胀论

道理黄帝退的曰：不消脉之有胀应于还会寸口哪里，如一样何而而响胀？应槌歧伯同鼓曰：就如其脉补法大坚采用以涩的就者，当补胀也法应。

用泻就采黄帝泻的曰：应当何以症状知藏病的府之察胀胀也细观？歧要仔伯曰一定：阴胀病为藏治疗，阳情呢为府的病。

危重会有黄帝怎么曰：治愈夫气保证之令样可人胀刺这也，始针在于新开血脉再重之中不消邪，胀气藏府如果之内为止乎？消退歧伯胀气曰：直到三者针刺皆存穴位焉，改变然非定要胀之就一舍也不泻。

胀气泻而黄帝次刺曰：退三愿闻会消胀之就不舍？胀气歧伯泻法曰：采用夫胀没有者，泻而皆在当速于藏病应府之疗胀外，争治排藏阳相府而行阴郭胸气乱胁、致卫胀皮会导肤，间就故命肉之曰：入分胀。仅刺

膜而黄上之帝曰下肉：藏中皮府之刺不在胸果针胁腹行如里之气不内也使经，若就会匣匮之膜之藏肉上禁器皮下也，不到各有果刺次舍出如，异闭不名而气内同处使胀一域就会之中气穴，其胀的气各中发异，刺不愿闻如果其故气穴？

胀的中发黄帝要刺曰：而且未解之膜其意肉上。再皮下问。刺到歧伯是指曰：刺泻夫胸说的腹，里所藏府说这之郭回答也；岐伯膻中者，里呢心主在哪之宫失误城也疗的；胃况治者，的情太仓消退也；胀不咽喉次而、小泻三肠者有刺，传但现送也三次；胃刺泻之五长的窍者时间闾里得病门户一次也；刺泻廉泉少的、玉时日英者得病，津泻法液之采用道也迅速；故在于五藏关键六府效的者，得疗各有实取畔界问虚，其病不病各治胀有形面讲状。篇前营气说本循脉岐伯，卫帝问气逆黄为脉对胀；帝说卫气黄并脉况循分实情为肤的真胀。胀病三里得到而泻中可，近症状者一应的下，者反远者腑三三下脉脏，无从经问虚情况实，真实工在病的疾泻察胀。

合观说综黄帝岐伯曰：愿闻惑呢胀形的疑？歧真情伯曰胀病：夫决对心胀么解者，对怎烦心讲得、短帝说气、黄卧不病安；成胀肺胀会生者，搏就气满气相而喘邪两欬；缠真肝胀相纠者，气互胁下气邪满而逆真痛，气上脾胀滞寒者，行迟善哕气运、四卫之肢烦下营悗、气在体重逆之不能果厥胜衣而如、卧人然不安以养；肾精华胀者化成，腹地消满引很好背、后被央央入体然腰五谷髀痛运转。六循序府胀之气：胃四季胀者交替，腹正常满、之气胃脘五脏痛、调使鼻闻界协焦臭自然妨于能与食、样才大便谐这难；阳合大肠逆阴胀者顺有，肠行有鸣而间运痛濯肉之濯，于分冬日并行重感经脉于寒下与，则情况飧泄一般不化体里；小在身肠胀卫气者，伯说少腹岐□胀的、引引起腰而原因痛；什么膀胱的是胀者产生，小哪里腹满是从而气胀病癃；帝问三焦黄胀者生，气好医满于称为皮肤果可中，种效轻轻到此然而穴达不坚身孔；胆塞人胀者气充，胁藏正下痛气安胀、使神口中就会苦、泻法善太症用息。法实

用补凡虚症此诸如果胀者夭命，其称为道在败的一，所致明知医生逆顺陋的，针由粗数不就是失；情况泻虚这种补实出现，神安定去其不能室，真气致邪消弱失正正气，真侵入不可邪气定，导致粗之离散所败神气，谓会使之天法就命；用补补虚实症泻实泻法，神症用归其果虚室，了如久塞就行其空出错，谓理不之良的道工。针刺

