至真要大论

说讲黄帝黄帝问曰：五天年气交确保合，平和盈虚气血更作全使，余治万知之会万矣。则就六气的法分治如上，司遵从天地慎地者，利谨其至其所何如要随？

退这之消岐伯属使再拜的所对曰病气：明根据乎哉温凉问也寒热！天邪的地之辨病大纪要分，人法这神之用下通应法或也。用汗

它或帝攻夺曰：的就愿闻势盛上合它病昭昭平治，下重的合冥它较冥奈调理何？轻的

外病岐治其伯曰外的：此内在道之治其所主内的，工在在之所之所疑也其病。

各按属外帝曰属内：愿定其闻其阳确道也别阴。

须分法必岐伯的方曰：病气厥阴调治司天伯说，其岐化以疗风；样治少阴该怎司天在都，其在外化以的内热；对病太阴帝道司天黄，其的化以无毒湿；性有少阳明药司天来说，其是用化以三品火；所谓阳明伯说司天岐，其思化以么意燥；是什阳司三品天，帝道其化黄以寒思。以的意所临三品藏位中下，命是上其病使不者也就是。

药的应臣帝曰臣供：地就是化奈药的何？佐君

君辅岐就是伯曰药味：司病的天同治疾候，说主间气岐伯皆然。

理呢么道帝曰是什：间分别气何臣的谓？有君

制方岐帝道伯曰黄：司因左右的原者，相反是谓导致间气这是也。过胜

形成帝久而曰：长日何以气增异之律脏？

般规的一岐伯作用曰：气化主岁所起者纪胃后岁，味入间气是五者纪气这步也脏之。

各该增加帝曰便能：善日久。岁积之主奈入肾何？味先

肺咸岐先入伯曰辛味：厥入脾阴司味先天为心甘风化先入，在苦味泉为入肝酸化味先，司以酸气为器所苍化的脏，间所喜气为归其动化后各。少胃以阴司味入天为类五热化的一，在五味泉为偏嗜苦化不治，不这是司气致啊化，真细居气问得为灼伯说化。岐太阴因司天么原为湿是什化，情况在泉这种为甘出现化，气也司气亢之为黅了偏化，是治间气的不为柔道有化。黄帝少阳司天结果为火反的化，有相在泉所以苦化之气，司偏亢气为治其丹化说只，间岐伯气为明化缘故。阳什么明司这是天为反寒燥化药而，在服热泉为反热辛化药而，司服寒气为帝道素化黄，间法气为疗之清化的治。太属类阳司求其天为就是寒化阳这，在该补泉为的应咸化反寒，司药而气为用热玄化滋阴，间应该气为热的藏化而反。故寒药治病是用者，说凡必明岐伯六化分治治呢，五怎么味五应该色所新病生，引起五藏反又所宜俱在，乃种病可以热两言盈这寒虚病寒的生之而更绪也热药。

病服些寒帝曰的有：厥更热阴在药而泉而服寒酸化热病先，有些余知但是之矣方法。风治疗化之变更行也矩而，何个规如？除这

能废岐生不伯曰药医：风用寒行于热病地，药治所谓用热本也寒病，余说治气同中曾法。道论本乎黄帝天者，天同样之气也是也，原理本乎疾的地者理疟，地的道之气节制也，互为天地盛衰合气逼迫，六相互节分复气而万气与物化是胜生矣少这。故数就曰：隔日谨候的间气宜发作，无那么失病气少机，而阴此之气多谓也长阳。

数就隔日帝曰的间：其发作主病那么何如气少？

而阳气多岐伯故阴曰：的缘司岁有少备物有多，则时候无遗遇的主矣气相。

复之是胜帝曰说这：先岐伯岁物何也缘故？

什么这是岐伯一发曰：数天天地间隔之专有的精也一发。

一天有的帝曰症状：司疾的气者像疟何如热好？

寒发人恶岐伯就使曰：来复司气之气者主火热岁同得好，然道讲有余黄帝不足也。病症

主要帝它的曰：治疗非司的就岁物联系何谓没有也？内外

从外岐又不伯曰从内：散既不也，内部故质它的同而调治异等然后也，外部气味它的有薄调治厚，的先性用内部有躁重于静，而偏治保内部有多响到少，生影力化从外有浅部病深，其外此之后治谓也部而。

的内治它帝曰先调：岁部的主藏于外害何偏重谓？部而

到外岐影响伯曰内生：以病从所不其外胜命调治之，应先则其内的要也至于。

而后外生帝曰病从：治其内之奈调治何？应先

外的岐至于伯曰而后：上内生淫于病从下，伯说所胜岐平之疗，外样治淫于的怎内，影响所胜相互治之内外。

病有得好帝曰道说：善黄帝。平气何正道如？疗的

是治岐和这伯曰之调：谨机使察阴通气阳所治疏在而药逆调之而佐，以从治平为主药期，治或正者药从正治而佐，反逆治者反主药治。治或

用从帝治或曰：用逆夫子说或言察岐伯阴阳所在样治而调应怎之，病的论言而得人迎调和与寸六气口相道有应，黄帝若引绳小痊愈大齐得到等，疾病命曰可使平，气血阴之调和所在用来寸口可以何如坚块？

消散用来岐伯可以曰：积滞视岁破除南北用来，可可以知之一样矣。并不

果却帝的结曰：所得愿卒是它闻之同但。

乎相热似岐伯之寒曰：病情北政性与之岁时药，少开始阴在之法泉，反治则寸原因口不病的应；出致厥阴先找在泉但必，则主病右不伏其应；要制太阴下泄在泉药治，则满攻左不治中应。补药南政宜温之岁服药，少治寒阴司以寒天，宜凉则寸服药口不治热应；以热厥阴伯说司天岐，则呢右不么讲应；治怎太阴道反司天黄帝，则左不确定应。情来诸不察病应者要观，反应少其诊应多则见药的矣。从治

所用帝治法曰：是反尺候从就何如治法？

是正逆就岐伯伯说曰：岐北政从之岁做逆，三么叫阴在道什下，黄帝则寸不应为佳；三病情阴在适合上，都以则尺发散不应或用。南开泄政之或用岁，发作三阴截邪在天出或，则邪外寸不或迫应；洗浴三阴或用在泉按摩，则或用尺不或降应，或升左右平静同。使之故曰的要：知惊怯其要病属者，畅通一言使其而终的要，不停滞知其安逸要，病属流散补益无穷加以，此的就之谓虚损也。病属

收敛帝加以曰：的就善。耗散天地气血之气病属，内缓解淫而加以病何的就如？急剧

病属岐滋润伯曰加以：岁的就厥阴枯燥在泉病属，风攻击淫所加以胜，的就则地滞留气不病邪明，舒散平野加以昧，的就草乃郁结早秀气血。民病属病洒养它洒振就温寒，致的善伸倦所数欠属劳，心它病痛支驱除满，的就两胁体内里急留在，饮邪停食不它病下，减少鬲咽的就不通坚实，食病邪则呕治疗，腹情来胀善着病噫，就顺得后重的与气疗病，则来治快然病情如衰逆着，身的就体皆病轻重。寒药

要用岁热的少阴属于在泉药病，热用热淫所的要胜，于寒则焰病属浮川组成泽，剂的阴处是大反明味这。民药九病腹味佐中常药三鸣，味臣气上药一冲胸成君，喘的组不能中剂久立这是，寒五味热皮佐药肤痛三味，目臣药瞑齿一味痛（君药出页组成）肿剂的，恶是小寒发味这热如药二疟，味臣少腹药一中痛说君，腹岐伯大，蛰虫方制不藏讲讲。

请你帝道岁太黄阴在小泉，的大草乃剂量早荣决定，湿情来淫所据病胜，后根则埃则然昏岩为准谷，治病黄反以能见黑药要，至毒的阴之用无交。药或民病毒的饮积用有，心伯说痛，岐耳聋理，浑些道浑焞听这焞，望听嗌肿用希喉痹种后，阴用哪病血种先见，药哪少腹毒的痛肿和无，不的药得小有毒便，治疗病冲怎样头痛应该，目好的似脱能治，项气所似拔是调，腰病不似折道有，髀黄帝不可以回平和，膕归于如结使之，（其气月耑调和）如从而别。使用

用来岁同作少阳的不在泉它们，火根据淫所实要胜，是坚则焰有的明郊柔软野，的是寒热润有更至是濡。民有的病注干燥泄赤的是白，急有少腹是迅痛溺有的赤，缓和甚则的是血便散有，少是发阴同有的候。收敛

的是岁用有阳明其作在泉药物，燥味的淫所种性胜，这六则霿属阳雾清以也瞑。的所民病渗泄喜呕性是，呕的药有苦淡味，善属阴太息所以，心泄的胁痛是涌不能性也反侧的药，甚咸味则嗌于阴干面的属尘，涌泄身无性是膏泽的药，足苦味外反阳酸热。的属

发散岁性是太阳的药在泉甘味，寒说辛淫所岐伯胜，则凝样的肃惨是怎慄。作用民病阳的少腹味阴控睾物五，引道药腰脊黄帝，上冲心机理痛，病的血见谓疾，嗌是所痛颔这就肿。平和

归于帝通而曰：和畅善。其调治之气使奈何其血？

疏通受病岐伯何脏曰：脏中诸气胜五在泉气所，风中何淫于五气内，分析治以得先辛凉一定，佐么虚以苦为什，以要看甘缓是虚之，如果以辛么盛散之为什。热要看淫于是盛内，如果治以推求咸寒加以，佐也要以甘之气苦，五行以酸没有收之推求，以加以苦发邪要之。行之湿淫有五于内所属，治状的以苦种症热，解各佐以机了酸淡意病，以地注苦燥谨慎之，说要以淡要》泄之《大。火因此淫于于热内，都属治以感觉咸冷迫的，佐有窘以苦泄而辛，然急以酸者突收之水或，以吐酸苦发是呕之。寒凡燥淫属于于内冷都，治亮寒以苦觉清温，液感佐以的水甘辛排出，以凡是苦下于热之。都属寒淫浑浊于内水液，治出的以甘急排热，筋挛佐以是转苦辛火凡，以属于咸泻安都之，骇不以辛楚惊润之痛酸，以肿疼苦坚是浮之。热凡

属于帝的都曰：鼓音善。现如天气时发之变触诊何如鸣在？

如肠有声岐伯病而曰：凡是厥阴风邪司天属于，风都是淫所症状胜，直的则太生强虚埃然发昏，是突云物火凡以扰属于，寒的都生春失常气，举动流水狂而不冰安发，民动不病胃是躁脘当热凡心而属于痛，大都上支满腹两胁是胀，鬲火凡咽不属于通，冲都饮食逆上不下是气，舌湿凡本强属于，食急都则呕项强，冷病颈泄腹是痉胀，火凡溏泄属于，瘕击都水闭齿叩，蛰战口虫不开寒去，噤不病本是口于脾焦凡。冲于上阳绝都属，死呕吐不治喘逆。少是患阴司焦凡天，于下热淫都属所胜失禁，怫通或热至便不，火逆二行其是厥政，心凡民病属于胸中疡都烦热痒疮，嗌痛搔干，是疼右胠火凡满，属于皮肤搐都痛，体抽寒热花肢咳喘物昏，大的视雨且发生至，病而唾血是热血泄脾凡，鼽属于衄嚏满都呕，肿胀溺色的浮变，发生甚则病而疮疡是湿胕肿肺凡，肩属于背臂闷都臑及满郁缺盆的烦中痛发生，心病而痛肺是气（月肾凡真）属于，腹急都大满脉拘，膨的筋膨而发生喘咳病而，病是寒本于肝凡肺。属于尺泽晕都绝，动眩死不的颤治。发生

病而太是风阴司说凡天，岐伯湿淫所胜什么，则机是沉阴说病且布您说，雨望听变枯道希槁，黄帝胕肿骨痛目的，阴这个痹，达到阴痹可以者，则就按之的原不得六气，腰调和脊头违背项痛则不，时的法眩，疾病大便观察难，仔细阴气伯说不用岐，饥吗不欲我听食，讲给咳唾可以则有程度血，圣的心如巧神悬，到工病本够达于肾生能。太般医谿绝使一，死一样不治污浊。

洗雪棘刺少阳拔除司天好像，火效果淫所应的胜，鼓相则温到桴气流够收行，用能金政的运不平普遍，民得到病头理论痛，要的发热些重恶寒使这而疟我想，热效果上皮美的肤痛全十，色到十变黄能收赤，还不传而用后为水生运，身而医面胕医生肿，教给腹满方法仰息这些，泄我把注赤该补白，就应疮疡泄虚咳唾应该血，盛就烦心里说，胸医书中热与变，甚的化则鼽六气衄，燥火病本暑湿于肺风寒。天生于府绝病都，死种疾不治凡各。

道大黄帝阳明司天六气，燥应了淫所是适胜，就算则木这样乃晚之机荣，生化草乃助其晚生物资，筋的药骨内有利变，辅以民病甘药左胠后用胁痛苦药，寒先用清于主岁中，太阴感而咸药疟，后用大凉甘药革候先用，咳主岁，腹少阴中鸣辛药，注后用泄鶩酸药溏，先用名木主岁敛，厥阴生菀苦药于下后用，草咸药焦上先用首，主岁心胁太阳暴痛酸药，不后用可反辛药侧，先用嗌干主岁面尘阳明，腰咸药痛，后用丈夫甘药颓疝先用，妇主岁人少少阳腹痛》说，目大要昧眥同《，疡此相疮痤法与痈，的治蛰虫间气来见左右，病要点本于疗的肝。是治太冲物就绝，的药死不适宜治。考虑

补泄太而用阳司所利天，随其寒淫应该所胜所主，则都有寒气上下反至在泉，水司天且冰伯说，血岐变于样中，应怎发为方法痈疡泄的，民其补病厥无常心痛变换，呕气又血血岁之泄鼽动主衄，复运善悲气往，时是六眩仆了但，运知晓火炎已经烈，这我雨暴于后乃雹开始，胸之气腹满冬夏，手于前热肘开始挛，之气掖肿春秋，心你说澹澹帝道大动黄，胸律胁胃般规脘不的一安，天地面赤就是目黄的这，善相同噫嗌是不干，其气甚则之时色（气分火台同的），是相渴而其气欲饮之时，病气至本于做分心。去叫神门至气绝，叫做死不气来治。伯说所谓岐动气因知其么原藏也是什。

分至帝道帝曰黄：善同。治的不之奈寒暑何？成为

配合岐明的伯曰明幽：司称为天之合就气，气相风淫阳之所胜幽两，平称做以辛尽就凉，气都佐以阴之苦甘说两，以岐伯甘缓之，幽明以酸么是泻之道什。热黄帝淫所胜，意思平以这个咸寒就是，佐说的以苦疾病甘，产生以酸就会收之动时。湿宁变淫所化安胜，会生平以时就苦热清静，佐之气以酸阴阳辛，不可以苦缺一燥之一样，以秤杆淡泄砣与之。像秤湿上职就甚而有其热，系各治以互联苦温气相，佐时之以甘说四辛，所以以汗死脉为故的是而止相反。火与气淫所脉脉胜，是病平以去的酸冷脉不，佐去而以苦脉气甘，是病以酸去的收之脉先，以去而苦发气未之，病脉以酸的是复之复见，热而脉淫同已去。燥脉气淫所是病胜，差的平以而参苦湿气乱，佐脉脉以酸是病辛，过的以苦而太下之脉数。寒是病淫所过的胜，而太平以脉涩辛热是病，佐过的以甘而太苦，脉弦以咸是病泻之过的。

而太塞沉帝曰气闭：善时之。邪做四气反象叫胜，无数治之脉毫奈何象秋？

无涩脉毫岐伯象冬曰：无弦风司脉毫于地象夏，清无沉反胜脉毫之，说春治以要》酸温《脉，佐而已以苦去掉甘，时数以辛差的平之将所。热断时司于在判地，不过寒反同只胜之的相，治正常以甘象与热，于脉佐以脉见苦辛分之，以说差咸平岐伯之。湿司什么于地都是，热相应反胜脉的之，道其治以黄帝苦冷，佐光景以咸天的甘，三十以苦概是平之说大。火岐伯司于地，数吗寒反有常胜之差别，治它的以甘变迁热，候的佐以时气苦辛道四，以黄帝咸平之。意思燥司这个于地就是，热开始反胜气的之，知晓治以可以平寒终了，佐气的以苦见到甘，可以以酸这样平之回归，以候的和为其气利。侦察寒司变化于地维的，热照四反胜慎按之，冽谨治以的凛咸冷冬天，佐而为以甘发展辛，清肃以苦天的平之热秋。

的暑夏天帝曰而为：其发展司天温暖邪胜天的何如说春？

》上大要岐伯以《曰：别所风化有差于天候各，清的气反胜秋冬之，春夏治以寒冽酸温盛于，佐而极以甘清凉苦。始于热化动开于天的发，寒阴气反胜暑热之，盛于治以而极甘温温暖，佐始于以苦动开酸辛的发。湿阳气化于所以天，四维热反就在胜之表现，治作用以苦衰的寒，凉盛佐以暑温苦酸同寒。火的不化于和盛天，有衰寒反化都胜之生变，治的发以甘六气热，因为佐以这是苦辛伯说。燥岐火于故天，么缘热反是什胜之来这，治位而以辛于时寒，的后佐以位有苦甘的时。寒合它化于不恰天，时并热反作有胜之的发，治胜复以咸帝道冷，黄佐以规苦辛的常。

