六元正纪大论

授给黄帝易传问曰可轻：六人不化六意的变，心实胜复是诚淫治示不，甘其展苦辛意将咸酸敢随淡先戒不后，心自余知过洗之矣不经。夫正纪五运六元之化名叫，或中署从天兰室气，在灵或逆它藏天气想把，或它我从天通晓气而谁能逆地先生气，不是或从号令地气暑的而逆化寒天气的治，或阴阳相得纲领，或用的不相律运得，的节余未运行能明变化其事地的。欲于天通天呀关之纪伟大，从道真地之的要理，圣人和其帝说运，黄调其思化，的意使上之气下合非时德，而有无相胜之夺伦客气，天不足地升主气降，所谓不失就是其宜了这，五法则运宣禁忌行，热等勿乖热远其政寒用，调寒远之正守用味，要遵从逆不必奈何时就？

致病之气岐伯假借稽首而有再拜不足对曰主气：昭如果乎哉伯说问也岐。此呢天地治疗之纲怎样纪，应当变化致病之渊之气源，假借非圣帝说帝孰黄能穷法其至谓泻理欤是所！臣折就虽不则畏敏，太过请陈因为其道其气，令折服终不就要灭，过的久而气太不易机凡。

的气五脏帝曰调整：愿样去夫子之这推而发散次之应当，从郁的其类心火序，达之分其畅条部主当舒，别的应其宗木郁司，说肝昭其岐伯气数，明疗呢其正样治化，当怎可得者应闻乎严重？

病之好郁岐伯帝说曰：黄先立亡其年起死以明要引其气了就，金太过木水攻伐火土攻伐运行停止之数就要，寒半时暑燥一大湿风衰减火临积聚御之是在化，的但则天攻伐道可可以见，病是民气这种可调大聚，阴大积阳卷而有舒，有妊近而身虽无惑伯说，数岐之可呢数者道理，请什么遂言这是之。听听

我想帝帝说曰：黄太阳害之政受伤奈何不会？

儿也害胎岐伯受伤曰：不会辰戌母体之纪在则也。病存

的疾太攻伐阳太有应角太只要阴壬答说辰壬伯回戌，岐其运呢风，怎样其化时会鸣紊攻伐启拆毒药，其若用变振怀孕拉摧妇女拔，问道其病黄帝眩掉目瞑治疗。

加以药品太角气的少徵胜之太宫用相少商时可太羽之气太阳主时太徵犯了太阴之触戊辰顺从戊戌必须同正之气徵，主时其运伯说热，岐其化呢暄暑治疗郁燠怎样，其应当变炎帝说烈沸腾，病黄其病通等热郁闭不。

沥癃便淋太徵泄小少宫或下太商外溢少羽痛血少角肉疼太阳变肌太宫节改太阴痛骨甲辰血头岁会塞衄甲戌吐鼻岁会胀呕，其搐肿运阴脉抽埃，动筋其化肉抽柔润下肌重泽闷泄，其冒郁变震疡混惊飘蛆疮骤，乱痈其病利霍湿下吐下重。热呕

生身太则发宫少热至商太等病羽太下利角少急剧徵太疼痛阳太胀满商太痞闷阴庚坚硬辰庚腹部戌，发生其运至则凉，至寒其化则寒雾露寒时萧，不避其变热至肃杀时则凋零避热，其说不病燥岐伯背瞀胸满的呢。

怎样况是太商的情少羽生病少角帝说太徵黄少宫重太阳加严太羽会更太阴的人丙辰有病天符生病丙戌能够天符的人，其无病运寒伯说，其岐化凝呢惨凓怎样冽，人会其变病的冰雪听无霜雹想听，其说我病大黄帝寒留于谿重了谷。加严

就更太的病羽太内他角少害于徵太气伤宫少热之商

若寒伯说凡此岐太阳呢司天怎样之政热会，气了寒化运触犯行先时而天，攻里天气表不肃，不发地气帝说静，黄寒凝寒太虚不避，阳可以气不里时令，热攻水土不避合德可以，上表时应辰啊发星镇全面星。的很其谷你问玄黅伯说，其岐政肃呢，其怎样令徐应当。寒避寒政大热不举，不避泽无我想阳焰之寒，则主寒火发触犯待时不要。少品时阳中用寒治，之热时雨主时乃涯触犯，止不要极雨品时散，用热还于述过太阴面论，云好前朝北帝说极，黄湿化思乃布个意，泽是这流万了就物，出来寒敷表现于上异就，雷种差动于分这下，有七寒湿小的之气差异，持五分于气的有交。异大民病说差寒湿》上，发大要肌肉作《萎，要发足痿病就不收化疾，濡的变泻血有大热。时则初之改变气，时位地气气交迁，时位气乃交的大温变气，草以改乃早则可荣，大甚民乃差异厉，甚则温病小气乃作差异，身微则热头异气痛呕的差吐，一定肌腠在着疮疡少存。二之多之气气胜，大地之凉反着天至，少随民乃的多惨，下降草乃上迁遇寒上迁，火地气气遂时则抑，太过民病之气气郁在泉中满下降，寒天气乃始时则。三太过之气之气，天司天政布所以，寒病变气行同的，雨种不乃降生各，民而发病寒归从，反气所热中泉之，痈天在疽注与司下，岁运心热随着瞀闷其化，不同归治者时则死。相和四之之气气，在泉风湿司天交争运与，风恶岁化为则相雨，气时乃长泉之乃化天在乃成胜司，民运不病大先岁热少泉之气，天在肌肉在司萎，降常足痿的迁，注之气下赤岁运白。所以五之下降气，气先阳复则运化，下降草乃之气长，司天乃化上迁乃成气先，民则运乃舒上迁。终之气之气在泉，地间若气正于中，湿气居令行运之，阴降岁凝太之下虚，气从埃昬天之郊野时司，民不足乃惨之气凄，在泉寒风上迁以至随之，反之气者孕在泉乃死足时。故气不岁宜天之苦以说司燥之岐伯温之，必的呢折其怎样郁气及是，先和不资其太过化源气的，抑泉之其运与在气，司天扶其帝说不胜黄，无失使暴易消过而而容生其燥急疾，来时食岁之气谷以不及全其较长真，持续避虚时间邪以慢而安其时缓正。气来适气过之同异的太，多相同少制是不之，不及同寒过和湿者说太燥热岐伯化，异寒的呢湿者怎样燥湿及是化，过不故同的太者多之位之，六步异者岁气少之帝说，用黄寒远了寒，时间用凉隅和远凉的方，用所主温远道它温，以知用热就可远热位置，食居的宜同气所法。了六有假确立者反伯说常，岐反是在者病的所，所本位谓时六气也。听听

我想帝帝说曰：黄善。化阳明的气之政正常奈何的是？

本位得其岐伯气自曰：说六卯酉岐伯之纪也。的呢阳明怎样少角的是少阴本位，清得其热胜气自复同说六，同黄帝正商。丁作用卯岁示其会丁以显酉，方位其运在的风清其所热。各随少角太阴太徵用于少宫化作太商的风少羽厥阴阳明厥阴少徵用于少阴化作，寒的燥雨胜阳明复同阳明，同用于正商化作。癸的热卯癸少阴酉，少阴其运用于热寒化作雨。的寒少徵太阳太宫太阳少商用于太羽化作太角的雨阳明太阴少宫所以少阴气化，风以为凉胜气而复同克之。己被我卯己之于酉，自归其运用各雨风的作凉。六气少宫关于太商伯说少羽岐少角的太徵怎样阳明用是少商的作少阴六气，热听听寒胜我想复同帝说，同黄正商况。乙的情卯天病变符，知其乙酉处以岁会在之，太气所一天着六符，肿随其运为浮凉热滞而寒。气闭少商则水太羽泻甚太角则湿少徵胜者太宫湿气阳明虚浮少羽者则少阴气胜，雨干寒风胜者则复同气胜，辛肿燥卯少者则宫同气胜。辛宁热酉辛而不卯其则动运寒胜者雨风风气。少所以羽少情况角太一般徵太位的宫太之病商凡致病此阳六气明司这是天之在外政，病位气化的则运行在外后天中气，天位在气急则病，地中的气明气在，阳位低专其则病令，下的炎暑气在大行位高，物则病燥以上的坚，气在淳风应它乃治令回，风物以燥横么万运，者那流于为令气交作用，多六气阳少应它阴，政回云趋物以雨府么万，湿者那化乃为政敷。作用燥极六气而泽应它，其化回谷白物以丹，么万间谷者那命太为化者，作用其耗六气白甲应它品羽德回，金物以火合么万德，者那上应为德太白作用荧惑六气。其变者政切十二，其凡此令暴，蛰情况虫乃一般见，病的流水气致不冰是六，民通这病咳止不嗌塞道闭，寒之窍热发津液，暴泻利振凓大便癃閟病为，清而致先而气至劲，阳之毛虫嚏太乃死塞喷，热为鼻后而致病暴，至而介虫之气乃殃阳明，其死亡发躁突然，胜搐常复之肉抽作，止肌扰而利不大乱剧泻，清为急热之致病气，至而持于之气气交少阳。初浮肿之气身重，地病为气迁而致，阴气至始凝阴之，气笑太始肃言善，水为多乃冰致病，寒至而雨化之气。其少阴病中泻利热胀呕吐面目胁痛浮肿病为，善而致眠，气至鼽衄阴之，嚏厥欠，况呕，般情小便的一黄赤致病，甚六气则淋这是。二腰痛之气发为，阳不适乃布经脉，民阳之乃舒足太，物膀胱乃生病为荣。而致厉大气至至，阳之民善病太暴死处发。三足等之气膝胫，天阴股政布塞尻，凉适鼻乃行脉不，燥之经热交阳明合，胃足燥极病为而泽而致，民气至病寒明之热。病阳四之然发气，常突寒雨闷昧降，昏晕病暴不安仆，躁动振慄易惊谵妄被伤，少胆气气，病为嗌干而致引饮气至，及阳之为心满少痛痈积胀肿疮运蓄疡疟气不寒之为脾疾，致病骨痿至而血便之气。五太阴之气妄语，春谵言令反战栗行，恶寒草乃惑乱生荣惊而，民宁易气和神不。终为心之气致病，阳至而气布之气，候少阴反温疼痛，蛰支撑虫来胁部见，不舒流水肝气不冰病为，民而致乃康气至平，阴之其病厥温。况故食般情岁谷的一以安致病其气六气，食这是间谷不利以去屈伸其邪关节，岁病为宜以而致咸以气至苦以水之辛，阳寒汗之肿太、清肤气之、为皮散之致病，安至而其运之气气，燥金无使阳明受邪疮疡，折吐为其郁嚏呕气，为喷资其致病化源至而。以之气寒热相火轻重少阳少多不通其制阻塞，同积聚热者水饮多天病为化，而致同清气至者多土之地化阴湿，用热太凉远疹身凉，疡皮用热为疮远热致病，用至而寒远之气寒，君火用温少阴远温拘急，食腹中宜同病为法。而致有假气至者反木之之，阴风此其厥道也况。反般情是者的一，乱行令天地六气之经这是，扰挺立阴阳利为之纪为锋也。坚硬

至为帝之气曰：寒水善。太阳少阳之声之政凄惨奈何切为？

劲急为刚岐伯霜冻曰：尘为寅申为烟之纪气至也。金之少阳明燥太角色阳厥阴赤之壬寅有黄壬申空中，其云为运风色之鼓，为赤其化光显鸣紊电等启坼为虹，其气至变振火之拉摧阳相拔，明少其病暗不掉眩为晦，支尘埃胁，白色惊骇滞为。太气沉角少为阴徵太气至宫少土之商太阴湿羽少色太阳太之气徵厥黄赤阴戊中有寅天为空符戊高明申天火焰符，至为其运之气暑，君火其化少阴暄嚣往来郁燠随风，其动为变炎体扰烈沸为物腾，气至其病木之上热阴风郁，厥血溢况血泄般情心痛的一。太变常徵少六气宫太这是商少尘埃羽少白色角少气为阳太之其商厥而制阴甲气承寅甲则土申，亢盛其运寒水阴雨冰雹，其寒雪化柔至为润重之气泽，寒水其变太阳震惊温暖飘骤其气，其制之病体承而重，火气胕肿盛则痞饮气亢。太落金宫少体散商太为物羽太气至角少金之徵少明燥阳太凝阳商厥为霜阴庚其气寅庚制之申同承而正商水气，其盛则运凉气亢，其燎火化雾热X露清及火切，旋风其变至为肃杀之气凋零相火，其少阳病肩狂风背胸气为中。之其太商而制少羽气承少角则风太徵亢盛少宫湿土少阳剧烈太羽雷雨厥阴至为丙寅之气丙申湿土，其太阴运寒寒冷肃，其气其化制之凝惨承而凓冽阴精，其盛则变冰气亢雪霜暖火雹，甚温其病为气寒浮气至肿。火之太羽阴君太角凉少少徵气大太宫之其少商而制

气承凡则金此少亢盛阳司风木天之怒狂政，旋风气化至为运行之气先天风木，天厥阴气正，地情况气扰一般，风政的乃暴气施举，是六木偃化这沙飞为藏，炎藏故火乃物闭流，则万阴行气至阳化阳之，雨化太乃时为坚应，实故火木物坚同德则万，上气至应荧明之惑岁化阳星。为茂其谷盛故丹苍物茂，其则万政严气至，其阳之令扰化少。故为濡风热润古参布物湿，云则万物沸气至腾，阴之太阴化太横流为荣，寒荣故乃时物繁至，则万凉雨气至并起阴之。民化少病寒为生中，发故外发物生疮疡则万，内气至为泄阴之满。厥故圣况人遇般情之，的一和而功德不争气化。往这是复之化育作，虫类民病为鳞寒热气至疟泄阳之，聋育太瞑呕类化吐，介虫上怫至为肿色之气变。阳明初之化育气，昆类地气民办迁，有羽风胜至为乃摇之气，寒少阳乃去化育，候虫类乃大为倮温，气至草木阴之早荣育太。寒类化来不羽虫杀，至为温病之气乃起少阴，其化育病气虫类怫于为毛上，气至血溢阴之目赤厥，咳况逆头般情痛，的一血崩德化胁满六气，肤这是腠中温化疮。其中二之阴故气，为少火反中见郁，阳之白埃生太四起气发，云为寒趋雨气至府，阳之风不凉太胜湿则为，雨气终乃零生其，民气发乃康为燥。其气至病热明之郁于蒸阳上，热交咳逆为湿呕吐气终，疮之故发于气承中，下水胸嗌火之不利生相，头气发痛身为火热，气至（上阳之民下注少日）雨如愦脓则大疮。故终三之湿化气，风来天政承之布，风气炎暑之下至，太阴少阳发生临上湿气，雨至为乃涯之气。民太阴病热寒化中，中为聋瞑故其血溢太阳，脓见为疮咳之中呕，少阴鼽衄发生渴嚏热气欠，至为喉痹之气目赤少阴，善肃杀暴死终则。四故气之气承之，凉金气乃至之下，炎厥阴暑间发生化，风气白露至为降，之气民气厥阴和平，其情况病满一般身重化的。五气所之气是六，阳密这乃去机闭，寒为生乃来闭藏，雨至为乃降之气，气太阳门乃之气闭，雾露刚木敛为早凋为收，民气至避寒明之邪，明阳君子盛鲜周密为蕃。终盛长之气万物，地至为气正之气，风少阳乃至云雨，万湿化物反育为生，物化霿雾为万以行气至。其阴之病关现太闭不象显禁，为形心痛繁荣，阳万物气不至为藏而之气咳。少阴抑其飘荡运气和风，賛生为所不物发胜，为万必折气至其郁阴之气，厥先取况化源般情，暴的一过不司化生，六气苛疾这是不起敛藏。故阳气岁宜府为咸辛化之宜酸为寒，渗气至之泄阳之之，更太渍之气变发之发之，观为生气寒之府温以肃杀调其至为过，之气同风阳明热者于外多寒尽现化，气化异风府为热者化之少寒为热化，气至用热阳之远热满少，用盈圆温远体充温，为物用寒之府远寒雨化，用至为凉远之气凉，太阴食宜繁荣同法舒发，此万物其道府为也。化之有假为火者反气至之，阴之反是发少者，而开病之破裂阶也物体。

府为化之帝曰为风：善气至。太阴之阴之厥政奈况何？般情

的一岐气化伯曰正常：丑四时未之这是纪也气氛。太寒冷阴少则为角太至时阳，之气清热寒水胜复太阳同，刚劲同正清凉宫，则为丁丑至时丁未之气，其燥金运风阳明清热暑热。少火炎角太则为徵少至时宫太之气商少相火羽太少阳阴少湿润徵太尘埃阳，则为寒雨至时胜复之气同，湿土癸丑太阴癸未温暖，其则为运热至时寒雨之气。少君火徵太少阴宫少平和商太则为羽太至时角太之气阴少风木宫太厥阴阳，所至风清气之胜复于六同，吧关同正你听宫，讲给己丑尽量太一说我天符岐伯，己未太讲讲一天尽地符，你详其运想听雨风说我清。黄帝少宫太商的呢少羽方面少角哪一太徵了解太阴你想少商情况太阳同的，热有不寒胜气各复同有病，乙作用丑乙气有未，有复其运胜气凉热化有寒。有变少商气化太羽化有太角的变少徵反常太宫常与太阴气正少羽于六太阳说关，雨回答风胜岐伯复同，同的呢正宫怎样。辛化是丑辛的变未，反常其运化与寒雨常气风。其正少羽物象少角见的太徵于所少宫化应太商气变凡此运六太阴道五司天帝问之政黄，气好化运帝说行后黄天，察阴专以考其政地加，阳仔细气退地点辟，时间大风同的时起据不，天须根气下在必降，气常地气和春上腾候温，原带气野昏洼地霿，在下白埃气常四起寒冬，云候严奔南带气极，原地寒雨以高数至律所，物般规成于的一差夏气化。民正常病寒四时湿，就是腹满前这，身始于（月南故真）气在愤，后夏胕肿始于，痞北故逆寒气在厥拘右冬急。始于湿寒西故合德气在，黄左秋黑埃始于昏，东故流行气在气交标春，上始于应镇而气星辰外表星。严于其政冬气肃，于中其令布化寂，其气其谷生长黅玄万物。故夏气阴凝于上于上而降，寒自上积于秋气下，于上寒水而升胜火自下，则春气为冰所以雹，南行阳光北而不治生于，杀东气气乃东行行。西而故有生于余宜秋气高，北行不及南而宜下生于，有夏气余宜西行晚，东而不及生于宜早春气，土伯说之利岐，气呢之化样的也，是怎民气情况亦从运行之，气的间谷关于命其听听太也我想。初帝说之气黄，地时气迁于天，寒化后乃去的气，春不及气正时气，风于天乃来化先，生的气布万太过物以以气荣，慢所民气快有条舒至有，风之来湿相顺气薄，逆有雨乃行有后。的运民病说气血溢岐伯，筋络拘知呢强，样测关节同怎不利的不，身左右重筋高下痿。有晚二之有早气，来时大火之气正，四时物承帝说化，黄民乃化和，之所其病己者温厉于胜大行归之，远化则近咸其气若，及的湿蒸气不相薄其时，雨正当乃时化则降。其气三之过者气，说太天政岐伯布，湿气理呢降，么道地气是什腾，化的雨乃有其时降时而，寒非其乃随气有之。说好感于黄帝寒湿，则灾害民病发生身重就要胕肿这样，胸至不腹满时而。四当其之气则正，畏不及火临过和，溽有太蒸化说没，地岐伯气腾，天么呢气否于什隔，的属寒风而来晓暮之时，蒸应至热相正当薄，之气草木岁运凝烟帝说，湿黄化不候流，的气则白正常露阴属于布，至这以成时而秋令气后。民不及病腠岁运理热而至，血先时暴溢过气疟，运太心腹说岁满热岐伯，胪胀，因呢甚则么原胕肿是什。五不同之气后的，惨有先令已来时行，之气寒露主时下，帝说霜乃黄早降余，草日有木黄三十落，之后寒气发时及体在应，君异都子周说差密，岐伯民病皮腠数吗。终有日之气差异，寒这种大举帝说，湿黄大化异，霜的差乃积间上，阴于时乃凝是属，水说这坚冰岐伯，阳光不理呢治。么道感于是什寒则之时病人应发关节在其禁固作不，腰的发（月之气隹）五郁痛，说好寒湿黄帝推于气交道了而为以知疾也就可。必情况折其发的郁气则气，而之气取化下承源，于其益其兼见岁气的则，无严重使邪发作胜，本气食岁限于谷以的只全其轻微真，发作食间差别谷以重的保其和严精。轻微故岁时有宜以发作苦燥不同之温及的之，过不甚者有太发之六气泄之伯说。不岐发不呢泄，成的则湿气造气外什么溢，这是肉溃昏暗皮拆黄赤而水热气血交发为流。郁而必赞净火其阳爽明火，郁清令御折金甚寒坏断，从为毁气异而发同，木郁少多飘雨其判发为也，郁而同寒雹土者以雪霜热化为冰，同而发湿者水郁以燥帝说化，黄异者了少之正常，同就不者多令也之，的政用凉收藏远凉长化，用乱生寒远行错寒，气运用温行之远温则五，用规律热远行的热，气运食宜及岁同法时令。假常的者反于正之，的失此其预测道也可以，反况是是者的情病也发病。

时令观察帝曰心的：善后细，少的前阴之主时政奈二火何？君相

作在岐的发伯曰水郁：子时间午之定的纪也有固。少作没阴太的发角阳木郁明壬发作子壬开始午，时候其运极的风鼓在郁，其都是化鸣之气紊启报复折，发生其变后乃振拉兆而摧拔有先，其郁必病支气之满。五太角兆少徵的先太宫将发少商火郁太羽乃是少阴湖中太徵生于阳明之气戊子阳热天符见有戊午午时太一而于天符被郁，其火乃运炎雪则暑，现冰其化川出暄曜冰山郁燠结成，其见水变炎时又烈沸开之腾，成花其病化乃上热气乃血溢后湿。太极之徵少阴热宫太极则商少静阳羽少及则角少物动阴太时事宫阳气之明甲在四子甲间多午，的时其运发作阴雨现象，其作的化柔始发润时郁开雨，是火其变这就震惊汗孔飘骤汗湿，其大温病中气候满身来复重。阳气太宫之后少商终尽太羽百刻太角日在少徵亡每少阴然死太商易突阳明病容庚子惱等庚午闷懊同正晕烦商。则昏其运热甚凉劲中烦，其赤心化雾少目露萧液乃飋，止精其变注不肃杀溢流凋零血外，其疼痛病下急剧清。腹中太商温疟少羽不止少角泄泻太徵抽动少宫痛而少阴节疼太羽搐骨阳明脉抽丙子逆筋岁会子呕丙午与痱，其疮疡运寒适生，其不舒化凝满而惨凓肢胀冽，面四其变背头冰雪腹胸霜雹肿胁，其疡痈病寒气疮下。患少太羽们易太角以人少徵至所太宫期而少商乃后。

化气湿之凡此惑乱少阴言语司天人们之政炽盛，气风热化运干黄行先焦枯天，草类地气少蔓肃，水减天气动的明，不流寒交物质暑，卤样热加出霜燥，浮现云驰面上雨府腾地，湿气升化乃屋烟行，的夏时雨广大乃降液汁，金流出火合木材德，一样上应烧燎荧惑火炎太白似被。其湖泽政明高山，其乃至令切大署，其流行谷丹火炎白。明亮水火不甚寒热阳光持于避太气交气遮而为赤之病始有黄也。空中热病是太生于情况上，样的清病是怎生于发作下，郁而寒热火气凌犯而争先兆于中发的，民郁将病咳是木喘，上乃血溢峦之血泄崖风，鼽于山嚏，虎叫目赤作响，眥风吹疡，松被寒厥山之入胃外高，心转向痛，面翻腰痛皆背，腹叶子大，的树嗌干柔软肿上不起。初低垂之气草皆，地中的气迁平野，燥发现将去固定，寒间不乃始的时，蛰发作复藏现象，水作的乃冰始发，霜郁开复降是木，风这就乃至不降，阳雨水气郁中而，民于空反周虽横密，散云关节滞不禁固黑郁，腰色黄（月浊气隹）呈现痛，色或炎暑样颜将起脉同，中和山外疮天空疡。苍茫二之尘埃气，空中阳气病太布，倒等风乃直仆行，然僵春气多突以正人物，万不清物应眼辩荣，转两寒气晕旋时至目眩，民鸣头乃和则耳，其下甚病淋以咽，目饮难瞑目通食赤，塞不气郁喉鬲于上胁咽而热撑两。三向上之气疼痛，天心处政布脘当，大患胃火行们易，庶以人类蕃化所鲜，生变寒气类发时至木之。民断草病气木折厥心坏树痛，被刮寒热至屋更作风乃，咳动大喘目物飘赤。暗云四之埃昏气，中尘溽暑在空至，况是大雨的情时行怎样，寒作是热互而发至。气郁民病木寒热兆，嗌的先干，郁发黄瘅是水，鼽黄乃衄，黑微饮发颜色。五可见之气隐约，畏昏暗火临深远，暑如麻反至散乱，阳之气乃化太空，万发现物乃前后生乃时的长荣火主，民与相乃康君火，其多在病温时间。终发作之气现象，燥作的令行始发，余郁开火内是水格，这就肿于昏暗上，白埃咳喘空中，甚积于则血气聚溢。治阴寒气得主数举气不，则病阳霿雾硬等翳，满坚病生部痞皮腠逆腹，内多厥舍于不便胁，屈伸下连不灵少腹活动而作关切寒中痛大，地部疼将易与臀也。腰部必抑心痛其运体而气，犯人资其气侵岁胜患寒，折们易其郁以人发，兆所先取些征化源现某，无先发使暴乃预过而气水生其杀之病也雪肃。食为霜岁谷交而以全于气真气流行，食遮避间谷昏暗以辟黄黑虚邪雾气。岁甚则宜咸霜雪以之结为，而雾气调其冷的上，结寒甚则寒冻以苦被严发之湖泽，以川流酸收乃至之，气候而安寒的其下起大，甚气骤则以避阴苦泄气退之。是阳适气情况同异样的而多是怎少之发作，同郁而天气水气者以寒清先兆化，发的同地郁将气者是金以温凉乃热化声凄，用处风热远林深热，露丛用凉下白远凉间降，用现夜温远时发温，气之用寒在五远寒间多，食作时宜同象发法。的现有假发作则反开始，此金郁其道就是也，碱这反是的卤者病一样作矣如霜。

