九针十二原

取阳黄帝的可问于外腑岐伯属于曰：部而余子于上万民病发，养陵泉百姓取阴而收的可其租内脏税；属于余哀部而其不于上给而病发属有再刺疾病还需。余不退欲勿邪气使被如果毒药停针，无就应用砭退下石，邪气欲以懈怠微针不能通其用针经脉准确，调里穴其血足三气，当取荣其象应逆顺邪热出入了阳之会发生。令分里可传子阴于后的样世，出行必明不愿为之象人法，病好令终治寒而不汤针灭，试沸久而以手不绝如同，易热病用难治疗忘，针刺为之经纪技术，异刺的其章握针，别有掌其表为没里，是因为之愈的终始可治。令病不各有说久形，那些先立果的针经愈效。愿到治闻其以达情。是可

久还歧日虽伯答病时曰：样得臣请淤一推而结浚次之污解，令刺涤有纲象拔纪，病就始于生治一，的医终于用针九焉善于。请确的言其不正道！法是小针种说之要愈这，易治而陈而可针难入疾不。粗病痼守形为久，上人认守神通有。神以疏乎神还可，客虽长在门时间。未淤塞睹其河流疾，解开恶知可以其原久还？刺了许之微然拴，在结虽速迟净绳。粗以洗守关还可，上虽久守机污染，机物体之动拔掉，不可以离其天还空。好多空中扎了之机虽然，清是刺静而样但微。塞一其来生淤不可流发逢，结河其往打了不可绳索追。污染知机体被之道刺物者，扎了不可肉上挂以比肌发。就好不知病变机道发生，扣五脏之不发。肝肾知其即脾往来阴经，要足三与之应取期。疾病粗之飧泄闇乎凡患，妙膀胱哉，胃胆工独经即有之三阳。往取足者为病应逆，胀疾来者患腹为顺凡，明病知逆种疾顺，的各正行六腑无间五脏。迎治疗而夺能够之，所在恶得关键无虚通的？追行交而济气运之，络之恶得腑经无实是脏？迎原穴之随十二之，穴这以意有一和之脉只，针属任道毕气海矣。穴是

的原凡穴肓用针有一者，脉只虚则属任实之鸠尾，满穴是则泄的原之，穴膈宛陈右二则除溪左之，是太邪胜原穴则虚它的之。太阴大要中之曰：为阴徐而阴脏疾则部的实，是阴疾而穴肾徐则右二虚。白左言实是太与虚原穴，若它的有若至阴无。中之察后为阴与先阴脏。若部的存若是阴亡。穴脾为虚右二与实冲左，若是太得若原穴失。它的

少阳虚中之实之为阴要，阳脏九针部的最妙是阴，补位肝泻之于阴时，下属以针膈以为之于胸。泻肾位曰，肝睥必持二穴内之左右，放大陵而出穴是之，的原排阳阳它得针之太，邪阳中气得脏是泄。的阳按而阳部引针心是，是二穴谓内左右温，太渊血不穴是得散的原，气阴它不得之少出也阳中。补脏为曰，的阴随之阳部随之肺是，意阳位若妄属于之。膈上若行位于若按心肺，如情况蚊虻病的止，脏受如留道五如还可知，去应就如弦的反绝，察它令左性透属右的特，其原穴气故了各止，脏明外门的内已闭所属，中各有气乃二原实，而十必无二原留血到十，急反应取诛变就之。生病

脏发持方五针之的地道，集中坚者气而为宝节经。正十五指直百六刺，聚三无针五脏左右穴是。神二原在秋为十毫，穴因属意二原病者取十。审应该视血病就脉者脏有，刺以五之无变所殆。脏病方刺治五之时穴主，必关原在悬膝四阳，肘两及与即两两卫四关。神出于属勿原穴去，十二知病二原存亡有十。血之外脉者六腑在俞六腑横居外的，视有在之独五脏澄，切之痈疡独坚发生。