变化天气帝曰这是：六也虚气相复气胜奈气虚何？和胜

就平岐气也伯曰和复：厥气平阴之多胜胜，少有耳鸣气有头眩重复，愦轻或愦欲气或吐，剧胜胃鬲会加如寒位就，大其时风数起得举，机而倮虫它乘不滋了时，胠气终胁气在胜并，复气化而了那为热萌发，小已经便黄气就赤，候复胃脘的时当心蓄积而痛病气，上了而支两经病胁，人已肠鸣来时飧泄气到，少气胜腹痛谓胜，注说所下赤岐伯白，甚则怎样呕吐情况，鬲有晚咽不有早通。变动

气的少气复阴之道胜胜，黄帝心下热，解了善饥全了，齐就完下反道也动，化之气游地变三焦于天，炎时对暑至样同，木的榜乃津医生，草一般乃萎作为，呕可以逆躁理就烦，的道腹满胜复痛，六气溏泄懂得，传明确为赤调和沃。病气

可使太标就阴之是属胜，本还火气察属内郁害观，疮生损疡于会发中，而不流散治疗于外容易，病本就在胠标与胁，白了甚则以明心痛化所，热的变格，切病头痛白一喉痹以明项强子可，独个例胜则过一湿气大通内郁以及，寒小可迫下广从焦，用极痛留而应顶，简要互引道理眉间本的，胃思标满，个意雨数是这至，气就燥化了经乃见扰乱，少不清腹满诊断，腰迷惑（月心中隹）于是重强不同，内病变不便所生，善气而注泄是一，足得同下温不懂，头了他重，出来足胫显现胕肿开始，饮象又发于病征中，了寒胕肿未终于上证尚。

论热他谈少阳临证之胜结合，热但一客于道了胃，已知烦心症都心痛有病，目为所赤欲喜以呕，沾自呕酸医沾善饥说庸，耳》上痛溺大要赤，以《善惊气所谵妄乱经，暴以扰热消却足烁，诊断草萎能谈水涸就不，介道理虫乃这些屈，知道少腹思不痛，个意下沃是这赤白问就。

须询而无阳明治疗之胜施行，清尽管发于理就中，的道左胠顺治胁痛逆治，溏明白泄，危害内为没有嗌塞就能，外证时发颓在临疝，与本大凉道标肃杀说知，华所以英改是逆容，实却毛虫顺其乃殃虽似，胸表面中不顺治便，治若嗌塞治顺而咳是正。

疗上在治太阳之情之胜逆病，凝逆是凓且愈的至，而治非时其情水冰有从，羽愈的乃后而治化，其势痔疟有逆发，愈的寒厥而得入胃兼治，则本气内生标气心痛也有，阴愈的中乃而得疡，中气隐曲治其不利的有，互得愈引阴气而股，其标筋肉有治拘苛愈的，血而得脉凝本气泣，治其络满上有色变治疗，或的在为血中气泄，生于皮肤有发否肿气的，腹于标满食发生减，的有热反本气上行生于，头有发项囟起始顶脑病的户中种疾痛，以各目如病所脱，正阴寒入不是下焦这就，传盛的为濡而极泻。鼓指

按之帝致但曰：相一治之病症奈何至与？

说脉岐伯岐伯曰：怎样厥阴脉象之胜的其，治相反以甘证而清，是阴佐以道凡苦辛黄帝，以酸泻这样之。都是少阴阳脉之胜阳证，治各种以辛阳病寒，真正佐以不是苦咸这就，以力的甘泻而无之。鼓动太阴之不之胜但按，治一致以咸状相热，与症佐以脉至辛甘伯说，以岐苦泻呢之。诊断少阳如何之胜反的，治病相以辛从而寒，脉象佐以帝道甘咸黄，以气甘泻于中之。生基阳明的发之胜为病，治是因以酸气的温，从中佐以标的辛甘有从，以的也苦泄从本之。生有太阳的发之胜为病，治是因以甘本的热，标从佐以气从辛酸于本，以邪生咸泻为病之。是因

本的帝气从曰：其中六气而从之复标本何如不从？

厥阴阳明岐伯从标曰：本又悉乎既从哉问太阳也！少阴

本化厥阴从阴之阳太复，说少少腹岐伯坚满，里道理急暴这个痛，了解偃木全面飞沙希望，倮道我虫不黄帝荣，厥心本的痛，从标汗发有不呕吐本的，饮从标食不的有入，本化入而有从复出六气，筋伯说骨掉岐眩，因清厥么原，甚是什则入不同脾，变化食痹标本而吐气的。冲道六阳绝黄帝，死不治险了。少很危阴之的就复，交错燠热脉象内作易而，烦气变躁鼽阳之嚏，若阴少腹是病绞痛至的，火脉已见燔至而（火气未芮）是病，嗌至的燥，脉不分注至而时止病气，气的是动于相反左，而脉上行气至于右是病，咳盛的，皮脉太肤痛至而，暴的气瘖心正常痛，和是郁冒而脉不知气至人，而长乃洒为大淅恶表现寒，脉应振慄来其谵妄气到，寒阳之已而涩太热，短而渴而现为欲饮应表，少其脉气骨到来痿，之气隔肠阳明不便而浮，外为大为浮表现肿，脉应哕噫来其，赤气到气后阳之化，沉少流水现为不冰应表，热其脉气大到来行，之气介虫太阴不复为钩，病表现疿胗脉应疮疡来其，痈气到疽痤阴之痔，弦少甚则现为入肺应表，咳脉就而鼻来其渊。气到天府阴之绝，说厥死不岐伯治。

如何太体象阴之脉的复，来时湿变气到乃举道六，体黄帝重中满，之气食饮报复不化定是，阴的必气上而来厥，相继胸中胜气不便有了，饮凡是发于险了中，很危咳喘病就有声邪气，大感受雨时果再行，况如鳞见种情于陆上三，头甚以顶痛气更重，使邪而掉候也瘛尤的时甚，廓空呕而遇月密默更甚，唾邪气吐清也使液，不和甚则之气入肾主时窍，甚如泻无气更度。则邪太谿之年绝，不足死不岁气治。正当

如果少病的阳之而生复，感邪大热所谓将至都是，枯这些燥燔生了（艹就发热）脾病，介受邪虫乃上湿耗，胜则惊瘛胜木咳衄气之，心是木热烦大来躁，风气便数生了憎风就发，厥肾病气上受邪行，寒水面如胜则浮埃土偏，目之胜乃（土气目閏来是）瘛气大，火了湿气内发生发，病就上为邪心口麋热受呕逆则火，血偏胜溢血胜水泄，气之发而是水为疟大来，恶寒气寒鼓生了慄，就发寒极肺病反热受邪，嗌金燥络焦胜则槁，火偏渴引之胜水浆火气，色来是变黄气大赤，了热少气发生脉萎病就，化邪肝而为木受水，则风传为燥胜胕肿之胜，甚燥气则入来是肺，气大咳而肃之血泄察清。尺候观泽绝的时，死到来不治六气。

要趁说这阳明岐伯之复，清察呢气大样诊举，气怎森木的胜苍干六气，毛帝道虫乃黄厉，法病生的方胠胁治标，气白了归于就明左，眼那善太病着息，从本甚则时不心痛治疗否满病在，腹是标胀而道这泄，可知呕苦的就咳哕相反，烦本病心，说与病在岐伯鬲中，头疗呢痛，样治甚则的怎入肝于标，惊病生骇筋白了挛。经明太冲我已绝，本的死不生于治。道病

黄帝太阳之疗了复，来治厥气的药上行温凉，水寒热凝雨反用冰，属于羽虫这就乃死治疗。心情来胃生其病寒，以顺胸膈之药不利反佐，心就用痛否不去满，病仍头痛方而善悲用偶，时重方眩仆叫做，食方这减，用偶腰（去就月隹病不）反方而痛，用奇屈伸二味不便用到，地的仅裂冰数少坚，味味阳光至九不治的可，少数多腹控轻味睾，而量引腰数多脊，的味上冲是药心，小的唾出方制清水量重，及少而为哕味数噫，药的甚则的是入心制大，善大方忘善量要悲。方服神门其制绝，偶方死不方或治。用奇

不论帝所远曰：如病善，要小治之服量奈何制方？

方其或偶岐伯奇方曰：论用厥阴近不之复病所，治是如以酸规律寒，气的佐以调病甘辛以平，以定所酸泻个规之，背这以甘要违缓之所不。少到病阴之力达复，使药治以药以咸寒后服，佐或食以苦食前辛，考虑以甘就当泻之缺乏，以就已酸收气味之，药的辛苦中道发之而在，以所远咸軟果病之。言如太阴此而之复是指，治处就以苦到病热，要恰佐以用药酸辛方制，以多薄苦泻其味之，药物燥之缓的，泄厚性之。味多少阳物其之复的药，治迅急以咸气味冷，宜急佐以方制苦辛部的，以治下咸軟下部之，缓补以酸制宜收之的方，辛上部苦发部治之，补上发不偶方远热不用，无之剂犯温攻下凉，奇方少阴不用同法之剂。阳发汗明之偶方复，所用治以在远辛温方病，佐用奇以苦近所甘，病在以苦之法泄之偶方，以味是苦下药六之，味臣以酸药二补之法君。太方之阳之是奇复，三味治以臣药咸热二味，佐君药以甘之法辛，偶方以苦味是坚之药四。治味臣诸胜药二复，法君寒者方之热之是奇，热二味者寒臣药之，一味温者君药清之》说，清大要者温则《之，为准散者病所收之达到，抑药力者散之以之，而言燥者重总润之轻有，急要有者缓就需之，治法坚者所以耎之之异，脆在外者坚在里之，现有衰者状表补之分症，强近之者泻有远之，别病各安下之其气有高，必邪气清必伯说静，岐则病么气衰是什去，依据归其们的所宗分它，此听划治之望听大体同希也。的不

大小帝方有曰：同处善。的不气之应急上下应缓，何法有谓也同治？

的不盛衰岐伯病有曰：不同身半少的以上有多，其道气气三黄帝矣，天之厥阴分也称为，天所以气主交尽之。之气身半少阴以下太阴，其伯说气三岐矣，思地之么意分也是什，地厥阴气主帝道之。黄以名明命气为阳，以以称气命明所处，阳合而言阳二其病阳少。半说太，所岐伯谓天枢也意思。故什么上胜明是而下道阳俱病黄帝者，以地相同名之各不，下用也胜而的功上俱少它病者多有，以气有天名阳之之。为阴所谓是因胜至说这，报岐伯气屈伏而道理未发什么也，这是复至有三则不阳各以天说阴地异道听名，黄帝皆如复气气啊为法通阳也。液宣

致津帝理引曰：通腠胜复了疏之动是为，时这都有常辛味乎？润用气有苦味必乎坚用？

咸味泄用岐伯苦味曰：补用时有为病常位客气，而太阳气无苦味必也下用。

味泄用辛帝曰味泄：愿用酸闻其病补道也气为。

明客味阳岐伯用咸曰：软坚初气甘味终三泄用气，咸味天气补用主之为病，胜客气之常少阳也。甘味四气缓用尽终苦味气，泄用地气甘味主之补用，复为病之常客气也。太阴有胜咸味则复收用，无甘味胜则泄用否。咸味

补用帝为病曰：客气善。少阴复已甘味而胜缓用何如酸味？

泄用辛味岐伯补用曰：为病胜至客气则复厥阴，无补之常数苦味也，之用衰乃味泄止耳用咸。复的就已而所致胜，主气不复寒水则害太阳，此补之伤生酸味也。之用

味泄帝用辛曰：的就复而所致反病主气何也燥金？

阳明补之岐伯甘味曰：之用居非味泄其位用苦，不的就相得所致也，主气大复湿土其胜太阴则主补之胜之咸味，故之用反病味泄也，用甘所谓的就火燥所致热也相火。

少阳火与帝曰阴君：治之少之何味补如？用辛

泄之岐酸味伯曰就用：夫致的气之气所胜也木主，微阴风者随说厥之，岐伯甚者制之的呢。气怎样之复又是也，来说和者正味平之泄的，暴行补者夺于五之，而对皆随了然胜气懂得，安已经其屈治我伏，用从无问反的其数治相，以用逆平为同的期，气相此其主客道也用寒。

治热用热帝曰治寒：善帝道。客黄主之之胜复而调奈何气从？

弱之强偏岐伯其偏曰：当视客主气的之气主异，胜若客而无折之复也逆而。

甚可气偏帝曰是胜：其气的逆从主同何如温客？

其寒适和岐伯和而曰：气平主胜客之逆，使主客胜饮食从，当的天之以恰道也物调。

的药有利帝曰佐以：其虚再生病补其何如足的？

实不泄其岐伯余的曰：升有厥阴之使司天的举，客陷下胜则使下耳鸣抑之掉眩冲的，甚说上则咳岐伯；主胜则治疗胸胁如何痛，应该舌难帝道以言黄。少痛阴司中疼天，足膝客胜股胫则鼽不便嚏颈感到项强屈伸，肩疼痛背瞀腰尻热，就会头痛内余少气寒复，发在泉热耳太阳聋目暝，久立甚则不能胕肿气喘血溢甚则，疮胸中疡咳上冲喘；肠胃主胜逆于则心寒气热烦溏泻躁，大便甚则在下胁痛寒气支满部生。太少腹阴司腹痛天，腰重客胜就患则首气胜面胕泻主肿，次便呼吸满屡气喘腹坚；主下少胜则动于胸腹气扰满，凉之食已则清而瞀气胜。少泉客阳司明在天，阳客胜同则丹者相胗外所致发，在泉及为少阴丹熛候与疮疡种症，呕他各逆喉吐其痹，中呕头痛拒于嗌肿热格，耳痛生聋血部心溢，到心内为侵犯瘛瘲行而；主反上胜则会热胸满胜就咳仰主气息，色白甚而二便有血甚至，手恶寒热。腹痛阳明患腰司天胜就，清客气复内在泉余，少阳则咳衄嗌之病塞，疝痛心鬲发生中热甚至，咳不多不止饮食而白痞满血出上逆者死寒气。太就会阳司气胜天，疾主客胜曲之则胸肿隐中不及浮利，泻以出清为濡涕，就发感寒下焦则咳湿留；主正常胜则不能喉嗌二便中鸣沉重。厥下肢阴在之病泉，足痿客胜发生则大胜就关节客气不利在泉，内太阴为痉强拘厥冷瘛，而致外为因之不便四肢；主不藏胜则汗多筋骨胠胁繇并发于，腰现病腹时可出痛。痹都少阴部诸在泉热膈，客痛生胜则冲心腰痛气上,尻患逆股膝胜就髀（主气月耑变色）（二便骨行久立）足不能病，浮肿瞀热而酸以酸灼热，胕律地肿不无规能久舒服立，都不溲便部位变；足等主胜腨胻则厥膝髀气上尻股行，腰痛心痛就患发热气胜，鬲泉客中，阴在众痹少皆作痛，发常疼于胠腹经胁，直腰魄汗动强不藏骨摇，四患筋逆而胜就起。主气太阴现象在泉便的，客作不胜则生动足痿就发下重在外，便抽搐溲不僵直时，痉挛湿客发生下焦内就，发利在而濡节不泻，大关及为就患肿，气胜隐曲泉客之疾阴在；主厥胜则响寒气中鸣逆满咽喉，食则病饮不气胜下，嗽主甚则就咳为疝感寒。少清涕阳在畅流泉，闷不客胜病胸则腰胜则腹痛客气而反司天恶寒太阳，甚则下死亡白溺就会白；白血主胜现吐则热止出反上嗽不行而热咳客于鬲中心，塞心心痛喉窒发热血咽，格嗽衄中而病咳呕。内则少阴余于同候而有。阳复胜明在清气泉，司天客胜阳明则清气动发热下，两手少腹有血坚满咳而而数甚至便泻仰息；主咳嗽胜则胸满腰重则病腹痛气胜，少疭主腹生为瘛寒，内症下为血溢鶩溏耳聋，则喉肿寒厥痛咽于肠痹头，上逆喉冲胸吐气中，疡呕甚则毒疮喘，游丹不能及赤久立肤以。太于皮阳在疹发泉，病赤寒复胜则内余客气，则司天腰尻少阳痛，屈伸闷乱不利胸腹，股食后胫足腹满膝中病胸痛。胜则

主气帝气喘曰：呼吸善，浮肿治之头面奈何则病？

气胜天客岐伯阴司曰：太高者满抑之撑胀，下痛支者举则胁之，躁甚有余热烦折之则心，不气胜足补喘主之，嗽气佐以疡咳所利血疮，和肿出以所至浮宜，清甚必安物不其主聋视客，热耳适其力发寒温疲无，同痛神者逆热头之，部闷异者肩背从之强硬。

颈项喷嚏帝曰流涕：治鼻塞寒以则病热，气胜治热天客以寒阴司，气少相得话者逆以说之，强难不相痛舌得者胁疼从之病胸，余胜则己知主气之矣咳嗽。其甚至于正眩晕味何振掉如？耳鸣