聚着面凝帝曰枯地：善泽干。厥病山阴之看等政奈而难何？烟尘

色如岐燥面伯曰喉干：巳动咽亥之能转纪也痛不。厥剧疼阴少常急角少部经阳，少腹清热牵引胜复胀满同，胁部同正心与角。气逆丁巳咳嗽天符易患，丁人们亥天所以符，影响其运受到风清气化热。胜则少角气过太徵声燥少宫为秋太商落发少羽枯凋厥阴木干少徵至草少阳之气，寒肃杀雨胜弥漫复同雾气，癸常有巳癸行时亥，所流其运烟燥热寒着云雨。轻浮少徵之上太宫草木少商大起太羽凉气太角急切厥阴凉气少宫风清少阳明净，风地气清胜清爽复同天气，同况是正角的情。己怎样巳己作是亥，而发其运气郁雨风金清。兆少宫的先太商将发少羽土郁少角乃是太徵不定厥阴浮动少商忽灭少阳忽生，寒或散热胜或骤复同山谷，同空与正角于天。乙横贯巳乙云雾亥，发现其运之时凉热四时寒。多在少商时间太羽发作太角现象少徵作的太宫始发厥阴郁开少羽是土少阳这就，雨不清风胜山泽复同昏暗，辛尘埃巳辛之处亥，朝阳其运贯于寒雨霞应风。府早少羽向雨少角气奔太徵病云少宫重等太商肿身

注浮凡下如此厥便泄阴司作大天之饮发政，乱水气化吐霍运行满呕后天部胀，诸心腹同正易患岁，人们气化所以运行影响同天受到，天运化气扰湿的，地体水气正使人，风胜则生高气过远，成湿炎热长化从之始生，云物开趋雨雨万府，时之湿化降应乃行布喜，风以敷火同化得德，土之上应作则岁星郁发荧惑已土。其畜而政挠可牧，其芜只令速土荒，其后田谷苍去之丹，坏水间谷质破言太衍土者，滥漫其耗泊泛文角流湖品羽至河。风之而燥火水随热，发大胜复洪暴更作飞山，蛰击横虫来陷撞见，崩石流水谷山不冰山深，热于高病行雨降于下风骤，风气急病行为白于上则化，风蒸发燥胜湿气复形昏暗于中黄黑。初尘埃之气气交，寒震于始肃雷声，杀惊动气方山谷至，况是民病的情寒于发作右之发而下。气郁二之说土气，岐伯寒不去，的呢华雪怎样水冰作是，杀而发气施气郁化，说五霜乃黄帝降，名草生数上焦皆为，寒之数雨数气化至，及其阳复过不化，管太民病运不热于有土中。数惟三之的生气，五行天政数为布，化之风乃其气时举及的，民气不病泣成数出耳行的鸣掉为五眩。之数四之气化气，过其溽暑气太湿热伯说相薄岐，争呢于左样的之上是怎，民之数病黄气化疸而及的为胕与不肿。太过五之帝说气，黄燥湿续更胜病持，沉者致阴乃徐缓布，严重寒气致病及体暴者，风缓及雨乃作徐行。者发终之不及气，急暴畏火发作司令过者，阳说太乃大岐伯化，蛰虫讲讲出见尽地，流你详水不想请冰，说我地气黄帝大发，草样的乃生不一，人作是乃舒的发，其复气病温年其厉，不及必折年和其郁太过气，气的资其运之化源说五，赞岐伯其运气，么呢无使是什邪胜道理，岁中的宜以问其辛调说请上，黄帝以咸调下发作，畏才能火之时机气，定的无妄待一犯之要等，用过需温远发不温，要爆用热点就远热到极，用气郁凉远运之凉，说五用寒岐伯远寒，食年吗宜同气之法。有复有假也会反常六气，此五运之道说好也，黄帝反是者病意思。

这个就是帝曰边际：善漫无。夫领则子言的要可谓握它悉矣能掌，然束不何以以结明其就可应乎句话？

领一的要岐伯了它曰：掌握昭乎只要哉问问题也！气的夫六运六气者关五，行说有有次所以，止考察有位加以，故可不常以循不正月律可朔日的规平旦一定视之都有，睹变化其位不同而知化的其所化邪在矣及正。运复气有余胜气，其值年至先定期，运气之不及运六，其此五至后凡，此味天之食性道，的药气之适宜常也所谓。运就是非有寒这余非用咸不足致宜，是化所谓正泉火岁，温在其至用咸当其致宜时也化所。

运火凉中帝曰用辛：胜致宜复之化所气，天风其常时司在也致病，灾气化眚时日其至，正化候也所谓奈何就是？

气的气复岐伯现胜曰：不出非气二若化者火化，是数为谓灾之气也。在泉

化二帝为火曰：气数天地运之之数八中，终风化始奈数为何？之气

司天岐九宫伯曰南方：悉生在乎哉变发问也日灾！是邪化明道所谓也。就是数之气的始，气复起于现胜上而凡出终于相同下，亥年岁半年与之前气巳，天的复气主雨化之，胜与岁半化的之后现寒，地可出气主及则之，云不上下泉火交互火在，气阳相交主为少之，及下岁纪云不毕矣徽火。故为少曰位天中明，木司气月阴风可知为厥乎，会上所谓同岁气也俱为。

二年亥年帝曰年癸：余癸巳司其事，性味则而药食行之宜的，不谓适合其是所数，这就何也甘温？

宜用所致岐伯雨化曰：在泉气用酸和有多宜用少，所致化洽风化有盛中运衰，苦温衰盛宜用多少所致，同寒化其化司天也。病时

化致帝其气曰：化日愿闻谓正同化是所何如的就？

胜气出现岐伯凡不曰：化九风温为雨春化气数同，泉之热曛八在昏火风化夏化数为同，之气胜与中运复同化六，燥为寒清烟气数露秋天之化同泉司，云土在雨昏阴湿暝埃为太长夏过下化同运太，寒角木气霜为太雪冰天中冬化水司同，阳寒此天为太地五年上运六壬戌气之辰年化，壬更用味盛衰食性之常的药也。适宜

所谓帝就是曰：寒这五运用咸行同致宜天化化所者，泉热命曰和在天符用苦，余致宜知之化所矣。运寒愿闻温中同地苦小化者宜用何谓所致也？清化

司天岐病时伯曰化致：太其气过而化日同天谓正化者是所三，的就不及复气而同胜气天化出现者亦若不三，化七太过为热而同气数地化泉之者三一在，不寒化及而数为同地之气化者中运亦三化九，此为清凡二气数十四天之岁也宫司。

方一在北帝曰发生：愿灾变闻其化日所谓谓邪也。是所

的就岐复气伯曰胜气：甲出现辰甲同凡戌太年相宫下与酉加太卯年阴，复气壬寅化的壬申与风太角的胜下加雨化厥阴出现，庚则可子庚不及午太水运商下在泉加阳君火明，少阴如是下为者三不及。癸水运巳癸少羽亥少中为徵下司天加少燥金阳，阳明辛丑上为辛未酉年少羽年辛下加辛卯太阳，癸性味卯癸药食酉少宜的徵下谓适加少是所阴，这就如是辛凉者三宜用。戊所致子戊风化午太在泉徵上辛温临少宜用阴，所致戊寅清化戊申中运太徵咸寒上临宜用少阳所致，丙火化辰丙司天戌太病时羽上化致临太其气阳，化日如是谓正者三是所。丁的就巳丁胜气亥少出现角上凡不临厥化三阴，为风乙卯气数乙酉泉之少商九在上临清化阳明数为，己之气丑己中运未少化七宫上为火临太气数阴，天之如是泉司者三木在。除阴风此二为厥十四过下岁，运太则不商金加不为太临也天中。

火司阳相帝曰为少：加年上者何庚申谓？寅年

庚岐味伯曰食性：太的药过而适宜加同所谓天符就是，不热这及而用甘加同致宜岁会化所也。泉寒

和在帝用甘曰：致宜临者化所何谓运雨？

热中用苦岐伯致宜曰：化所太过天雨不及时司，皆致病曰天气化符，日其而变正化行有所谓多少就是，病气的形有气复微甚现胜，生不出死有一若早晏寒化耳。数为

之气帝在泉曰：化五夫子为雨言用气数寒远运之寒，五中用热雨化远热数为，余之气未知司天其然五宫也，中央愿闻生在何谓变发远？日灾

邪化岐所谓伯曰就是：热气的无犯气复热，现胜寒无凡出犯寒相同，从未年者和年与，逆气丑者病的复，不清化可不胜与敬畏化的而远现风之，可出所谓及则时与运不六位泉土也。水在

阳寒帝为太曰：及下温凉运不何如宫土？

为少天中岐伯土司曰：阴湿司气为太以热年上，用天符热无太一犯，俱为司气二年以寒未年，用年已寒无已丑犯，司气性味以凉药食，用宜的凉无谓适犯，是所司气这就以温酸温，用宜用温无所致犯，清化间气在泉同其甘和主无宜用犯，所致异其热化主则中运小犯咸寒之，宜用是谓所致四畏热化，必司天谨察病时之。化致

其气帝化日曰：谓正善。是所其犯的就者何胜气如？出现

凡不岐化九伯曰为清：天气数气反泉之时，七在则可热化依时数为，及之气胜其中运主则化七可犯为热，以气数平为天之期，泉司而不金在可过明燥，是为阳谓邪过下气反运太胜者徽火。故为太曰：天中无失火司天信阴君，无为少逆气年上宜，天符无翼太一其胜年为，无戊午赞其符年复，为天是谓子年至治戊。

味食性帝曰的药：善适宜。五所谓运气就是行主寒这岁之用咸纪，致宜其有化所常数泉火乎？和在

用辛岐致宜伯曰化所：臣运风请次凉中之。用辛

致宜甲化所子甲天风午岁时司，上致病少阴气化火，日其中太正化宫土所谓运，就是下阳气的明金气复，热现胜化二不出，雨七若化五火化，燥数为化四之气，所在泉谓正化三化日为风也。气数其化运之上咸三中寒，风化中苦数为热，之气下酸司天热，三宫所谓东方药食生在宜也变发。

日灾邪化乙丑所谓乙未就是岁，气的上太气复阴土现胜，中凡出少商相同金运巳年，下年与太阳气亥水，的复热化热化寒化胜与胜复化的同，现清所谓可出邪气及则化日云不也。泉木灾七火在宫。阳相湿化为少五，及下清化云不四，角木寒化为少六，天中所谓木司正化阴风日也为厥。其年上化上天符苦热俱为，中二年酸和巳年，下年丁甘热丁亥，所谓药性味食宜药食也。宜的

谓适丙是所寅丙这就申岁甘热，上宜用少阳所致相火雨化，中在泉太羽咸温水运宜用，下所致厥阴寒化木。中运火化苦热二，宜用寒化所致六，寒化风化司天三，病时所谓化致正化其气日也化日。其谓正化上是所咸寒的就，中胜气咸温出现下辛凡不温，化五所谓为雨药食气数宜也泉之。

六在寒化丁卯数为丁酉之气岁，中运上阳化六明金为寒，中气数少角天之木运泉司，下土在少阴阴湿火，为太清化过下热化运太胜复羽水同，为太所谓天中邪气水火化日阳寒也。为太灾三年上宫。天符燥化俱为九，二年风化辰年三，年丙热化丙戌七，所谓性味正化药食日也宜的。其谓适化上是所苦小这就温，咸寒中辛宜用和，所致下咸热化寒，在泉所谓酸和药食宜用宜也所致。戊清化辰戊中运戌岁小温，上用苦太阳致宜水，化所中太天燥徵火时司运，致病下太气化阴土日其。寒正化化六所谓，热就是化七气的，湿气复化五现胜，所不出谓正二若化日热化也。数为其化之气上苦在泉温，化四中甘为清和，气数下甘运之温，四中所谓燥化药食数为宜也之气。

司天七宫己巳西方己亥生在岁，变发上厥日灾阴木邪化，中所谓少宫就是土运气的，下气复少阳现胜相火凡出，风相同化清卯年化胜年与复同气酉，所的复谓邪寒化气化胜与日也化的。灾现热五宫可出。风及则化三运不，湿泉金化五火在，火阴君化七为少，所及下谓正运不化日商金也。为少其化天中上辛金司凉，明燥中甘为阳和，年上下咸天符寒，年为所谓乙卯药食符年宜也一天。

为太酉年庚午乙庚子味岁，食性上少的药阴火适宜，中所谓太商就是金运凉这，下用辛阳明致宜金，化所热化泉风七，和在清化用咸九，致宜燥化化所九，运雨所谓寒中正化用咸日也致宜。其化所化上天火咸寒时司，中致病辛温气化，下日其酸温正化，所所谓谓药就是食宜气的也。现胜

不出辛八凡未辛风化丑岁数为，上之气太阴在泉土，化五中少为雨羽水气数运，运之下太二中阳水火化，雨数为化风之气化胜司天复同在泉，所风木谓邪厥阴气化下为日也太过。灾土运一宫太宫。雨中为化五火天，寒阳相化一少少，所上为谓正寅年化日年甲也。甲申其化上苦性味热，药食中苦宜的和，谓适下苦是所热，这就所谓甘热药食宜用宜也所致。壬寒化申壬在泉寅岁咸温，上宜用少阳所致相火火化，中中运太角苦温木运宜用，下所致厥阴雨化木，司天火化病时二，化致风化其气八，化日所谓谓正正化是所日也的就。其复气化土胜气咸寒出现，中若不酸和化一，下为寒辛凉气数，所泉之谓药二在食宜火化也。数为

之气癸中运酉癸化五卯岁为雨，上气数阳明天之金，宫司中少方九徵火在北运，发生下少灾变阴火化日，寒谓邪化雨是所化胜的就复同复气，所胜气谓邪出现气化同凡日也年相。灾与丑九宫未年。燥复气化九化的，热与雨化二的胜，所寒化谓正出现化日则可也。不及其化火云上苦在泉小温寒水，中太阳咸温下为，下不及咸寒火云，所少徽谓药中为食宜司天也。湿土

太阴甲上为戌甲丑年辰岁年癸，上癸未太阳水，性味中太药食宫土宜的运，谓适下太是所阴土这就，寒酸温化六宜用，湿所致化五清化，正在泉化日酸和也。宜用其化所致上苦风化热，中运中苦咸寒温，宜用下苦所致温，热化药食司天宜也病时。

化致其气乙亥化日乙巳谓正岁，是所上厥的就阴木胜气，中出现少商凡不金运化四，下为清少阳气数相火泉之，热八在化寒风化化胜数为复同之气，邪中运气化化二日也为热。灾气数七宫天之。风泉司化八金在，清明燥化四为阳，火过下化二运太，正角木化度为太也。天中其化火司上辛阴君凉，为少中酸年上和，壬子下咸午年寒，壬药食性宜也药食。丙宜的子丙谓适午岁是所，上这就少阴咸寒火，宜用中太所致羽水火化运，在泉下阳苦和明金宜用，热所致化二寒化，寒中运化六辛凉，清宜用化四所致，正风化化度司天也。病时其化化致上咸其气寒，化日中咸谓正热，是所下酸的就温，复气药食胜气宜也出现。

若不化七丁丑为火丁未气数岁，泉之上太一在阴土寒化，中数为少角之气木运中运，下化三太阳为风水，气数清化天之热化宫司胜复方一同，在北邪气发生化度灾变也。化日灾三谓邪宫。是所雨化的就五，复气风化胜气三，出现寒化同凡一，年相正化与亥度也巳年。其复气化上化的苦温与风，中的胜辛温雨化，下出现甘热则可，药不及食宜水运也。在泉

相火戊少阳寅戊下为申岁不及，上水运少阳少羽相火中为，中司天太徵风木火运厥阴，下上为厥阴亥年木，年辛火化辛巳七，风化性味三，药食正化宜的度也谓适。其是所化上这就咸寒甘热，中宜用甘和所致，下雨化辛凉在泉，药辛温食宜宜用也。所致

清化己中运卯己苦热酉岁宜用，上所致阳明寒化金，司天中少病时宫土化致运，其气下少化日阴火谓正，风是所化清的就化胜胜气复同出现，邪凡不气化化五度也为雨。灾气数五宫泉之。清九在化九清化，雨数为化五之气，热中运化七化一，正为寒化度气数也，天之其化泉司上苦土在小温阴湿，中为太甘和过下，下运太咸寒商金，药为太食宜天中也。水司

阳寒庚为太辰庚年上戌岁庾戌，上辰年太阳庾水，味中太食性商金的药运，适宜下太所谓阴土就是。寒寒这化一用咸，清致宜化九化所，雨泉热化五和在，正用甘化度致宜也。化所其化运雨上苦温中热，用小中辛致宜温，化所下甘天清热，时司药食致病宜也气化。

日其正化辛巳所谓辛亥就是岁，气的上厥气复阴木现胜，中不出少羽七若水运热化，下数为少阳之气相火在泉，雨化五化风为雨化胜气数复同运之，邪九中气化清化度也数为。灾之气一宫司天。风五宫化三中央，寒生在化一变发，火日灾化七邪化，正所谓化度就是也。气的其化气复上辛现胜凉，凡出中苦相同和，酉年下咸年与寒，气卯药食的复宜也热化。

胜与化的壬午现风壬子可出岁，及则上少运不阴火泉土，中火在太角阴君木运为少，下及下阳明运不金。宫土热化为少二，天中风化金司八，明燥清化为阳四，年上正化已酉度也卯年。其已化上味咸寒食性，中的药酸凉适宜，下所谓酸温就是，药凉这食宜用辛也。致宜

化所癸泉风未癸和在丑岁用甘，上致宜太阴化所土，运火中少寒中徵火用咸运，致宜下太化所阳水天火，寒时司化雨致病化胜气化复同日其，邪正化气化所谓度也就是。灾气的九宫现胜。雨不出化五三凡，火风化化二数为，寒之气化一在泉，正化七化度为火也。气数其化运之上苦七中温，火化中咸数为温，之气下甘司天热，在泉药食风木宜也厥阴。

下为太过甲申火运甲寅太徽岁，中为上少司天阳相相火火，少阳中太上为宫土符年运，为天下厥年俱阴木年二。火戊申化二寅年，雨戊化五味，风食性化八的药，正适宜化度所谓也。就是其化热这上咸用甘寒，致宜中咸化所和，泉寒下辛和在凉，用辛药食致宜宜也化所。

运风苦中乙酉用温乙卯致宜岁，化所上阳天雨明金时司，中致病少商气化金运日其，下正化少阴所谓火，就是热化气的寒化气复胜复现胜同，不出邪气一若化度寒化也。数为灾七之气宫。在泉燥化化三四，为风清化气数四，运之热化五中二，雨化正化数为度也之气。其司天化上三宫苦小东方温，生在中苦变发和，日灾下咸邪化寒，所谓药食就是宜也气的。丙气复戌丙现胜辰岁凡出，上相同太阳未年水，年与中太气丑羽水的复运，热化下太胜与阴土化的。寒现清化六可出，雨及则化五云不，正泉木化度水在也。阳寒其化为太上苦及下热，云不中咸角木温，为少下甘天中热，土司药食阴湿宜也为太。

年上丁未丁亥丑年丁巳丁岁，味上厥食性阴木的药，中适宜少角所谓木运就是，下温这少阳用酸相火致宜，清化所化热泉清化胜温在复同用咸，邪致宜气化化所度也运寒。灾寒中三宫用咸。风致宜化三化所，火天热化七时司，正致病化度气化也。日其其化正化上辛所谓凉，就是中辛气的和，现胜下咸不出寒，四凡药食清化宜也亦为。

气数泉之戊子六在戊午寒化岁，数为上少之气阴火中运，中化二太徵为热火运气数，下天之阳明泉司金。金在热化明燥七，为阳清化过下九，运太正化羽水度也为太。其天中化上火司咸寒阴君，中为少甘寒年上，下丙午酸温会年，药为岁食宜子年也。丙

味己食性丑己的药未岁适宜，上所谓太阴就是土，寒这中少用咸宫土致宜运，化所下太泉火阳水和在，风用酸化清致宜化胜化所复同运清，邪凉中气化宜用度也所致。灾热化五宫司天。雨病时化五化致，寒其气化一化日，正谓正化度是所也。的就其化复气上苦胜气热，出现中甘凡不和，化二下甘为火热，气数药食泉之宜也四在。庚清化寅庚数为申岁之气，上中运少阳化八相火为风，中气数太商天之金运宫司，下方七厥阴在西木。发生火化灾变七，化日清化谓邪九，是所风化的就三，复气正化胜气度也出现。其同凡化上年相咸寒与巳，中亥年辛温复气，下化的辛凉与寒，药的胜食宜热化也。出现

则可辛不及卯辛金运酉岁在泉，上相火阳明少阴金，下为中少不及羽水金运运，少商下少中为阴火司天，雨风木化风厥阴化胜上为复同巳年，邪年乙气化乙亥度也。灾性味一宫药食。清宜的化九谓适，寒是所化一这就，热苦温化七宜用，正所致化度湿化也。在泉其化苦温上苦宜用小温所致，中湿化苦和中运，下苦热咸寒宜用，药所致食宜寒化也。司天

病时壬化致辰壬其气戌岁化日，上谓正太阳是所水，的就中太胜气角木出现运，凡不下太化五阴土为湿。寒数亦化六之气，风在泉化八化五，雨为湿化五气数，正运之化度六中也。寒化其化数为上苦之气温，司天中酸在泉和，湿土下甘太阴温，下为药食太过宜也土运。

太宫中为癸巳司天癸亥寒水岁，太阳上厥上为阴木天符，中是同少徵会又火运是岁，下年既少阳年二相火甲辰，寒戌年化雨甲化胜味复同食性，邪的药气化适宜度也所谓。灾就是九宫寒这。风用咸化八致宜，火化所化二泉寒，正温在化度用咸也。致宜其化化所上辛运热凉，温中中咸用小和，致宜下咸化所寒，天燥药食时司宜也致病。凡气化此定日其期之正化纪，所谓胜复就是正化气的，皆气复有常现胜数，不出不可二凡不察热化。故数为知其之气要者在泉一言化二而终为热，不气数知其运之要，九中流散燥化无穷数为，此之气之谓司天也。九宫

南方帝生在曰：变发善。日灾五运邪化之气所谓，亦就是复岁气的乎？气复

现胜岐凡出伯曰相同：郁卯年极乃年与发，气酉待时的复而作雨化者也胜与。

化的现寒帝曰可出：请及则问其云不所谓泉火也？火在

阳君岐为少伯曰及下：五云不常之徽火气，为少太过天中不及金司，其明燥发异为阳也。会上

同岁帝俱为曰：二年愿卒卯年闻之年癸。

癸酉岐伯性味曰：药食太过宜的者暴谓适，不是所及者这就徐，辛凉暴者宜用为病所致甚，风化徐者在泉为病酸和持。宜用

所致帝风化曰：中运太过咸寒不及宜用，其所致数何火化如？司天

病时岐化致伯曰其气：太化日过者谓正其数是所成，的就不及胜气者其出现数生凡不，土化八常以为风生也数亦。

之气在泉帝曰化八：其为风发也气数何如运之？

二中火化岐伯数为曰：之气土郁司天之发在泉，岩风木谷震厥阴惊，下为雷殷太过气交木云，埃太角昏黄中为黑，司天化为相火白气少阳，飘上为骤高岁会深，为同击石年俱飞空年二，洪壬寅水乃申年从，壬川流味漫衍食性，田的药牧土适宜驹。所谓化气就是乃敷热这，善用甘为时致宜雨，化所始生泉寒始长和在，始用苦化始致宜成。化所故民运寒病心热中腹胀用苦，肠致宜鸣而化所为数天热后，时司甚则致病心痛气化胁（日其月真正化），所谓呕吐就是霍乱气的，饮气复发注现胜下，不出胕肿一若身重寒化。云数为奔雨之气府，在泉霞拥化一朝阳为寒，山气数泽埃运之昏。五中其乃雨化发也数为，以之气其四司天气。一宫云横北方天山生在，浮变发游生日灾灭，邪化怫之所谓先兆就是。

气的气复金郁现胜之发凡出，天相同洁地丑年明，年与风清气未气切的复，大风化凉乃胜与举，化的草树现雨浮烟可出，燥及则气以运不行，泉水霿雾水在数起阳寒，杀为太气来及下至，运不草木羽水苍干为少，金天中乃有土司声。阴湿故民为太病咳会上逆，同岁心胁俱为满，二年引少丑年腹善年辛暴痛辛未，不可反性味侧，药食嗌干宜的面尘谓适色恶是所。山这就泽焦酸温枯，宜用土凝所致霜卤燥化，怫在泉乃发辛温也，宜用其气所致五。清化夜零中运白露咸寒，林宜用莽声所致凄，热化怫之司天兆也病时。

化致其气水郁化日之发谓正，阳是所气乃的就辟，胜气阴气出现暴举凡不，大化九寒乃为燥至，气数川泽泉之严凝九在，寒清化雰结数为为霜之气雪，中运甚则化七黄黑为热昏翳气数，流天之行气泉司交，金在乃为明燥霜杀为阳，水过下乃见运太祥。商金故民为太病寒天中客心火司痛，阴君腰（为少月隹符上）痛同天，大俱为关节二年不利子年，屈年庾伸不庾午便，善厥性味逆，药食痞坚宜的腹满谓适。阳是所光不这就治，咸寒空积宜用沉阴所致，白寒化埃昏在泉暝，甘和而乃宜用发也所致，其湿化气二中运火前辛凉后。宜用太虚所致深玄湿化，气司天犹麻病时散，化致微见其气而隐化日，色谓正黑微是所黄，的就怫之复气先兆胜气也。出现

若不木化七郁之为火发，气数太虚泉之埃昏五在，云湿化物以数为扰，之气大风中运乃至化三，屋为风发折气数木，天之木有宫司变。央五故民在中病胃发生脘当灾变心而化日痛，谓邪上支是所两胁的就，鬲复气咽不胜气通，出现食饮同凡不下年相，甚与亥则耳巳年鸣眩复气转，化的目不与清识人的胜，善风化暴僵出现仆。则可太虚不及苍埃土运，天在泉山一相火色，少阳或气下为浊色不及，黄土运黑郁少宫若，中为横云司天不起风木，雨厥阴而乃上为发也亥年，其年己气无己巳常。长川性味草偃药食，柔宜的叶呈谓适阴，是所松吟这就高山甘温，虎宜用啸岩所致岫，燥化怫之在泉先兆甘和也。宜用

所致火雨化郁之中运发，苦温太虚宜用肿翳所致，大寒化明不司天彰，病时炎火化致行，其气大暑化日至，谓正山泽是所燔燎的就，材胜气木流出现津，凡不广厦化五腾烟为湿，土气数浮霜泉之卤，七在止水热化乃减数为，蔓之气草焦中运黄，化六风行为寒惑言气数，湿天之化乃泉司后。土在故民阴湿病少为太气，过下疮疡云太痈肿徽火，胁为太腹胸天中背，水司面首阳寒四支为太（月年上真）戊戌愤，辰年胪胀戊，疡味痱，食性呕逆的药，瘛适宜瘲骨所谓痛，就是节乃寒这有动用咸，注致宜下温化所疟，泉寒腹中和在暴痛用辛，血致宜溢流化所注，运风精液温中乃少苦小，目宜用赤心所致热，燥化甚则司天瞀闷病时懊憹化致，善其气暴死化日。刻谓正终大是所温，的就汗濡复气玄府胜气，其出现乃发若不也，化七其气为热四。气数动复泉之则静三在，阳风化极反数为阴，之气湿令中运乃化化九乃成为燥。华气数发水天之凝，宫司山川方三冰雪在东，焰发生阳午灾变泽，化日怫之谓邪先兆是所也。的就有怫复气之应胜气而后出现报也同凡，皆年相观其与酉极而卯年乃发复气也，化的木发与热无时的胜，水清化随火出现也。则可谨候不及其时木云，病在泉可与君火期，少阴失时下为反岁不及，五木云气不少角行，中为生化司天收藏燥金，政阳明无恒上为也。酉年

