释六十甲子性质吉凶四

俱依○甲喜忌午乙限数未砂则吉中金资木

火须砂行有中金都五者，显大刚形主光布地是巽，宝灯头质藏霹雳砂，太阳直教火忌陶洗虚名为珍无则，必大贵须因助主人始山加贵。木有此金若有非炉有风火则辰已不能砂中制，土见但甲财论午见只以丙寅禄马，寅贵人中火破遇生，无克寅午金若合局贵余，柱山主无长丑为生之之乙土则气论燥，以窃更值多逢木助无木。主为吉疾夭清秀；丙金以午纳里有音虽害命水，无大而支助亦干纯水滋火，得山加逢若先尤凶相见。山不宜头、此火山下骤雨、覆水为灯三天上火既主夭有木霹火生，更加克制无山此金无火，又佳若须清之不水济风见之，震有决主卯为少年吉乙荣贵寅水。戊只甲子、之地己丑火生龙火木旺相逢东方，子卯为午有格寅交媾应贵之妙山亦，甲然有己有不宜合化海水之理显大，主位崇贵，主爵杂以相资凡火有木则不涧下为奇井泉。水水爱惟宜主夭井泉吹散、涧风多下、贵若天河助主，清得风静则吉更吉；地最长流柏平、大山松海，丑为动而有癸不静柘木，并风桑见则已为金泛有辰不安林木；海矣大水尤火论忌，以荧见木又不有何为贵关系增辉？火风来衰却更得喜生与山扶，喜木更有火最禄马下之贵人以山互换也或朝拱月是为上申酉，如更逢柱无音水火，或纳逢一亥子二木支逢则危水地。若火喜甲午以此远己监是巳，为卿是谓则贵采精秋生金于格遇黄碛照水，乃荧火贵格选有也；故妙金生名之于砂荧火，得朔以造化彩方则吉衣之，若幔点更逢光隔砂土叶之，反林缀有埋煌寒没之理荧忧；耀花路旁间熠、大者草驿亦下火在所山忌，火有火山下庶几丁酉；城丙申头戊○寅、理乙未尽其喜见参方，谓是并之采须如精金重也于青嫌土沙，多是乃贵于土格也岂堪。唯已未丙戌薄食之土太阴中藏水盛火库是嫌，乃水溢喜见禁于之金午不，为明戊同类阳损最喜中太，清凶格气为再考上。取也海中有所，白义各蜡有为贵火制以多亦得芬芳。

为贵以少○壬桂林申癸枝同酉剑林一锋金与桂

拱集剑四木锋金有三者，人柱白帝未生司权是已，刚芳格由百桂芬炼，有月红光为贵射于秋生斗牛然必，白为潭刃凝属水于霜纳音雪。亥子此金壬癸造化是取，非潭格水不照寒能生有月，大是也溪、乙癸海水酉得，日秀而时相月分逢为格即上格沧海；井月生泉、位有涧下离正，有为坎霹雳戊子助或午见得乙以戊卯之日又雷方已午好，日逢若无于午雷雳午生，亦以戊金白表格水清轮当格也有日。秋日时生更已午吉，再见日时分秀遇长即日流在桑格壬辰出扶，为有日宝剑次之化为丁酉青龙已酉，癸为正巳亦癸酉得。乙酉此剑酉以不能次之通变丁卯。然已卯癸丑为正为剑辛卯气冲乙卯头，卯以最吉格而。松分秀柏、日月杨柳酉为亦吉未遇，但卯已多聚午遇散；选戊大林考妙、平尤吉地嫌相助有土金木制，更有主劳柱中苦。皆吉火见城屋神龙路旁，阴相假阳交巽风遇，中有如壬见砂申逢可土己丑卯稍、癸死丁酉逢刑凶戊子主犯，方解救为上清水格。若无遇天之地上、火生炉中便为二火丙寅，无才见水救刚火则夭午为。诸寅以土见忌丙皆不中午吉，蒙炉以其主昏埋没光故，只月无壁上则日、城云雨头有雳带磨锋燥霹淬砺火则之用有别，此头再二土爱灯则可明火。金则不喜同丙午类，亦吉如壬丁未申见午见壬申论戌，癸位克酉见以就癸酉济不，有露相木制河雨之，吉天是谓门皆盘根入得错节酉出，所有已以别井泉利器乙卯也。溪有无木金大主带贵双疾。生富大抵木滋剑锋更有乃金柱中之最福贵利者方为，只交互宜水阴阳，不丙子宜火未见刑，丑已如见见丁寅己戊午三刑下须，全宜涧者大殃水凶。金则

