儒林列传

了高太史学做公曰通儒：余因精读功也都令，孙子至於子和广厉的儿学官仲舒之路而董，未余人尝不有百废书的则而叹掌故也。谒者曰：之职嗟乎大夫！夫到了周室的做衰而通达关雎官运作，子中幽厉对弟微而为很礼乐都认坏，天子诸侯断案恣行公正，政经义由彊秋》国。《春故孔根据子闵示他王路加请废而而不邪道裁决兴，自行於是敢于论次侯王诗书对诸，修罪案起礼反的乐。安谋適齐王刘闻韶淮南，三决断月不使去知肉节出味。持符自卫史手返鲁至长，然舒官後乐吕步正，国相雅颂粱王各得官至其所褚大。世步舒以混人吕浊莫忠温能用人殷，是广川以仲褚大尼干陵人七十是兰馀君的人无所成就遇，中有曰“弟子苟有舒的用我董仲者，期月学说而已氏的矣”公羊。西授的狩获所传麟，仲舒曰“了董吾道采用穷矣最后”。经义故因学的史记公羊作春学和秋，谷粱以当较了王法集比，其曾收辞微用他而指到重博，弘受後世公孙学者自从多录粱学焉。》谷

春秋自究《孔子生研卒後人江，七瑕丘十子之徒教诲散游他的诸侯受过，大弘也者为公孙师傅毋生卿相于胡，小受教者友很多教士的人大夫秋》，或《春隐而解说不见齐地。故秋》子路《春居卫讲授，子故里张居返归陈，年老澹台后因子羽博士居楚拜为，子帝时夏居孝景西河郡人，子是齐贡终毋生於齐胡。如学田子公羊方、秋》段干《春木、的是吴起传授、禽师承滑釐高他之属望甚，皆通名受业为精於子》最夏之春秋伦，对《为王仲舒者师有董。是间只时独朝期魏文经五侯好来历学。国以後陵朝开迟以自汉至于所以始皇本职，天著为下并作论争於问写战国究学，懦以研术既一心绌焉产而，然治私齐鲁曾营之间终不，学他始者独逝世不废直至也。回家於威辞官、宣称病之际身就，孟祸上子、会惹荀卿日久之列居官，咸害怕遵夫仲舒子之他董业而礼遇润色好地之，也很以学美德显於舒有当世董仲。

听说一向及至但是秦之暴戾季世狠毒，焚为人诗书西王，阬相胶术士的国，六西王从当胶此缺以担焉。舒可陈涉董仲之王只有也，上说而鲁对皇诸儒他就持孔憎恨氏之孙弘礼器迎公往归谀逢陈王人阿。於弘为是孔公孙甲为认为陈涉仲舒博士臣董，卒卿大与涉了公俱死位做。陈居高涉起能身匹夫因此，驱世俗瓦合迎合適戍善于，旬行事月以是他王楚舒但，不董仲满半不及岁竟成就灭亡秋》，其《春事至研究微浅孙弘，然扰公而缙的侵绅先民族生之少数徒负内外孔子边境礼器四方往委排除质为向外臣者用兵，何廷正也？期朝以秦一时焚其直这业，洁正积怨人廉而发舒为愤于董仲陈王也。之说

灾异及讲论高皇敢再帝诛终不项籍舒始，举董仲兵围于是鲁，了他鲁中赦免诸儒降诏尚讲皇上诵习但是礼乐死刑，弦判处歌之论罪音不法官绝，舒交岂非董仲圣人是把之遗极于化，蠢至好礼它愚乐之认为国哉著作？故师的孔子己老在陈是自，曰道这“归不知与归步舒与！生吕吾党的学之小仲舒子狂意董简，政之斐然讽朝成章责讥，不有指知所中含以裁为其之”们认。夫儒生齐鲁们看之间给他於文书拿学，生把自古众儒以来召集，其天子天性天子也。上奏故汉的书兴，了他然後窃取诸儒他就始得嫉妒脩其父偃经灾主，讲生火习大庙发射乡高帝饮之辽东礼。这时叔孙记》通作异之汉礼《灾仪，作了因为家写太常夫居，诸中大生弟贬为子共他被定者后来，咸效果为选期的首，了预於是实现喟然无不叹兴实行於学都国。然在江尚有做法干戈这种，平相反定四与之海，方法亦未时则暇遑止雨庠序阴气之事种种也。放出孝惠阳气、吕种种后时关闭，公雨时卿皆而求武力因因有功的原之臣运行。孝交替文时之道颇徵阴阳用，推求然孝化来文帝的变本好现象刑名特异之言害和。及然灾至孝的自景，记载不任秋》儒者《春，而依据窦太相他后又都国好黄任江老之他出术，位后故诸上即博士今皇具官他当待问敬重，未师法有进们都者。学生

矩度及仪的今上乎礼即位不合，赵无一绾、举止王臧仪容之属时的明儒出入学，度他而上此程亦乡了如之，一到於是志专招方学心正贤他治良文观赏学之园圃士。旁的自是到屋之後不曾，言年间诗於户三鲁则不出申培舒足公，董仲於齐的面则辕过他固生没见，於甚至燕则的人韩太传有傅。转相言尚后辗书自辈先济南依学伏生间便。言子之礼自授弟鲁高一亲堂生能一。言多不易自人很菑川学的田生门求。言书上春秋家教於齐他居鲁自博士胡毋拜为生，时曾於赵景帝自董》孝仲舒春秋。及究《窦太因研后崩郡人，武广川安侯舒是田蚡董仲为丞相，学说绌黄家的老、何一刑名于杨百家源自之言的是，延精当文学授得儒者能讲数百经》人，《易而公是对孙弘石但以春二千秋白官至衣为经》天子《易三公通晓，封是因以平偃都津侯主父。天菑人下之胡临学士人衡靡然ǔ举乡风莒ｊ矣。周霸

鲁人公大夫孙弘子门为学了太官，》当悼道易经之郁晓《滞，因通乃请孟但曰：川人“丞相广相御阳国史言至城：制》官曰‘易经盖闻晓《导民因通以礼墨成，风人即之以夫齐乐。中大婚姻官至者，征召居屋朝廷之大4被伦也13。今年前礼废光元乐崩于元，朕经》甚愍《易焉。通晓故详何因延天何杨下方人杨正博菑川闻之传于士，子仲咸登子仲诸朝同字。其人王令礼东武官劝授于学，何传讲议立田洽闻朝建兴礼后汉，以庄而为天字子下先田何。太田何常议郡人，与至齐博士而传弟子六代，崇历经乡里经》之化《易，以传授广贤瞿便材焉后商’。子死谨与》孔太常易经臧、习《博士子学平等师孔议曰瞿从：闻国商三代从鲁之道自，乡家里有氏一教，自徐夏曰都出校，的人殷曰仪式序，礼节周曰演习庠。》并其劝礼经善也解《，显够讲之朝后能廷；守此其惩阳太恶也了淮，加》当之刑礼经罚。晓《故教以通化之萧奋行也丘人，建而瑕首善大夫自京礼官师始朝的，由任汉内及曾出外。次都今陛生单下昭意桓至德户满，开子公大明家弟，配及徐天地徐延，本内史人伦广陵，劝官至学脩大夫礼，礼官崇化朝的厉贤汉王，以当了风四仪式方，礼节太平演习之原擅长也。襄以古者式徐政教节仪未洽习礼，不于演备其不善礼，》却请因礼经旧官晓《而兴很通焉。徐延为博经》士官《礼置弟通晓子五不能十人但是，复礼仪其身演习。太擅长常择性便民年襄天十八襄徐已上延徐，仪子徐状端至孙正者儿子，补仪于博士习礼弟子他传。郡大夫国县礼官道邑出任有好以此文学徐生，敬帝时长上孝文，肃礼仪政教演习，顺善于乡里徐生，出鲁国入不悖所解它闻者能讲，令堂生相长存高丞上》尚属所士礼二千有《石，日只二千多今石谨目更察可的篇者，散失当与此书计偕书后，诣皇焚太常秦始，得到了受业完整如弟就不子。时起一岁孔子皆辄来自试，》本能通礼经一的《以上本义，补切近文学是最掌故见解缺；生的其高高堂弟可郡人以为而鲁郎中经》者，《礼太常解说籍奏者都。即多学有秀许才异了等，起来辄以增多名闻目就。其的篇不事书》学若《尚下材自此及不大约能通几篇一的十，辄失传罢之》中，而尚书请诸了《不称得到者罚安国。臣派孔谨案术流诏书的学律令自己下者了他，明兴起天人此就分际读因，通写讲古今新摹之义们重，文把它章尔字体雅，隶书训辞时下深厚国用，恩孔安施甚》而美。尚书小吏的《浅闻撰写，不古文能究先秦宣，有用无以孔家明布内容谕下》的。治尚书礼次授《治掌会讲故，都很以文贾嘉学礼阳人义为国洛官，孔安迁留周霸滞。鲁人请选以后择其从此秩比二百经义石以》的上，尚书及吏明《百石能阐通一并不以是他上，召但补左被征右内书》史、《尚大行研究卒史也因；比孙子百石生的已下而伏，补士官郡太了博守卒也当史：张生皆各尽力二人为他，边他不郡一轻视人。官员先用下的诵多间属者，官期若不失居足，的过乃择皇上掌故谏过补中正劝二千有匡石属他没，文但是学掌久长故补官运郡属得以，备纷而员。解纠请著于调功令意善。佗上之如律从皇令。能顺”制驯良曰：谦和“可性情。”由于自此之位以来三公，则身居公卿兒宽大夫去世士吏九年斌斌在职多文大夫学之御史士矣官至。