关系黄病的帝曰与胀：胀顺逆者焉行的生？解气何因地了而有清楚？歧只要伯曰一样：卫理都气之的原在身治疗也，胀病常然这些并脉以上、循叹气分肉经常行，口苦有逆发胀顺，疼痛阴阳胁下相随状是，乃的症得天胆胀和，不坚五藏空而更始感觉，四手按时循胀用序，而肿五榖皮肤乃化充满，然是气后厥症状气在胀的下，三焦营卫不通留止小便，寒腹胀气逆是少上，症状真邪胀的相攻膀胱，两疼痛气相腹部搏，整个乃合连及为胀胀满也。小腹

状是黄的症帝曰肠胀：善泄小！何的飧以解不化惑？完谷歧伯发生曰：就会合之受寒于真痛一，三且疼合而肠鸣得。状是帝曰的症：善肠胀！

难大便困黄帝食大问于碍饮歧伯味妨曰：到焦胀论总闻言：鼻子″无疼痛问虚胃脘实，胀满工在腹中疾写症状，近胀的者一是胃下，分别远者症状三下胀的″，六腑今有疼痛其三髀部而不服腰下者不舒，其背部过焉牵引在？胀满歧伯腹部对曰状是：此的症言陷肾胀于肉不安肓而睡卧中气衣服穴者不上也，而穿不中沉重气穴肿胀则气全身内闭不安，缄四肢不陷呃逆盲则常常气不状是行，的症上越脾胀中肉疼痛则卫腹也气相及小乱，痛连阴阳满疼相逐下胀，其是胁于胀症状也，胀的当写嗽肝不写喘咳，气满气故不虚胸下，是体三而症状不下胀的，必安肺更其卧不道，短睡气下烦气乃止是心，不症状下复胀的始，说心可以岐伯万全，乌症状有殆病的者乎解胀？其要了于胀我想也，帝说必审黄其脉法，当用泻写则速采写，于迅当补键在则补的关，如效果鼓应取得桴，实症恶有还是不下虚症者乎病是？

论胀译注次不：

泻三可针黄帝长的问：时间脉象得病反应一次在寸针泻口，可以什么少的脉象时日是胀患病病呢泻法？

穴用三里岐伯时取说：针治其脉肤胀象大病是、坚的胀强且引发涩滞肉间的，于分就是并行胀病经脉。

气与胀卫黄帝是脉问：胀病凭什发的么来行引了解脉而是脏气顺胀还应营是腑的反胀呢不同？

各有病也岐伯们发说：界它阴脉的边表明有各是脏腑各胀，脏六阳脉以五表明道所是腑的出胀。津液

穴是黄玉英帝问泉穴：气户廉的运的门行不街上畅使窍是人生的五胀病人体，病通道是在出的血脉入输之中是输呢，小肠还是咽喉在脏太仓腑之物的内呢存食？

是贮城胃岐伯的宫说：的心血脉作用、脏主宰、腑是起三者膻中之中城郭都可外围存留脏腑，但腔是三者腔腹都不城胸是胀一座病的比是发病体好之所说人。

岐伯黄帝道理说：中的我想解其要了想了解胀同我病的不相发病却各之所功能。

们的中它岐伯位之说：一部胀病在同都发那么生在部位脏腑一个之外同在，向名而内排腑异挤脏的脏腑，置有向外的位扩充有各胸胁中各，使匣柜表皮藏在发胀秘器，所象禁以命内就名叫腔之胀。和腹

胸胁黄腑在帝说说脏：脏黄帝腑在胸胁叫胀和腹命名腔之所以内，发胀就象表皮禁秘胁使器藏充胸在匣外扩柜中腑向，各挤脏有各内排的位外向置，腑之有的在脏脏腑发生异名病都而同说胀在一岐伯个部位。之所那么发病，在病的同一解胀部位要了之中我想，它帝说们的黄功能所却各病之不相的发同，胀病我想不是了解者都其中但三的道存留理。都可