第余○年登庚戌主少辛亥光必钗钏月之金

耀日金为钗钏吉剑金者卯主，美有寅容首泊金饰，戌亥增光金有腻肌济钗，偎能克红倚耀不翠之能照珍，金且枕玉也见眠香之命之宝劳苦，此四木金藏未三之闺犹可阁，木多唯宜午见静水主贵，井三木涧、惟此溪流酉故，见有卯之皆石榴吉，松柏多见辰已则泛木有，海大林水贫方得夭；与水天河有风辛亥日时见之折要无妨之震，丙木谓午真火见火，吉此庚戌地则所忌陆之，以为行午戌东南凑成之门火局出入，有酉为伤此门卯金故为天也。戌亥太阳俱要火日诬也生显则温耀，冬日覆灯则刚火夜夏日间显以为耀，柔或故皆阴则宜见为太，但己未甲辰则刚乙巳太阳与庚午为戌辛明戊亥相海之冲，精离阴阳照阴交见天之为妙德丽，戊宙阳子己光宇丑与海辉丙午暖山丁未者温相持上火，二天火忌火叠，天上见之己未非贫戊午即夭○。炉贵中火油尤庚戌得添最忌中更，辛在屋亥见则灯之，上土丙辛亥屋化水戌丁，稍遇丙吉。日时山下怕风、山此火头俱格以不宜入堂见。火土若有是有水济未为，亦遇午可。日时柱中生人有水甲辰，此格以金入指南于匣星格中，有魁有福妙选贵方再考吉。最凶土见相见砂中二火，相炉中生相天上养，难存更有此火涧下风来水助必带，荣之火华富变化贵。龙神

雳为○吹霹戊子怕风己丑类却霹雳爱同火

用火土无霹雳食余火者主衣，一木亦缕毫土有光，贵砂九天主福号令并见，电日时掣金覆庇蛇之可以势，屋土云驱安身铁马可以之奔壁土。此破若火须防克资风土须水雷行见方为宜五变化金不，若吉蜡五行剑尤得值花拂一件之灯，皆金谓主亨锋一通。吉剑如日金皆时见钏二大海中钗，癸达砂亥为能显引凡资方入圣木相，己须水丑为贵亦上，为清戊子耀最次之金照；见值泊大溪凶命，乙泛反卯为水太雷火旺气变化长生，己不喜丑为资木吉，水须戊子火见忌之凡此；辰常大巳为主寻风运遇者中，为油遇之可以尤佳则不；天河水上水大海名为理也既济即此，主油格吉，灯添遇之有暗者禀妙选性含假油灵，长流聪明真油特异下为，长泉涧流无以井用，贵水涧下主大虽就相助位相运遇克，吉限此神水尤火也头化，不扶干忌，贵相有风星禄亦显得官。五好更行见木皆木，本凡辛卯为根有雷见木，大五行林有为阴风，至亥平地自未有天或以门，为阴与此子丑火相戌亥资，或以余木主夭无用灯灭。土风吹见路冲恐旁，支有加巽已地则吉见辰，砂忌再中，时最丁巳凡日有风不利，己阳则卯有吉遇雷，阴则得泉油遇助之水为，亦心以主贵木为显。火以剑金明之加水间夜，海乃人金遇此火风，之时蜡金未明逢涧天地，皆处明吉，照之余金月不无用照日。见吐艳炉中玉台丁卯盏光为吉者金，戊灯火子逢覆丙寅火，太覆灯燥性乙已凶，甲辰主夭○。己安丑见泛不丙申则漂却得丙寅，戊己已子忌甲午之；丙寅灯火贵如，东失大南巽气不地，为无有风寅火最宜酉丙；戊酉已午己寅丁未天如丙上火化断，日兼造时遇神须之，舞亡防刑为鼓克。风又再考火巽妙选之灯，有土遮烈风有屋雷雨火须格，天上即霹水凶雳见木遇天河宜无是也水则，有有海天地日时中分生更格，得木即戊益若子见自无戊午火本是也霹雳，有则吉雷霆衰败得门月上格，若日即戊同类子己火见丑日此论时遇不在卯是有木也。皆凶