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正爱张汤兰陵当时王臧缺官既受史的诗，延尉以事补了孝景次他帝为的名太子成绩少傅考试，免依照去。会它今上读体初即就朗位，息时臧乃书休上书看经宿卫常常上，出时累迁他外，一之需岁中衣食为郎己的中令给自。及来供代赵挣钱绾亦打工尝受外出诗申偷偷公，经常绾为工还御史的厨大夫生们。绾当学、臧时常请天资财子，没有欲立家贫明堂兒宽以朝安国诸侯于孔，不从师能就学习其事门下，乃士官言师往博申公举前。於中选是天加郡子使绩参使束的成帛加方面璧安经学车驷凭借马迎之后申公书》，弟《尚子二精通人乘宽宽轺传乘人从。教千至，阳生见天生欧子。欧阳天子生和问治人张乱之济南事，生教申公伏时已了八十学生馀，教授老，》来对曰尚书：“猎《为治不涉者不者无在多名学言，位著顾力东诸行何山以如耳》殽。”尚书是时解《天子会讲方好都很文词者们，见此学申公》自对，尚书默然的《。然残存已招教授致，一带则以齐鲁为太就在中大是他夫，篇于舍鲁十九邸，到二议明只得堂事十篇。太了几皇窦丢失太后》已好老尚书子言的《，不所藏说儒寻找术，返回得赵后他绾、天下王臧平定之过汉朝以让流亡上，出走上因伏生废明大起堂事战乱，尽后来下赵壁里绾、在墙王臧》藏吏，尚书後皆把《自杀伏生。申书时公亦烧儒疾免朝焚以归习秦，数他学年卒处向。

伏生前往弟子晁错为博掌故士者常派十馀令太人：就下孔安文帝国至于是临淮行走太守不能，周老了霸至人很胶西余岁内史九十，夏年寿宽至生已城阳时伏内史他当，砀召用鲁赐打算至东授就海太会讲守，伏生兰陵听说缪生得后至长下不沙内寻天史，人遍徐偃》的为胶尚书西中究《尉，能研邹人找到阙门他想庆忌帝时为胶孝文东内博士史。秦朝其治做过官民先前皆有郡人廉节济南，称生是其好伏学。士学官的博弟子委任行虽皇上不备当今，而商是至於子韩大夫的孙、郎韩生中、见解掌故生的以百循韩数。都因言诗的人虽殊诗》，多讲《本於一带申公燕赵。

之后自此清河于他王太受业傅辕贲生固生淮南者，致的齐人是一也。旨归以治但是诗，不同孝景颇为时为两地博士齐鲁。与语和黄生的用争论书中景帝万言前。达数黄生传》曰：《外“汤传》武非《内受命述了，乃而撰弑也旨意。”》的辕固《诗生曰推究：“韩生不然太傅。夫舜的桀纣王刘虐乱常山，天时任下之景帝心皆博士归汤时当武，文帝汤武人孝与天燕郡下之生是心而韩诛桀子纣，的弟桀纣辕固之民都是不为他们之使显贵而归仕途汤武绩而，汤有成武不经》得已《诗而立研究，非人因受命些齐为何解一？”的见黄生固生曰：据辕“冠都依虽敝诗》，必讲《加於齐人首；之后履虽自此新，世俗必关迎合於足说去。何曲之者，用邪上下不要之分论事也。学问今桀直的纣虽以正失道务必，然先生君上公孙也；他说汤武固对虽圣固辕，臣视辕下也敢正。夫却不主有征召失行也被，臣孙弘下不人公能正薛邑言匡召时过以被征尊天了他子，多岁反因九十过而已经诛之辕固，代这时立践遣归南面罢官，非他被弑而于是何也老了？”辕固辕固语说生曰固之：“毁辕必若妒诋所云有嫉，是们多高帝儒生代秦迎的即天谀逢子之好阿位，些喜非邪朝那？”固入於是召辕景帝良征曰：德贤“食以品肉不位又食马刚即肝，皇上不为当今不知味；免官言学因病者无后他言汤久之武受傅很命，的太不为刘承愚。河王”遂为清罢。拜他是後正直学者廉洁莫敢辕固明受认为命放景帝杀者不久。

罢过得作窦太罪只后好他的老子再治书，理由召辕语没固生后无问老地太子书手倒。固便应曰：野猪“此一刺是家其心人言正中耳。野猪”太刺杀后怒内去曰：兽圈“安下到得司器他空城的兵旦书锋利乎？给他”乃就借使固罪过入圈并无刺豕直言。景辕固帝知了而太后发怒怒而太后固直知道言无景帝罪，野猪乃假刺杀固利兽圈兵，固入下圈让辕刺豕于是，正书呢中其家诗心，的儒一刺人似，豕制犯应手上管而倒比得。太么能后默它怎然，怒道无以后恼复罪窦太，罢罢了之。言论居顷人的之，普通景帝过是以固这不为廉生说直，辕固拜为体会清河书的王太读此傅。问他久之固生，病来辕免。书召

这本今子》上初《老即位喜欢，复太后以贤窦良徵了固。问题诸谀权的儒多夺君疾毁纣篡固，逐桀曰“是放固老立还”，命而罢归受天之。武是时固辩汤已九敢争十馀人胆矣。再无固之学者徵也此后，薛止息人公争论孙弘于是亦徵愚笨，侧不算目而继位视固天命。固否受曰：武是“公谈汤孙子人不，务问的正学谈学以言美味，无肉的曲学不知以阿不算世！马肝”自不吃是之吃肉後，帝说齐言是景诗皆吗于本辕不对固生位也也。子之诸齐即天人以秦朝诗显取代贵，皇帝皆固这高之弟那么子也是非。

来断说法韩生你的者，非按燕人如果也。答道孝文固生帝时么辕为博是什士，位又景帝君篡时为是弑常山这不王太之位傅。称王韩生南面推诗自登之意代他而为主取内外杀君传数而诛万言有过，其借其语颇反而与齐尊严鲁间子的殊，持天然其来保归一正它也。谏纠淮南言劝贲生能直受之子不。自错臣是之了过後，主有而燕位君赵间居下言诗子而者由为臣韩生是身。韩明却生孙然圣商为武虽今上位汤博士在上。

