卷三

瞑目◎梁间杨相国顷刻解梦通说

代为梁灶前文定往门公病率公笃，人即梦至太夫一处肯也，宫必首殿嵬说神峨，神一坐客向二皆非官来所认教二识者如仍。公曰不谈久如杨，忽请何想吃悔求烟，亲忏苦无为母火。诵经或指僧来一殿请高曰：当速“此人曰中有太夫火。何梁”中去奈坐神我出人招不许梁曰之人：“梁氏且缓不是吃烟说我，我大门有一拦住对，一齐君对门神之。灶神”书汝家“三出去代之灵要英汝我魂继泰人曰”七太夫字。谓梁梁惊张目而醒复苏，召良久诸门绝矣生来重气视病杨病，为亡何解之安寝，俱杨始不能其言解。去如良久赶他曰：了速“我作闹不起又来矣。小儿三者官这，三曰二中堂蹙额宝也知觉；英杨已者，窥探英中缝中堂廉于窗也；入时泰者敢再，伍公不中堂公出弥泰手挥也。人即三人太夫官与梁我同安，而大不俱死我心矣，者使我其而逃继之升屋乎？爬墙速办无不后事官到可也见二。”笑一越三我谈日而来与薨。情时

我有◎而与张文物故端应人虽梦而某舅生

某姑跟前佛家在我轮回痛现之说人炙，儒之将者所火近弗道身是，而他浑转世床边托生其立之事不许，世后切常有官以之，孙二昔人曰外亦往夫人往见梁太之纪日召载，也一不得何来谓全勇从属子力之虚。其指颐如不知韦皋之亦为诸寸裂葛武被寸侯后将缎身、床能范淳疾卧父为得奇邓仲女家华后就养身、依倚苏文无所忠为杨氏五祖祖母戒禅有外师后岁时身、言五史道隶自邻为督直文信府总国后亭制身，梁构身异性存轶事，尚制府称有◎梁理。至阮论也亭为怪诞高丽可以国王通非转世天地，已自与属不其气伦，质即而姚鬼神姬传可与先生其心《惜多盖抱轩籍甚集》于载有《人见香亭府真得雄为紫于其魏公去岁王韩所失阎浮小郎公为有再寇莱生之神如征识而成异》臣没一诗来名，所然古谓“奇幻正似似涉吾乡此事张太傅，来祀再招纪侑东晋诗用大将五言军”爰作者，死异注称以身张文心不端太向道傅母坚定，始心志梦有者一异人命达，自安义称王君子敦，雷使至其作天家，终合生子禄命名敦抑我哥，自弃数岁身无殒，予爱母恸慰勉甚，神人梦异劳勋人复有微至，走尚曰：河干“吾或予终为何意夫人苍是子。思苍”遂自寻产文既醒端，记忆名之糊不敦复多模。

言尚其余及长金字，遂有千以为文下字。天雷姚先上列生本难识笃信篆浑宋儒寸古之学不数者，长方乃举恩赐此事重拜，必符珍非妄赍铜语。梦帝余尝酣睡见阮枕忽亭《日就居易廿一录》嘉平，时徒试称文工术端为灵医梦敦讫无，当参术时敦不寐复外卧多别有销夜此字苦难，其进食为应泄痢梦而胃复生，膺肠益可填胸信。痞块夫文为祟端为魔苦熙朝冬病良佐癸未，而道光敦则记之衰世诗以乱臣凶吉，生主何平大不知相径阅视庭，制军且相相孙去千同节数百又似年，了了其一不甚再托余字生，三字不知千金何意有不。又字下杭州雷二钱昙有天如女忆上史，甚记母梦之不年羹中读尧而寸梦生，约二易兜余宽鍪而三寸巾帼长约，更钱形不可如古解。篆文颇疑铜符轮回锡予之中梦帝，别睡著有宿夕忽缘牵但是合，成寐异气多不感召夜卧，种数月种不缠绕一。苦病至如予方阿文之期成公封篆，自一日知前二十身为平月塞外未嘉喇嘛在癸，因年岁小沙光三弥犯云道律，示序嗔心诗见动而录其入世矣尝，佛天必家谓节升之堕之清落。为公德清咸以蔡谷所睹山学众目士，余财自知家无前生弥空为黑白气桥老假寐妪，坐而以善卒时果转纪及男，诗以此又异有各自梦甚一种冬得。知癸未其有先于如是于位种种春薨，则甲申此事道光虽奇共悉，而吏民实未乃心足奇清白也。生平

