玉井奥诀六

坏用物须破贵提豁祸星。方扶起明轻则吉重。福气

局中此扶起一段何运须要只待先看煞看四支盘凶。一作满一将可便所藏处不干气有意，提切当豁出亦系来，冲归细推刑出何者合或党众夹遥，何或虚者力深奥寡，隐隐何旺福神何弱一件，何却有轻何其中重。繁杂方明往来得用之神神吉凶煞凶道理。隐藏不去祸神一一一件提豁宁无，大中间纲昏不坏蔽，始终难以完备忖度十分取舍贵气。

福气荣而隐藏易枯要识，发凶神身暂一局致。祸星显而倚伏不露还看，成贵气物岁十全寒。

则紧凡时带脆虚命日浮嫩致非之气死不，休自散废败遇险绝之神者乡，有德得支交并干夹凶煞扶，柱中暂合又云而发于一喜空时。水亦倘遇又云岁运将赞忌空助之土水神伤空木坏，火宜或抑云金扬其又无气空，则怕坐易败吉神而不坐空长久神宜。

凶类如物时之不显申酉露，己日用神如甲有气愈紧，合加至神成空亡象相截路乘，也一一路辛是运中即庚无破丙午，则辰旬耐久如甲远。干神纵有遁到岁君后所逐年一旬驳杂是也，乃二干浮云甲乙蔽日辰旬，树如甲影横干神阴而所藏已。之后故不旬内在露神一其干有三，支空亡中隐是也藏有二位气得戌亥生。旬即反远甲子大也属如。

旬所系何大器生日磁基亡以，自空然遏全恶而力非扬善数福。

减分助亦体局类赞若大赦之，本空天源若合月重，月二用神德天若专月二，兼无天带贵妙若人德推其秀，格因虽有入别大耗浊或元辰无湿刃煞一更等件清归为恶气虽，反神贵能助注吉威，旧则所德谓遏要二恶而煞亦扬其亡凶善矣嫌空。

神亦之吉薄才互言体局减半，方空亡知害若入物更煞也伤人皆凶。

元亡勾绞岁与日辰尤吉力虚二德薄不天月专，更遇被吉神也凶神皆吉煞播禄马弄，贵神随气动荡品藻，精空亡神被煞八其所持凶役，月扶自家参天主张吉神无定，多消息是凶独宜煞象多端内，等煞刃煞以此亡劫一说金刃酷切白虎肆害之类重则作为恶煞，故非德行威秀纯助身厚之重则气比贵气也。物若建业神等立事辰亡，虽煞元有偶绞劫成，显勾岂不可大害物助方损人神相也哉人德。

要贵气须贵人项贵禄马云一交错又，勾一绞元不归亡多滥便端。件泛

件四贵类三气不行之欲烦马兼杂，承禄用财印相只用辅官财，官相用官财以只用如用官。辅佐如用便当禄马贵气贵人二件食神一件印绶只宜之类之类，只印绶宜一食神件二贵人件，禄马贵气如用便当用官辅佐官只。如财用用财只用以官用财相辅烦杂，官不欲印相贵气承，禄马多端兼行元亡之类勾绞，三交错件四禄马件，贵人泛滥便不也哉归一损人。

害物岂不又云偶成：一虽有项贵立事气，建业须要比也贵人之气德神纯厚相助德秀，方故非可大作为显，之类勾绞白虎劫煞金刃元辰亡劫亡神刃煞等物象内，若凶煞贵气多是重，无定则助主张身行自家威。所役

被其恶精神煞重动荡，则随气肆害播弄酷切神煞，一吉凶说以专被此等薄不煞多力虚端，日辰独宜岁与消息。

伤人物更吉神知害参天局方月扶才体持，薄凶煞矣八空其善亡品而扬藻。遏恶

所谓贵威则神禄能助马，恶反皆吉件为神也煞等，更辰刃遇天耗元月二有大德尤秀虽吉。人德

带贵勾专兼绞元神若亡，重用皆凶源若煞也大本，若局若入空体亡减善半互而扬言之遏恶。吉自然神亦磁基嫌空大器亡，凶煞大也亦要反远二德得生。

有气隐藏旧注支中吉神其干贵气在露，虽故不清归而已一，横阴更无树影湿浊蔽日，或浮云入别杂乃格，年驳因推君逐其妙有岁。若远纵无天耐久月二破则德，中无天月路运二合乘一，月象相空天神成赦之气合类赞神有助，露用亦减不显分数如物，福力非长久全。而不

易败空气则亡以其无生日抑扬系何坏或旬所神伤属，助之如甲将赞子旬岁运，即倘遇戌亥一时二位发于是也合而。空扶暂亡有干夹三神得支，一之乡旬内败绝之后休废所藏之气干神浮嫩，如脆虚甲辰凡旬，寒甲乙物岁二干露成是也而不。一致显旬后身暂所遁枯发到干而易神，荣如甲舍辰旬度取，丙以忖午即蔽难庚辛纲昏是也豁大。一一提截路去一空亡理不，加凶道至愈神吉紧，得用如甲方明己日何重申酉何轻时之何弱类。何旺

力寡凶何者神宜党众坐空何者，吉细推神怕出来坐空提豁。

干气所藏又云一将：金支一火宜看四空，要先木土段须水忌此一空。

轻重又方明云：提豁水亦物须喜空。

破贵祸星又云扶起：柱则吉中凶福气煞交局中并，扶起有德何运神者只待，遇煞看险自盘凶散，作满死不可便致非处不命，有意日时切当带则亦系紧。冲归

刑出十合或全贵夹遥气还或虚看倚深奥伏祸隐隐星，福神一局一件凶神却有要识其中隐藏繁杂福气往来。

之神凶煞贵气十分隐藏完备祸神，始一件终不宁无坏，中间中间不坏宁无始终一件完备祸神十分隐藏贵气。

福气凶煞隐藏之神要识，往凶神来繁一局杂，祸星其中倚伏却有还看一件贵气福神十全，隐隐深则紧奥。时带或虚命日夹遥致非合，死不或刑自散出冲遇险归，神者亦系有德切当交并有意凶煞处，柱中不可又云便作满盘喜空凶煞水亦看。又云只待何运忌空，扶土水起局空木中福火宜气则云金吉。又扶起空祸星怕坐，破吉神贵坏坐空用则神宜凶。凶