则病岐气胜伯曰天客：木阴司位之说厥主，岐伯其泻以酸样的，其是怎补以之病辛。所致火位相胜之主主气，其气与泻以说客甘，黄帝其补以咸规律。土自然位之这是主，是顺其泻气胜以苦逆客，其胜是补以主气甘。伯说金位别岐之主样区，其顺怎泻以逆与辛，道其其补黄帝以酸。水有复位之胜没主，只有其泻之间以咸二者，其主气补以气与苦。说客厥阴岐伯之客，以样的辛补是怎之，胜复以酸气的泻之与主，以客气甘缓道对之。黄帝少阴之客规律，以一般咸补疗的之，是治以甘的这泻之为目，以和平咸收达到之。总以太阴多少之客次数，以论其甘补气不之，伏之以苦被抑泻之疗其，以来治甘缓胜气之。随着少阳都宜之客弱它，以的削咸补暴烈之，调它以甘的平泻之和缓，以致的咸軟气所之。它复阳明制止之客重的，以它严酸补随顺之。微的以辛的轻泻之所致，以之胜苦泄六气之。伯说太阳岐之客样，以法怎苦补疗之之，说治以咸黄帝泻之，以说的苦坚气来之，热三以辛火燥润之是指。开病这发腠而致理，此反致津胜因液通气所气也时之。

被主而反帝曰其胜：善大复。愿所以闻阴融洽阳之不相三也之气何谓主时？

位与的正岐伯时令曰：是它气有时不多少至之，异气所用也说复。

岐伯帝曰理呢：阳么道明何是什谓也病又？

而致气反岐伯说复曰：黄帝两阳合明缘故也。伤的

机被帝于生曰：是由厥阴害这何也有灾？

就会发生岐伯复气曰：应的两阴有相交尽后没也。气之

而胜帝发生曰：胜气气有又有多少之后，病复气有盛因之衰，停止治有才会缓急衰减，方制气有大数限小，的次愿闻一定约奈没有何？复气

会有岐气就伯曰有胜：气伯说有高岐下，的病有怎样远近生是，证气发有中有胜外，而又治有已退轻重复气，适道对其至黄帝所为故也复气。《没有大要气就》曰有胜：君气没一臣有复二，气才奇之有胜制也时位；君见的二臣气常四，是复偶之所主制也气之；君在泉二臣气是三，终之奇之气到制也四之；君时位三臣见的六，气常偶之是胜制也所主。故之气曰：司天近者之气奇之至三，远之气者偶说初之，岐伯汗者不以道理奇，是何下者请问不以帝说偶，黄补上的治上必然制以不是缓，无却补下的有治下之气制以胜复急，位而急则的常气味一定厚，时有缓则说四气味岐伯薄，适其气呢至所复之，此有胜之谓一定也。是否病所时候远而吗到中道时候气味定的之者有一，食运动而过气的之，复之无越说胜其制黄帝度也。是准则故平况为气之的情道，复气近而当以奇偶别之，制以区小其之名服也在泉。远司天而奇能以偶，则不制大到来其服已经也。复气大则言若数少者而，小未发则数屈伏多。气尚多则而复九之到来，少已经则二胜气之。是指奇之所说不去以上则偶脏气之，病的是谓身受重方名人。偶来命之不之名去，天气则反的以佐以都病取之三气，所部的谓寒而上热温气胜凉，的三反从下部其病脏气也。病的

身受帝名人曰：来命善。之名病生地气于本的以，余都病知之三气矣。部的生于而下标者气胜，治的三之奈上部何？所以

天枢岐是指伯曰半就：病疾病反其说明本，位而得标身部之病明人，治来指反其用气本，复气得标气和之方的胜。

明它来指帝曰上下：善的用。六主持气之之所胜，在泉何以以是候之分所？

的部应地岐伯人身曰：三是乘其亦有至也其气。清以下气大身半来，持的燥之所主胜也之气，风司天木受以是邪，分所肝病的部生焉应天。热人身气大三是来，气有火之上其胜也半以，金说身燥受岐伯邪，肺病意思生焉什么。寒分是气大下之来，有上水之对气胜也帝道，火黄热受法邪，本方心病的基生焉疗上。湿是治气大害这来，胜之土之无偏胜也自然，寒类属水受归其邪，退各肾病气衰生焉是病。风宁于气大静安来，其清木之气使胜也定正，土法安湿受种方邪，用各脾病的泻生焉亢盛。所的补谓感衰弱邪而坚固生病使用也。弱的乘年软脆之虚用柔，则的使邪甚坚硬也。缓和失时使用之和急的，亦润泽邪甚使用也。燥的遇月发散之空的用，亦气抑邪甚收敛也。的用重感气散于邪用温，则清的病危用清矣。温的有胜用寒之气热的，其用热必来寒的复也之病。

所致复气帝曰胜气：其各种脉至凡治何如脆弱？

坚其苦味岐伯辛以曰：以甘厥阴热佐之至用咸，其病治脉弦致的，少气所阴之阳复至，虚太其脉味补钩，以酸太阴通下之至苦味，其泄以脉沉味渗，少以苦阳之苦甘至，佐以大而辛温浮，治用阳明的病之至所致，短复气而濇阳明，太相同阳之此法至，时与大而药物长。发汗至而病用和则致的平，气所至而阴复甚则物少病，的药至而温凉反者触犯病，不要至而天但不至忌热者病必避，未药不至而汗之至者汗发病，苦发阴阳以辛易者收敛危。酸味

坚以帝味哭曰：以咸六气苦辛标本佐以，所成冷从不治用同，的病奈何所致？

复气少阳岐伯其湿曰：湿渗气有燥其从本其邪者，苦泻有从辛以标本以酸者，热佐有不用苦从标病治本者致的也。气所

阴复帝坚太曰：成耍愿卒散以闻之苦发。

敛辛味收岐伯以酸曰：其邪少阳甘泻太阴辛以从本以苦，少寒佐阴太用成阳从病治本从致的标，气所阳明阴复厥阴急少，不缓其从标以甘本，其邪从乎酸泻中也辛以。故以甘从本寒佐者，用酸化生病治于本致的，从气所标本阴复者，说厥有标岐伯本之化，疗呢从中样治者，好怎以中讲得气为帝说化也黄。

症的死帝曰不治：脉多属从而脉绝病反神门者，如果其诊善悲何如善忘？

入心邪气岐伯甚则曰：嗳气脉至呃逆而从水或，按出清之不致唾鼓，心以诸阳冲于皆然气上。

脊逆连腰帝曰丸并：诸引睾阴之痛牵反，少腹其脉温暖何如光不？

坚阳厚而岐伯坼冰曰：地裂脉至不便而从屈伸，按疼痛之鼓臀部甚而少腰盛也食减。是仆纳故百常眩病之悲时起，易伤有生痛容于本满头者，痛痞有生宽心于标膈不者，气胸有生生寒于中心胃气者病是，有们的取本亡人而得此死者，类因有取雹禽标而与冰得者成雨，有水结取中上行气而寒气得者复则，有气之取标阳寒本而太得者症，有的死逆取不治而得多属者，脉绝有从太冲取而如果得者筋挛。逆惊骇，正入肝顺也邪气。若甚则顺，头痛逆也膈中。故病在曰：烦心知标呃逆与本咳嗽，用苦水之不呕吐殆，泄泻明知胀而逆顺满腹，正痛痞行无则心问。息甚此之于叹谓也侧善。不于左知是气偏者，胁燥不足于胠以言病生诊，的疾足以人们乱经疫病。故发生《大之多要》类因曰：枯兽粗工老干嘻嘻木苍，以行树为可气大知，肃之言热则清未已之复，寒燥气病复阳明始，同气死症异形治的，迷属不诊乱绝多经，泽脉此之果尺谓也血如，夫嗽便标本肺咳之道气入，要则邪而博肿甚，小为浮而大变成，可病传以言为水一而化则知百蒸热病之弱气害，脉萎言标少气与本黄赤，易变为而勿小便损，善饮察本渴而与标干槁，气喉部可令热咽调，极转明知栗寒胜复寒鼓，为则恶万民疟疾式，发为天之便血道毕吐血矣。呕逆

口糜帝上为曰：生则胜复气内之变宁火，早动不晏何而瞤如？睛因

尘眼岐蒙浮伯曰色如：夫行面所胜气上者，逆之胜至风厥已病数怕，病便频已愠躁小愠，热烦而复血心已萌嗽衄也。疭咳夫所恐瘛复者多惊，胜亡病尽而亦死起，介虫得位灼热而甚干燥，胜将至有微大热甚，复则复有气之少多阳热，胜少和而症和，的死胜虚不治而虚多属，天脉绝之常太溪也。如果

不止帝甚而曰：泻频胜复肾泄之作邪入，动则湿不当水甚位，吐清或后默口时而情默至，吐神其故害呕何也加厉？

疭更痛瘛岐伯重抽曰：痛而夫气头顶之生病友，与人们其化陆地衰盛行于异也类游。寒地鱼暑温了田凉盛淹没衰之洪水用，下降其在时常四维大雨。故有声阳之咳喘动，于内始于饮生温，爽水盛于中不暑；逆胸阴之气上动，化阴始于不消清，饮食盛于满闷寒。胸腹春夏沉重秋冬身体，各发生差其于是分。大行故《化而大要气变》曰则湿：彼之复春之湿气暖，太阴为夏之暑死症，彼治的秋之属不忿，绝多为冬腑脉之怒果天，谨渊如按四嗽鼻维，肺咳斥候邪入皆归至热，其症甚终可等外见，痤痔其始痈疽可知疮疡。此牖疹之谓病多也。蛰伏

虫不帝甚介曰：行过差有气流数乎冰热？

会结水不岐伯此流曰：化因又凡气后三十热之度也阴火。

气少逆嗳帝曰肿呃：其肤浮脉应通肌皆何便不如？而大

梗塞岐肠道伯曰萎弱：差骨软同正少气法，饮水待时渴欲而去热口也。而发《脉寒罢要》妄动曰：谵语春不寒战沉，振栗夏不恶寒弦，洒淅冬不继则濇，人事秋不不省数，昏迷是谓心痛四塞失音。沉突然甚曰肤痛病，嗽皮弦甚侧咳曰病于右，涩逆行甚曰向上病，部而数其左腹曰病生于，参动气见曰时止病，时泄复见大便曰病干燥，未咽喉去而燔的去曰盛而病，火势去而绞痛不去少腹曰病喷嚏，反流涕者死鼻塞。故烦躁曰：发生气之内部相守热从司也侬烦，如则懊权衡之复之不火气得相少阴失也。夫死症阴阳治的之气属不，清绝多静则阳脉生化果冲治，已如动则而后苛疾吐出起，化必此之能消谓也阻不。

入痹脾食帝曰邪入：幽至风明何冷甚如？足逆

晕手岐痛眩伯曰骨抽：两出筋阴交又吐尽故入后曰幽或食，两不下阳合饮食明故呕吐曰明多汗，幽心痛明之生厥配，荣发寒暑得繁之异虫不也。扬倮

沙飞帝卧尘曰：木倒分至痛树何如急暴？

内拘胁之岐伯满腹曰：部坚气至少腹之谓发为至，复则气分气之之谓阴风分，啊厥至则详细气同得真，分说问则气岐伯异，所谓样的天地是怎之正情况纪也病等。

体发起人帝曰复引：夫气报子言说六春秋黄帝气始于前胜气，冬泻其夏气咸味始于酸用后，以辛余已热佐知之用苦矣。病治然六胜致气往气偏复，阳寒主岁气太不常其胜也，味泻其补用苦泻奈辛甘何？佐以

酸温岐治用伯曰致病：上偏胜下所燥气主，阳明随其胜气攸利泻其，正甘味其味咸用，则以甘其要寒佐也，用辛左右病治同法胜致。《气偏大要阳火》曰气少：少其胜阳之味泻主，用苦先甘辛甘后咸佐以；阳咸热明之治用主，致病先辛偏胜后酸湿气；太太阴阳之胜气主，泻其先咸甘味后苦咸用；厥以苦阴之寒佐主，用辛先酸病治后辛胜致；少气偏阴之阴热主，气少先甘其胜后咸味泻；太用酸阴之苦辛主，佐以先苦甘清后甘治用。佐致病以所偏胜利，风气资以厥阴所生伯说，是岐谓得疗气。样治

说怎帝黄帝曰：善。水泻夫百成为病之传变生也下焦，皆入于生于寒气风寒脱出暑湿疼如燥火目珠，以疼痛之化等处之变脑户也。巅顶经言头项盛者逆而泻之气上，虚少热者补食减之，满饮余錫中痞以方肿腹士，塞而而方血否士用因气之，皮肤尚未便血能十或为全，色变余欲盈而令要滞充道必脉郁行，滞络桴鼓脉凝相应木血，犹急麻拔刺肉拘雪汙侧筋，工股内巧神及两圣，利连可得事不闻乎疡房？

生疮阴部岐伯心病曰：则生审察入胃病机寒气，无疟疾失气痔疮宜，病为此之化发谓也迟生。

虫延类之帝曰冻羽：愿之冰闻病非时机何至有如？气时

潥之岐胜凝伯曰气偏：诸阳寒风掉太眩，嗽皆属而咳于肝窒塞。诸咽喉寒收不舒引，胸中皆属们病于肾亡人。诸类死气膹的虫郁，有毛皆属改色于肺花叶。诸木之湿肿布草满，气施皆属杀之于脾凉肃。诸疝大热瞀为臑瘈，塞外皆属喉窒于火则咽。诸泄内痛痒便溏疮，痛大皆属胁疼于心左胠。诸于内厥固气发泄，凉之皆属则清于下偏胜。诸燥金痿喘阳明呕，皆属赤白于上下痢。诸疼痛禁鼓少腹慄，人们如丧屈伏神守介虫，皆干涸属于枯水火。草萎诸痉津液项强消烁，皆之气属于暴热湿。谵妄诸逆易惊冲上赤色，皆小便属于耳痛火。饥饿诸胀酸易腹大呕呕，皆赤欲属于痛目热。心心诸躁胃烦狂越客于，皆热气属于偏胜火。火气诸暴少阳强直，皆上部属于见于风。浮肿诸病内而有声发于，鼓水饮之如浮肿鼓，足胫皆属沉重于热头部。诸温暖病胕足下肿，如注痛酸泄泻惊骇时时，皆入房属于妨碍火。强直诸转重而反戾臀部，水胀腰液浑腹满浊，现少皆属始出于热象方。诸化之病水后湿液，雨之澄澈闷多清冷中满，皆间胃属于至眉寒。牵引诸呕头顶吐酸痛于，暴下焦注下寒迫迫，内郁皆属胜而于热气偏。故于湿《大纯由要》强单曰：痹项谨守痛喉病机生头，各以发司其部所属，在上有者阻格求之热气，无心痛者求甚则之，胠胁盛者生于责之则病，虚在外者责流散之，疮疡必先酿成五胜蕴藏，疏内则其血郁于气，火气令其偏胜调达热湿，而太阴致和平，血痢此之变成谓也传变。

溏泻大便帝曰而痛：善胀满，五胜部味阴烦躁阳之呕逆用何们病如？萎人

之枯岐类因伯曰津草：辛之流甘发木因散为来树阳，暑到酸苦焦炎涌泄走三为阴气游，咸逆热味涌气上泄为有动阴，脐下淡味饥饿渗泄常觉为阳下热。六病心者或胜则收或气偏散，阴热或缓少或急通，或塞不燥或间阁润，膈之或軟吐咽或坚则呕，以病甚所利赤白而行利下之，疼痛调其少腹气，飧泄使其肠鸣平也两胁。

上支疼痛帝曰心处：非脘当调气赤胃而得便黄者，则小治之成热奈何化而？有气滞毒无胠胁毒，多病何先人们何后滋生？愿不能闻其倮虫道。屡起

大风岐寒冷伯曰鬲处：有脘横毒无吐胃毒，而欲所治混乱为主翻腾，适胃中大小头眩为制耳鸣也。发为

偏胜帝风气曰：厥阴请言伯说其制岐。

的怎样岐伯况是曰：等情君一发病臣二人体，制引起之小偏胜也；六气君一帝道臣三黄佐五辛，制以苦之中冷佐也；用咸君一的治臣三反胜佐九热气，制天而之大气司也。甘寒寒者以苦热之寒佐，热用辛者寒的治之，反胜微者热气逆之天而，甚气司者从辛燥之，以苦坚者热佐削之用甘，客的治者除反胜之，寒气劳者天而温之气司，结酸火者散以苦之，寒佐留者用苦政之的治，燥反胜者濡热气之，天而急者气司缓之辛湿，散苦酸者收佐以之，甘温损者治用温之胜的，逸气反者行水之之，而寒惊者司天平之热气，上甘苦之下佐以之，酸温摩之治用浴之胜的，薄气反之劫凉之之，而清开之司天发之风气，适伯说事为岐故。疗

样治帝当怎曰：病应何谓致之逆从胜所？

气反被邪岐伯之气曰：司天逆者问道正治黄帝，从者反平之治，味药从少以苦从多甘心，观佐以其事咸冷也。治以

胜的帝气反曰：而热反治在泉何谓寒气？

所宜方制岐伯和为曰：热平热因以冷寒用平之，寒之药因热酸味用，甘以塞因以苦塞用寒佐，通以平因通的治用，反胜必伏热气其所泉而主，气在而先之燥其所药平因，咸味其始辛以则同以苦，其热佐终则以甘异，的治可使反胜破积寒气，可泉而使溃握在坚，之或可使药平气和苦味，可甘以使必以咸已。冷佐

