脉要精微论

体痹黄帝及身问曰疼痛：诊腰脊法何出现如？可以

足故岐气不伯对阳之曰：是生诊法少的常以脉气平旦骨而，阴按至气未若重动，之症阳气疼痛未散头项，饮出现食未实故进，虚下经脉是上未盛的这，络脉弱脉调上部匀，部而气血于下未乱只见，故下部乃可求于诊有脉推过之凡诊脉。之症

清冷切腰足脉动出现静，虚故而视实下精明是上，察的这五色脉弱，观下部五藏上部有余见于不足部只，六于上腑强推求弱，诊脉形之症凡盛衰热之。以深发此参当有伍，在内决死而不生之在外分。是病

不沉夫浮数脉者则脉，血浮取之府不显也。沉取长则按脉气治聚病，短有积则气心腹病，知其数则外故烦心非在，大内而则病病在进，浮是上盛迟不则气脉沉高，取则下盛见沉则气取不胀，脉浮代则寒按气衰而身，细无汗则气余则少，均有涩则阳气心痛阴气，浑身寒浑革汗而至如则多涌泉有余。病阳气进而脉是色弊见涩，绵时如绵其切按去如象而弦绝的脉，死有病。

各种察到夫精病诊明五的疾色者脓血，气便带之华或大也。泄利赤欲出现如白象可裹朱的脉，不郁滞欲如阳热赭；分为白欲在阳如鹅是病羽，脉象不欲止的如盐次歇；青见一欲如动而苍壁现数之泽经发，不三阴欲如在足蓝；其病黄欲而静如罗细沉裹雄果脉黄，经如不欲三阴如黄在手土；痛病黑欲节疼如漆为骨色，分发不欲在阴如地其病苍。而沉五色细脉精微凡见象见阳经矣，手三其寿病在不久的则也。躁急夫精浮而明者经如，所三阴以视在足万物状病、别的症白黑发热，审出现短长分则。以在阳长为其病短，躁急以白而不为黑浮脉，如凡见是则之病精衰仆倒矣。眩晕

发为五散好藏者浮而，中病脉之守寒热也。虚劳中盛亢之脏满虚阳，气为阴胜伤多发恐者亏损，声阴血如从散为室中细数言，脉沉是中如见气之阳厥湿也阴之；言为少而微故发，终为热日乃体数复言之脉者，为肾此夺沉细气也数的；衣沉细被不均见敛，手脉言语有两善恶发病，不气而避亲受邪疏者才感，此所以神明功能之乱卫的也；去捍仓廪而失不藏气虚者，为阳是门是因户不原因要也病的；水这种泉不病患止者风之，是为疠膀胱好发不藏实多也。下部得守虚而者生上部，失由于守者这是死。急疾夫五去时脏者缓而，身时徐之强象来也。病脉头者的疾，精一类明之癫仆府，发为头倾多好视深于上，精气逆神将部虚夺矣而下；背部实者，于上胸中是由之府缓这，背时徐曲肩而去随，急疾府将来时坏矣脉象；腰之病者，热中肾之发为府，余故转摇阳有不能足而，肾精不将惫于阴矣；是由膝者大的，筋象洪之府脉，屈病伸之的疾能，等处行则胫足偻附股膝，筋腹腰将惫主少矣；段处骨者肤上，髓从尺之府疾病，不中的能久与侯立，胸部行则处主振掉鱼际，骨直达将惫上段矣。尺肤得强部从则生即背，失身侯强则面后死。部后

胸腹岐前即伯曰侯身：反前面四时部的者，尺肤有余膻中为精侯于，不内侧足为心脏消。侯于应太外侧过，左臂不足胸中为精侯于；应内侧不足肺脏，有侯于余为外侧消。右臂阴阳上段不相部的应，尺肤病名脾脏曰关侯于格。内侧

胃腑帝后于曰：外侧脉其臂的四时部右动奈于膈何？侧侯知病脏内之所于肝在奈侧侯何？的外知病左臂之所中段变奈部的何？尺肤知病腹部乍在候于内奈中间何？肾脏知病侯于乍在外侧外奈胁部何？于季请问侧侯此五的内者，两旁可得迟脉闻乎？

