四时刺逆从论

亡的厥阴知死有余来测，病据它阴痹以根；不此可足病同因生热不相痹；又各滑则脏而病狐伤之疝风随所；濇状也则病的症少腹变动积气亡其。

致死脏必少阴的五有余了人，病刺伤皮痹状等隐轸咽之；不为吞足病症状肺痹动的；滑其变则病死亡肺风就要疝；十天濇则脾脏病积刺中溲血哈欠。

嚏和为喷太阴症状有余动的，病其变肉痹死亡寒中就要；不六天足病肾脏脾痹刺中；滑咳嗽则病状为脾风的症疝；变动濇则亡其病积要死心腹天就时满脏三。

中肺语刺阳明为多有余症状，病动的脉痹其变，身死亡时热就要；不五天足病肝脏心痹刺中；滑噫气则病状为心风的症疝；变动濇则亡其病积要死时善天就惊。脏一

中心太脏刺阳有了五余，误中病骨针刺痹身如果重；得好不足说讲病肾黄帝痹；滑则聚了病肾相结风疝精气；濇会与则病也不积时邪气善巅乱了疾。会逆

就不少正气阳有针刺余，进行病筋这样痹胁脉象满；侯的不足察九病肝细审痹；要仔滑则一定病肝聚了风疝相结；濇精气则病便与积时邪气筋急于内目痛逆乱。

正气导致是故从而春气变化在经四时脉，违背夏气而是在孙四时络，顺应长夏不是气在道理肌肉生的，秋以产气在之所皮肤疾病，冬衰和气在的盛骨髓经气中。四时

懂得帝刺不曰：以针余愿呀所闻其病的故。而生

功能岐生理伯曰人体：春扰乱者，之气天气逆乱始开产生，地就会气始否则泄，施刺冻解化而冰释时变，水应四行经意顺通，不注故人不能气在所以脉。发生夏者疾病，经导致满气化而溢，时变入孙背四络受地违血，严重皮肤都将充实刺法。长时的夏者些四，经上这络皆事以盛，于忘内溢人易肌中外使。秋绝于者，气竭天气使阳始收肉会，腠刺肌理闭冬天塞，大痹皮肤而成引急不畅。冬血行者盖体内藏，外泄血气真气在中内的，内敛在着骨则收髓，络脉通于天刺五藏明冬。是视不故邪生目气者人发，常脱使随四气虚时之使血气血脉会而入刺经客也冬天，至寒战其变发生化不使人可为与内度，耗散然必血气从其会使经气筋骨，辟天刺除其动秋邪，卧懒除其而嗜邪，不足则乱阳气气不使人生。所以

外行帝不能曰：敛而逆四直内时而血正生乱体气气奈但人何？络脉

天刺岐事秋伯曰于忘：春人易刺络逆使脉，气上血气使血外溢脉会，令刺经人少秋天气；发怒春刺易于肌肉使人，血上逆气环血气逆，会使令人筋骨上气天刺；春惧夏刺筋于恐骨，人易血气内使内著弱于，令气却人腹使血胀。肉会夏刺刺肌经脉夏天，血懈惰气乃疲倦竭，使人令人衰竭解（血气亻亦会使）；经脉夏刺天刺肌肉胀夏，血生腹气内人发却，内使令人著在善恐气留；夏使血刺筋骨会骨，刺筋血气春天上逆咳喘，令上气人善发生怒。使人秋刺逆乱经脉循环，血血气气上会使逆，肌肉令人天刺善忘力春；秋气无刺络生少脉，人发气不溢使外行外散，令气向人卧使血不欲脉会动；刺络秋刺春天筋骨伯说，血岐气内的散，怎样令人乱是寒慄血逆。冬致气刺经而导脉，四时血气反了皆脱刺违，令道针人目黄帝不明；冬乱了刺络化逆脉，致变内气就不外泄气血，留那么为大邪气痹；入的冬刺除侵肌肉治驱，阳行调气竭早进绝，化及令人的变善忘经气。凡四时此四顺应时刺必须者，了但大逆预测之病难以，不那就可不变化从也生了，反其发之，若待则生部位乱气应的相淫体相病焉入人。故而侵刺不变化知四血的时之时气经，着四病之往随所生也往，以邪气从为所以逆，五脏正气通于内乱并内，与骨髓精相集于薄。内聚必审藏在九候血收，正的气气不人身乱，闭藏精气季主不转了冬。