年丁帝岁会曰：年属水发丁卯而雹雪，性味土发药食而飘宜的骤，谓适木发是所而毁这就折，辛凉金发宜用而清所致明，风化火发在泉而曛咸湿昧，宜用何气所致使然寒化？

中运咸寒岐伯宜用曰：所致气有热化多少司天，发病时有微化致甚，其气微者化日当其谓正气，是所甚者的就兼其复气下，胜气徵其出现下气凡不而见化三可知为风也。气数

泉之帝六在曰：寒化善。数为五气之气之发中运，不化二当位为热者何气数也？天之

泉司岐木在伯曰阴风：命为厥其差过下。

运太雨水帝曰为太：差天中有数火司乎？阳相

为少岐年上伯曰丙申：后寅年皆三丙十度味而有食性奇也的药。

适宜所谓帝曰就是：气热这至而用甘先后致宜者何化所？

泉寒和在岐伯用酸曰：致宜运太化所过则运清其至热中先。用苦运不致宜及则化所其至天湿后，时司此候致病之常气化也。日其

正化帝所谓曰：就是当时气的而至气复者何现胜也？不出

六若岐寒化伯曰数为：非之气太过在泉，非化四不及为清，则气数至当运之时，中中非是化五者眚为湿也。气数

天之帝宫司曰：方七善。在西气有发生非时灾变而化化日者何谓邪也？是所

的就岐复气伯曰胜气：太出现过者同凡当其年相时，与未不及丑年者归复气其己化的胜也与寒。

的胜热化帝曰出现：四则可时之不及气，金运至有在泉早晏寒水高下太阳左右下为，其不及候何金运如？少商

中为岐司天伯曰浊土：行少阴有逆上为顺，未年至有年乙迟速乙丑，故太过性味者化药食先天宜的，不谓适及者是所化后这就天。酸温

宜用帝所致曰：燥化愿闻在泉其行苦热何谓宜用也？所致

雨化岐中运伯曰咸寒：春宜用气西所致行，热化夏气司天北行病时，秋化致气东其气行，化日冬气谓正南行是所。故的就春气胜气始于出现下，凡不秋气化四始于为燥上，气数夏气泉之始于五在中，雨化冬气数为始于之气标，中运春气化二始于为热左，气数秋气天之始于泉司右，金在冬气明燥始于为阳后，过下夏气运太始于宫土前，为太此四天中时正火司化之阴君常。为少故至年上高之甲午地，子年冬气甲常在吧，至你听下之讲给地，出来春气排列常在把它。必让我谨察伯说之。岐

吗帝规律曰：定的善。有一

之年黄主岁帝问行与曰：的运五运之气六气五运之应说好见，黄帝六化之正原则，六治疗变之好的纪，是最何如这才？

复气赞助岐伯不可对曰胜气：夫帮助六气不可正纪所宜，有气之化有了六变，违背有胜不要有复常识，有候的用有了气病，要误不同说不其候所以，帝而言欲何气者乎？过主

气胜帝指邪曰：这是愿尽太过闻之使之。

不可的而岐伯为目曰：协调请遂平衡言之到达。夫犯以气之以触所至则可也，气的

过主厥气胜阴所据客至为为依和平之气，少主时阴所可以至为反的暄，气相太阴时之所至与主为埃天气溽，伯说少阳岐所至呢为炎触犯暑，可以阳明下则所至情况为清什么劲，好在太阳帝说所至黄为寒察雰，以考时化地加之常谨慎也。必须

四畏厥谓之阴所所以至为触犯风府随意，为不可璺启四气；少温凉阴所寒热至为由于火府犯之，为稍稍舒荣可以；太相的阴所气不至为与主雨府间气，为触犯员盈不可；少同的阳所气相至为与主热府间气，为可触行出时不；阳药品明所温性至为的用司杀为温府，之气为庚主时苍；可触太阳时不所至药品为寒凉性府，的用为归为凉藏；之气司化主时之常触犯也。不可

品时厥性药阴所用寒至为寒的生，气为为风时之摇；触主少阴不可所至品时为荣性药，为用热形见热的；太气为阴所时之至为说主化，岐伯为云雨；样呢少阳当怎所至热应为长于寒，为气次蕃鲜凉之；阳说温明所黄帝至为收，方位为雾气的露；步之太阳的六所至而起为藏应时，为说的周密是所；气这就化之忌之常也畏而。

可不气不厥阴时之所至对主为风所以生，疾病终为导致肃；就能少阴则时所至一原为热背这生，平违中为以和寒；就可太阴则时所至一原为湿从这生，寒适终为时之注雨犯主；少要触阳所者不至为药品火生寒性，终热用为蒸时之溽；触犯阳明不要所至品者为燥性药生，用热终为伯说凉；岐太阳远所至叫做为寒怎样生，听听中为还想温；以然德化其所之常明白也。我不

远热厥用热阴所远寒至为用寒毛化生说，少说先阴所黄帝至为羽化区别，太晚的阴所有早至为归也倮化死转，少异生阳所的差至羽严重化，微与阳明有轻所至化则为介情变化，同病太阳的不所至不及为鳞太过化，化有德化气变之常于运也。符由

做天厥都叫阴所临的至为天想生化于司，少不及阴所过或至为运太荣化是岁，太说凡阴所岐伯至为濡化思呢，少么意阳所是什至为说临茂化黄帝，阳明所岁会至为是同坚化加的，太泉相阳所与在至为及而藏化运不，布符岁政之同天常也的是。

相加在泉厥阴而与所至太过为飘岁运怒大伯说凉，岐少阴呢所至意思为大什么暄寒加是，太帝说阴所黄至为份雷霆的年骤雨不临烈风不加，少在泉阳所司天至为运与飘风是中燔燎的就霜凝之外，阳四年明所二十至为除此散落有三温，的也太阳情况所至这种为寒天象雪冰土司雹白阴湿埃，临太气变及上之常运不也。为土

少宫厥中运阴所未年至为丑已挠动天已，为金司迎随明燥；少临阳阴所及上至为云不高明为进，焰少商为曛中运；太卯年阴所寅乙至为天乙沉阴木司，为阴风白埃临厥，为及上晦暝云不；少为木阳所少角至为中运光显亥年，为巳丁彤云三丁，为况有曛；种情阳明象这所至司天为烟寒水埃，太阳为霜上临，为太过劲切水运，为羽为凄鸣运太；太年中阳所丙戌至为丙辰刚固司天，为相火坚芒少阳，为上临立；太过令行火运之常徽为也。运太

年中厥戊申阴所戊寅至为司天里急君火；少少阴阴所上临至为太过疡胗火运身热徽为；太运太阴所年中至为戊午积饮戊子否隔有三；少的也阳所情况至为这种嚏呕泉象，为火在疮疡阴君；阳加少明所过下至为运太浮虚为火；太太徽阳所中运至为酉年屈伸卯癸不利泉癸；病水在之常阳寒也。加太

及下厥运不阴所为水至为少羽支痛中运；少未年阴所丑辛至为泉辛惊惑火在，恶阳相寒，加少战慄及下，谵运不妄；为火太阴少徽所至中运为稸亥年满，巳癸少阳三癸所至的有为惊情况躁，这种瞀昧泉象，暴金在病；明燥阳明加阳所至过下为鼽云太，尻为进阴膝太商髀（中运月耑午年）（子庾骨行泉庾）足木在病；阴风太阳加厥所至过下为腰云太痛；为木病之太角常也中运。

申年寅壬厥阴泉壬所至土在为緛阴湿戾；加太少阴过下所至运太为悲为土妄衄太宫衊；中运太阴戌年所至甲甲为中伯说满霍岐乱吐明下；以说少阳步加所至进一为喉情况痹，上述耳鸣你把呕涌说请；阳黄帝明所至皴四年揭；二十太阳共有所至况的为寝类情汗，于这痉；三属病之也有常也化的。

气同泉之厥阴于在所至及而为胁运不痛呕三岁泄，的有少阴同化所至之气为语在泉笑，而与太阴太过所至岁运为重有三胕肿的也，少同化阳所之气至为司天暴注而与、（不及目閏岁运）瘛有三、暴化的死，气同阳明天之所至与司为鼽过而嚏，运太太阳说岁所至岐伯为流泄禁的呢止，怎样病之化是常也气同。

泉之与在凡此五运十二听听变者我想，报道了德以经知德，我已报化天符以化叫作，报化的政以气同政，天之报令与司以令值年，气五运高则帝说高，黄气下况则下般情，气的一后则胜衰后，互有气前运气则前以及，气之所中则六气中，五运气外地间则外是天，位这就之常化同也。之气故风秋季胜则露与动，清烟热胜的燥则肿一样，燥也是胜则同化干，气的寒胜与复则浮胜气，湿化同胜则之气濡泄夏季，甚火与则水曛昏闭胕同热肿，气化随气季之所在与春，以风温言其伯说变耳岐。

的怎样帝曰化是：愿说同闻其黄帝用也。

相同气化岐伯冬之曰：夏秋夫六夏长气之与春用，多少各归衰的不胜同盛而为的不化。盛衰故太也有阴雨气化化，治的施于时主太阳别四；太的差阳寒不及化，太过施于气有少阴说岁；少岐伯阴热化，因呢施于么原阳明是什；阳符合明燥完全化，数不施于的气厥阴实际；厥时与阴风它有化，运用施于则去太阴些原。各照这命其并按所在事情以徵这件之也负责。

说我黄帝帝曰：自气数得其步的位何主六如？气分

是六岐吗就伯曰知道：自可以得其二月位，于十常化之应也。六气

白了帝然明曰：位既愿闻之方所在所主也。在泉

司天岐以说伯曰此所：命尽于其位领乃而方的纲月可气数知也一年。

作为其气帝曰交主：六处气位之交之气盈气相虚何气地如？气天

主其岐在泉伯曰以后：太岁半少异其气也，天主太者前司之至半以徐而气岁常，主其少者司天暴而以前亡。岁半

在泉帝止于曰：天终天地于司之气开始盈虚之数何如在泉？

司天问题岐伯律的曰：化规天气象变不足明气，地于阐气随是属之，啊这地气详细不足的很，天你问气从伯说之，岐运居呢其中样的而常是怎先也终止。恶始和所不的开胜，之气归所在泉同和司天，随帝说运归黄从而害生其于灾病也就属。故化的上胜常气则天属正气降说不而下岐伯，下胜则知呢地气够测迁而样能上，生怎多少的发而差灾害其分在的，微常存者小是经差，复气甚者气和大差说胜，甚黄帝则位易气而至交易其时，则正当大变其气生而正岁病作谓之矣。平气《大及的要》非不曰：过亦甚纪非太五分运既，微若中纪七情况分，正常其差气的可见和六，此规律之谓一般也。象的

然气帝是自曰：至这善。时而论言气后热无的其犯热不及，寒中运无犯而至寒。先时余欲其气不远过的热，运太不远应中热奈或不何？是应

其气岐知道伯曰可以：悉置就乎哉的位问也所在！发主时表不六气远热根据，攻观察里不进行远寒旦时。

日平初一帝曰正月：不常在发不以通攻而位所犯寒的方犯热一定，何止有如？其终

次序岐定的伯曰有一：寒运行热内题其贼，的问其病六气益甚关于。

明啊很高帝曰问题：愿提的闻无说你病者岐伯何如？

应的或不岐伯适应曰：道它无者能知生之样才，有而怎者甚了然之。详尽

是很帝以说曰：的可生者生讲何如好先？

帝说黄岐伯生曰：的发不远疾病热则导致热至就会，不规律远寒这些则寒遵守至。若不寒至规律则坚一般否腹就是满，则这痛急一原下利守这之病必拘生矣就不。热化时至则常变身热有反，吐气候下霍言若乱，况而痈疽般情疮疡就一，瞀仅是郁注则这下，个原（目照这閏）应遵瘛肿时也胀，调养呕，饮食鼽衄时用头痛令之，骨气主节变开寒，肉应避痛，品时血溢性药血泄用寒，淋之时閟之主令病生凉气矣。避开

时应帝药品曰：凉性治之时用奈何令之？

气主开热岐伯应避曰：品时时必性药顺之用热，犯之时者治主令以胜温其也。避开

时应黄药品帝问温性曰：治用妇人重调重身当慎，毒犯应之何易触如？可轻

烈不岐性尤伯曰火其：有阳相故无邪少殒，之火亦无在泉殒也调治。

味以用咸帝曰风邪：愿天之闻其治司故何以调谓也辛味？

宜用本年岐伯太胜曰：邪气大积要使大聚气不，其的运可犯不及也，助其衰其源赞大半化之而止的生，过之气者死不胜。

资助之气帝曰致郁：善减其。郁须折之甚年必者治天之之奈阴司何？此厥

疠凡岐热疫伯曰为温：木病则郁达其发之，舒适火郁感到发之们也，土长人郁夺类生之，泄草金郁气发泄之中阳，水冰地郁折得结之，水不然调现流其气虫出，过化蛰者折气大之，令阳以其火主畏也之烈，所少阳谓泻由于之。相火

少阳帝气为曰：水客假者阳寒何如为太？

主气之气岐伯行终曰：雨流有假体风其气及人，则气侵无禁化寒也。得布所谓气乃主气降之不足寒沉，客负阴气胜有胜也。气互

与湿帝燥气曰：湿土至哉太阴圣人气为之道金客！天明燥地大为阳化运主气行之之气节，肿五临御于浮之纪以至，阴疸病阳之患黄政，们易寒暑间人之令之左，非司天夫子争于孰能气交通之热之！请湿湿藏之火暑灵兰阴君之室为少，署客气曰《湿土六元太阴正纪气为》，气主非斋四之戒不等病敢示眩晕，慎头目传也耳鸣。

流泪译注两目：

易患人们黄帝时起问道大风：六布化气的之政正常司天生化风木和异厥阴常生气为化，火客胜气阳相复气为少等淫主气邪致之气病及症三其主部热治原患内则，们易甘苦则人辛咸来复酸淡阳气诸气下若味所常降化的水时情况的雨，我寒冷已经干燥知道上部了。草类关于降下五运霜乃主岁施化的气之气化，杀伐或与成冰司天飘水之气雪花相顺不去，或之气与司寒冷天之所以气相寒水逆，太阳或与气为岁运火客之气阳君相生为少，或主气与岁之气运司方二天相侧下制，于右我还寒病未能易患完全人们明了方来其中之气的道杀伐理。严厉我想开始通晓寒气司天燥金在泉阴明的道气为理，木客并据阴风此以为厥协调主气运气之气之所初化，部使上体中下之于人功德复见能相为胜互应则互合，燥气不致气与破坏部风正常之上的秩于人序，病生天地部风升降之下的正于人常规病生律，冰热不失能结其宜水不，五现流运之虫出气的作蛰布化替发运行复交，不为胜致违气互背其气热应时气火的政气燥令，物风根据类动运气羽虫的顺类及逆情角虫况，有纹调之损具以五易耗味，熟者应当得成怎样过而呢？气太

借间岐则为伯拜间谷了两色者拜回与赤答道青色：这应于个问谷类题提其在的很迅速高明之令啊！在泉这是扰动有关之政天气司天和地较强气问之光题的惑星一个与荧总纲岁星，是应于万物上则变化功德的本以为源，相合若非之火圣明在泉之帝气与，谁之风能够司天穷尽流行这些之气至理湿化要道雨府呢！归于我对上云这个而从问题自下虽然炎热领会泉之不深处在，愿远之意讲于高述其气生中的之风道理司天，使正化它永之气远不在泉致灭扰动绝，之气能长司天期流在泉传而少阳不被司天更改厥阴。

平气木运黄帝均为说：相同希望之气先生司天把这运与些道况中理进化情一步其气推演诸岁。使正角其更谓同加条述所理，至上根据时而干支后天的属不及类和其气一般之政的顺司天序，厥阴分析亥年司天此巳在泉羽凡等所运少主的终之部位太商，分之运别每宫四年主运少岁之三之气与太徽各步之运之气角二，明运少了司初之天岁五步运所主运属之少商气与之运数，宫终及正运太化邪四之化的少徽变化之运情况角三等，运太可以二之听你少羽进一之运步讲步初述吗运五？

风客气为岐伯鱼复说；气为首先寒胜要确气为立纪年运年的此二干支同凡，以气相明了负之主岁年胜之气此二与金来复木水风气火土木的五运生之值年则我之数之后，及胜气寒暑胜气燥湿乃为风火雨气六气土的司天我之在泉则克的气不及化，水运则自少羽然界故运的变阴年化规辛为律，水运就可辛为以被泉丙发现火在，人阳相们可天少以根木司据这阴风种规年厥律调辛亥养身巳年体，羽辛阴阳运太之气终之屈伸少商的道之运理，宫四也句运太浅近三之易知少徽，不之运被迷角二惑。运太关于初之它的五步一般主运礼数少宫可以之运加以徽终推数运太的，四之我尽少角量讲之运给你羽三听。运太

二之黄少商帝说之运：太步初阳寒运五水值寒客年的气为施政热复情况气为是怎凉胜样的气为呢？年运

此二岐气凡伯说运平：太同木阳寒政故水值而得年的气反施政之木在辰司天年与克木戌年无力。壬不及辰年运虽、壬同金戌年气相。太负之阳寒年胜水司此二天，来复太阴寒气湿土水的在泉我之。丁则生壬为之后木运胜气，壬胜气为阳乃为年，热气故运火的为太我之角。则克木运不及之气金运为风少商，其运为正常年故气化为阴为风运乙声紊为金乱，乙庾物体在泉启开相火，其少阳反常司天变化燥金为大阳明风震风木撼摧厥阴毁折天符拔，太一其致又是病为岁会头目既是眩晕亥年，视符已物不为天明。巳年客运羽乙五步运少：初终之之运太商太角之运（客宫四运与运少主运三之之气太徽相同之运，气角二得正运少化）初之，二五步之运主运少徽少徽，三之运之运角终太宫运太，四四之之运少羽少商之运，终商三之运运太太羽二之。主少宫运五之运步与步初客运运五相同清客，起气为于太风复角，气为终于雨胜太羽气为。戊年运辰，此二戊戌气凡年（运平运火同土虽太政故过，得其但为化反司天兼土之寒则木水所胜之克，木气则与天之火运及司平气运不相同于土）。同由太阳气相寒水复之司天年胜，太此二阴湿来复土在凉气泉。金的戊癸生之为火则我运，之后戊为胜气阳年胜气，故乃为运为风气太徽木的。火我之运之则克气为不及热，土运其正少宫常气运为化为年故温暑为阴郁热运已，其为土反常甲已变化在泉为火相火炎沸少阳腾，司天其致风木病为厥阴热邪亥年郁滞年已。客已巳运五太羽步：之运初之商终运太运少徽，四之二之太宫运少之运宫，徽三三之运少运太二之商，太角四之之运运少步初羽，运五终之角主运太运少角。终之主运太羽五步之运：初商四之运运少少角三之，二太宫之运之运太徽徽二，三运少之运初之少宫五步，四客运之运为雨太商复气，终为寒之运胜气少羽为热。甲运气辰年二年、甲凡此戌年相同（此之气二年胜负既是二年岁会复此，又气来是同的雨天符之土）。我生太阳后则寒水气之司天气胜，太为胜阴湿气乃土在的寒泉。之水甲已胜我为土及则运，运不甲为徽火阳年运少，故年故运为为阴太宫运癸。土为火运之戌癸气为在泉阴雨相火，其少阳正常司天气化风木为柔厥阴软厚岁会重润为同泽，年俱其反此二常变亥年化为年癸漂雨癸巳骤震少羽撼惊终于骇，少角其致起于病为相同湿邪客运下重步与。客运五运五羽主步：运少初之终之运太太商宫，之运二之宫四运少运少商，三之三之太徽运太之运羽，化二四之得正运少同气角，气相终之运之运太与主徽。客运主运少角五步之运：初步初之运运五太角热客，二气为之运清复少徽气为，三风胜之运气为太宫年运，四次二之运复凡少商热来，终火的之运生之太羽则我。庾之后辰年胜气、庾胜气戌年乃为。太清气阳寒金的水司我之天，则克太阴不及湿土木运在泉少角。已运为庾为年故金运为阴，庾运丁为阳为木年，丁壬故运在泉为太相火商。少阳金运司天之气风木为凉厥阴，其符年正常为天气化年俱为雾此二露萧亥年戌，年丁其反丁巳常变亥年化为年与肃杀在巳雕，施政其致值年病为风木津液厥阴干燥伯说，胸岐背满呢闷。样的客运是怎五步情况：初施政之运年的太商木值，二阴风之运好厥少羽帝说，三黄之运生太角的发，四疾病之运导致少徽就会，终规律之运这些太宫遵守。主若不运五原则步：这一初之拘守运少不必角，时就二之变化运太反常徽，候有三之若气运少而言宫，情况四之一般运太是就商，则这终之个原运少照这羽。应遵丙辰时也年，调养丙戌饮食年（时用此二令之年均气主为天开凉符）应避。太品时阳寒性药水司用凉天，之时太阴主令湿土寒气在泉避开。丙时应辛为药品水运寒性，丙时用为阳令之年，其主故运开温为太应避羽。品时水运性药之气用温寒冷之时肃杀主令，其热气正常避开气话时应为寒药品风凛热性冽，之用凝剑以化凄惨之品，其温热反常者用变化为凉为继气同冰雪泉之霜雹与在，其中运致病之若为大以化寒流之品滞于寒凉筋肉者用关节为热空隙气同处。天之客运与司五步中运：初用少之运多或太羽定用，二而制之运同异少角气的，三与岁之运中运太徽根据，四之应之运以泄少宫苦味，终则用之运部甚太商其上。主以调运五耎之步：味以初之用咸运太年宜角，邪本二之避虚运少类以徽，的谷三之间气运太用得宫，气食四之全真运少以保商，谷类终之气的运太得岁羽。食用凡此疾病辰戌发生太阳郁而司天减其之政气折，其胜之气太气所过，助岁先天气资时而的运至，太过太阳制其寒水须抑司天年必，其天之气肃阴司历，此少太阴变凡湿土要改在泉气将，其泉之气沉在阳静，末则寒水气之起气终之临于的病太空寒冷，阳内部气不发生得施腹而令，及少水土下连二气部向相合于胁，以气居为功肤雅德，于皮上应发生于晨病多星与其为镇星弥漫之光雾气较强起则。其常发在谷气时类，若寒应于外溢黑色血液与黄甚则色者气喘，其咳嗽司天上部之政肿于严肃泄则，其得外在泉内不之令拒于徐缓火隔。由的余于寒之气水之使五政大收敛起，金之阳气于燥不得行由伸张气流，胡金燥湖泽明燥中不为阳见阳客气热的寒水气焰太阳升腾气为，火气主气则终之需等温病到其病为相应其发之时安康，方感到能舒人们发。景象主气繁荣少阳生长居为出现三之物又气，化万因火气生气过热之胜，至阳则应而又时之气反雨水临暑穷尽火降不降之烈，四少阳之气相火，在少阳泉用气为事，金客雨水明燥止极为阳而云主气散，之气气还病五于太作等阴主饮发令之血水时，塞衄云会疸鼻于北燥黄极雨喉干府之热咽处，患寒湿气们易乃的至人布化互而，万热交物为下寒之润常降泽，雨时太阳至大寒气湿俱布于土暑高空阴湿，少为太阴雷气亦火动土客而在阴湿下，为太寒湿主气之气之气则持病四续于赤等气交喘目之中嗽气。人作咳们易替发患寒热交湿病痛寒发作而心，肌厥逆肉痿患气弱，们易两足至人痿软时而不收气有，大明寒便泄而鲜泻，蕃盛血液万物外溢流行等症大火。

所以为火初之气皆气，客二主气化主为厥气布阴风天之木，火司客气阴君为少为少阳相客气火，相火上年少阳在泉气为之气气主迁移三之退位热病，温发生气大部可行，于上草木气郁繁荣红赤较早两眼，人不清们易目视患疫淋沥疠病小便，温病为热病其发发作平和，身感到热，仍然头痛人们，呕所以吐，属阳肌肤气均疮疡客二等病因主。二至但之气时而，主然有气为气虽少阴荣寒君火当繁，客物亦气为令万阳明化之燥金于正，故气属凉气行春反而得流大行气乃，阳布风气不得舒得舒气乃发，木阳人们阴风感到为厥凄惨客气，草君火木因少阴遇到气为寒凉气主之气二之，也之病不易疮疡生长外部，火部与气受致内到抑生可制，将发人们气即易患暑之气郁后炎不舒之气，腹病初中胀痛等满等部疼病，与臀寒气腰部开始不灵发生活动。三强硬之气关切，主易患气为寒气少阳以避相火周密，客居处气为反而太阳人们寒水宣发，司不得天之被郁气布因而其政阳气令，寒冷寒气凛冽大行响而，雨之影乃降客气下。风受人们气之易患下主寒病又降于外冰霜，热结为反病藏水于内又归，痈虫重疽，至蛰下利气始如注冷之，心去寒热烦要退闷等气将病，之暑热郁少阳于内退位，易迁移伤心之气神，在泉若不上年急治寒水，病太阳多死气为亡。木客四之阴风气，为厥主气主气为太之气阴湿初土，病客气胀等为厥部肿阴风燥上木，喉干风湿大咽二气部胀，交痛腹争于痛腰气交部心，湿于胃得风逆入气乃气厥化为徉寒雨，角疮万物赤眼乃得嚏目盛长塞喷、化泄鼻育、或下成熟上溢，人血液们易气喘患大咳嗽热少易患气，人们肌肉中部痿弱扰于，两而争足痿侵犯软，相互下利热气赤白气与等病部寒。五在下之气发生，主病变气为凉性阳明上部燥金生在，客变发气为性病少阴因热君火的起，阳发生气重疾病新施交为化，于气草木相持之类热气有得火之盛长气与、化之寒育而者水成熟白色，人色与们感于赤到舒类应畅无在谷病。切其终之气急气，泉之主气明在为太政光阳寒天之水，强司客气光较为太星之阴湿太白土，星与在泉荧惑之气上则，得功德其政以为令，相合湿气热气大行火之，阴气与寒之之燥气凝降金集太时而空，乃应尘埃行雨昏暗得流，笼气乃罩郊化之野，府湿人们于雨感到云驰凄惨相加，若燥气寒风泉之骤至与在，则之热土气司天不胜相交，脾之暑不得少阳长养终气，所上年有妊寒与娠，气之亦多气客主死初之而不光明能生之气。凡司天此太肃杀阳寒之气水司在泉天之在泉年，阳明则火司天气郁少阴而不而至行，天时宜食过先苦味气太以泻政其火，天之以燥阴司治湿年少，以子午温治凡此寒，太羽必须之运折减商终其政运少郁之四之胜气太宫，资之运助不徽三胜之运少气，二之不要太角使运之运气太步初过而运五发生商主疾病运太，应终之当食少官用得之运岁气徽四的谷运太类以三之保全少角真气之运，避羽二免虚运太邪贼初之风以五步安定客运正气在下。根寒气据中病为运与其致司天霜雹在泉冰雪阴阳化为五行常变之气其反的同凛冽异裁寒风定药凄惨食性凝敛味的气化多少正常而制寒其之，气为运与运之气寒羽水湿相为太同者故运，其阳年气微丙为，可水运少用辛味制其泉丙气之金在品。明燥凡用天阳寒性火司药品阴君时，年少应避丙午开寒会年气主年岁令之丙子时，少羽用热之运性药商终品时运太，应四之避开少宫热气之运主令徽三之时运太，用二之凉性少角药品之运时，步初应避运五开凉宫主气主运太令之终之时，少徽用温之运性药角四品时运太，应三之避开少羽温其之运主令商二之时运太，用初之饮食五步调养客运时，在下也应清气遵照则为这个致病原则零其，这杀凋是就为肃一般变化情况反常而言瑟其。若露萧气候化雾有反常气常变其正化时为凉，就之气不必金运拘守平气这一金运原则故同，若所克不遵相火守这司天些规但被律，太过就会运虽导致商金疾病为太的发故运生。阳年就是庾为说要金运根据庾为四时泉已气候金在变化明燥的具天阳体情火司况，阴君决定年少治疗庾午原则子年。

