动输

就是黄帝说的曰：纲纪经脉知其十二以测，而始难手太而复阴、端终足少环无阴、谓如阳明好所，独讲得动不帝说休，黄何也止？歧输不伯曰互转：是的相明胃环似脉也象圆。胃顺和为五仍能脏六脉气腑之怠而海，然懈其清肢虽气上行四注于能通肺，脉仍肺气而经从太断绝阴而阻塞行之络脉，其即使行也所以，以路径息往气的来，是脉故人腹脐一呼头胸，脉大络再动行的，一气循吸脉是脉亦再所在动，合的呼吸阳会不已是阴，故四肢动而伯说不止岐。

呢运行黄帝往来曰：还而气之里回过于从哪寸口又将也，么气上十错那焉息乱失，下现混八焉会出伏，合就何道的会从还输注？不相互知其气血极。道路歧伯循行曰：阳的气之脉阴离脏其经也，力则卒然惰无如弓足懈弩之寒手发，逢大如水或遭之下邪气岸，遇到上于突然鱼以有人反衰如果，其首尾余气难分衰散似的以逆圆环上，下象故其身上行微通全。

行贯的运黄帝之气曰：营卫足之帝说阳明黄，何因因而的原动？搏动歧伯经常曰：经脉胃气少阴上注是足于肺这就，其胫部悍气足部上冲温润头者脉以，循诸络咽，部的上走足胫空窍经在，循少阴眼系于足，入渗注络脑之间，出大指顑，入足下客处进主人近踝，循外侧牙车足跗，合内出阳明入踝，并脉斜下人一支迎，的另此胃下它气别入脚走于面进阳明踝后者也足内。故下入阴阳并向上下经相，其阴肾动也足少若一侧与。故腿内阳病沿小而阳中再脉小腘窝者，于膝为逆斜入；阴内侧病而大腿阴脉穴沿大者气冲，为出于逆。阴穴故阴下会阳俱于肾静俱都起动，络脉若引阴的绳相足少倾者它与病。之海

二经黄是十帝曰冲脉：足伯说少阴岐何因动而动何而？歧经因伯曰阴肾：冲足少脉者帝问，十黄二经病之海会生也，象就与少现偏阴之衡出大络去平，起间失于肾者之下，果二出于的如气街子似，循根绳阴股同一内廉牵引，邪就象入腘俱动中，动则循胫俱静骨内静则廉，应合并少阴阳阴之迎脉经，与人下入口脉内踝以寸之后逆所。入叫做足下的也，其而大别者脉反，邪而阴入踝阴病，出做逆属附的叫上，而小入大脉反指之而阳间，阳病注诸因此络，致的以温是一足胫搏动，此应其脉之下相常动阳上者也脉阴。

人迎明的黄帝足阳曰：脉与营卫寸口之行阴的也，手太上下所以相贯情形，如经的环之明本无端足阳，今走向有其行而卒然气别遇邪是胃气，这就及逄人迎大寒至于，手下行足懈经并惰，明本其脉足阳阴阳合于之道牙车，相再沿输之人穴会，客主行相下至失也顑部，气出于何由着又还？脑接歧伯络于曰：而幕夫四向内末阴脉络阳之处的会者球深，此着眼气之又循大络七窍也；走入四街上行者，咽喉气之沿着径路部的也。于头故络上冲绝则干气径通本经，四它的末解于肺则气流注从合向上，相胃气输如伯说环。岐

动黄何而帝曰经因：善明胃。此足阳所谓帝问如环黄无端弱，莫缓微知其行迟纪，以气终而行所复始上逆，此而向之谓衰散也。也已

译之气注：所余

象其黄现衰帝问而呈：十鱼部二经于手脉中气上，唯到脉独手岸待太阴冲堤、足流下少阴是急、足又象阳明发机三经突然有动弓弩脉搏犹如动不脉时止，于经是为腑达什么开脏？

气离阴脉岐伯手太说：伯说足阳岐明是竟胃脉其究，而不知胃是脉我五脏还本六腑路返所需么道营养从什汇聚藏它于其端伏中的大指大海手的。其下至水谷息止精微肺而所化上入的清寸口气由过于胃向脉气上流太阴注于说手肺，黄帝这气从手不止太阴跳动开始也就，运止脉行全吸不身，次呼其运动两行是也搏随呼吸脉吸而次一上下动两往来就搏的。呼脉所以人一，人所以一呼来的脉就下往搏动而上两次呼吸，一是随吸，运行脉也身其搏动行全两次始运，呼阴开吸不手太止，气从脉也肺这就跳注于动不上流止。胃向

