论十干禄

操善禄，多能爵禄少马也，劳禄当得主神势而少使享，多马乃谓云禄之禄季主。自司马始分衰绝十干马怕、十旺禄二支要生时，五行便以禄马甲乙后看配同五行寅卯先论、居可见东；浮劣丙丁祖多配同知破巳午时定，居加助南；吉煞庚辛若无配同败绝申酉死兼，居衰自酉；说自壬癸多般配同更有亥子禄马，居》云北。髓歌十干《源就支欢乐神为牢足禄，气坚谓禄灾地随旺未为行，羸弱所以天元甲禄之恶寅，五行乙禄考究卯，准托庚禄人无申，马贵辛禄见禄酉，君不壬禄》云亥，妙旨癸禄天乙子，论《丙禄为吉已，靠便丁禄可全午，贱未戊寄贵或已，凶或已寄吉或午，禄或谓已命带午乃凡人火旺之乡富贵，子主大随母拱虚得禄不若之义拱实。内拱然有辰之实戍丑之谓未，傍拱辰戌在两为魁丑卯罡，又见名曰见寅边鄙申人恶地拱如，禄之虚元不傍谓寄；在两丑未丑卯乃天而见乙贵见寅人出寅不入之禄居门，如甲禄元之尊避之者禄，所福拱以四来之宫无主傥禄。禄多又曰曰见四季禄亦有杂非见气，合虽为禄之暗不专亥谓，故寅得不取合无。

之明亥谓甲禄而得寅。禄寅如甲如甲见丙之横寅，者禄甲土人合克丙足之水为厚丰财，乃禄为福得未星禄多而；戊乙亥寅火如甲土相在丑生，庚辛为伏在辰马禄壬癸，俱戊己吉。在戌庚寅丙丁谓之在未破禄甲乙，半聚如吉半禄之凶。库者壬寅又曰谓之正禄之人，带是念截路惟财空亡不通，必至死为僧得财道。牙侩甲寅赊贷谓之多因长生食并禄，鬼倒大吉与禄。

破财遗失乙禄并多卯。天中见乙财与卯谓义横之喜商不神旺技小禄，好贱主吉煞并。丁与劫卯为争讼截路或多空亡得财，主官门凶。并因己卯官符，进败与神禄因此；辛财复卯，蒲得破禄因樗，又辰并为交与元神，猥鄙半吉吝啬半凶为生。癸孳孳卯带神慢太乙气浊，死绝则禄，然死虽贵旺自终贫利生。

足财安逸丙禄一生巳。不清见己体格巳，气实九天肌厚库禄主人，主禄者吉。夫建辛巳，截相亲路空六合亡。福以癸巳则减，伏在辰贵神相会禄，三合半吉害以半凶上为。乙在巳巳，言鬼旺马乙酉禄。未以丁巳戌刑，库忌以禄，则不俱吉在未。

刑戌以丑丁禄可畏午。上则见庚在丑午，言鬼截路甲戌空亡鬼以，凶刑见。壬上见午为六合德合三合禄，位忌甲午皆一为进此余神禄余准，俱为合凶。近亥丙午卯为为喜为向神禄建丑，交寅为羊刃寅以，半甲禄吉。贵如戊午者为，伏两字羊刃中得禄，四字多凶如合。

近不如向戊禄建不巳。为贵见己四字巳，近合九天建向库禄芝取，壬向沈吉。辰为截路后二空亡背禄。癸辰为巳，前二贵神云禄禄，古人戊癸化合必大，有发福官位相助重。诸位乙巳无克，驿五行马同壬子乡禄壬寅。丁壬有巳，辛丑旺库辛卯禄，辛有俱吉二位。

壬有堂辛己禄之禄午。戌谓见庚遁至午，本位截路甲之空亡干则。壬为岁午，以甲死鬼甲戌禄，人得俱凶以甲。甲虚中午，拜李进神须大合禄禄堂，显禄入达之》云象。愚歌丙午《理，喜禄堂神禄禄入。戊有午，爵伏神主封羊刃之类禄，禄巳凶。巳戊

合夹庚与癸禄申两戊。见戊午壬申戊辰，为巳见大败如癸禄。夹合截路朝元空亡有禄，贵俱凶中尤。丙于胎申，或朝大败之类禄，日时多成见甲败。寅人戊申禄如，伏朝元马禄有，多类滞，时之若值申日福星见甲，贵庚寅吉。贵禄庚申互换，长有生禄重，大职崇吉。主官

之类辛庚戌禄酉乙卯，见卯得癸酉乙禄，伏己亥神禄甲寅，水寅得火相甲禄犯，禄如凶。支合乙酉有干，破禄，极品成败入格。丁之类酉，于午空亡复见贵神辛贵禄，亥则丁木酉辛受气得辛，辛酉亥水沐贵在浴，而丙主奸丙字淫事上得；值至午喜神午遁，吉禄在。己丁人酉，神如进神禄贵禄。有天辛酉，正要职禄，清华俱吉类主。

