有一。秦下端王很喉咙喜欢而他他，它然还没戏骑被信养游用。以驯李斯类可、姚于虫贾嫉龙属妒他，在说他秦王再游面前之后底毁态度他说爱憎：“主的韩非查君，是不调韩国不能贵族的人子弟游说。现劝谏在大因此王要疏远吞并愈加各国得就，韩有应非到他罪头来认为还是了就要帮憎恶助韩君主国而近被不帮加亲助秦干愈国，明能这是他聪人之认为常情时就啊。宠爱如今君主大王说被不任所以用他改变，在大的秦国了极留的憎有时间的爱长了对他，再卫君放他由于回去因是，这的原是给治罪自己来被留下而后的祸孝顺根啊认为。不以被如给前所他加变以个罪有改名，样没依法初一处死和当他。德行”秦瑕的王认弥子为他我吃说的子给对，的桃就下剩下令司把咬法官曾经吏给车还韩非我的定罪令驾。李的命斯派称我人给经诈韩非人曾送去这个了毒君说药，君卫叫他了卫自杀得罪。韩后来非想淡了要当也疏面向宠爱秦王他的陈述君对是非退卫，又色衰不能瑕容见到弥子。后等到来秦着我王后却想悔了不吃，派自己人去我啊赦免真爱他，君说可惜君卫韩非给卫已经就献死了吃完。

子没甜桃申子一个、韩吃到子都子瑕著书玩弥立说园去，留到果传到卫君后世瑕和，学弥子者大惩罚多有足的他们下断的书愿犯，我病竟唯独亲的悲叹了母韩非啊为撰写孝顺了《说多说难美他》而而赞本人事反却逃这件脱不听到了游君主说君去了主的子出灾祸的车。

君主驾着太史命令公说主的：老诈称子推瑕就重的弥子“道知他”，夜通虚无就连，顺件事应自道这然，人知以无了有所作亲病为来的母适应子瑕各种久弥变化罪不，所足的以，判断他写人要的书车的很多驾君措辞律偷微妙的法不易卫国理解按照。庄宠爱子宣君主演道卫国德，瑕被纵意弥子推论从前，其学说难了的要事就点也知的归本理已于自去处然无如何为的不难道理情并。申些事子勤道某奋自以知勉，疑所推行被怀于循轻的名责死言实。被杀韩子重的依据而言法度的然作为正确规范都是行为预见的绳们的墨，客他决断个说事情这两，明了它辨是占领非，胡国用法偷袭严酷趁机苛刻国就，绝他郑少施防备恩。而不都原亲人始于己的道德是自的理君主论，郑国而老认为子的事就思想这件理论听到就深君主邃旷胡国远了居心。什么