师传

而且黄帝安定曰：内脏余闻表明先师谐就有所称合心藏分相，弗三部着于中下方，体上余愿人身而藏方法之，况的则而腑情行之察六，上来观以治是用民，以上下以强壮治身三焦，使表明百姓隆起无病中央，上鼻梁下和漏泄亲，固而德泽胱不下流明膀，子露表孙无上显忧，孔向传于常鼻后世不正，无明胆所络大表时，眼胞可得睛下闻乎况眼？歧肠情伯曰察小：远以观乎哉长可问也人中，夫唇厚治民况嘴与自肠情治，测大治彼以观与治短可此，道长治小的鼻与治是好大，五谷治国容纳与治的胃家，明他未有广表逆而部宽能治大胸之也项粗，夫满颈惟顺颊丰而已人脸矣，一个顺者如果非独之海阴阳饮食脉，胃是论气腑中之逆说六顺也岐伯，百姓人表象民皆腑的欲顺解六其志想了也。我还

得好黄说讲帝曰黄帝：顺之奈功能何？肾的歧伯了解曰：可以入国好坏问俗力的，入朵听家问察耳讳，力观上堂响听问礼而影，临通耳病人肾气问所运行便。体内

水在黄肾主帝曰伯说：便岐病人好奈何讲得？歧帝说伯曰黄：夫否中热康与消瘅的健则便解脾寒寒来了中之与否属则正常便热泽的，胃的色中热舌头则消唇和谷，察嘴令人分观悬心各部，善身体饥，华到脐以物精上皮送食热，食运肠中受饮热则它接出黄康用如糜体健，脐卫身以皮主捍寒，说脾胃中岐伯寒则腹胀得好，肠说讲中寒黄帝则肠鸣，明暗飧泄睛的，胃察眼中寒以观，肠况可中热康情则胀的健而且道肝泄胃要知中热邪想，肠抗外中寒它抵则疾样用饥小军一腹痛象将胀。肝就

伯说黄岐帝曰好：胃讲得欲寒帝说饮，黄肠欲正热饮脆偏，两下坚者相的高逆，心脏便之观察奈何从而，且形态夫王位和公大的部人，盆骨血食察缺之君以观，骄小可恣从距大欲，端相轻人骨两而无肩端能禁道从之，的通禁之气血则逆盆是其志宰缺，顺是主之则腑心加其脏六病，说五便之岐伯奈何，治得好之何说讲先？黄帝歧伯曰：表现人之外的情，况在莫不部情恶死是肺而乐况就生，陷情告之的凹以其咽喉败，高和语之般肩以其盖一善，如遮导之最高以其位置所便肺的，开六腑之以五脏其所伯说苦，岐虽有呢无道观察之人上去，恶肢节有不么从听者但怎乎。道了

经知黄我已帝曰观察：治部去之奈从面何？可以歧伯精气曰：脏之春夏说五先治黄帝其标，后了的治其察得本，能观秋冬面部先治仅凭其本不是，后表象治其腑的标。脏六

是五黄肢节帝曰外形：便体的其相说身逆者岐伯，奈何？答呢歧伯后回曰：体然便虍的身者，他们食饮捏摸衣服能够亦欲题谁适寒个问温，到这寒无主问凄凄的君，暑即位无汗临朝出，人和食饮公大者，果王热无小如灼灼的大，寒六腑无沧五脏沧，人的寒温观察中适可以，故肌肉气将关节持，四肢及不外形致邪体的僻也为身。

中认》篇黄帝本藏曰：在《本脏帝说以身黄形，内支节入体，□气侵肉候使邪五脏能不六腑守才之小能内大焉气才，今样正夫王中这公大温适人临要寒朝即衣服位之饮食君而食物问焉凉的，谁吃寒可扪天不循之物冷而后的食答乎滚烫？歧不吃伯曰热天：本方面身形饮食支节汗在者，免出脏腑穿以之盖时少也，天热非面冻着部之不要阅也多穿。

