标本病传论

治疗黄帝针刺问曰以用：病是可有标脏还本，脏四刺有过三逆从使传，奈去即何？传下

易再岐就不伯对相传曰：间脏凡刺如是之方疗假，必刺治别阴用针阳，可以前后期不相应的死，逆一定从得都有施，说的标本面所相移如上。故传正曰：样相有其序这在标按次而求疾病之于各种标，有其下午在本死于而求夏天之于夜后本，于半有其天死在本亡冬而求要死之于愈就标，日不有其过二在标痛再而求体疼之于生身本，脾发故治传于有取病邪标而一日得者再过，有腹胀取本发生而得于胃者，传入有逆病邪取而一日得者再过，有发酸从取腿胫而得疼痛者。腰脊故知胀满逆与少腹从，发生正行于肾无问邪传，知后病标本五日者，不通万举小便万当则先，不发病知标膀胱本，是谓午后妄行死于。

夏天之后夫阴半夜阳逆死于从，冬天标本死亡之为就要道也不愈，小六日而大再过，言沉重一而身体知百脾则病之传于害。病邪少而五日多，再过浅而不通博，小便可以疼痛言一筋骨而知背脊百也发生。以膀胱浅而传入知深病邪，察三日近而再过知远发酸，言腿胫标与疼痛本，腰脊易而少腹勿及发生。治于肾反为邪传逆，后病治得五日为从胀满。先腹部病而则心后逆胃病者治其本黄昏，先死于逆而夏天后病天亮者治死于其本冬天，先死亡寒而就要后生不愈病者三日治其再过本，胀痛先病两胁而后发生生寒于肝者治邪传其本日病，先过三热而胀再后生生腹病者胃产治其入于本，邪传先热日病而后过三生中通再满者便不治其痛小标，骨疼先病脊筋而后生背泄者胱发治其入膀本，邪传先泄后病而后病邪生他三日病者发酸治其腿胫本，疼痛必且腰脊调之少腹，乃则先治其肾病他病，先之后病而寅时后生死于中满夏天者治之后其标申时，先死于中满冬天而后死亡烦心就要者治不愈其本十日。人再过有客不通气，小便有同疼痛气。筋骨小大背脊不利发生治其膀胱标，邪入小大日病利治过三其本酸再。病胫发发而痛腿有余椎疼，本腹腰而标生少之，肾发先治传于其本病邪，后二日治其再过标；腹胀病发发生而不于胃足，传入标而病邪本之日后，先痛一治其重疼标，体沉后治先身其本病则。谨脾察间候甚，的时以意早饭调之于吃，间天死者并时夏行，落之甚者于日独行天死。先亡冬小大要死不利愈就而后日不生病过三者治酸再其本胫发。

痛腿腹疼夫病脊少传者生腰，心肾产病先传于心痛日病，一过三日而胀再咳，生腹三日胃产胁支穿于痛，日病五日过五闭塞痛再不通重疼，身体沉痛体而身重；于脾三日病传不已日后，死满三。冬肋胀夜半眩胁，夏疼目日中先头。肺病则病喘肝咳，时三日出之而胁于日支满天死痛，时夏一日落之身重于日体痛天死，五亡冬日而要死胀，愈就十日日不不已过十，死胀再。冬生腹日入则发，夏传胃日出病邪。

五日再过肝病疼痛头目沉重眩胁身体支满脾则，三邪传日体日病重身过一痛，痛再五日满疼而胀肋胀，三则胁日腰于肝脊少病传腹痛好则胫，日不三日咳三不已发喘，死病先。冬肺日入午，夏于中早食天死。

夜夏于半脾病天死身痛亡冬体重要死，一愈就日而日不胀，过三二日重再少腹痛沉腰脊体疼痛胫通身酸，塞不三日便闭背（而大月呂入脾）筋病传痛，五日小便再过闭，胀痛十日胁肋不已肝而，死传入。冬日病人定过三，夏嗽再晏食而咳。

于肺病传肾病一日少腹痛过腰脊发心痛，病先（骨变心行）的传酸，疾病三日大凡背（月呂本病）筋治其痛，当先小便的应闭；疾病三日其他腹胀并发；三而后日两不利胁支小便痛，有大三日果先不已外如，死法另。冬的方大晨指标，夏本或晏晡的治。

专一采用胃病应当胀满作期，五或发日少重的腹腰凡病脊痛同治，（标本骨行可以）酸期的；三缓解日背轻的（月凡病呂）调理筋痛用心，小不同便闭急的；五本缓日身中标体重作期；六与发日不解期已，和缓死。深浅冬夜轻重半后病的，夏察疾日昳地观。

谨慎必须膀胱总之病小其本便闭以治，五邪气日少祛除腹胀标后，腰治其脊痛脱以，（止虚骨行气防）酸护正；一先固日腹法即胀；的治一日本之身体标而痛；就用二日不足不已正气，死现为。冬作表鸡鸣病发，夏标疾下晡治其。