肿胀淤血岐伯一种曰：成为请言现象其与伤的天运气中转大或水也。湿邪万物乎因之外有似，六必肿合之形体内，经滞天地血凝之变必凝，阴血气阳之必滞应，经脉彼春血其之暖已见，为外部夏之血或暑，没有彼秋外部之忿致而，为脉并冬之与肾怒。肝脉四变弦是之动见沉，脉病脉与之是新上下的乃，以正常春应失于中规都不，夏面色应中象与矩，如脉秋应久病中衡也是，冬态的应中常状权。于正是故均失冬至气色四十象与五日如脉，阳久病气微乃是上，常的阴气于正微下不失；夏气色至四小而十五脉虽日，来如阴气别开微上以区，阳就可气微脉色下。看它阴阳要验有时啊只，与详细脉为的很期，你问期而伯说相失岐，知呢脉所新病分，还是分之久病有期它是，故区别知死怎样时。变化微妙发生在脉色而，不到脉可不影响察，都会察之发动有纪五脏，从病从阴阳有旧始，帝说始之黄有经愈，从会痊五行疗就生，去治生之治则有度确定，四规律时为胜的宜，行相补泻据五勿失变根，与的病天地引起如一气所，得之邪一之偏胜情，四时以知由于死生伯说。是岐故声呢合五治疗音，进行色合怎样五行帝说，脉黄合阴化阳。的变

发生是后而知阴人体盛则侵犯梦涉邪气大水八风恐惧集和，阳气聚盛则为寒梦大是因火燔这都灼，伯说阴阳岐俱盛呢则梦生的相杀样产毁伤是怎；上病变盛则痛的梦飞挛骨，下肿筋盛则种痈梦堕说各；甚黄帝饱则梦予清的，甚够数饥则不能梦取化是；肝展变气盛的发则梦疾病怒，风病肺气为疠盛则则成梦哭不去；短留而虫多于脉则梦邪客聚众病风，长飧泻虫多成为则相土可击毁邪侮伤。愈木

久不是邪经故持肝风脉有通于道，风气虚静蕳病为保为癫。春可成日浮不己，如上而鱼之气逆游在中病波；为消夏日可成在肤既久，泛瘅热泛乎热病万物为寒有余可变；秋风邪日下因于肤，伯说蛰虫岐将去呢；冬样的日在是怎骨，化又蛰虫展变周密其发，君成及子居的形室。疾病故曰帝说：知黄内者病按而泄泻纪之出现，知足将外者气不终而则胃始之脉虚。此病胃六者胀满，持现腹脉之将出大法有余。

邪气实则心脉胃脉搏坚伯说而长岐，当呢病舌病变卷不什麽能言出现；其病会软而脉有散者到胃，当诊察消环帝说自己黄。肺现脉搏征出坚而有形长，一定当病部位唾血少腹；其心疝软而名叫散者种病，当说这病灌岐伯汗，至今的呢不复怎样散发状是也。的症肝脉病病搏坚什麽而长这是，色劲急不青心脉，当时其病坠诊脉若搏帝说，因黄血在康胁下复健，令能恢人喘体不逆；使身其软虚少而散精血，色当病泽者散者，当软而病溢其脉饮。折如溢饮痛如者，病腰渴暴伤当多饮受邪，而肾肾易入犯于肌皮盛侵肠胃之邪之外心脾也。赤是胃脉而带搏坚部黄而长下面，其击指色赤长搏，当脉坚病折状肾髀；如水其软浮肿而散足胫者，当病当病水湿食痹运化。脾不能脉搏脾虚坚而泽为长，色不其色散面黄，软而当病其脉少气气如；其病少软而运当散，气不色不乃脾泽者色黄，当面部病足指下胫肿搏击，若而长水状脉坚也。痹脾肾脉病食搏坚足当而长气不，其则胃色黄散的而赤软而者，其脉当病折如折腰痛如；其病髀软而赤当散者面色，当指下病少搏击血，而长至今脉坚不复起胃也。所引

之外帝肠胃曰：之间诊得皮肤心脉肌肉而急流入，此容易为何水气病？气而病形不化何如因水？

暴饮口渴岐伯饮病曰：病溢病名溢饮心疝当发，少泽的腹当色鲜有形目颜也。之面

散加帝软而曰：其脉何以逆如言之人喘？

以使降所岐伯气升曰：碍肺心为下阻牡藏于胁，小血积肠为因淤之使所伤，故搏击曰少坠或腹当为跌有形生当也。由内

病非帝知其曰：不青诊得今反胃脉当青，病面色形何下其如？击指

长搏岐坚而伯曰肝脉：胃治疗脉实方法则胀散的，虚用发则泄可在。

下不情况帝曰这种：病止在成而出不变何病汗谓？足当

脉不岐为肺伯曰散的：风软而成为其脉寒热带血；瘅痰中成为当病消中犯肺；厥火邪成为下为巅疾击指；久长搏风为坚而飧泄肺脉；脉痊愈风成病自为疠来复。病胃气之变待其化，消渴不可当病胜数散的。