溪流○井涧丙寅半吉丁卯半凶炉中带合火

官星亥为炉中见癸火者福库，天戌为地为见壬炉，丙寅阴阳大海为炭则嫌，腾无木光辉卯中于宇为吉宙，遇之成陶寅命冶于清水乾坤天上。此逢之火炎多喜上，然火喜得木不木生先爱，惟命中平地见水之木方好为上之土，以成器丙寅壁皆见已头屋亥，如城谓之太燥天乙不至贵，宿之见戊土以戌，却喜谓之与木归库有金，故须先吉，见土丁卯无用次之钗泊。然见之丙寅方喜火自木生生，须资无木诸金庶几砂蜡，丁海中卯火即夭自败非贫，若能克无木如何则凶死绝，且酉而此火到申以金败又为用既自，更卯火得金可丁来，之稍方应寅见化机剑金，但财内丁卯金为无木喜得而更火虽遇金妨此，主卯无劳苦寿丁之命主中。夫制亦寅见有水木多地原火，若天炎而疾夭无水暴或制，主凶主夭之多，卯寅见见三真火、四化为木不癸未妨，壬午如庚相生寅辛就位卯就辛卯位相庚寅生，妨如壬午木不癸未三四化为卯见真火主夭，寅水制见之而无多主火炎凶暴木多或疾寅见夭。命夫若天苦之地原主劳有水遇金制，而更亦主无木中寿丁卯，丁机但卯无应化妨。来方此火得金虽喜用更得金金为为财火以，内且此剑金则凶寅见无木之稍败若可，火自丁卯丁卯火既庶几自败无木，又自生到申寅火酉而然丙死绝次之，如丁卯何能故吉克！归库非贫谓之即夭戊戌。海贵见中、天乙砂蜡谓之诸金已亥，须寅见资木以丙生，为上方喜之木见之平地，钗生惟泊无得木用。上喜见土火炎须先坤此有金于乾与木陶冶，却宙成喜土于宇以宿光辉之，炭腾不至阳为太燥炉阴。如地为城头者天、屋中火壁皆炉成器火之土炉中，方丁卯好见丙寅水，○命中也先爱卯是木，时遇不然丑日火多子己喜逢即戊之。门格天上霆得清水有雷，寅是也命遇戊午之为子见吉，即戊卯中分格无木地中则嫌有天；大是也海，天河丙寅雳见见壬即霹戌为雨格福库风雷，见有烈癸亥妙选为官再考星，刑克带合之防半凶时遇半吉火日；井天上涧、己未溪流戊午皆凶最宜，有有风木不巽地在此东南论。灯火火见忌之同类戊子，若却得日月丙申上衰丑见败则夭己吉；凶主霹雳燥性火本寅太自无逢丙益，戊子若得为吉木生丁卯，更炉中日时用见有海金无水则吉余宜，涧皆无木金逢遇水风蜡，凶金遇；天水海上火金加须有显剑屋土主贵遮之之亦，灯泉助火巽雷得风，卯有又为风己鼓舞巳有，亡中丁神须吉砂兼造巽则化，旁加断如见路丙寅用土、丁木无酉、资余已酉火相、丙与此寅火天门为无地有气，风平不失林有大贵雷大，如卯有丙寅木辛、甲行见午、显五己已风亦、丙忌有寅则也不漂泛神火不安克此。

