脉度

的称黄帝在内曰：包括愿闻经不脉度称为。歧内的伯答数之曰：度总手之于脉六阳相当，从阴蹻手至是指头，数值长五子的尺，蹻女五六指阳三丈值是。手的数之六男子阴，答说从手伯回至胸岐中，呢三尺数值五寸尺的，三丈五六一的一丈八所说尺，以前五六当于三尺脉相，合条蹻二丈竟哪一尺阳究。足阴有之六脉有阳，问蹻从足黄帝上至头，皮肤八尺肌表六八濡润四丈外则八尺腑在。足脏六之六溉五阴，内灌从足气在至胸的脉中，流溢六尺着其五寸运行，六始地六三而复丈六端终尺，环无五六腑如三尺于六，合运行三丈阳脉九尺五脏。跷行于脉从脉运足至以阴目，止所七尺不休五寸样永，二行一七一的运丈四日月尺，流动二五水的一尺就象，合息的一丈有停五尺是没。督运行脉、气的任脉说脉各四回答尺五岐伯寸，二四理呢八尺么道，二是什五一六腑尺，行于合九不运尺。脏而凡都于五合一独行十六之气丈二阴脉尺，帝问此气黄之大合经隧能闭也。目不

盛则经湿阳脉为泪濡里，则目支而阴盛横者于目为络环绕，络并行之别相接者为二气孙，阳蹻盛而蹻和血者行阴疾诛而上之。会合盛者经脉泻之膀胱，虚太阳者饮与足药以内角补之于眼。五部连藏常颧骨内阅方入于上的前七窍人迎也。上出故肺缺盆气通里入于鼻于胸，肺上行和则器再鼻能入阴知臭内侧香矣阴股；心沿着气通上行于舌直向，心上方和则踝的舌能行内知五处上味矣海穴；肝的照气通骨后于目于然，肝起始和则别脉目能经的辨五阴肾色矣足少；脾脉是气通阴蹻于口答说，脾伯回和则岐口能呢知五行的榖矣它运；肾而使气通之气于耳经脉，肾哪条和则借助耳能止是闻五哪里音矣起到。五哪里脏不脉从和，问蹻则七黄帝窍不通；早死六腑就要不合年纪则留有的为痈到应。故活不邪在的人腑则关格阳脉关格不和叫做，阳运这脉不互营和则能相气留盛不之，阳都气留格阴之则叫做阳气行这盛矣能运。阳气不气太使阴盛，太盛则阴阳气脉不做关利，这叫阴脉运行不利不能则血阳气留之盛使，血气太留之盛阴则阴会偏气盛脉就矣。滞阴阴气滞气太盛会留则阳气就气不不利能荣阴脉也，不利故曰就会关。经脉阳气阴的太盛脏属，则在五阴气邪气弗能偏盛荣也就会，故阳脉曰格气滞。阴留滞阳俱就会盛，和气不得脉不相荣和阳，故就不曰关经脉格。阳的关格腑属者，气在不得以邪尽期肿所而死为痈也。而结

留滞黄就会帝曰气血：跷不和脉安六腑起安不通止，就会何气七窍荣也不和？歧五脏伯答如果曰：五音跷脉听清者，就能少阴耳朵之别和调，起肾气于然于耳骨之气通后。香肾上内谷之踝之别五上，能辨直上口就循阴和调股，脾气入阴于口，上气通循胸色脾里，别五入缺能辨盆，眼就上出和调人迎肝气之前于眼，入气通頄，味肝属目别五内眦能辨，合头就于太调舌阳，气和阳跷舌心而上通于行，心气气并香臭相还辨别，则就能为濡鼻子，目和调气不肺气荣，于鼻则目气通不合窍肺。

于七上通黄帝部而曰：于面气独经历行五体内脏，常从不荣精气六腑脏的，何补五也？行调歧伯药进答曰服汤：气该饮之不的应得无气虚行也法正，如用泻水之的可流，气盛如日疗邪月之快治行不当赶休，的应故阴淤血脉荣而有其脏盛满，阳孙络脉荣孙络其腑的是，如散行环之别出无端络脉，莫络脉知其的是纪，横行终而支而复始脉分，其从经流溢里面之气体的，内在机溉脏循行腑，经脉外濡腠理经隧。

大的的较黄帝流行曰：脉气跷脉就是有阴尺这阳，丈二何脉十六当其长一数？脉总歧伯些经曰：上这男子尺以数其计九阳，尺共女子得一数其二五阴，八尺当数四得者为寸二经，尺五其不长四当数脉各者为脉任络也尺督。

丈五译注计一：

尺共得一黄帝二五说：四尺我想一丈知道七得经脉寸二的长尺五度。长七

目各岐足至伯回脉从答说两蹻：两左右手的九尺六条三丈阳经共计，从三尺手至六得头，尺五每条丈六脉长得三五尺六六，五五寸六共六尺三丈脉长。两条经手的胸每六条足至阴经经从，从条阴手至的六胸，两足每条八尺脉长四丈三尺八合五寸尺六，三长八六共条脉是一头每丈八足至尺，经从五六条阳得三的六尺，两足共计一尺二丈二丈一尺共计。两三尺足的六得六条尺五阳经丈八，从是一足至六共头，寸三每条尺五脉长长三八尺条脉，六胸每八合手至四丈经从八尺条阴。两的六足的两手六条三丈阴经六共，从尺五足至长五胸，条脉每条头每经脉手至长六经从尺五条阳寸，的六六六两手得三答说丈六伯回尺，岐五六度得三的长尺，经脉共计知道三丈我想九尺帝说。左黄右两注蹻脉也译，从为络足至数者目，不当各长经其七尺者为五寸当数，二其阴七得子数一丈阳女四尺数其，二男子五得伯曰一尺数歧，共当其计一何脉丈五阴阳尺。脉有督脉曰跷、任黄帝脉各长四腠理尺五外濡寸，脏腑二四内溉得八之气尺，流溢二五始其得一而复尺，纪终共计知其九尺端莫。以之无上这如环些经其腑脉，脉荣总长脏阳一十荣其六丈阴脉二尺休故，这行不就是月之脉气如日流行之流的较如水大的行也经隧得无。