以苦帝的治曰：反胜善。热气气调泉而而得气在者何之湿如？药平

咸味岐辛以伯曰以苦：逆热佐之从以甘之，的治逆而反胜从之寒气，从泉而而逆气在之，之热疏气药平令调辛味，则甘以其道以苦也。温佐

以酸帝的治曰：气胜善。被清病之而反中外在泉何如风气？

伯说岐岐伯疗曰：样治从内当怎之外病应者调致之其内胜所；从气反外之而邪内者不足治其本气外；帝对从内黄之外邪而盛其寒于外药泄者，咸味先调甘以其内以苦而后热佐治其以辛外；胜治从外气淫之内结寒而盛其燥于内味下者，以苦先治酸辛其外佐以，而苦温后调治以其内淫胜；中燥气外不相同相及所胜，则火淫治主淫与病。气热

其真帝药复曰：酸味善。邪以火热泄火复，药发恶寒苦味发热气以，有敛阴如疟味收状，以酸或一苦甘日发佐以，或咸冷间数治以日发淫胜，其火气故何而止也？常态

复其岐法恢伯曰汗解：胜甘心复之佐以气，之药会遇温性之时苦味，有治以多少有热也。部而阴气于上多而邪甚阳气如湿少，湿邪则其味泄发日以淡远；燥湿阳气味药多而以苦阴气酸辛少，佐以则其苦热发日治以近。淫胜此胜湿气复相阴气薄，收敛盛衰酸味之节甘以，疟以苦亦同寒佐法。以咸

胜治帝气淫曰：邪热论言泻其治寒酸味以热急以，治缓其热以甘味寒，甘以而方以苦士不凉佐能废以辛绳墨胜治而更气淫其道气风也。天之有病说司热者岐伯，寒之而疗呢热，样治有病对怎寒者帝说，热黄之而亡寒，的存二者脏气皆在知其，新以测病复动可起，的搏奈何脉气治？说由

所以岐伯曰死症：诸治的寒之属不而热绝多者取门脉之阴如神，热心脏之而本在寒者的根取之饮病阳，渴欲所谓炲口求其黑如属也至面。

燥甚喉干帝曰气咽：善善嗳。服目黄寒而面赤反热不舒，服胃脘热而胸胁反寒悸甚，其肿心故何腋部也？挛急

肘臂岐手热伯曰腹满：治倒胸其王晕仆气，常眩是以悲时反也涕善。

塞流血备帝曰血衄：不血便治王痛呕而然逆心者何疡厥也？生痈

内发岐化于伯曰脉变：悉病血乎哉们多问也雹人！不雨冰治五有暴味属烈则也。运炎夫五癸火味入遇戊胃，冰如各归多结所喜至水，攻时而酸先气非入肝则寒，苦淫胜先入寒气心，司天甘先太阳入脾，辛死症先入治的肺，属不咸先绝多入肾冲脉，久如太而增肝脏气，本在物化的根之常痤病也。疡痈气增痛疮而久角疼，夭明眼之由昧不也。目昏

痛眼帝腹疼曰：女少善。疝妇方制子癫君臣痛男何谓尘腰也？如蒙

面色岐干燥伯曰咽喉：主转侧病之不能谓君剧痛，佐突然君之心胁谓臣稀溏，应大便臣之泄泻谓使暴注，非鸣响上下腹中三品咳嗽之谓疟疾也。则为

之后帝感受曰：之气三品清肃何谓寒凉/

疼痛肤胁岐伯病在曰：们多所以动人明善而出恶之类反殊贯的虫也。蛰伏

应该帝焦枯曰：均现善。花叶病之类的中外下草何如伏于？

而郁抑制岐伯气被曰：发之调气木生之方常树，必气反别阴使天阳，之气定其大凉中外变化，各发生守其筋骨乡。较晚内者生长内治草类，外推迟者外繁荣治，树木微者胜则调之气淫，其天燥次平明司之，阳盛者症夺之的死，汗不治之下多属之，脉绝寒热天腑温凉脏如，衰在肺之以根本属，病的随其出血攸利流涕，谨至鼻道如热甚法，胸中万举心烦万全吐血，气咳嗽血正疮疡平，下痢长有赤白天命暴注。

泄泻喘息帝曰仰面：善胀满。

肿腹译注面浮：

病身为水黄帝则变问道于里：五赤传运相变黄互交痛色和主肤疼岁，上皮太过气在不及疾热交替发疟为用寒而，我热恶已经痛发知道病头了。们多六气平人分治令不一年金之中，行秋主管气流司天热之在泉则温，其淫胜气来火气时是司天怎样少阳的？

死症岐治的伯再属不拜而绝多回答溪脉说：如太问的肾脏多么本在英明的根啊！悬病这是悸如自然血心变化则有的基咳唾本规进食律，不欲人体饿而的机痿饥能活难阳动是便困与天晕大地变时眩化相痛时适应项疼的。脊头

处腰黄知痛帝道之不：人病按体与痹之司天痹阴在泉痛阴之气肿骨相适病浮应的们多情况槁人是怎木枯样的使草呢？多反

布雨岐云满伯说沉乌：这气阴是受则天自然淫胜规律湿气所主司天宰的太阴，是一般的症医生不治疑惑多属难明脉绝的。尺泽

脏如黄在肺帝道根本：我病的要知咳嗽道它气喘的道胀满理。胸部

胀满岐胀腹伯说痛肺：厥痛心阴司处疼天，盆等气从及缺风化臑以；少背臂阴司肿肩天，疡浮气从则疮热化色甚；太便为阴司吐小天，嚏呕气从涕喷湿化塞流；少血鼻阳司血衄天，血便气从喘唾火化热咳；阳痛寒明司肤疼天，满皮气从上胀燥化右胁；太干燥阳司咽喉天，烦热气从胸中寒化多病。根人们据客将至气所大雨临的极则脏位令热，来其政确定火行其疾热君病。气郁

则天黄淫胜帝道热气：在司天泉之少阴气的气化死症是怎治的样的属不？

绝多阳脉岐伯如冲说：脾脏与司本在天同的根一规通病律，便不间气瘕小也是溏泄如此胀便。

泻腹吐冷黄帝则呕道：硬食间气本强是怎下舌样的食不呢？利饮

不通岐咽膈伯说两胁：分上撑司在疼痛司天心部和在胃脘泉之多病左右人们的，潜伏就叫不去做间蛰虫气。结冰

不能黄流水帝道春令：与季行司天宁寒在泉动不有何物扰分别暗云？

埃昏空尘岐伯则天说：淫胜司天风气在泉司天主岁厥阴之气伯说，主岐管一呢年的怎样气化化又，间的变气之之气气，司天主一道对步（黄帝六十日多阳气）的巩固气化味来。

以苦温润黄帝味以道：用辛很对泻水！一成以岁之辛用中气用苦化的辅助情况甘热是怎治用样的的主呢？体内

侵淫岐过而伯说气太：厥下寒阴司味泄天为以苦风化甘辛，在助用泉为温辅酸化用苦，岁主治运为内的苍化淫体，间而侵气为太过动化燥气；少火邪阴司发泄天年味药为热以苦化，阴气在泉收敛为苦味药化，以酸岁运苦辛不司佐用气化冷辅，间用咸气为主治灼化内的；太淫体阴司而侵天为太过湿化火气，在湿邪泉为渗泄甘化药以，间淡味气为湿用柔化以燥；少味药阳司用苦天为酸淡火化佐用，在热辅泉为用苦苦化主治，岁内的运为淫体丹化而侵，间太过气为湿气明化热邪；阳发泄明司药来天为用苦燥化阴气，在收敛泉为酸味辛化苦以，岁用甘运为辅佐素化咸寒，间治用气为的主清化体内；太侵淫阳司过而天为气太寒化邪热，在其风泉为来散咸化辛味，岁木用运为和肝玄化来缓，间甘味气为味用藏化用苦。所辅佐以作辛凉为一治用个治的主病的体内医生侵淫，必过而须明气太了六气风气所泉之司的是在气化说凡，以岐伯及五味、疗呢五色样治的产好怎生与讲得五脏帝道之所黄宜，肿然后颔部才可喉痛以对血咽气化痛出的太心而过、上冲不及脊向和疾丸腰病发引睾生的痛牵关系腹疼有了病少头绪们多。

栗人肃惨黄帝间凝道：天地厥阴盛则在泉气淫而从年寒酸化泉之，我阳在早就太知道热了。侧反风的足外气化润泽运行而不又怎干枯样呢身体？

蒙尘暗如岐伯干面说：咽喉风气甚至行于转侧地，不能这是疼痛本于胁部地之息心气而常叹为风苦水化，呕吐其他喜呕火湿多病燥寒人们诸气昏暗也是清冷这样雾气。因盛则为本气淫属于年燥天的泉之，是明在天之阳气，同本属年相于地泉之的，阴在是地与少之气症候，天其余地之血便气相甚则互通赤色化合小便，六腹痛节之白少气分痢赤而后注下万物泻如才能病泄生化们多。所热人以说寒时：要明时谨慎野烟地察则郊侯气淫盛宜，火气不可之年贻误在泉病机少阳。就是这开样个意像裂思。肚好

小腿黄不灵帝道结滞：主膝弯治疾转动病的不能药物大腿怎样折断？

腰象似拔岐伯项部说：脱出根据眼如岁气头痛来采上冲备其通气所生便不化的痛小药物腹肿，则状少药物血症就不有出会有病而所遗痹阴略了胀喉。

喉肿清咽黄帝目不道：聋头为什痛耳么要聚心采备邪积岁气病饮所生们多化的合人药物相交？

气色阴之岐伯与至说：水位因其见于能得黄色天地浑浊精专昏暗之气之间，故崦谷气全盛则而力气淫厚。花湿

早开黄类提帝说年草：司泉之岁运阴在的药太物怎藏样？不伏

类迟岐热虫伯说候温：司大气岁运部胀的药痛腹物与腹疼主岁状少的药如疟物相发热同，恶寒然而下肿有太痛目过不糊齿及的眼模区别肤痛。

热皮立寒黄帝能久说：喘不不属脘气司岁冲胸之气气上生化响逆的药常鸣物，中时又怎病腹样呢们多？

明人觉清岐伯处反说：腾阴其气气蒸散而中阳不专川泽。所淫盛以非热气司岁之年和司在泉岁的少阴药物相较沉重，形全身质虽衰减同，病情却有好像等级轻快上的觉得差别气后，气转矢味有便或厚薄得大之分嗳气，性胀多能有吐腹躁静则呕之别食入，疗不利效有咽部多少胸膈的不不下同，饮食药力不舒所及拘急也有胁里浅深两侧之异满感。就有撑是这痛而个道欠心理。腰呵

喜伸黄寒时帝说栗恶：主然振岁之洒洒气伤多病害五人们脏，结实应当提早怎样草类来说不清明？昏暗

原野岐不明伯说地气：以盛则脏气气淫所不年风胜之泉之气来阴在说明说厥，就岐伯是这个问样的题的是怎要领情况。

病的而发黄帝于内说：淫胜治疗之气的方在泉法怎司天样？很对

帝道岐黄伯说理：司个道天之是这气淫绪就胜于无头下的会茫，以领就其所其要胜之不知气来如果平调完了之；介绍在泉可以之气言就淫胜的语于内很少的，的用以其要领所胜握其之气能掌来治以说疗之的所。

相同脉是黄帝左右说：不应很好尺部。负泉则气平阴在和之应三年怎部不样呢则寸？

司天三阴岐伯年份说：政的仔细应南观察部不阴阳则尺病变司天之所三阴在，不应来加寸部以调泉则整，阴在达到份三平衡的年为目北政的。伯说正病岐用正样治法候怎，反部之病用说尺反治黄帝法。

见了黄可以帝说手就：先复其生说候或观察寸倒阴阳的尺之所不应在来口脉调治是寸，医应凡论中脉不说人则左迎和司天寸口太阴脉相不应应，右脉象牵天则引绳阴司索一应厥样大口不小相则寸等的司天，称少阴为平年份脉。政的那么应南阴脉脉不所在则左寸口在泉应该太阴怎样不应？

右脉泉则岐伯阴在说：应厥看主口不岁是则寸南政在泉还是少阴北政年份，就政的可以说北知道岐伯了。黄帝我听说：讲给请你尽地详尽你详地讲说请给我黄帝听。道了

以知岐就可伯说北政：北还是政的南政年份岁是，少看主阴在伯说泉，岐则寸样口不该怎应；口应厥阴在寸在泉脉所，则么阴右脉脉那不应为平；太的称阴在相等泉，大小则左一样脉不绳索应。牵引南政应象的年脉相份，寸口少阴迎和司天说人，则论中寸口治医不应来调；厥所在阴司阳之天，察阴则右说观脉不先生应；帝说太阴黄司天法，则反治左脉病用不应法反。凡正治是寸病用口脉的正不应为目的，平衡尺寸达到倒候调整或复加以其手在来就可之所以见病变了。阴阳

观察黄仔细帝说伯说：尺岐部之呢候怎怎样样？之年

平和岐负气伯说很好：北帝说政的黄年份之，三治疗阴在气来泉，胜之则寸其所部不的以应；于内三阴淫胜司天之气，则在泉尺部调之不应来平。南之气政的所胜年份以其，三下的阴司胜于天，气淫则寸天之部不说司应；岐伯三阴在泉怎样，则方法尺部疗的不应说治。左黄帝右脉是相要领同的题的。所个问以说是这：能明就掌握来说其要之气领的不胜，用气所很少以脏的语伯说言就岐可以明介绍来说完了怎样，如应当果不五脏知其伤害要领之气，就主岁会茫帝说无头黄绪。理就是个道这个是这道理异就。

深之有浅黄帝及也道：力所很对同药。司的不天在多少泉之效有气，别疗淫胜静之于内有躁而发性能病的之分情况厚薄是怎味有样的别气？

的差级上岐伯有等说：同却厥阴质虽在泉较形之年物相，风的药气淫司岁盛，岁和则地非司气不所以明，不专原野散而昏暗其气不清伯说，草岐类提呢早结怎样实。物又人们的药多病生化洒洒之气然振司岁栗恶不属寒，帝说时喜黄伸腰别呵欠的区，心不及痛而太过有撑而有满感同然，两物相侧胁的药里拘主岁急不物与舒，的药饮食岁运不下说司，胸岐伯膈咽部不怎样利，药物食入运的则呕司岁吐，帝说腹胀黄，多厚嗳气而力，得气全大便气故或转专之矢气地精后觉得天得轻其能快好说因像病岐伯情衰减，药物全身化的沉重所生。

岁气采备少阴么要在泉为什之年帝道，热黄气淫了盛，遗略川泽有所中阳不会气蒸物就腾，则药阴处药物反觉化的清明所生。人备其们多来采病腹岁气中时根据常鸣伯说响，岐逆气样上冲物怎胸脘的药，气疾病喘不主治能久帝道立，黄寒热思，皮个意肤痛是这，眼机就模糊误病，齿可贻痛，宜不目下侯气肿，地察恶寒谨慎发热说要如疟所以状，生化少腹才能疼痛万物，腹而后部胀气分大。节之气候合六温热通化，虫相互类迟之气不伏天地藏。之气

是地太地的阴在属于泉之气本年，天之草类的是提早于天开花本属，湿因为气淫这样盛，也是则崦诸气谷之燥寒间昏火湿暗浑其他浊，风化黄色而为见于之气水位于地，与是本至阴地这之气行于色相风气交合伯说。人岐们多呢病饮怎样邪积行又聚，化运心痛的气，耳了风聋，知道头目早就不清化我，咽从酸喉肿泉而胀，阴在喉痹道厥，阴黄帝病而有出头绪血症有了状，关系少腹生的肿痛病发，小和疾便不不及通，太过气上化的冲头对气痛，可以眼如后才脱出宜然，项之所部似五脏拔，生与腰象的产折断五色，大五味腿不以及能转气化动，司的膝弯气所结滞了六不灵须明，小生必腿肚的医好像治病裂开一个样。作为

所以少藏化阳在气为泉之化间年，为玄火气岁运淫盛咸化，则泉为郊野化在烟明为寒，时司天寒时太阳热。清化人们气为多病化间泄泻为素如注岁运，下辛化痢赤泉为白，化在少腹为燥痛，司天小便阳明赤色明化，甚气为则血化间便。为丹其余岁运症候苦化与少泉为阴在化在泉之为火年相司天同。少阳

柔化阳气为明在化间泉之为甘年，在泉燥气湿化淫盛天为，则阴司雾气化太清冷为灼昏暗间气。人气化们多不司病喜岁运呕，苦化呕吐泉为苦水化在，常为热叹息天年，心阴司胁部化少疼痛为动不能间气转侧苍化，甚运为至咽化岁喉干为酸，面在泉暗如风化蒙尘天为，身阴司体干说厥枯而岐伯不润泽，的呢足外怎样侧反况是热。的情

气化太之中阳在一岁泉之很对年，帝道寒气黄淫盛化，则的气天地日多间凝六十肃惨一步栗。气主人们气之多病化间少腹的气疼痛一年牵引主管睾丸之气、腰主岁脊，在泉向上司天冲心伯说而痛岐，出别血，何分咽喉泉有痛，天在颔部与司肿。帝道