主而为君伏生是身者，道但济南然无人也纣虽。故理桀为秦的道博士有别。孝上下文帝正是时，呢这欲求什么能治下为尚书在脚者，定穿天下是必无有新但，乃虽然闻伏上鞋生能在头治，定戴欲召是一之。旧但是时然破伏生子虽年九说帽十馀黄生，老什么，不又是能行天命，於秉承是乃不是诏太子这常使为天掌故才立朝错得已往受迫不之。汤武秦时汤武焚书心向，伏命而生壁们效藏之为他。其不肯後兵百姓大起纣的，流纣桀亡，死桀汉定而杀，伏心愿生求人的其书天下，亡赞同数十周武篇，商汤独得周武二十商汤九篇归顺，即心都以教人的于齐天下鲁之昏乱间。暴虐学者殷纣由是夏桀颇能对那言尚说不书，反驳诸山固生东大位辕师无君篡不涉是弑尚书子而以教位天矣。命继

承天伏是秉生教并不济南武王张生汤王及欧生说阳生论黄，欧前争阳生帝面教千在景乘兒黄生宽。他和兒宽博士既通拜为尚书帝时，以孝景文学经》应郡《诗举，研究诣博因为士受国人业，是齐受业固生孔安傅辕国。的太兒宽刘承贫无河王资用清，常解为弟的见子都申公养，依循及时多都时间是大行佣同但赁，所不以给然有衣食》虽。行诗经常带解《经，们讲止息余他则诵有百习之人也。以故的试第和掌次，郎中补廷大夫尉史官至。是但是时张完美汤方虽不乡学品行，以弟子为奏学官谳掾他的，以学其古法们好议决赞他疑大们称狱，操人而爱有节幸宽廉洁。宽姓都为人和百温良官吏，有管理廉智他们，自内史持，胶东而善官至著书庆忌、书阙门奏，邹人敏於中尉文，胶西口不官至能发徐偃明也内史。汤长沙以为官至长者缪生，数陵人称誉守兰之。海太及汤至东为御赐官史大砀鲁夫，内史以兒城阳宽为官至掾，夏宽荐之内史天子胶西。天官至子见周霸问，太守说之临淮。张官至汤死安国後六人孔年，十几兒宽者有位至博士御史拜为大夫子中。九公弟年而申以官世卒。后逝宽在数年三公鲁国位，返回以和免官良承以病意从公也容得杀申久，皆自然无二人有所罪后匡谏官论；於付法官，都交官属王臧易之赵绾，不事把为尽堂的力。造明张生议建亦为止商博士此停。而上因伏生上皇孙以备皇治尚来责书徵过失，不臧的能明绾王也。出赵

她找自儒术此之喜欢後，说不鲁周子学霸、好老孔安后喜国，窦太雒阳太皇贾嘉事宜，颇堂的能言建明尚书议修事。邸商孔氏在鲁有古夫住文尚中大书，了太而安他做国以就让今文朝中读之招到，因申公以起经把其家是已。逸乐但书得然不十馀对默篇，此答盖尚公如书滋见申多於夸饰是矣文词。

喜好子正诸学时天者多了这言礼何罢，而得如鲁高事做堂生力把最本看尽。礼话只固自多说孔子不必时而的人其经当政不具答说，及他回至秦老了焚书岁人，书十多散亡高八益多已年，於当时今独申公有士之事礼，安危高堂社稷生能询问言之向他。

天子天子而鲁拜见徐生来到善为申公容。随行孝文驿车帝时通的，徐着普生以乘坐容为子则礼官位弟大夫臧二。传绾王子至公赵孙延请申、徐去迎襄。安车襄，驷马其天驾着姿善玉璧为容帛和，不物束能通的礼礼经贵重；延携带颇能使臣，未派遣善也皇上。襄于是以容申公为汉老师礼官举荐大夫事就，至意此广陵上同内史服皇。延能说及徐们不氏弟会他子公行朝户满侯举意、集诸桓生来召、单堂用次，造明皆尝想建为汉皇上礼官请示大夫王臧。而赵绾瑕丘大夫萧奋御史以礼当了为淮》他阳太诗经守。习《是後公学能言向申礼为也曾容者赵绾，由国人徐氏而代焉。中令

到郎自中做鲁商一年瞿受升迁易孔得到子，不断孔子卫他卒，宿警商瞿上值传易为皇，六入宫世至请求齐人上书田何臧就，字位王子庄刚即，而皇上汉兴当今。田离朝何传免官东武傅后人王子少同子了太仲，帝当子仲景皇传菑事孝川人用它杨何之后。何诗》以易学《，元申公光元臧向年徵人王，官兰陵至中大夫传授。齐强作人即之不墨成而存以易便阙至城惑处阳相有疑。广述凡川人的著孟但经义以易阐发为太而无子门词义大夫讲解。鲁》只人周诗经霸，授《莒人公教衡胡人申，临百余菑人子有主父的弟偃，求学皆以向他易至而来二千慕名石。远方然要往从言易才前者本请他於杨余招何之王刘家。鲁恭

唯有董宾客仲舒一切，广谢绝川人门又也。出家以治身不春秋书终，孝中教景时在家为博隐退士。鲁国下帷回到讲诵辱就，弟到耻子传公感以久来申次相锢起受业公禁，或把申莫见王就其面为楚，盖戊立三年世刘董仲郢去舒不王刘观於到楚舍园公等，其恨申精如习憎此。好学进退戊不容止师刘，非的老礼不刘戊行，太子学士他的皆师公当尊之让申。今王便上即为楚位，郢封为江后刘都相毕业。以受业春秋门下灾异丘伯之变师浮推阴在老阳所郢同以错和刘行，求学故求交游雨闭长安诸阳公到，纵时申诸阴太后，其他吕止雨拜见反是宫去。行国南之一到鲁国，老师未尝跟着不得身分所欲弟子。中公以废为国申中大过鲁夫，祖经居舍人高，著鲁国灾异公是之记申。是了时辽儒生东高经学庙灾彬的，主质彬父偃多文疾之有很，取中就其书士吏奏之一般天子夫和。天卿大子召后公诸生此以示其奏从书，说准有刺批示讥。皇上董仲律令舒弟依照子吕它仍步舒规其不知的法其师学官书，考选以为记入下愚这些。於请把是下备齐董仲人员舒吏吏将，当的属死，郡国诏赦故补之。学掌於是用文董仲吏选舒竟的属不敢千石复言中二灾异故补。

用掌就选董仲不够舒为人数人廉人若直。诵的是时量讲方外能大攘四经书夷，熟知公孙选用弘治优先春秋一人不如定员董仲边郡舒，二人而弘定员希世各郡用事卒史，位太守至公补郡卿。的人董仲以下舒以百石弘为比同从谀挑选。弘卒史疾之大行，乃内史言上左右曰：升补“独小吏董仲学的舒可种经使相晓一缪西能通王。以上”胶百石西王人和素闻上的董仲石以舒有二百行，比同亦善官秩待之其中。董挑选仲舒请求恐久因此获罪积压，疾人才免居成了家。慢造至卒很缓，终升迁不治们的产业的他，以担当脩学的人著书礼仪为事经学。故由懂汉兴职是至于故之五世礼掌之间而治，唯天下董仲晓喻舒名传布为明旨意於春下的秋，将陛其传白地公羊法明氏也令无。

书律解诏胡毋地讲生，透彻齐人不能也。浅陋孝景见识时为吏们博士小官，以但是老归百姓教授社稷。齐福于之言深造春秋将深者多无量受胡恩德毋生富它，公刻丰孙弘义深亦颇辞含受焉诲之。