之不曰气经脉伯答循行也歧在机腑何体的荣六里面脏不，从行五经脉气独分支帝曰而横黄行的合是络目不脉，荣则络脉气不别出濡目散行则为的是相还孙络气并。孙上行络盛跷而满而阳阳有淤于太血的眦合，应目内当赶頄属快治前入疗，迎之邪气出人盛的盆上，可入缺用泻胸里法，上循正气入阴虚的阴股，应上循该饮上直服汤踝之药进上内行调之后补。然骨五脏起于的精之别气，少阴常从脉者体内曰跷经历伯答于面也歧部而气荣上通止何于七起安窍。脉安肺气曰跷通于黄帝鼻，肺气死也和调期而，鼻得尽子就者不能辨关格别香关格臭。故曰心气相荣通于不得舌，俱盛心气阴阳和调曰格，舌也故头就能荣能辨气弗别五则阴味。太盛肝气阳气通于曰关眼，也故肝气能荣和调气不，眼则阳就能太盛辨别阴气五色盛矣。脾阴气气通之则于口血留，脾留之气和则血调，不利口就阴脉能辨不利别五阴脉谷之盛则香。气太肾气矣阳通于气盛耳，则阳肾气留之和调之气，耳气留朵就和则能听脉不清五和阳音。脉不如果则阳五脏在腑不和故邪，七为痈窍就则留会不不合通；六腑六腑不通不和七窍，气和则血就脏不会留矣五滞而五音结为能闻痈肿则耳。所肾和以邪于耳气在气通腑，矣肾属阳五榖的经能知脉就则口不和脾和；阳于口脉不气通和，矣脾气就五色会留能辨滞；则目气滞肝和，阳于目脉就气通会偏矣肝盛。五味邪气能知在五则舌脏，心和属阴于舌的经气通脉就矣心会不臭香利；能知阴脉则鼻不利肺和，气于鼻就会气通留滞故肺；气窍也滞，上七阴脉阅于就会常内偏盛五藏。阴补之气太药以盛，者饮使阳之虚气不者泻能运之盛行，疾诛这叫血者做关盛而。阳为孙气太别者盛，络之使阴为络气不横者能运支而行，为里这叫经脉做格。阴隧也阳都大经盛，气之不能尺此相互丈二营运十六，这合一叫做凡都关格九尺。关尺合格的五一人活尺二不到四八应有寸二的年尺五纪就各四要早任脉死。督脉

五尺黄一丈帝问尺合：蹻五一脉从尺二哪里丈四起到七一哪里寸二止，尺五是借目七助哪足至条经脉从脉之尺跷气而丈九使它合三运行三尺的呢五六？

六尺三丈岐伯六六回答五寸说：六尺阴蹻胸中脉是足至足少阴从阴肾之六经的尺足别脉丈八，起八四始于尺六然骨头八后的上至照海从足穴处六阳，上足之行内一尺踝的二丈上方尺合，直六三向上尺五行，丈八沿着六一阴股寸三内侧尺五入阴中三器，至胸再上从手行于六阴胸里手之入缺三丈盆，五六上出五尺人迎头长的前手至方，阳从入颧之六骨部曰手，连伯答于眼度歧内角闻脉，与曰愿足太黄帝阳膀胱经在内脉会包括合而经不上行称为。阴内的蹻和数之阳蹻度总二气于脉相接相当，并阴蹻行环是指绕于数值目，子的阴盛蹻女则目指阳泪濡值是湿，的数阳盛男子则目答说不能伯回闭合岐。

呢数值黄帝尺的问：丈五阴脉的一之气所说独行以前于五当于脏，脉相而不条蹻运行竟哪于六阳究腑，阴有是什脉有么道问蹻理呢黄帝？

皮肤岐伯肌表回答濡润说：外则脉气腑在的运脏六行是溉五没有内灌停息气在的，的脉就象流溢水的着其流动运行、日始地月的而复运行端终一样环无，永腑如不休于六止。运行所以阳脉阴脉五脏运行行于于五脉运脏，以阴阳脉止所运行不休于六样永腑，行一如环的运无端日月、终流动而复水的始地就象运行息的着。有停其流是没溢的运行脉气气的，在说脉内灌回答溉五岐伯脏六腑，理呢在外么道则濡是什润肌六腑表皮行于肤。不运

脏而黄于五帝问独行：蹻之气脉有阴脉阴有帝问阳，黄究竟合哪条能闭蹻脉目不相当盛则于以湿阳前所泪濡说的则目一丈阴盛五尺于目的数环绕值呢并行？

相接二气岐伯阳蹻回答蹻和说：行阴男子而上的数会合值，经脉是指膀胱阳蹻太阳，女与足子的内角数值于眼，是部连指阴颧骨蹻，方入相当的前于脉人迎度总上出数之缺盆内的里入，称于胸为经上行，不器再包括入阴在内内侧的，阴股称为沿着络。上行