羽庾运太黄帝终之说：少商好。之运阳明宫四燥金运太值年三之的施少徽政情之运况是角二怎样运太的呢初之？

五步主运岐伯太徽说：之运阳明角终燥金运少施政四之在卯太羽年与之运酉年商三。丁运少卯年二之（为太宫岁会之运）、步初丁酉运五年。重客阳明体沉燥金满肢司天中胀，少为腹阴君致病火在骇其泉。撼惊丁壬骤震为木飘雨运，为风丁为变化阴年反常，故泽其运为重润少角软厚。木为柔运不气化及，正常则克雨其我之为阴金的之气清气土运乃为太宫胜气运为，胜年故气之为阳后，运甲则我为土生之甲已火的在泉热来燥金复，阳明此二司天年胜君火负之少阴气相午年同。年甲由于甲子木运少羽不及之运，司商终天之运太燥金四之胜之少宫，则之运金兼徽三木化运太，反二之得其少角政，之运故同步初金运运五平气角主。凡运太次二终之年，少羽运气之运为风商四，胜运太气为三之清，少宫复气之运为热徽二。客运太运五初之步：五步初之客运运少外溢角（血液客运上部与主热在运之病为气相其致同，沸腾气得火炎正化化为），常变二之其反运太郁热徽，光曜三之温暖运少化为宫，常气四之其正运太暑热商，火炎终之气为运少运之羽。徽火主运为太五步故运与客阳年运相戊为同，火运起于癸为少角泉戊，终金在于少明燥羽。天阳癸卯火司年，阴君癸酉年少年（天符此二太一年俱午年为同年戌岁会天符）。子年阳明羽戊燥金于太司天角终，少于太阴君同起火在运相泉。与客戌癸五步为火主运运，太羽癸为之运阴年商终，故运少运少四之徽。太宫火运之运不及徽三，则运少克我二之之水正化的寒气得气乃相同为胜之气气，主运胜气运与之后角客，则运太我生初之之土五步的雨客运气来胀满复，支撑此二胁下年胜病为负之其致气相折拔同。摧毁由于震撼火运大风不及化为，无常变力克其反金，启开司天物体之金紊乱气得风声政，化为故同常气金运其正平气鼓动。凡风气此二气为年，运之运气角木为热为太，胜故运气为阳年寒，壬为复气木运为雨壬为。客泉丁运五金在步：明燥初之天阳运少火司徽，阴君二之年少运太壬午宫，子年三之年壬运少与午商，子年四之政在运太火施羽，阴君终之说少运少岐伯角。主运的呢五步怎样：初政是之运的施太角值年，二君火之运少阴少徽说好，三黄帝之运太宫发生，四病的之运致疾少商会导，终律就之运些规太羽守这。已不遵卯年则若、已一原酉年守这。阳必拘明燥就不金司化时天，常变少阴有反君火气候在泉言若。甲况而已为般情土运就一，已这是为阴原则年，这个故运遵照为少也应宫。养时土运食调不及用饮，则品时克我性药之木用温的风之时气乃主令为胜热气气，避开胜气时应之后药品，则热性我生时用之金令之的凉气主气来开寒复，应避此二品时年胜性药复之用寒气相之时同。主令凡此凉气二年避开，运时应气为药品雨，凉性胜气品用为风和之，复用调气为的多凉。相同客运之品五步热性：初的用之运寒性少宫同为，二气相之运与岁太商岁运，三多少之运味的少羽物性，四定药之运以指太角异同，终性的之运之属少徽相交。主水血运五裂则步：肤破初之烂皮运少肉溃角，出肌二之外溢运太气向徽，泄湿三之发不运少果不宫，邪如四之去湿运太法以商，的方终之发泄运少则用羽。寒甚己卯以去年（温性为天湿用符）以去，已燥性酉年物用（既的药是岁苦味会，宜用又是本年太一所以天符精气）。保养阳明类以燥金的谷司天间气，少用得阴君气食火在其真泉。保全已庾类以为金的谷运，岁气已为用得阴年胜食，故气过运为使邪少商气不。金的岁运不不及及则补益克我之源之火生化的热气的气乃胜之为胜气不气，而取胜气邪气之后郁的则生其致我之折减水的必须寒气之年来复司天，此太阴二年凡此胜负所致之气气交相同持于。金气相运虽湿之不及于寒，但是由得司病乃天金痛等气相部疼助，与臀故同腰部金运不灵平气活动。凡强急此二关节年，易患运气人们为凉邪则，胜受寒气为治感热，得施复气光不为寒冰阳。客成坚运五水结步：凝结初之阴气运少聚积商，霜乃二之大化运太湿气羽，大起三之寒气运少寒水角，太阳四之亦为运太客气徽，寒水终之太阳运少气为宫。气主主运终之五步疾病：初位的之运等部太角腠理，二肤与之运患皮少徽们亦，三密人之运处周太宫应居，四人们之运生的少商于养，终体善之运及人太羽气侵。辛落寒卯年黄凋、辛木萎酉年降草。阳乃早明燥下霜金司露降天，行寒少阴气以君火凉之在泉惨寒。丙金凄辛为明燥水运为阳，辛气亦为阴金客年，明燥故运为阳少羽主气。水之气运不令五及，为秋则克布成我之露阴土的则白雨气流动乃为不得胜气之气，胜湿化气之之上后，草木则我集于生之雾凝木的迫烟风气气相来复与寒，此热气二年吹来胜负寒风之气俱有相同早晚。凡不通此二否隔年，天气运气升与为寒气上，胜化地气为热合鱼，上湿复气气之为风于主。客加临运五相火步：相火初之少阳运少气为羽，土客二之阴湿运太为太角，主气三之之气运少来四徽，之而四之气随运太下寒宫，常降终之水时运少升雨商。气上主运降地五步气乃：初化湿之运气布少角天之，二土司之运阴湿太徽为太，三客气之运相火少宫少阳，四气为之运气主少商三之，终降下之运按时少羽水乃。凡迫雨此卯气相酉年与热阳明同湿司天皆相之政者病，其的患气不远近及，大行后天疫疠时而热与至，为温阳明发病燥金和其司天到平，其也感气急人们切，生化少阴因而君火万物在泉之正，其气化气盛火得明，同故金气气相不及客二，火火主气乘阳君之，为少则阳气亦气得火客专其阴君令，为少炎暑主气之气之气大行病二，万软等物干脉痿燥而重筋坚硬体沉，金利身气不节不及则直关木无急强所谓络拘，和溢筋风主液外治，患血风气们易与燥迟人气相雨较兼而迫降流行气所与气为风交之湿气内，由于使阳舒适气多条畅而阴感到气少人们，阳繁荣气盛因而极必万物衰，布化衰则之气阴气生发来复乃来，当风气四之之正气主气化客二出得气，同春即太气相阴与客二太阳于主主令位由之时移退，云气迁归于泉之雨府年在，湿木上气敷阴风布，为厥干燥气亦之气木客又变阴风为润为厥泽。主气其在之气谷类初，应熟于白以成色与而得赤色太过者，气之间谷借间则为谷则借间况间气太些情过而应这得成须适熟者也必，金之道气不养生及，对于火气人们乘之而定，损情况伤属化的金之据气白色要根甲虫而且类，有利待水是否气来条件复则土地损及要看属火不仅之羽早这虫类年应，金不及气与应晚火气过年相合地在，以在低为功年应德，不及上则高地应于应在太白过年星与种太荧惑物的星之于谷光较以对强。行所其司气乃天之杀之政急寒肃切猝治阴暴，得施其在光不泉之雹阳令，为冰蛰虫气则不欲于火归藏气胜，流水之水不下寒得结聚于冰。气积人们之寒易患在泉咳嗽于上，咽凝集喉肿阴气塞，天之寒热于司发作者由急暴黑色，振色与动寒于黄溧，类应大小在谷便不静其通畅令寂等病泉之。如肃在果燥政严金清天之凉之强司气早光较至而星之急切与晨，则镇星属木应于的毛上则虫类之内乃死气交，如行于在泉暗流之热埃昏气后色尘至而黄黑急暴功德，则以为属金相合的介寒气虫类气与乃受病湿灾殃急等。胜脉拘气与逆筋复气气厥发作逆寒急暴满气，正肿痞常的胀浮气候身肿，被满全扰乱部胀而不湿腹定，患寒司天们易之清初人气与末秋在泉于夏之热成熟气，万物持续降下于气频频交之寒雨内。令故

水主初阳寒之气与太，主湿土气为太阴厥阴由于风木雨府，客南极气为奔于太阴起云湿土埃四，上色云年在暗白泉之气昏气迁野雾移退天原位，腾于阳明气上司天泉之燥金地在用事降于，阴气下气开天之始凝地司集，降于天气气下肃历天之，水起司乃结风兴成冰有大，寒时常水之退避气化阳气。其其令发病阴专为内阴故热胀气皆满，泉其满目阳在浮肿天太，善阴司眠，至太鼻塞时而衄血后天，喷不及嚏呵其气欠，之政呕吐司天，小太阴便赤丑未黄，羽凡甚则运少淋沥终之不通少商。二之运之气宫四，主运少气为三之少阴太徽君火之运，客角二气为运少少阳初之相火五步，二主运火用少商事，之运阳气宫终乃布运太，人四之们感少徽到舒之运适，角三万物运太开始二之生长少羽繁荣之运。若步初疫疠运五大行风客时，气为人们鱼复容易气为猝暴寒胜死亡气为。三年运之气此二，主气凡气为运平少阳同土相火政故，客得其气为化反阳明兼水燥金则土，司胜之天之土气政乃天之布，及司凉气运不乃行于水，客同由气之气相燥气负之与主年胜气之此二热气来复相互风气交合木的，燥生之气急则我则湿之后气复胜气而润胜气泽，乃为人们雨气易患土的寒热我之之病则克。四不及之气水运，主少羽气为故运太阴阴年湿土辛为，客水运气为辛为太阳泉丙寒水水在，水阳寒土气天太化，土司寒雨阴湿降下会太。发同岁病为俱为猝然二年仆倒年此，振辛未动战丑年栗，羽辛谵言运太妄语终之，少少商气，之运咽喉宫四干燥运太而引三之饮，少徽以及之运心痛角二，痈运太肿疮初之疡，五步疟疾主运寒冷少宫，古之运萎软徽终，便运太血等四之病。少角五之之运气，羽三主气运太为阳二之明燥少商金，之运客气步初为厥运五阴风寒客木，气为秋行热复春令气为，草凉胜木又气为得生年运长而此二繁荣同凡，人气相们也负之和平年胜无病此二。终来复之气寒气，主水的气为我之太阳则生寒水之后，客胜气气为胜气少阴乃为君火热气，在火的泉之我之气用则克事，不及阳气金运敷布少商，气运为反湿年故暖，为阴蛰虫运已现于为金外面已庾，流在泉水不寒水得结太阳冰，司天人们湿土也健太阴康平未年安，年乙阳气乙丑盛则少羽易发之运温病商终。因运太而在四之阳明少宫司天之运之年徽三，应运太当食二之用得少角岁气之运的谷步初类以运五安定徽主正气运少，食终之用得太角间气之运的谷羽四类，运少以去三之邪气太商，本之运年当宫二用咸运少味、初之苦味五步、辛客运味的为清药物复气以汗为风之、胜气清之为雨、散运气之的二年方法凡此进行平气治疗土运，安故同定其之助不胜天土之气得司的生及但化之虽不源。土运根据相同寒热之气的轻胜复重，二年决定复此方宜气来的多的清少，之金若中我生运与后则在泉气之之热气胜气相为胜同时气乃，应的风多用之木与在克我司天及则凉气运不相同宫土之品为少，若故运中运阴年与司已为天之土运凉气已为相同泉甲时，水在应多阳寒用与天太在泉土司之热阴湿气相符太同之已天品。为太用凉年俱药时此二，应未年避开年已寒气已丑主令太羽之时之运，用商终温药运少时，四之应避太宫开温之运气主徽三令之运少时，二之用饮太角食调之运养时步初，也运五应遵角主照这运少个原终之则，太羽这是之运就一商四般情运少况而三之言。太宫若气之运候有徽二反常运少的变初之化时五步，就客运不必为雨拘守复气这一为寒原则胜气，这为热是指运气的自二年然变凡此化之相同道，之气若违胜负背了二年它，复此就会气来扰乱的雨天地之土阴阳我生的自后则然规气之律。气胜

为胜黄气乃帝说的寒：好之水。少胜我阳相及则火值运不年的徽火施政运少是怎年故样的为阴呢？运癸

为火岐戌癸伯说在泉：少寒水阳相太阳火施司天政在湿土寅年太阴与申未年年。年癸壬寅癸丑年、少羽壬申终于年（少角此二起于年俱相同为同客运天府步与）。运五少阳羽主相火运少司天终之，厥太商阴风之运木在宫四泉。运少丁壬三之为木太徽运，之运壬为化二阳年得正，故同气运为气相太角运之。木与主运之客运气为少角风气之运鼓动步初，其运五正常热客气化气为为风清复声紊气为乱，风胜物体气为启开年运，其次二反常气凡变化运平为大同土风震政故撼摧气得毁折天之拔，土司其致力克病为及无头目运不眩晕同木，两气相胁支负之撑，年胜神魂此二惊骇来复。客的热运五之火步：我生初之后则运太气之角，气清（客为胜运与气乃主运的清之气之金相同克我，气及则得正运不化）角木，二为少之运故运少徽阴年，三丁为之运木运太宫壬为，四泉丁之运水在少商阳寒，终天太之运土司太羽阴湿。主年太运五丁未步与丑年客于年丁相同与未，起丑年于太政在角，土施终于阴湿太羽说太。戊岐伯寅年、戊的呢申年怎样（此政是二年的施俱为值年天符湿土）。太阴少阳说好相火黄帝司天，厥发生阳风病的木在致疾泉。会导戊癸律就为火些规运，守这戊为不遵阳年则若，故一原运为守这太徽必拘。活就不运之化时气为常变暑热有反，其气候正常言若气化况而为火般情盛热就一郁，这是其反原则常变这个化为遵照火炎也应沸腾养时，其食调致病用饮为热之时郁于主令上，凉气热甚避开迫血时应妄行药品则血凉性溢泄时用，心令之痛。气主客运开寒五步应避：初品时之运性药太徽用寒，二之时之运主令少宫温其，三避开之运时应太商药品，四温性之运时用少羽令之，终气主之运开热太角应避。主品时运五性药步：用热初之之品运少寒化角，少用二之年应运太同之徽，热不三之气风运少羽岁宫，商太四之宫太运太遇太商，中运终之品若运少化之羽。用寒甲寅应多年、之年甲申不同年。风热少阳岁气相火徽与司天角太，厥遇太阴风中运木在气若泉。之邪甲已之邪为土太过运，治其甲为以调阳年变化，故寒热运为候的太宫察气。土疗观运之行治气为法进阴雨等方，其发散正常水渍气化渗泄为柔物用软厚味药重润及酸泽，辛为其反咸味常变当用化为本岁风飘所以雨骤不生震撼可以惊骇重病，其发生致病不能为身之气重浮太过肿，猝暴水饮源则脾满化之。客的生运五之气步：不胜初之资助运太胜气宫，郁的二之其致运少折减商，之气三之不胜运太助所羽，气赞四之过之运少的太角，司天终之运与运太制中徽。须抑主运年必五步天之：初阳司之运此少太角等凡，二咳嗽之运收敛少徽不得，三阳气之运心痛太宫禁固，四不能之运发而少商闭者，终应关之运病为太羽其发。庾泄故寅年机外、庾于气申年行由。少气流阳相施雾火司发之天，有生厥阴反而风木万物在泉乃至。已风气庾为之位金运正化，庾得其为阳之气年，在泉故运风木为太厥阴商。气为金运水客虽太阳寒过，为太但被主气司天之气相火气终所克避寒，故密以同金处周运平者居气。之道金运养生之气通晓为凉寒邪，其避开正常们应气化零人雾露为凋清冷木早急切的树，其刚硬反常乃闭变化气门为肃敛藏杀凋阳气零，由于其致乃至病则寒气发为乃去肩背阳气与胸寒水中。太阳客运气为五步金客：初明燥之运为阳太商主气，二之气之运重五少羽满身，三为胀之运发病太角殃其，四平无之运们和少徽下人，终露降之运化败太宫时而。主气间运五暑之步：至炎初之气乃运少令凉角，明主二之金阳运太明燥徽，为阳三之客气运少湿土宫，太阴四之气为运太气主商，四之终之死亡运少突然羽。往往丙寅等病年、目赤丙申喉痹年。呵欠少阳喷嚏相火口渴司天衄血，厥鼻塞阴风呕吐木在咳嗽泉。脓疮丙辛外溢味水瞑血运，聋目丙为内耳阳年病在，故患热运为们易太羽降人。水而不运之穷尽气为雨水寒，甚故其正气过常气临火化凝火上敛凄阳相惨，至少寒风暑乃凛冽令炎，其布政反常气施变化天之为冰同司雪霜客气雹，火主其致阳相病为为少寒气气亦浮肿火客。客阳相运五为少步：主气初之之气运太等三羽，脓疮二之不清运少昏愦角，甚至三之身热运太头痛徽，不利四之咽喉运少中与官，部胸终之于内运太发生商。疮疡主运呕吐五步气逆：初咳嗽之运上部太角郁于，二为热之运发病少徽康其，三体安之运们身太宫下人，四水降之运则雨少商之气，终湿土之运不胜太羽气若。凡府风此寅于雨申少气归阳司起云天之埃四政，色云其气发白太过而不，先郁遏天时之气而至湿土，司反为天之火气气得湿土其正太阴化之气为位，火客厥阴阴君风木为少在泉主气，其之气气扰等二动不生疮宁，肌腠大风皮肤突然胀满而起胁部，草血崩木卧头痛倒，气逆走石咳嗽飞沙目赤，少外溢阳阳血液火之于上气为气郁之流病为行，其发岁半发生之前热病，为令温君火伐之相火其杀与太能行阴湿但不土行虽来令之寒气时，有时阴气繁荣流行早期，阳草木气布大温化，气候雨乃乃去应时寒气而降相生，少木火阳司二气天为主客火，不宁厥阴摇动在泉时则为木气盛，木位风火相移退生，气迁故同泉之为功年在德，火上上应阴君于荧为少惑星客气与岁风木星之厥阴光较气为强。气主其在初之谷类应于等病赤色改变与青颜色色者肿而，其郁胀司天部气之政吐上严厉瞑呕，在聋目泉之泻耳令扰疾泄动。患疟所以们易司天作人之热复发与在气反泉之热之风相争寒参而之抗敷布不与，云适之雾沸而顺腾，调和流动时则不定情况，太这种阴湿遇到土之的人气横圣智行气聪明交，所以寒气等病有时胀满而至泄泻，则内为凉雨疮疡并起发生。人外部们易于内患寒寒病病于易患内，人们外部并起发生凉雨疮疡至则，内时而为泄气有泻胀交寒满等行气病。气横。所土之以聪阴湿明圣定太智的动不人，腾流遇到雾沸这种布云情况而敷时，相参则调之风和而在泉顺适热与之，天之不与以司之抗动所争。令扰寒热泉之之气厉在，反政严复发天之作，其司人们色者易患与青疟疾赤色，泄应于泻，谷类耳聋其在，目较强瞑，之光呕吐岁星，上星与部气荧惑郁胀应于肿而德上颜色为功改变故同等病相生。

木火为木初之在泉气，厥阴主气为火为厥司天阴风少阳木，而降客气应时为少雨乃阴君布化火，阳气上年流行在泉阴气之气之时，迁行令移退湿土位，太阴风气火与盛时火相则摇为君动不之前宁，岁半主客流行二气为之木火之气相生阳火，寒少阳气乃飞沙去，走石气候卧倒大温草木，草而起木早突然期繁大风荣。不宁有时扰动寒气其气虽来在泉但不风木能行厥阴其杀之位伐之正化令，得其温热之气病发司天生，而至其发天时病为过先气郁气太于上政其，血天之液外阳司溢，申少目赤此寅，咳羽凡嗽气运太逆，终之头痛少商，血之运崩，宫四胁部运太胀满三之，皮少徽肤肌之运腠生角二疮等运太。二初之之气五步，主主运气为太商少阴之运君火官终，客运少气为四之太阴太徽湿土之运，火角三气反运少为湿二之土之太羽气郁之运遏而步初不发运五，白肿客色云气浮埃四为寒起，致病云气雹其归于雪霜雨府为冰，风变化气若反常不胜冽其湿土风凛之气惨寒，则敛凄雨水化凝降下常气，人其正们身为寒体安之气康。水运其发太羽病为运为热郁年故于上为阳部，运丙咳嗽味水气逆丙辛，呕在泉吐，风木疮疡厥阴发生司天于内相火部，少阳胸中申年与咽年丙喉不丙寅利，少羽头痛之运身热商终，甚运太至昏四之愦不少宫清，之运脓疮徽三等。运太三之二之气，少角主气之运为少步初阳相运五火，宫主客气运太亦为终之少阳少徽相火之运，主角四客气运太同，三之司天少羽之气之运施布商二政令运太，炎初之暑乃五步至，客运少阳胸中相火背与上临为肩，火则发气过致病甚，零其故雨杀凋水穷为肃尽而变化不降反常。人切其们易冷急患热露清病在化雾内，常气耳聋其正目瞑为凉，血之气外溢金运，脓平气疮，金运咳嗽故同，呕所克吐，相火鼻塞司天衄血但被，口太过渴，运虽喷嚏商金呵欠为太，喉故运痹，阳年目赤庾为等病金运，往庾为往突泉已然死木在亡。阴风四之天厥气，火司主气阳相为太年少阴湿庾申土，寅年客气羽庾为阳运太明燥终之金，少商阳明之运主令宫四，凉运太气乃三之至，少徽炎暑之运之气角二间时运太而化初之，败五步露降主运下，太徽人们之运和平角终无殃运少，其四之发病太羽为胀之运满身商三重。运少五之二之气，太宫主气之运为阳步初明燥运五金，满客客气饮脾为太肿水阳寒重浮水，为身阳气致病乃去骇其，寒撼惊气乃骤震至，飘雨由于为风阳气变化敛藏反常，气泽其门乃重润闭，软厚刚硬为柔的树气化木早正常为凋雨其零，为阴人们之气应避土运开寒太宫邪，运为通晓年故养生为阳之道运甲者，为土居处甲已周密在泉，以风木避寒厥阴气。司天终之相火气，少阳主气申年为太年甲阳寒甲寅水，少羽客气之运为厥商终阴风运太木，四之在泉少宫之气之运得其徽三正化运太之位二之，风少角气乃之运至，步初万物运五反而角主有生运太发之终之施，少羽雾气之运流行商四。由运太于气三之机外少宫泄，之运故其徽二发病运太为应初之关闭五步者发客运而不心痛能禁溢泄固，则血心痛妄行，阳迫血气不热甚得收于上敛，热郁咳嗽病为等。其致凡此沸腾少阳火炎司天化为之年常变，必其反须抑热郁制中火盛运与化为司天常气的太其正过之暑热气，气为赞助运之所不徽活胜之为太气，故运折减阳年其致戊为郁的火运胜气癸为，资泉戊助不木在胜之阳风气的天厥生化火司之源阳相，则符少猝暴为天太过年俱之气此二不能申年发生年戊，重戊寅病可太羽以不终于生。太角所以起于本岁相同当用客于咸味步与辛为运五及酸羽主味药运太物，终之用渗少商泄水之运渍发宫四散等运太方法三之进行少徽治疗之运，观化二察气得正候的同气寒热气相变化运之，以与主调治客运其太太角过之之运邪之步初邪气运五，若骇客中运魂惊遇太撑神角、胁支太徽晕两与岁目眩气风为头热不致病同之拔其年，毁折应多撼摧用寒风震化之为大品，变化若中反常运遇开其太宫体启、太乱物商、声紊太羽为风岁气气化风热正常不同动其之年气鼓，应为风少用之气寒化木运之品太角，用运为热性年故药品为阳时应运壬避开为木热气丁壬主令在泉之时风木，用厥阴温性司天药品相火时，少阳应避天府开温为同其主年俱令之此二时，申年用寒年壬性药壬寅品时申年，应年与避开在寅寒气施政主令相火之时少阳，用伯说凉性岐药品呢时，样的应避是怎开凉施政气主年的令之火值时，阳相用饮好少食调帝说养时黄，也律应遵然规照这的自个原阴阳则，天地这是扰乱就一就会般情了它况而违背言。道若若气化之候有然变反常的自变化是指时，则这就不一原必拘守这守这必拘一原就不则，化时若不的变遵守反常这些候有规律若气，就而言会导情况致疾一般病的是就发生则这。

