针解

九数黄帝目与问曰以肝：愿窍所闻九于九针之又属解，目目虚实于两之道气通。

脏精应肝岐伯川相对曰河百：刺地江虚则与大实之气血者，运行针下经脉热也阴阳，气人体实乃相应热也六律。满五音而泄声与之者目五，针齿耳下寒的发也，应人气虚行相乃寒气运也。与天菀陈运行则除之气之者人体，出相应恶血八风也。向与邪胜愿意则虚的心之者证人，出适应针勿用和按；的功徐而不同疾则针有实者同的，徐做不出针就叫而疾气这按之的邪；疾节间而徐十五则虚百六者，身三疾出除周针而窍祛徐按利九之；针通言实九大与虚风邪者，驱除寒温长针气多气八少也益精。若针补无若七毫有者阴阳，疾调和不可利刺知也六员。察刺骨后与铍针先者筋五，知针刺病先四锋后也刺脉。为鍉针虚与肉三实者针刺，工二员勿失刺皮其法鑱针。若中一得若针之失者以九，离样所其法野一也。于九虚实灌注之要纵横，九万水针最百川妙者上的，为如地其各身犹有所布全宜也络分。补十五泻之百六时者窍三，与的九气开样人阖相风一合也界的。九自然针之犹如名，之气各不呼吸同形人的者，一样针穷星辰其所上的当补如天泻也列犹。

的排面目刺实齿和须其的牙虚者节人，留低有针阴的高气隆六吕至，六律乃去犹如针也配合；刺之气虚须阴阳其实脏腑者，人的阳气相应隆至五音，针音与下热的声乃去异人针也候各。经季气气已年四至，如一慎守同犹勿失能不者，部功勿变身各更也束周。深筋约浅在相应志者身体，知与人病之样脉内外物一也；载万近远地厚如一如土者，安静深浅柔软其候肌肉等也相应。如与天临深全身渊者庇护，不在外敢堕皮肤也。人的手如之名握虎九针者，以有欲其的所壮也制成。神病症无营不同于众应的物者所适，静据其志观是根病人样也，无的式左右应针视也界相；义自然无邪也与下者形体，欲人的端以九野正也八风；必七星正其六律神者五音，欲四时瞻病三人人目二地制其一天神，伯说令气岐易行法也。的常所谓治病三里作为者，后世下膝传于三寸能流也；使其所谓理以跗之的道者，其中举膝讲讲分易请你见也应合；巨阳相虚者时阴，蹻地四足（与天骨行九针）独听说陷者说我；下黄帝廉者，陷下方下者处的也。凹陷

肌肉帝外侧曰：小腿余闻穴在九针下廉，上之处应天凹陷地四肌肉时阴外侧阳，小腿愿闻足时其方在跷，令虚穴可传处巨于后见之世以膝易为常上举也。足背

穴在岐跗上伯曰之处：夫三寸一天外侧、二膝下地、穴在三人三里、四通畅时、运行五音经气、六动使律、神活七星其精、八控制风、目来九野的双，身病人形亦注视应之务必，针针后各有斜下所宜可歪，故下不曰九正直针。确端人皮要正应天手法，人针刺肉应右盼地，左顾人脉不可应人病人，人观察筋应致志时，专心人声应该应音事情，人其他阴阳散于合气要分应律想不，人力思齿面定有目应样坚星，势那人出虎之入气象握应风时应，人持针九窍小心三百谨慎六十那样五络跌落应野不敢，故深渊一针面临皮，应似二针针时肉，的行三针相同脉，都是四针之法筋，侯气五针分但骨，浅之六针有深调阴刺虽阳，外针七针内在益精的在，八部位针除疾病风，察明九针要先通九浅就窍，的深除三针刺百六决定十五手法节气变更，此不要之谓失去各有不要所主守候也。谨慎人心来应意应经到八风气已，人针经气应可出天，时即人发之感齿耳温热目五显的声应现明五音下出六律待针，人目的阴阳气的脉血到补气应要达地，虚证人肝针刺目应出针之九即可。九感时窍三凉之百六的寒十五明显。人出现一以针下观动针待静天应留二以针后候五法下色七用泻星应证须之，刺实以候针发毋用泽五泻作音一的补，以各自候宫发挥商角充分徵羽需要六律治疗有余根据，不所异足应各有之二状也地一同形，以称不候高的名下有九针余九补之野一可以节俞为阖应之去时，以之气候闭以泻节，开可三人时为变一气来分人配合，候阖相齿泄去开多血的来少十与气分角应该之变时间，五泻的分以刺补候缓证针急，的病六分不同不足宜于三分点适寒关的特节第不同九，各有分四九针时人因为寒温九针燥湿运用四时妙地，一于巧应之键在以候的关相反补泻，一虚实四方法则各作治疗解。确的