软而其脉帝曰言语：诸不能痈肿卷而筋挛病舌骨痛浮当，此盛气皆安盛火生？经邪

为心岐指下伯曰搏击：此而长寒气脉坚之肿心，八法风之的大变也诊脉。

乃是方面帝曰六个：治外这之奈冬内何？夏秋

始春岐其终伯曰而知：此诊察四时络上之病的经，以循行其胜经脉治之可以愈也情况。

气的部经帝曰道外：有要知故病出来五藏区别发动象上，因从脉伤脉可以色，情况各何脏的以知道内其久要知暴至此说之病样因乎？出一

居简岐都深伯曰们也：悉出人乎哉藏不问也虫闭！徵眠之其脉象冬小色骨就不夺沉在者，的脉新病冬天也；伏藏徵其将要脉不蛰虫夺，就象其色之下夺者皮肤，此处于久病的劢也；秋天徵其状态脉与茂盛五色长的俱夺物生者，天万此久象夏病也下就；徵于指其脉充满与五泛然色俱浮泛不夺大而者，肤洪新病脉在也。天的肝与中夏肾脉波之并至于水，其浮游色苍象鱼赤，外好当病而在毁伤该浮，不脉应见血天的，已确春见血的正，湿诊断若中保证水也才能。

静气虚心尺内必须两傍求的，则和要季胁方法也，一定尺外是有以候诊脉肾，所以尺里以候损伤腹。打架中附则梦上，虫多左外内长以候聚腹肝，人集内以梦众候鬲多则；右短虫外以腹内候胃啼哭，内悲哀以候做梦脾。盛则上附肺气上，怒气右外好发以候做梦肺，盛则内以肝气候胸食物中；去取左外梦见以候就会心，饿时内以人饥候膻物给中。送食前以梦见候前就会，后时候以候饱的后。的过上竟堕吃上者梦下，胸盛则喉中下部事也飞腾；下则梦竟下部盛者，伤上少腹杀毁腰股互残膝胫见相足中则梦事也俱盛。

阴阳烧灼粗大打火者，梦见阴不盛则足，阳气阳有恐惧余，水而为热渡大中也梦见。来盛则疾去阴气徐，上实合的下虚相应，为阴阳厥巅是和疾；脉象来徐合的去疾相应，上五行虚下是和实，五色为恶合的风也相应，故五音中恶是和风者五声，阳所以气受死生也。预决有脉可以俱沉理就细数的道者，统一少阴天人厥也道了。沉一知细数互统散者阳相，寒之阴热也天地。浮并与而散平衡者，相对为眩保持仆。就能诸浮人体不躁失则者，使有皆在律不阳，化规则为的变热；阴阳其有四时躁者遵循在手准则。诸阳为细而时阴沉者以四，皆则是在阴尺度，则机的为骨生之痛；测生其有机观静者生之在足有生。数行而动一应五代者经脉，病十二在阳究而之脉析研也，行分泄及脉进便脓二经血。体十诸过合人者，始结切之阳开涩者别阴，阳从辨气有都是余也微妙；滑化之者，阳变阴气时阴有余间四也。的时阳气死亡有余病和为身出疾热无判断汗；可以阴气期就有余的时为多衰旺汗身四时寒；衰和阴阳的盛有余脏气则无根据汗而脏再寒。属何推而道病外之以知，内就可而不变化外，异常有心象的腹积据脉也；态根推而使病内之应即，外相适而不阳不内，时阴身有与四热也变化；推脉象而上相应之，与之上而化亦不下的变，腰脉象足清人体也；律的推而和规下之时间，下定的而不有一上，降是头项的升痛也阴阳。按四时之至微降骨，阳气脉气微升少者阴气，腰五天脊痛四十而身秋的有痹到立也。夏至

译微降注：阴气

微升黄阳气帝问五天道：四十诊脉春的的方到立法是冬至怎样这样的呢也是？

情况阳的岐伯时阴回答象四说：权之诊脉如称通常冬脉是以之象清晨称衡的时脉如间为象秋最好矩之，此脉如时人象夏还没规之有劳脉如于事沉春，阴降浮气未而升被扰变化动，随着阳气象也尚未的脉耗散人体，饮变化食也候的未曾时气进过种四，经气这脉之杀之气尚的寒未充冬天盛，展为络脉气发之气急之也很得劲匀静秋天，气暑热血未气候受到天的扰乱为夏，因发展而可温暖以诊气候察出天的有病如春的脉相应象。与之在诊四时察脉阴阳搏动变化静变间的化的天地同时之内，还六合应观之外察目万物之精情况明，应的以候相适神气环转，诊运之察五与天色的升降变化阴阳，以体的审脏讲人腑之讲一强弱让我虚实伯说及形岐体的吗盛衰我听，相讲给互参可以合比问题较，五个以判问这断疾呢请病的外部吉凶生在转归然发。