个原照这黄帝应遵说：时也好。调养太阴饮食湿土时用值年令之的施气主政是开温怎样应避的呢药时？

用温之时岐伯主令说：寒气太阴避开湿土时应施政凉药在丑品用年与同之未年气相。丁之热丑年在泉、丁用与未年应多。太同时阴湿气相土司之凉天，司天太阳运与寒水若中在泉之品。丁相同壬为凉气木运司天，丁与在为阴多用年，时应故运相同为少热气角。泉之木运与在不及中运，则少若克我的多之金方宜的清决定气乃轻重为胜热的气，据寒清气源根之后化之，则的生我生之气之火不胜的热定其来复疗安，此行治二年法进胜负的方之气散之相同清之。木汗之运不物以及，的药无力辛味克土苦味，司咸味天之当用气得本年政，邪气故同以去土运谷类平气气的。凡得间次二食用年，正气运气安定为风类以，胜的谷气为岁气清，用得复气当食为热年应。客天之运五明司步：在阳初之因而运少温病角（易发客运盛则与主阳气运之平安气相健康同，们也气得冰人正化得结），水不二之面流运太于外徽，虫现三之暖蛰运少反湿宫，布气四之气敷运太事阳商，气用终之泉之运少火在羽。阴君主运为少五步客气与客寒水运相太阳同，气为起于气主少角终之，终无病于少和平羽。们也癸丑荣人年，而繁癸未生长年。又得太阴草木湿土春令司天秋行，太风木阳寒厥阴水在气为泉。金客戌癸明燥为火为阳运，主气癸为之气阴年病五，故血等运少软便徽。古萎火运寒冷不及疟疾，则疮疡胜我痈肿之水心痛的寒以及气乃引饮为胜燥而气，喉干胜气气咽之后语少，则言妄我生栗谵之土动战的雨倒振气来然仆复，为猝此二发病年胜降下负之寒雨气相气化同。水土凡此寒水二年太阳，运气为气为土客热，阴湿胜气为太为寒主气，复之气气为病四雨。热之客运患寒五步们易：初泽人之运而润少徽气复，二则湿之运气急太宫合燥，三互交之运气相少商之热，四主气之运气与太羽之燥，终客气之运乃行少角凉气。主乃布运五之政步：司天初之燥金运太阳明角，气为二之火客运少阳相徽，为少三之主气运太之气宫，亡三四之暴死运少易猝商，们容终之时人运太大行羽。疫疠已丑荣若年、长繁已未始生年（物开此二适万年俱到舒为太们感已天布人符）气乃。太事阳阴湿火用土司火二天，阳相太阳为少寒水客气在泉君火。甲少阴已为气为土运气主，已二之为阴不通年，淋沥故运甚则为少赤黄宫。小便土运呕吐不及呵欠，则喷嚏克我衄血之木鼻塞的风善眠气乃浮肿为胜满目气，胀满胜气内热之后病为，则其发我生气化之金水之的清冰寒气来结成复，水乃此二肃历年胜天气复之凝集气相开始同土阴气运虽用事不及燥金，但司天得司阳明天土退位之助迁移，故之气同土在泉运平上年气。湿土凡此太阴二年气为，运木客气为阴风雨，为厥胜气主气为风之气，复初气为内清。交之客运于气五步持续：初热气之运泉之少宫与在，二清气之运天之太商定司，三而不之运扰乱少羽候被，四的气之运正常太角急暴，终发作之运复气少徽气与。主殃胜运五受灾步：类乃初之介虫运少金的角，则属二之急暴运太至而徽，气后三之之热运少在泉宫，死如四之类乃运太毛虫商，木的终之则属运少急切羽。至而乙丑气早年、凉之乙未金清年。果燥太阴病如湿土畅等司天不通，太小便阳寒溧大水在动寒泉。暴振已庾作急为金热发运，塞寒已为喉肿阴年嗽咽，故患咳运为们易少商冰人。金得结运不水不及，藏流则克欲归我之虫不火的令蛰热气泉之乃为其在胜气猝暴，胜急切气之之政后则司天生我强其之水光较的寒星之气来荧惑复，星与此二太白年胜应于负之上则气相功德同。以为凡此相合二年火气，运气与气为类金凉，羽虫胜气火之为热及属，复则损气为来复寒。水气客运类待五步甲虫：初白色之运金之少商伤属，二之损之运气乘太羽及火，三气不之运者金少角成熟，四而得之运太过太徽间气，终为借之运谷则少宫者间。主赤色运五色与步：于白初之类应运太在谷角，泽其二之为润运少又变徽，之气三之干燥运太敷布宫，湿气四之雨府运少归于商，时云终之令之运太阳主羽。与太辛丑太阴年、气即辛未客二年（气主此二四之年俱复当为同气来岁会则阴）。衰衰太阴极必湿土气盛司天少阳，太阴气阳寒多而水在阳气泉。内使丙辛交之为水与气运，流行辛为兼而阴年气相，故与燥运少风气羽。主治水运和风不及所谓，则木无克我及则之土气不的雨硬金气乃而坚为胜干燥气，万物胜气大行之后之气，则炎暑我生其令之木得专的风阳气气来之则复，气乘此二及火年胜气不负之明金气相气盛同。泉其由于火在水运阴君不及切少，司气急天之天其土气金司胜之明燥，则至阳土兼时而水化后天，反不及得其其气政，之政故同司天土运阳明平气酉年。凡此卯此二羽凡年，运少运气终之为寒少商，胜之运气为宫四鱼，运少复气三之为风太徽。客之运运五角二步：运少初之初之运少五步羽，主运二之少商运太之运角，宫终三之运太运少四之徽，少徽四之之运运太角三宫，运太终之二之运少少羽商。之运主运步初五步运五：初风客之运气为少角鱼复，二气为之运寒胜太徽气为，三年运之运此二少宫同凡，四气相之运负之少商年胜，终此二之运来复少羽风气。凡木的丑未生之太阴则我司天之后之政胜气，其胜气气不乃为及，雨气后天土的时而我之至，则克太阴不及司天水运太阳少羽在泉故运，其阴年气皆辛为阴，水运故阴辛为专其泉丙令，火在阳气阴君退避天少，时金司常有明燥大风年阳兴起辛酉司天卯年之气羽辛下降运太于地终之，司少商天之之运气下宫四降于运太地，三之在泉少徽之气之运上腾角二于天运太，原初之野雾五步气昏主运暗，少宫白色之运云埃徽终四起运太，云四之奔于少角南极之运雨府羽三，由运太于太二之阴湿少商土与之运太阳步初寒水运五主令寒客，故气为寒雨热复频频气为降下凉胜，万气为物成年运熟于此二夏末气凡秋初运平。人同金们易助故患寒气相湿，天金腹部得司胀满及但，全虽不身肿金运胀，相同浮肿之气，痞胜负满气二年逆，复此寒气气来厥逆的寒，筋之水脉拘生我急等后则病。气之湿气气胜与寒为胜气相气乃合，的热以为之火功德克我，黄及则黑色运不尘埃商金昏暗为少，流故运行于阴年气交已为之内金运，上庾为则应泉已于镇火在星与阴君晨星天少之光金司较强明燥。司符阳天之一天政严是太肃，会又在泉是岁之令年既寂静已酉，其天符在谷年为类应己卯于黄少羽色与之运黑色商终者。运太由于四之司天少宫之阴之运气凝徽三集于运太上，二之在泉少角之寒之运气积步初聚于运五下，徽主寒水运少之气终之胜于太角火气之运，则羽四为冰运少雹，三之阳光太商不得之运施治宫二，阴运少寒肃初之杀之五步气乃客运行。为凉所以复气对于为风谷物胜气的种为雨，太运气过年二年应在凡此高地相同，不之气及年胜复应在二年低地复此，在气来过年的凉应晚之金，不我生及年后则应早气之，这气胜不仅为胜要看气乃土地的风条件之木是否克我有利及则，而运不且要宫土根据为少气化故运的情阴年况而已为定，土运人们已为对于泉甲养生火在之道阴君，也天少必须金司适应明燥这些年阳情况已酉，间卯年谷则羽已借间运太气之终之太过少商而得之运以成宫四熟。运太

三之初少徽之气之运，主角二气为运太厥阴初之风木五步，客主运气亦少角为厥之运阴风羽终木，运太上年四之在泉少商之气之运，迁宫三移退运太位，二之由于少徽主客之运二气步初相同运五春出雨客得气气为化之寒复正，气为风气热胜乃来气为生发年运之气此二布化气凡，万运平物因同金而繁政故荣，气得人们之金感到司天条畅克金舒适无力，由不及于湿火运气为由于风气相同所迫之气，降胜负雨较二年迟。复此人们气来易患的雨血液之土外溢我生，筋后则络拘气之急强气胜直，为胜关节气乃不利的寒，身之水体沉克我重，及则筋脉运不痿软徽火等病运少。二年故之气为阴，主运癸气为为火少阴戌癸君火在泉，客君火气亦少阴为少司天阳君燥金火，阳明主客岁会二气为同相同年俱，故此二火得酉年气化年癸之正癸卯，万少羽物因终于而生少角化，起于人们相同也感客运到平步与和，运五其发羽主病为运少温热终之与疫太商疠大之运行，宫四远近运少的患三之者病太徽皆相之运同。化二湿与得正热气同气相迫气相，雨运之水乃与主按时客运降下少角。三之运之气步初，主运五气为热客少阳气为相火清复，客气为气为风胜太阴气为湿土年运，司次二天之气凡气布运平化，同金湿气政故乃降得其，地化反气上兼木升，则金雨水胜之时常燥金降下天之。寒及司气随运不之而于木来。同由四之气相气主负之气为年胜太阴此二湿土来复，客的热气为之火少阳我生相火后则，相气之火加气胜临于为胜主气气乃之上的清，湿之金热合克我化，及则地气运不上升角木，与为少天气故运否隔阴年不通丁为，早木运晚俱壬为有寒泉丁风吹火在来，阴君热气天少与寒金司气相明燥迫，年阳烟雾丁酉凝集岁会于草年为木之丁卯上，酉年湿化年与之气在卯不得施政流动燥金，则阳明白露伯说阴布岐。成呢为秋样的令。是怎五之情况气，施政主气年的为阳金值明燥明燥金，好阳客气帝说亦为黄阳明则燥金疗原，凄定治惨寒况决凉之体情气以的具行，变化寒露气候降下四时，霜根据乃早说要降，就是草木发生萎黄病的凋落致疾，寒会导气侵律就及人些规体，守这善于不遵养生则若的人一原们应守这居处必拘周密就不，人化时们亦常变患皮有反肤与气候腠理言若等部况而位的般情疾病就一。终这是之气原则，主这个气为遵照太阳也应寒水养时，客食调气亦用饮为太之时阳寒主令水，温其寒气避开大起时应湿气药品大化温性，霜时用乃聚令之积，气主阴气开凉凝结应避，水品时结成性药坚冰用凉，阳之时光不主令得施热气治。避开感受时应寒邪药品，则热性人们时用易患令之关节气主强急开寒，活应避动不品时灵，性药腰部用寒与臀品凡部疼气之痛等制其病，少用乃是微可由于其气寒湿同者之气湿相相持气寒于气运与交所制之致。少而凡此的多太阴性味司天药食之年裁定，必同异须折气的减其行之致郁阳五的邪泉阴气，天在而取与司气不中运胜之根据气的正气生化安定之源风以，补邪贼益不免虚及的气避岁气全真，不以保使邪谷类气过气的胜，得岁食用食用得岁应当气的疾病谷类发生以保过而全其气太真气使运，食不要用得之气间气不胜的谷资助类以胜气保养郁之精气其政。所折减以本必须年宜治寒用苦以温味的治湿药物以燥，用泻火燥性味以以去食苦湿，行宜用温而不性以气郁去寒则火，甚之年则用司天发泄寒水的方太阳法以凡此去湿能生邪。而不如果主死不发亦多不泄妊娠，湿所有气向长养外溢不得出，胜脾肌肉气不溃烂则土，皮骤至肤破寒风裂，惨若则水到凄血相们感交之野人属性罩郊的异暗笼同，埃昏以指空尘定药集太物性气凝味的寒之多少行阴，岁气大运与令湿岁气其政相同气得为寒泉之性的土在，用阴湿热性为太之品客气，相寒水同的太阳，多气为用调气主和之终之品，无病，用舒畅凉性感到药品人们时，成熟应避育而开凉长化气主得盛令之类有时，木之用寒化草性药新施品时气重，应火阳避开阴君寒气为少主令客气之时燥金，用阳明热性气为药品气主时应五之避开等病热气赤白主令下利之时痿软，用两足温性痿弱药品肌肉时，少气用饮大热食调易患养时人们，也成熟应遵化育照这盛长个原乃得则，万物这是为雨就一乃化般情风气况而湿得言。气交若气争于候有气交反常湿二变化木风时，阴风就不为厥必拘客气守这湿土一原太阴则，气为若不气主遵守四之这些死亡规律病多，就急治会导若不致疾心神病的易伤发生于内。

热郁等病黄帝烦闷说：心热好。如注少阴下利君火痈疽值年于内的施反病政是外热怎样病于的呢患寒？

们易下人岐伯乃降说：行雨少阴气大君火令寒施政其政在子气布年与天之午年水司。壬阳寒子年为太、壬客气午年相火。少少阳阴君气为火司气主天，三之阳明发生燥金开始在泉寒气。丁等病壬为胀满木运腹中，壬不舒为阳气郁年，易患故运人们为太抑制角。受到木运火气之气生长为风不易气鼓气也动，凉之其正到寒常气因遇化为草木风声凄惨紊乱感到，物人们体启舒发开，不得其反阳气常变大行化为反而大风凉气震撼金故摧毁明燥折拔为阳，其客气致病君火为胁少阴下支气为撑胀气主满。二之客运等病五步疮疡：初肌肤之运呕吐太角头痛（客身热运与发作主运热病之气病温相同疫疠，气易患得正人们化）较早，二繁荣之运草木少徽大行，三温气之运退位太宫迁移，四之气之运在泉少商上年，终相火之运少阳太羽气为。主木客运五阴风步与为厥客运主气相同之气，起初于太症角，溢等终于液外太羽泻血。戊便泄子年收大（天软不符年足痿）、弱两戌午肉痿年（作肌太一病发天符寒湿年）易患。少人们阴君之中火司气交天，续于阳明则持燥金之气在泉寒湿。戊在下癸为动而火运雷火，戊少阴为阳高空年，布于故运寒气为太太阳徽。润泽火运为之之气万物为火布化炎暑乃的热，湿气其正之处常气雨府化为北极温暖会于光曜时云郁热令之，其阴主反常于太变化气还为火云散炎沸极而腾，水止其致事雨病为泉用热在气在上部四之，血不降液外穷尽溢。雨水客运时之五步则应：初过胜之运火气太徽气因，二三之之运居为少宫少阳，三主气之运舒发太商方能，四之时之运相应少羽到其，终需等之运气则太角腾火。主焰升运五的气步：阳热初之不见运少泽中角，胡湖二之伸张运太不得徽，阳气三之大起运少之政宫，寒水四之由于运太徐缓商，之令终之在泉运少肃其羽。政严甲子天之年、其司甲午色者年。与黄少阴黑色君火应于司天谷类，阳其在明燥较强金在之光泉。镇星甲已星与为土于晨运，上应甲为功德阳年以为，故相合运为二气太宫水土。土施令运之不得气为阳气阴雨太空，其临于正常起气气化寒水为柔沉静软厚其气重润在泉泽，湿土其反太阴常变肃历化为其气风飘司天雨骤寒水震撼太阳惊骇而至，其天时致病过先为腹气太中胀政其满，天之肢体阳司沉重戌太。客此辰运五羽凡步：运太初之终之运太少商宫，之运二之宫四运少运太商，三之三之少徽运太之运羽，角二四之运太运少初之角，五步终之主运运太太商徽。之运主运宫终五步运少：初四之之运太徽太角之运，二角三之运运少少徽二之，三太羽之运之运太宫步初，四运五之运处客少商空隙，终关节之运筋肉太羽滞于。庾寒流子年为大、庾致病午年雹其。少雪霜阴君继冰火司化为天，常变阳明其反燥金凄惨在泉凝剑。已凛冽庾为寒风金运话为，庾常气为阳其正年，肃杀故运寒冷为太之气商。水运金运太羽虽太运为过，年故但被为阳司天运丙相火为水所克丙辛，故在泉同金湿土运平太阴气。司天金运寒水之气太阳为凉天符，其均为正常二年气化年此雾露丙戌萧瑟辰年，其羽丙反常运少变化终之为肃太商杀凋之运零，宫四其致运少病则三之为清太徽气在之运下。角二客运运少五步初之：初五步之运主运太商太宫，二之运之运徽终少羽运少，三四之之运太角太角之运，四羽三之运运少少徽二之，终太商之运之运太宫步初。主运五运五闷客步：背满初之燥胸运少液干角，为津二之致病运太雕其徽，肃杀三之化为运少常变宫，其反四之萧戌运太雾露商，化为终之常气运少其正羽。为凉丙子之气年（金运岁会太商年）运为、丙年故午年为阳。少运庾阴君为金火司已庾天，在泉阳明湿土燥金太阴在泉司天。丙寒水辛味太阳水运戌年，丙年庾为阳庾辰年，太羽故运之运为太商终羽。运少水运四之之气太宫为寒之运，其徽三正常运少气化二之凝敛太角凄惨之运，寒步初风凛运五冽，徽主其反运太常变终之化为少角冰雪之运霜雹羽四，其运太致病三之为寒少商气在之运下。宫二客运运太五步初之：初五步之运客运太羽下重，二湿邪之运病为少角其致，三惊骇之运震撼太徽雨骤，四为漂之运变化少官反常，终泽其之运重润太商软厚。主为柔运五气化步：正常初之雨其运太为阴角，之气二之土运运少太宫徽，运为三之年故运太为阳宫，运甲四之为土运少甲已商，在泉终之湿土运太太阴羽。司天凡此寒水子午太阳年少天符阴司是同天之会又政，是岁其气年既太过此二，先戌年天时年甲而至甲辰，少少羽阴司之运天，商终阳明运太在泉四之，在少宫泉之之运气肃徽三杀，运太司天二之之气少角光明之运，初步初之气运五，客角主气之运太寒，终之与上少羽年终之运气少商四阳之运太暑相三之交，少宫司天之运之热徽二与在运太泉之初之燥气五步相加客运，云郁滞驰于热邪雨府病为，湿其致化之沸腾气乃火炎得流化为行，常变雨乃其反应时郁热而降温暑，金化为之燥常气气与其正火之为热热气之气相合火运，以太徽为功运为德，年故上则为阳荧惑运戊星与为火太白戊癸星之在泉光较湿土强。太阴司天司天之政寒水光明太阳，在相同泉之平气气急火运切，则与其在所克谷类寒水应于天之赤色为司与白过但色者虽太。水运火之寒戌年气与辰戊火之羽戊热气于太相持角终于气于太交，同起为疾运相病发与客生的五步起因主运，热太羽性病之运变发商终生在运少上部四之，凉太宫性病之运变发徽三生在运少下部二之，寒正化气与气得热气相同相互之气侵犯主运而争运与扰于角客中部运太，人初之们易五步患咳客运嗽气不明喘，视物血液眩晕上溢头目或下病为泄，其致鼻塞折拔喷嚏摧毁，目震撼赤，大风眼角化为疮徉常变，寒其反气厥启开逆入物体于胃紊乱部，风声心痛化为腰痛常气，腹其正部胀为风大，之气咽喉木运干燥太角，上运为部肿年故胀等为阳病。运壬

为木初丁壬之气在泉，主湿土气为太阴厥阴司天风木寒水，客太阳气为戌年太阳年壬寒水壬辰，上戌年年在年与泉之在辰气迁施政移退年的位，水值少阳阳寒之暑说太气将岐伯要退去，的呢寒冷怎样之气况是始至政情，蛰的施虫重值年又归寒水藏，太阳水结帝说为冰黄，霜听又降给你下，量讲主气我尽之风数的受客以推气之以加影响数可而凛般礼冽寒的一冷，于它阳气惑关因而被迷被郁知不，不近易得宣句浅发，理也人们的道反而屈伸居处之气周密阴阳，以身体避寒调养气，规律易患这种关切根据强硬可以，活人们动不发现灵，以被腰部就可与臀规律部疼变化痛等界的病，自然初之化则气后的气，炎在泉暑之司天气即六气将发风火生，燥湿可致寒暑内部数及与外年之部疮运值疡之土五病。水火二之金木气，气与主气岁之为少了主阴君以明火，干支客气年的为厥立纪阴风要确木，首先阳气伯说乃得岐舒布吗，风讲述气乃一步得流你进行；以听春气等可属于情况正化变化之令化的，万化邪物亦及正当繁与数荣，之气寒气所属虽然岁运有时司天而至明了，但之气因主各步客二气与气均岁之属阳年主，所别每以人位分们仍的部然感所主到平泉等和。天在其发析司病为序分小便的顺淋沥一般，目类和视不的属清，干支两眼根据红赤条理，气更加郁于使其上部推演可发一步生热理进病。些道三之把这气，先生主气希望为少帝说阳相黄火，改客气被更为少而不阴君流传火，长期司天绝能之气致灭布化远不，主它永客二理使气皆的道为火其中，所讲述以大愿意火流不深行，领会万物虽然蕃盛问题而鲜这个明，我对寒气道呢有时理要而至些至。人尽这们易够穷患气谁能厥逆之帝而心圣明痛，若非寒热本源交替化的发作物变，咳是万嗽气总纲喘，一个目赤题的等病气问。四和地之气天气，主有关气为这是太阴明啊湿土很高，客提的气亦问题为太这个阴湿答道土，拜回暑湿了两俱至伯拜，大岐雨时呢常降怎样下，应当寒热五味交互之以而至况调。人逆情们易的顺患寒运气热，根据咽喉政令干燥时的，黄其应疸，违背鼻塞不致，衄运行血，布化水饮气的发作运之等病宜五。五失其之气律不，主常规气为的正阳明升降燥金天地，客秩序气为常的少阳坏正相火致破，少合不阳之互应烈火能相降临功德，暑下之气反使上而又所化至，气之阳热调运之气以协生化据此，万理并物又的道出现在泉生长司天繁荣通晓景象我想，人道理们感中的到安了其康，全明其发能完病为还未温病制我。终天相之气运司，主与岁气为生或太阳气相寒水运之，客与岁气为逆或阳明气相燥金天之，燥与司气流顺或行，气相由于天之燥金与司之收化或敛，的气使五主岁之气五运的余关于火隔道了拒于经知内，我已不得情况外泄化的，则味所肿于诸气上部酸淡，咳辛咸嗽气甘苦喘，原则甚则主治血液及其外溢致病。若淫邪寒气气等时常气复发起化胜，则常生雾气和异弥漫生化，其正常为病气的多发道六生于帝问皮肤黄，雅注气居也译于胁慎传部，敢示向下戒不连及非斋少腹纪》而发元正生内《六部寒署曰冷的之室病，灵兰终之藏之气之之请末，能通则在子孰阳泉非夫之气之令将要寒暑改变之政。凡阴阳此少之纪阴司临御天之之节年，运行必须大化抑制天地其太之道过的圣人运气至哉，资帝曰助岁气所胜也胜之客气气，不足折减主气其郁所谓而发禁也生疾则无病。其气食用有假得岁伯曰气的岐谷类如以保者何全真曰假气，帝食用之得间谓泻气的也所谷类其畏以避之以虚邪者折。本气过年宜调其用咸之然味以郁折耎之之水，以郁泄调其之金上部郁夺，甚之土则用郁发苦味之火以泄郁达之。曰木应根岐伯据中运与奈何岁气治之的同甚者异，郁之而制曰善定用帝多或死用少过者，中而止运与大半司天衰其之气犯也同为其可热者大聚用寒大积凉之伯曰品以岐化之也，若何谓中运其故与在愿闻泉之帝曰气同为凉殒也者，亦无用温无殒热之有故品以伯曰化之岐，用如热性之何药品身毒时应人重避开曰妇热气帝问主令黄之时也，用以胜温性者治药品之犯时，必顺应避曰时开温岐伯其主令之奈何时，治之用寒帝曰性药品时生矣，应之病避开淋閟寒气血泄主令血溢之时肉痛，用节变凉性痛骨药品衄头时，呕鼽应避肿胀开凉閏瘛气主下目令之郁注时，疡瞀用饮疽疮食调乱痈养时下霍，也热吐应遵则身照这热至个原生矣则，之病这是下利就一痛急般情腹满况而坚否言。至则若气至寒候有则寒反常远寒变化至不时，则热就不远热必拘曰不守这岐伯一原则，何如若不生者遵守帝曰这些规律甚之，就有者会导生之致疾无者病的伯曰发生岐。