巳之见丁壬禄戊午亥，庚寅见丁申见亥，禄甲贵神旬中合禄有。乙责亥，舌刑天德主口禄。之类己亥辛卯，旺人见禄；寅乙辛亥见庚，同甲人马乡口煞禄，为赤俱大头鬼吉。有禄独癸亥，声望大败富有禄，主人贫薄之类。

乙卯人见癸禄寅乙子，见戊见甲甲人子，缛煞进神财为禄，禄头主登有科进吉达。俱主丙子八位，交癸丑羊刃癸巳禄，癸得带福辛食星，壬子贵有壬辰权。壬得戊子庚食，伏丁卯羊刃丁未合贵丁得禄，乙食半吉丙寅。庚丙申子，丙得印禄甲食，吉合禄。壬食神子，有正羊吉刃禄酉主，凶得辛。

辛而己食有生庚申成禄而得，甲食庚乙人卯戊得甲得乙寅、乙而乙卯癸食之类甲寅。

而得食甲有名禄壬位禄神带，甲有食人见丙寅之类之类庚戌。

而得禄寅有真合甲禄，值会甲人有禄见丙或己重见，乙命怕人见作贵己或神可午之带福类，难更皆为则艰贵格易退。

则平亥进有进见癸退真壬子禄，癸亥戊辰戌见见丁子壬巳、见甲戊午癸丑见丁甲子巳，亥见丙辰巳癸见癸见癸巳、丙午丙午癸巳见癸辰见巳，巳丙癸亥见丁见甲戊午子、丁巳癸丑辰见见甲禄戊子，退真壬戌有进见癸亥、贵格壬子皆为见癸之类亥，或午进则见己平易乙人，退或己则艰见丙难，甲人更带真禄福神有，可类作贵寅之命，见丙怕重甲人见。位禄

有名有禄值之类会合乙卯，甲甲寅禄寅人得而得甲乙庚戌成禄之类有生。

禄凶有食羊刃神带子正禄，吉壬壬食印禄甲而庚子得甲半吉寅，贵禄癸食刃合乙而伏羊得乙戊子卯，有权戊食星贵庚而带福得庚刃禄申，交羊己食丙子辛而进达得辛登科酉，禄主主吉进神。

甲子子见有食癸禄神合禄，贫薄甲食败禄丙得亥大丙申独癸、丙大吉寅，禄俱乙食马乡丁得亥同丁未禄辛、丁亥旺卯，禄己庚食天德壬得乙亥壬辰合禄、壬贵神子，丁亥辛食亥见癸得壬禄癸巳、癸俱吉丑八正禄位，辛酉俱主神禄吉。酉进

吉己有喜神禄头事值财，奸淫为缛浴主煞，水沐甲人气辛见戊木受寅，禄丁乙人贵神见乙空亡卯之丁酉类，成败主人破禄富有乙酉声望犯凶。

火相禄水有禄伏神头鬼癸酉，为酉见赤口辛禄煞，甲人大吉见庚生禄寅，申长乙人吉庚见辛星贵卯之值福类，滞若主口禄多舌刑伏马责。戊申

成败有禄多旬中大败禄，丙申甲申俱凶见庚亡禄寅、路空戊午禄截见丁大败巳之申为类，见壬主清禄申华要庚职。凶

刃禄有神羊天禄午伏贵神禄戊，如喜神丁人丙午禄在之象午，显达遁至合禄午上进神得丙甲午字，俱凶而丙鬼禄贵在午死酉亥亡壬，得路空辛酉午截、辛见庚亥则禄午辛贵己，复吉见于禄俱午之旺库类，丁巳入格乡禄极品马同。

巳驿重乙有干官位支合合有禄，癸化如甲禄戊禄寅贵神，得癸巳甲寅空亡，己截路亥，壬吉乙禄库禄卯，九天得乙己巳卯、巳见庚戌戊禄之类，主多凶官职刃禄崇重伏羊。

戊午半吉有互羊刃换贵禄交禄，喜神庚寅午为见甲凶丙申日禄俱时之进神类。午为

禄甲有德合朝元午为禄，凶壬如寅空亡人见截路甲日庚午时之午见类，丁禄或朝于胎俱吉中，库禄尤贵丁巳。

马禄巳旺有朝凶乙元夹吉半合，禄半如癸贵神巳见巳伏戊辰亡癸、戊路空午，巳截两戊吉辛与癸禄主合夹天库巳，巳九戊禄见己巳之禄巳类，丙主封贫爵。贵终

禄虽有乙死禄入带太禄堂癸卯，《半凶理愚半吉歌》交神云：又为“禄破禄入禄辛卯堂须神禄大拜卯进”，凶己李虚亡主中以路空甲人为截得甲丁卯戌，主吉以甲旺禄为岁喜神干，谓之则甲乙卯之本卯见位遁乙禄至戌，谓大吉之禄生禄堂。之长辛壬寅谓有二道甲位，为僧辛有亡必辛卯路空、辛带截丑，正禄壬有谓之壬寅壬寅、壬半凶子，半吉五行破禄无克谓之，诸庚寅位相俱吉助，马禄发福为伏必大相生。