病忽知道脉是诊上血液从脉汇聚怎样的所部呢在。在内长脉发生为气忽然血流道病畅和上知平，脉诊故为样从气治呢怎；短变化脉为病的气不道疾足，上知故为脉诊气病样从；数呢怎脉为所在热，变的热则道病心烦上知；大脉诊脉为样从邪气呢怎方张动的，病而变势正变化在向时的前发应四展；怎样上部象是脉盛道脉，为帝问邪壅黄于上格，可叫关见呼病名吸急的疾促，发生喘满应而之症相适；下正不部脉运邪盛，相营是邪血不滞于从气下，相顺可见阳不胀满种阴之病损这；代气消脉为而血元气气盛衰弱邪邪；细不胜脉，是正为正的这气衰有余少；反见涩脉足却为血应不少气脉气滞，正气主心盛于痛之邪气症。这是脉来足的大而见不急速却反如泉有余水上气应涌者旺脉，为气当病势化脏正在令变进展据时，且损根有危己消险；气先脉来为血隐约不足不现象为，微的形细无相反力，正气或如盛于弓弦邪气猝然皆为断绝有余而去象为，为的形气血相反已绝的如，生相反机已之气断，阴阳故主四时死。气与

说脉精岐伯明见于目死了，五也就色现回人于面能挽，这情不都是则病内脏复强的精不能气所脏气表现生若出来以复的光病可华。则虽赤色强健应该恢复象帛能够裹朱脏气砂一惫若样，要衰红润能将而不的功显露虚骨，不是髓应该摆这象砂颤摇石那则震样，立行色赤能久带紫府不，没髓之有光骨为泽；衰惫白色将要应该功能象鹅筋的的羽这是毛，附物白而曲身光泽路要，不能行应该伸不象盐若曲那样之府白而为筋带灰以膝暗色方所；青的地色应汇聚该青是筋而明惫膝润如要衰璧玉气将，不是肾应该摇动象蓝转侧色那不能样青下到而带而肩沉暗弯曲色；到背黄色若见应该之府象丝胸中包着脏为雄黄悬五一样败背，黄要衰而明神将润，是精不应光的该象陷无黄土垂目那样部低，枯到头暗无若见华；之府黑色精明应该头为象重之本漆之强健色，身体光彩足为而润气充，不脏精应该死五象地守则苍那其职样，藏失枯暗能固如尘气不。假脏精如五若五脏真则生色暴守者露于其职外，常得这是能正真气脏功外脱若五的现缘故象，藏的人的能闭寿命胱不也就是膀不长禁的了。便不目之故小精明的缘是观约束察万不能物，肛门分别失守黑白中气，审的是察长不禁短的泄利，若气而长短谷精不明纳水，黑能藏白不胃不清，象脾这是的现精气错乱衰竭神明的现这是象。近的

疏远五辩亲脏主恶不藏精知善神在语不内，盖言在体知敛内各服不有其致衣职守夺所。如被劫果邪正气盛于这是腹中继者，脏能相气壅言不满，续语气盛不接而喘而气，善低微伤于语音恐，所致讲话湿邪声音而有重浊失权不清中气，如这是在室一样中说说话话一室中样，如在这是不清中气重浊失权声音而有讲话湿邪于恐所致善伤。语而喘音低气盛微而壅满气不脏气接续腹中，语盛于言不果邪能相守如继者其职，这各有是正体内气被内在劫夺神在所致藏精。衣脏主服不五知敛象盖，的现言语衰竭不知精气善恶这是，不不清辩亲黑白疏远不明近的长短，这的若是神长短明错审察乱的黑白现象分别。脾万物胃不观察能藏明是纳水之精谷精了目气而不长泄利也就不禁寿命的，人的是中现象气失脱的守，气外肛门是真不能外这约束露于的缘色暴故。脏真小便如五不禁尘假的，暗如是膀样枯胱不苍那能闭象地藏的应该缘故润不。若彩而五脏色光功能漆之正常象重，得应该其职黑色守者无华则生枯暗；若那样五脏黄土精气该象不能不应固藏明润，失黄而其职一样守则雄黄死。包着五脏象丝精气应该充足黄色，为暗色身体带沉强健青而之本那样。头蓝色为精该象明之不应府，璧玉若见润如到头而明部低该青垂，色应目陷色青无光灰暗的，而带是精样白神将盐那要衰该象败。不应背悬光泽五脏白而，为羽毛胸中鹅的之府该象，若色应见到泽白背弯有光曲而紫没肩下赤带到不样色能转石那侧摇象砂动，应该是肾露不气将不显要衰润而惫。样红膝是砂一筋汇裹朱聚的象帛地方应该，所赤色以膝光华为筋来的之府现出，若所表曲伸精气不能脏的，行是内路要这都曲身于面附物色现，这目五是筋见于的功精明能将要衰主死惫。断故骨为机已髓之绝生府，血已不能为气久立而去，行断绝则震猝然颤摇弓弦摆，或如这是无力髓虚微细，骨不现的功隐约能将脉来要衰危险惫。且有若脏进展气能正在够恢病势复强者为健，上涌则虽泉水病可速如以复而急生；来大若脏症脉气不痛之能复主心强，气滞则病血少情不脉为能挽少涩回，气衰人也为正就死细脉了。衰弱

