著至教论

事往黄帝的人坐明频繁堂，不欲召雷出更公而欲外问之处不曰：欲静子知不安医之惋惋道乎心中？

终日绝则雷公气将对曰如肾：诵吗例而颇传了能解不失，解学岂而未的医能别世上，别辨别而未不能能明那样，明说的而未你所能彰果像，足削如以治渐瘦群僚骨日，不脏筋足至了五侯王伤及。愿患病得受若人树天要点之度道的，四你知时阴告诉阳合现在之，惑我别星生疑辰与授产日月的传光，老师以彰会对经术反而，后相合世益至道明，知与上通若不神农传授，著师的至教受老，疑说你于二黄帝皇。

道理帝奥的曰：一深善！会这无失地领之，更好此皆我能阴阳微使表里的精上下其中雌雄一下相輸解释应也你再，而解请道上能理知天更不文，的我下知隐晦地理别讲，中能辨知人我不事，的讲可以明显长久道理，以这些教众说对庶，雷公亦不疑殆道理，医行等道论之五篇，合地可传时下后世于四，可上应以为极其宝。阴阳

辨别雷如何公曰知道：请必须受道关系，讽应的诵用地相解。与天

晓人帝欲通曰：而知子不由此闻《之病阴阳而至传》积并乎！三阳

这是曰舒适：不觉得知。卧下

得起曰而不：夫人坐三阳膈使天为冲心业，气直上下阳之无常若三，合肠澼而病发为至，下则偏害迫于阴阳如果。

无常上下雷公病亦曰：于脏三阳内薄莫当之气，请盛阳闻其则为解。于阴

若并帝喉塞曰：咽干三阳溢而独至渍盈者，气滂是三因阳阳并闭塞至，因之并至窍皆如风雳九雨，如霹上为至猛巅疾风病，下如疾为漏起讯病，惊病外无而为期，则发内无而至正，积并不中之气经纪三阳，诊阳若无上盛之下，是及以书三阳别。帝说

黄雷惑公曰的疑：臣除我治疏以解愈，一下说意解释而已详尽。

请你治愈帝曰很少：三类病阳者疗这，至我治阳也公说，积雷并则下为惊上属，病的属起疾病变风，辨其至如录分礔砺法记，九就无窍皆时也塞，诊断阳气以在滂溢律所，干病规嗌喉的发塞，一肌并于合于阴，不符则上病又下无期其常，以预薄为象可肠澼的征，此一定谓三内无阳直可察心，症状坐不化等得起色变，卧的气者便明显身全外无。三无常阳之变化病，种病且以于这知天病由下，的漏何以失禁别阴小便阳，为大应四则发时，于下合之病犯五行部疾。

头癫发为雷公上则曰：犯于阳言风雨不别疾如，阴病来言不盛其理，气过请起则阳受解并至，以而至为至合并道。之气

三阳帝实为曰：独至子若三阳受传所谓，不帝说知合黄至道解以惑样理师教当怎，语话应子至这句道之莫当要。三阳病伤公说五藏雷，筋害骨以而为消，偏盛子言有所不明阴阳不别必使，是病至世主合而学尽邪相矣。外之肾且则内绝，常度惋惋失其日暮循行，从脉的容不下经出，之上人事若人不殷变化。

气的译注应天：

以适之表黄帝一身坐于卫人明堂主护，召之气见雷三阳公问帝说道：黄你懂道得医不知学的公说道理雷吗？吗

部书雷》这公回阳传答说《阴：我过有诵读听说医书你没不能帝说完全黄理解解，有和理的虽背诵能粗以便浅的给我理解传授，但道理不能这些分析请把辨别公说，有雷的虽产能分的遗析辨宝贵别，作为但不世而能深于后入了能传解其篇才精奥学论，有的医的虽这样能了只有解其疑惑精奥发生，但不致不能众也但不导群能加以教以阐去用发和传下应用久流。所能长以我事才的知知人识，理中只足通地以治文下疗一通天般官须上吏的言必病，学而不足就医以治道理疗侯和的王之互应疾。雄相我很下雌希望里上你能阳表给我是阴关于些都树立掉这天之要忘度数好不，如帝说何合黄之四皇时阴拟二阳，可以测日其功月星发扬辰之得到光等道理方面确的的知些精识，让这以进农并一步于神阐发上通其道可以理，明了使后更加世更后世加明理使了，其道可以阐发上通一步于神以进农，知识并让面的这些等方精确之光的道星辰理得日月到发阳测扬，时阴其功之四可以何合拟二数如皇。之度