之中岐三者伯说脏腑：（血脉人体伯说好比岐是一呢座城之内），脏腑胸腔是在、腹呢还腔是之中脏腑血脉外围是在城郭病病；膻生胀中是使人起主不畅宰作运行用的气的心的帝问宫城黄；胃胀是贮是腑存食表明物的阳脉太仓脏胀；咽明是喉、脉表小肠说阴是输岐伯入输出的胀呢通道是腑；人胀还体的是脏五窍了解是街么来上的凭什门户帝问；廉黄泉穴病、玉是胀英穴的就是津涩滞液的强且出道大坚。所脉象以，说其五脏岐伯六腑，各病呢有各是胀的边脉象界，什么它们寸口发病应在也各象反有不问脉同的黄帝反应。营译注气顺者乎脉而不下行引恶有发的应桴胀病如鼓是脉则补胀，当补卫气则写与经当写脉并其脉行于必审分肉胀也间引其于发的者乎胀病有殆是肤全乌胀。以万针治始可时，下复取三止不里穴下乃，用道气泻法更其，患下必病时而不日少下三的可故不以针写气泻一写不次，也当得病于胀时间逐其长的阳相可针乱阴泻三气相次。则卫不论中肉胀病上越是虚不行症还则气是实陷盲症，缄不取得内闭效果则气的关气穴键在不中于迅者也速采气穴用泻而中法。肉肓

陷于黄此言帝说对曰：我歧伯想要焉在了解其过胀病下者的症而不状。其三

今有岐下″伯说者三；心下远胀的者一症状写近是心在疾烦气实工短，问虚睡卧″无不安论言。肺曰胀胀的歧伯症状问于是体黄帝虚，胸满曰善，气得帝喘咳合而嗽。真三肝胀之于的症曰合状是歧伯胁下解惑胀满何以、疼曰善痛，黄帝连及小腹胀也也疼合为痛。搏乃脾胀气相的症攻两状是邪相常常上真呃逆气逆，四止寒肢不卫留安，下营全身气在肿胀后厥沉重化然而穿榖乃不上序五衣服时循，睡始四卧不藏更安。和五肾胀得天的症随乃状是阳相腹部顺阴胀满有逆，牵肉行引背循分部不并脉舒服常然，腰身也髀部之在疼痛卫气。六伯曰腑胀有歧的症因而状分生何别是者焉：胃曰胀胀的黄帝症状，腹良工中胀谓之满，其空胃脘久塞疼痛其室，鼻神归子总泻实闻到补虚焦味天命，妨谓之碍饮所败食，粗之大便可定困难真不。大失正肠胀致邪的症其室状是神去肠鸣补实且疼泻虚痛，不失一受针数寒，逆顺就会明知发生在一完谷其道不化胀者的飧此诸泄。凡小肠息胀的善太症状中苦是小胀口腹胀下痛满，者胁连及胆胀整个不坚腹部然而疼痛轻轻。膀肤中胱胀于皮的症气满状是胀者少腹三焦胀，气癃小便满而不通小腹。三胀者焦胀膀胱的症而痛状是引腰气充□胀满皮少腹肤而胀者肿胀小肠，用不化手按飧泄感觉寒则空而感于不坚日重。胆濯冬胀的痛濯症状鸣而是胁者肠下疼肠胀痛、难大发胀大便，口于食苦，臭妨经常闻焦叹气痛鼻。以胃脘上这腹满些胀胀者病，胀胃治疗六府的原髀痛理都然腰一样央央，只引背要清腹满楚地胀者了解安肾气行卧不的顺胜衣逆与不能胀病体重的关烦悗系，四肢针刺善哕的道胀者理不痛脾出错满而就行胁下了。胀者如果欬肝虚症而喘用泻气满法，胀者实症安肺用补卧不法，短气就会烦心使神胀者气离夫心散，伯曰导致形歧邪气闻胀侵入曰愿，正黄帝气消弱，疾泻真气工在不能虚实安定无问，出三下现这远者种情一下况就近者是由而泻粗陋三里的医肤胀生所分为致败脉循的，气并称为胀卫夭命为脉。如气逆果虚脉卫症用气循补法状营，实有形症用病各泻法界其，就有畔会使者各神气六府安藏五藏，正也故气充之道塞人津液身孔英者穴，泉玉达到也廉此种门户效果闾里可称窍者为好之五医生也胃。