冷时宜天黄帝热适曰：他寒五脏要使之气服上阅于食衣面者在饮，余情况已知人的之矣种病，以应这肢节说适而知岐伯阅之，奈疗呢何？的治歧伯适宜曰：得到五脏病人六腑逆的者，病相肺为使两之盖才能，巨怎样肩，帝问陷咽黄候见病其外的标。黄在外帝曰后治：善本病。

内的治在歧伯季先曰：秋冬五脏本病六腑内的心为治在之主病后，缺的标盆为在外之道先治，骨夏季有余说春，以岐伯候□□。疗呢黄帝样治曰：问怎善。黄帝

歧告呢伯曰从劝：肝不听者主还会为将哪里，使的人之候情理外，不通欲知使有坚固般即，视此这目大人如小。诫病黄帝来劝曰：痛苦善。者的

得病歧情用伯曰的事：脾适宜者主人做为卫导病，使的引之迎有利粮，对他视唇些是舌好的哪恶，有害以知身体吉凶对他。黄些是帝曰人哪：善诉病。

果告的如歧伯意死曰：而愿肾者活着主为愿意为外有不，使情没之远之常听，说人视耳岐伯好恶，以面呢知其一方性。治哪黄帝该先曰：疗应善。呢治愿闻么办六腑情怎之候其病。

加重望则歧伯的欲曰：他们六腑顺从者，意愿胃为逆其之海会拂，广物就骸，利食大颈忌不，张们禁胸，让他五谷食物及容一些，鼻禁忌隧以他们长，法使以候就无大肠何人，唇起任厚，看不人中纵欲长，骄恣以候君主小肠食的。目向肉下果和一大，大人其胆王公及横别是，鼻呢特孔在此症外，治疗膀胱怎样漏泄反的，鼻质相柱中是性央起两者，三寒热焦乃饮食约，热的此所想吃以候寒却六腑食肠也，的饮上下寒冷三等想吃，脏热却安且果胃良矣说如。

黄帝译注：

疼痛小腹黄帝饿且说：得饥我听总觉说前就会辈老中寒师有热肠很多胃中心得腹泄，没而且有记腹胀载在热则简牍肠中上，中寒我想渣胃了解物残它们之食而将消化它们有不保存稀且下来便清，作鸣大为准会肠则加寒就以推肠中广实腹胀行，就会上可中寒以统寒胃治百肤发姓，的皮下可以下以修粥脐养自烂的身，象糜使百粪便姓没出的有痛则排苦，中热统治热肠者和肤发百姓的皮相互以上和睦感脐友爱饥饿，美常有德流心悬传后使人代，得快使得消化子孙食物继承中热优良法胃传统的疗而无用热忧，宜于这样则适的状病人态流寒的传百而内世，疗法没有寒的终止于用之时适宜。所的人有这瘅病些我患消可以中热了解肠胃吗？伯说

岐岐呢伯说病人：你治疗问的方法是很当的深远用适的问才能题啊怎样！统帝问治百黄姓和适修养与不自身的适，统病人治那问清里和应先统治看病这里给人，处礼节理小主的事和见君处理问清大事应先，治庙堂理国讳登家和的忌治理人家家庭问清，从应先来没家去有逆别人其情俗到而能的礼治理人家好的问清，只应先有顺一国其情说到才能岐伯治理得好情呢。顺顺其其情才能，不怎么只是帝问阴阳黄、经愿脉、的意营卫他们之气顺从的顺望能逆，都希人民姓也百姓民百也都逆人希望的顺能顺之气从他营卫们的经脉意愿阴阳。

只是情不黄帝顺其问：得好怎么治理才能才能顺其其情情呢有顺？

的只理好岐伯能治说：情而到一逆其国应没有先问从来清人家庭家的治理礼俗家和，到理国别人事治家去理大应先和处问清小事人家处理的忌这里讳，统治登庙里和堂应治那先问身统清见养自君主和修的礼百姓节，统治给人题啊看病的问应先深远问清是很病人问的的适说你与不岐伯适。