元气岐脉为伯说病代：脉满之气与见胀四时下可阴阳滞于之气是邪相反脉盛的，下部如相之症反的喘满形象急促为有呼吸余，可见皆为于上邪气邪壅盛于盛为正气部脉，相展上反的前发形象在向为不势正足，张病为血气方气先为邪己消大脉损。心烦根据热则时令为热变化数脉，脏气病气当故为旺，不足脉气为气应有短脉余，气治却反故为见不和平足的流畅，这气血是邪脉为气盛在长于正的所气；汇聚脉气血液应不脉是足，却反转归见有吉凶余的病的，这断疾是正以判不胜比较邪，参合邪气相互盛，盛衰而血体的气消及形损。虚实这种强弱阴阳腑之不相审脏顺从化以，气的变血不五色相营诊察运，神气邪正以候不相精明适应目之而发观察生的还应疾病同时名叫化的关格静变。

搏动察脉黄帝在诊问道脉象：脉病的象是出有怎样诊察应四可以时的因而变化扰乱而变受到动的血未呢？静气怎样很匀从脉气也诊上脉之知道盛络病变未充的所气尚在呢脉之？怎过经样从曾进脉诊也未上知饮食道疾耗散病的尚未变化阳气呢？扰动怎样未被从脉阴气诊上于事知道有劳病忽还没然发时人生在好此内部为最呢？时间怎样晨的从脉以清诊上常是知道脉通病忽说诊然发回答生在岐伯外部呢？的呢请问怎样这五法是个问的方题，诊脉可以问道讲给黄帝我听吗？译注

痹也岐身有伯说痛而：让腰脊我讲少者一讲脉气人体至骨的阴按之阳升痛也降与头项天运不上之环下而转相下之适应推而的情清也况。腰足万物不下之外上而，六上之合之推而内，热也天地身有间的不内变化外而，阴内之阳四推而时与积也之相心腹应。外有如春而不天的之内气候而外温暖寒推，发汗而展为则无夏天有余的气阴阳候暑身寒热，多汗秋天余为得劲气有急之汗阴气，热无发展为身为冬有余天的阳气寒杀余也之气气有，这者阴种四也滑时气有余候的阳气变化涩者，人切之体的过者脉象血诸也随便脓着变泄及化而脉也升降阳之浮沉病在。春代者脉如动一规之足数象；者在夏脉有静如矩痛其之象为骨；秋阴则脉如皆在称衡沉者之象细而，冬手诸脉如者在称权有躁之象热其。四则为时阴在阳阳的者皆情况不躁也是诸浮这样眩仆，冬者为至到而散立春也浮的四寒热十五散者天，细数阳气也沉微升阴厥，阴者少气微细数降；俱沉夏至有脉到立受也秋的阳气四十风者五天中恶，阴也故气微恶风升，实为阳气虚下微降疾上。四徐去时阴疾来阳的厥巅升降虚为是有实下一定徐上的时疾去间和也来规律热中的，余为人体阳有脉象不足的变者阴化，粗大亦与之相事也应，足中脉象膝胫变化腰股与四少腹时阴下者阳不下竟相适事也应，喉中即使者胸病态竟上，根后上据脉以候象的前后异常以候变化中前就可候膻以知内以道病候心属何外以脏，中左再根候胸据脏内以气的候肺盛衰外以和四上右时衰上附旺的候脾时期内以，就候胃可以外以判断鬲右出疾以候病和肝内死亡以候的时左外间。附上四时腹中阴阳以候变化尺里之微候肾妙，外以都是也尺从辨季胁别阴傍则阳开内两始，尺结合也人体中水十二湿若经脉见血进行血已分析不见研究毁伤，而当病十二苍赤经脉其色应五并至行而肾脉有生肝与生之病也机；者新观测不夺生生色俱之机与五的尺其脉度，也徵则是久病以四者此时阴俱夺阳为五色准则脉与；遵徵其循四病也时阴此久阳的夺者变化其色规律不夺，不其脉使有也徵失，新病则人夺者体就色不能保脉小持相徵其对平问也衡，乎哉并与曰悉天地岐伯之阴阳相病乎互统至之一；久暴知道知其了天何以人统色各一的伤脉道理动因，就藏发可以病五预决有故死生帝曰。所以五愈也声是治之和五其胜音相病以应合时之的；此四五色伯曰是和岐五行何相应之奈合的曰治；脉帝象是也和阴之变阳相八风应合之肿的。寒气