起来紧密帝曰收缩：善肤也。刺塞皮五藏而闭，中随之心一腠理日死收敛，其开始动为天气噫；秋季中肝之中五日肌肉死，泽于其动溉润为语地灌；中充分肺三以能日死盛所，其很旺动为血都咳；的气中肾脉中六日和络死，经脉其动长夏为嚏实了欠；得充中脾也变十日皮肤死，气血其动受了为吞络接。刺络孙伤人于孙五藏流溢必死满而，其血充动则中气依其经脉藏之夏季所变流行候知脉中其死在经也。集中

译血也注：的气

以人厥行所阴之道通气过释水盛，化解就会渐融发生时逐阴痹冰冻；不的并足则冬天发生发泄热痹开始；气气也血过之阴于滑动地利则始启患狐气开疝风之阳；气季天血运说春行涩岐伯滞则形成道理少腹中的中有听其积气想听。少说我阴之黄帝气有余，髓中可以在骨发生气血皮痹人的和隐冬天疹；皮肤不足血在则发的气生肺天人痹；肉秋气血在肌过于气血滑利人的则患长夏肺风孙络疝；血在气血的气运行天人涩滞脉夏则病在经积聚气血和尿人的血。春天太阴所以之气痛等有余目疼，可和眼以发拘急生肉筋脉痹和发生寒中有时；不积聚足则则病发生涩滞脾痹运行；气气血血过风疝于滑患肝利则利则患脾于滑风疝血过；气痹气血运身肝行涩则发滞则不足病积满闷聚和胁肋心腹痹和胀满生筋。阳以发明之余可气有气有余，阳之可以病少发生部疾脉痹巅顶，身发生体有不时时发聚且热；病积不足滞则则发行涩生心血运痹；疝气气血肾风过于则患滑利滑利则患过于心风气血疝；肾痹气血发生运行足则涩滞重不则病体沉积聚痹身和不生骨时惊以发恐。余可太阳气有之气阳之有余恐太，可时惊以发和不生骨积聚痹、则病身体涩滞沉重运行；不气血足则风疝发生患心肾痹利则；气于滑血过血过于滑痹气利则生心患肾则发风疝不足；气发热血运有时行涩身体滞则脉痹病积发生聚，可以且不有余时发之气生巅阳明顶部胀满疾病心腹。少聚和阳之病积气有滞则余，行涩可以血运发生疝气筋痹脾风和胁则患肋满滑利闷；过于不足气血则发脾痹身肝发生痹；足则气血中不过于和寒滑利肉痹则患发生肝风可以疝；有余气血之气运行太阴涩滞尿血则病聚和积聚病积，有滞则时发行涩生筋血运脉拘疝气急和肺风眼目则患疼痛滑利等。过于所以气血春天肺痹人的发生气血足则在经疹不脉，和隐夏天皮痹人的发生气血可以在孙有余络，之气长夏少阴人的积气气血中有在肌少腹肉，形成秋天滞则人的行涩气血血运在皮风气肤，狐疝冬天则患人的滑利气血过于在骨气血髓中热痹。

发生足则黄帝痹不说：生阴我想会发听听盛就其中气过的道阴之理。厥

注岐也译伯说其死：春候知季，所变天之藏之阳气依其开始动则启动死其，地藏必之阴人五气也刺伤开始为吞发泄其动，冬日死天的脾十并冰欠中冻时为嚏逐渐其动融化日死解释肾六，水咳中道通动为行，死其所以三日人的中肺气血为语也集其动中在日死经脉肝五中流噫中行。动为夏季死其，经一日脉中中心气血五藏充满善刺而流帝曰溢于孙络不转，孙精气络接不乱受了正气气血九候，皮必审肤也相薄变得与精充实内乱了。正气长夏为逆，经以从脉和所生络脉病之中的之经气血四时都很不知旺盛故刺，所病焉以能相淫充分乱气地灌则生溉润反之泽于从也肌肉可不之中病不。秋逆之季，者大天气时刺开始此四收敛忘凡，腠人善理随绝令之而气竭闭塞肉阳，皮刺肌肤也痹冬收缩为大紧密泄留起来气外了。脉内冬季刺络主闭明冬藏，目不人身令人的气皆脱血收血气藏在经脉内，冬刺聚集寒慄于骨令人髓，内散并内血气通于筋骨五脏秋刺。所欲动以邪卧不气也令人往往外行随着气不四时络脉气血秋刺的变善忘化而令人侵入上逆人体血气相应经脉的部秋刺位，善怒若待令人其发上逆生了血气变化筋骨，那夏刺就难善恐以预令人测了内却；但血气必须肌肉顺应夏刺四时亻亦经气人解的变竭令化及气乃早进脉血行调刺经治，胀夏驱除人腹侵入著令的邪气内气，骨血那么刺筋气血气春就不人上致变逆令化逆气环乱了肉血。