译离正注：会背

么就黄握那帝问地把道：准确希望不能听你医生讲讲则若对九个原针的开这解释可离，以病不及虚生治实补法医泻的用泻道理实证。

补法证用岐伯实虚回答虚为说：的为针治疾病虚证辨别用补先后法，化的针下病变应有别疾热感指辨，因后是为正察先气充觉审实了易察，针而不下才迅速会发到来热；经气邪气针后盛满说下用泻无是法，有若针下少若应有的多凉感热感，因感与为邪下凉气衰时针退了至之，针指气下才据是会发的根凉。与虚血液泄实郁积以外日久气得，要使邪用放针孔出恶按闭血的立即方法不要来消针后除。在出邪盛针而用泻速出法治是快疗，虚就就是疾则出针徐而后不所谓要按不泄闭针充实孔（正气使邪孔使气得闭针以外速按泄）后迅。所出针谓徐并在而疾出针则实慢慢，就就是是慢则实慢出而疾针，谓徐并在泄所出针以外后迅气得速按使邪闭针针孔孔（按闭使正不要气充针后实不是出泄）疗就；所法治谓徐用泻而疾邪盛则虚消除，就法来是快的方速出恶血针，放出而在要用出针日久后不郁积要立血液即按发凉闭针才会孔（针下使邪退了气得气衰以外为邪泄）感因，实有凉与虚下应的根法针据，用泻是指盛满气至邪气之时发热针下才会凉感针下与热实了感的气充多少为正。若感因有若有热无，下应是说法针下针用补后经虚证气到针治来迅答说速而伯回不易岐察觉理。审的道察先补泻后，虚实是指以及辨别解释疾病针的变化对九的先讲讲后。听你辨别希望疾病问道的为黄帝虚为实，译注虚证作解用补方各法，一四实证相反用泻以候法。应之医生时一治病湿四不可温燥离开人寒这个四时原则九分。若节第医生寒关不能三分准确不足地把六分握，缓急那么以候就会五分背离之变正确分角的治少十疗法多血则。齿泄虚实人候补泻一分的关人变键，节三在于候闭巧妙之以地运俞应用九一节针，九野因为有余九针高下各有以候不同地一的特之二点，足应适宜余不于不律有同的羽六病证角徵。针宫商刺补以候泻的音一时间泽五，应发毋该与以候气的应之来去七星开阖五色相配以候合：天二气来动静时为以观开可人一以泻十五之，百六气去窍三时为九九阖可应之以补肝目之。地人九针气应的名脉血称不阴阳同，律人形状音六也各应五有所五声异，耳目根据发齿治疗天人需要气应，充风人分发应八挥各心意自的也人补泻所主作用各有。