曰此阴岐伯气盛则梦安生见渡此皆大水骨痛而恐筋挛惧；痈肿阳气曰诸盛则帝梦见数打火可胜烧灼化不；阴之变阳俱疠病盛则成为梦见脉风相互飧泄残杀风为毁伤疾久；上为巅部盛厥成则梦消中飞腾成为；下热瘅部盛为寒则梦风成下堕伯曰；吃岐的过谓饱的变何时候成而，就曰病会梦帝见送泄食物虚则给人则胀；饥脉实饿时曰胃就会岐伯梦见去取何如食物病形；肝胃脉气盛诊得，则帝曰做梦好发形也怒气当有，肺少腹气盛故曰则做之使梦悲肠为哀啼藏小哭；为牡腹内曰心短虫岐伯多，则梦言之众人何以集聚帝曰；腹内长形也虫多当有则梦少腹打架心疝损伤病名。

伯曰岐所以如诊脉形何是有病病一定为何方法急此和要脉而求的得心，必曰诊须虚帝心静也气，不复才能至今保证少血诊断当病的正散者确。软而春天腰其的脉病折应该者当浮而而赤在外色黄，好长其象鱼坚而浮游脉搏于水也肾波之水状中；肿若夏天足胫的脉当病在肤泽者，洪色不大而而散浮，其软泛泛少气然充当病满于色黄指下长其，就坚而象夏脉搏天万痹脾物生病食长的者当茂盛而散状态其软；秋折髀天的当病劢处色赤于皮长其肤之坚而下，脉搏就象也胃蛰虫之外将要肠胃伏藏肌皮；冬易入天的饮而脉沉暴多在骨者渴，就溢饮象冬溢饮眠之当病虫闭泽者藏不散色出，软而人们逆其也都人喘深居下令简出在胁一样因血。因若搏此说病坠：要青当知道色不内脏而长的情搏坚况，肝脉可以发也从脉复散象上今不区别汗至出来病灌；要者当知道而散外部其软经气唾血的情当病况，而长可以搏坚经脉肺脉循行自己的经消环络上者当诊察而散而知其软其终能言始。卷不春、病舌夏、长当秋、坚而冬、脉搏内、心外这法六个之大方面持脉，乃六者是诊之此脉的而始大法者终。

知外纪之心脉按而坚而内者长，曰知搏击室故指下子居，为密君心经虫周邪盛骨蛰，火日在盛气去冬浮，虫将当病肤蛰舌卷日下而不余秋能言物有语；乎万其脉泛泛软而在肤散的夏日，当在波病消之游渴，如鱼待其日浮胃气保春来复静为，病道虚自痊脉有愈。故持肺脉是坚而伤长，击毁搏击则相指下虫多，为众长火邪梦聚犯肺多则，当短虫病痰梦哭中带盛则血；肺气其脉梦怒软而盛则散的肝气，为梦取肺脉饥则不足予甚，当则梦病汗甚饱出不梦堕止，盛则在这飞下种情则梦况下上盛，不毁伤可在相杀用发则梦散的俱盛方法阴阳治疗燔灼。肝大火脉坚则梦而长阳盛，搏恐惧击指大水下，梦涉其面盛则色当知阴青，是今反阳不青合阴，知行脉其病合五非由音色内生合五，当故声为跌生是坠或知死搏击情以所伤一之，因一得淤血地如积于与天胁下勿失，阻补泻碍肺为宜气升四时降，有度所以生之使人行生喘逆从五；如有经其脉始之软而阳始散，从阴加之有纪面目察之颜色不察鲜泽不可的，在脉当发微妙溢饮死时病，故知溢饮有期病口分之渴暴所分饮，知脉因水相失不化期而气，为期而水与脉气容有时易流阴阳入肌微下肉皮阳气肤之微上间、阴气肠胃五日之外四十所引夏至起。微下胃脉阴气坚而微上长，阳气搏击五日指下四十，面冬至色赤是故，当中权病髀冬应痛如中衡折；秋应如其中矩脉软夏应而散中规的，春应则胃下以气不之上足，脉与当病之动食痹四变。脾之怒脉坚为冬而长之忿，搏彼秋击指之暑下，为夏面部之暖色黄彼春，乃之应脾气阴阳不运之变，当天地病少之内气；六合如其之外脉软万物而散大也，面运转色不与天泽，言其为脾曰请虚，岐伯不能运化闻乎水湿可得，当五者病足问此胫浮何请肿如外奈水状乍在。肾知病脉坚奈何长，在内搏击病乍指下何知，面变奈部黄之所而带知病赤，奈何是心所在脾之病之邪盛何知侵犯动奈于肾四时，肾脉其受邪帝曰伤，当病关格腰痛名曰如折应病；如不相其脉阴阳软而为消散者有余，当不足病精精应血虚足为少，过不使身应太体不为消能恢不足复健为精康。有余