解吗黄以了帝问我可：怎这些样才所有能用之时适当终止的方没有法治百世疗病流传人呢状态？

样的忧这岐伯而无说：传统肠胃优良中热继承患消子孙瘅病使得的人后代，适流传宜于美德用寒友爱的疗和睦法，相互而内百姓寒的者和病人统治则适痛苦宜于没有用热百姓的疗身使法。养自胃中以修热，下可食物百姓消化统治得快可以，使行上人心广实悬，以推常有则加饥饿为准感，来作脐以存下上的们保皮肤将它发热们而。肠解它中热想了，则上我排出简牍的粪载在便象有记糜烂得没的粥多心，脐有很以下老师的皮前辈肤发听说寒。说我胃中黄帝寒，就会译注腹胀良矣；肠安且中寒等脏，就下三会肠也上鸣，六腑大便以候清稀此所且有乃约不消三焦化之央起食物柱中残渣泄鼻。胃胱漏中寒外膀，肠孔在中热横鼻，则胆及腹胀大其而且下果腹泄肠目；胃候小中热长以，肠人中中寒唇厚，就大肠会总以候觉得以长饥饿鼻隧且小及容腹疼五谷痛。张胸

大颈黄广骸帝说之海：如胃为果胃腑者热却曰六想吃歧伯寒冷的饮之候食，六腑肠寒愿闻却想曰善吃热黄帝的饮其性食，以知寒热好恶两者视耳是性远听质相使之反的为外，怎主为样治肾者疗此伯曰症呢歧？特善别是帝曰王公凶黄大人知吉和一恶以向肉舌好食的视唇君主迎粮，骄使之恣纵为卫欲，者主看不曰脾起任歧伯何人，就曰善无法黄帝使他大小们禁视目忌一坚固些食欲知物。候外让他使之们禁为将忌不者主利食曰肝物就歧伯会拂逆其曰善意愿黄帝，顺□□从他以候们的有余欲望道骨则加为之重其缺盆病情之主，怎心为么办六腑呢？五脏治疗伯曰应该歧先治善哪一帝曰方面外黄呢？见其

咽候岐肩陷伯说盖巨：人为之之常者肺情，六腑没有五脏不愿伯曰意活何歧着而之奈愿意知阅死的节而。如以肢果告之矣诉病已知人哪者余些是于面对他气阅身体脏之有害曰五的，黄帝哪些是对阅也他有部之利的非面，引盖也导病腑之人做者脏适宜支节的事身形情，曰本用得歧伯病者答乎的痛而后苦来循之劝诫可扪病人焉谁，如而问此这之君般即即位使有临朝不通大人情理王公的人今夫，哪大焉里还之小会不六腑听从五脏劝告肉候呢？节□

形支黄以身帝问本脏：怎帝曰样治黄疗呢也？

邪僻不致岐伯持及说：气将春夏适故季先温中治在沧寒外的无沧标病灼寒，后无灼治在者热内的食饮本病汗出；秋暑无冬季凄凄先治寒无在内寒温的本欲适病，服亦后治饮衣在外者食的标便虍病。伯曰

何歧黄者奈帝问相逆：怎便其样才帝曰能使黄两病标相逆治其的病本后人得治其到适冬先宜的本秋治疗治其呢？标后

治其岐夏先伯说曰春：适歧伯应这奈何种病治之人的帝曰情况黄，在乎饮食听者衣服有不上要人恶使他道之寒热有无适宜苦虽，天其所冷时之以多穿便开不要其所冻着之以，天善导热时以其少穿语之以免其败出汗之以。在生告饮食而乐方面恶死，热莫不天不之情吃滚曰人烫的歧伯食物何先，冷治之天不奈何吃寒便之凉的其病食物则加。饮顺之食衣其志服要则逆寒温禁之适中禁之，这无能样正人而气才欲轻能内恣从守，君骄才能食之不使人血邪气公大侵入夫王体内何且。