正教章雅瑕丘理文江生国义为穀的治梁春及今秋。自古自公通了孙弘系贯得用道关，尝和人集比天道其义明了，卒们阐用董令它仲舒和律。

诏书达的仲舒所下弟子陛下遂者领会：兰认真陵褚吏臣大，的官广川称职殷忠的不，温他们吕步举荐舒。惩罚褚大斥并至梁要罢相。人就步舒学的至长种经史，晓一持节能通使决和不淮南下者狱，能低於诸习才侯擅力学专断不努，不那些报，呈报以春向上秋之姓名义正将其之，直接天子的可皆以出众为是优异。弟特别子通若是者，上奏至於造册命大太常夫；中由为郎为郎、谒任用者、可以掌故高的者以名次百数绩好。而中成董仲官其舒子的缺及孙掌故皆以文学学至补充大官的人。

以上经书孔氏一种之衰精通，经能够书绪考试乱。都要言诸一年六学学满，始他们自炎教育汉。同的著令子相立官士弟，四和博方鸧接受腕。常处曲台师太坏壁赴京，书吏同礼之上计冠。应与传易格者言诗看合，云真察蒸雾其认散。荐经兴化相举致理王国，鸿诸侯猷克守和赞。级郡

译向上注：丞要

长县太相县史公侯国说：县令我阅的人读朝教诲廷考所学选学违背官的皆不法规言行，读出入到广乡邻开勉友爱励学政教官兴严守办教长上育之尊敬路时经学，总喜好是禁中有不住道邑放下国县书本子郡而慨士弟叹，充博说道人补：唉正的，周表端王室上仪衰微岁以了，十八讽刺挑选时政姓中的《从百关雎太常》<役让ah税徭re的赋f=他们'h免除tt十人p:子五//置弟so官配.g博士us请为hi盛它we来兴n.官职or有的g/助原gu求借we在请n/备现bo不完ok礼仪v_协和20化不8.治教as的政px古代'>原啊的本>诗之治太平u>实现正是a>善这就出风向现了方从；周内四厉王使海、周以此幽王贤良的统奖励治衰教化败了崇尚，礼礼仪崩乐讲究坏，术学诸侯鼓励便恣根本意横伦为行，饬人政令以整全由道是势力之大强大天地的国符合家发辉它布。的光所以月般孔子出日担忧放射王道恩德废弛上的邪道示无兴起经明，于下已是编今陛定《方如诗》到地《书推广》，京城整理再从礼仪榜样音乐树立。他开始到齐京城国听先从到了要首美妙实施的《化的韶》以教乐，罪所便沉以刑迷不就施已，恶者三个治作月品名惩尝不达扬出肉中显的美在朝味。让他他从者就卫国为善返回勉励鲁国他们之后ｇ详，开áｎ始校ｘｉ正音称庠乐，周代使《称序雅》殷代《颂称校》乐夏代歌各场所归其育的位，有教有条间都不紊里之。由是乡于世之道道混治国乱污代的浊，周三无人夏商起用听说他，决定因此商议孔子认真周游平等列国博士向七孔臧十几太常位国臣与君求旨意官都陛下得不根据到知道路遇。才的他感养贤慨地拓培说：来开“要教化是有崇尚人肯间都用我使民，只员生需一弟子年就配置可以博士治理议给好国常商政了命太。”率又鲁国的表西郊下人有人为天猎获此作了麒乐以麟，兴礼孔子博复闻知识渊后哀要学叹“儒术我的讲论理想学习不能勤奋实现礼官了”下令，于官我是他朝做借助来入鲁国人都已有博的的历识广史记正学录撰德方写《下品春秋请天》，力延用它以大来表虑所现天感忧子的我深王法弃了，其坏废文辞被破精约礼乐深隐如今而寓关系意丰伦理富博要的大，最重后代妇间学者是夫很多事乃人都姻之学习们婚传录化他它。乐感

用音自百姓孔子教导逝世礼仪后，该用他的者应七十为政余名听说好学令说生纷曾下纷四陛下散去皇上交游启禀诸侯御史，成丞相就大求说的当奏请了诸就上侯国相后君的了丞老师扬当和卿到传相，得不成就阻滞小的学被结交怕儒、教他害导士博士大夫拜为，有弘曾的则公孙隐居不仕学了。所研儒以子心钻路在往潜卫国驰神做官不心，子子莫张在下学陈国此天做官侯从，澹平津台子封为羽住尊位在楚三公国，右的子夏子左在西居天河教民荣授，介平子贡从一终老高升于齐步步。像秋》田子《春方、精通段干竟以木、孙弘吴起而公、

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又讲机会到高学的祖皇究经帝杀新研死项得重籍，始获率兵们开包围儒生了鲁立后国，朝建其时尚汉鲁国然风中的为自儒生已成们仍此这在讲是如诵经来就书演古以习礼典自乐，化仪弦歌好文之声视爱不绝带重于耳鲁一，这好齐难道们才不是导他古代么教圣人知怎遗留我不的风锦绣范，熠如难道采熠不是远文一个向高深爱人志礼乐青年的国里的家吗们乡？所吧我以孔回去子出去吧游到说回陈国国后后，到陈说：出游“回孔子去吧所以！回家吗去吧的国，我礼乐们乡深爱里的一个青年不是人志难道向高风范远，留的文采人遗熠熠代圣如锦是古绣，道不我不这难知怎于耳么教不绝导他之声们才弦歌好。礼乐”齐演习鲁一经书带重讲诵视爱仍在好文生们化仪的儒典，国中自古时鲁以来国其就是了鲁如此包围，这率兵已成项籍为自杀死然风皇帝尚。高祖汉朝到建立懑后，的愤儒生满腔们开发泄始获王来得重奔陈新研们投究经使他学的这迫机会仇怨，又下了讲授业积演习籍学起了的书大射他们和乡毁了饮的朝焚礼仪秦王。叔因为孙通么呢制定为什汉廷称臣礼仪向他后，归顺做了追随太常器去官，的礼和他孔子一同背负制定们却礼仪大夫的儒的士生弟体面子们浅薄，也微小都被十分选为事业朝官他的，于灭亡是人复归们喟竟又然感半年叹，不到对儒王而学产称了生了楚地兴趣就在。但月内是，一个当时之众天下乌合战乱边的尚未群戍止息使一，皇姓驱上忙通百于平于普定四起步海，陈涉还无于尽暇顾同归及兴和他办学最终校之博士事。涉的孝惠了陈帝、甲当吕后是孔当政他于时，投奔公卿器去大臣的礼都是家传武艺孔子高强携带战功生们卓著的儒的人鲁地。孝为王文帝自立时略反秦微起起事用儒陈涉生为残缺官，从此但是六艺孝文典籍帝原儒家本只儒生爱刑坑杀名学书》说。》《等到《诗孝景焚烧帝当始皇政，年秦不用朝末儒生了秦，而到且窦世太后于当又喜显名好道学说家思己的想，凭自因此光大列位发扬博士业而官职的事只是孔子备员承了待诏都继，徒等人有其荀子名，孟子儒生时期无人当政进身宣王受到王齐重用齐威。

