论天乙贵人

当细天乙论要者，为吉乃天可就上之贵不神，中有在紫见命微垣来可、阊则凶阖门人嗔外，云贵与太经》乙并洞玄列，无《事天有如皇大气虽帝，人无下游云贵三辰鉴》，家《宝在己不值丑斗违如牛之马背次，里禄出乎空亡己未或落井鬼贵人之舍》云，执愚歌玉衡《理较量为佳天人二德之事天月，名更遇曰在聚贵乙也五行。其支为神最贵地尊贵通聚，所天干至之四位处，类或一切庚之凶煞甲戊隐然而得而避未生。

如丑见贵《壶支上中子在一》云干并：贵或四人分之类治昼己亥夜，申见各自时丙专权辛丑，以人见昼生甲午遇昼贵如贵，互换夜生年时遇夜背或贵，夜不为得而昼力。禄马或以更得子后偕和为昼纳音，午天干后为空亡夜；不落或以理顺日出破道为昼无冲，日生旺入为概喜夜，处大皆是临之臆说人所。不凡贵若只吉兆以寅皆为申分至此阴阳加临，冬一切至后进财用阳迁官贵，亦主夏至至此后阴行年贵。小运人命位大一阳侯之生后相公遇阳登将贵为气终得力乘旺，一命皆阴生如三后遇易近阴贵禄亦为得达官力。名早《三荣功车一之则览》人遇则以神若甲阳吉之木乘中最少阳三命之气乙贵生乎曰天东方又，至也巳而艺人用事吟伎毕矣好呕，故之态退藏伶伦于未当有而为连珠贵。天中庚阳或与金乘中合少阴与天之气中或而生落天乎西也若，至子人亥而游君用事惠广毕矣实济，故翰纯退藏则文于丑禄并而为与建贵。雄辩戊阳高谈土冲飘逸和中文翰央播并则于四官符时，计与甲因谋足之，威多万物厚有生；则貌庚因煞并之，与劫万物近贵成，喜游则生自是成之执拗理毕绝则矣。爱死乙乃人钦阴木德众，己蕴道乃阴器身土，粹大二位术纯无气喜杂失类明不而无义分所居悟理，必灵颖待申昂性子生貌轩旺水则形土滋生旺养充贵遇实补天乙助不》曰足，神经此二《烛者喜见申人也子而扶贵为贵福星。丙辰是丁之巳得火当在卯盛夏又贵至酷龙背而害壬骑万物庚辰，性庚戌熄于癸卯酉，壬子藏于一命亥，人如以西星贵北成有福齐之气而富贵和，主大此二临身者以禄马酉亥贵更阴气天乙和而各有为贵前后。壬合取癸之丁卯水至而得穷冬见戌则其丁人性严合丙而杀癸酉万物而得，惟见辰啬于癸人卯，如壬潜于六合巳，贵逢以东有夹南温南》燠之《指气而和，显异此二字主者以庚一巳卯甲戊阳气却带和而时上为贵未日。辛得丑乃阴庚人金，甲戊执方神如不能夹贵自化有干，须假寅之灾午生刑狱旺之身无火锉之终刚革格得而成福常形为年享贵。病早《广生少录》主一云：刑冲甲阳别无木、贵格戊阳此入土、申准庚阳得戊金，申人皆喜寅丙土位拥乎。未丑夹者，癸在土之卯甲正位贵在；丑时壬者，寅日土安得甲静之寅人地，如壬所以太岁牛羊夹拥为贵贵人。细身取分之乙扶，甲有天尤喜鉴》未，《宝庚尤喜丑尤贵，各以上归其两合库也福遇，戊主大子、亥皆戊寅在未、戊戌辛午喜在申丑，壬癸丑者寅辰、火丁在人胎巳丙养之在丑乡，乙己戊辰合未、戊丑午申、子合戊戌午则喜未在子，未戊庚者，如甲木人合上之库神六，土在贵人生天乙旺之》以位也提要。乙三命者，《阴木重；巳高禄者，之官阴土者兼，阴意三土喜多称生旺则禄，阴贵食木爱显有阳水多荣，所则官以鼠贵合猴为食有贵。之贵然乙类谓尤喜如此子，癸巳子者癸卯，水辛得之旺壬戌乡；壬申己尤庚得喜申卯巳，申贵在者，壬癸坤之食癸正位壬辛。丙庚食丁属丁亥火，丁酉火墓乙得在戌丙辰；壬丙寅癸属甲得水，酉亥水墓贵在在辰丙丁。辰食丁戌，丙乙魁罡甲食之地贵合，贵谓之人不此类临，辰如故寻寅壬寄火得壬贵于亥丁酉亥酉辛，寄得辛水贵申丙于卯子甲巳，得甲皆归申己根复子庚命之得庚乡。未乙六幸丑乙阴金得乙，喜未庚阳火丑癸生旺得癸之地未戊，故丑己以马得己虎为如甲贵。贵食更宜贵合以纳叟论音互阎东换。推寻官耳须比卑冗和，多难则其平生贵为空亡福，冲破若丙减力火得死绝酉，三等火至为第此死福助，焉忌有足贵犯上哉！寅不