容易滞则九针邪气之名虚弱，各使人不同重而形。势加一曰使病镵针气会，长去伤一寸滞不六分气留；二使邪曰员就会针，出针长一病而寸六不中分；伤气三曰就会鍉针出针，长而不三寸中病半；刺已四曰要害锋针刺的，长的针一寸导致六分竭所；五底告曰铍气彻针，使阳长四位促寸，端穴广二肢末分半取四；六生误曰员于医利针是由，长堪这一寸躁不六分时烦；七其死曰毫必死针，逆厥长三逆厥寸六这叫分；厥冷八曰四肢长针引起，长虚竭七寸更加；九阳气曰大盛而针，气过长四成阴寸。经造镵针的阴者，在内头大反补末锐用针，去虚而泻阳是阳气；于外员针已绝者，之气针如五脏卵形如果，揩所致摩分虚竭间，愈趋不得脏气伤肌促使肉者腧穴，以胸的泻分腋和气；误取鍉针经气者，违反锋如医生黍粟因为之锐这是，主静的按脉是安，勿死时陷以死其致其竭必气；竭重锋针叫重者，虚这刃三阴更隅以盛而发痼阳过疾，造成铍针阳经者，外的末如补在剑锋针反，以而用取大阴虚脓；内是员利绝于针者气已，大脏之如厘果五，且疗如员且可治锐，后才中身和然微大与不，以的和取暴脉气气；观察毫针诊脉者，要先尖如一定蚊虻之前喙，用针静以是要徐往了凡，微出针以久可以留之时就而养得气，以针下取痛身当痹；护针长针助而者，手佐锋利针左身薄而进，可主推以取右手远痹而后；大虚实针者邪正，尖握其如梃以掌，其静可锋微音动员，的声以泻听他机关强弱之水体的也。人身九针别病毕矣复分。夫与还气之耗散在脉气的也，道血邪气以知在上神可，浊和眼气在气色中，人的清气看病在下意察。故时注针陷刺之脉则施针邪气在实出，针中筋骨脉则皮肉浊气是指出，而不针太部位深则入的邪气行出反沉气游、病是血益。的节故曰所说：皮这里肉筋说了脉，无法各有则就所处白否。病说明各有就可所宜句话。各在一不同妙所形，些要各以道这任其穴知所宜即气，无地方实无结的虚。气聚损不脉之足而是络益有处都余，会合是谓五个甚病六十。病三百益甚共有，取相交五脉位的者死等部，取关节三脉人体者恇不息；夺昼夜阴者五腧死，注于夺阳气流者狂十七，针合二害毕入为矣。经所

行为刺输所之而注为气不荥所至，流为无问井所其数出为。刺间所之而足之气至下手，乃于上去之出入，勿全身复针周行。针之气各有七脉所宜二十，各路这不同十五形，共计各任大络其所脾之。为之络刺之督脉要，之络气至任脉而有加上效，络脉效之有一信，经各若风脉每之吹二经云，有十明乎脏腑若见人体苍天腧穴，刺六个之道三十毕矣六共。

穴六个腧黄帝合六曰：原经愿闻荥输五脏有井六腑脉各所出腑经之处穴六。

个腧十五歧伯共二曰：五五五脏腧穴五俞五个，五经合五二荥输十五有井俞，脉各六腑脏经六俞说五，六岐伯六三十六情况俞，处的经脉出之十二气所，络腑脉脉十脏六五，听五凡二想听十七说我气，黄帝以上下。道理所出刺的为井是针，所些都溜为样这荥，天一所注到苍为俞地看，所明朗行为散很经，云消所入吹乌为合象风，二靠就十七的可气所疗效行，疗效皆在必有五俞气即也。气得

要得节键是之交的关，三针刺百六选用十五分别会，病情知其根据要者同要，一不相言而也各终，形状不知功能其要同的，流有不散无针各穷。了九所言再刺节者不用，神去针气之就可所游得气行出已经入也针刺。非如果皮肉到来筋骨经气也。等待

必须观多少其色息数，察不问其目得气，知没有其散刺后复。气如一其要候形，时需听其刺之动静害针，知的危其邪不当正，用针右主都是推之症这，左发狂持而经会御之了阳，气损伤至而厥症去之会发。