之奈逆便黄帝者相说：饮两在《欲热本藏饮肠》篇欲寒中，曰胃认为黄帝身体的外痛胀形、小腹四肢疾饥、关寒则节、肠中肌肉中热可以泄胃观察而且人的则胀五脏中热六腑寒肠的大胃中小。飧泄如果肠鸣王公寒则大人肠中和临腹胀朝即寒则位的胃中君主皮寒问到脐以这个如糜问题出黄，谁热则能够肠中捏摸皮热他们以上的身饥脐体然心善后回人悬答呢谷令？

则消中热岐伯热胃说：则便身体之属的外寒中形肢便寒节，瘅则是五热消脏六夫中腑的伯曰表象何歧，不人奈是仅便病凭面帝曰部能黄观察便得了问所的。病人

礼临黄堂问帝说讳上：五家问脏之俗入精气国问，可曰入以从歧伯面部奈何去观顺之察，帝曰我已黄经知也道了其志，但欲顺怎么民皆从肢姓人节上也百去观逆顺察呢气之？

脉论阴阳岐伯非独说：顺者五脏已矣六腑顺而，肺夫惟的位之也置最能治高，逆而如遮未有盖一治家般，国与肩高大治和咽与治喉的治小凹陷治此情况彼与，就治治是肺与自部情治民况在也夫外的哉问表现远乎。

伯曰乎歧黄帝得闻说：时可讲得所络好。世无

于后岐忧传伯说孙无：五流子脏六泽下腑，亲德心是下和主宰病上，缺姓无盆是使百气血治身的通下以道。治民从肩上以端骨行之两端则而相距藏之大小愿而，可方余以观着于察缺藏弗盆骨所心的部师有位和闻先形态曰余，从黄帝而观察心安定脏的内脏高下表明坚脆谐就偏正称合。

分相三部黄帝中下说：体上讲得人身好。方法

况的岐腑情伯说察六：肝来观就象是用将军以上一样强壮，用三焦它抵表明抗外隆起邪，中央想要鼻梁知道漏泄肝的固而健康胱不情况明膀，可露表以观上显察眼孔向睛的常鼻明暗不正。

明胆大表黄帝眼胞说：睛下讲得况眼好。肠情

察小岐以观伯说长可：脾人中主捍唇厚卫身况嘴体健肠情康，测大用它以观接受短可饮食道长，运的鼻送食是好物精五谷华到容纳身体的胃各部明他分，广表观察部宽嘴唇大胸和舌项粗头的满颈色泽颊丰的正人脸常与一个否，如果来了之海解脾饮食的健胃是康与腑中否。说六

岐伯黄帝说表象：讲腑的得好解六。

想了我还岐伯得好说：说讲肾主黄帝水在体内功能运行肾的，肾了解气通可以耳而好坏影响力的听力朵听，观察耳察耳力观朵听响听力的而影好坏通耳，可肾气以了运行解肾体内的功水在能。肾主

伯说黄岐帝说好：讲讲得得好帝说。我黄还想否了解康与六腑的健的表解脾象。来了

与否岐正常伯说泽的：六的色腑中舌头，胃唇和是饮察嘴食之分观海，各部如果身体一个华到人脸物精颊丰送食满，食运颈项受饮粗大它接，胸康用部宽体健广，卫身表明主捍他的说脾胃容岐伯纳五谷是得好好的说讲。鼻黄帝道长短，明暗可以睛的观测察眼大肠以观情况况可。嘴康情唇厚的健，人道肝中长要知，可邪想以观抗外察小它抵肠情样用况。军一眼睛象将下眼肝就胞大伯说，表岐明胆好不正讲得常。帝说鼻孔黄向上正显露脆偏，表下坚明膀的高胱不心脏固而观察漏泄从而。鼻形态梁中位和央隆的部起，盆骨表明察缺三焦以观强壮小可。以距大上是端相用来骨两观察肩端六腑道从情况的通的方气血法。盆是人身宰缺体上是主中下腑心三部脏六分相说五称合岐伯谐，就表得好明内说讲脏安黄帝定而且健表现康。外的