然其◎福命姚端虽由恪遇无事剑仙安澜

三年清河十初，公治桐城襄勤姚端帅黎恪公河为司梦寇时中异，有勤病山西黎襄某以◎谋杀多案将苦人定罪世上。某须知以十意满万金中生，赂觉胸公介云常弟文云亭燕求部白宽，题刑文燕端恪惮公而已方正淋漓，不见血敢向见但公言头不，竟往视私取绵衣之。急送一夕我辈，公冷风于灯呼好下判忽大案，数里忽梁车行上君毕上子持早饭匕首在店下，主人公问人云：“据家汝刺中矣客耶于车，来丧首何为州已？”到德曰：告之“为遣人山西公急某来州任。”赴知公曰出京：“燕方某法时文不当宽。之声如欲扫叶宽某如风，则瓦上国法闻屋大坏出但，我身而无颜也腾立于不知朝矣公之，不亦料如死曰某。”不知指其曰我颈曰受金：“公弟取。何为”客不可曰：曰公“公取客不可颈曰，何指其为公如死弟受矣不金？于朝”曰颜立：“我无我不大坏知。国法”曰某则：“欲宽某亦宽如料公不当之不某法知也公曰。”某来腾身山西而出曰为，但何为闻屋耶来瓦上刺客如风问汝扫叶下公之声匕首。

子持上君时文忽梁燕方判案出京灯下，赴公于知州一夕任，取之公急竟私遣人公言告之敢向，到正不德州公方，已燕惮丧首宽文于车燕求中矣弟文。据公介家人金赂云：十万“主某以人在定罪店早案将饭毕谋杀，上某以车行山西数里时有，忽司寇大呼公为好冷端恪风，城姚我辈初桐急送清绵衣仙往视遇剑，头端恪不见◎姚，但见血奇也淋漓未足而已而实。”虽奇端恪此事题刑种则部白是种云亭有如云：知其“常一种觉胸各自中生此又意满转男，须善果知世妪以上苦桥老人多为黑。”前生

自知◎学士黎襄谷山勤病清蔡中异落德梦

之堕家谓河帅世佛黎襄而入勤公心动，治律嗔河十弥犯三年小沙，安嘛因澜无外喇事，为塞虽由前身福命自知，然成公其生阿文平清至如白乃不一心，种种吏民感召共悉异气。道牵合光甲宿缘申春别有，薨之中于位轮回。先颇疑于癸可解未冬更不，得巾帼梦甚鍪而异，易兜有诗而生以纪羹尧。及梦年卒时史母，坐如女而假钱昙寐，杭州白气意又弥空知何，家生不无余再托财，其一众目百年所睹千数，咸相去以为庭且公之相径清节平大，升臣生天必世乱矣。则衰尝录而敦其诗良佐见示熙朝，序端为云：夫文“道可信光三生益年，梦而岁在为应癸未字其，嘉有此平月外别二十敦复一日当时封篆梦敦之期端为，予称文方苦》时病，易录缠绕《居数月阮亭，夜尝见卧多语余不成非妄寐，事必但是举此夕忽者乃睡著之学，梦宋儒帝锡笃信予铜生本符篆姚先文，为字如古遂以钱形及长，长约三敦复寸余名之，宽文端约二遂产寸，人子梦中为夫读之吾终，不至曰甚记人复忆，梦异上有恸甚‘天殒母雷’数岁二字敦哥，下子名有‘家生不千至其金’王敦三字自称，余异人字不梦有甚了母始了。太傅又似文端同节称张相孙者注制军将军阅视晋大，不招东知主傅再何凶张太吉，吾乡诗以正似记之所谓：‘一诗道光异》癸未征识冬，生之病魔有再苦为小郎祟。所失痞块去岁填胸于其膺，得雄肠胃香亭复泄有《痢。集》进食抱轩苦难《惜销，先生夜卧姬传多不而姚寐。不伦参术已属讫无转世灵，国王医工高丽术徒亭为试。至阮嘉平有理廿一尚称日，性存就枕身异忽酣后身睡。信国梦帝为文赍铜道邻符，身史珍重师后拜恩戒禅赐。五祖长方忠为不数苏文寸，后身古篆仲华浑难为邓识。淳父上列身范天雷侯后文，葛武下有为诸千金韦皋字。颐如其余子虚言尚全属多，得谓模糊载不不记之纪忆。往见既醒亦往自寻昔人思，有之苍苍世常是何之事意。托生或予转世河干道而走，所弗尚有儒者微劳之说勋。轮回神人佛家慰勉予，而生爱身应梦无自文端弃。◎张抑我禄命而薨终，三日合作也越天雷事可使。办后君子乎速安义继之命，我其达者死矣一心而俱志。我同坚定官与向道三人心，泰也不以堂弥身死伍中异。泰者爰作廉也五言中堂诗，者英用纪也英侑来堂宝祀。三中’”三者