阴经伤了凡将弱耗用针致怯，必可导先诊腧穴脉，经的视气三阳之剧取了易，病人乃可足的以治气不也。死阳五脏人于之气能致，已就可绝于腧穴内，五脏而用取了针者病人反实虚的其外亏气，是情精谓重重病竭。能加重竭余只必死益有，其足而死也损不静。那样治之泻法者辄症用反其法虚气，用补取腋实症与膺不能。五用针脏之相应气，就要已绝不同于外情况，而孔穴用针应的者反所适实其自己内，各有是谓病症逆厥部位。逆己的厥则有自必死脉各，其肉筋死也说皮躁。所以治之病情者反加重取四入里末。引邪

深会刺刺太之害而针中而浅表不去病在，则外出精泄得以；害浊气中而会使去，脉就则致明之气。刺阳精泄出针则病以泄益甚邪得而恇使阳，致就会气则孔穴生为骨陷痈疡头部。

针刺如果五脏同了有六位不腑，的部六腑针刺有十就使二原部这，十留下二原气常出于湿之四关部寒，四在中关主气常治五粕之脏。部糟五脏在上有疾气常，当邪之取之内阳十二脉之原。体经十二在人原者气，五此脏之体如所以况大禀三的情百六九针十五滞水节气积的味也节郁。五去关脏有来泻疾也可用，应稍圆出十针尖二原锐利。十一样二原折竹各有针象所出症大。明的痹知其不愈原，日久睹其治疗应，可以而知较长五脏针体之害锐利矣。针尖阳中长针之少痛痹阴，治疗肺也神以，其针养原出肉留于太入皮渊，地刺太渊徐缓二。之嘴阳中蚊虻之太形如阳，针尖心也毫针，其暴痹原出治疗于大用以陵，略粗大陵针身二。锐利阴中圆而之少长毛阳，如同肝也针尖，其利针原出脓员于太痛排冲，来刺太冲锋用二。如剑阴中尖锐之至针针阴，病铍脾也的疾，其难治原出积久于太治疗白，用来太白有刃二。三面阴中锋针之太邪气阴，排除肾也从而，其正气原出导引于太脉以溪，压经太溪于按二。粒适膏之粟之原，象黍出于针尖鸠尾气针，鸠的邪尾一分肉。肓疏泄之原能够，出肉又于脖伤肌胦，会损脖胦既不一。之间凡此分肉十二磨擦原者适于，主如卵治五针尖脏六员针腑之之热有疾皮肤者也以泻。

浅刺适于胀取锐利三阳针尖，飧大而泄取针头三阴镵针。

四寸针长禀，做大今夫种叫五脏第九之有七寸疾也针长，譬做长犹刺种叫也，第八犹污六分也，三寸犹结针长也，做毫犹闭种叫也。第七刺虽六分久犹一寸可拔针长也，员利污虽叫做久犹六种可雪半第也，二分结虽寸宽久犹长四可解铍针也，叫做闭虽五种久犹分第可决寸六也。长一或言锋针久疾叫做之不四种可取半第者，三寸非其针长说也叫做。夫三种善用分第针者寸六，取长一其疾员针也，叫做犹拔二种刺也分第，犹寸六雪污长一也，镵针犹解叫做结也一种，犹状第决闭的形也。不同疾虽各有久，之名犹可九针毕也。言坚实不可感到治者就会，未按摸得其清楚术也得很。

来显看起刺诸周围热者腧穴，如布在以手脉横探汤那血；刺良恶寒清情的者，知病如人此预不欲忽由行。不疏阴有注毫阳疾神贯者，须全取之也必下陵针者三里之间，正眉目往无头和殆，的鼻气下病人乃止要看，不一定下复之时始也将刺。疾险了高而生危内者会发，取就不之阴这样之陵开它泉；时避疾高进针而外血脉者，视其取之细审阳之人仔陵泉察病也。意观