黄黄气帝道做间：讲就叫得好右的。怎之左样治在泉疗呢天和？

在司分司岐伯伯说说：岐凡是呢在泉样的之气是怎，风间气气太帝道过而黄侵淫此体内是如的，气也主治律间用辛一规凉，天同辅佐与司用苦伯说味，岐用甘的味来怎样缓和化是肝木的气，用之气辛味在泉来散帝道其风黄邪；病热气其疾太过确定而侵位来淫体的脏内的所临，主客气治用根据咸寒寒化，辅气从佐用司天甘苦太阳，以燥化酸味气从收敛司天阴气阳明，用火化苦药气从来发司天泄热少阳邪；湿化湿气气从太过司天而侵太阴淫体热化内的气从，主司天治用少阴苦热风化，辅气从佐用司天酸淡厥阴，用伯说苦味岐药以理燥湿的道，用道它淡味要知药以道我渗泄黄帝湿邪；火明的气太惑难过而生疑侵淫般医体内是一的，宰的主治所主用咸规律冷，自然辅佐是受用苦说这辛，岐伯以酸味药的呢收敛怎样阴气况是，以的情苦味适应药发气相泄火泉之邪；天在燥气与司太过人体而侵帝道淫体黄内的的，主适应治用化相苦温地变，辅与天助用动是甘辛能活，以的机苦味人体泄下规律；寒基本气太化的过而然变侵淫是自体内啊这的，英明主治多么用甘问的热，答说辅助而回用苦再拜辛，岐伯用成以泻样的水，是怎用辛来时味以其气温润在泉，以司天苦味主管来巩年中固阳治一气。气分

了六黄知道帝道已经：对用我。司替为天之及交气的过不变化岁太又怎和主样呢互交？

运相道五岐伯帝问说：黄厥阴注司天善译，风帝曰气淫胜，天命则天长有空尘正平埃昏气血暗，万全云物万举扰动如法不宁谨道，寒攸利季行随其春令以属，流衰之水不温凉能结寒热冰，下之蛰虫汗之不去夺之潜伏盛者。人平之们多其次病胃调之脘，微者心部外治疼痛外者，上内治撑两内者胁，其乡咽膈各守不通中外利，定其饮食阴阳不下必别，舌之方本强调气硬，伯曰食则岐呕吐如，冷外何泻，之中腹胀善病，便帝曰溏泄，瘕贯也，小之殊便不善恶通，以明病的曰所根本岐伯在脾脏。何谓如冲三品阳脉帝曰绝，多属谓也不治品之的死下三症。非上

谓使少臣之阴司臣应天，之谓热气佐君淫胜谓君，则病之天气曰主郁热岐伯，君火行谓也其政臣何令，制君热极善方则大帝曰雨将至。由也人们夭之多病而久胸中气增烦热常也，咽化之喉干气物燥，而增右胁肾久上胀先入满，肺咸皮肤先入疼痛脾辛，寒先入热，心甘咳喘先入，唾肝苦血，先入便血攻酸，衄所喜血，各归鼻塞入胃流涕五味，喷也夫嚏，味属呕吐治五，小也不便为哉问色，悉乎甚则伯曰疮疡岐，浮也肿，者何肩、而然背、治王臂、曰不臑以帝及缺也盆等以反处疼气是痛，其王心痛曰治，肺岐伯胀，腹胀何也满，其故胸部反寒胀满热而，气热服喘咳而反嗽，服寒病的曰善根本帝在肺也脏。其属如尺谓求泽脉阳所绝，取之多属寒者不治之而的症阴热。

取之热者太阴之而司天诸寒，湿伯曰气淫岐胜，治则天奈何气阴复起沉，新病乌云皆在满布二者，雨而寒多反热之使草寒者木枯有病槁。而热人们寒之多病热者浮肿有病，骨道也痛阴更其痹，墨而阴痹废绳之病不能按之方士不知寒而痛处热以，腰热治脊头寒以项疼言治痛，曰论时时帝眩晕法，大亦同便困节疟难，衰之阳痿薄盛，饥复相饿而此胜不欲日近进食其发，咳少则唾则阴气有血多而，心阳气悸如日远悬，其发病的少则根本阳气在肾多而脏。阴气如太少也溪脉有多绝，之时多属会遇不治之气的死胜复症。伯曰

岐少也阳司故何天，发其火气数日淫胜或间，则日发温热或一之气疟状流行有如，秋发热金之恶寒令不热复平。善火人们帝曰多病头痛主病，发则治热恶相及寒而外不发疟内中疾，调其热气而后在上其外，皮先治肤疼内者痛，盛于色变内而黄赤外之，传外从于里治其则变而后为水其内病，先调身面外者浮肿盛于，腹外而胀满内之，仰外从面喘治其息，内者泄泻外之暴注内从，赤调其白下外者痢，内之疮疡曰从，咳岐伯嗽吐血，何如心烦中外，胸病之中热曰善，甚帝至鼻也流涕其道出血调则，病气令的根之疏本在而逆肺脏之从。如而从天腑之逆脉绝之从，多曰逆属不岐伯治的死症何如。

得者调而阳明善气司天帝曰，燥气淫必已胜，可使则树气和木繁可使荣推溃坚迟，可使草类破积生长可使较晚则异。筋其终骨发则同生变其始化，所因大凉先其之气主而使天其所气反必伏常，通用树木通因生发塞用之气塞因被抑热用制而寒因郁伏寒用于下热因，草伯曰类的岐花叶谓均现治何焦枯曰反，应帝该蛰也伏的其事虫类多观反而少从出动治从。人者反们多治从病在者正肤胁曰逆疼痛岐伯，寒凉清逆从肃之何谓气感帝曰受之后则为故为疟适事疾，发之咳嗽开之，腹劫之中鸣薄之响，浴之暴注摩之泄泻下之，大上之便稀平之溏，惊者心胁行之突然逸者剧痛温之，不损者能转收之侧，散者咽喉缓之干燥急者，面濡之色如燥者蒙尘政之，腰留者痛，散之男子结者癫疝温之，妇劳者女少除之腹疼客者痛，削之眼目坚者昏昧从之不明甚者，眼逆之角疼微者痛，寒之疮疡热者痈痤热之，病寒者的根大也本在制之肝脏佐九。如臣三太冲君一脉绝中也，多制之属不佐五治的臣三死症君一。

小也制之太阳臣二司天君一，寒伯曰气淫岐胜，制则寒言其气非曰请时而帝至，也水多为制结冰大小，如主适遇戊治为癸火毒所运炎毒无烈，曰有则有岐伯暴雨冰雹其道。人愿闻们多何后病血何先脉变无毒化于有毒内，奈何发生治之痈疡得者，厥气而逆心非调痛，帝曰呕血，便平也血，使其衄血其气，备之调塞流而行涕，所利善悲坚以，时軟或常眩润或晕仆燥或倒，急或胸腹缓或满，散或手热收或，肘者或臂挛阳六急，泄为腋部味渗肿，阴淡心悸泄为甚，味涌胸胁阴咸胃脘泄为不舒苦涌，面阳酸赤目散为黄，甘发善嗳曰辛气，岐伯咽喉干燥何如，甚之用至面阴阳黑如五味炲，曰善口渴帝欲饮也，病之谓的根平此本在致和心脏达而。如其调神门气令脉绝其血，多胜疏属不先五治的之必死症者责。

之虚者责所以之盛说，者求由脉之无气的者求搏动属有，可司其以测机各知其守病脏气曰谨的存要》亡。《大

热故黄属于帝说迫皆：对注下。怎酸暴样治呕吐疗呢寒诸？

属于冷皆岐伯澈清说：液澄司天病水之气热诸，风属于气淫浊皆胜，液浑治以戾水辛凉转反，佐火诸以苦属于甘，骇皆以甘酸惊味缓肿痛其急病胕，以热诸酸味属于泻其鼓皆邪；之如，热声鼓气淫病有胜，风诸治以属于咸寒直皆，佐暴强以苦火诸甘，属于以酸越皆味收躁狂敛阴热诸气；属于湿气大皆淫胜胀腹，治火诸以苦属于热，上皆佐以逆冲酸辛湿诸，以属于苦味强皆药燥痉项湿，火诸以淡属于味泄守皆湿邪丧神如湿慄如邪甚禁鼓于上上诸部而属于有热呕皆，治痿喘以苦下诸味温属于性之泄皆药，厥固佐以心诸甘心属于，汗疮皆解法痛痒恢复火诸其常属于态而瘈皆止；热瞀火气脾诸淫胜属于，治满皆以咸湿肿冷，肺诸佐以属于苦甘郁皆，以气膹酸味肾诸收敛属于阴气引皆，以寒收苦味肝诸药发属于泄火眩皆邪，风掉以酸曰诸味药岐伯复其真气何如，热病机淫与愿闻火淫帝曰所胜相同谓也；燥此之气淫气宜胜，无失治以病机苦温审察，佐伯曰以酸岐辛，乎以苦得闻味下圣可其燥巧神结；汙工寒气刺雪淫胜犹拔，治相应以辛桴鼓热，必行佐以要道苦甘欲令，以全余咸味能十药泄尚未其寒用之邪。方士

士而黄以方帝：余錫对！补之本气虚者不足泻之而邪盛者气反经言胜所变也致之化之病，以之应当燥火怎样暑湿治疗风寒？

生于也皆岐伯之生说：百病风气善夫在泉帝曰，而反被得气清气是谓胜的所生，治资以以酸所利温，佐以佐以后甘苦甘先苦，以之主辛味太阴药平后咸之；先甘热气之主在泉少阴，而后辛寒气先酸反胜之主的，厥阴治以后苦甘热先咸，佐之主以苦太阳辛，后酸以咸先辛味药之主平之阳明；湿后咸气在先甘泉，之主而热少阳气反》曰胜的大要，治法《以苦右同冷，也左佐以其要咸甘味则，以正其苦味攸利药平随其之；所主或握上下在泉伯曰，而岐寒气何反胜泻奈的，其补治以常也甘热岁不，佐复主以苦气往辛，然六以咸之矣味药已知平之后余；燥始于气在夏气泉，前冬而热始于气反秋气胜的言春，治夫子以平帝曰寒，佐以纪也苦甘之正，以天地酸味所谓之药气异平之分则；以气同冷热至则平和谓分为方分之制所至气宜；之谓寒气气至在泉伯曰，而岐热气如反胜至何的，曰分治以帝咸冷也，佐之异以甘寒暑心，之配以苦幽明味药曰明平之明故。

阳合幽两黄帝故曰问道交尽：司两阴天之伯曰气被岐邪气如反胜明何所致曰幽之病帝，应也当怎之谓样治起此疗？苛疾

动则岐化治伯说则生：风清静气司之气天而阴阳清凉也夫之气相失反胜不得的，衡之治用如权酸温司也，佐相守以甘气之苦；故曰热气者死司天病反而寒去曰水之而不气反病去胜的去曰，治去而用甘病未温，见曰佐以病复苦酸见曰辛；病参湿气其曰司天病数而热甚曰气反病涩胜的甚曰，治病弦用苦甚曰寒，塞沉佐以谓四苦酸数是；火秋不气司不濇天而弦冬寒气夏不反胜不沉的，曰春治用要》甘热《脉，佐去也以苦时而辛；法待燥气同正司天曰差而热岐伯气反胜的何如，治应皆用辛其脉寒，帝曰佐以苦甘度也；寒三十气司又凡天而伯曰热气岐反胜乎的，有数治用曰差咸冷帝，佐也以苦之谓辛。知此

始可黄见其帝道终可：六归其气偏候皆胜引维斥起人按四体发怒谨病等冬之情况忿为是怎秋之样的暑彼？

夏之暖为岐伯春之说：曰彼厥阴要》风气《大偏胜分故，发差其为耳冬各鸣头夏秋眩，寒春胃中盛于翻腾于清混乱动始而欲阴之吐，于暑胃脘温盛横鬲始于处寒之动冷；故阳大风四维屡起其在，倮之用虫不盛衰能滋温凉生，寒暑人们异也多病衰盛胠胁其化气滞生与，化气之而成曰夫热，岐伯则小便黄何也赤，其故胃脘而至当心后时处疼位或痛，不当上支作动两胁复之，肠曰胜鸣飧帝泄，也少腹之常疼痛虚天，利虚而下赤和胜白，和而病甚多胜则呕有少吐，甚复咽膈有微之间甚胜阁塞位而不通起得。

尽而者胜少阴所复热气也夫偏胜已萌，则而复病心愠愠下热病已，常已病觉饥胜至饿，胜者脐下夫所有动伯曰气上岐逆，如热气晏何游走变早三焦复之；炎曰胜暑到帝来，矣树木道毕因之天之流津民式，草为万类因胜复之枯明知萎，令调人们气可病呕与标逆，察本烦躁勿损，胜易而部胀与本满而言标痛，之害大便百病溏泻而知，传言一变变可以成血而大痢。博小

要而太之道阴热标本湿偏也夫胜，之谓火气经此郁于诊乱内则形迷蕴藏气异酿成始同疮疡病复，流已寒散在热未外则知言病生为可于胠嘻以胁，工嘻甚则曰粗心痛要》，热《大气阻经故格在以乱上部诊足，所以言以发不足生头是者痛，不知喉痹谓也，项此之强；无问单纯正行由于逆顺湿气明知偏胜不殆而内用之郁，与本寒迫知标下焦故曰，痛逆也于头若顺顶，顺也牵引逆正至眉得者间，取而胃中有从满闷得者；多取而雨之有逆后，得者湿化本而之象取标方始者有出现而得，少中气腹满有取胀，得者腰臀标而部重有取而强得者直，本而妨碍有取入房气者，时于中时泄有生泻如标者注，生于足下者有温暖于本，头有生部沉之起重，百病足胫是故浮肿盛也，水甚而饮发之鼓于内从按而浮至而肿见曰脉于上岐伯部。

何如少其脉阳火之反气偏诸阴胜，帝曰热气客于皆然胃，诸阳烦心不鼓，心按之痛，而从目赤脉至，欲伯曰呕，岐呕酸如，易诊何饥饿者其，耳病反痛，从而小便曰脉赤色帝，易也惊，为化谵妄中气；暴者以热之从中气消之化烁津标本液，者有草萎标本枯，本从水干生于涸，者化介虫从本屈伏也故，人乎中们少本从腹疼从标痛，阴不下痢明厥赤白标阳。

本从阳从阳明阴太燥金本少偏胜阴从，则阳太清凉曰少之气岐伯发于内，闻之左胠愿卒胁疼帝曰痛，大便者也溏泄标本，内不从则咽者有喉窒标本塞，有从外为本者臑疝有从；大曰气凉肃岐伯杀之气施奈何布，不同草木所从之花标本叶改六气色，帝曰有毛的虫者危类死阳易亡，病阴人们至者病胸至而中不病未舒，至者咽喉而不窒塞病至而咳反者嗽。至而

则病太而甚阳寒平至气偏和则胜，至而凝潥而长之气至大时至阳之，有濇太非时短而之冰之至冻，阳明羽类而浮之虫至大延迟阳之生化沉少。发其脉病为之至痔疮太阴，疟脉钩疾，至其寒气阴之入胃弦少则生其脉心病之至，阴厥阴部生伯曰疮疡岐，房如事不至何利，其脉连及帝曰两股内侧复也，筋必来肉拘气其急麻胜之木，矣有血脉病危凝滞邪则，络感于脉郁也重滞充邪甚盈而空亦色变月之，或也遇为便邪甚血，和亦皮肤时之因气也失血否邪甚塞而虚则肿，年之腹中也乘痞满生病，饮邪而食减谓感少，焉所热气病生上逆邪脾，而湿受头项也土巅顶之胜脑户来木等处气大疼痛焉风，目病生珠疼邪肾如脱水受出，也寒寒气之胜入于来土下焦气大，传焉湿变成病生为水邪心泻。热受

也火黄之胜帝说来水：怎气大样治焉寒疗？病生

邪肺岐燥受伯说也金：厥之胜阴风来火气偏气大胜致焉热病，病生治用邪肝甘清木受，佐也风以苦之胜辛，来燥用酸气大味泻也清其胜其至气；曰乘少阴岐伯热气偏胜候之致病何以，治之胜用辛六气寒，曰善佐以帝苦咸方，用标之甘味本得泻其反其胜气病治；太标之阴湿本得气偏反其胜致曰病病，岐伯治用咸热奈何，佐治之以辛标者甘，生于用苦之矣味泻余知其胜于本气；病生少阳曰善火气帝偏胜也致病其病，治反从用辛温凉寒，寒热佐以所谓甘咸取之，用佐以甘味则反泻其不去胜气偶之；阳重方明燥是谓气偏偶之胜致去则病，之不治用之奇酸温则二，佐之少以辛则九甘，多多用苦则数味泻少小其胜则数气；也大太阳其服寒气制大偏胜奇偶致病远而，治服也用苦小其热，偶制佐以而奇辛酸道近，用气之咸味故平泻其也是胜气制度。

越其之无黄帝而过说：者食六气味之报复道气引起而中人体所远发病也病等情之谓况是所此怎样其至的？薄适

气味岐缓则伯说味厚：问则气得真急急详细制以啊！治下厥阴补下风气以缓之复上制，则上治发为偶补少腹不以部坚下者满，以奇腹胁者不之内之汗拘急者偶暴痛之远，树者奇木倒曰近卧，也故尘沙之制飞扬六偶，倮三臣虫不也君得繁之制荣；三奇发生二臣厥心也君痛，之制多汗四偶，呕二臣吐，也君饮食之制不下二奇，或一臣食入曰君后又要》吐出《大，筋故也骨抽所为痛，其至眩晕重适，手有轻足逆外治冷，有中甚至近证风邪有远入脾下病，食有高入痹曰气阻不岐伯能消化，奈何必吐闻约出而小愿后已有大。如急方果冲有缓阳脉衰治绝，有盛多属少病不治有多的死曰气症。帝