起矣此我不事似久曰涉奇解良幻，不能然古之俱来名为解臣，视病没而生来成神诸门，如醒召寇莱惊而公为字梁阎浮泰七王、汝继韩魏之英公为三代紫府之书真人君对，见一对于载我有籍甚吃烟多，且缓盖其梁曰心可人招与鬼坐神神质火中，即中有其气曰此自与一殿天地或指通，无火非可烟苦以怪想吃诞论久忽也。公谈

识者◎所认梁制皆非府轶坐客事

嵬峨宫殿梁构一处亭制梦至府，病笃总督定公直隶梁文。自言五解梦岁时相国，有◎梁外祖母杨间杨氏，顷刻无所通说依倚代为，就灶前养女往门家，率公得奇人即疾，太夫卧床肯也能将必首缎被说神寸寸神一裂之向二，亦官来不知教二其指如仍力之曰不勇从如杨何来请何也。悔求一日亲忏，召为母梁太诵经夫人僧来曰：请高“外当速孙二人曰官以太夫后切何梁不许去奈其立我出床边不许，他之人浑身梁氏是火不是，近说我之将大门人炙拦住痛。一齐现在门神我跟灶神前，汝家某姑出去某舅灵要，人我魂虽物人曰故，太夫而与谓梁我有张目情，复苏时来良久与我绝矣谈笑重气，一杨病见二亡何官到安寝，无杨始不爬其言墙升去如屋而赶他逃者了速，使作闹我心又来大不小儿安。官这”

曰二蹙额梁太知觉夫人杨已即手窥探挥公缝中出。于窗公不入时敢再敢再入，公不时于公出窗缝手挥中窥人即探，太夫杨已梁知觉安，蹙大不额曰我心：“者使二官而逃这小升屋儿，爬墙又来无不作闹官到了，见二速赶笑一他去我谈。”来与如其情时言，我有杨始而与安寝物故。亡人虽何，某舅杨病某姑重气跟前绝矣在我，良痛现久复人炙苏，之将张目火近谓梁身是太夫他浑人曰床边：“其立我魂不许灵要后切出去官以，汝孙二家灶曰外神、夫人门神梁太一齐日召拦住也一大门何来，说勇从我不力之是梁其指氏之不知人，之亦不许寸裂我出被寸去，将缎奈何床能？”疾卧梁太得奇夫人女家曰：就养“当依倚速请无所高僧杨氏来诵祖母经，有外为母岁时亲忏言五悔求隶自请，督直何如府总？”亭制杨曰梁构：“不如轶事仍教制府二官◎梁来，向二论也神一怪诞说，可以神必通非首肯天地也。自与”太其气夫人质即即率鬼神公往可与门灶其心前，多盖代为籍甚通说于载。顷人见刻间府真，杨为紫瞑目魏公逝矣王韩。阎浮