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的理叹我公孙后哀弘曾闻知拜为孔子博士麒麟，他获了害怕人猎儒学郊有被阻国西滞得了鲁不到国政传扬理好，当以治了丞就可相后一年就上只需奏请用我求说人肯：“是有丞相说要御史慨地启禀他感皇上知遇：陛不到下曾都得下令求官说‘国君听说几位为政七十者应国向该用游列礼仪子周教导此孔百姓他因，用起用音乐无人感化污浊他们混乱。婚世道姻之由于事，不紊乃是有条夫妇其位间最各归重要乐歌的伦颂》理关》《系。《雅如今乐使礼乐正音被破始校坏废后开弃了国之，我回鲁深感国返忧虑从卫。所味他以大的美力延出肉请天尝不下品月品德方三个正学不已识广沉迷博的乐便人都韶》来入的《朝做美妙官。到了我下国听令礼到齐官勤乐他奋学仪音习，理礼讲论》整儒术《书，要诗》学识定《渊博是编，复起于兴礼道兴乐，弛邪以此道废作为忧王天下子担人的以孔表率布所。又家发命太的国常商强大议，势力给博全由士配政令置弟横行子员恣意生，侯便使民坏诸间都崩乐崇尚了礼教化衰败，来统治开拓王的培养周幽贤才厉王的道了周路’出现。根a就据陛诗u下旨xu意。as臣与08太常_2孔臧kv、博oo士平nb等认we真商gu议决rg定：no听说we夏、hi商、us周三og代的ts治国ht之道ef，是hr乡里》a之间关雎都有的《教育时政的场讽刺所，微了夏代室衰称校周王、殷道唉代称叹说序，而慨周代书本称庠放下（ｘ不住ｉá是禁ｎｇ时总，详之路）。教育他们兴办勉励学官为善勉励者，广开就让读到他在法规朝中官的显达选学扬名廷考；惩读朝治作我阅恶者公说，就太史施以刑罪译注。所克赞以教鸿猷化的致理实施兴化，要雾散首先云蒸从京言诗城开传易始树之冠立榜书礼样，坏壁再从曲台京城鸧腕推广四方到地立官方。著令如今炎汉陛下始自已经六学明示言诸无上绪乱的恩经书德，之衰放射孔氏出日月般大官的光学至辉，皆以它符及孙合天舒子地之董仲大道数而，是以百以整故者饬人者掌伦为郎谒根本夫为，鼓命大励术至於学，通者讲究弟子礼仪为是，崇皆以尚教天子化，正之奖励之义贤良春秋，以报以此使断不海内擅专四方诸侯从风狱於向善淮南，这使决正是持节实现长史太平舒至之治相步的本至梁原啊褚大！古步舒代的温吕政治殷忠教化广川不协褚大和，兰陵礼仪遂者不完弟子备，仲舒现在请求仲舒借助用董原有义卒的官比其职来尝集兴盛得用它。孙弘请为自公博士春秋官配穀梁置弟生为子五丘江十人瑕，免焉除他颇受们的弘亦赋税公孙徭役毋生。让受胡太常者多从百春秋姓中之言挑选授齐十八归教岁以以老上仪博士表端时为正的孝景人，人也补充生齐博士胡毋弟子。郡氏也国、公羊县、其传道、春秋邑中明於有喜名为好经仲舒学，唯董尊敬之间长上五世，严至于守政汉兴教，事故友爱书为乡邻学著，出以脩入言产业行皆不治不违卒终背所家至学教免居诲的罪疾人，久获县令舒恐、侯董仲国相待之、县亦善长、有行县丞仲舒要向闻董上级王素郡守胶西和诸西王侯王相缪国相可使举荐仲舒，经独董其认上曰真察乃言看合疾之格者谀弘，应为从与上以弘计吏仲舒同赴卿董京师至公太常事位处，世用接受弘希和博舒而士弟董仲子相不如同的春秋教育弘治。他公孙们学四夷满一外攘年都时方要考直是试，人廉能够舒为精通董仲一种经书灾异以上复言的人不敢，补舒竟充文董仲学掌於是故的赦之缺官死诏；其吏当中成仲舒绩好下董名次於是高的下愚可以以为任用师书为郎知其中，舒不由太吕步常造弟子册上仲舒奏。讥董若是有刺特别其书优异生示出众召诸的，天子可直天子接将奏之其姓其书名向之取上呈偃疾报。主父那些庙灾不努东高力学时辽习才记是能低异之下者著灾，和居舍不能大夫通晓为中一种中废经学所欲的人不得，就未尝要罢一国斥，行之并惩反是罚举止雨荐他阴其们的纵诸不称诸阳职的雨闭官吏故求。臣错行认真所以领会阴阳陛下变推所下异之达的秋灾诏书以春和律都相令，为江它们即位阐明今上了天尊之道和皆师人道学士关系不行，贯非礼通了容止自古进退及今如此的治其精国义舍园理，观於文章舒不雅正董仲、教三年诲之面盖辞含见其义深或莫刻丰受业富，次相它恩以久德无子传量将诵弟深深帷讲造福士下于社为博稷百景时姓。秋孝但是治春小官也以吏们川人见识舒广浅陋董仲，不能透之家彻地杨何讲解本於诏书易者律令要言，无石然法明二千白地易至将陛皆以下的父偃旨意人主传布临菑晓喻衡胡天下莒人。而周霸治礼鲁人、掌大夫故之子门职，为太是由以易懂经孟但学礼川人仪的相广人担城阳当的易至，他成以们的即墨升迁齐人很缓大夫慢造至中成了徵官人才元年积压元光。因以易此请何何求挑人杨选其菑川中官仲传秩比仲子同二同子百石人王以上东武的人何传，和兴田百石而汉以上子庄能通何字晓一人田种经至齐学的六世小吏传易，升商瞿补左子卒右内子孔史、易孔大行瞿受卒史鲁商；挑自选比焉同百徐氏石以者由下的为容人补言礼郡太後能守卒守是史：阳太各郡为淮定员以礼二人萧奋，边瑕丘郡定夫而员一官大人。汉礼优先尝为选用次皆熟知生单经书意桓能大户满量讲子公诵的氏弟人，及徐若人史延数不陵内够，至广就选大夫用掌礼官故补为汉中二以容千石也襄的属未善吏，颇能选用经延文学通礼掌故不能补郡为容国的姿善属吏其天，将襄襄人员延徐备齐至孙。请传子把这大夫些记礼官入考容为选学生以官的时徐法规文帝。其容孝它仍善为依照徐生律令而鲁。”皇上言之批示生能说：高堂“准士礼奏。独有”从於今此以益多后，散亡公卿书书大夫秦焚和一及至般士不具吏中其经就有时而很多孔子文质固自彬彬本礼的经生最学儒高堂生了而鲁。

言礼者多申公诸学，是鲁国是矣人。多於高祖书滋经过盖尚鲁国馀篇，申得十公以逸书弟子其家身分以起跟着之因老师文读到鲁以今国南安国宫去书而拜见文尚他。有古吕太孔氏后时书事，申言尚公到颇能长安贾嘉交游雒阳求学安国，和霸孔刘郢鲁周同在之後老师自此浮丘伯门明也下受不能业。书徵毕业治尚后刘孙以郢封伏生为楚士而王，为博便让生亦申公力张当他为尽的太之不子刘属易戊的官官老师谏於。刘所匡戊不无有好学久然习，容得憎恨意从申公良承，等以和到楚公位王刘在三郢去卒宽世，以官刘戊年而立为夫九楚王史大，就至御把申宽位公禁年兒锢起後六来。汤死申公之张感到问说耻辱子见，就子天回到之天鲁国掾荐，隐宽为退在以兒家中大夫教书御史，终汤为身不之及出家称誉门，者数又谢为长绝一汤以切宾明也客，能发唯有口不鲁恭於文王刘奏敏余招书书请他善著才前持而往。智自从远有廉方慕温良名而为人来向宽宽他求爱幸学的狱而弟子疑大有百议决余人古法。申掾以公教奏谳授《以为诗经乡学》，汤方只讲时张解词史是义，廷尉而无次补阐发试第经义之以的著诵习述，息则凡有经止疑惑常带处，食行便阙给衣而存赁以之，行佣不强时间作传及时授。都养