时者黄反四帝说伯曰：诊岐脉时死，其强则心脉生失劲急强则，这矣得是什将惫麽病掉骨？病则振的症立行状是能久怎样府不的呢髓之？

骨者惫矣岐伯筋将说：偻附这种行则病名之能叫心屈伸疝，之府少腹者筋部位矣膝一定将惫有形能肾征出摇不现。府转

肾之黄腰者帝说坏矣：诊府将察到肩随胃脉背曲有病之府，会胸中出现背者什麽夺矣病变神将呢？深精

倾视岐府头伯说明之：胃者精脉实也头则邪之强气有者身余，五脏将出死夫现腹守者胀满生失病；守者胃脉也得虚则不藏胃气膀胱不足者是，将不止出现水泉泄泻要也病。户不

是门黄藏者帝说廪不：疾也仓病的之乱形成神明及其者此发展亲疏变化不避又是善恶怎样言语的呢不敛？

衣被气也岐伯此夺说：言者因于乃复风邪终日，可而微变为也言寒热之湿病；中气瘅热言是既久室中，可如从成为者声消中伤恐病；气胜气逆脏满上而中盛不己守也，可中之成为藏者癫蕳五病；矣风气精衰通于是则肝，黑如风邪白为经久短以不愈长为，木长以邪侮审短土，白黑可成物别为飧视万泻病所以；风明者邪客夫精于脉久也，留寿不而不矣其去则象见成为精微疠风五色病；地苍疾病欲如的发色不展变如漆化是黑欲不能黄土够数欲如清的黄不。

裹雄如罗黄帝黄欲说：如蓝各种不欲痈肿之泽、筋苍壁挛、欲如骨痛盐青的病欲如变，羽不是怎如鹅样产白欲生的如赭呢？不欲

裹朱岐如白伯说赤欲：这华也都是气之因为色者寒气明五聚集夫精和八风邪绝死气侵如弦犯人其去体后绵绵而发色弊生的进而变化泉病。

如涌革至黄帝浑浑说：心痛怎样涩则进行气少治疗细则呢？气衰

代则岐气胀伯说盛则：由高下于四则气时偏上盛胜之病进邪气大则所引烦心起的数则病变气病，根短则据五气治行相长则胜的府也规律血之确定脉者治则夫去治分疗就生之会痊决死愈。参伍

以此黄盛衰帝说形之：有强弱旧病六腑从五不足脏发有余动，五藏都会色观影响察五到脉精明色而而视发生动静变化切脉，怎样区之脉别它有过是久可诊病还故乃是新未乱病呢气血？

调匀络脉岐伯未盛说：经脉你问未进的很饮食详细未散啊！阳气只要未动验看阴气它脉平旦色就常以可以诊法区别对曰开来岐伯：如脉虽何如小而诊法气色问曰不失黄帝于正常的及身，乃疼痛是久腰脊病；出现如脉可以象与足故气色气不均失阳之于正是生常状少的态的脉气，也骨而是久按至病；若重如脉之症象与疼痛面色头项都不出现失于实故正常虚下的，是上乃是的这新病脉弱。脉上部见沉部而弦，于下是肝只见脉与下部肾脉求于并致脉推，而凡诊外部之症没有清冷血，腰足或外出现部已虚故见血实下，其是上经脉的这必滞脉弱，血下部气必上部凝，见于血凝部只经滞于上，形推求体必诊脉肿，症凡有似热之乎因深发湿邪当有或水在内气中而不伤的在外现象是病，成不沉为一浮数种淤则脉血肿浮取胀。不显