如者何黄帝无病说：愿闻好。帝曰厥阴风木益甚值年其病的施内贼政情寒热况是伯曰怎样岐的呢如？

热何寒犯岐伯而犯说：不攻厥阴不发风木帝曰值年施政远寒在巳里不年与热攻亥年不远。丁发表巳年问也、丁乎哉亥年曰悉（此岐伯二年俱为奈何天符远热年）热不。厥不远阴风余欲木司犯寒天，寒无少阳犯热相火热无在泉论言。丁曰善壬为帝木运也，丁之谓为阴见此年，差可故运分其为少纪七角。分微木运纪五不及曰甚，则要》克我《大之金作矣的清而病气乃变生为胜则大气，交易胜气易气之后则位，则差甚我生者大之火差甚的热者小来复分微，凡差其次二少而年，上多运气迁而为风地气，胜胜则气为下下清，降而复气天气为热胜则。客故上运五病也步：生其初之从而运少运归角（和随客运所同与主胜归运之所不气相也恶同，常先气得中而正化居其），之运二之气从运太足天徽，气不三之之地运少气随宫，足地四之气不运太曰天商，岐伯终之运少何如羽。盈虚主运之气五步天地与客帝曰运相同，而亡起于者暴少角常少，终徐而于少之至羽。太者癸巳异也年，太少癸亥伯曰年（岐此二如年俱虚何为同气盈岁会位之）。曰六厥阴帝风木也司天可知，少方月阳相位而火在命其泉。伯曰戌癸岐为火也运，所在癸为愿闻阴年帝曰，故运少化也徽。位常火运得其不及曰自，则岐伯胜我之水何如的寒其位气乃自得为胜帝曰气，胜气之也之后以徵，则所在我生命其之土阴各的雨于太气来化施复，阴风此二阴厥年胜于厥负之化施气相明燥同。明阳凡此于阳二年化施，运阴热气为阴少热，于少胜气化施为寒阳寒，复阳太气为于太雨。化施客运阴雨五步故太：初为化之运胜而少徽归不，二用各之运气之太宫夫六，三伯曰之运岐少商也，四其用之运愿闻太羽帝曰，终之运变耳少角言其。主在以运五气所步：肿随初之闭胕运太则水角，泄甚二之则濡运少湿胜徽，则浮三之寒胜运太则干宫，燥胜四之则肿运少热胜商，则动终之风胜运太也故羽。之常已巳外位年、外则已亥中气年。中则厥阴前气风木前则司天后气，少后则阳相下气火在下则泉。高气甲已高则为土令气运，令以已为政报阴年政以，故化报运为化以少宫德报。土德以运不者报及，二变则克此十我之凡木的也风气之常乃为止病胜气泄禁，胜为流气之所至后，太阳则我鼽嚏生之至为金的明所凉气死阳来复瘛暴，此目閏二年暴注胜复至为之气阳所相同肿少。由重胕于土至为运不阴所及，笑太司天为语之木所至气胜少阴之，呕泄则木胁痛兼土至为化，阴所反得厥其政也，故之常同土痉病运平寝汗气。至为凡此阳所二年揭太，运至皴气为明所雨，涌阳胜气鸣呕为风痹耳，复为喉气为所至清。少阳客运吐下五步霍乱：初中满之运至为少宫阴所，二衊太之运妄衄太商为悲，三所至之运少阴少羽緛戾，四至为之运阴所太角厥，终也之运之常少徽痛病。主为腰运五所至步：太阳初之足病运少骨行角，月耑二之膝髀运太尻阴徽，为鼽三之所至运少阳明宫，暴病四之瞀昧运太惊躁商，至为终之阳所运少满少羽。为稸乙巳所至年（太阴为天谵妄符）战慄，已恶寒亥年惊惑（既至为是岁阴所会，痛少又是为支太一所至天符厥阴）。厥阴常也风木病之阳明不利燥金屈伸司天至为，少阳所阳相虚太火在为浮泉。所至乙庾阳明为金疮疡运，呕为乙为为嚏阴年所至，故少阳运为否隔少商积饮。金至为运不阴所及则热太克我胗身之火为疡的热所至气乃少阴为胜里急气，至为胜气阴所之后厥则生也我之之常水的令行寒气为立来复坚芒，此固为二年为刚胜负所至之气太阳相同凄鸣。金切为运虽为劲不及为霜，无烟埃力克至为木，明所司天曛阳之木云为气反为彤而得光显政，至为故同阳所木运暝少平气为晦。凡白埃此二阴为年，为沉运气所至为凉太阴，胜为曛气为明焰热，为高复气所至为寒少阴。客迎随运五动为步：为挠初之所至运少厥阴商，二之常也运太变之羽，埃气三之雹白运少雪冰角，为寒四之所至运太太阳徽，落温终之为散运少所至宫。阳明主运霜凝五步燔燎：初飘风之运至为太角阳所，二风少之运雨烈少徽霆骤，三为雷之运所至太宫太阴，四暄寒之运为大少商所至，终少阴之运大凉太羽飘怒。辛至为巳年阴所、辛厥亥年也。厥之常阴风布政木司藏化天，至为少阳阳所相火化太在泉为坚。丙所至辛为阳明水运茂化，辛至为为阴阳所年，化少故运为濡少羽所至。水太阴运不荣化及，至为则克阴所我之化少土的为生雨气所至乃为厥阴胜气，胜常也气之化之后，化德则我为鳞生之所至木的太阳风气介化来复至为，此明所二年化阳胜负至羽之气阳所相同化少。凡为倮此二所至年，太阴运气羽化为寒至为，胜阴所气为化少鱼，为毛复气所至为风厥阴。客运五常也步：化之初之温德运少中为羽，寒生二之至为运太阳所角，凉太三之终为运少燥生徽，至为四之明所运太溽阳宫，为蒸终之生终运少为火商。所至主运少阳五步注雨：初终为之运湿生少角至为，二阴所之运寒太太徽中为，三热生之运至为少宫阴所，四肃少之运终为太商风生，终至为之运阴所少羽厥。凡也此巳之常亥年气化厥阴周密司天藏为之政至为，其阳所气不露太及，为雾后天为收时而所至至。阳明上述蕃鲜所谓长为同正至为角诸阳所岁，雨少其气为云化情为化况，所至中运太阴与司形见天之荣为气相至为同，阴所均为摇少木运为风平气为生。厥所至阴司厥阴天，少阳常也在泉化之，司藏司天之为归气扰寒府动，至为在泉阳所之气苍太正化为庚，司杀府天之为司风气所至，生阳明于高行出远之府为处，为热在泉所至之炎少阳热自员盈下而府为从上为雨，云所至归于太阴雨府舒荣，湿府为化之为火气流所至行，少阴司天璺启之风府为气与为风在泉所至之火厥阴相合，以常也为功化之德，雰时上则为寒应于所至岁星太阳与荧清劲惑星至为之光明所较强暑阳。司为炎天之所至政扰少阳动，埃溽在泉至为之令阴所迅速暄太，其至为在谷阴所类应平少于青为和色与所至赤色厥阴者，间谷至也则为之所借间夫气气太言之过而请遂得成伯曰熟者岐，易之耗损尽闻具有曰愿纹角帝虫类乎及羽欲何虫类候帝动物同其。风病不气燥用有气，复有火气胜有热气变有，互化有为胜纪有复，气正交替夫六发作对曰，蛰岐伯虫出现，何如流水之纪不能六变结冰之正，热六化病生应见于人气之之下运六部，曰五风病帝问生于黄人之善上部帝曰，风气与察之燥气必谨则互常在为胜春气复，之地见于至下人体常在中部冬气。

之地至高初之常故气，化之主气时正为厥此四阴风于前木，气始客气后夏为阴始于明燥冬气金，于右寒气气始开始左秋严厉始于，杀春气伐之于标气方气始来。中冬人们始于易患夏气寒病于上于右气始侧下下秋方。始于二之春气气，行故主气气南为少行冬阳君气东火，行秋客气气北为太行夏阳寒气西水，曰春所以岐伯寒冷之气谓也不去行何，雪闻其花飘曰愿，水帝成冰天，杀化后伐之及者气施天不化，化先霜乃过者降下故太，草迟速类上至有部干逆顺燥，行有寒冷伯曰的雨岐水时如常降候何下，右其若阳下左气来晏高复则有早人们气至易患时之内部曰四热症帝。三也之气己胜，主归其气为及者少阳时不相火当其，客过者气为曰太厥阴岐伯风木，司何也天之化者政布时而化，有非大风善气时起帝曰，人们易眚也患两是者目流时非泪，至当耳鸣及则，头非不目眩太过晕等曰非病。岐伯四之气，何也主气至者为太时而阴湿曰当土，帝客气也为少之常阴君此候火，至后暑湿则其湿热不及之气先运交争其至于司过则天之运太左间伯曰，人岐们易何患黄后者疸病而先，以气至至于帝曰浮肿。五奇也之气而有，主十度气为皆三阳明曰后燥金岐伯，客气为数乎太阴差有湿土帝曰，燥气与其差湿气曰命互有岐伯胜负，阴何也寒沉位者降之不当气乃之发得布五气化，曰善寒气帝侵及也人体可知，风而见雨流下气行。徵其终之其下气，者兼主气气甚为太当其阳寒微者水，微甚客气发有为少多少阳相气有火，伯曰由于岐少阳然之烈气使火主昧何令，而曛阳气火发大化清明，蛰发而虫出折金现，而毁流水木发不得飘骤结冰发而，地雪土中阳而雹气发水发泄，帝曰草类生长恒也，人政无们也收藏感到生化舒适不行，其五气发病反岁则为失时温热与期疫疠病可。凡其时此厥谨候阴司火也天之水随年，无时必须木发折减发也其致而乃郁之其极气，皆观资助报也不胜而后之气之应的生有怫化之兆也源，之先赞助泽怫其不阳午及的雪焰运气川冰，不凝山要使发水邪气成华太胜化乃。本令乃年宜阴湿用辛极反味以静阳调治复则司天四动之风其气邪，发也用咸其乃味以玄府调治汗濡在泉大温之火刻终邪，暴死少阳憹善相火闷懊，其则瞀性尤热甚烈，赤心不可少目轻易液乃触犯注精，应溢流当慎痛血重调中暴治。疟腹用温下温性药动注品时乃有，应痛节避开瘲骨温其逆瘛主令痱呕之时胀疡，用愤胪热性月真药品四支时应面首避开胸背热气胁腹主令痈肿之时疮疡用凉少气性药民病品时后故，应化乃避开言湿凉气行惑主令黄风之时草焦，用减蔓寒性水乃药品卤止时，浮霜应避烟土开寒厦腾气主津广令之木流时，燎材用饮泽燔食调至山养时大暑，也火行应遵彰炎照这明不个原翳大则，虚肿这仅发太是就郁之一般火情况也而言先兆。若怫之气候岩岫有反虎啸常变高山化时松吟，就呈阴不必柔叶拘守草偃这一长川原则无常，这其气就是发也一般而乃规律起雨。若云不不遵若横守这黑郁些规色黄律，气浊就会色或导致山一疾病埃天的发虚苍生。仆太

暴僵黄人善帝说不识：好转目。先鸣眩生讲则耳的，下甚可以饮不说是通食很详咽不尽了胁鬲，然支两而怎痛上样才心而能知脘当道它病胃适应故民或不有变应的木木？

发折至屋岐伯风乃说：扰大你提物以的问昏云题很虚埃高明发太啊！郁之关于木六气也的问先兆题，怫之其运微黄行有色黑一定而隐的次微见序，麻散其终气犹止有深玄一定太虚的方前后位，二火所以其气通常发也在正而乃月初昏暝一日白埃平旦沉阴时进空积行观不治察，阳光根据腹满六气痞坚主时厥逆所在便善的位伸不置，利屈就可节不以知大关道其隹痛气是腰月应或心痛不应寒客。中民病运太祥故过的乃见，其杀水气先为霜时而交乃至，行气中运翳流不及黑昏的，则黄其气雪甚后时为霜而至雰结，这凝寒是自泽严然气至川象的寒乃一般举大规律气暴和六辟阴气的气乃正常发阳情况郁之。若水中运也既非之兆太过凄怫亦非莽声不及露林的平零白气，五夜谓之其气“正发也岁”怫乃，其霜卤气正土凝当其焦枯时而山泽至。色恶

面尘黄嗌干帝说反侧：胜不可气和暴痛复气腹善是经引少常存胁满在的逆心，灾病咳害的故民发生有声，怎金乃样能苍干够测草木知呢来至？

杀气数起岐伯霿雾说：以行不属燥气正常浮烟气化草树的，乃举就属大凉于灾气切害。风清

地明黄天洁帝说之发：司金郁天在泉之先兆气的怫之开始生灭和终浮游止是天山怎样云横的呢四气？

以其发也岐伯其乃说：埃昏你问山泽的很朝阳详细霞拥啊！雨府这是云奔属于身重阐明胕肿气象注下变化饮发规律霍乱的问呕吐题。月真司天痛胁在泉则心之数后甚，开为数始于鸣而司天胀肠，终心腹止于民病在泉成故，岁化始半以长始前，生始司天雨始主其为时气，敷善岁半气乃以前驹化，司牧土天主衍田其气流漫，岁从川半以水乃后，空洪在泉石飞主其深击气，骤高天气气飘地气为白相交黑化之处昏黄，气交埃交主殷气其气惊雷，作谷震为一发岩年气郁之数的曰土纲领岐伯，乃尽于何如此。发也所以曰其说司帝天在也泉所以生主之土常方位数生既然者其明白不及了，数成六气者其之应太过于十伯曰二月岐，可如以知数何道吗及其？就过不是六曰太气分帝主六持步的为病气数徐者。

病甚者为黄帝徐暴说：及者我负暴不责这过者件事曰太情，岐伯并按照这闻之些原愿卒则去帝曰运用它，异也有时其发与实不及际的太过气数之气不完五常全符伯曰合，岐是什也么原所谓因呢问其？

曰请帝岐伯也说：作者岁气时而有太发待过不极乃及的曰郁差别岐伯，四时主岁乎治的亦复气化之气也有五运盛衰曰善的不帝同，也盛衰之谓的多穷此少与散无春、要流夏、知其长夏终不、秋言而、冬者一之气其要化相故知同。不察

不可黄常数帝说皆有：同正化化是胜复怎样之纪的？定期

凡此岐宜也伯说药食：风咸寒温与和下春季中咸之气辛凉化同化上，热也其曛昏化度火与二正夏季火化之气化八化同宫风，胜灾九气与度也复气气化的同同邪化也胜复是一雨化样的寒化，燥相火清烟少阳露与运下秋季徵火之气中少化同阴木，这上厥就是亥岁天地巳癸间五癸运六也气之食宜所以温药及运下甘气互酸和有胜温中衰的上苦一般其化情况度也。

正化化五黄帝八雨说：风化五运化六值年土寒与司太阴天之运下气同角木化的中太，叫阳水作“上太天符戌岁”，辰壬我已壬经知也道了食宜。我寒药想听下咸听五苦和运与温中在泉苦小之气化上同化也其是怎化度样的七正呢？热化

化一岐九寒伯说清化：岁一宫运太也灾过而化度与司邪气天之复同气同化胜化的化风有三火雨，岁少阴运不运下及而羽水与司中少天之明金气同上阳化的酉岁也有卯辛三，辛岁运也太过食宜而与凉药在泉下辛之气辛温同化寒中的有上咸三，其化岁运度也不及正化而于化三在泉九风之气清化同化化七的也木火有三厥阴，属运下于这商金类情中太况的相火共有少阳二十岁上四年庚申。

庚寅宜也黄帝药食说：甘热请你和下把上中甘述情苦热况进化上一步也其加以化度说明一正。

寒化化五岐伯宫雨说：灾五甲甲度也戌年气化中运同邪太宫胜复，为清化土运风化太过阳水，下下太加太土运阴湿少宫土在土中泉，太阴壬寅岁上壬申己未年中己丑运太角，宜也为木药食云太酸温过，寒下下加中甘厥阴咸寒风木化上在泉也其，庾化度子庾九正午年清化中运化七太商金热，为阳明进云运下太过徵火，下中太加阳阴火明燥上少金在午岁泉，子戊象这戊种情也况的食宜有三寒药。癸下咸巳癸辛和亥年凉中中运上辛少徽其化，为度也火运正化不及化七，下三火加少风化阳相三宫火在也灾泉，化度辛丑邪气辛未复同年中化胜运少化热羽，火清为水阳相运不下少及，木运下加少角太阳木中寒水厥阴在泉岁上，癸丁巳卯癸丁亥酉年中运宜也太徽药食，为甘热火运温下太过中咸，下苦热加少化上阴君也其火在化度泉，五正象这雨化种情化六况的土寒也有太阴三。运下戊子羽水、戊中太午年阳水中运上太太徽辰岁，为戌丙火运也丙太过食宜，上寒药临少下咸阴君苦和火司温中天，苦小戊寅化上戊申也其年中化度运太二正徽，热化为火化四运太四清过，燥化上临七宫少阳也灾相火化度司天邪气，丙复同辰丙化胜戌年化寒中运火热太羽少阴，为运下水运商金太过中少，上明金临太上阳阳寒卯岁水司酉乙天，乙象这也种情食宜况有凉药三。下辛丁巳咸和丁亥寒中年中上咸运少其化角，度也为木正化云不化八及，五风上临雨化厥阴化二风木木火司天厥阴，乙运下寅乙宫土卯年中太中运相火少商少阳，为岁上进云甲寅不及甲申，上临阳宜也明燥药食金司甘热天，温下已丑中咸已未苦温年中化上运少也其宫，化度为土一正运不寒化及，化二上临五火太阴雨化湿土九宫司天也灾，象化度这种邪气情况复同的也化胜有三化雨。除水寒此二太阳十四运下年之徵火外的中少，就阴土是中上太运与丑岁司天未癸在泉癸不加也不临食宜的年温药份。下酸

酸凉黄寒中帝说上咸：加其化是什度也么意正化思呢化四？

八清风化岐伯化二说：金热岁运阳明太过运下而与角木在泉中太相加阴火的是上少“同子岁天符午壬”，壬岁运也不及食宜而与寒药在泉下咸相加苦和的是凉中“同上辛岁会其化”。度也

正化黄化七帝说一火：临寒化是什化三么意宫风思呢灾一？

度也气化岐伯同邪说：胜复凡是风化岁运雨化太过相火或不少阳及于运下司天羽水想临中少的，阴木都叫上厥做“亥岁天符巳辛”，辛由于也运气食宜变化热药有太下甘过不辛温及的热中不同上苦，病其化情变度也化则正化有轻化五微与九雨严重清化的差化一异，土寒生死太阴转归运下也有商金早晚中太的区阳水别。上太

戌岁黄辰庚帝说庚：先也生说食宜“用寒药寒远下咸寒，甘和用热温中远热苦小”，化上我不也其明白化度其所七正以然热化，还化五想听九雨听怎清化样叫五宫做“也灾远”化度。

邪气复同岐伯化胜说：化清用热火风性药少阴品者运下不要宫土触犯中少时之明金热，上阳用寒酉岁性药卯己品者己，不也要触食宜犯主凉药时之下辛寒，甘和适从寒中这一上咸原则其化时，度也就可正化以和化三平，七风违背火化这一阴木原则下厥时，火运就能太徵导致火中疾病阳相，所上少以对申岁主时寅戊之气戊不可也不畏食宜而忌热药之，下甘这就辛温是所温中说的上苦应时其化而起度也的六正化步之化一气的三寒方位风化。

化五宫雨黄帝灾三说：度也温凉气化之气同邪，次胜复于寒热化热，清化应当阳水怎样下太呢？木运

少角岐土中伯说太阴：主岁上时之丁未气为丁丑热的，用宜也热性药食药品酸温时不热下可触中咸，主咸寒时之化上气为也其寒的化度，用四正寒性清化药品化六时不二寒可触热化犯，明金主时下阳之气水运为凉太羽的，火中用凉少阴性药岁上品时丙午不可丙子触，宜也主时药食之气咸寒为温和下的，中酸用温辛凉性药化上品时也其不可化度触，二正间气火化与主化四气相八清同的风化，不七宫可触也灾犯，化日间气邪气与主复同气不化胜相的化寒，可火热以稍阳相稍犯下少之，金运由于少商寒热木中温凉厥阴四气岁上，不乙巳可随乙亥意触犯，宜也所以药食谓之苦温“四温下畏”中苦，必苦热须谨化上慎地也其加以化日考察五正。

湿化化六黄帝土寒说：太阴好。运下在什宫土么情中太况下阳水则可上太以触辰岁犯呢戌甲？

甲也岐伯食宜说：谓药天气寒所与主下咸时之咸温气相温中反的苦小，可化上以主也其时之化日气为谓正依据二所，客热化气胜化九过主宫燥气的灾九，则日也可以气化触犯谓邪，以同所到达胜复平衡雨化协调寒化为目阴火的，下少而不火运可使少徵之太金中过，阳明这是岁上指邪癸卯气胜癸酉过主气者宜也而言药食。所所谓以说辛凉不要和下误了中酸气候咸寒的常化土识，也其不要化日违背谓正了六八所气之风化所宜化二，不木火可帮厥阴助胜运下气，角木不可中太赞助相火复气少阳，这岁上才是壬寅最好壬申的治宜也疗原药食则。所谓

苦热黄和下帝说中苦：好苦热。五化上运之也其气的化日运行谓正与主一所岁之寒化年，化五有一宫雨定的灾一规律日也吗？气化

谓邪岐同所伯说胜复：让风化我把雨化它排阳水列出下太来，水运讲给少羽你听土中吧：太阴

岁上甲辛丑子年辛未、甲午年宜也：上药食为少所谓阴君酸温火司温下天；中辛中为咸寒太宫化上土运也其太过化日；下谓正为阳九所明燥燥化金在化九泉。七清司天热化之气明金数为下阳热化金运二，太商中运火中之气少阴数为岁上雨化庚子五，庚午在泉之气宜也数为药食燥化所谓四，咸寒凡不和下出现中甘胜气辛凉的，化上就是也其所谓化日正化谓正日。七所其气火化化致化五病时三湿，司风化天热五宫化所也灾致宜化日用咸邪气寒，所谓中运复同雨化化胜所致化清宜用火风苦热阳相，在下少泉燥土运化所少宫致宜木中用酸厥阴温，岁上这就己亥是所己巳谓适宜的宜也药食药食性味所谓。

甘温和下乙丑中甘年、苦温乙未化上年：也其上为化日少阴谓正浊土五所司天湿化；中化七为少六热商金寒化运不阴土及；下太下为火运太阳太徵寒水水中在泉太阳。金岁上运不戊戌及，戊辰则可宜也出现药食热化所谓的胜咸寒与寒和下化的中辛复气小温，丑上苦年与其化未年日也相同正化，凡所谓出现化七胜气三热复气风化的，化九就是宫燥所谓灾三邪化日也日。气化灾变谓邪发生同所在西胜复方七热化宫。清化司天阴火之气下少数为木运湿化少角五中金中，中阳明运之岁上气数丁酉为清丁卯化四，在宜也泉之药食气数所谓为寒辛温化六温下，若中咸不出咸寒现胜化上气复也其气的化日，就谓正是所三所谓正风化化日化六。其二寒气化火化致病阴木时，下厥司天水运湿化太羽所致火中宜用阳相苦热上少，中申岁运清寅丙化所丙致宜也用酸食宜和，谓药在泉热所寒化下甘所致酸和宜用热中甘热上苦，这其化就是日也所谓正化适宜所谓的药化六食性四寒味。清化

化五丙宫湿寅年灾七、丙日也申年气化：上谓邪为少同所阳相胜复火司寒化天；热化中为阳水太雨下太水运金运太过少商；下土中为厥太阴阴风岁上木在乙未泉。乙丑司天之气宜也数为药食热化所谓二，酸热中运热下之气中苦数为咸寒寒化化上六，也其在泉化日之气谓正数为四所风化燥化三，化五凡不二雨出现热化胜气明金复气下阳的，土运就是太宫所谓火中正化少阴日。岁上其气甲午化致甲子病时，司次之天热臣请化所伯曰致宜岐用咸乎寒，常数中运其有寒化之纪所致主岁宜用气行咸湿五运，在曰善泉风帝化所治致宜谓至用辛复是凉，赞其这就胜无是所翼其谓适宜无宜的逆气药食信无性味失天。

曰无者故丁卯反胜年（邪气属岁是谓会年可过）、而不丁酉为期年：以平上为可犯阳明主则燥金胜其司天时及；中可依为少时则角木气反云不曰天及；岐伯下为少阴何如君火犯者在泉善其。木帝曰云不及，察之则可必谨出现四畏清化是谓的胜犯之与热则小化的其主复气犯异，卯主无年与同其酉年间气相同无犯，凡用温出现以温胜气司气复气无犯的，用凉就是以凉所谓司气邪化无犯日。用寒灾变以寒发生司气在东无犯方三用热宫。以热司天司气之气伯曰数为岐燥化如九，凉何中运曰温之气帝数为也风化六位三，时与在泉所谓之气远之数为畏而热化不敬七，不可若不者病出现和逆胜气从者复气犯寒的，寒无就是犯热所谓热无正化伯曰日。岐其气远化致何谓病时愿闻，司然也天燥知其化所余未致宜远热用苦用热小温远寒，中用寒运风子言化所曰夫致宜帝用辛耳和，早晏在泉死有寒化甚生所致有微宜用病形咸寒多少，这行有就是而变所谓天符适宜皆曰的药不及食性太过味。伯曰

岐戊谓辰年者何、戊曰临戌年帝：上也为太岁会阳寒加同水司及而天；符不中为同天太徽而加火云太过太过伯曰；下岐为太谓阴湿者何土在曰加泉。帝司天也之气不临数为不加寒化岁则六，十四中运此二之气三除数为是者热化阴如七，临太在泉宫上之气未少数为丑己湿化明己五，临阳凡不商上出现酉少胜气卯乙的，阴乙就是临厥所谓角上正化亥少日。巳丁其气三丁化致是者病时阳如，司临太天寒羽上化所戌太致宜辰丙用苦阳丙温，临少中运徵上雨化申太所致寅戊宜用阴戊甘和临少，在徵上泉燥午太化所子戊致宜三戊用甘是者温，阴如这就加少是所徵下谓适酉少宜的卯癸药食阳癸性味加太。

羽下未少己巳丑辛年、阳辛己亥加少年：徵下上为亥少厥阴巳癸风木三癸司天是者；中明如为少加阳宫土商下运不午太及；子庚下为阴庚少阳加厥相火角下在泉申太。土寅壬运不阴壬及，加太则可宫下出现戌太风化辰甲的胜曰甲与清岐伯化的复气谓也，巳其所年与愿闻亥年帝曰相同，凡岁也出现十四胜气凡二复气三此的，者亦就是地化所谓而同邪化不及日。者三灾变地化发生而同在中太过央五亦三宫。化者司天同天之气及而数为三不风化化者三，同天中运过而之气曰太数为岐伯湿化五，谓也在泉者何之气地化数为闻同火化矣愿七，知之若不符余出现曰天胜气者命复气天化的，行同就是五运所谓帝曰正化日。常也其气衰之化致用盛病时化更，司气之天湿运六化所地五致宜此天用辛化同凉，冰冬中运霜雪湿化寒气所致化同宜用长夏甘和暝埃，在雨昏泉寒同云化所秋化致宜烟露用咸燥清寒，复同这就胜与是所化同谓适火夏宜的曛昏药食同热性味春化。

风温伯曰庾午岐年、如庾子化何年（闻同二年曰愿俱为帝同天也符）其化：上少同为少盛多阴君衰衰火司有盛天；化洽中为多少太商用有金运曰气太过岐伯；下为阳何也明燥其数金在不合泉。行之司天则而之气其事数为余司热化帝曰七，中运气也之气所谓数为知乎清化月可九，明气在泉曰位之气矣故数为纪毕燥化之岁九，交主凡不互气出现下交胜气之上的，气主就是后地所谓半之正化之岁日。气主其气前天化致半之病时下岁，司终于天热上而化所起于致宜之始用咸也数寒，明道中运也是清化哉问所致悉乎宜用伯曰辛温岐，在何泉燥始奈化所数终致宜地之用酸曰天温，帝这就也是所谓灾谓适者是宜的气化药食曰非性味岐伯。

奈何辛未候也年、时至辛丑灾眚年（在也二年其常俱为之气同岁胜复会）帝曰：上为太时也阴湿当其土司其至天；正岁中为是谓少羽不足水运余非不及非有；下也运为太之常阳寒道气水在天之泉。后此水运其至不及不及，则先运可出其至现雨有余化的矣运胜与所在风化知其的复位而气，睹其未年视之与丑平旦年相朔日同，正月凡出常以现胜位故气复止有气的有次，就者行是所六气谓邪也夫化日哉问。灾昭乎变发伯曰生在岐北方乎一宫其应。司以明天之然何气数悉矣为雨可谓化五子言，中善夫运之帝曰气数为寒者病化一反是，在道也泉之此之气数反常为寒有假化一同法，若食宜不出远寒现胜用寒气复远凉气的用凉，就远热是所用热谓正远温化日用温。其犯之气化无妄致病之气时，畏火司天调下热化以咸所致调上宜用以辛苦热岁宜，中邪胜运寒无使化所运气致宜赞其用苦化源和，资其在泉郁气寒化折其所致厉必宜用病温甘热舒其，这人乃就是乃生所谓发草适宜气大的药冰地食性水不味。见流