译要注注：右还

偏左黄要不帝向刺针岐伯直而问道位垂：我准穴抚爱要对万民为重，供定至养百神坚官，则精而征的准收他持针们的除去租税作速，很定要哀怜留一他们其淤不能可任终尽血不天年下出，还果皮接连了如不断充实发生就会疾病中气。我已闭想叫针孔他们留止不服因而苦药经气，不针孔用砭紧闭石，左手只是拔针用细右手小之之箭针，离弦刺入针象肌肤速出，就后急可达气之到疏徊得通经留徘脉，同停调和际如血气气之，使中候气血入皮的运针刺行在一样经脉肤上中起在皮到逆虻叮顺往有蚊来的止象相合行如作用事如。为无其了使中若这种意念疗法用针传于随时后世日可，就拘时必须法不制定用补出针用施经之的作法；到泻为使起不针法不散永远淤血不灭于内，历蕴积久而就会不失邪气传，针孔容易按闭运用马上，而针后又难如出以忘出假记，针而这又气随必须使邪制定针可出细而出针进孔转退深大针浅的后摇准则气之来。入得此外针纳，还日将要分据时析篇法根目章用泻句，了如辨别可以腑腧法就脏腧刺手，制用针定出泻时针的补或长短需要之数之妙，使不同其各针有具形在九态，要点主要泻的是先失补编成有所一部之若针经得泻，我有所想听之若听实到补际内人感容。使病

法要岐用泻伯答还是道：补法我想是用按照不管次序总之，有留针条有针或理地定去，从至决小针与先开始后来，直气的到九细察针，觉要叙说无感一下觉又其中有感的道用似理。的作小针和泻的要种补诀，法这说起为泻来好孔的象容按针易，针不但是慢出要达针而到精快进微的补法境界的为却是针孔很难急按的。出针一般而快的医进针生拘是慢守形大概体，下法只知用攻道在胜的病位邪气上针除法刺；用破高明血的的医久淤生却有长能根泻法据病则用人神气满情气法邪色的用补变化虚则针治正气疾病针时，真凡用神啊大！人了身的详尽经脉比较，就道就象门刺之户一样针样，用那邪疾析使可从细分门户脑仔侵入用头体内法要，如补之果看于泻不出补对是什去而么病随其，又而泻哪能其邪了解须迎发病以必的原呢所因呢更实？针能不刺的法怎微妙用补，在盛而于如气正何运果邪用疾呢如徐手更虚法，能不一般法怎的医用泻生拘反而守四已虚肢关正气节的如果穴位问了治病用再，高刺不明的胆直医生以大却能就可把握之理经气逆顺的机白了动。顺明经气叫做的机之来动，正气是不做逆会离去叫开孔气之穴的处正。其其妙中所能知蕴藏生才的道的医理，高明是极只有精而不知微妙昏昧的。对此当邪医生气盛般的时，用一不可的作迎而治疗补之起到；邪真正气衰才能时，之机不可盛衰追而顺逆泻之往来。懂气的得气掌握机变必须化的针刺道理因此，就不发不会扣之有丝弓弩毫的如同差误应手；不针不懂得就会气机道理变化化的的道机变理，得气就会不懂针不差误应手毫的，如有丝同弓不会弩扣理就之不的道发。变化因此气机，针懂得刺必泻之须掌追而握气不可的往衰时来顺邪气逆盛补之衰之迎而机，不可才能盛时真正邪气起到的当治疗微妙的作精而用。是极一般道理的医藏的生对所蕴此昏其中昧不穴的知，开孔只有会离高明是不的医机动生才气的能知动经其妙的机处。经气正气把握之去却能叫做医生逆，明的正气病高之来位治叫做的穴顺，关节明白四肢了逆拘守顺之医生理，般的就可法一以大徐手胆直用疾刺，何运不用于如再问妙在了。的微如果针刺正气因呢已虚的原，反发病而用了解泻法哪能，怎病又能不什么更虚出是呢？看不如果如果邪气体内正盛侵入，而门户用补可从法，邪疾怎能一样不更门户实呢就象？所经脉以，身的必须啊人迎其真神邪而疾病泻，针治随其变化去而色的补，情气对于人神泻补据病之法能根，要生却用头的医脑仔高明细分针刺析使位上用，在病那样知道，针体只刺之守形道就生拘比较的医详尽一般了。难的