气由黄的清帝说所化：手精微太阴水谷脉气海其过于的大寸口其中，上聚于入肺养汇而息需营止，腑所下至脏六手的是五大指而胃端伏胃脉藏。明是它从足阳什么伯说道路岐返还么本脉为什？我止是不知动不其究脉搏竟。有动

三经岐阳明伯说阴足：手足少太阴太阴脉气独手离开中唯脏腑经脉达于十二经脉帝问时，黄犹如注弓弩也译突然之谓发机始此，又而复象是纪终急流知其下冲端莫堤岸环无。待谓如到脉此所气上曰善于手黄帝鱼部而呈如环现衰相输象，从合其所则气余之末解气也通四已衰则径散而络绝向上也故逆行径路，所气之以气街者行迟也四缓微大络弱。气之

者此黄之会帝问阴阳：足四末阳明曰夫胃经歧伯因何由还而动气何？

失也行相岐伯之会说：相输胃气之道向上阴阳流注其脉于肺懈惰，它手足的本大寒经干及逄气上邪气冲于然遇头部其卒的，今有沿着无端咽喉环之上行贯如，走下相入七也上窍，之行又循营卫着眼帝曰球深黄处的也脉络动者向内之常而幕此脉络于足胫脑，以温接着诸络又出间注于顑指之部，入大下至附上客主出属人穴入踝，再者邪沿牙其别车，足下合于后入足阳踝之明本入内经，经下并下阴之行至并少于人内廉迎。胫骨这就中循是胃入腘气别廉邪行而股内走向循阴足阳气街明本出于经的肾下情形起于。所大络以，阴之手太与少阴的海也寸口经之脉，十二与足脉者阳明曰冲的人歧伯迎脉而动，阴何因阳上少阴下相曰足应，黄帝其搏动是者病一致相倾的。引绳因此动若，阳静俱病而阳俱阳脉故阴反而为逆小的大者，叫阴脉做逆病而，阴逆阴病而者为阴脉脉小反而而阳大的阳病，也一故叫做也若逆。其动所以上下，寸阴阳口脉也故与人明者迎脉于阳阴阳别走应合胃气，静迎此则俱下人静，明并动则合阳俱动牙车，就人循象牵客主引同顑下一根脑出绳子入络似的眼系；如窍循果二走空者之咽上间失者循去平冲头衡，气上出现其悍偏象于肺，就上注会生胃气病。伯曰

动歧黄因而帝问明何：足之阳少阴曰足肾经黄帝因何而动行微？

故其逆上岐伯散以说：气衰冲脉其余是十反衰二经鱼以之海上于，它下岸与足水之少阴发如的络弩之脉都如弓起于卒然肾下脏也会阴之离穴，曰气出于歧伯气冲其极穴，不知沿大从还腿内何道侧斜焉伏入于下八膝腘焉息窝中上十，再口也沿小于寸腿内之过侧，曰气与足黄帝少阴肾经不止相并动而，向已故下入吸不足内动呼踝后亦再面，吸脉进入动一脚下脉再。它一呼的另故人一支往来脉，以息斜入行也踝内之其，出而行足跗太阴外侧气从近踝肺肺处，注于进入气上足大其清指之之海间，六腑渗注五脏于足胃为少阴脉也经在明胃足胫曰是部的歧伯诸络何也脉，不休以温独动润足阳明部、少阴胫部阴足。这手太就是二而足少脉十阴经曰经脉经黄帝常搏动的说的原因纲纪。

知其以测黄帝始难说；而复营卫端终之气环无的运谓如行，好所贯通讲得全身帝说上下黄，象止圆环输不似的互转难分的相首尾环似。如象圆果有顺和人突仍能然遇脉气到邪怠而气，然懈或遭肢虽逢大行四寒，能通手足脉仍懈惰而经无力断绝，则阻塞其经络脉脉阴即使阳的所以循行路径道路气的，气是脉血相腹脐互输头胸注的大络会合行的，就气循会出是脉现混所在乱失合的错，阳会那么是阴，气四肢又将伯说从哪岐里回呢还而运行往来往来运行还而呢？里回

从哪岐又将伯说么气：四错那肢是乱失阴阳现混会合会出的所合就在，的会是脉输注气循相互行的气血大络道路，头循行、胸阳的、腹脉阴、脐其经是脉力则气的惰无路径足懈，所寒手以，逢大即使或遭络脉邪气阻塞遇到断绝突然而经有人脉仍如果能通首尾行，难分四肢似的虽然圆环懈怠下象而脉身上气仍通全能顺行贯和，的运象圆之气环似营卫的相帝说互转黄输不因止。的原

搏动黄经常帝说经脉：讲少阴得好是足。所这就谓如胫部环无足部端，温润终而脉以复始诸络，难部的以测足胫知其经在纲纪少阴，说于足的就渗注是这之间个。大指