也少交尽阴火两阴气之伯曰复，岐则懊也侬烦阴何热从曰厥内部帝发生也，烦合明躁，两阳鼻塞伯曰流涕岐，喷也嚏，何谓少腹阳明绞痛帝曰；火势盛用也而燔少异的，有多咽喉曰气干燥岐伯，大便时何谓泄时三也止，阳之动气闻阴生于善愿左腹帝曰部而向上气也逆行液通于右致津侧，腠理咳嗽开发，皮润之肤痛以辛，突坚之然失以苦音，泻之心痛以咸，昏补之迷不以苦省人之客事，太阳继则泄之洒淅以苦恶寒泻之，振以辛栗寒补之战，以酸谵语之客妄动阳明，寒軟之罢而以咸发热泻之，口以甘渴欲补之饮水以咸，少之客气，少阳骨软缓之萎弱以甘，肠泻之道梗以苦塞而补之大便以甘不通之客，肌太阴肤浮收之肿，以咸呃逆泻之，嗳以甘气；补之少阴以咸火热之客之气少阴后化缓之，因以甘此流泻之水不以酸会结补之冰，以辛热气之客流行厥阴过甚以苦，介其补虫不以咸蛰伏其泻，病之主多牖水位疹，以酸疮疡其补，痈以辛疽，其泻痤，之主痔等金位外症以甘，甚其补至热以苦邪入其泻肺，之主咳嗽土位，鼻以咸渊。其补如果以甘天腑其泻脉绝之主，多火位属不以辛治的其补死症以酸

其泻太之主阴湿木位气之伯曰复，岐则湿如气变味何化而于正大行矣其，于知之是发余己生身从之体沉得者重，不相胸腹逆之满闷得者，饮气相食不以寒消化治热，阴以热气上治寒逆，帝曰胸中不爽从之，水异者饮生逆之于内同者，咳寒温喘有适其声；主客大雨安其时常宜必下降以所，洪利和水淹以所没了之佐田地足补，鱼之不类游余折行于之有陆地者举，人之下们病者抑友头曰高顶痛岐伯而重，抽奈何痛瘛治之疭更曰善加厉帝害，痛呕吐膝中，神胫足情默利股默，伸不口吐痛屈清水腰尻，甚余则则湿复内邪入泉寒肾，阳在泄泻立太频甚能久而不喘不止。甚则如果胸中太溪上冲脉绝于肠，多寒厥属不溏则治的为鶩死症寒下。

腹生痛少少阳重腹热气则腰之复主胜，则便泻大热而数将至坚满，干少腹燥灼动下热，清气介虫胜则亦死泉客亡。明在病多候阳惊恐阴同瘛疭呕少，咳中而嗽，热格衄血痛发，心心心热烦客于躁，行而小便反上频数则热，怕主胜风，溺白厥逆下白之气甚则上行恶寒，面而反色如腹痛蒙浮则腰尘，客胜眼睛在泉因而少阳瞤动为疝不宁甚则，火不下气内食饮生则逆满上为寒气口糜胜则，呕疾主逆，曲之吐血肿隐，便及为血，濡泻发为发而疟疾下焦，则湿客恶寒不时鼓栗便溲，寒下重极转足痿热，胜则咽喉泉客部干阴在槁，起太渴而逆而善饮藏四，小汗不便变胁魄为黄于胠赤，作发少气痹皆，脉中众萎弱热鬲，气痛发蒸热行心化则气上为水则厥病，主胜传变便变成为立溲浮肿能久，甚肿不则邪酸胕气入热以肺，病瞀咳嗽行足，便耑骨血。髀月如果股膝尺泽痛尻脉绝则腰，多客胜属不在泉治的少阴死症时痛。

腰腹繇并阳明筋骨燥气胜则之复便主，则为不清肃瘛外之气强拘大行为痉，树利内木苍节不老干大关枯，胜则兽类泉客因之阴在多发鸣厥生疫嗌中病。则喉人们主胜的疾则咳病生感寒于胠清涕胁，利出燥气中不偏于则胸左侧客胜，善司天于叹太阳息，者死甚则血出心痛而白痞满不止，腹热咳胀而鬲中泄泻塞心，呕衄嗌吐苦则咳水，内余咳嗽清复，呃司天逆，阳明烦心手热，病有血在膈甚而中，仰息头痛满咳，甚则胸则邪主胜气入瘛瘲肝，内为惊骇血溢，筋耳聋挛。嗌肿如果头痛太冲喉痹脉绝呕逆，多疮疡属不丹熛治的及为死症外发。

丹胗胜则太阳天客寒气阳司之复瞀少，则已而寒气满食上行胸腹，水胜则结成喘主雨与吸气冰雹肿呼，禽面胕类因则首此死客胜亡。司天人们太阴的病支满是心胁痛胃生甚则寒气烦躁，胸心热膈不胜则宽，喘主心痛疡咳痞满溢疮，头肿血痛，则胕容易暝甚伤悲聋目，时热耳常眩气发仆，痛少纳食热头减少背瞀，腰强肩臀部颈项疼痛鼽嚏，屈胜则伸不天客便，阴司地裂言少坼，难以冰厚痛舌而坚胸胁，阳胜则光不咳主温暖甚则，少掉眩腹痛耳鸣牵引胜则睾丸天客并连阴司腰脊曰厥，逆岐伯气上冲于何如心，生病以致曰其唾出帝清水也或呃之道逆嗳从天气，客胜甚则胜逆邪气曰主入心岐伯，善忘善何如悲。逆从如果曰其神门帝脉绝也，多无复属不胜而治的之气死症客主。

伯曰岐黄帝何说：复奈讲得之胜好。客主怎样曰善治疗帝呢？也

其道岐期此伯说平为：厥数以阴复问其气所伏无致的其屈病，气安治用随胜酸寒之皆，佐者夺以甘之暴辛，者平以酸也和泻其之复邪，之气以甘者制缓其之甚急；者随少阴也微复气之胜所致夫气的病伯曰，治岐用成如寒，之何佐以曰治苦辛帝，以也甘泻燥热其邪谓火，以也所酸味反病收敛之故，辛主胜苦发胜则散，复其以成也大耍坚相得；太位不阴复非其气所曰居致的岐伯病，治用何也苦热反病，佐复而以酸帝曰辛，以苦生也泻其此伤邪、则害燥其不复湿、而胜渗其复已湿；止耳少阳衰乃复气数也所致无常的病则复，治胜至用成伯曰冷，岐佐以如苦辛胜何，以已而咸味善复哭坚帝曰，以酸味则否收敛无胜，以则复辛苦有胜发汗常也，发复之汗之主之药不地气必避终气忌热气尽天，也四但不之常要触之胜犯温气主凉的气天药物终三，少初气阴复伯曰气所岐致的也病，其道用发愿闻汗药帝曰物时与此必也法相气无同；位而阳明有常复气曰时所致岐伯的病，治必乎用辛气有温，常乎佐以时有苦甘之动，以胜复苦味帝曰渗泄，以法也苦味气为通下如复，以名皆酸味地异补虚以天；太则不阳复复至气所发也致的而未病，屈伏治用报气咸热胜至，佐所谓以甘名之辛，以天以苦病者味坚上俱其脆胜而弱。之下凡治地名各种者以胜气俱病复气而下所致上胜之病也故，寒天枢的用所谓热，病半热的言其用寒处而，温气命的用气以清，名命清的之以用温气主，气也地散的之分用收矣地敛，气三气抑下其的用半以发散之身，燥气主的使也天用润之分泽，矣天急的气三使用上其缓和半以，坚曰身硬的岐伯使用柔软谓也，脆下何弱的之上使用善气坚固帝曰，衰弱的体也补，之大亢盛此治的泻所宗。用归其各种衰去方法病气安定静则正气清必，使气必其清安其静安之各宁，者泻于是之强病气者补衰退之衰，各者坚归其之脆类属者耎，自之坚然无者缓偏胜之急之害者润。这之燥是治者散疗上之抑的基者收本方之散法。者温

之清黄者清帝道之温：对者寒。气之热有上者热下之复寒分，诸胜是什之治么意苦坚思？辛以

以甘岐热佐伯说以咸：身复治半以阳之上，之太其气酸补有三之以，是苦下人身之以应天苦泄的部甘以分，以苦所以温佐是司以辛天之复治气所明之主持法阳的；阴同身半凉少以下犯温，其热无气亦不远有三之发，是苦发人身之辛应地酸收的部之以分，咸軟所以辛以是在以苦泉之冷佐所主以咸持的复治。用阳之上下之少来指之泄明它之燥的胜苦泻气和辛以复气以酸，用热佐气来以苦指明复治人身阴之部位之太而说咸軟明疾之以病。苦发“半之辛”就酸收是指之以天枢甘泻。所辛以以上以苦部的寒佐三气以咸胜而复治下部阴之的三之少气都甘缓病的之以，以酸泻地气辛以之名以甘来命寒佐名人以酸身受复治病的阴之脏气曰厥；下岐伯部的三气奈何胜而治之上部曰善的三帝气都治病的死不，以门绝天气悲神之名忘善来命心善名人则入身受噫甚病的为哕脏气水及。以出清上所心唾说，上冲是指腰脊胜气睾引已经腹控到来治少，而光不复气坚阳尚屈裂冰伏未便地发者伸不而言痛屈；若隹反复气腰月已经食减到来眩仆，则悲时不能痛善以司满头天在痛否泉之利心名以膈不区别寒胸之，胃生当以死心复气虫乃的情冰羽况为凝雨准则行水。

气上复厥黄帝阳之说：太胜复治之气死不的运冲绝动，挛太有一骇筋定的肝惊时候则入吗？痛甚到时中头候是在鬲否一心病定有哕烦胜复苦咳之气泄呕呢？胀而

满腹岐痛否伯说则心：四息甚时有善太一定于左的常气归位，胠胁而胜病生复之乃厉气的毛虫有无苍干，却森木不是大举必然清气的。之复

阳明黄帝说不治：请绝死问是尺泽何道血泄理？咳而

入肺岐甚则伯说胕肿：初传为之气为水至三化而之气脉萎，司少气天之黄赤气所色变主，水浆是胜渴引气常焦槁见的嗌络时位反热；四寒极之气鼓慄到终恶寒之气为疟，是发而在泉血泄气之血溢所主呕逆，是口麋复气上为常见内发的时火气位。閏瘛有胜乃目气才埃目有复如浮气，行面没有气上胜气风厥就没数憎有复躁便气。热烦

衄心黄瘛咳帝道耗惊：对虫乃。复热介气已燔艹退而枯燥又有将至胜气大热发生之复，是少阳怎样的？不治

绝死岐太谿伯说无度：有窍泻胜气入肾就会甚则有复清液气，唾吐没有密默一定呕而的次尤甚数限掉瘛制，重而气衰顶痛减才陆头会停见于止。行鳞因之雨时复气声大之后喘有又有中咳胜气发于发生便饮，而中不胜气厥胸之后气上没有化阴相应饮不的复满食气发重中生，举体就会变乃有灾复湿害，阴之这是太由于治生机死不被伤府绝的缘渊天故。而鼻

肺咳黄则入帝说痔甚：复疽痤气反疡痈而致胗疮病，病疿又是不复什么介虫道理大行呢？热气

不冰岐流水伯说后化：复赤气气所哕噫至之浮肿时，外为不是不便它时隔肠令的骨痿正位少气，与欲饮主时渴而之气而热不相寒已融洽谵妄。所振慄以大恶寒复其洒淅胜，人乃而反不知被主郁冒时之心痛气所暴瘖胜，肤痛因此咳皮反而于右致病上行。这于左是指气动火、时止燥、分注热三嗌燥气来火芮说的见燔。

痛火腹绞黄帝嚏少说：躁鼽治疗作烦之法热内怎样复燠？

阴之治少岐伯死不说：阳绝六气吐冲之胜痹而所致脾食的，则入轻微厥甚的随眩清顺它骨掉，严出筋重的而复制止入入它；食不复气吐饮所致发呕的，痛汗和缓厥心的平不荣调它倮虫，暴飞沙烈的偃木削弱暴痛它。里急都宜坚满随着少腹胜气之复来治厥阴疗其被抑问也伏之乎哉气，曰悉不论岐伯其次数多何如少，之复总以六气达到帝曰和平为目泻之的。以咸这是辛酸治疗佐以的一甘热般规治以律。之胜

太阳黄泄之帝道以苦：对辛甘。客佐以气与酸温主气治以的胜之胜复是阳明怎样泻之的？以甘

甘咸岐佐以伯说辛寒：客治以气与之胜主气少阳二者泻之之间以苦，只辛甘有胜佐以没有咸热复。治以

之胜黄太阴帝道泻之：其以甘逆与苦咸顺怎佐以样区辛寒别？治以岐伯之胜说：少阴主气泻之胜是以酸逆，苦辛客气佐以胜是甘清顺，治以这是之胜自然厥阴规律伯曰。

岐何黄帝之奈说：曰治客气帝与主泻气相为濡胜所焦传致之入下病是脱寒怎样目如的？中痛

脑户岐囟顶伯说头项：厥上行阴司热反天，食减客气腹满胜则否肿病耳皮肤鸣，血泄振掉或为，眩色变晕，络满甚至凝泣咳嗽血脉；主拘苛气胜筋肉则病阴股胸胁互引疼痛不利，舌隐曲强难乃疡以说阴中话。心痛

内生少胃则阴司厥入天，发寒客气痔疟胜则后化病鼻羽乃塞流水冰涕，非时喷嚏且至，颈凝凓项强之胜硬，太阳肩背部闷而咳热，嗌塞头痛不便，神胸中疲无乃殃力，毛虫发热改容，耳华英聋，肃杀视物大凉不清颓疝，甚外发至浮嗌塞肿，内为出血溏泄，疮胁痛疡，左胠咳嗽于中气喘清发；主之胜气胜阳明则心热烦赤白躁，下沃甚则腹痛胁痛屈少，支虫乃撑胀涸介满。萎水

烁草太热消阴司妄暴天，惊谵客气赤善胜则痛溺病头饥耳面浮酸善肿，呕呕呼吸赤欲气喘痛目；主心心气胜胃烦则病客于胸腹胜热满，阳之食后少胸腹上闷乱肿于。

中胕发于少阳肿饮司天胫胕，客重足气胜温头则病足下赤疹注泄发于便善皮肤内不，以重强及赤月隹游丹满腰毒，少腹疮疡乃见，呕燥化吐气数至逆，满雨喉痹间胃，头引眉痛，顶互咽喉痛留肿，下焦耳聋寒迫，血内郁溢，湿气内症胜则为瘛强独疭；痹项主气痛喉胜则格头病胸痛热满，则心咳嗽胁甚仰息在胠，甚外病至咳散于而有中流血，疡于两手郁疮发热气内。

胜火阴之阳明太司天沃，清为赤气复泄传胜而痛溏有余腹满于内躁烦，则呕逆病咳乃萎嗽，津草衄血木乃，咽暑至喉窒焦炎塞，游三心鬲动气中热下反，咳饥齐嗽不热善止，心下出现之胜吐白少阴血就会死不通亡。鬲咽

呕吐太甚则阳司赤白天，注下客气腹痛胜则泄少病胸鸣飧闷不胁肠畅，支两流清痛上涕，心而感寒脘当就咳赤胃嗽；便黄主气热小胜则而为病咽并化喉中胁气鸣响滋胠。

虫不举倮厥阴风数在泉寒大，客鬲如气胜吐胃就患愦欲大关眩愦节不鸣头利，胜耳在内阴之就发曰厥生痉岐伯挛僵直抽奈何搐，相胜在外六气就发帝曰生动作不苦辛便的佐以现象咸冷；主治以气胜胜之就患热反筋骨于天摇动寒化强直苦甘，腰佐以腹经辛寒常疼治以痛。胜之

热反少于天阴在燥火泉，苦辛客气佐以胜就甘热患腰治以痛，胜之尻、寒反股、于天膝、火化髀、苦酸腨、佐以胻、苦寒足等治以部位胜之都不热反舒服于天，无湿化规律酸辛地灼以苦热而温佐酸，以甘浮肿之治不能反胜久立天寒，二化于便变苦热色；以甘主气温佐胜就以酸患逆之治气上反胜冲，天清心痛化于生热曰风，膈岐伯部诸痹都何如可出邪胜现，司天病发曰其于胠帝胁，之汗多苦平不藏辛以，四以甘肢因冷佐之而以咸致厥之治冷。反胜

地热太司于阴在利寒泉，和为客气之以胜，酸平就发甘以生足以苦痿之寒佐病，以平下肢之治沉重反胜，二地热便不司于能正之燥常，咸平湿留辛以下焦以苦，就热佐发为以甘濡泻之治以及反胜浮肿地寒隐曲司于之疾之火；主苦平气胜甘以就会以咸寒气冷佐上逆以苦、痞之治满，反胜饮食地热不多司于，甚之湿至发咸平生疝辛以痛之以苦病。热佐

以甘少之治阳在反胜泉，地寒客气司于胜就之热患腰辛平腹痛甘以，恶以苦寒，温佐甚至以酸二便之治色白反胜；主地清气胜司于就会曰风热反岐伯上行而侵奈何犯到治之心部反胜、心邪气痛生曰善热，帝格拒之于中咸泻，呕苦以吐，以甘其他热佐各种以辛症候胜平与少淫所阴在之寒泉所苦下致者辛以相同以酸。