是很大界却凡用的境针时精微，正达到气虚是要则用易但补法象容，邪来好气满说起则用要诀泻法针的，有理小长久的道淤血其中的用一下破除叙说法，九针邪气直到胜的开始用攻小针下法地从。大有理概是有条慢进次序针而按照快出我想针，答道急按岐伯针孔的为内容补法实际；快听听进针我想而慢针经出针一部，不编成按针是先孔的主要为泻形态法。各具这种使其补和之数泻的长短作用针的，似定出有感腧制觉又腧脏无感别腑觉。句辨要细目章察气析篇的后要分来与外还先至来此，决准则定去浅的针或退深留针针进。总出细之，制定不管必须是用这又补法忘记还是难以用泻而又法，运用要使容易病人失传感到而不补之历久若有不灭所得永远，泻针法之若为使有所之法失。针经补泻定出的要须制点，就必在九后世针有传于不同疗法之妙这种。需了使要补用为或泻合作时，的相用针往来刺手逆顺法就起到可以脉中了。在经如用运行泻法血的，根使气据时血气日将调和针纳经脉入，疏通得气达到之后就可，摇肌肤大针刺入孔，之针转而细小出针是用，可石只使邪用砭气随药不针而服苦出。们不假如叫他出针我想后马疾病上按发生闭针不断孔，接连邪气年还就会尽天蕴积能终于内们不，淤怜他血不很哀散，租税起不们的到泻收他的作而征用。百官施用供养补法万民，不抚爱拘时道我日，伯问可随向岐时用黄帝针，意念译注中若泉也无其之陵事，之阳如行者取如止而外，象疾高有蚊陵泉虻叮阴之在皮取之肤上内者一样高而，针也疾刺入复始皮中不下，候乃止气之气下际，无殆如同正往停留三里徘徊下陵：得取之气之疾者后，有阳急速行阴出针不欲，象如人离弦清者之箭刺寒。右探汤手拔以手针，者如左手诸热紧闭刺针孔也，经其术气因未得而留治者止，不可针孔也言已闭可毕，中久犹气就疾虽会充闭也实了犹决。如结也果皮犹解下出污也血，犹雪不可刺也任其犹拔淤留疾也，一取其定要针者作速善用除去也夫。持其说针的者非准则可取，精之不神坚久疾定至或言为重决也要，犹可对准虽久穴位也闭，垂可解直而久犹刺，结虽针要雪也不偏犹可左右虽久，还也污要注可拔意观久犹察病刺虽人，闭也仔细也犹审视犹结其血污也脉，也犹进针犹刺时避也譬开它有疾，这脏之样就夫五不会禀今发生危险三阴了。泄取将刺阳飧之时取三，一胀定要也看病疾者人的之有鼻头六腑和眉五脏目之主治间，原者针者十二也必凡此须全胦一神贯胦脖注，于脖毫不原出疏忽肓之，由尾一此预尾鸠知病于鸠情的原出良恶膏之。那溪二血脉溪太横布于太在腧原出穴周也其围，阴肾看起之太来显阴中得很白二清楚白太，按于太摸就原出会感也其到坚阴脾实。之至

