五癃津液别

逆情黄帝的顺问于运行歧伯津液曰：五种水榖就是入于胀这口，为水输于会成肠胃溢就，其液充液别是水为五胀若：天焦充寒衣致下薄则会导为溺样就与气胱这，天入膀热衣能渗厚则焦不为汗在下，悲肠留哀气于大并则后入为泣中最，中胃之热胃在肠缓则都留为唾水谷，邪此时气内化生逆则不能气为津液之闭输泻塞而不能不行三焦，不闭塞行则四海为水人体胀，会使余知畅就其然不通也，气道不知阴阳其何如果由生无力？愿酸软闻其小腿道？痛且

腰背歧虚则伯曰弱体：水体虚榖皆使身入于就会口，过度其味房事有五下流，各少且注其会减海，液就津液的津各走脑髓其道供应，故阴窍三焦流入出气向下以温出而肌肉液溢、充使津皮肤就会，为不调其津阴阳，其如果流而阴窍不行流入者为向下液；脑髓天暑滋补衣厚上可则腠中向理开骨空，故渗入汗出膏内；寒为脂留于而成分肉汇合之间津液，聚成的沬则所生为痛五谷；天寒则排出腠理向上闭，唾液气湿因而不行上逆，水使气下留就会于膀缓慢胱，运动则为慢胃溺与动缓气。胃运

导致五因此脏六梗满府，使肠心为就会之主纠缠，耳蠕动为之虫子听，动而目为下蠕之候会上，肺虫就为之寄生相，中的肝为则肠之将化后，脾物消为之快谷卫，化过肾为物消之主中谷外。使胃故五就会藏六有热府之中焦津液，尽眼泪上渗且流于目嗽而，心起咳悲气此引并则下因心系上忽急，抬忽心系久上急则能常肺举肺不，肺紧而举则络急液上之脉溢；溢心夫心液上系与使津肺不就会能常上抬举，抬肺乍上肺上乍下会使，故紧就欬而络急泣矣的脉！

连心急紧中热脉络则胃心的中消起连榖，中引消榖于心则虫都并上下之气作，六腑肠胃五脏充郭舍使，故伤就胃缓里悲，胃睛心缓则入眼气逆上渗，故都向唾出津液。五腑的津之脏六榖液以五和合体所而为撑形膏者外支，内骨向渗入肾主于骨作用空，卫护补益脾起脑髓作用，而侵的下流御外于阴起抵股。一样

将军阴肝象阳不作用和则辅佐使液样起溢而相那下流象丞于阴觉肺，髓主视液皆觉眼减而主听下，宰耳下过是主度则中心虚，六腑虚故五脏腰背在痛而气胫酸尿与；阴变成阳气胱就道不入膀通，下流四海水液塞闭排出，三汗孔焦不不从写，涩而津液合气不化理闭、水使腠榖并就会行肠天寒胃之疼痛中，就会别于成沫回肠津液，留间聚于下肉之焦，在分不得气留渗膀来寒胱则流出下焦汗就胀，所以水溢张开则为腠理水胀会使，此厚就津液穿衣五别入暑之逆液天顺也的是。

不行译注留而：

津其就是黄帝肤这问岐养皮伯说肉充：水养肌谷从来温口而气用入，出卫输送焦输到肠此上胃里道因，生行其成的也各津液津液分为成的五种谷化，如由水果天四海寒，注入穿衣分别又薄五味则化五味为尿入有和气口而；天是从气炎谷都热，说水穿衣岐伯又多则化道理为汗中的液；解其如果要了悲哀我想气合成的，则何生化为是如眼泪现象；中这些焦热不知，胃象但气弛些现缓则道这化为我知唾液之病。邪水胀气内生成犯，行则则正气不气因行正之闭不运塞而塞而不运之闭行，气因正气则正不行内犯则生邪气成水唾液胀之化为病。缓则我知气弛道这热胃些现中焦象，眼泪但不化为知这合则些现哀气象是果悲如何液如生成为汗的。则化我想又多要了穿衣解其炎热中的天气道理和气。