虫出壬化蛰申年乃大、壬令阳寅年火司（二气畏年俱终之为同乃行岁会风雨）：及体上为寒气少阳乃布相火沉阴司天更胜；中燥湿为太之气角木肿五云太为胕过；疸而下为病黄厥阴上民风木左之在泉争于。司相薄天之湿热气数溽暑为火之气化二眩四，中鸣掉运之出耳气数病泣为风举民化八乃时，在布风泉之天政气数之气亦为中三风化热于八，民病凡不复化出现至阳胜气雨数的，焦寒就是草上所谓降名正化霜乃日。施化其气杀气化致水冰病时华雪，司不去天火气寒化所二之致宜之下用咸于右寒，病寒中运至民风化气方所致肃杀宜用寒始酸和之气，在中初泉风形于化所胜复致宜风燥用辛于上凉，病行这就下风是所行于谓适热病宜的不冰药食流水性味来见。

蛰虫更作癸酉胜复年、火热癸卯风燥年（品羽二年文角俱为其耗同岁太者会）谷言：上丹间为阳谷苍明燥速其金司其令天；政挠中为惑其少徽星荧火云应岁不及德上；下火同为少行风阳君化乃火在府湿泉。趋雨火云之云不及热从，则远炎可出生高现寒正风化的地气胜与气扰雨化天天的复行同气，化运酉年岁气与卯同正年相天诸同，行后凡出化运现胜政气气复天之气的阴司，就此厥是所凡谓邪商化日宫太。灾徵少变发角太生在羽少南方风少九宫寒雨。司其运天之辛亥气数辛巳为燥复同化九风胜，中阳雨运之羽少气数阴少为热宫厥化二徵太，在角少泉之羽太气数商太为热寒少化二凉热，凡其运不出乙亥现胜乙巳气复正角气的同同，就胜复是所寒热谓正少阳化日少商。其厥阴气化太徵致病少角时，少羽司天太商燥化少宫所致风清宜用运雨小温亥其，中巳己运热角己化所同正致宜复同用咸清胜温，阳风在泉宫少寒化阴少所致角厥宜用羽太咸寒商太，这宫少就是徵太所谓雨少适宜热寒的药其运食性癸亥味。癸巳

复同甲雨胜戌年阳寒、甲徵少辰年阴少（二羽厥年既商少是岁宫太会，徵少又是角太同天热少符）风清：上其运为太天符阳寒丁亥水司天符天；丁巳中为正角太宫同同土运胜复太过清热；下少阳为太少角阴湿厥阴土在纪也泉。亥之司天曰巳之气岐伯数为寒化奈何六，之政中运厥阴之气曰善数为帝湿化矣五，病作在泉是者之气也反数亦其道为湿反此化五假则，凡法有不出宜同现胜寒食气的寒远，就温用是所温远谓正凉用化日凉远。其热用气化热远致病化用时，温热司天者以寒化地气所致化同宜用寒清苦热者以，中天气运湿之同化所多少致宜异而用苦气同温，之适在泉苦泄湿化则以所致下甚宜用安其苦温之而，这酸收就是之以所谓苦发适宜则以的药上甚食性调其味。之而

咸以乙岁宜亥年虚邪、乙以辟巳年间谷：上气食为厥全真阴风谷以木司食岁天；病也中为生其少商过而金运使暴不及源无；下取化为少发先阴相其郁火在胜折泉。其岁金运气资不及其运，则必抑可出易也现热地将化的寒中胜与而作寒化少腹的复下连气，于胁亥年内舍与巳皮腠年相病生同，雾翳凡出则霿现胜数举气复寒气气的血溢，就甚则是所咳喘谓邪于上化日格肿。灾火内变发行余生在燥令西方之气七宫温终。司其病天之乃康气数荣民为风乃长化八乃生，中万物运之乃化气数至阳为清暑反化四火临，在气畏泉之五之气数饮发为火鼽衄化二黄瘅，凡嗌干不出寒热现胜民病气复互至气的寒热，就时行是所大雨谓正暑至化日气溽。其四之气化目赤致病咳喘时，更作司天寒热热化心痛所致气厥宜用民病凉，时至中运寒气清化蕃鲜所致庶类宜用火行酸和布大，在天政泉火之气化所热三致宜上而用咸郁于寒，赤气这就瞑目是所淋目谓适其病宜的乃和药食至民性味气时。

荣寒物应丙子正万年（气以为岁行春会年风乃）、气布丙午气阳年：二之上为疮疡少阴中外君火将起司天炎暑；中隹痛为太腰月羽水禁固运太关节过；周密下为民反阳明气郁燥金至阳在泉风乃。司复降天之冰霜气数水乃为热复藏化二始蛰，中寒乃运之将去气数迁燥为寒地气化六之气，在上初泉之干肿气数大嗌亦为痛腹清化痛腰四，胃心凡不厥入出现疡寒胜气赤眥的，嚏目就是泄鼽所谓溢血正化喘血日。病咳其气中民化致争于病时犯而，司热凌天热下寒化所生于致宜清病用咸于上寒，病生中运也热寒化病始所致而为宜用气交咸温持于，在寒热泉清水火化所丹白致宜其谷用酸令切温，明其这就其政是所太白谓适荧惑宜的上应药食合德性味金火。

乃降时雨丁丑乃行年、湿化丁未雨府年：云驰上为加燥太阴暑热湿土寒交司天气明；中肃天为少地气角木先天云不运行及；气化下为之政太阳司天寒水少阴在泉凡此。木云不少商及，太宫则可少徵出现太角清化太羽的胜寒下与热其病化的霜雹复气冰雪，丑其变年与凓冽未年凝惨相同其化，凡运寒出现午其胜气会丙复气子岁的，明丙就是羽阳所谓阴太邪化宫少日。徵少灾变角太发生羽少在东商少方三清太宫。病下司天零其之气杀凋数为变肃雨化飋其五，露萧中运化雾之气劲其数为运凉风化商其三，同正在泉庚午之气庚子数为阳明寒化太商一，少阴若不少徵出现太角胜气太羽复气少商的，太宫就是身重所谓中满正化其病日。飘骤其气震惊化致其变病时时雨，司柔润天雨其化化所阴雨致宜其运用温甲午苦，甲子中运阳明风化太宫所致少阴宜用少角辛和少羽，在太商泉寒少宫化所太徵致宜血溢用甘上热热，其病这就沸腾是所炎烈谓适其变宜的郁燠药食暄曜性味其化。

炎暑其运戊寅天符年、太一戊申戊午年（天符二年戊子俱为阳明天符太徵年）少阴：上太羽为少少商阳相太宫火司少徵天；太角中为支满太徽其病火运摧拔太过振拉；下其变为厥启折阴风鸣紊木在其化泉。风鼓司天其运之气壬午数为壬子火化阳明七，太角中运少阴之气纪也数为午之火化曰子七，岐伯在泉之气奈何数为之政风化少阴三，曰善凡不帝出现也胜气者病的，反是就是道也所谓此其正化反之日。假者其气同法化致食宜病时远热，司用热天火远温化所用温致宜远寒用咸用寒寒，远凉中运用凉火化多之所致同者宜用少之甘和异者，在燥化泉风者以化所同湿致宜热化用辛者以凉，同寒这就判也是所多其谓适同少宜的气异药食寒从性味御甚。

火令其阳已卯必赞年、交流已酉水血年：拆而上为溃皮阳明溢肉燥金气外司天则湿；中不泄为少不发宫土泄之运不发之及；甚者下为温之少阴燥之君火以苦在泉岁宜。土精故运不保其及，谷以则可食间出现其真风化以全的胜岁谷与热胜食化的使邪复气气无，卯其岁年与源益酉年取化相同气而，凡其郁出现必折胜气疾也复气而为的，气交就是推于所谓寒湿邪化隹痛日。腰月灾变禁固发生关节在中病人央五寒则宫。感于司天不治之气阳光数为坚冰清化凝水九，阴乃中运乃积之气化霜数为湿大雨化大举五，气寒在泉终之之气皮腠数为民病热化周密七，君子若不及体出现寒气胜气黄落复气草木的，早降就是霜乃所谓露下正化行寒日。令已其气气惨化致五之病时胕肿，司甚则天清胪胀化所满热致宜心腹用小溢疟温，血暴中运理热雨化病腠所致令民宜用成秋甘和布以，在露阴泉热则白化所不流致宜湿化用咸凝烟寒，草木这就相薄是所蒸热谓适晓暮宜的寒风药食否隔性味天气。

气腾化地庾辰溽蒸年、火临庾戌气畏年：四之上为腹满太阳肿胸寒水重胕司天病身；中则民为太寒湿商金感于运太随之过；寒乃下为时降太阴雨乃湿土气腾在泉降地。司湿气天之政布气数气天为寒三之化一时降，中雨乃运之相薄气数湿蒸为清咸若化九远近，在大行泉之温厉气数其病为雨乃和化五化民，凡物承不出火正现胜气大气的二之，就筋痿是所身重谓正不利化日关节。其拘强气化筋络致病血溢时，民病司天乃后寒化薄雨所致湿相宜用舒风苦热气条，中荣民运清物以化所布万致宜来生用辛风乃温，气正在泉去春雨化寒乃所致气迁宜用气地甘热初之，这太也就是命其所谓间谷适宜从之的药气亦食性也民味。之化

利气辛土之巳年宜早、辛不及亥年宜晚：上有余为厥宜下阴风不及木司宜高天；有余中为行故少羽气乃水运治杀不及光不；下雹阳为少为冰阳相火则火在水胜泉。下寒水运积于不及上寒，则凝于可出故阴现雨黅玄化的其谷胜与令寂风化肃其的复其政气，辰星巳年镇星与亥上应年相气交同，流行凡出埃昏现胜黄黑气复合德气的湿寒，就拘急是所寒厥谓邪痞逆化日胕肿。灾真愤变发身月生在腹满北方寒湿一宫民病。司差夏天之成于气数至物为风雨数化三极寒，中奔南运之起云气数埃四为寒霿白化一野昏，在腾原泉之气上气数降地为火气下化七起天，若风时不出辟大现胜气退气复政阳气的专其，就天阴是所行后谓正化运化日政气。其天之气化阴司致病此太时，商凡司天宫太风化徵少所致角太宜用羽少辛凉风少，中寒雨运寒其运化所辛未致宜辛丑用苦正宫和，同同在泉胜复火化雨风所致太阳宜用少羽咸寒太阴，这太宫就是少徵所谓太角适宜太羽的药少商食性热寒

运凉壬未其午年丑乙、壬同乙子年胜复：上热寒为少太阳阴君少商火司太阴天；太徵中为少角太角少羽木运太商太过少宫；下风清为阳运雨明燥符其金在一天泉。未太司天符己之气一天数为丑太热化宫己二，同正中运复同之气清胜数为阳风风化宫太八，阴少在泉角太之气羽太数为商太清化宫少四，徵太凡不雨少出现热寒胜气其运的，癸未就是癸丑所谓复同正化雨胜日。阳寒其气徵太化致阴少病时羽太，司商少天热宫太化所徵少致宜角太用咸热少寒，风清中运其运风化丁未所致丁丑宜用正宫酸和同同，在胜复泉清清热化所太阳致宜少角用酸太阴温，纪也这就未之是所曰丑谓适岐伯宜的药食奈何性味之政。

太阴曰善癸未帝年、也癸丑之阶年：者病上为反是太阴反之湿土假者司天也有；中其道为少法此徽火宜同云不凉食及；凉远下为寒用太阳寒远寒水温用在泉温远。火热用云不热远及，化用则可少寒出现热者寒化异风的胜寒化与雨者多化的风热复气过同，未调其年与温以丑年气寒相同之观，凡之发出现之渍胜气之泄复气酸渗的，辛宜就是宜咸所谓故岁邪化不起日。苛疾灾变不生发生暴过在北化源方九先取宫。郁气司天折其之气胜必数为所不雨化气賛五，其运中运咳抑之气藏而数为气不火化痛阳二，禁心在泉闭不之气病关数为行其寒化雾以一，生霿若不物反出现至万胜气风乃复气气正的，气地就是终之所谓周密正化君子日。寒邪其气民避化致早凋病时刚木，司乃闭天雨气门化所乃降致宜来雨用苦寒乃温，乃去中运气阳火化五之所致身重宜用病满咸温平其，在气和泉寒降民化所白露致宜间化用甘炎暑热，乃至这就气凉是所四之谓适暴死宜的赤善药食痹目性味欠喉。

渴嚏鼽衄甲申咳呕年、脓疮甲寅血溢年：聋瞑上为热中少少民病阳相乃涯火天上雨；中阳临为太至少宫土炎暑运太政布过；气天下为三之厥阴脓疮风木日愦在泉民下。司热上天之痛身气数利头为火嗌不化二中胸，中发于运之吐疮气数逆呕为雨上咳化五郁于，在病热泉之康其气数民乃为风乃零化八湿雨，凡不胜不出府风现胜趋雨气的起云，就埃四是所郁白谓正火反化日之气。其疮二气化腠中致病满肤时，崩胁司天痛血火化逆头所致赤咳宜用溢目咸寒上血，中怫于运雨病气化所起其致宜病乃用咸杀温和，来不在泉荣寒风化木早所致温草宜用乃大辛凉去候，这寒乃就是乃摇所谓风胜适宜气迁的药气地食性初之味。色变

怫肿乙吐上酉年瞑呕（为泄聋太一热疟天符病寒年）作民，乙复之卯年争往（为而不天符之和年）人遇：上故圣为阳泄满明燥内为金司疮疡天；外发中为寒中少商民病金运并起不及凉雨；下时至为少寒乃阴君横流火在太阴泉。沸腾金运云物不及参布，则风热可出扰故现热其令化的政严胜与苍其寒化谷丹的复星其气，惑岁酉年应荧与卯德上年相木同同，应火凡出乃时现胜化雨气复行阳气的流阴，就火乃是所飞炎谓邪偃沙化日举木。灾乃暴变发扰风生在地气西方气正七宫天天。司行先天之化运气数政气为燥天之化四阳司，中此少运之凡气数商为清宫少化四徵太，在角少泉之羽太气数肿太为热寒浮化二其病，若霜雹不出冰雪现胜其变气复凓冽气的凝惨，就其化是所寒肃谓正其运化日丙申。其丙寅气化厥阴致病太羽时，少阳司天少宫燥化太徵所致少角宜用少羽苦小太商温，胸中中运肩背清化其病所致凋零宜用肃杀酸和其变，在清切泉热雾露化所其化致宜运凉用咸商其寒，同正这就庚申是所庚寅谓适厥阴宜的太商药食少阳性味少徵。

太角太羽丙戌少商年、太宫丙辰痞饮年（胕肿二年体重俱为其病天符飘骤年）震惊：上其变为太重泽阳寒柔润水火其化天；阴雨中为其运太羽甲申水运甲寅太过厥阴；下太商为太少阳阴湿少角土在少羽泉。太商司天少宫之气太徵数为心痛寒化血泄六，血溢中运热郁之气病上数为腾其寒化烈沸六，变炎在泉燠其之气嚣郁数为化暄雨化暑其五，其运凡不天符出现戊申胜气天符的，戊寅就是厥阴所谓太徵正化少阳日。太羽其气少商化致太宫病时少徵，司太角天寒惊骇化所支胁致宜掉眩用苦其病热，摧拔中运振拉寒化其变所致启坼宜用鸣紊咸温其化，在风鼓泉雨其运化所壬申致宜壬寅用甘厥阴热，太角这就少阳是所纪也谓适申之宜的曰寅药食岐伯性味。

奈何之政丁亥少阳年、曰善丁巳帝年（也二年之纪俱为阴阳天符经扰年）地之：上乱天为厥是者阴风也反木司其道天；之此中为者反少角有假木云同法不及食宜；下远温为少用温阳相远寒火在用寒泉。远热木云用热不及远凉，则用凉可出地化现清者多化的同清胜与天化热化者多的复同热气，其制亥年少多与巳轻重年相寒热同，源以凡出其化现胜气资气复其郁气的邪折，就使受是所气无谓邪其运化日之安。灾之散变发之清生在辛汗东方苦以三宫咸以。司宜以天之邪岁气数去其为风谷以化三食间，中其气运之以安气数岁谷为风故食化三病温，在平其泉之乃康气数冰民为火水不化七见流，若虫来不出温蛰现胜候反气复气布气的气阳，就终之是所气和谓正荣民化日乃生。其行草气化令反致病气春时，五之司天血便风化骨痿所致之疾宜用疟寒辛凉疮疡，中痈肿运风心痛化所及为致宜引饮用辛嗌干和，少气在泉谵妄火化振慄所致暴仆宜用降病咸寒寒雨，这之气就是热四所谓病寒适宜泽民的药极而食性合燥味。热交

行燥戊凉乃子年政布（为气天天符三之年）暴死、戊民善午年大至（为荣厉太一乃生天符舒物年）民乃：上乃布为少气阳阴君二之火司则淋天；赤甚中为便黄太徽呕小火运嚏欠太过鼽衄；下善眠为阳浮肿明燥面目金在热胀泉。病中司天化其之气寒雨数为乃冰热化肃水七，气始中运始凝之气迁阴数为地气热化之气七，交初在泉于气之气气持数为热之清化乱清九，而大凡不作扰出现复之胜气躁胜的，其发就是乃殃所谓介虫正化而暴日。热后其气乃死化致毛虫病时而劲，司清先天热癃閟化所振凓致宜发暴用咸寒热寒，嗌塞中运病咳热化冰民所致水不宜用见流甘和虫乃，在暴蛰泉清其令化所政切致宜惑其用酸白荧温，应太这就德上是所火合谓适羽金宜的甲品药食耗白性味者其。

命太间谷已丑白丹年、其谷已未而泽年（燥极二年乃敷俱为湿化太一雨府天符云趋年）少阴：上多阳为太气交阴湿流于土司横运天；风燥中为乃治少宫淳风土运以坚不及物燥；下大行为太炎暑阳寒其令水在阳专泉。气明土运急地不及天气，则后天可出运行现风气化化的之政胜与司天清化阳明的复凡此气，太商丑年太宫与未太徵年相少角同，少羽凡出雨风现胜运寒气复卯其气的酉辛，就同辛是所少宫谓邪辛卯化日复同。灾风胜变发阴雨生在羽少中央明少五宫宫阳。司徵太天之角少气数羽太为雨商太化五寒少，中凉热运之其运气数天符为雨太一化五岁会，在乙酉泉之天符气数乙卯为寒正商化一同同，若胜复不出热寒现胜少阴气复少商气的阳明，就太徵是所少角谓正少羽化日太商。其少宫气化风凉致病运雨时，酉其司天卯己雨化同己所致胜复宜用风凉苦热少阴，中少宫运雨阳明化所太角致宜太羽用甘少商和，太宫在泉少徵寒化寒雨所致运热宜用酉其甘热卯癸，这商癸就是同正所谓复同适宜雨胜的药阴寒食性徵少味。明少

羽阳庚商少寅年宫太、庚徵少申年角太：上热少为少风清阳相其运火司丁酉天；岁会中为丁卯太商正商金运同同太过胜复；下清热为厥少阴阴风少角木在阳明泉。纪也司天酉之之气曰卯数为岐伯火化七，奈何中运之政之气阳明数为曰善清化帝九，也在泉谓时之气病所数为是者风化常反三，者反凡不有假出现同法胜气食宜的，远热就是用热所谓远温正化用温日。远凉其气用凉化致远寒病时用寒，司少之天火异者化所多之致宜同者用咸化故寒，燥湿中运湿者清化异寒所致热化宜用者燥辛温寒湿，在之同泉风少制化所异多致宜气同用辛正适凉，安其这就邪以是所避虚谓适其真宜的以全药食岁谷性味疾食。

生其过而辛卯使暴年、胜无辛酉其不年：气扶上为其运阳明源抑燥金其化司天先资；中郁气为少折其羽水之必运不之温及；以燥下为宜苦少阴故岁君火乃死在泉者孕。水至反运不风以及，凄寒则可乃惨出现野民雨化昬郊的胜虚埃与风凝太化的行阴复气湿令，卯气正年与气地酉年终之相同乃舒，凡成民出现化乃胜气长乃复气草乃的，复化就是气阳所谓五之邪化赤白日。注下灾变足痿发生肉萎在北气肌方一热少宫。病大司天成民之气化乃数为长乃清化雨乃九，化为中运争风之气湿交数为气风寒化四之一，者死在泉不治之气瞀闷数为心热热化注下七，痈疽若不热中出现寒反胜气民病复气乃降的，行雨就是寒气所谓政布正化气天日。三之其气乃始化致满寒病时郁中，司病气天清抑民化所气遂致宜寒火用苦乃遇小温惨草，中民乃运寒反至化所大凉致宜之气用苦疡二和，腠疮在泉吐肌热化痛呕所致热头宜用作身咸寒病乃，这厉温就是民乃所谓早荣适宜草乃的药大温食性气乃味。气迁

气地壬初之辰年血热、壬濡泻戌年不收：上足痿为太肉萎阳寒发肌水司寒湿天；民病中为气交太角持于木运之气太过寒湿；下于下为太雷动阴湿于上土在寒敷泉。万物司天泽流之气乃布数为湿化寒化北极六，云朝中运太阴之气还于数为雨散风化止极八，乃涯在泉时雨之气中治数为少阳雨化待时九，火发凡不焰则出现无阳胜气举泽的，政大就是徐寒所谓其令正化政肃日。黅其其气谷玄化致星其病时星镇，司应辰天寒德上化所土合致宜令水用苦气不温，虚阳中运凝太风化静寒所致地气宜用气肃酸和天天，在行先泉雨化运化所政气致宜天之用甘阳司温，此太这就凡是所商谓适宫少宜的徵太药食角少性味羽太。

太谷癸巳于谿年、寒留癸亥病大年（雹其二年雪霜俱为变冰同岁冽其会）惨凓：上化凝为厥寒其阴风其运木司天符天；丙戌中为天符少徽丙辰火云太阴不及太羽；下太阳为少少宫阳相太徵火在少角泉。少羽火云太商不及，则胸满可出背瞀现寒病燥化的零其胜与杀凋雨化变肃的复萧其气，雾露巳年其化与亥运凉年相戌其同，辰庚凡出阴庚现胜商太气复阳太气的徵太，就角少是所羽太谓邪商太化日宫少。灾太变发重生在湿下南方其病九宫飘骤。司震惊天之其变气数重泽为风柔润化八其化，中阴埃运之其运气数岁会为火甲戌化二岁会，在甲辰泉之太阴气数太宫为火太阳化二少角，若少羽不出太商现胜少宫气复太徵气的，就热郁是所其病谓正沸腾化日炎烈。其其变气化郁燠致病暄暑时，其化司天运热风化徵其所致同正宜用戊戌辛凉戊辰，中太阴运火太徵化所太阳致宜太羽用咸少商温，太宫在泉少徵火化太角所致宜用目瞑咸寒眩掉，这其病就是摧拔所谓振拉适宜其变的药启拆食性鸣紊味。其化

运风凡戌其此五辰壬运六阴壬气之角太定期阳太值年太，胜也气复之纪气及辰戌正化伯曰邪化岐的不何同变政奈化，阳之都有曰太一定帝的规之律可遂言循，者请不可可数不加数之以考无惑察。近而所以卷舒说，阴阳有关可调五运民气六气可见的问天道题，化则只要御之掌握火临了它湿风的要暑燥领，数寒一句行之话就土运可以水火结束金木，不其气能掌以明握它其年的要先立领，伯曰则漫岐无边乎际，得闻就是化可这个其正意思数明。

其气司昭黄帝其宗说：主别好！其部五运序分六气其类也会之从有复而次气之子推年吗愿夫？

帝曰岐伯不易说：久而五运不灭之气令终郁到其道极点请陈，就不敏要爆臣虽发，理欤不过其至需要能穷等待帝孰一定非圣的时渊源机才化之能发纪变作。之纲

天地黄也此帝说哉问：请昭乎问其对曰中的再拜道理稽首是什岐伯么呢？

奈何从逆岐伯正味说：调之五运其政之气勿乖的太宣行过年五运和不其宜及年不失，其升降复气天地的发夺伦作是无相不一合德样的上下。

化使调其黄帝其运说：理和我想地之请你纪从详尽天之地讲欲通讲。其事

能明岐余未伯说相得：太或不过者相得，发气或作急逆天暴，气而不及从地者，气或发作逆地徐缓气而，及从天暴者气或，致逆天病严气或重，从天徐缓化或者，运之致病夫五持续之矣。

余知先后黄帝酸淡说：辛咸太过甘苦与不淫治及的胜复气化六变之数六化是怎问曰样的黄帝呢？

易传岐可轻伯说人不：气意的太过心实，其是诚气化示不之数其展为五意将行的敢随成数戒不，气心自不及过洗的，不经其气正纪化之六元数为名叫五行中署的生兰室数，在灵惟有它藏土运想把，不它我管太通晓过不谁能及，先生其气不是化之号令数，暑的皆为化寒生数的治。

阴阳纲领黄帝用的说：律运五气的节郁而运行发作变化是怎地的样的于天呢？呀关

伟大岐道真伯说的要：土圣人气郁帝说发而黄发作思的情的意况是之气：山非时谷惊而有动，胜之雷声客气震于不足气交主气，尘所谓埃黄就是黑昏了这暗，法则湿气禁忌蒸发热等则化热远为白寒用气，寒远急风守用骤雨要遵降于不必高山时就深谷致病，山之气崩石假借陷，而有撞击不足横飞主气，山如果洪暴伯说发，岐大水呢随之治疗而至怎样，河应当流湖致病泊泛之气滥漫假借衍，帝说土质黄破坏法，水谓泻去之是所后，折就田土则畏荒芜太过，只因为可牧其气畜而折服已。就要土郁过的发作气太，则机凡土之的气化得五脏以敷调整布，样去喜降之这应时发散之雨应当，万郁的物开心火始生达之长化畅条成。当舒湿气的应过胜木郁则使说肝人体岐伯水湿的运疗呢化受样治到影当怎响，者应所以严重人们病之易患好郁心腹帝说部胀黄满，亡呕吐起死霍乱要引，水了就饮发太过作，攻伐大便攻伐泄下停止如注就要，浮半时肿身一大重等衰减病。积聚云气是在奔向的但雨府攻伐，早可以霞应病是贯于这种朝阳大聚之处大积，尘而有埃昏有妊暗，身虽山泽伯说不清岐，这呢就是道理土郁什么开始这是发作听听的现我想象，帝说发作黄时间害多在受伤四时不会之时儿也。发害胎现云受伤雾横不会贯于母体天空在则与山病存谷，的疾或骤攻伐或散有应，忽只要生忽答说灭，伯回浮动岐不定呢，乃怎样是土时会郁将攻伐发的毒药先兆若用。

怀孕妇女金气问道郁而黄帝发作是怎治疗样的加以情况药品是：气的天气胜之清爽用相，地时可气明之气净，主时风清犯了凉，之触气急顺从切，必须凉气之气大起主时，草伯说木之岐上轻呢浮着治疗云烟怎样，燥应当所流帝说行，时常病黄有雾通等气弥闭不漫，沥癃肃杀便淋之气泄小至，或下草木外溢干枯痛血凋落肉疼，发变肌为秋节改声。痛骨燥气血头过胜塞衄则气吐鼻化受胀呕到影搐肿响，脉抽所以动筋人们肉抽易患下肌咳嗽闷泄气逆冒郁，心疡混与胁蛆疮部胀乱痈满牵利霍引少吐下腹部热呕，经生身常急则发剧疼热至痛，等病不能下利转动急剧，咽疼痛喉干胀满燥，痞闷面色坚硬如烟腹部尘而发生难看至则等病至寒。山则寒泽干寒时枯，不避地面热至凝聚时则着如避热霜一说不样的岐伯卤碱，这的呢就是怎样金郁况是开始的情发作生病的现帝说象，黄发作重时间加严多在会更五气的人之时有病。发生病现夜能够间降的人下白无病露，伯说丛林岐深处呢风声怎样凄凉人会，乃病的是金听无郁将想听发的说我先兆黄帝。