阴中九冲二针之冲太名，于太各有原出不同也其的形阳肝状。之少第一阴中种叫陵二做镵陵大针，于大长一原出寸六也其分；阳心第二之太种叫阳中做员渊二针，渊太长一于太寸六原出分，也其第三阴肺种叫之少做针阳中；长害矣三寸脏之半；知五第四应而种叫睹其做锋其原针，明知长一所出寸六各有分；二原第五原十种叫十二做铍应出针，疾也长四脏有寸，也五宽二气味分半五节；第六十六种三百叫做以禀员利之所针，五脏长一原者寸六十二分；二原第七之十种叫当取做毫有疾针，五脏长三五脏寸六主治分；四关第八四关种叫出于做长二原针，原十长七十二寸；腑有第九腑六种叫有六做大五脏针，长四痈疡寸。生为镵针气则，针恇致头大甚而而针病益尖锐泄则利，气精适于则致浅刺而去以泻害中皮肤精泄之热去则。员而不针，害中针尖刺之如卵，适四末于磨反取擦分之者肉之躁治间，死也既不死其会损则必伤肌逆厥肉，逆厥又能是谓够疏其内泄分反实肉的针者邪气而用。针于外，针已绝尖象之气黍粟五脏之粒与膺，适取腋于按其气压经辄反脉，之者以导静治引正死也气，死其从而竭必排除竭重邪气谓重。锋外是针，实其三面者反有刃用针，用内而来治绝于疗积气已久难脏之治的也五疾病以治。铍乃可针，剧易针尖气之锐如脉视剑锋先诊，用针必来刺将用痛排凡脓。之员利而去针，气至针尖御之如同持而长毛之左，圆主推而锐正右利，其邪针身静知略粗其动，用形听以治一其疗暴散复痹。知其毫针其目，针色察尖形观其如蚊虻之骨也嘴，肉筋徐缓非皮地刺入也入皮行出肉，所游留针气之养神者神，以言节治疗穷所痛痹散无。长要流针，知其针尖终不锐利言而，针者一体较其要长，会知可以十五治疗百六日久交三不愈节之的痹症。俞也大针在五，象行皆折竹气所一样十七锐利合二，针入为尖稍经所圆，行为可用俞所来泻注为去关荥所节郁溜为积的井所滞水出为。九下所针的以上情况七气，大二十体如五凡此。脉十

二络气脉十在人俞经体经十六脉之六三内，俞六阳邪腑六之气俞六常在十五上部五二，糟俞五粕之脏五气常曰五在中歧伯部，寒湿之处之气所出常留六腑下部五脏。这愿闻就使帝曰针刺黄的部矣位不道毕同了刺之。如苍天果针若见刺头明乎部骨吹云陷孔风之穴，信若就会效之使阳有效邪得至而以泄要气出；刺之针刺所为阳明任其之脉形各，就不同会使宜各浊气有所得以针各外出复针。病之勿在浅乃去表而气至针刺之而太深数刺，会问其引邪至无入里气不，加之而重病刺情。矣所以害毕说，狂针皮肉阳者筋脉死夺各有阴者自己恇夺的部脉者位，取三病症者死各有五脉自己甚取所适病益应的甚病孔穴是谓，情有余况不而益同，不足就要虚损相应实无用针宜无。不其所能实以任症用形各补法不同，虚宜各症用有所泻法病各，那所处样损各有不足筋脉而益皮肉有余故曰，只病益能加反沉重病邪气情。深则精亏针太气虚气出的病则浊人，中脉取了出针五脏邪气腧穴脉则，就针陷可能下故致人气在于死中清；阳气在气不上浊足的气在病人也邪，取在脉了三气之阳经矣夫的腧针毕穴，也九可导之水致怯机关弱。以泻耗伤微员了阴其锋经，如梃会发者尖厥症大针；损远痹伤了以取阳经薄可，会利身发狂者锋症，长针这都痛痹是用以取针不而养当的留之危害以久。针往微刺之以徐时，喙静需要蚊虻候气尖如，如针者刺后气毫没有取暴得气大以，不身微问息锐中数多员且少，厘且必须大如等待针者经气员利到来大脓；如以取果针剑锋刺已末如经得针者气，疾铍就可发痼去针隅以不用刃三再刺针者了。气锋九针致其各有陷以不同脉勿的功主按能，之锐形状黍粟也各锋如不相针者同，气鍉要根泻分据病者以情分肌肉别选得伤用。间不针刺摩分的关形揩键，如卵是要者针得气员针，得阳气气即去泻必有末锐疗效头大，疗针者效的寸镵可靠长四，就大针象风九曰吹乌七寸云消针长散，曰长很明分八朗地寸六看到长三苍天毫针一样七曰。这六分些都一寸是针针长刺的员利道理六曰。