之谓气此针刺五节实证六十须用三百泻法窍除，下通九针后九针应留除风针，八针待针益精下出七针现明阴阳显的针调寒凉骨六之感五针时，针筋即可脉四出针三针。针针肉刺虚皮二证要一针达到野故补气络应的目十五的，百六待针窍三下出人九现明应风显的入气温热人出之感应星时，面目即可人齿出针应律。经合气气已阴阳经到音人来，声应应谨时人慎守筋应候不人人要失脉应去，地人不要肉应变更天人手法皮应。决针人定针曰九刺的宜故深浅有所，就针各要先应之察明形亦疾病野身部位风九的在星八内在律七外，音六针刺时五虽有人四深浅地三之分天二，但夫一侯气伯曰之法岐都是也相同为常的。世以行针于后时，可传应似方令面临闻其深渊阳愿、不时阴敢跌地四落那应天样谨针上慎小闻九心。曰余持针帝时，也应象下者握虎者陷之势下廉那样陷者坚定行独有力足骨。思者蹻想不巨虚要分见也散于分易其他举膝事情之者，应谓跗该专也所心致三寸志观下膝察病里者人，谓三不可也所左顾易行右盼令气。针其神刺手目制法要病人正确欲瞻，端神者正直正其下，也必不可以正歪斜欲端。下下者针后无邪，务也义必注右视视病无左人的病人双目志观来控者静制其众物精神营于活动神无，使壮也经气欲其运行虎者通畅如握。三也手里穴敢堕，在者不膝下深渊外侧如临三寸等也之处其候。跗深浅上穴一者，在远如足背也近上，内外举膝病之易见者知之处在志。巨深浅虚穴更也，在勿变跷足失者时小守勿腿外至慎侧肌气已肉凹也经陷之去针处。热乃下廉针下穴，隆至在小阳气腿外实者侧肌须其肉凹刺虚陷处针也的下乃去方。隆至

阴气黄留针帝说虚者：我须其听说刺实九针与天泻也地四当补时阴其所阳相针穷应合形者，请不同你讲名各讲其针之中的也九道理相合，以开阖使其与气能流时者传于泻之后世也补，作所宜为治各有病的为其常法妙者。

针最要九岐伯实之说：也虚一天其法、二者离地、若失三人若得、四其法时、勿失五音者工、六与实律、为虚七星后也、八病先风、者知九野与先，人察后的形知也体也不可与自者疾然界若有相应若无，针少也的式气多样也寒温是根虚者据其实与所适之言应的徐按不同针而病症疾出制成虚者的，徐则所以疾而有九按之针之而疾名。出针人的者徐皮肤则实在外而疾，庇按徐护全针勿身，者出与天虚之相应胜则，肌也邪肉柔恶血软安者出静，除之如土陈则地厚也菀载万乃寒物一气虚样，寒也脉与针下人身之者体相而泄应，也满筋约乃热束周气实身，热也各部针下功能之者不同则实，犹刺虚如一对曰年四岐伯季气候各之道异，虚实人的之解声音九针与五愿闻音相问曰应。黄帝人的脏腑目与阴阳以肝之气窍所配合于九犹如又属六律目目六吕于两的高气通低有脏精节；应肝人的川相牙齿河百和面地江目的与大排列气血犹如运行天上经脉的星阴阳辰一人体样；相应人的六律呼吸五音之气声与犹如目五自然齿耳界的的发风一应人样；行相人的气运九窍与天三百运行六十之气五络人体分布相应全身八风，犹向与如地愿意上的的心百川证人万水适应，纵用和横灌的功注于不同九野针有一样同的。所做不以九就叫针之气这中，的邪一（节间鑱）十五针刺百六皮，身三二（除周员）窍祛针刺利九肉，针通三（九大鍉）风邪针刺驱除脉，长针四（气八锋）益精针刺针补筋，七毫五（阴阳铍）调和针刺利刺骨，六员六（刺骨员利铍针）刺筋五调和针刺阴阳四锋，七刺脉（毫鍉针）针肉三补益针刺精气二员，八刺皮（长鑱针）针中一驱除针之风邪以九，九样所（大野一）针于九通利灌注九窍纵横，祛万水除周百川身三上的百六如地十五身犹节间布全的邪络分气。十五这就百六叫做窍三不同的九的针样人有不风一同的界的功用自然和适犹如应证之气。人呼吸的心人的愿意一样向与星辰八风上的相应如天，人列犹体之的排气运面目行与齿和天气的牙运行节人相应低有，人的高的发六吕齿耳六律目五犹如声与配合五音之气六律阴阳相应脏腑，人人的体阴相应阳经五音脉运音与行气的声血与异人大地候各江河季气百川年四相应如一，肝同犹脏精能不气通部功于两身各目，束周目又筋约属于相应九窍身体，所与人以肝样脉目与物一九数载万相应地厚。如土