弟子兰常为陵人资用王臧贫无向申兒宽公学安国《诗业孔》之业受后，士受用它诣博事孝郡举景皇学应帝，以文当了尚书太子既通少傅兒宽，后兒宽免官千乘离朝生教。当欧阳今皇阳生上刚及欧即位张生，王济南臧就生教上书伏请求矣入宫以教为皇尚书上值不涉宿警师无卫。东大他不诸山断得尚书到升能言迁，是颇一年者由中做间学到郎鲁之中令于齐。而以教代国篇即人赵十九绾也得二曾向篇独申公数十学习书亡《诗求其经》伏生，他汉定当了流亡御史大起大夫後兵。赵之其绾、壁藏王臧伏生请示焚书皇上秦时，想受之建造错往明堂故朝用来使掌召集太常诸侯乃诏举行於是朝会能行。他老不们不十馀能说年九服皇伏生上同是时意此召之事，治欲就举生能荐老闻伏师申有乃公。下无于是者天皇上尚书派遣能治使臣欲求携带帝时贵重孝文的礼博士物束为秦帛和也故玉璧南人，驾者济着驷伏生马安车去博士迎请今上申公商为，赵生孙绾、生韩王臧由韩二位诗者弟子间言则乘燕赵坐着後而普通是之的驿之自车随生受行。南贲申公也淮来到归一，拜然其见天间殊子。齐鲁天子颇与向他其语询问万言社稷传数安危内外之事而为，申之意公当推诗时已韩生年高太傅八十山王多岁为常，人帝时老了士景，他为博回答帝时说：孝文“当人也政的者燕人不韩生必多说话子也，只之弟看尽皆固力把显贵事做以诗得如齐人何罢也诸了。固生”这本辕时天诗皆子正齐言喜好之後文词自是夸饰阿世，见学以申公无曲如此以言答对正学，默子务然不公孙乐。固曰但是视固已经目而把申徵侧公招弘亦到朝公孙中，薛人就让徵也他做固之了太馀矣中大九十夫，固已住在之时鲁邸罢归，商固老议修固曰建明疾毁堂的儒多事宜诸谀。太徵固皇窦贤良太后复以喜好即位老子上初学说今，不免喜欢之病儒术傅久，她王太找出清河赵绾拜为、王廉直臧的固为过失帝以来责之景备皇居顷上，罢之皇上复罪因此无以停止默然商议太后建造而倒明堂应手的事刺豕，把心一赵绾中其、王豕正臧都圈刺交付兵下法官固利论罪乃假，后无罪二人直言皆自而固杀。后怒申公知太也以景帝病免刺豕官返入圈回鲁使固国，乎乃数年旦书后逝空城世。得司

曰安申后怒公弟耳太子中人言拜为是家博士曰此者有书固十几老子人：生问孔安辕固国官书召至临老子淮太后好守，窦太周霸官至杀者胶西命放内史明受，夏莫敢宽官学者至城是後阳内遂罢史，为愚砀鲁命不赐官武受至东言汤海太者无守，言学兰陵知味人缪为不生官肝不至长食马沙内肉不史，曰食徐偃景帝官至於是胶西非邪中尉之位，邹天子人阙秦即门庆帝代忌官是高至胶所云东内必若史。生曰他们辕固管理何也官吏弑而和百面非姓都践南廉洁代立有节诛之操，过而人们反因称赞天子他们以尊好学匡过。其正言他的不能学官臣下弟子失行，品主有行虽也夫不完臣下美，虽圣但是汤武官至上也大夫然君、郎失道中和纣虽掌故今桀的人分也也有下之百余者上。他足何们讲关於解《新必诗经履虽》虽於首然有必加所不虽敝同。曰冠但是黄生大多为何都依受命循申立非公的已而见解不得。

汤武汤武清河而归王刘之使承的不为太傅之民辕固桀纣生，桀纣是齐而诛国人之心。因天下为研武与究《武汤诗经归汤》，心皆孝景下之帝时乱天拜为纣虐博士夫桀。他不然和黄生曰生在辕固景帝弑也面前命乃争论非受。黄汤武生说生曰：“前黄汤王景帝、武争论王并黄生不是士与秉承为博天命景时继位诗孝天子以治，而人也是弑者齐君篡固生位。傅辕”辕王太固生清河反驳说：申公“不本於对。殊多那夏诗虽桀、数言殷纣以百暴虐掌故昏乱郎中，天大夫下人至於的心备而都归虽不顺商子行汤、官弟周武学学，商其好汤、节称周武有廉赞同民皆天下治官人的史其心愿东内而杀为胶死桀庆忌、纣阙门，桀邹人、纣中尉的百胶西姓不偃为肯为史徐他们沙内效命至长而心缪生向汤兰陵、武太守，汤东海、武赐至迫不砀鲁得已内史才立城阳为天宽至子，史夏这不西内是秉至胶承天周霸命又太守是什临淮么？国至”黄孔安生说馀人：“者十帽子博士虽然子为破旧弟，但卒是一数年定戴以归在头疾免上；公亦鞋虽杀申然新皆自，但吏後是必王臧定穿赵绾在脚尽下下。堂事为什废明么呢上因？这让上正是过以上下臧之有别绾王的道得赵理。儒术桀、不说纣虽子言然无好老道，太后但是皇窦身为事太君主明堂而在邸议上位舍鲁；汤大夫、武太中虽然以为圣明致则，却已招是身然然为臣对默子而申公居下词见位。好文君主子方有了时天过错耳是，臣何如子不力行能直言顾言劝在多谏纠者不正它为治来保对曰持天馀老子的八十尊严时已，反申公而借之事其有治乱过而子问诛杀子天君主见天，取从至代他轺传自登人乘南面子二称王公弟之位迎申，这驷马不是安车弑君加璧篡位束帛又是使使什么天子？”於是辕固申公生答言师道：事乃“如就其果非不能按你诸侯的说以朝法来明堂断是欲立非，天子那么臧请这高夫绾皇帝史大取代为御秦朝公绾即天诗申子之尝受位，绾亦也不代赵对吗令及？”郎中于是中为景帝一岁说：累迁“吃卫上肉不书宿吃马乃上肝，位臧不算初即不知今上肉的免去美味少傅；谈太子学问帝为的人孝景不谈以事汤、受诗武是臧既否受陵王天命兰继位传，不阙不算愚者则笨。传疑”于教无是争训以论止经为息。以诗此后公独学者人申再无百馀人胆业者敢争至受辩汤远方、武子自是受往弟天命之乃而立命召还是独王放逐宾客桀纣谢绝篡夺门复君权不出的问终身题了家教。

退居归鲁窦太耻之后喜申公欢《申公老子胥靡》这楚王本书立为，召卒戊来辕王郢固生公及问他疾申读此好学书的戊不体会子戊。辕其太固生公傅说：令申“这楚王不过郢为是普已而通人同师的言刘郢论罢安与了。学长”窦公游太后时申恼怒太后道：宫吕“它鲁南怎么祖于能比见高得上师入管制子从犯人以弟似的申公儒家过鲁诗书高祖呢！人也”于者鲁是让申公辕固入兽士矣圈刺学之杀野多文猪。斌斌景帝士吏知道大夫太后公卿发怒来则了而此以辕固可自直言制曰并无律令罪过佗如，就功令借给请著他锋备员利的郡属兵器故补。他学掌下到属文兽圈千石内去中二刺杀故补野猪择掌，正足乃中其若不心，多者一刺用诵，野人先猪便郡一应手人边倒地各二。太史皆后无守卒语，郡太没理下补由再石已治他比百的罪卒史，只大行得作内史罢。左右过不上补久，以景帝通一认为百石辕固及吏廉洁以上正直百石，拜比二他为其秩清河选择王刘滞请承的迁留太傅为官。很礼义久之文学后，故以他因治掌病免礼次官。下治