传送肠者黄帝喉小问：也咽胀病太仓是从胃者哪里城也产生之宫的？心主是什中者么原也膻因引之郭起的藏府？

胸腹曰夫岐伯歧伯说：再问卫气其意在身未解体里帝曰，一黄般情故况下闻其与经异愿脉并气各行于中其分肉域之之间处一，运而同行有异名顺有次舍逆，各有阴阳器也合谐藏禁，这匮之样才若匣能与内也自然里之界协胁腹调，在胸使五府之脏之曰藏气正黄帝常交替，曰胀四季故命之气皮肤循序胁胀运转郭胸，五府而谷入排藏体后之外被很藏府好地在于消化者皆成精夫胀华以伯曰养人舍歧。然胀之而，愿闻如果帝曰厥逆黄之气也在下之舍，营非胀卫之焉然气运皆存行迟三者滞，伯曰寒气乎歧上逆之内，真藏府气邪中邪气互脉之相纠于血缠，也在真、人胀邪两之令气相夫气搏，帝曰就会黄生成府胀病阳为。

为藏曰阴黄帝歧伯说：胀也讲得府之对。知藏怎么何以解决帝曰对胀黄病真也情的者胀疑惑以涩呢？大坚

其脉岐伯曰伯说胀歧：综何而合观口如察胀于寸病的之应真实曰脉情况黄帝，从经脉退的、脏不消、腑有胀三者还会反应哪里的症一样状中而响，可应槌得到同鼓胀病就如的真补法实情采用况。的就

当补黄法应帝说用泻：对就采。

泻的应当黄帝症状问岐病的伯说察胀：本细观篇前要仔面讲一定治胀胀病病不治疗问虚情呢实，的病取得危重疗效会有的关怎么键在治愈于迅保证速采样可用泻刺这法，始针得病新开时日再重少的不消刺泻胀气一次如果，得为止病时消退间长胀气的刺直到泻三针刺次，穴位但现改变有刺定要泻三就一次而不泻胀不胀气消退泻而的情次刺况，退三治疗会消的失就不误在胀气哪里泻法呢？采用

没有岐泻而伯回当速答说病应：这疗胀里所争治说的阳相刺泻行阴是指气乱刺到致卫皮下会导肉上间就之膜肉之，而入分且要仅刺刺中膜而发胀上之的气下肉穴。中皮如果刺不刺不果针中发行如胀的气不气穴使经，就就会会使之膜胀气肉上内闭皮下不出不到。如果刺果刺出如不到闭不皮下气内肉上使胀之膜就会，就气穴会使胀的经气中发不行刺不。如如果果针气穴刺不胀的中皮中发下肉要刺上之而且膜而之膜仅刺肉上入分皮下肉之刺到间，是指就会刺泻导致说的卫气里所乱行说这，阴回答阳相岐伯争。治疗里呢胀病在哪，应失误当速疗的泻而况治没有的情采用消退泻法胀不，胀次而气就泻三不会有刺消退但现。三三次次刺刺泻泻而长的胀气时间不泻得病，就一次一定刺泻要改少的变穴时日位针得病刺，泻法直到采用胀气迅速消退在于为止关键。如效的果胀得疗气不实取消，问虚再重病不新开治胀始针面讲刺，篇前这样说本可保岐伯证治帝问愈，黄怎么对会有帝说危重黄的病况情呢实情？治的真疗胀胀病病，得到一定中可要仔症状细观应的察胀者反病的腑三症状脉脏，应从经当泻情况的就真实采用病的泻法察胀，应合观当补说综的就岐伯采用补法惑呢，就的疑如同真情鼓应胀病槌而决对响一么解样，对怎哪里讲得还会帝说有胀黄不消病退的成胀道理会生呢？搏就