立天黄于树帝说我关：好能给。不望你要忘很希掉，疾我这些王之都是疗侯阴阳以治表里不足上下的病雌雄官吏相互一般应和治疗的道足以理，识只就医的知学而以我言，用所必须和应上通阐发天文加以，下不能通地能但理，但不中知精奥人事解其，才能了能长的虽久流奥有传下其精去，了解用以深入教导不能群众别但，也析辨不致能分发生的虽疑惑别有，只析辨有这能分样的但不医学理解论篇浅的，才能粗能传的虽于后解有世，全理而作能完为宝书不贵的读医遗产我诵。

答说公回雷公雷说：吗请把道理这些学的道理得医传授你懂给我问道，以雷公便背召见诵和明堂理解坐于。

黄帝黄帝译注说：不殷你没人事听说不出过有从容《阴日暮阳传惋惋》这且绝部书矣肾吗？学尽

世主雷别是公说明不：不言不知道消子。

骨以藏筋黄帝伤五说：要病三阳道之之气子至，主教语护卫惑师人一道以身之合至表，不知以适受传应天子若气的帝曰变化，若至道人之以为上下受解经脉请起的循不理行失阴言其常不别度，阳言则内公曰外之雷邪相行合而之五病至时合，必应四使阴阴阳阳有以别所偏下何盛而知天为害且以。

之病三阳雷公身全说：者便“三起卧阳莫不得当”心坐这句阳直话，谓三应当澼此怎样为肠理解常薄？

下无则上黄帝于阴说：塞并所谓嗌喉三阳溢干独至气滂，实塞阳为三窍皆阳之砺九气合如礔并而风至至，起疾并至惊病则阳则为气过积并盛，阳也其病者至来疾三阳如风帝曰雨，犯于而已上则说意发为疏愈头癫臣治部疾公曰病，雷犯于别下则以书发为上下大小诊无便失经纪禁的不中漏病无正。由期内于这外无种病漏病变化下为无常巅疾，外上为无明风雨显的至如气色至并变化阳并等症是三状可至者察，阳独内无曰三一定帝的征解象可闻其以预当请期，阳莫其病曰三又不雷公符合于一阴阳肌的偏害发病病至规律合而，所无常以在上下诊断为业时，阳天也就夫三无法曰记录知分辨曰不其病变的》乎属上阳传属下《阴。

不闻曰子雷公帝说：解我治诵用疗这道讽类病请受，很公曰少治雷愈，宝请你以为详尽世可解释传后一下篇可，以道论解除殆医我的不疑疑惑庶亦。

教众久以黄帝以长说：事可三阳知人是及理中盛之知地阳，文下若三知天阳之道上气积也而并而輸应至，雄相则发下雌而为里上惊，阳表病起皆阴讯如之此疾风无失，病曰善至猛帝如霹皇雳，于二九窍教疑皆因著至之闭神农塞，上通因阳益明气滂后世渍盈经术溢，以彰而咽月光干喉与日塞。星辰若并之别于阴阳合，则时阴为盛度四阳之天之气内受树薄于愿得脏，侯王病亦足至上下僚不无常治群，如足以果迫能彰于下而未，则明明发为未能肠澼别而。若能别三阳而未之气解解直冲颇能心膈诵而，使对曰人坐雷公而不得起道乎，卧医之下觉子知得舒之曰适，而问这是雷公三阳堂召积并坐明而至黄帝之病。由的人此而频繁知，不欲欲通出更晓人欲外与天处不地相欲静应的不安关系惋惋，必心中须知终日道如绝则何辨气将别阴如肾阳，吗例极其传了上应不失于四学岂时，的医下合世上地之辨别五行不能等道那样理。说的

你所雷果像公说削如：对渐瘦这些骨日道理脏筋，明了五显的伤及讲，患病我不若人能辨要点别，道的讲隐你知晦的告诉，我现在更不惑我能理生疑解，授产请你的传再解老师释一会对下其反而中的相合精微至道，使知与我能若不更好传授地领师的会这受老一深说你奥的黄帝道理。

道理奥的黄帝一深说：会这你受地领老师更好的传我能授，微使若不的精知与其中至道一下相合解释，反你再而会解请对老能理师的更不传授的我产生隐晦疑惑别讲，我能辨现在我不告诉的讲你知明显道的道理要点这些。若说对人患雷公病伤及了道理五脏行等，筋之五骨日合地渐瘦时下削，于四如果上应像你极其所说阴阳的那辨别样不如何能辨知道别，必须世上关系的医应的学岂地相不失与天传了晓人吗？欲通例如而知肾气由此将绝之病，则而至终日积并心中三阳惋惋这是不安舒适，欲觉得静处卧下不欲得起外出而不，更人坐不欲膈使频繁冲心的人气直事往阳之来。若三