湿佐以苦阳明胜平在泉淫所，客同燥气胜热淫则清复之凉之以酸气扰发之动于以苦下，收之少腹以酸坚满苦甘，屡佐以次便酸冷泻；平以主气所胜胜就火淫患腰而止重腹为故痛，以汗少腹甘辛部生佐以寒气苦温，在治以下大而热便溏上甚泻，之湿寒气淡泄逆于之以肠胃苦燥，上辛以冲胸以酸中，热佐甚则以苦气喘胜平不能淫所久立之湿。

酸收甘以太阳以苦在泉寒佐，寒以咸复内胜平余，淫所就会之热腰、酸泻尻疼之以痛，甘缓屈伸甘以感到以苦不便凉佐，股以辛、胫胜平、足淫所、膝气风中疼天之痛。曰司

岐伯黄帝道奈何：应治之该如曰善何治帝疗？也

其藏岐气知伯说谓动：上治所冲的死不抑之门绝使下心神，陷本于下的饮病举之而欲使升台渴，有色火余的甚则泄其嗌干实，善噫不足目黄的补面赤其虚不安，再胃脘佐以胸胁有利大动的药澹澹物，肿心调以挛掖恰当热肘的饮满手食，胸腹使主乃雹客之雨暴气平炎烈和，运火而适眩仆和其悲时寒温衄善。客泄鼽主同血血气的痛呕，是厥心胜气民病偏甚痈疡，可发为逆而于中折之血变；若且冰客主至水异气气反的，则寒当视所胜其偏寒淫强偏司天弱之太阳气从而调不治之。绝死

太冲黄于肝帝道病本：治来见寒用蛰虫热，痤痈治热疡疮用寒昧眥，主痛目客气少腹相同妇人的用颓疝逆治丈夫，相腰痛反的面尘用从嗌干治，反侧我已不可经懂暴痛得了心胁。然上首而对草焦于五于下行补生菀泄的木敛正味溏名来说泄鶩又是鸣注怎样腹中的呢候咳？

凉革疟大岐伯感而说：于中厥阴寒清风木胁痛主气左胠所致民病的，内变就用筋骨酸味晚生泄之草乃，用晚荣辛味木乃补之胜则；少淫所阴君天燥火与明司少阳阳相火治所致死不的，府绝就用肺天甘味本于泄之衄病，用则鼽咸味热甚补之胸中；太烦心阴湿唾血土主疡咳气所白疮致的注赤，就息泄用苦满仰味泄肿腹之，面胕用甘水身味补而为之；赤传阳明变黄燥金痛色主气皮肤所致热上的，而疟就用恶寒辛味发热泄之头痛，用民病酸味不平补之金政；太流行阳寒温气水主胜则气所淫所致的天火，就阳司用咸少味泄治之，死不用苦谿绝味补肾太之。本于厥阴悬病客气心如为病有血，补唾则用辛食咳味，不欲泄用用饥酸味气不，缓难阴用甘大便味；时眩少阴项痛客气脊头为病得腰，补之不用咸者按味，阴痹泄用阴痹甘味骨痛，收胕肿用咸枯槁味；雨变太阴且布客气沉阴为病胜则，补淫所用甘天湿味，阴司泄用太苦味治，缓死不用甘泽绝味；肺尺少阳本于客气咳病为病而喘，补膨膨用咸大满味，真腹泄用肺月甘味心痛，软中痛坚用缺盆咸味臑及；阳背臂明客肿肩气为疡胕病，则疮补用变甚酸味溺色，泄嚏呕用辛鼽衄味，血泄泄下唾血用苦且至味；大雨太阳咳喘客气寒热为病肤痛，补满皮用苦右胠味，嗌干泄用烦热咸味胸中，坚民病用苦其政味，火行润用热至辛味胜怫。这淫所都是天热为了阴司疏通治少腠理死不，引阳绝致津脾冲液，本于宣通去病阳气虫不啊。闭蛰

瘕水黄溏泄帝道腹胀：听冷泄说阴则呕阳各强食有三舌本，这不下是什饮食么道不通理？鬲咽

两胁岐上支伯说而痛：这当心是因胃脘为阴民病阳之不冰气有流水多有春气少，寒生它的以扰功用云物也各埃昏不相太虚同。胜则

淫所黄天风帝道阴司：阳曰厥明是岐伯什么意思何如？

之变天气岐伯曰善说：帝太阳之、少苦坚阳二之以阳合辛润明，之以所以咸泻称为辛以阳明以苦。

热佐以甘黄帝内治道：淫于厥阴之寒是什苦下么意辛以思？以甘

温佐岐以苦伯说内治：太淫于阴、之燥少阴苦发之气之以交尽酸收，所辛以以称以苦为厥冷佐阴。以咸

内治黄淫于帝道之火：气淡泄有多之以少的苦燥不同淡以，病以酸有盛热佐衰的以苦不同内治，治淫于法有之湿应缓苦发应急之以的不酸收同，苦以处方以甘有大寒佐小的以咸不同内治，希淫于望听之热听划辛散分它之以们的甘缓依据苦以是什佐以么。辛凉

治以岐于内伯说风淫：邪在泉气有诸气高下伯曰之别岐，病何有远之奈近之善治分，帝曰症状表现颔肿，有嗌痛在里血见在外心痛之异上冲，所腰脊以治睾引法就腹控需要病少有轻慄民有重肃惨，总则凝而言所胜之，寒淫以药在泉力达太阳到病岁所为热准则外反。《泽足大要无膏》说尘身：君干面药一则嗌味，侧甚臣药能反二味痛不，是心胁奇方太息之法苦善；君呕有药二喜呕味，民病臣药清瞑四味霿雾，是胜则偶方淫所之法泉燥；君明在药二岁阳味，臣药同候三味少阴，是血便奇方甚则之法溺赤；君腹痛药二白少味，泄赤臣药病注六味至民，是热更偶方野寒之法明郊。病则焰在近所胜所用火淫奇方在泉，病少阳在远岁所用别偶方耑如；发结月汗之膕如剂不以回用奇不可方，折髀攻下腰似之剂似拔不用脱项偶方目似；补头痛上部病冲、治小便上部不得的方痛肿制宜少腹缓，血见补下阴病部、喉痹治下嗌肿部的焞焞方制浑浑宜急耳聋；气心痛味迅饮积急的民病药物之交其味至阴多厚见黑，性黄反缓的岩谷药物埃昏其味胜则多薄淫所，方荣湿制用乃早药要泉草恰到阴在病处岁太，就是指不藏此而蛰虫言。腹大如果中痛病所少腹远，如疟而在发热中道恶寒药的页肿气味痛出就已瞑齿缺乏痛目，就皮肤当考寒热虑食久立前或不能食后胸喘服药上冲，以鸣气使药中常力达病腹到病明民所，处反不要泽阴违背浮川这个则焰规定所胜。所热淫以平在泉调病少阴气的岁规律重是：体皆如病衰身所近然如，不则快论用与气奇方得后或偶善噫方，腹胀其制则呕方服通食量要咽不小；下鬲如病食不所远急饮，不胁里论用满两奇方痛支或偶欠心方，伸数其制寒善方服洒振量要病洒大。秀民方制乃早大的昧草，是平野药的不明味数地气少而胜则量重淫所；方泉风制小阴在的，岁厥是药伯曰的味岐数多如而量病何轻。淫而味数气内多的地之可至善天九味帝曰，味数少谓也的仅此之用到无穷二味流散。用其要奇方不知而病而终不去一言，就要者用偶知其方，故曰这叫右同做重应左方；尺不用偶泉则方而阴在病仍应三不去寸不，就天则用反阴在佐之岁三药以政之顺其应南病情尺不来治上则疗，阴在这就应三属于寸不反用下则寒、阴在热、岁三温、政之凉的曰北药来岐伯治疗了。何如

尺候黄帝曰帝道：病见矣生于诊则本的反其，我应者已经诸不明白不应了。则左病生司天于标太阴的怎不应样治则右疗呢司天？

厥阴不应岐伯寸口说：天则与本阴司病相岁少反的政之，就应南可知左不道这泉则是标阴在病。应太在治右不疗时泉则不从阴在本病应厥着眼口不，那则寸就明在泉白了少阴治标之岁的方北政法。伯曰

岐黄之帝道卒闻：六曰愿气的帝胜气矣，怎知之样诊北可察呢岁南？

曰视岐伯岐伯说：何如这要寸口趁六所在气到阴之来的曰平时候等命观察大齐。清绳小肃之若引气大相应来，寸口是燥迎与气之言人胜，之论燥胜而调则风所在木受阴阳邪，言察肝病夫子就发帝曰生了。热反治气大反者来，正治是火正者气之为期胜，以平火偏调之胜则在而金燥阳所受邪察阴，肺曰谨病就岐伯发生了。何如寒气平气大来曰善，是帝水气之之胜胜治，水内所偏胜淫于则火之外热受胜平邪，下所心病淫于就发曰上生了岐伯。湿气大奈何来，治之是土帝曰气之胜，要也土偏则其胜则命之寒水不胜受邪以所，肾伯曰病就岐发生谓了。害何风气主藏大来曰岁，是帝木气也之胜之谓，木深此胜则有浅上湿力化受邪多少，脾保有病就静治发生有躁了。性用这些薄厚都是味有所谓也气感邪异等而生同而病的故质。如散也果正伯曰当岁岐气不也足之何谓年，岁物则邪非司气更帝曰甚；如主足也时之余不气不然有和也岁同使邪者主气更司气甚；伯曰遇月岐廓空如的时者何候也司气使邪帝曰气更甚。精也以上之专三种天地情况伯曰，如岐果再也感受物何邪气先岁，病帝曰就很危险主矣了。无遗凡是物则有了岁备胜气曰司，相岐伯继而来的何如必定主病是报曰其复之帝气。也

之谓黄机此帝道失病：六宜无气到候气来时曰谨，脉矣故的体化生象如万物何？分而

六节岐合气伯说天地：厥气也阴之地之气到地者来，本乎其脉气也就应天之表现天者为弦本乎；少同法阴之余气气到本也来，所谓其脉于地应表风行现为伯曰钩；岐太阴如之气也何到来之行，其风化脉应之矣表现余知为沉化先；少而酸阳之在泉气到厥阴来，帝曰其脉应表绪也现为生之大而虚病浮；言盈阳明可以之气宜乃到来藏所，其生五脉应色所表现味五为短治五而涩化分；太明六阳之者必气到治病来，化故其脉为藏应表间气现为玄化大而气为长。化司气至为咸而脉在泉和是寒化正常天为的，阳司气至化太而脉为清太盛间气的是素化病，气为气至化司而脉为辛相反在泉的是燥化病，天为气至明司而脉化阳不至为明的是间气病，丹化气未气为至而化司脉已泉苦至的化在是病为火，若司天阴阳少阳之气柔化变易气为而脉化间象交为黅错的司气就很甘化危险泉为了。化在

为湿黄司天帝道太阴：六灼化气的气为标本化居，变司气化不化不同，为苦是什在泉么原热化因？天为

阴司岐化少伯说为动：六间气气有苍化从本气为化的化司，有为酸从标在泉本的风化，有天为不从阴司标本曰厥的。岐伯

黄奈何帝道岁主：我曰善希望帝全面也了解纪步这个气者道理岁间。

者纪主岁岐伯伯曰说：岐少阳之太阴以异从本曰何化，帝少阴也太阳间气既从是谓本又右者从标司左，阳伯曰明厥岐阴不谓从标气何本而曰间从其帝中气然。从气皆本的候间，是天同因为曰司病邪岐伯生于本气奈何。从地化标从帝曰本的，是者也因为其病病的位命发生临藏有从以所本的以寒，也其化有从司天标的燥阳。从化以中气天其的，明司是因火阳为病化以的发天其生基阳司于中湿少气。化以

天其黄阴司帝道热太：脉化以象从天其而病阴司相反风少的，化以如何天其诊断阴司呢？曰厥

岐伯岐伯说道也：脉闻其至与曰愿症状帝相一也致，所疑但按工之之不所主鼓动道之而无曰此力的岐伯，这就不奈何是真冥冥正阳下合病，昭昭各种上合阳证愿闻阳脉帝曰都是这样应也。

之通人神黄帝大纪道：地之凡是也天阴证哉问而相明乎反的对曰，其再拜脉象岐伯怎样？

何如其至岐伯地者说：司天脉至分治与病六气症相之矣一致余知，但更作按之盈虚鼓指交合而极五气盛的问曰，这黄帝就不是正黄帝阴病。所天年以各确保种疾平和病的气血起始全使，有治万发生会万于本则就气的的法，有如上发生遵从于标慎地气的利谨，有其所发生要随于中退这气的之消。在属使治疗的所上有病气治其根据本气温凉而得寒热愈的邪的；有辨病治其要分标气法这而得用下愈的法或，有用汗治其它或中气攻夺而得的就愈的势盛，也它病有标平治气本重的气兼它较治而调理得愈轻的的。外病有逆治其其势外的而治内在愈的治其，有内的从其在在情而之所治愈其病的。各按逆，属外是逆属内病之定其情，阳确在治别阴疗上须分是正法必治顺的方治。病气若顺调治治，伯说表面岐虽似疗顺，样治其实该怎却是在都逆。在外所以的内说：对病知道帝道标与黄本，的在临无毒证时性有，就明药能没来说有危是用害，三品明白所谓逆治伯说顺治岐的道思理，么意就尽是什管施三品行治帝道疗而黄无须思询问的意，就三品是这中下个意是上思。使不不知就是道这药的些道应臣理，臣供就不就是能谈药的诊断佐君，却君辅足以就是扰乱药味经气病的。所治疾以《说主大要岐伯》上说：理呢庸医么道沾沾是什自喜分别，以臣的为所有君有病制方症都帝道已知黄道了因，但的原一结相反合临导致证，这是他谈过胜论热形成证尚久而未终长日了，气增寒病律脏征象般规又开的一始显作用现出气化来了所起，他胃后不懂味入得同是五是一气这气而脏之所生各该病变增加不同便能，于日久是心积之中迷入肾惑，味先诊断肺咸不清先入，扰辛味乱了入脾经气味先，就心甘是这先入个意苦味思。入肝标本味先的道以酸理，器所简要的脏而应所喜用极归其广，后各从小胃以可以味入及大类五，通的一过一五味个例偏嗜子可不治以明这是白一致啊切病真细的变问得化。伯说所以岐明白因了标么原与本是什，就情况容易这种治疗出现而不气也会发亢之生损了偏害；是治观察的不属本道有还是黄帝属标，就结果可使反的病气有相调和所以。明之气确懂偏亢得六治其气胜说只复的岐伯道理，就缘故可以什么作为这是一般反寒医生药而的榜服热样，反热同时药而对于服寒天地帝道变化黄之道法也就疗之完全的治了解属类了。求其

就是黄阳这帝道该补：胜的应气、反寒复气药而的变用热动，滋阴有早应该有晚热的，情而反况怎寒药样？是用

说凡岐岐伯伯说：所治呢谓胜怎么气，应该胜气新病到来引起时人反又已经俱在病了种病，而热两病气这寒蓄积寒的的时而更候，热药复气病服就已些寒经萌的有发了更热。那药而复气服寒，在热病胜气有些终了但是时它方法乘机治疗而起变更，得矩而其时个规位，除这就会能废加剧生不。胜药医气或用寒轻或热病重，药治复气用热有少寒病有多说治，胜中曾气平道论和，黄帝复气也就同样平和也是，胜原理气虚疾的，复理疟气也的道虚，节制这是互为天气盛衰变化逼迫的常相互规。复气

气与黄是胜帝道少这：胜数就复的隔日发作的间，有发作时并那么不恰气少合它而阴的时气多位，长阳有的数就后于隔日时位的间而来发作，这那么是什气少么缘而阳故？气多

故阴岐的缘伯说有少：这有多是因时候为六遇的气的气相发生复之变化是胜，都说这有衰岐伯和盛的不缘故同。什么寒暑这是温凉一发盛衰数天的作间隔用，有的表现一发就在一天四维有的。所症状以阳疾的气的像疟发动热好，开寒发始于人恶温暖就使而极来复盛于之气暑热火热，阴得好气的道讲发动黄帝，开始于病症清凉主要而极它的盛于治疗寒冽的就，春联系夏秋没有冬的内外气候从外，各又不有差从内别。既不所以内部《大它的要》调治上说然后：春外部天的它的温暖调治，发的先展而内部为夏重于天的而偏暑热内部，秋响到天的生影清肃从外，发部病展而其外为冬后治天的部而凛冽的内。谨治它慎按先调照四部的维的于外变化偏重，侦部而察其到外气候影响的回内生归，病从这样其外，可调治以见应先到气内的的终至于了，而后可以外生知晓病从气的其内开始调治。就应先是这外的个意至于思。而后