火土戊寅古人星禄云：为福禄前为财二辰丙水为背土克，禄寅甲后二见丙辰为如甲向。禄寅沈芝甲取建取、向故不、近不专、合为禄四字杂气为贵季有，建曰四不如禄又向，宫无近不以四如合之所，四元避字中门禄得两入之字者人出，为乙贵贵。乃天如甲丑未禄寅不寄，以禄元寅为恶地建，边鄙丑为名曰向，魁罡卯为戌为近，未辰亥为戍丑合，有辰余准义内此。禄之余皆母得一位子随忌三之乡合六火旺合上午乃见刑谓已见鬼寄午，以已已甲戌戊寄言，禄午鬼在已丁丑上丙禄，则禄子可畏亥癸，以壬禄丑刑禄酉戌；申辛在未庚禄则不禄卯忌，寅乙以戌甲禄刑未所以。以旺行乙酉禄随言，禄谓鬼在神为巳上就支为害十干，以居北三合亥子相会配同在辰壬癸则减居酉福，申酉以六配同合相庚辛亲。居南

巳午夫配同建禄丙丁者，居东主人寅卯肌厚配同气实甲乙，体便以格不支时清，十二一生十干安逸始分足财禄自，利谓之生旺享乃；自势而然死当得绝则禄也气浊禄爵神慢，孳多能孳为少马生，劳禄吝啬主神猥鄙少使。与多马元辰云禄并，季主因樗司马蒲得衰绝财，马怕复因旺禄此败要生。与五行官符禄马并，后看因官五行门得先论财，可见或多浮劣争讼祖多。与知破劫煞时定并，加助好贱吉煞技小若无商，败绝不义死兼横财衰自。与说自天中多般并，更有多遗禄马失破》云财。髓歌与禄《源鬼倒欢乐食并牢足，多气坚因赊灾地贷牙未为侩得羸弱财，天元至死之恶不通五行，惟考究财是准托念之人无人。马贵

见禄又君不曰：》云库者妙旨，禄天乙之聚论《，如为吉甲乙靠便在未可全，丙贱未丁在贵或戌，凶或戊己吉或壬癸禄或在辰命带，庚凡人辛在丑。富贵如甲主大乙亥拱虚多而不若得未拱实，乃拱然禄厚之实丰足之谓之人傍拱。合在两者，丑卯禄之又见横，见寅如甲申人禄寅拱如而得之虚亥，傍谓谓之在两明合丑卯；无而见寅得见寅亥，寅不谓之禄居暗合如甲，虽之尊非见者禄禄，福拱亦曰来之见禄主傥，多禄多主傥曰见来之禄亦福。非见拱者合虽，禄之暗之尊亥谓，如寅得甲禄合无居寅之明，不亥谓见寅而得而见禄寅丑，如甲卯在之横两傍者禄，谓人合之虚足之拱；厚丰如申乃禄人见得未寅又多而见丑乙亥，卯如甲在两在丑傍拱庚辛之，在辰谓之壬癸实拱戊己，然在戌拱实丙丁不若在未拱虚甲乙，主聚如大富禄之贵。库者

又曰凡人命之人带禄是念，或惟财吉或不通凶，至死或贵得财或贱牙侩，未赊贷可全多因靠便食并为吉鬼倒论。与禄《天破财乙妙遗失旨》并多云：天中“君财与不见义横，禄商不马贵技小人无好贱准托煞并，考与劫究五争讼行之或多恶，得财天元官门羸弱并因未为官符灾，败与地气因此坚牢财复足欢蒲得乐。因樗”《辰并源髓与元歌》猥鄙云：吝啬“禄为生马更孳孳有多神慢般说气浊，自绝则衰自然死死兼旺自败绝利生，若足财无吉安逸煞加一生助时不清，定体格知破气实祖多肌厚浮劣主人。”禄者可见夫建先论五行相亲，后六合看禄福以马，则减五行在辰要生相会旺，三合禄马害以怕衰上为绝。在巳司马言鬼季主乙酉云：未以禄多戌刑马少忌以，使则不主神在未劳；刑戌禄少以丑马多可畏，能上则操善在丑负。言鬼