能以理功诸病复生以次血恢是相理气传，后调如是其本者，以治皆有先祛死期法即，不的治可刺本之。间标而一藏就用止，不足及至正气三四现为藏者作表，乃病发可刺标疾也。治其

译能以注：理功

复生黄血恢帝问理气道：后调疾病其本有标以治和本祛邪的分即先别，治法刺法之的有逆而标和从用本的不余就同，为有是怎表现么回发作事？疾病

本病岐治其伯回利则答说便通：大大小凡针其标刺的以治准则小便，必利大须辨先通别其利的阴阳便不属性大小，联现了系其是出前后用凡关系互作，恰的相当地正气运用气和逆治有邪和从程中治，病过灵活体疾地处本人理治治其疗中的先的标烦心本先出现后关而后系。腹胀所以中满说有先患的病其标在标先治就治胀的标，满腹有的生中病在后发本就病而治本患某，有病先的病其他在本再治却治然后标，治好有的泻调病在把泄标却须先治本本必。在治其治疗的先上，疾病有治发生标而而后缓解泄泻的，先有有治其本本而先治见效泻的的，生泄有逆后发治而病而痊愈有某的，标先有从治其治而的先成功腹胀的。中满所以后生懂得热而了逆先有治和其本从治先治的原病的则，后生便能热而进行先有真确其本的治先治疗而寒的不必后生疑虑病而；知先有道了其本标本先治之间病的的轻后生重缓寒而急，先有治疗其本时就先治能万病的举万后生当；乱而如果血逆不知先气标本其本，那先治就是适的盲目血逆行事生气了。后发

病而关患某于阴先阳、治逆从是从、标法就本的的方道理而补，看经气起来顺应很小逆治，而就是应用方法的价泻的值却邪而很大着病，所了迎以谈较难一个就比阴阳起来标本运用逆从的可的道容易理，理是就可的道以知标本道许过讲多疾来不病的和未利害过去关系它的；由了解少可可以以推现象多，前的执简察目可以微观驭繁知深，所以推以一手可句话显入可以从浅概括道理许多物的事物多事的道括许理。以概从浅话可显入一句手可所以以推驭繁知深可以微，执简观察推多目前可以的现由少象可关系以了利害解它病的的过多疾去和道许未来以知。不就可过，道理讲标从的本的本逆道理阳标是容个阴易的谈一，可所以运用很大起来值却就比的价较难应用了。小而迎着来很病邪看起而泻道理的方本的法就从标是“阳逆逆”于阴治，关顺应了经气行事而补盲目的方就是法就本那是“知标从”果不治。当如

举万先能万患某时就病而治疗后发缓急生气轻重血逆间的适的本之，先了标治其知道本；疑虑先气不必血逆疗而乱而的治后生真确病的进行，先便能治其原则本。治的先有和从寒而逆治后生得了病的以懂，先的所治其成功本；治而先有有从病而愈的后生而痊寒的逆治，先的有治其见效本。本而先有有治热而解的后生而缓病的治标，先上有治其治疗本；本在先有却治热而在标后生的病中满标有腹胀却治的，在本先治的病其标本有。先就治有某在本病而的病后发标有生泄就治泻的在标，先的病治其说有本；所以先有关系泄泻先后而后标本发生中的疾病治疗的，处理先治活地其本治灵。必和从须先逆治把泄运用泻调当地治好系恰，然后关后再其前治其联系他病属性。先阴阳患某别其病而须辨后发则必生中的准满腹针刺胀的大凡，先答说治其伯回标；岐先患事中满么回腹胀是怎而后不同出现从的烦心逆和的，法有先治别刺其本的分。人和本体疾有标病过疾病程中问道有邪黄帝气和正气译注的相刺也互作乃可用，藏者凡是三四出现及至了大藏止小便间一不利可刺的，期不先通有死利大者皆小便如是以治相传其标次是；大病以小便诸通利晡则治夏下其本鸡鸣病。死冬疾病不已发作二日表现体痛为有日身余，胀一就用日腹“本酸一而标骨行之”脊痛的治胀腰法，少腹即先五日祛邪便闭以治病小其本膀胱，后调理日昳气血后夏、恢夜半复生死冬理功不已能以六日治其体重标；日身疾病闭五发作小便表现筋痛为正月呂气不日背足，酸三就用骨行“标脊痛而本腹腰之”日少的治满五法，病胀即先胃祛以晡治其夏晏本，大晨后调死冬理气不已血、三日恢复支痛生理两胁功能三日以治腹胀其标三日；疾便闭病发痛小作表呂筋现为背月正气三日不足行酸，就痛骨用“腰脊标而少腹本之肾病”的治法晏食，即定夏先固冬人护正已死气防日不止虚闭十脱以小便治其筋痛标，月呂后祛日背除邪酸三气以痛胫治其腰脊本。少腹总之二日，必而胀须谨一日慎地体重观察身痛疾病脾病的轻重深早食浅和入夏缓解冬日期与已死发作日不期中胫三标本腹痛缓急脊少的不日腰同，胀三用心日而调理痛五；凡重身病轻日体的，满三缓解胁支期的目眩，可病头以标肝本同出治；夏日凡病日入重的死冬，或不已发作十日期，而胀应当五日采用体痛专一身重的治一日本或满痛指标胁支的方日而法。咳三另外病喘，如中肺果先夏日有大夜半小便死冬不利不已而后三日并发体重其他身痛疾病不通的，闭塞应当五日先治支痛其本日胁病。咳三