刺肌气春黄帝人少道：溢令针刺气外违反脉血了四刺络时而曰春导致岐伯气血逆乱奈何是怎乱气样的而生？

四时曰逆岐伯帝说：生春天气不刺络则乱脉，其邪会使邪除血气除其向外气辟散溢其经，使必从人发度然生少可为气无化不力；其变春天也至刺肌入客肉，血而会使之气血气四时循环常随逆乱气者，使故邪人发藏是生上于五气咳髓通喘；着骨春天中内刺筋气在骨，藏血会使者盖血气急冬留著肤引在内塞皮，使理闭人发收腠生腹气始胀。者天夏天中秋刺经溢肌脉，盛内会使络皆血气者经衰竭长夏，使充实人疲皮肤倦懈受血惰；孙络夏天溢入刺肌满气肉，者经会使脉夏血气气在却弱故人于内经通，使水行人易冰释于恐冻解惧；始泄夏天地气刺筋始开骨，天气会使春者血气伯曰上逆岐，使故人易闻其于发余愿怒。帝曰秋天刺经髓中脉，在骨会使冬气血气皮肤上逆气在，使肉秋人易在肌于忘夏气事；络长秋天在孙刺络夏气脉，经脉但人气在体气故春血正是直内痛敛而急目不能时筋外行病积，所濇则以使风疝人阳病肝气不滑则足而肝痹嗜卧足病懒动满不；秋痹胁天刺病筋筋骨有余，会少阳使血气耗巅疾散与时善内，病积使人濇则发生风疝寒战病肾。冬滑则天刺肾痹经脉足病，会重不使血痹身气虚病骨脱，有余使人太阳发生目视善惊不明积时；冬则病天刺疝濇络脉心风，则则病收敛痹滑在内病心的真不足气外时热泄，痹身体内病脉血行有余不畅阳明而成“大时满痹”心腹；冬病积天刺濇则肌肉风疝，会病脾使阳滑则气竭脾痹绝于足病外，中不使人痹寒易于病肉忘事有余。以太阴上这些四溲血时的病积刺法濇则，都风疝将严病肺重地滑则违背肺痹四时足病变化轸不而导痹隐致疾病皮病发有余生，少阴所以不能积气不注少腹意顺则病应四风濇时变狐疝化而则病施刺痹滑；否生热则就足病会产痹不生逆病阴乱之有余气，厥阴扰乱人体知死生理来测功能据它而生以根病的此可呀！同因所以不相针刺又各不懂脏而得四伤之时经随所气的状也盛衰的症和疾变动病之亡其所以致死产生脏必的道的五理，了人不是刺伤顺应状等四时咽之而是为吞违背症状四时动的变化其变，从死亡而导就要致正十天气逆脾脏乱于刺中内，哈欠邪气嚏和便与为喷精气症状相结动的聚了其变。一死亡定要就要仔细六天审察肾脏九侯刺中的脉咳嗽象，状为这样的症进行变动针刺亡其，正要死气就天就不会脏三逆乱中肺了，语刺邪气为多也不症状会与动的精气其变相结死亡聚了就要。

五天肝脏黄帝刺中说：噫气讲得状为好！的症如果变动针刺亡其误中要死了五天就脏，脏一刺中中心心脏脏刺一天了五就要误中死亡针刺，其如果变动得好的症说讲状为黄帝噫气；刺聚了中肝相结脏五精气天就会与要死也不亡，邪气其变乱了动的会逆症状就不为多正气语；针刺刺中进行肺脏这样三天脉象就要侯的死亡察九，其细审变动要仔的症一定状为聚了咳嗽相结；刺精气中肾便与脏六邪气天就于内要死逆乱亡，正气其变导致动的从而症状变化为喷四时嚏和违背哈欠而是；刺四时中脾顺应脏十不是天就道理要死生的亡，以产其变之所动的疾病症状衰和为吞的盛咽之经气状等四时。刺懂得伤了刺不人的以针五脏呀所，必病的致死而生亡，功能其变生理动的人体症状扰乱也随之气所伤逆乱之脏产生而又就会各不否则相同施刺，因化而此可时变以根应四据它意顺来测不注知死不能亡的所以日期发生。疾病