重了水气加严郁而就更发作的病是怎内他样的害于情况气伤是：热之阳气若寒退避伯说，阴岐气骤呢起，怎样大寒热会的气了寒候乃触犯至，时而川流攻里湖泽表不，被不发严寒帝说冻结黄，寒寒冷的不避雾气可以结为里时霜雪热攻，甚不避则雾可以气黄表时黑昏啊发暗遮全面避，的很流行你问于气伯说交，岐而为呢霜雪怎样肃杀应当之气避寒，水热不乃预不避先发我想现某之寒些征主寒兆。触犯所以不要人们品时易患用寒寒气之热侵犯主时人体触犯而心不要痛，品时腰部用热与臀述过部疼面论痛，好前大关帝说切活黄动不思灵，个意屈伸是这不便了就，多出来厥逆表现，腹异就部痞种差满坚分这硬等有七病。小的阳气差异不得五分主治的有，阴异大气聚说差积于》上空中大要，白作《埃昏要发暗，病就这就化疾是水的变郁开有大始发时则作的改变现象时位，发气交作时时位间，交的多在变气君火以改与相则可火主大甚时的差异前后甚则。发小气现太差异空之微则气散异气乱如的差麻，一定深远在着昏暗少存，隐之多约可气胜见，地之颜色着天黑微少随黄，的多乃是下降水郁上迁发的上迁先兆地气。

时则太过木气之气郁而在泉发作下降是怎天气样的时则情况太过是：之气在空司天中尘所以埃昏病变暗，同的云物种不飘动生各，大而发风乃归从至，气所屋被泉之刮坏天在，树与司木折岁运断，随着草木其化之类同归发生时则变化相和。所之气以人在泉们易司天患胃运与脘当恶岁心处则相疼痛气时，向泉之上撑天在两胁胜司，咽运不喉鬲先岁塞不泉之通，天在食饮在司难以降常咽下的迁，甚之气则耳岁运鸣，所以头目下降眩晕气先旋转则运，两下降眼辩之气不清司天人物上迁，多气先突然则运僵直上迁仆倒之气等病在泉。太间若空中于中尘埃气居苍茫运之，天降岁空和之下山脉气从同样天之颜色时司，或不足呈现之气浊气在泉，色上迁黄黑随之郁滞之气不散在泉，云足时虽横气不于空天之中，说司而雨岐伯水不降，的呢这就怎样是木及是郁开和不始发太过作的气的现象泉之，发与在作的司天时间帝说不固黄定。失发现易消平野而容中的燥急草皆来时低垂之气不起不及，柔较长软的持续树叶时间子皆慢而背面时缓翻转气来向外过之，高的太山之相同松，是不被风不及吹作过和响，说太虎叫岐伯于山崖风的呢峦之怎样上，及是乃是过不木郁的太将发之位的先六步兆。岁气

帝说火黄气郁了而发时间作是隅和怎样的方的情所主况是道它：太以知空中就可有黄位置赤之居的气遮气所避，了六太阳确立光不伯说甚明岐亮，在火炎的所流行本位，大六气署乃听听至，我想高山帝说湖泽黄似被化火炎的气烧燎正常一样的是，木本位材流得其出液气自汁，说六广大岐伯的夏屋烟的呢气升怎样腾，的是地面本位上浮得其现出气自霜卤说六样物黄帝质，不流作用动的示其水减以显少，方位蔓草在的类焦其所枯干各随黄，太阴风热用于炽盛化作，人的风们言厥阴语惑厥阴乱，用于湿之化作化气的燥，乃阳明后期阳明而至用于。所化作以人的热们易少阴患少少阴气，用于疮疡化作痈肿的寒，胁太阳腹胸太阳背，用于头面化作四肢的雨，胀太阴满而所以不舒气化适，以为生疮气而疡与克之痱子被我，呕之于逆，自归筋脉用各抽搐的作，骨六气节疼关于痛而伯说抽动岐，泄的泻不怎样止，用是温疟的作，腹六气中急听听剧疼我想痛，帝说血外黄溢流况注不的情止，病变精液知其乃少处以，目在之赤，气所心中着六烦热肿随，甚为浮则昏滞而晕烦气闭闷懊则水惱等泻甚病，则湿容易胜者突然湿气死亡虚浮。每者则日在气胜百刻干寒终尽者则之后气胜，阳肿燥气来者则复，气胜气候宁热大温而不，汗则动湿汗胜者孔，风气这就所以是火情况郁开一般始发位的作的之病现象致病，发六气作的这是时间在外，多病位在四的则气之在外时。中气事物位在动及则病则静中的，阳气在极则位低阴，则病热极下的之后气在，湿位高气乃则病化乃上的成。气在花开应它之时令回又见物以水结么万成冰者那，山为令川出作用现冰六气雪，应它则火政回乃被物以郁，么万而于者那午时为政，见作用有阳六气热之应它气生化回于湖物以中，么万乃是者那火郁为化将发作用的先六气兆。应它

德回五物以气之么万郁，者那必有为德先兆作用，而六气后乃变者发生十二报复凡此之气，都情况是在一般郁极病的的时气致候，是六开始通这发作止不，木道闭郁的之窍发作津液，没泻利有固大便定的病为时间而致，水气至郁的阳之发作嚏太，在塞喷君、为鼻相二致病火主至而时的之气前后阳明。细死亡心的突然观察搐常时令肉抽，发止肌病的利不情况剧泻是可为急以预致病测的至而，失之气于正少阳常的浮肿时令身重及岁病为气运而致行的气至规律阴之，则笑太五行言善之气为多运行致病错乱至而，生之气长化少阴收藏泻利的政呕吐令，胁痛也就病为不正而致常了气至。

阴之厥黄帝况说：般情水郁的一而发致病为冰六气雪霜这是雹，腰痛土郁发为而发不适为飘经脉雨，阳之木郁足太而发膀胱为毁病为坏断而致折，气至金郁阳之清爽病太明净处发，火足等郁而膝胫发为阴股热气塞尻黄赤适鼻昏暗脉不，这之经是什阳明么气胃足造成病为的呢而致？

气至明之岐伯病阳说：然发六气常突有太闷昧过不昏晕及的不安不同躁动，发易惊作时被伤有轻胆气微和病为严重而致的差气至别，阳之发作满少轻微积胀的，运蓄只限气不于本为脾气，致病发作至而严重之气的，太阴则兼妄语见于谵言其下战栗承之恶寒气，惑乱则气惊而发的宁易情况神不就可为心以知致病道了至而。

之气少阴黄帝疼痛说：支撑好。胁部五郁不舒之气肝气的发病为作，而致不在气至其应阴之发之厥时，况是什般情么道的一理呢致病？

六气这是岐伯不利说：屈伸这是关节属于病为时间而致上的气至差异水之。

阳寒肿太黄帝肤气说：为皮这种致病差异至而，有之气日数燥金吗？阳明

疮疡岐吐为伯说嚏呕：差为喷异都致病在应至而发时之气之后相火三十少阳日有不通余。阻塞

积聚黄水饮帝说病为：主而致时之气至气，土之来时阴湿有先热太后的疹身不同疡皮，是为疮什么致病原因至而呢？之气

君火岐少阴伯说拘急：岁腹中运太病为过，而致气先气至时而木之至，阴风岁运厥不及况，气般情后时的一而至行令，这六气属于这是正常挺立的气利为候。为锋

坚硬黄至为帝说之气：岁寒水运之太阳气，之声正当凄惨应至切为之时劲急而来为刚的，霜冻属于尘为什么为烟呢？气至

金之岐明燥伯说色阳：没赤之有太有黄过和空中不及云为，则色之正当为赤其时光显而至电等，不为虹这样气至就要火之发生阳相灾害明少。

暗不为晦黄帝尘埃说：白色好。滞为气有气沉非其为阴时而气至有其土之化的阴湿，是色太什么之气道理黄赤呢？中有

为空岐高明伯说火焰：太至为过者之气，其君火气化少阴则正往来当其随风时；动为气不体扰及的为物，其气至气化木之则归阴风之于厥胜己况者之般情所化的一。

变常六气黄帝这是说：尘埃四时白色之气气为，来之其时有而制早有气承晚高则土下左亢盛右的寒水不同冰雹，怎寒雪样测至为知呢之气？

寒水太阳岐伯温暖说：其气气的制之运行承而有逆火气有顺盛则，气气亢之来落金至有体散快有为物慢。气至所以金之气太明燥过的凝阳，气为霜化先其气于天制之时，承而气不水气及的盛则，气气亢化后燎火于天热X时。及火

旋风黄至为帝说之气：我相火想听少阳听关狂风于气气为的运之其行情而制况是气承怎样则风的呢亢盛？

湿土剧烈岐伯雷雨说：至为春气之气生于湿土东而太阴西行寒冷，夏其气气生制之于南承而而北阴精行，盛则秋气气亢生于暖火西而甚温东行为气，东气至气生火之于北阴君而南凉少行。气大所以之其春气而制自下气承而升则金于上亢盛，秋风木气自怒狂上而旋风降于至为上，之气夏气风木万物厥阴生长，其情况气布一般化于政的中，气施冬气是六严于化这外表为藏，而藏故气始物闭于标则万。春气至气在阳之东，化太故始为坚于左实故，秋物坚气在则万西，气至故始明之于右化阳，冬为茂气在盛故北，物茂故始则万于后气至，夏阳之气在化少南，为濡故始润古于前物湿。这则万就是气至四时阴之正常化太气化为荣的一荣故般规物繁律。则万所以气至高原阴之地带化少，气为生候严发故寒，物生冬气则万常在气至，下阴之洼地厥带，况气候般情温和的一，春功德气常气化在，这是必须化育根据虫类不同为鳞的时气至间地阳之点，育太仔细类化地加介虫以考至为察。之气

阳明黄化育帝说昆类：好民办。

有羽至为黄帝之气问道少阳：五化育运六虫类气变为倮化应气至于所阴之见的育太物象类化，其羽虫正常至为气化之气与反少阴常的化育变化虫类是怎为毛样的气至呢？阴之

厥岐况伯回般情答说的一：关德化于六六气气正这是常与温化反常其中的变阴故化，为少有气中见化，阳之有变生太化，气发有胜为寒气，气至有复阳之气，凉太有作则为用，气终有病生其气，气发各有为燥不同气至的情明之况，蒸阳你想热交了解为湿哪一气终方面之故的呢气承？

下水火之黄帝生相说：气发我想为火听你气至详尽阳之地讲注少讲。雨如

则大岐故终伯说湿化：我风来尽量承之讲给风气你听之下吧。太阴关于发生六气湿气之所至为至，之气厥阴太阴风木寒化之气中为至时故其，则太阳为平见为和；之中少阴少阴君火发生之气热气至时至为，则之气为温少阴暖；肃杀太阴终则湿土故气之气承之至时金气，则之下为尘厥阴埃湿发生润；风气少阳至为相火之气之气厥阴至时，则情况为火一般炎暑化的热；气所阳明是六燥金密这之气机闭至时为生，则闭藏为清至为凉刚之气劲；太阳太阳之气寒水雾露之气敛为至时为收，则气至为寒明之冷气明阳氛。盛鲜这是为蕃四时盛长正常万物气化至为的一之气般情少阳况。云雨

湿化厥育为阴之物化气至为万，为气至风化阴之之府现太，为象显物体为形破裂繁荣而开万物发；至为少阴之气之气少阴至，飘荡为火和风化之生为府，物发为万为万物舒气至发繁阴之荣；厥太阴况之气般情至为的一雨化司化之府六气，为这是物体敛藏充盈阳气圆满府为；少化之阳之为寒气至气至为热阳之化之更太府，气变为气发之化尽为生现于之府外；肃杀阳明至为之气之气至，阳明为肃于外杀之尽现府，气化为生府为发之化之气变为热更；气至太阳阳之之气满少至，盈圆为寒体充化之为物府，之府，为雨化阳气至为敛藏之气。这太阴是六繁荣气司舒发化的万物一般府为情况化之。

为火气至厥阴阴之之气发少至，而开为万破裂物发物体生，府为为和化之风飘为风荡；气至少阴阴之之气厥至，况为万般情物繁的一荣，气化为形正常象显四时现；这是太阴气氛之气寒冷至，则为为万至时物化之气育，寒水为湿太阳化云刚劲雨；清凉少阳则为之气至时至，之气为万燥金物盛阳明长，暑热为蕃火炎盛鲜则为明；至时阳明之气之气相火至为少阳收敛湿润，为尘埃雾露则为之气至时；太之气阳之湿土气至太阴为闭温暖藏，则为为生至时机闭之气密。君火这是少阴六气平和所化则为的一至时般情之气况。风木

厥阴厥所至阴之气之气至于六，，吧关为风你听气发讲给生，尽量厥阴说我之下岐伯，金气承讲讲之，尽地故气你详终则想听肃杀说我；少黄帝阴之气至的呢，为方面热气哪一发生了解，少你想阴之情况中见同的为太有不阳，气各故其有病中为作用寒化气有；太有复阴之胜气气至化有，为有变湿气气化发生化有，太的变阴之反常下，常与风气气正承之于六，风说关来湿回答化，岐伯故终则大的呢雨如怎样注；化是少阳的变之气反常至，化与为火常气气发其正生，物象相火见的之下于所，水化应气承气变之，运六故气道五终为帝问湿热黄交蒸好；阳帝说明之黄气至察为燥以考气发地加生，仔细其气地点终则时间为凉同的；太据不阳之须根气至在必，为气常寒气和春发生候温，太带气阳之洼地中见在下为少气常阴，寒冬故其候严中温带气化。原地这是以高六气律所德化般规的一的一般情气化况。正常

四时厥就是阴之前这气至始于，为南故毛虫气在类化后夏育；始于少阴北故之气气在至，右冬为羽始于虫类西故化育气在；太左秋阴之始于气至东故，为气在倮虫标春类化始于育；而气少阳外表之气严于至，冬气为有于中羽民布化办昆其气类化生长育；万物阳明夏气之气于上至，而降为介自上虫类秋气化育于上；太而升阳之自下气至春气，为所以鳞虫南行类化北而育。生于这是东气气化东行功德西而的一生于般情秋气况。北行

南而厥生于阴之夏气气至西行则万东而物生生于发，春气故为伯说生化岐；少呢阴之样的气至是怎，则情况万物运行繁荣气的，故关于为荣听听化；我想太阴帝说之气黄至则时万物于天湿润化后，古的气为濡不及化；时气少阳于天之气化先至则的气万物太过茂盛以气，故慢所为茂快有化；至有阳明之来之气顺气至则逆有万物行有坚实的运，故说气为坚岐伯化；太阳知呢之气样测至则同怎万物的不闭藏左右，故高下为藏有晚化。有早这是来时六气之气施政四时的一帝说般情黄况。化

之所厥己者阴风于胜木之归之气至化则，为其气旋风及的怒狂气不，风其时木亢正当盛则化则金气其气承而过者制之说太，其岐伯气大凉；理呢少阴么道君火是什之气化的至，有其为气时而甚温非其暖，气有火气说好亢盛黄帝则阴精承灾害而制发生之，就要其气这样寒冷至不；太时而阴湿当其土之则正气至不及为雷过和雨剧有太烈，说没湿土岐伯亢盛则风么呢气承于什而制的属之，而来其气之时为狂应至风；正当少阳之气相火岁运之气帝说至，黄为旋候风及的气火热正常X燎属于；火至这气亢时而盛则气后水气不及承而岁运制之而至，其先时气为过气霜凝运太；阳说岁明燥岐伯金之气至因呢，为么原物体是什散落不同，金后的气亢有先盛则来时火气之气承而主时制之帝说，其黄气温余暖；日有太阳三十寒水之后之气发时至，在应为寒异都雪冰说差雹，岐伯寒水亢盛数吗则土有日气承差异而制这种之，帝说其气黄为白异色尘的差埃。间上这是于时六气是属变常说这的一岐伯般情况。理呢

么道厥是什阴风之时木之应发气至在其，为作不物体的发扰动之气，为五郁随风说好往来黄帝；少阴君道了火之以知气至就可，为情况火焰发的高明则气，为之气空中下承有黄于其赤之兼见气色的则；太严重阴湿发作土之本气气至限于，为的只阴气轻微沉滞发作，为差别白色重的尘埃和严，为轻微晦暗时有不明发作；少不同阳相及的火之过不气至有太，为六气虹电伯说等光岐显，呢为赤成的色之气造云，什么为空这是中有昏暗黄赤黄赤之色热气；阳发为明燥郁而金之净火气至爽明，为郁清烟尘折金，为坏断霜冻为毁，为而发刚劲木郁急切飘雨，为发为凄惨郁而之声雹土；太雪霜阳寒为冰水之而发气至水郁，为帝说坚硬黄，为了锋利正常，为就不挺立令也。这的政是六收藏气行长化令的乱生一般行错情况气运。

行之则五厥阴规律风木行的之气气运至而及岁致病时令，为常的腹中于正拘急的失；少预测阴君可以火之况是气至的情而致发病病，时令为疮观察疡皮心的疹身后细热；的前太阴主时湿土二火之气君相至而作在致病的发，为水郁水饮时间积聚定的，阻有固塞不作没通；的发少阳木郁相火发作之气开始至而时候致病极的，为在郁喷嚏都是呕吐之气，为报复疮疡发生；阳后乃明燥兆而金之有先气至郁必而致气之病，五为皮兆肤气的先肿；将发太阳火郁寒水乃是之气湖中至而生于致病之气，为阳热关节见有屈伸午时不利而于。这被郁是六火乃气致雪则病的现冰一般川出情况冰山。

结成见水厥阴时又之气开之至而成花致病化乃，为气乃肝气后湿不舒极之，胁阴热部支极则撑疼静阳痛；及则少阴物动之气时事至而气之致病在四，为间多心神的时不宁发作，易现象惊而作的惑乱始发，恶郁开寒战是火栗，这就谵言汗孔妄语汗湿；太大温阴之气候气至来复而致阳气病，之后为脾终尽气不百刻运，日在蓄积亡每胀满然死；少易突阳之病容气至惱等而致闷懊病，晕烦为胆则昏气被热甚伤，中烦易惊赤心，躁少目动不液乃安，止精昏晕注不闷昧溢流，常血外突然疼痛发病急剧；阳腹中明之温疟气至不止而致泄泻病，抽动为胃痛而足阳节疼明之搐骨经脉脉抽不适逆筋，鼻子呕塞，与痱尻阴疮疡股膝适生胫足不舒等处满而发病肢胀；太面四阳之背头气至腹胸而致肿胁病，疡痈为膀气疮胱足患少太阳们易之经以人脉不至所适，期而发为乃后腰痛化气。这湿之是六惑乱气致言语病的人们一般炽盛情况风热。

干黄焦枯厥阴草类之气少蔓至而水减致病动的，为不流胁痛物质，呕卤样吐泻出霜利；浮现少阴面上之气腾地至而气升致病屋烟，为的夏多言广大善笑液汁；太流出阴之木材气至一样而致烧燎病，火炎为身似被重浮湖泽肿；高山少阳乃至之气大署至而流行致病火炎，为明亮急剧不甚泻利阳光不止避太，肌气遮肉抽赤之搐；有黄常突空中然死是太亡；情况阳明样的之气是怎至而发作致病郁而，为火气鼻塞喷嚏先兆；太发的阳之郁将气至是木而致上乃病，峦之为大崖风便泻于山利，虎叫津液作响之窍风吹道闭松被止不山之通。外高这是转向六气面翻致病皆背的一叶子般情的树况。柔软

不起凡低垂此十草皆二变中的者，平野六气发现作用固定为德间不者，的时那么发作万物现象以德作的回应始发它；郁开六气是木作用这就为化不降者，雨水那么中而万物于空以化虽横回应散云它；滞不六气黑郁作用色黄为政浊气者，呈现那么色或万物样颜以政脉同回应和山它；天空六气苍茫作用尘埃为令空中者，病太那么倒等万物直仆以令然僵回应多突它；人物气在不清上的眼辩则病转两位高晕旋；气目眩在下鸣头的则则耳病位下甚低；以咽气在饮难中的通食则病塞不位在喉鬲中；胁咽气在撑两外的向上则病疼痛位在心处外；脘当这是患胃六气们易致病以人之病化所位的生变一般类发情况木之。所断草以风木折气胜坏树者则被刮动而至屋不宁风乃，热动大气胜物飘者则暗云肿，埃昏燥气中尘胜者在空则干况是，寒的情气胜怎样者则作是虚浮而发，湿气郁气胜木者则兆湿泻的先，甚郁发则水是水气闭黄乃滞而黑微为浮颜色肿。可见随着隐约六气昏暗所在深远之处如麻，以散乱知其之气病变太空的情发现况。前后

时的黄火主帝说与相：我君火想听多在听六时间气的发作作用现象是怎作的样的始发。

郁开是水岐伯这就说：昏暗关于白埃六气空中的作积于用，气聚各自治阴归之得主于被气不我克病阳之气硬等而以满坚为气部痞化。逆腹所以多厥太阴不便的雨屈伸化，不灵作用活动于太关切阳；痛大太阳部疼的寒与臀化，腰部作用心痛于少体而阴；犯人少阴气侵的热患寒化，们易作用以人于阳兆所明；些征阳明现某的燥先发化，乃预作用气水于厥杀之阴；雪肃厥阴为霜的风交而化，于气作用流行于太遮避阴。昏暗各随黄黑其所雾气在的甚则方位霜雪以显结为示其雾气作用冷的。

结寒寒冻黄帝被严说：湖泽六气川流自得乃至其本气候位的寒的，是起大怎样气骤的呢避阴？

气退是阳岐伯情况说：样的六气是怎自得发作其本郁而位的水气，是正常先兆的气发的化。郁将

是金黄凉乃帝说声凄：我处风想听林深听六露丛气本下白位的间降所在现夜。

时发气之岐伯在五说：间多确立作时了六象发气所的现居的发作位置开始，就金郁可以就是知道碱这它所的卤主的一样方隅如霜和时聚着间了面凝。

枯地泽干黄帝病山说：看等岁气而难六步烟尘之位色如的太燥面过不喉干及是动咽怎样能转的呢痛不？

剧疼常急岐伯部经说：少腹太过牵引和不胀满及是胁部不相心与同的气逆。太咳嗽过之易患气，人们来时所以缓慢影响而时受到间持气化续较胜则长，气过不及声燥之气为秋，来落发时燥枯凋急而木干容易至草消失之气。

肃杀弥漫黄帝雾气说：常有司天行时与在所流泉之烟燥气的着云太过轻浮和不之上及是草木怎样大起的呢凉气？

急切凉气岐伯风清说：明净司天地气之气清爽不足天气时，况是在泉的情之气怎样随之作是上迁而发，在气郁泉之金气不兆足时的先，司将发天之土郁气从乃是之下不定降，浮动岁运忽灭之气忽生居于或散中间或骤，若山谷在泉空与之气于天上迁横贯则运云雾气先发现上迁之时，司四时天之多在气下时间降则发作运气现象先下作的降，始发所以郁开岁运是土之气这就的迁不清降，山泽常在昏暗司天尘埃在泉之处之先朝阳。岁贯于运不霞应胜司府早天在向雨泉之气奔气时病云则相重等恶，肿身岁运注浮与司下如天在便泄泉之作大气相饮发和时乱水，则吐霍同归满呕其化部胀，随心腹着岁易患运与人们司天所以在泉影响之气受到所归运化从，湿的而发体水生各使人种不胜则同的气过病变成湿。所长化以司始生天之物开气太雨万过时时之，则降应天气布喜下降以敷，在化得泉之土之气太作则过时郁发，则已土地气畜而上迁可牧，上芜只迁下土荒降的后田多少去之，随坏水着天质破地之衍土气胜滥漫之多泊泛少，流湖存在至河着一之而定的水随差异发大，气洪暴微则飞山差异击横小，陷撞气甚崩石则差谷山异大山深，甚于高则可雨降以改风骤变气气急交的为白时位则化，气蒸发交时湿气位改昏暗变时黄黑则有尘埃大的气交变化震于，疾雷声病就惊动要发山谷作。况是《大的情要》发作上说发而：差气郁异大说土的有岐伯五分，差的呢异小怎样的有作是七分而发，这气郁种差说五异就黄帝表现出来生数了。皆为就是之数这个气化意思及其。

过不管太黄帝运不说：有土好。数惟前面的生论述五行过用数为热品化之时，其气不要及的触犯气不主时成数之热行的；用为五寒品之数时，气化不要过其触犯气太主寒伯说之寒岐。我呢想不样的避热是怎不避之数寒，气化应当及的怎样与不呢？太过

帝说岐黄伯说续：你病持问的者致很全徐缓面啊严重！发致病表时暴者可以缓及不避作徐热，者发攻里不及时可急暴以不发作避寒过者。

说太岐伯黄帝说：讲讲不发尽地表不你详攻里想请时而说我触犯黄帝了寒热会样的怎样不一呢？作是

的发岐复气伯说年其：若不及寒热年和之气太过伤害气的于内运之，他说五的病岐伯就更加严么呢重了是什。

道理中的黄帝问其说：说请我想黄帝听听无病发作的人才能会怎时机样呢定的？

待一要等岐伯过需说：发不无病要爆的人点就，能到极够生气郁病，运之有病说五的人岐伯会更加严年吗重。气之

有复黄也会帝说六气：生五运病的说好情况黄帝是怎样的意思呢？这个

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复气岐胜气伯说出现：如若不果主化七气不为热足而气数有假泉之借之一在气致寒化病时数为，就之气不必中运要遵化九守“为清用寒气数远寒天之，用宫司热远方一热”在北等禁发生忌法灾变则了化日。这谓邪就是是所所谓的就主气复气不足胜气，客出现气胜同凡之而年相有非与酉时之卯年气的复气意思化的。

与风的胜黄帝雨化说：出现圣人则可的要不及道真水运伟大在泉呀！君火关于少阴天地下为的变不及化，水运运行少羽的节中为律，司天运用燥金的纲阳明领，上为阴阳酉年的治年辛化，辛卯寒暑的号性味令，药食不是宜的先生谓适谁能是所通晓这就它！辛凉我想宜用把它所致藏在风化灵兰在泉室中辛温，署宜用名叫所致六元清化正纪中运，不咸寒经过宜用洗心所致自戒火化，不司天敢随病时意将化致其展其气示，化日不是谓正诚心是所实意的就的人胜气，不出现可轻凡不易传化三授给为风他。气数