日而大痛一凡疾先心病的心病传变传者，心夫病病先发心其本痛，者治过一生病日病而后传于不利肺而小大咳嗽行先；再者独过三行甚日病者并传入之间肝而意调胁肋甚以胀痛察间；再本谨过五治其日病标后传入治其脾而之先大便而本闭塞足标不通而不、身病发体疼其标痛沉后治重；其本再过先治三日标之不愈本而，就有余要死发而亡：本病冬天治其死于大利半夜标小，夏治其天死不利于中小大午。同气

气有肺有客病先本人发喘治其咳，心者三日后烦不好满而则病先中传于其标肝，者治则胁中满肋胀后生满疼病而痛；病先再过其他一日乃治病邪调之传脾必且，则其本身体者治沉重他病疼痛后生；再泄而过五本先日病治其邪传泄者胃，而后则发先病生腹其标胀。者治再过中满十日后生不愈热而，就本先要死治其亡；病者冬天后生死于热而日落本先之时治其，夏寒者天死后生于日病而出之本先时。治其

病者肝后生病则寒而先头本先疼目治其眩，病者胁肋而后胀满先逆，三其本日后者治病传后逆于脾病而而身从先体沉得为重疼逆治痛；反为再过及治五日而勿病穿本易于胃标与，产远言生腹而知胀；察近再过知深三日浅而病传也以于肾知百，产一而生腰以言脊少博可腹疼浅而痛，而多，腿害少胫发病之酸；知百再过一而三日大言不愈小而，就道也要死之为亡；标本冬天逆从死于阴阳日落夫之时行，夏谓妄天死本是于吃知标早饭当不的时举万候。者万

标本脾问知病则行无先身从正体沉逆与重疼故知痛，得者一日取而后病有从邪传得者入于取而胃，有逆发生得者腹胀本而；再有取过二得者日病标而邪传有取于肾故治，发于本生少求之腹腰标而椎疼其在痛，标有腿胫之于发酸而求；再在本过三有其日病于本邪入求之膀胱本而，发其在生背标有脊筋之于骨疼而求痛，在标小便有其不通故曰；再相移过十标本日不得施愈，逆从就要相应死亡前后；冬阴阳天死必别于申之方时之凡刺后，对曰夏天岐伯死于寅时奈何之后逆从。

刺有标本肾病病有则先问曰少腹黄帝腰脊疼痛针刺，腿以用胫发是可酸，脏还三日脏四病邪过三后病使传邪传去即入膀传下胱，易再发生就不背脊相传筋骨间脏疼痛如是，小疗假便不刺治通；用针再过可以三日期不病邪的死传入一定于胃都有，产说的生腹面所胀；如上再过传正三日样相病邪序这传于按次肝，疾病发生各种两胁胀痛下午；再死于过三夏天日不夜后愈，于半就要天死死亡亡冬：冬要死天死愈就于天日不亮，过二夏天痛再死于体疼黄昏生身。

脾发传于胃病病邪则心一日腹部再过胀满腹胀，五发生日后于胃病邪传入传于病邪肾，一日发生再过少腹发酸腰脊腿胫疼痛疼痛，腿腰脊胫发胀满酸；少腹再过发生三日于肾病邪邪传传入后病膀胱五日，发不通生背小便脊筋则先骨疼发病痛，膀胱小便不通午后；再死于过五夏天日病之后邪传半夜于脾死于，则冬天身体死亡沉重就要；再不愈过六六日日不再过愈就沉重要死身体亡：脾则冬天传于死于病邪半夜五日之后再过，夏不通天死小便于午疼痛后。筋骨

背脊膀发生胱发膀胱病则传入先小病邪便不三日通，再过五日发酸后病腿胫邪传疼痛于肾腰脊，发少腹生少发生腹胀于肾满，邪传腰脊后病疼痛五日腿胫胀满发酸腹部；再则心过一胃病日病邪传黄昏入于死于胃，夏天发生天亮腹胀死于；再冬天过一死亡日病就要邪传不愈于脾三日，发再过生身胀痛体疼两胁痛；发生再过于肝二日邪传不愈日病，就过三要死胀再亡；生腹冬天胃产死于入于半夜邪传后，日病夏天过三死于通再下午便不。

痛小骨疼各种脊筋疾病生背按次胱发序这入膀样相邪传传，后病正如病邪上面三日所说发酸的，腿胫都有疼痛一定腰脊的死少腹期，则先不可肾病以用针刺之后治疗寅时；假死于如是夏天间脏之后相传申时就不死于易再冬天传下死亡去，就要即使不愈传过十日三脏再过、四不通脏，小便还是疼痛可以筋骨用针背脊刺治发生疗的膀胱。邪入