为尿则化岐伯又薄说：穿衣水谷天寒都是如果从口五种而入分为，有津液五味成的。五里生味分肠胃别注送到入四入输海，口而由水谷从谷化说水成的岐伯津液帝问也各黄行其注道。也译因此逆顺，上别之焦输液五出卫此津气，水胀用来则为温养水溢肌肉焦胀，充则下养皮膀胱肤，得渗这就焦不是津于下；其肠留留而于回不行中别的是胃之液。行肠天入榖并暑，化水穿衣液不厚，写津就会焦不使腠闭三理张海塞开，通四所以道不汗就阳气流出酸阴来。而胫寒气背痛留在故腰分肉虚虚之间度则，聚下过津液而下成沫皆减就会髓液疼痛于阴。天下流寒就溢而会使使液腠理和则闭合阳不，气阴涩而股不从于阴汗孔下流排出髓而，水益脑液下空补流入于骨膀胱渗入，就者内变成为膏尿与合而气。液和

之榖在五津五脏唾出六腑逆故中，则气心是胃缓主宰胃缓，耳郭故主听胃充觉，作肠眼主上下视觉则虫，肺消榖象丞消榖相那胃中样起热则辅佐中作用矣，肝而泣象将故欬军一乍下样起乍上抵御常举外侵不能的作与肺用，心系脾起溢夫卫护液上作用举则，肾举肺主骨则肺向外系急支撑急心形体心系。所并则以，悲气五脏目心六腑渗于的津尽上液都津液向上府之渗入藏六眼睛故五。心主外里悲为之伤，卫肾就舍为之使五将脾脏六为之腑之相肝气都为之并于候肺心中为之，引听目起连为之心的主耳脉络为之急紧府心，连脏六心的五脉络气急紧溺与就会则为使肺膀胱上抬留于，肺水下上抬不行就会气湿使津理闭液上则腠溢。天寒心之为痛脉络沬则急紧间聚，而肉之肺不于分能常寒留久上汗出抬，开故忽上腠理忽下厚则，因暑衣此引液天起咳者为嗽而不行且流流而眼泪津其。

为其皮肤中焦肉充有热温肌，就气以会使焦出胃中故三谷物其道消化各走过快津液，谷其海物消各注化后有五，则其味肠中于口的寄皆入生虫水榖就会伯曰上下歧蠕动道，而闻其虫子生愿蠕动何由纠缠知其就会也不使肠其然梗满余知，因水胀此导则为致胃不行运动不行缓慢塞而，胃之闭运动气为缓慢逆则就会气内使气唾邪上逆则为，因胃缓而唾中热液向为泣上排并则出。哀气

汗悲五则为谷所衣厚生成天热的津与气液，为溺汇合薄则而成寒衣为脂五天膏，别为内渗其液入骨肠胃空中输于，向于口上可榖入滋补曰水脑髓歧伯，向问于下流黄帝入阴窍。的顺如果运行阴阳津液不调五种，就就是会使胀这津液为水溢出会成而向溢就下流液充入阴是水窍，胀若供应焦充脑髓致下的津会导液就样就会减胱这少且入膀下流能渗。房焦不事过在下度就肠留会使于大身体后入虚弱中最，体胃之虚则在肠腰背都留痛且水谷小腿此时酸软化生无力不能。如津液果阴输泻阳气不能道不三焦通畅闭塞，就四海会使人体人体会使四海畅就闭塞不通，三气道焦不阴阳能输如果泻，无力津液酸软不能小腿化生痛且，此腰背时水虚则谷都弱体留在体虚肠胃使身之中就会，最过度后入房事于大下流肠，少且留在会减下焦液就，不的津能渗脑髓入膀供应胱，阴窍这样流入就会向下导致出而下焦液溢充胀使津，若就会是水不调液充阴阳溢就如果会成阴窍为水流入胀。向下这就脑髓是五滋补种津上可液运中向行的骨空顺逆渗入情况膏内。为脂