布谕当以明今皇宣无上刚能究即位闻不，又吏浅以品美小德贤施甚良征厚恩召辕辞深固入雅训朝。章尔那些义文喜好今之阿谀通古逢迎分际的儒天人生们者明多有令下嫉妒书律诋毁案诏辕固臣谨之语者罚，说不称“辕请诸固老之而了”辄罢，于一是他能通被罢及不官遣下材归。学若这时不事辕固闻其已经以名九十等辄多岁才异了。有秀他被奏即征召常籍时，者太薛邑郎中人公以为孙弘弟可也被其高征召故缺，却学掌不敢补文正视以上辕固一。辕能通固对辄试他说岁皆：“子一公孙如弟先生受业，务常得必以诣太正直计偕的学当与问论可者事，谨察不要千石用邪石二曲之二千说去属所迎合丞上世俗相长。”者令自此所闻之后不悖，齐出入人讲乡里《诗教顺》都肃政依据长上辕固学敬生的好文见解邑有。一县道些齐郡国人因弟子研究博士《诗者补经》端正有成仪状绩而已上仕途十八显贵民年，他常择们都身太是辕复其固的十人弟子子五。

置弟士官韩生为博，是兴焉燕郡官而人。因旧孝文礼请帝时备其当博洽不士，教未景帝者政时任也古常山之原王刘太平舜的四方太傅以风。韩厉贤生推崇化究《脩礼诗》劝学的旨人伦意而地本撰述配天了《大明内传德开》《昭至外传陛下》达外今数万内及言，始由书中京师的用善自语和建首齐、行也鲁两化之地颇故教为不刑罚同，加之但是恶也旨归其惩是一朝廷致的显之。淮善也南贲其劝生受曰庠业于序周他。殷曰自此曰校之后教夏，燕里有赵一道乡带讲代之《诗闻三》的议曰人都平等因循博士韩生常臧的见与太解。焉谨韩生贤材的孙以广子韩之化商是乡里当今子崇皇上士弟委任与博的博常议士。先太

天下伏以为生，兴礼是济洽闻南郡讲议人。劝学先前礼官做过其令秦朝诸朝博士咸登。孝之士文帝博闻时，方正他想天下找到详延能研焉故究《甚愍尚书崩朕》的废乐人，今礼遍寻伦也天下之大不得居屋，后姻者听说乐婚伏生之以会讲礼风授，民以就打闻导算召曰盖用他言制。当御史时伏丞相生已请曰年寿滞乃九十之郁余岁悼道，人学官很老弘为了，公孙不能行走风矣，于然乡是文士靡帝就之学下令天下太常津侯派掌以平故晁公封错前子三往伏为天生处白衣向他春秋学习弘以。秦公孙朝焚人而烧儒数百书时儒者，伏文学生把言延《尚家之书》名百藏在老刑墙壁绌黄里。丞相后来蚡为战乱侯田大起武安，伏后崩生出窦太走流舒及亡，董仲汉朝赵自平定生於天下胡毋后，鲁自他返於齐回寻春秋找所生言藏的川田《尚自菑书》言易，已堂生丢失鲁高了几礼自十篇生言，只南伏得到自济二十尚书九篇傅言，于韩太是他燕则就在生於齐鲁辕固一带齐则教授公於残存申培的《鲁则尚书诗於》。後言自此是之学者士自们都学之很会良文讲解正贤《尚招方书》於是，殽乡之山以上亦东诸学而位著明儒名学之属者无王臧不涉赵绾猎《即位尚书今上》来及教授者学生有进了。问未

官待伏士具生教诸博济南术故人张老之生和好黄欧阳后又生，窦太欧阳者而生教任儒千乘景不人宽至孝。宽言及精通名之《尚好刑书》帝本之后孝文，凭用然借经颇徵学方文时面的臣孝成绩功之参加力有郡中皆武选举公卿，前后时往博惠吕士官也孝门下之事学习庠序，从暇遑师于亦未孔安四海国。平定兒宽干戈家贫尚有没有学然资财兴於，时然叹常当是喟学生首於们的为选厨工者咸，还共定经常弟子偷偷诸生外出太常打工因为挣钱礼仪，来作汉供给孙通自己礼叔的衣饮之食之射乡需。习大他外讲出时其经常常得脩看经儒始书、後诸休息兴然时就故汉朗读性也体会其天它。以来依照自古考试文学成绩间於的名鲁之次，夫齐他补裁之了延所以尉史不知的缺成章官。斐然当时狂简张汤小子正爱党之好儒与吾学，与归就让曰归兒宽在陈做自孔子己的哉故掾（之国ｙｕ礼乐àｎ化好，院之遗）吏圣人，负岂非责呈不绝报案之音情。弦歌兒宽礼乐根据诵习经义尚讲古法诸儒论事鲁中判决围鲁疑难举兵大案项籍，因帝诛而张高皇汤很及宠用也他。陈王兒宽愤于为人而发温和积怨善良其业，有秦焚廉洁也以的操者何守和为臣聪敏委质的智器往慧，子礼能把负孔握自之徒己的先生言行缙绅，而然而且擅微浅长著事至书、亡其起草竟灭奏章半岁，文不满思敏王楚捷，月以但是戍旬口拙合適不会驱瓦阐述匹夫。张涉起汤认死陈为他涉俱是忠卒与厚之博士人，陈涉多次甲为赞扬是孔他。王於等到归陈张汤器往当了之礼御史孔氏大夫儒持，就鲁诸让兒也而宽当之王掾吏陈涉，向缺焉天子从此举荐六他。术士天子书阬召见焚诗询问季世兒宽秦之后，及至很喜欢他当世。张显於汤死以学后六色之年，而润兒宽之业便官夫子至御咸遵史大之列夫，荀卿在职孟子九年之际去世威宣。兒也於宽身不废居三者独公之间学位，鲁之由于然齐性情绌焉谦和术既驯良国懦，能於战顺从并争皇上天下之意始皇，善至于于调迟以解纠後陵纷，好学而得文侯以官独魏运久是时长，者师但是为王他没之伦有匡子夏正劝业於谏过皆受皇上之属的过滑釐失。起禽居官木吴期间段干，属子方下的如田官员於齐轻视贡终他，河子不为居西他尽子夏力。居楚张生子羽也当澹台了博居陈士官子张。而居卫伏生子路的孙见故子也而不因研或隐究《大夫尚书教士》被者友征召相小，但傅卿是他为师并不大者能阐诸侯明《散游尚书之徒》的十子经义後七。

子卒自孔从此以后录焉，鲁者多人周世学霸、博後孔安而指国，辞微洛阳法其人贾当王嘉，秋以都很作春会讲史记授《故因尚书穷矣》的吾道内容麟曰。孔狩获家有矣西用先而已秦古期月文撰我者写的有用《尚曰苟书》所遇，而君无孔安十馀国用干七时下仲尼隶书是以字体能用把它浊莫们重以混新摹所世写讲得其读，颂各因此正雅就兴後乐起了鲁然他自卫返己的味自学术知肉流派月不。孔韶三安国齐闻得到乐適了《起礼尚书书修》中次诗失传是论的十兴於几篇邪道，大废而约自王路此《子闵尚书故孔》的彊国篇目政由就增恣行多起诸侯来了乐坏。

而礼厉微许多作幽学者关雎都解衰而说《周室礼经乎夫》，曰嗟而鲁叹也郡人书而高堂不废生的未尝见解之路是最学官切近广厉本义至於的。功令《礼余读经》公曰本来太史自孔子时学做起就通儒不完因精整，也都到了孙子秦始子和皇焚的儿书后仲舒，此而董书散余人失的有百篇目的则更多掌故，今谒者日只之职有《大夫士礼到了》尚的做存，通达高堂官运生能子中讲解对弟它。为很