位相虽就○甲涧下辰乙无用已覆长流灯火特异

聪明覆含灵灯火禀性者，之者金盏吉遇光，济主玉台为既吐艳水名，照天上日月尤佳不照遇之之处运中，明为风天地辰巳未明忌之之时戊子。此为吉火乃己丑人间变化夜明雷火之火卯为，以溪乙木为见大心，次之以水戊子为油为上，遇己丑阴则入圣吉，引凡遇阳亥为则不海癸利。见大凡日日时时最通如忌再主亨见辰件皆已，值一地支行得有冲若五，恐变化风吹方为灯灭水雷，主资风夭。火须或以奔此戌亥马之，子驱铁丑为势云阴，蛇之或以掣金自未令电至亥天号为阴光九。五缕毫行见者一木为雳火根本霹，凡火木皆霹雳好，己丑更得戊子官星○、禄贵贵相华富扶，助荣干头下水化水有涧，尤养更吉；生相限运中相遇相见砂助，吉土主大贵方贵。有福水以匣中井泉入于、涧此金下为有水真油柱中，长亦可流假水济油，若有妙选宜见有暗俱不灯添山头油格山下，即稍吉此理化水也；丙辛大海见之、河辛亥水则最忌不可庚戌以为中火油，夭炉遇者贫即主寻之非常。叠见大凡火忌此火持二，见未相水须午丁资木与丙，不己丑喜长戊子生旺为妙气，交见水太阴阳泛，相冲反凶辛亥。命庚戌值泊巳与金照辰乙耀，但甲最为宜见清贵故皆，亦显耀须水夜间木相灯火资，耀覆方能生显显达火日；砂太阳中、故也钗钏此金二金有伤皆吉火局；剑凑成锋一午戌金，忌以谓之戌所灯花火庚拂剑午真，尤妨丙吉；之无蜡金亥见不宜河辛。五夭天行见水贫土，泛海须防见则克破吉多。若之皆壁土流见可以涧溪安身水井，屋宜静土可阁唯以覆之闺庇，金藏日时宝此并见香之，主玉眠福贵珍枕，砂翠之土有红倚木，肌偎亦主光腻衣食饰增，余容首土无者美用。钏金火爱钗同类金，却钗钏怕风辛亥吹。庚戌霹雳○为龙凶神变者大化之刑全火，己三必带见寅风来刑如，此宜火火难水不存；只宜天上利者、炉之最中二乃金火相剑锋见，大抵最凶带疾。再木主考妙也无选，利器有魁以别星格节所、指根错南格谓盘，以之是甲辰木制生人酉有，日见癸时遇癸酉午未壬申为是申见；有如壬火土同类入堂金喜格，则可以此二土火怕用此风，砺之日时锋淬遇丙有磨戌丁城头亥屋壁上上土没只，则其埋灯在吉以屋中皆不，更土见得添夭诸油，救则尤贵无水。

二火炉中○戊天上午己格遇未天为上上火子方

逢戊天癸酉上火己丑者，申逢温暖如壬山海交遇，辉阴阳光宇神龙宙，火见阳德劳苦丽天制主之照有土，阴地嫌精离林平海之散大明，多聚戊午吉但为太柳亦阳则柏杨刚，吉松己未头最为太气冲阴则为剑柔，癸丑或以变然为夏能通日则剑不刚，得此冬日巳亦则温龙癸，诬为青也。剑化俱要为宝戌亥壬辰为天流在门，遇长卯酉日时为出更吉入之秋生门，格也东南水清为行金白陆之雳亦地则无雷吉。好若此火雷方见木卯之谓之得乙震折助或，要霹雳日时下有有风泉涧与水格井方得为上。大相逢林木日时有辰海水已，大溪松柏能生、石水不榴有化非卯酉金造，故雪此惟此于霜三木刃凝主贵牛白。午于斗见木光射多犹炼红可，由百未三权刚、四帝司木，者白劳苦锋金之命剑也。金见金剑锋且能癸酉照耀壬申，不○能克得济。制亦钗金有火有戌白蜡亥，海中泊金为上有寅清气卯，最喜主吉同类；剑金为金为见之耀日乃喜月之火库光，中藏必主之土少年丙戌登第也唯；余贵格金则沙乃殃。于青水宜精金涧下之采，须见谓戊午未喜见丁寅乙丑，头戊已未几城见丙火庶子，忌有阴阳在所交互驿亦，方旁大为福忧路贵，没之柱中有埋更有土反木滋逢砂生，若更富贵则吉双金造化；大砂得溪有生于乙卯也金，井贵格泉有碛乃已酉于黄，出精金入得谓采门，巳是皆吉远己；天甲午河雨危若露相木则济，一二不以火逢就位柱无克论上如，戌拱为午见换朝丁未人互，亦马贵吉，有禄丙午扶更则不喜生明。衰却火爱系火灯头何关，再木有有别忌见火则水尤燥；安海霹雳泛不带云则金雨则并见日月不静无光动而，故大海主昏长流蒙；则吉炉中清静午忌天河丙寅涧下，以井泉午为惟宜刚火奇水，才不为见丙火则寅，以凡便为贵杂火生理主之地化之，若有合无清甲己水解之妙救，交媾主犯午有刑凶逢子死，火相丁卯丑龙稍可子己；土贵戊见砂年荣中，主少有巽之决风相水济假；须清路旁金又、城制此屋皆生克吉，有木柱中火既更有灯三金木下覆相助头山，尤凶山吉。逢尤考妙火加选，干纯戊午而支遇卯虽水，已纳音未遇丙午酉，疾夭为日助主月分值木秀格燥更，而土则卯以生之乙卯无长、辛局柱卯为午合正，生寅已卯中火、丁寅寅卯次见丙之，甲午酉以制但乙酉不能、癸火则酉为非炉正，此金已酉始贵、丁因人酉次必须之；为珍有日陶洗出扶直教桑格藏砂，即宝质日分布地秀，刚形再见金者已午砂中日时；有中金日轮未砂当表午乙格，○甲以戊午生喜忌于午限数，日则吉逢已资木午日火须，又行有以戊都五午见显大戊子主光为坎是巽离正灯头位；霹雳有月太阳生沧火忌海格虚名，即无则月分大贵秀，助主而酉山加得乙木有癸是若有也；有风有月辰已照寒砂中潭格土见，是财论取壬只以癸亥禄马子，贵人纳音破遇属水无克为潭金若，然贵余必秋山主生为丑为贵；之乙有月气论桂芬以窃芳格多逢，是无木已未为吉生人清秀，柱金以有三里有、四害命木拱无大集，助亦与桂水滋林一得山枝，若先同桂相见林以不宜少为此火贵，骤雨芬芳水为以多天上为贵主夭，义霹火各有更加所取无山也。无火再考佳若凶格之不中，风见太阳震有损明卯为，戊吉乙午不寅水禁于只甲水溢之地，是火生嫌水木旺盛；东方太阴卯为薄食格寅，已应贵未岂山亦堪于然有土多不宜？是海水嫌土显大重也位崇。须主爵如是相资并参有木，方涧下尽其井泉理。水爱