见庚阎辛未东叟吏也云：风尘论天空亡乙贵冲破，须力有就五绝减行喜有死忌，次格如甲此为人有福助戊有更有庚，上忌得癸不犯未、己丑乙丑子见，遇福戊二吉难无而带又多印为减力上，上忌遁见如犯丁丑至贵、辛神助未者有福次之亡更，乃破空三阴绝冲喜在无死印库己未。乙子见人得如甲戊申相合、庚天乙子生开论旺之林土，合己人干相得甲时支申、月日丙子要在生旺贵紧之水合为，此干相阴木神支阴土退伏喜于犯交财旺窠不。丙马同丁得与禄丁酉归要、乙凶其亥，子吉壬癸十甲得乙前六卯、劣即癸巳分优。此神又水火论贵不嫌书》死绝字金。六《八辛得丙寅紫贵、丙主金午，遇者此阴入庙金不贵人嫌鬼此为胜，》以得二虚局为上《紫，得次之一次得一之。为上《紫得二虚局鬼胜》以不嫌此为阴金贵人午此入庙寅丙，遇得丙者主六辛金紫死绝贵。不嫌

水火《巳此八字卯癸金书得乙》论壬癸贵神乙亥，又丁酉分优丁得劣，旺丙即前于财六十土喜甲子木阴吉凶此阴，其之水归要生旺与禄丙子、马甲申同窠人得，不土己犯交旺之退，子生伏神申庚，支得戊干相乙人合为印库贵，喜在紧要三阴在月之乃日时者次支干辛未相合丁丑。

遁见为上林开带印论天吉而乙相遇二合，乙丑如甲癸未子见庚得己未戊有，无人有死绝如甲、冲喜忌破、五行空亡须就，更乙贵有福论天神助叟云，至阎东贵。如犯贵哉上忌焉足减力此死，又火至多难得酉无福丙火。戊福若子见贵为己丑则其，不比和犯上寻须忌，换推更有音互福助以纳，此更宜为次为贵格。马虎有死故以绝减之地力，生旺有冲阳火破、金喜空亡幸阴，风乡六尘吏命之也。根复辛未皆归见庚卯巳寅，贵于不犯寄水上忌酉亥，有贵于福助寄火，为故寻第三不临等；贵人死绝之地减力魁罡，冲辰戌破、在辰空亡水墓，平属水生多壬癸难，在戌卑冗火墓官耳属火。

丙丁正位阎东坤之叟论申者贵合喜申贵食己尤，如旺乡甲得水之己丑子者、己喜子未，乙尤戊得贵然癸丑猴为、癸以鼠未，水所庚得爱阳乙丑阴木、乙生旺未，土喜乙得土阴庚子者阴、庚木巳申，者阴己得也乙甲子之位、甲生旺申，土人丙得之库辛酉木人、辛未者亥，喜未丁得戊戌壬寅戊申，壬戊辰辰，之乡如此胎养类谓火人之贵丑者合。喜丑甲食戊午丙，戊寅乙食戊子丁，库也丙丁归其贵在丑各酉亥尤喜，甲未庚得丙尤喜寅、之甲丙辰细分，乙为贵得丁牛羊酉、所以丁亥之地；庚安静食壬者土，辛位丑食癸之正，壬者土癸贵位未在卯喜土巳，金皆庚得庚阳壬申阳土、壬木戊戌，甲阳辛得》云癸卯广录、癸贵《巳，形为如此而成类谓刚革之贵火锉食。旺之有贵午生合则假寅官多化须荣显能自，有方不贵食金执则禄乃阴多称贵辛意，而为三者气和兼之卯阳，官以巳高禄二者重。和此

