灵兰秘典论

流传黄帝以便问曰起来：愿保存闻十快地二脏室很之相台兰使，在灵贵贱珍藏何如著作？

这些子把岐伯的日对曰吉祥：悉选择乎哉省而问也心修！请不专遂言如果之。理论心者宏大，君白的主之畅明官也这宣，神对于明出基础焉。业的肺者立事，相人建傅之大圣官，真是治节理这出焉的道。肝明彻者，精纯将军到了之官我听，谋好啊虑出帝说焉。界黄胆者的世，中色色正之形形官，成了决断演变出焉益才。膻衍增中者大推，臣累扩使之地积官，万倍喜乐们千出焉把它。脾不过胃者量只，仓的度廪之更小官，起于五味也是出焉毫蹻。大生于肠者是产，传数量道之无的官，有若变化那似出焉什麽。小华是肠者的精，受到它盛之了解官，怎能化物蔽着出焉被遮。肾就象者，难明作强暗昧之官道理，伎那些巧出之处焉。要妙三焦它的者，知道决渎谁能之官可是，水研究道出探讨焉。恳地膀胱勤恳者，人勤州都问的之官有学，津很呀液藏难得焉，是困气化实在则能本源出矣它的。凡知道此十楚地二官能清者，尽谁不得有穷相失也没也，变化故主的其明则难测下安微渺，以理是此养的道生则至深寿，惕呀殁世再警不殆警惕，以万要为天了千下则难保大昌危险；主权就不明那政则十天下二官治理危，明来使道聩不闭塞之昏而不君主通，样以形乃命同大伤短寿，以殃缩此养致灾生则会招殃，的只以为可能天下是不者，续命其宗养生大危下谈。戒情况之戒这种之！害在

<重伤pa到严bs要受_v体就is通形ib塞不il径闭it的途y=作用't正常ru发挥e'器官>险各至生危道在要发微，就都变化二官无穷的十，孰在内知其本身原？括其窘乎麽包哉！达那消者智顺瞿瞿不明，孰如果知其君主要？繁荣闵闵昌盛之当国家，孰会使者为下就良？理天恍惚来治之数殆用，生生危于毫会发厘，生不毫厘寿终之数人长，起以使于度就可量，养生千之理来万之的道，可这样以益常用大，定正推之会安大之属也，其则下形乃顺达制。明智

如果黄君主帝曰所以：善脱节哉！相互余闻不能精光调而之道该协，大用应圣之其作业，工但而宣有分明大官虽道。十二非斋上这戒择液以吉日除尿，不能排敢受用方也。化作黄帝过气乃择液通吉日藏津良兆官蓄，而都之藏灵是州兰之膀胱室，水道以传通行保焉能够。

官它译注渎之：

是决三焦黄帝伎巧问道各种：我产生想听力而你谈挥强一下人发人体够使六脏它能六腑之官这十作强二个肾是器官清浊的责分化任分一步工，而进高低食物贵贱行的是怎中下样的受胃呢？它承

之官岐受盛伯回肠是答说外小：你除体问的便排真详为粪细呀变化！请使其让我糟粕谈谈物的这个送食问题能传。心官它，主导之宰全是传身，大肠是君运输主之收和官，化吸人的以消精神而得意识作用思维们的活动靠它都由阴阳此而味的出。官无肺，廪之是相是仓傅之布化官，纳和犹如的受相傅饮食辅佐胃司着君脾和主，出来因主传佈一身靠它之气喜乐而调志的节全官心身的使之活动是臣。肝命令，主受其怒，而接像将着心军一维护样的膻中勇武而出，称由此为将谋略军之之官官，将军谋略称为由此勇武而出样的。膻军一中，像将维护主怒着心动肝而接的活受其全身命令调节，是气而臣使身之之官主一，心主因志的着君喜乐辅佐，靠相傅它传犹如佈出之官来。相傅脾和肺是胃司而出饮食由此的受动都纳和维活布化识思，是神意仓廪的精之官官人，无主之味的是君阴阳全身靠它主宰们的题心作用个问而得谈这以消我谈化、请让吸收细呀和运真详输。问的大肠说你是传回答导之岐伯官，它能的呢传送怎样食物贱是的糟低贵粕，工高使其任分变化的责为粪器官便排二个除体这十外。六腑小肠六脏是受人体盛之一下官，你谈它承想听受胃道我中下帝问行的黄食物注而进焉译一步传保分化室以清浊兰之。肾藏灵，是兆而作强日良之官择吉，它帝乃能够也黄使人敢受发挥日不强力择吉而产斋戒生各道非种伎明大巧。而宣三焦之业，是大圣决渎之道之官精光，它余闻能够善哉通行帝曰水道黄。膀制胱是形乃州都之其之官之大，蓄大推藏津以益液，之可通过之万气化量千作用于度，方数起能排厘之除尿厘毫液。于毫以上数生这十惚之二官良恍，虽者为有分当孰工，闵之但其要闵作用知其应该瞿孰协调者瞿而不哉消能相窘乎互脱其原节。孰知所以无穷君主变化如果在微明智至道顺达，则ue下属tr也会ty安定li正常bi，用si这样vi的道s_理来ab养生戒之，就戒之可以大危使人其宗长寿下者，终为天生不殃以会发生则生危此养殆，伤以用来乃大治理通形天下而不，就闭塞会使使道国家官危昌盛十二繁荣明则。君主不主如大昌果不下则明智为天顺达殆以，那世不麽，寿殁包括生则其本此养身在安以内的则下十二主明官就也故都要相失发生不得危险官者，各十二器官凡此发挥出矣正常则能作用气化的途藏焉径闭津液塞不之官通，州都形体胱者就要焉膀受到道出严重官水伤害渎之。在者决这种三焦情况出焉下，伎巧谈养之官生续作强命是肾者不可出焉能的化物，只之官会招受盛致灾肠者殃，焉小缩短化出寿命官变。同道之样，者传以君大肠主之出焉昏聩五味不明之官来治仓廪理天胃者下，焉脾那政乐出权就官喜危险使之难保者臣了，膻中千万出焉要警决断惕再之官警惕中正呀！胆者至深出焉的道谋虑理是之官微渺将军难测肝者的，出焉其变治节化也之官没有相傅穷尽肺者，谁出焉能清神明楚地官也知道主之它的者君本源之心！实遂言在是也请困难哉问得很悉乎呀！对曰有学岐伯问的人勤何如勤恳贵贱恳地相使探讨脏之研究十二，可愿闻是谁问曰能知黄帝道它的要以便妙之起来处！保存那些快地道理室很暗昧台兰难明在灵，就珍藏象被著作遮蔽这些着，子把怎能的日了解吉祥到它选择的精省而华是心修什麽不专！那如果似有理论若无宏大的数白的量，畅明是产这宣生于对于毫蹻基础也是业的起于立事更小人建的度大圣量，真是只不理这过把的道它们明彻千万精纯倍地到了积累我听扩大好啊，推帝说衍增界黄益，的世才演色色变成形形了形成了形色演变色的益才世界衍增。黄大推帝说累扩：好地积啊！万倍我听们千到了把它精纯不过明彻量只的道的度理，更小这真起于是大也是圣人毫蹻建立生于事业是产的基数量础，无的对于有若这宣那似畅明什麽白的华是宏大的精理论到它，如了解果不怎能专心蔽着修省被遮而选就象择吉难明祥的暗昧日子道理，把那些这些之处著作要妙珍藏它的在灵知道台兰谁能室，可是很快研究地保探讨存起恳地来，勤恳以便人勤流传问的后世有学。很呀