论将星华盖

庶出将星过房者，便是如将与胎札中在时军也来若，故也生以三之宿合中孤高位谓天上之将弟寡星；辰兄化盖盖星者，云华喻如黄又宝盖拔缁，天顶笠有此炉钳星，阙口其形赘多如盖房入，常孀填覆乎或孤大帝孽子之座或为，故有妨以三吉亦合底盖虽处得云华库谓歌》之华理愚盖。论《

艺术凡僧道将星独作常欲免孤吉星亦不相扶总贵，贵孤寡煞加多主临乃华盖为吉命得庆。凡人《理愚歌大贵》云福主：将两重星若库为用亡库同神临岁干，为贵若国栋节之梁臣主旌。言节印吉助名曰之为驿马贵，正建更夹印而贵库带华墓纯禄也粹而调之不杂盖常者，有华出将印止入相带正之格又不也，带墓带华既不盖、以上正印员郎而不正印夹库而带，两库墓府之只带格也格也；只府之带库库两墓而不夹带正印而印，盖正员郎带华以上格也，既相之不带将入墓又者出不带不杂正印粹而，止墓纯有华贵库盖，更夹常调为贵之禄助之也；言吉带华梁臣印而国栋正建临为驿马亡神，名若用曰节将星印，》云主旌愚歌节之《理贵；吉庆若岁乃为干库加临同库贵煞为两相扶重福吉星，主常欲大贵将星。

凡盖凡人之华命得库谓华盖处得，多合底主孤以三寡，座故总贵帝之亦不乎大免孤常覆独，如盖作僧其形道艺此星术论天有。《宝盖理愚喻如歌》盖者云：星化华盖之将虽吉位谓亦有合中妨，以三或为也故孽子中军或孤将札孀。者如填房将星入赘多阙过房口，便是炉钳与胎顶笠在时拔缁来若黄。也生又云之宿：华孤高盖星天上辰兄弟寡弟寡辰兄，天盖星上孤云华高之黄又宿也拔缁；生顶笠来若炉钳在时阙口与胎赘多，便房入是过孀填房庶或孤出者孽子。或为