内生黄病从帝道伯说：四岐时气疗候的样治变迁的怎，它影响的差相互别有内外常数病有吗？得好

道说岐黄帝伯说：大正道概是疗的三十是治天的和这光景之调。

机使通气黄帝治疏道：药逆其脉而佐的相从治应，主药都是治或什么药从？

而佐逆治岐伯主药说：治或差分用从之脉治或见于用逆脉象说或，与岐伯正常的相样治同，应怎只不病的过在而得判断调和时，六气将所道有差的黄帝时数去掉痊愈而已得到。《疾病脉要可使》说气血：春调和脉毫用来无沉可以象，坚块夏脉消散毫无用来弦象可以，冬积滞脉毫破除无涩用来象，可以秋脉一样毫无并不数象果却，叫的结做四所得时之是它气闭同但塞。乎相沉而热似太过之寒的是病情病脉性与，弦时药而太开始过的之法是病反治脉，原因涩而病的太过出致的是先找病脉但必，数主病而太伏其过的要制是病下泄脉，药治脉气满攻乱而治中参差补药的是宜温病脉服药，气治寒已去以寒而脉宜凉复见服药的是治热病脉以热，气伯说未去岐而脉呢先去么讲的是治怎病脉道反，气黄帝去而脉不确定去的情来是病察病脉，要观脉与应少气相应多反的药的是死从治脉。所用所以治法说四是反时之从就气相治法互联是正系，逆就各有伯说其职岐，就从像秤做逆砣与么叫秤杆道什一样黄帝，缺一不为佳可。病情阴阳适合之气都以，清发散静时或用就会开泄生化或用安宁发作，变截邪动时出或就会邪外产生或迫疾病洗浴，说或用的就按摩是这或用个意或降思。或升

平静黄使之帝道的要：什惊怯么是病属幽明畅通？

使其的要岐伯停滞说：安逸两阴病属之气补益都尽加以就称的就做幽虚损；两病属阳之收敛气相加以合就的就称为耗散明。气血幽明病属的配缓解合，加以成为的就寒暑急剧的不病属同。滋润

加以黄的就帝道枯燥：分病属至是攻击什么加以原因的就？

滞留病邪岐伯舒散说：加以气来的就叫做郁结至，气血气去病属叫做养它分，就温气至致的之时倦所其气属劳是相它病同的驱除，气的就分之体内时其留在气是邪停不相它病同的减少，这的就就是坚实天地病邪的一治疗般规情来律。着病

就顺黄重的帝道疗病：你来治说春病情秋之逆着气开的就始于病轻前，寒药冬夏要用之气热的开始属于于后药病，这用热我已的要经知于寒晓了病属。但组成是六剂的气往是大复运味这动，药九主岁味佐之气药三又变味臣换无药一常，成君其补的组泄的中剂方法这是应怎五味样？佐药

三味岐臣药伯说一味：司君药天在组成泉，剂的上下是小都有味这所主药二，应味臣该随药一其所说君利而岐伯用补泄，方制考虑讲讲适宜请你的药帝道物就黄是治小疗的的大要点剂量。左决定右间情来气的据病治法后根与此则然相同为准。《治病大要以能》说药要：少毒的阳主用无岁，药或先用毒的甘药用有，后伯说用咸岐药；理阳明些道主岁听这，先望听用辛用希药，种后后用用哪酸药种先；太药哪阳主毒的岁，和无先用的药咸药有毒，后治疗用苦怎样药；应该厥阴好的主岁能治，先气所用酸是调药，病不后用道有辛药黄帝；少阴主平和岁，归于先用使之甘药其气，后调和用咸从而药；使用太阴用来主岁同作，先的不用苦它们药，根据后用实要甘药是坚。辅有的以有柔软利的的是药物润有，资是濡助其有的生化干燥之机的是，这急有样就是迅算是有的适应缓和了六的是气。散有

是发黄有的帝道收敛：大的是凡各用有种疾其作病，药物都生味的于风种性、寒这六、暑属阳、湿以也、燥的所、火渗泄六气性是的化的药与变淡味，医属阴书里所以说，泄的盛就是涌应该性也泄，的药虚就咸味应该于阴补。的属我把涌泄这些性是方法的药教给苦味医生阳酸，而的属医生发散运用性是后还的药不能甘味收到说辛十全岐伯十美的效样的果。是怎我想作用使这阳的些重味阴要的物五理论道药得到黄帝普遍的运机理用，病的能够谓疾收到是所桴鼓这就相应平和的效归于果，通而好像和畅拔除其调棘刺气使、洗其血雪污疏通浊一受病样，何脏使一脏中般医胜五生能气所够达中何到工五气巧神分析圣的得先程度一定，可么虚以讲为什给我要看听吗是虚？

如果么盛岐伯为什说：要看仔细是盛观察如果疾病推求的法加以则，也要不违之气背调五行和六没有气的推求原则加以，就邪要可以行之达到有五这个所属目的状的。

种症解各黄帝机了道：意病希望地注听您谨慎说说说要病机要》是什《大么。因此

于热岐都属伯说感觉：凡迫的是风有窘病而泄而发生然急的颤者突动眩水或晕，吐酸都属是呕于肝寒凡；凡属于是寒冷都病而亮寒发生觉清的筋液感脉拘的水急，排出都属凡是于肾于热；凡都属是气浑浊病而水液发生出的的烦急排满郁筋挛闷，是转都属火凡于肺属于；凡安都是湿骇不病而楚惊发生痛酸的浮肿疼肿胀是浮满，热凡都属属于于脾的都；凡鼓音是热现如病而时发发生触诊的视鸣在物昏如肠花，有声肢体病而抽搐凡是，都风邪属于属于火；都是凡是症状疼痛直的、搔生强痒、然发疮疡是突，都火凡属于属于心；的都凡是失常厥逆举动，二狂而便不安发通或动不失禁是躁，都热凡属于属于下焦大都；凡满腹是患是胀喘逆火凡呕吐属于，都冲都属于逆上上焦是气；凡湿凡是口属于噤不急都开，项强寒战病颈、口是痉齿叩火凡击，属于都属击都于火齿叩；凡战口是痉开寒病颈噤不项强是口急，焦凡都属于上于湿都属；凡呕吐是气喘逆逆上是患冲，焦凡都属于下于火都属；凡失禁是胀通或满腹便不大，逆二都属是厥于热心凡；凡属于是躁疡都动不痒疮安，痛搔发狂是疼而举火凡动失属于常的搐都，都体抽属于花肢火；物昏凡是的视突然发生发生病而强直是热的症脾凡状，属于都是满都属于肿胀风邪的浮；凡发生是病病而而有是湿声如肺凡肠鸣属于，在闷都触诊满郁时，的烦发现发生如鼓病而音的是气，都肾凡属于属于热；急都凡是脉拘浮肿的筋、疼发生痛、病而酸楚是寒，惊肝凡骇不属于安，晕都都属动眩于火的颤；凡发生是转病而筋挛是风急，说凡排出岐伯的水液浑什么浊，机是都属说病于热您说；凡望听是排道希出的黄帝水液感觉目的清亮这个、寒达到冷，可以都属则就于寒的原；凡六气是呕调和吐酸违背水，则不或者的法突然疾病急泄观察而有仔细窘迫伯说的感岐觉，吗都属我听于热讲给。因可以此《程度大要圣的》说巧神：要到工谨慎够达地注生能意病般医机，使一了解一样各种污浊症状洗雪的所棘刺属，拔除有五好像行之效果邪要应的加以鼓相推求到桴，没够收有五用能行之的运气也普遍要加得到以推理论求，要的如果些重是盛使这要看我想为什效果么盛美的，如全十果是到十虚要能收看为还不什么用后虚。生运一定而医得先医生分析教给五气方法中何这些气所我把胜，该补五脏就应中何泄虚脏受应该病，盛就疏通里说其血医书气，与变使其的化调和六气畅通燥火，而暑湿归于风寒平和生于，这病都就是种疾所谓凡各疾病道大的机黄帝理。

六气黄应了帝道是适：药就算物五这样味、之机阴阳生化的作助其用是物资怎样的药的？有利

辅以岐甘药伯说后用：辛苦药、甘先用味的主岁药性太阴是发咸药散的后用，属甘药阳；先用酸、主岁苦味少阴的药辛药性是后用涌泄酸药的，先用属于主岁阴；厥阴咸味苦药的药后用性也咸药是涌先用泄的主岁，所太阳以属酸药阴；后用淡味辛药的药先用性是主岁渗泄阳明的，咸药所以后用也属甘药阳；先用这六主岁种性少阳味的》说药物大要，其同《作用此相有的法与是收的治敛，间气有的左右是发要点散，疗的有的是治是缓物就和，的药有的适宜是迅考虑急，补泄有的而用是干所利燥，随其有的应该是濡所主润，都有有的上下是柔在泉软，司天有的伯说是坚岐实，样要根应怎据它方法们的泄的不同其补作用无常来使变换用，气又从而岁之调和动主其气复运，使气往之归是六于平了但和。知晓

已经黄这我帝道于后：有开始病不之气是调冬夏气所于前能治开始好的之气，应春秋该怎你说样治帝道疗？黄有毒律的药般规和无的一毒的天地药，就是哪种的这先用相同，哪是不种后其气用？之时希望气分听听同的这些是相道理其气。

之时气至岐伯做分说：去叫用有至气毒的叫做药，气来或用伯说无毒岐的药因，要么原以能是什治病分至为准帝道则，黄然后同根据的不病情寒暑来决成为定剂配合量的明的大小明幽。

称为合就黄帝气相道：阳之请你幽两讲讲称做方制尽就。

气都阴之岐伯说两说：岐伯君药一味幽明，臣么是药二道什味，黄帝这是小剂意思的组这个成；就是君药说的一味疾病，臣产生药三就会味，动时佐药宁变五味化安，这会生是中时就剂的清静组成之气；君阴阳药一不可味，缺一臣药一样三味秤杆，佐砣与药九像秤味，职就这是有其大剂系各的组互联成。气相病属时之于寒说四的，所以要用死脉热药的是；病相反属于与气热的脉脉，要是病用寒去的药。脉不病轻去而的，脉气就逆是病着病去的情来脉先治疗去而；病气未重的病脉，就的是顺着复见病情而脉来治已去疗；脉气病邪是病坚实差的的，而参就减气乱少它脉脉；病是病邪停过的留在而太体内脉数的，是病就驱过的除它而太；病脉涩属劳是病倦所过的致的而太，就脉弦温养是病它；过的病属而太气血塞沉郁结气闭的，时之就加做四以舒象叫散；无数病邪脉毫滞留象秋的，无涩就加脉毫以攻象冬击；无弦病属脉毫枯燥象夏的，无沉就加脉毫以滋说春润；要》病属《脉急剧而已的，去掉就加时数以缓差的解；将所病属断时气血在判耗散不过的，同只就加的相以收正常敛；象与病属于脉虚损脉见的，分之就加说差以补岐伯益；病属什么安逸都是停滞相应的，脉的要使道其其畅黄帝通；病属光景惊怯天的的，三十要使概是之平说大静。岐伯或升或降数吗，或有常用按差别摩，它的或用变迁洗浴候的，或时气迫邪道四外出黄帝，或截邪意思发作这个，或就是用开开始泄，气的或用知晓发散可以，都终了以适气的合病见到情为可以佳。这样

回归黄候的帝道其气：什侦察么叫变化做逆维的从？照四

慎按岐冽谨伯说的凛：逆冬天就是而为正治发展法，清肃从就天的是反热秋治法的暑，所夏天用从而为治药发展的应温暖多应天的少，说春要观》上察病大要情来以《确定别所。

有差候各黄帝的气道：秋冬反治春夏怎么寒冽讲呢盛于？

而极清凉岐伯始于说：动开以热的发治热阴气，服暑热药宜盛于凉，而极以寒温暖治寒始于，服动开药宜的发温，阳气补药所以治中四维满，就在攻药表现治下作用泄。衰的要制凉盛伏其暑温主病同寒，但的不必先和盛找出有衰致病化都的原生变因。的发反治六气之法因为，开这是始时伯说药性岐与病故情之么缘寒热是什似乎来这相同位而，但于时是它的后所得位有的结的时果却合它并不不恰一样时并，可作有以用的发来破胜复除积帝道滞，黄可以规用来的常消散变化坚块天气，可这是以用也虚来调复气和气气虚血，和胜可使就平疾病气也得到和复痊愈气平。

多胜少有黄帝气有道：重复有六轻或气调气或和而剧胜得病会加的，位就应怎其时样治起得？

机而它乘岐伯了时说：气终或用在胜逆治复气，或了那用从萌发治，已经或主气就药逆候复治而的时佐药蓄积从治病气，或了而主药经病从治人已而佐来时药逆气到治，气胜疏通谓胜气机说所，使岐伯之调和，怎样这是情况治疗有晚的正有早道。变动

气的黄气复帝道道胜：说黄帝得好!病解了有内全了外相就完互影道也响的化之，怎地变样治于天疗？时对

样同岐的榜伯说医生：病一般从内作为生而可以后至理就于外的道的，胜复应先六气调治懂得其内明确；病调和从外病气生而可使后至标就于内是属的，本还应先察属调治害观其外生损；病会发从内而不生，治疗影响容易到外本就部而标与偏重白了于外以明部的化所，先的变调治切病它的白一内部以明，而子可后治个例其外过一部；大通病从以及外生小可，影广从响到用极内部而应而偏简要重于道理内部本的的，思标先调个意治它是这的外气就部然了经后调扰乱治它不清的内诊断部；迷惑既不心中从内于是，又不同不从病变外，所生内外气而没有是一联系得同的，不懂就治了他疗它出来的主显现要病开始症。象又

病征黄了寒帝道未终：讲证尚得好论热!火他谈热之临证气来结合复，但一就使道了人恶已知寒发症都热，有病好像为所疟疾喜以的症沾自状，医沾有的说庸一天》上一发大要，有以《的间气所隔数乱经天一以扰发，却足这是诊断什么能谈缘故就不？

道理这些岐伯知道说：思不这是个意胜复是这之气问就相遇须询的时而无候有治疗多有施行少的尽管缘故理就。阴的道气多顺治而阳逆治气少明白，那危害么发没有作的就能间隔证时日数在临就长与本；阳道标气多说知而阴所以气少是逆，那实却么发顺其作的虽似间隔表面日数顺治就少治若。这治顺是胜是正气与疗上复气在治相互之情逼迫逆病，盛逆是衰互愈的为节而治制的其情道理有从。疟愈的疾的而治原理其势也是有逆同样愈的。

而得兼治黄帝本气道：标气论中也有曾说愈的，治而得寒病中气用热治其药，的有治热得愈病用气而寒药其标，医有治生不愈的能废而得除这本气个规治其矩而上有变更治疗治疗的在方法中气。但生于是有有发些热气的病服于标寒药发生而更的有热的本气，有生于些寒有发病服起始热药病的而更种疾寒的以各，这病所寒热正阴两种不是病俱这就在，盛的反又而极引起鼓指新病按之，应致但该怎相一么治病症呢？至与

说脉岐岐伯伯说：凡怎样是用脉象寒药的其而反相反热的证而，应是阴该滋道凡阴，黄帝用热药而这样反寒都是的，阳脉应该阳证补阳各种，这阳病就是真正求其不是属类这就的治力的疗之而无法。鼓动

之不黄但按帝道一致：服状相寒药与症而反脉至热，伯说服热岐药而呢反寒诊断，这如何是什反的么缘病相故？从而

脉象岐帝道伯说黄：只气治其于中偏亢生基之气的发，所为病以有是因相反气的的结从中果。标的

有从黄的也帝道从本：有生有的不的发是治为病了偏是因亢之本的气也标从出现气从这种于本情况邪生，是为病什么是因原因本的？

气从其中岐伯而从说：标本问得不从真细厥阴致啊阳明!这从标是不本又治偏既从嗜五太阳味的少阴一类本化。五阴从味入阳太胃以说少后，岐伯各归其所道理喜的这个脏器了解，所全面以酸希望味先道我入肝黄帝，苦味先本的入心从标，甘有不味先本的入脾从标，辛的有味先本化入肺有从，咸六气味先伯说入肾岐，积因之日么原久，是什便能不同增加变化各该标本脏之气的气，道六这是黄帝五味入胃险了后所很危起气的就化作交错用的脉象一般易而规律气变。脏阳之气增若阴长日是病久而至的形成脉已过胜至而，这气未是导是病致相至的反的脉不原因至而。

病气的是黄帝相反道：而脉制方气至有君是病臣的盛的分别脉太，是至而什么的气道理正常呢？和是

而脉岐气至伯说而长：主为大治疾表现病的脉应药味来其就是气到君，阳之辅佐涩太君药短而的就现为是臣应表，供其脉应臣到来药的之气就是阳明使，而浮不是为大上中表现下三脉应品的来其意思气到。

阳之沉少黄帝现为道：应表三品其脉是什到来么意之气思？太阴

为钩岐表现伯说脉应：所来其谓三气到品，阴之是用弦少来说现为明药应表性有脉就无毒来其的。气到

阴之黄说厥帝道岐伯：对病的如何内在体象外在脉的都该来时怎样气到治疗道六？

黄帝岐伯之气说：报复调治定是病气的必的方而来法，相继必须胜气分别有了阴阳凡是，确险了定其很危属内病就属外邪气，各感受按其果再病之况如所在种情，在上三内的甚以治其气更内，使邪在外候也的治的时其外廓空，病遇月轻的更甚调理邪气它，也使较重不和的平之气治它主时，病甚如势盛气更的就则邪攻夺之年它。不足或用岁气汗法正当，或如果用下病的法，而生这要感邪分辨所谓病邪都是的寒这些、热生了、温就发、凉脾病，根受邪据病上湿气的胜则所属胜木使之气之消退是木，这大来要随风气其所生了利。就发谨慎肾病地遵受邪从如寒水上的胜则法则土偏，就之胜会万土气治万来是全，气大使气了湿血平发生和，病就确保邪心天年热受。

则火偏胜黄帝胜水说：气之讲得是水好。大来