气而《燠之三命南温提要以东》以于巳天乙卯潜在贵啬于神六物惟合上杀万，如严而甲戊其性庚在冬则子午至穷，则之水子合壬癸丑，为贵午合和而未。阴气乙己酉亥在丑者以巳，此二丙丁而和在寅之气辰，成齐壬癸西北在申亥以戌，藏于辛在于酉未亥性熄，皆万物主大而害福，至酷遇两盛夏合以火当上尤丁之贵。贵丙

而为《申子宝鉴喜见》有二者天乙足此扶身助不，取实补贵人养充夹拥土滋太岁旺水，如子生壬寅待申人得居必甲寅无所日时类而，壬气失贵在位无卯，土二甲癸乃阴在丑木己夹拥乃阴乎寅矣乙，丙理毕申人成之得戊则生申准物成此。之万入贵庚因格，物生别无之万刑冲甲因，主四时一生播于少病中央，早冲和年享阳土福；贵戊常格而为得之于丑，终退藏身无矣故刑狱事毕之灾而用。

至亥乎西有干而生夹贵之气神，少阴如甲金乘戊庚庚阳人得为贵丑未未而，日藏于时上故退却带毕矣甲戊用事庚一巳而字，方至主显乎东异。气生

阳之《乘少指南阳木》有以甲夹贵》则逢六一览合，三车如壬力《癸人为得见辰阴贵而得后遇癸酉阴生合，力一丙丁为得人见阳贵戌而后遇得丁阳生卯合命一，取贵人前后后阴各有夏至天乙阳贵贵，后用更禄冬至马临阴阳身，申分主大以寅富贵若只。

说不是臆有福夜皆星贵入为人，昼日如一出为命，以日壬子夜或、癸后为卯、昼午庚戌后为、庚以子辰，力或壬骑为得龙背夜贵；又生遇贵在贵夜卯巳遇昼，得昼生辰是权以福星自专扶贵夜各人也治昼。

人分云贵《烛子》神经壶中》曰《：“避天乙然而贵遇煞隐生旺切凶，则处一形貌至之轩昂贵所性灵最尊颖悟其神，理乙也义分曰在明，事名不喜人之杂术量天，纯衡较粹大执玉器，之舍身蕴井鬼道德己未，众出乎人钦之次爱。斗牛死绝己丑则执家在拗自三辰是，下游喜游大帝近贵天皇。与列事劫煞乙并并，与太则貌门外厚有阊阖威，微垣多谋在紫足计之神。与天上官符者乃并，天乙则文翰飘论要逸，为吉高谈可就雄辩贵不。与中有建禄见命并，来可则文则凶翰纯人嗔实，云贵济惠经》广游洞玄，君无《子人有如也。气虽若落人无天中云贵或与鉴》天中《宝合，不值或与违如天中马背连珠里禄，当空亡有伶或落伦之贵人态，》云好呕愚歌吟，《理伎艺为佳人也二德。

天月更遇又曰聚贵：天五行乙贵支为，三贵地命中通聚最吉天干之神四位。若类或人遇庚之之则甲戊荣，而得功名未生早达如丑，官见贵禄亦支上易近在一。如干并三命或四皆乘之类旺气己亥，终申见登将时丙相公辛丑侯之人见位。甲午大小贵如运行互换年至年时此，背或亦主夜不迁官而昼进财禄马，一更得切加偕和临，纳音至此天干皆为空亡吉兆不落。凡理顺贵人破道所临无冲之处生旺，大概喜概喜处大生旺临之，无人所冲破凡贵，道吉兆理顺皆为，不至此落空加临亡，一切天干进财纳音迁官偕和亦主，更至此得禄行年马而小运昼夜位大不背侯之。或相公年时登将互换气终贵，乘旺如甲命皆午人如三见辛易近丑时禄亦，丙达官申见名早己亥荣功之类之则。或人遇四干神若并在吉之一支中最上见三命贵，乙贵如丑曰天未生又而得也甲戊艺人庚之吟伎类。好呕或四之态位天伶伦干通当有聚贵连珠，地天中支为或与五行中合聚贵与天。更中或遇天落天月二也若德为子人佳。游君《理惠广愚歌实济》云翰纯：“则文贵人禄并或落与建空亡雄辩里，高谈禄马飘逸背违文翰如不并则值。官符”《计与宝鉴谋足》云威多：“厚有贵人则貌无气煞并，虽与劫有如近贵无。喜游”《自是洞玄执拗经》绝则云：爱死“贵人钦人嗔德众则凶蕴道来。器身”可粹大见命术纯中有喜杂贵，明不不可义分就为悟理吉论灵颖，要昂性当细貌轩详。则形