主夭○吹散丙申风多丁酉贵若山下助主火

得风吉更山下地最火者柏平，草山松间熠丑为耀，有癸花理柘木荧煌风桑，寒已为林缀有辰叶之林木光，矣大隔幔火论点衣以荧之彩又不，方为贵朔以增辉荧火风来名之更得，故与山妙选喜木有荧火最火照下之水格以山，遇也或秋生月是则贵申酉，为更逢卿监音水，是或纳以此亥子火喜支逢水，水地地支火喜逢亥以此子，监是或纳为卿音水则贵更逢秋生申酉格遇月是照水也。荧火或以选有山下故妙之火名之最喜荧火木与朔以山，彩方更得衣之风来幔点增辉光隔为贵叶之，又林缀不以煌寒荧火理荧论矣耀花。大间熠林木者草有辰下火已为山风，火桑柘山下木有丁酉癸丑丙申为山○，松理柏平尽其地最参方吉，是并更得须如风助重也，主嫌土贵，多是若风于土多吹岂堪散，已未主夭薄食。水太阴爱井水盛泉、是嫌涧下水溢，有禁于木相午不资，明戊主爵阳损位崇中太显，凶格大海再考水不取也宜，有所然有义各山亦为贵应贵以多格。芬芳寅卯为贵为东以少方木桂林旺火枝同生之林一地，与桂只甲拱集寅水四木吉，有三乙卯人柱为震未生，有是已风，芳格见之桂芬不佳有月。若为贵无火秋生无山然必，更为潭加霹属水火，纳音主夭亥子。天壬癸上水是取为骤潭格雨，照寒此火有月不宜是也相见乙癸，若酉得先得秀而山水月分滋助格即，亦沧海无大月生害。位有命里离正有金为坎，以戊子清秀午见为吉以戊，无日又木多已午逢，日逢以窃于午气论午生之。以戊乙丑表格为山轮当，主有日贵；日时余金已午若无再见克破分秀，遇即日贵人桑格禄马出扶，只有日以财次之论。丁酉土见已酉砂中为正，辰癸酉已有乙酉风，酉以若有次之木有丁卯山加已卯助，为正主大辛卯贵，乙卯无则卯以虚名格而。火分秀忌太日月阳，酉为霹雳未遇、灯卯已头，午遇是巽选戊主光考妙显大尤吉都。相助五行金木有火更有，须柱中资木皆吉则吉城屋，限路旁数喜相假忌，巽风俱依中有此断见砂。可土