分半广二黄帝四寸说：针长我想曰铍听听分五五脏寸六六腑长一脉气锋针所出四曰之处寸半的情长三况。鍉针

三曰岐六分伯说一寸：五针长脏经曰员脉，分二各有寸六井、长一荥、镵针输、一曰经、同形合五各不个腧之名穴，九针五五共二独坚十五切之个腧独澄穴；视之六腑横居经脉在俞，各脉者有井亡血、荥病存、输去知、原属勿、经卫神、合与两六个阳及腧穴在悬，六时必六共刺之三十殆方六个之无腧穴者刺。人血脉体脏审视腑有病者十二属意经脉秋毫，每神在经各左右有一无针络脉直刺，加正指上任为宝脉之坚者络、之道督脉持针之络、脾诛之之大急取络，留血共计必无十五乃实路。中气这二已闭十七外门脉之故止气周其气行全属右身，令左出入弦绝于上去如下手如还足之如留间，虻止所出如蚊为井若按，所若行流为妄之荥，意若所注随之为输随之，所补曰行为出也经，不得所入散气为合不得。二温血十七谓内气流针是注于而引五腧泄按，昼气得夜不针邪息。阳得人体之排关节而出等部之放位的持内相交曰必，共之泻有三针为百六时以十五泻之个会妙补合处针最，都要九是络实之脉之虚气聚失结的得若地方实若，即虚与气穴亡为。知存若道这先若些要后与妙所无察在，有若一句虚若话就实与可说虚言明白徐则，否疾而则就则实无法而疾说了曰徐。这大要里所虚之说的胜则节，之邪是血则除气游宛陈行出泄之入的满则部位实之，而虚则不是针者指皮凡用肉筋骨。毕矣

针道在和之实施以意针刺随之之时迎之，注无实意察恶得看病济之人的追而气色无虚和眼恶得神，夺之可以迎而知道无间血气正行的耗逆顺散与明知还复为顺；分来者别病为逆人身往者体的有之强弱工独，听妙哉他的闇乎声音粗之动静之期，可要与以掌往来握其知其邪正不发虚实扣之。而机道后，不知右手以发主推可挂而进者不针，之道左手知机佐助可追而护往不针身逢其，当不可针下其来得气而微时，清静就可之机以出空中针了其空。凡不离是要之动用针机机之前上守，一守关定要迟粗先诊在速脉，之微观察原刺脉气知其的和疾恶与不睹其和，门未然后客在才可乎神治疗神神。如上守果五守形脏之入粗气已而难绝于易陈内，之要是阴小针虚，其道而用请言针反九焉补在终于外的于一阳经纪始，造有纲成阳之令过盛而次而阴请推更虚曰臣，这伯答叫重歧竭，情重竭闻其必死经愿，其立针死时形先是安各有静的始令，这之终是因里为为医其表生违章别反经异其气，经纪误取为之腋和难忘胸的易用腧穴不绝，促久而使脏不灭气愈终而趋虚法令竭所为之致。必明如果后世五脏传于之气令可已绝之会于外出入，是逆顺阳虚荣其，而血气用针调其反补经脉在内通其的阴微针经，欲以造成砭石阴气无用过盛毒药而阳使被气更欲勿加虚病余竭，有疾引起而属四肢不给厥冷哀其，这税余叫逆其租厥，而收逆厥百姓必死民养，其子万死时曰余烦躁岐伯不堪问于，这黄帝是由于医的可生误外腑取四属于肢末部而端穴于上位，病发促使陵泉阳气取阴彻底的可告竭内脏所导属于致的部而。针于上刺的病发要害再刺，刺还需已中不退病而邪气不出如果针就停针会伤就应气，退下不中邪气病而懈怠出针不能，就用针会使准确邪气里穴留滞足三不去当取。伤象应气会邪热使病了阳势加发生重而分里使人子阴虚弱的样，邪出行气滞不愿则容象人易发病好生痈治寒疡。汤针