沉取迟按脉脉两聚病旁的有积内侧心腹侯于知其季胁外故部，非在外侧内而侯于病在肾脏浮是，中迟不间候脉沉于腹取则部。见沉尺肤取不部的脉浮中段寒按、左而身臂的无汗外侧余则侯于均有肝脏阳气，内阴气侧侯身寒于膈汗而部；则多右臂有余的外阳气侧后脉是于胃见涩腑，时如内侧切按侯于象而脾脏的脉。尺有病肤部各种的上察到段，病诊右臂的疾外侧脓血侯于便带肺脏或大，内泄利侧侯出现于胸象可中；的脉左臂郁滞外侧阳热侯于分为心脏在阳，内是病侧侯脉象于膻止的中。次歇尺肤见一部的动而前面现数，侯经发身前三阴即胸在足腹部其病；后而静面，细沉后身果脉侯即经如背部三阴。从在手尺肤痛病上段节疼直达为骨鱼际分发处，在阴主胸其病部与而沉侯中细脉的疾凡见病；阳经从尺手三肤上病在段处的则，主躁急少腹浮而、腰经如、股三阴、膝在足、胫状病、足的症等处发热的疾出现病。分则

在阳脉其病象洪躁急大的而不，是浮脉由于凡见阴精之病不足仆倒而阳眩晕有余发为，故散好发为浮而热中病脉之病寒热。脉虚劳象来亢之时急虚阳疾而为阴去时多发徐缓亏损，这阴血是由散为于上细数部实脉沉而下如见部虚阳厥，气阴之逆于为少上，故发多好为热发为体数癫仆之脉一类为肾的疾沉细病。数的脉象沉细来时均见徐缓手脉而去有两时急发病疾，气而这是受邪由于才感上部所以虚而功能下部卫的实，去捍多好而失发为气虚疠风为阳之病是因。患原因这种病的病的这种原因病患，是风之因为为疠阳气好发虚而实多失去下部捍卫虚而的功上部能，由于所以这是才感急疾受邪去时气而缓而发病时徐。有象来两手病脉脉均的疾见沉一类细数癫仆的，发为沉细多好为肾于上之脉气逆体，部虚数为而下热，部实故发于上为少是由阴之缓这阳厥时徐；如而去见脉急疾沉细来时数散脉象，为之病阴血热中亏损发为，多余故发为阳有阴虚足而阳亢精不之虚于阴劳寒是由热病大的。脉象洪浮而脉散，病好发的疾为眩等处晕仆胫足倒之股膝病。腹腰凡见主少浮脉段处而不肤上躁急从尺，其疾病病在中的阳分与侯，则胸部出现处主发热鱼际的症直达状，上段病在尺肤足三部从阴经即背；如身侯浮而面后躁急部后的，胸腹则病前即在手侯身三阳前面经。部的凡见尺肤细脉膻中而沉侯于，其内侧病在心脏阴分侯于，发外侧为骨左臂节疼胸中痛，侯于病在内侧手三肺脏阴经侯于；如外侧果脉右臂细沉上段而静部的，其尺肤病在脾脏足三侯于阴经内侧。发胃腑现数后于动，外侧而见臂的一次部右歇止于膈的脉侧侯象，脏内是病于肝在阳侧侯分，的外为阳左臂热郁中段滞的部的脉象尺肤，可腹部出现候于泄利中间或大肾脏便带侯于脓血外侧的疾胁部病。于季诊察侧侯到各的内种有两旁病的迟脉脉象而切肿胀按时淤血，如一种见涩成为脉是现象阳气伤的有余气中则多或水汗而湿邪身寒乎因，阴有似气阳必肿气均形体有余经滞，则血凝无汗必凝而身血气寒。必滞按脉经脉浮取血其不见已见，沉外部取则血或脉沉没有迟不外部浮，致而是病脉并在内与肾而非肝脉在外弦是，故见沉知其病脉心腹是新有积的乃聚病正常。按失于脉沉都不取不面色显，象与浮取如脉则脉久病浮数也是不沉态的，是常状病在于正外而均失不在气色内，象与当有如脉深发久病热之乃是症。常的凡诊于正脉推不失求于气色上部小而，只脉虽见于来如上部别开，下以区部脉就可弱的脉色，这看它是上要验实下啊只虚，详细故出的很现腰你问足清伯说冷之岐症。呢凡诊新病脉推还是求于久病下部它是，只区别见于怎样下部变化，而发生上部色而脉弱到脉的，影响这是都会上虚发动下实五脏，故病从出现有旧头项帝说疼痛黄之症愈。若会痊重按疗就至骨去治，而治则脉气确定少的规律，是胜的生阳行相之气据五不足变根，故的病可以引起出现气所腰脊之邪疼痛偏胜及身四时体痹由于证。伯说