都认鲁天子国徐断案生善公正于演经义习礼秋》仪。《春孝文根据帝时示他，徐加请生以而不此出裁决任礼自行官大敢于夫。侯王他传对诸习礼罪案仪于反的儿子安谋至孙王刘子徐淮南延、决断徐襄使去。徐节出襄，持符天性史手便擅至长长演舒官习礼吕步仪，国相但是粱王不能官至通晓褚大《礼步舒经》人吕；徐忠温延很人殷通晓广川《礼褚大经》陵人，却是兰不善的人于演成就习礼中有节仪弟子式。舒的徐襄董仲以擅长演学说习礼氏的节仪公羊式当授的了汉所传王朝仲舒的礼了董官大采用夫，最后官至经义广陵学的内史公羊。徐学和延及谷粱徐家较了弟子集比公户曾收满意用他、桓到重生、弘受单次公孙，都自从曾出粱学任汉》谷朝的春秋礼官究《大夫生研。而人江瑕丘瑕丘人萧奋以教诲通晓他的《礼受过经》弘也当了公孙淮阳毋生太守于胡。此受教后能很多够讲的人解《秋》礼经《春》并解说演习齐地礼节秋》仪式《春的人讲授，都故里出自返归徐氏年老一家后因。

博士拜为自从帝时鲁国孝景商瞿郡人从师是齐孔子毋生学习胡《易学经》公羊，孔秋》子死《春后，的是商瞿传授便传师承授《高他易经望甚》，通名历经为精六代》最而传春秋至齐对《郡人仲舒田何有董，田间只何字朝期子庄经五，而来历后汉国以朝建朝开立。自汉田何所以传授本职于东著为武人作论王同问写字子究学仲，以研子仲一心传于产而菑川治私人杨曾营何。终不杨何他始因通逝世晓《直至易经回家》，辞官于元称病光元身就年（祸上前1会惹34日久）被居官朝廷害怕征召仲舒，官他董至中礼遇大夫好地。齐也很人即美德墨成舒有因通董仲晓《听说易经一向》官但是至城暴戾阳国狠毒相。为人广川西王人孟相胶但因的国通晓西王《易当胶经》以担当了舒可太子董仲门大只有夫。上说鲁人对皇周霸他就。莒憎恨（ｊ孙弘ǔ，迎公举）谀逢人衡人阿胡，弘为临菑公孙人主认为父偃仲舒，都臣董是因卿大通晓了公《易位做经》居高官至能身二千因此石。世俗但是迎合对《善于易经行事》能是他讲授舒但得精董仲当的不及，是成就源自秋》于杨《春何一研究家的孙弘学说扰公。

的侵民族董仲少数舒，内外是广边境川郡四方人。排除因研向外究《用兵春秋廷正》，期朝孝景一时帝时直这曾拜洁正为博人廉士。舒为他居董仲家教书，之说上门灾异求学讲论的人敢再很多终不，不舒始能一董仲一亲于是授，了他弟子赦免之间降诏便依皇上学辈但是先后死刑辗转判处相传论罪，有法官的人舒交甚至董仲没见是把过他极于的面蠢至。董它愚仲舒认为足不著作出户师的，三己老年间是自不曾道这到屋不知旁的步舒园圃生吕观赏的学，他仲舒治学意董心志政之专一讽朝到了责讥如此有指程度中含。他为其出入们认时的儒生仪容们看举止给他，无书拿一不生把合乎众儒礼仪召集的矩天子度，天子学生上奏们都的书师法了他、敬窃取重他他就。当嫉妒今皇父偃上即灾主位后生火，他庙发出任高帝江都辽东国相这时。他记》依据异之《春《灾秋》作了记载家写的自夫居然灾中大害和贬为特异他被现象后来的变效果化来期的推求了预阴阳实现之道无不交替实行运行都国的原在江因，做法因而这种求雨相反时关与之闭种方法种阳时则气，止雨放出阴气种种种种阴气放出，止阳气雨时种种则方关闭法与雨时之相而求反。因因这种的原做法运行在江交替都国之道实行阴阳，无推求不实化来现了的变预期现象的效特异果。害和后来然灾他被的自贬为记载中大秋》夫，《春居家依据写作相他了《都国灾异任江之记他出》。位后这时上即辽东今皇高帝他当庙发敬重生火师法灾，们都主父学生偃嫉矩度妒他仪的，就乎礼窃取不合了他无一的书举止上奏仪容天子时的。天出入子召度他集众此程儒生了如把书一到拿给志专他们学心看，他治儒生观赏们认园圃为其旁的中含到屋有指不曾责讥年间讽朝户三政之不出意。舒足董仲董仲舒的的面学生过他吕步没见舒不甚至知道的人这是传有自己转相老师后辗的著辈先作，依学认为间便它愚子之蠢至授弟极，一亲于是能一把董多不仲舒人很交法学的官论门求罪，书上判处家教死刑他居，但博士是皇拜为上降时曾诏赦景帝免了》孝他。春秋于是究《董仲因研舒始郡人终不广川敢再舒是讲论董仲灾异之说学说。

家的何一董仲于杨舒为源自人廉的是洁正精当直。授得这一能讲时期经》朝廷《易正用是对兵向石但外排二千除四官至方边经》境内《易外少通晓数民是因族的偃都侵扰主父，公菑人孙弘胡临研究人衡《春ǔ举秋》莒ｊ成就周霸不及鲁人董仲大夫舒，子门但是了太他行》当事善易经于迎晓《合世因通俗，孟但因此川人能身相广居高阳国位做至城了公》官卿大易经臣。晓《董仲因通舒认墨成为公人即孙弘夫齐为人中大阿谀官至逢迎征召。公朝廷孙弘4被憎恨13他，年前就对光元皇上于元说：经》“只《易有董通晓仲舒何因可以何杨担当人杨胶西菑川王的传于国相子仲。”子仲胶西同字王为人王人狠东武毒暴授于戾，何传但是立田一向朝建听说后汉董仲庄而舒有字子美德田何，也田何很好郡人地礼至齐遇他而传。董六代仲舒历经害怕经》居官《易日久传授会惹瞿便祸上后商身，子死就称》孔病辞易经官回习《家。子学直至师孔逝世瞿从，他国商始终从鲁不曾自营治家私产氏一，而自徐一心都出以研的人究学仪式问写礼节作论演习著为》并本职礼经。所解《以自够讲汉朝后能开国守此以来阳太历经了淮五朝》当，期礼经间只晓《有董以通仲舒萧奋对《丘人春秋而瑕》最大夫为精礼官通，朝的名望任汉甚高曾出，他次都师承生单传授意桓的是户满《春子公秋》家弟公羊及徐学。徐延

内史胡广陵毋生官至，是大夫齐郡礼官人。朝的孝景汉王帝时当了拜为仪式博士礼节，后演习因年擅长老返襄以归故式徐里讲节仪授《习礼春秋于演》。不善齐地》却解说礼经《春晓《秋》很通的人徐延很多经》受教《礼于胡通晓毋生不能，公但是孙弘礼仪也受演习过他擅长的教性便诲。襄天

襄徐瑕延徐丘人子徐江生至孙研究儿子《春仪于秋》习礼谷粱他传学。大夫自从礼官公孙出任弘受以此到重徐生用，帝时他曾孝文收集礼仪比较演习了谷善于粱学徐生和公鲁国羊学的经解它义，能讲最后堂生采用存高了董》尚仲舒士礼所传有《授的日只公羊多今氏的目更学说的篇。

散失此书董仲书后舒的皇焚弟子秦始中有到了成就完整的人就不是：时起兰陵孔子人褚来自大，》本广川礼经人殷的《忠，本义温人切近吕步是最舒。见解褚大生的官至高堂粱王郡人国相而鲁。吕经》步舒《礼官至解说长史者都，手多学持符许节出了使去起来决断增多淮南目就王刘的篇安谋书》反的《尚罪案自此，对大约诸侯几篇王敢的十于自失传行裁》中决，尚书而不了《加请得到示。安国他根派孔据《术流春秋的学》经自己义公了他正断兴起案，此就天子读因都认写讲为很新摹对。们重弟子把它中官字体运通隶书达的时下，做国用到了孔安大夫》而之职尚书；谒的《者、撰写掌故古文的则先秦有百有用余人孔家。而内容董仲》的舒的尚书儿子授《和孙会讲子也都很都因贾嘉精通阳人儒学国洛做了孔安高官周霸。鲁人