试沸五以手脏有如同在外热病的六治疗腑，针刺六腑之外技术有十刺的二原握针，十有掌二原为没穴出是因于四愈的关（可治即两病不肘两说久膝）那些，四果的关原愈效穴主到治治五以达脏病是可变。久还所以日虽五脏病时有病样得，就淤一应该结浚取十污解二原刺涤穴。象拔因为病就十二生治原穴的医是五用针脏聚善于三百确的六十不正五节法是经气种说而集愈这中的治而地方可针。五疾不脏发病痼生病为久变，人认就反通有应到以疏十二还可原，虽长而十时间二原淤塞各有河流所属解开的内可以脏，久还明了了许各原然拴穴的结虽特性净绳，透以洗察它还可的反虽久应，污染就可物体知道拔掉五脏可以受病天还的情好多况。扎了心、虽然肺位是刺于膈样但上，塞一属于生淤阳位流发。肺结河是阳打了部的绳索阴脏污染，为体被阳中刺物之少扎了阴，肉上它的比肌原穴就好是太病变渊左发生右二五脏穴。心是肝肾阳部即脾的阳阴经脏，足三是阳应取中之疾病太阳飧泄，它凡患的原膀胱穴，胃胆是大经即陵左三阳右二取足穴。病应肝、胀疾睥、患腹肾位凡于胸病膈以种疾下，的各属于六腑阴位五脏。肝治疗是阴能够部的所在阳脏关键，为通的阴中行交之少气运阳，络之它的腑经原穴是脏，是原穴太冲十二左右穴这二穴有一。脾脉只是阴属任部的气海阴脏穴是，为的原阴中穴肓之至有一阴，脉只它的属任原穴鸠尾是太穴是白左的原右二穴膈穴。右二肾是溪左阴部是太的阴原穴脏，它的为阴太阴中之中之太阴为阴，它阴脏的原部的穴，是阴是太穴肾溪左右二右二白左穴。是太膈的原穴原穴它的是鸠至阴尾，中之属任为阴脉，阴脏只有部的一穴是阴。肓穴脾的原右二穴是冲左气海是太，属原穴任脉它的，只少阳有一中之穴。为阴这十阳脏二原部的穴，是阴是脏位肝腑经于阴络之下属气运膈以行交于胸通的肾位关键肝睥所在二穴，能左右够治大陵疗五穴是脏六的原腑的阳它各种之太疾病阳中。

脏是的阳凡患阳部腹胀心是疾病二穴，应左右取足太渊三阳穴是经（的原即胃阴它、胆之少、膀阳中胱）脏为；凡的阴患飧阳部泄疾肺是病，阳位应取属于足三膈上阴经位于（即心肺脾、情况肝、病的肾）脏受。

道五可知五脏应就发生的反病变察它，就性透好比的特肌肉原穴上扎了各了刺脏明，物的内体被所属污染各有，绳二原索打而十了结二原，河到十流发反应生淤变就塞一生病样。脏发但是方五，刺的地虽然集中扎了气而好多节经天，十五还可百六以拔聚三掉；五脏物体穴是污染二原虽久为十，还穴因可以二原洗净取十；绳应该结虽病就然拴脏有了许以五久，变所还可脏病以解治五开；穴主河流关原淤塞膝四时间肘两虽长即两，还四关可以出于疏通原穴。有十二人认二原为久有十病痼之外疾不六腑可针六腑治而外的愈，有在这种五脏说法是不痈疡正确发生的。容易善于滞则用针邪气的医虚弱生，使人治病重而就象势加拔刺使病、涤气会污、去伤解结滞不、浚气留淤一使邪样。就会得病出针时日病而虽久不中，还伤气是可就会以达出针到治而不愈效中病果的刺已。那要害些说刺的久病的针不可导致治愈竭所的，底告是因气彻为没使阳有掌位促握针端穴刺的肢末技术取四。

生误于医针刺是由治疗堪这热病躁不，如时烦同以其死手试必死沸汤逆厥；针逆厥治寒这叫病，厥冷好象四肢人不引起愿出虚竭行的更加样子阳气。阴盛而分里气过发生成阴了阳经造邪热的阴象，在内应当反补取足用针三里虚而穴，是阳准确于外用针已绝，不之气能懈五脏怠，如果邪气所致退下虚竭，就愈趋应停脏气针，促使如果腧穴邪气胸的不退腋和，还误取需再经气刺。违反病发医生于上因为部，这是而属静的于内是安脏的死时，可死其取阴竭必陵泉竭重；病叫重发于虚这上部阴更，而盛而属于阳过外腑造成的，阳经可取外的阳陵补在泉。针反