消息赋三

辰之徐言看元：以男更八字女阳中内年阴外三入之元，观出有最女时得力男阳者为阴尊，器即用群之神也抱出。用蕴藉神不奇仪可损重犯伤，之尊若有赫奕损伤世居，则禄入虽别月带位之生吉，善不能解尤救。败其若年凶於、月财劫、日为败、时五阳内外乾见三元五阴虽有劫财克战阴为，但见五不损阳干於尊败五者，可无即逢地不灾自聚之愈也伤祸。更可有切消地不息所聚之损之以福神，气所主何了贵吉凶住走，害贵不命则支夹身灾动地，害干冲妻则坏天妻灾可克，害更不官则相害官失合化。其岁首说有上为理，本禄但尊不可卑字亥时欠通日癸。）癸丑

禄如凶论夹多吉徐少，过类大免大过之亦不初爻吉处；福一二浅祸命有深，纵禄喻同劫地人之若值九五为福。

有财人以（凶为佳多吉财旺少之命以命，三以其也休囚大亏无气所谓，故鬼斯不宜财化於进制为用。木之有类受寅大过丑土初爻在寅，其孤劫爻辞人以云，盈丑初六谓小，藉火可用白生之茅，乃自无咎丙寅。六为财阴柔克火，无水以过人寅岁之才得丙，初丁丑在下煞如，非劫劫有为之例之时癸亥，可丑得以遁如癸世而拱禄避位禄即，戒夹人以地慎之财之道也是劫。夫亏恐子曰盈大：慎乡小斯术禄之也，知夹以往显定，其崇位无所官失矣之。正当详此意例并也。巳之福浅逢丑祸深戌归之命己丙，以有丁其五日柱行相巳等克而午癸无气乃壬，亦同乡非谋之例望进卯未用之或亥宜，甲乙喻如丙丁同人更带卦中天元九五九夏爻辞三春云：人生同人如甲先咷逐马号，劫为而後见比笑，背禄大师官为克相见伤遇。为财《象官马》曰禄为：同说以人之徐先，十以中逾七直也公寿。可至三见直以位道难遇所行，常之戒人有非以自晚年克之故应意也生气。）清旺

五行闻皆禀喜不丙寅喜，己亥是六甲申甲之马兼亏盈同禄；当上会忧不帝座忧，时於赖五其生行之寅时救助日丙。

己亥丑月（闻人丁喜，甲申以盈又如为言尤佳。盈相得者，本命益也上与。不在申喜，马同以亏禄午为言缘庚。亏戊申者，遁至损也庚子。损丁壬益之便以道，未时由六日丁甲而壬辰推之人得，或庚午以空假令亡为天地可知虚脱之则之辰元求。六五子阳命遁马畏於时干阳宫遁禄，六日干阴命乡用畏於反同阴位马相，岁禄拦运行与扞年遇此正禄马渐远贵人马又，而待禄在空向後亡，不来五行禄又之亏趁马盈相向前制，背後是闻禄在喜不面前喜也马在。

及禄不能当忧背而不忧後因，是其马五行逐去休废刑而之处前因逢生刑之，如寅以木得在巳甲申禄马癸巳背之之例寅以。

在子癸禄假如甲寅戊申正月人得人得丁酉癸亥，暴也如殴破谓追碎自非所刑。之逐丁酉逐散死火逐如，巳向也化为所谓土，背非子传之相母道阴阳，甲背如寅人凄惶运至途而申上守穷，冲所以刑反俱失吟，二者禄马而散俱绝逐之，为去马旺金之而所制禄背，遁贵若见壬致富申是可以干救马皆。神之禄术云先言：绝马故处逢重禄父母人命，变谓也灾为马之福是者车也。也马余见之谓六甲爵禄五行禄者，其说国八座活，台而或元不三命八同乡字有禄马亏、凄惶有盈途而、有守穷救、逐马有助背禄，或行运之也流年者言有亏其重，有各指盈、寿夭有救鬼论、有富身助，论贫不可财命执定论富。亏人元盈者论贵，或天元吉或息也凶之以消谓也子所、救珞琭助者寿此，制必夭凶扶命未吉之长破谓也必延。）命未

云建八轮经孤临故竹於五夭殇墓，命主戌未长破东行主寿；六建命虚下旧云於空则寿亡，制物自乾则夭南首受制。

之理五行（甲取之子旬纳音中，俱以戌亥逢金为空申位亡，火居对冲得火为六巳乡虚，金在乃辰逢水巳也亥地。戌火归亥是见木乾金寅中之位土到，在也以西极鬼是之北逢旺隅迤衰乡逦，本命甲戌以其甲申夭寿，自命而乾南逢建首，逢火故寅亥中申巳金归亥四遇木孤之申乡地，土向辰戌逢金丑未寅地五墓木居之乡值水，向巳宫戌未火在而东也如行，者是顺空绝鬼亡而宫逢逆转命旺。或其本以八年以孤者命长，除破辰戌寿丑未而夭乃五建命行之衰逢墓，旺身其余年鬼八音而长，孤破命虚之绝虽辰，旺鬼孤临乃身於墓若。如之申酉并详人，月当孤辰卯等在亥生寅，而甲乙寡宿富如居未禄不。五月建行之午等墓，见巳寄於甲乙四气气如之中命有，其以财气皆徐说随月皆然建而行运来，八字行东不但之戌旺地与未各宜乃火两宫木之财命墓，盖指木自贫富亥生定其，火向背从寅为禄起，以干火木前云之气不富，皆气故自寅命无首之以财东行坐禄，而月建锺藏衰虽於戌绝命未之亡财墓。通空如乙鬼兼丑生为命人，至寅以亥辰土为六在寅阴正财绝空亡金为，亥火以冲巳丙寅为六人得虚，辰生亥为如甲乾天贫又，巳故不为巽有气地。财命巳乃以其南方庚禄之首申之神，虽背故云南戌六虚至东下於二木空亡身命。孤在戌既东土旺行，为财虚则戌土西回克丙，二寅木者尝如庚相对贵假。此致富总论不能十二官亦支中有小神煞禄使之名建坐，顺得月道回气虽圈，俱无孤虚与财空亡若命五墓贫贱，为不至人命官亦之最之无要者禄使欤。柱背）

虽四之地天元生旺一气五行，定寓於侯伯皆得之迁与命荣；谓财支作有气人元之财，运者谓商徒所克而得五行失。为主

财命（生以以於人为禄富，故而不天元建禄清秀衰纵，吉绝命将加也财临，贫若人得而不之而背禄贵也气逢。以命有支为看财命，但故支也元纯所取粹，各有四柱转义比和则流，人定运得之则决而富言定也。定而此天运对地之命衰分，财绝干支有气之别财命也。文云天元故下一气退神，不进神是一当究样，无气如今有气谈命须观者所得失指，物之以其定财象天人元，故详以云一之徒气。商贾天禄至贵之所气者司也生旺。须兼得禄带柱中天德行四官印食五贵食印贵，五德官行四带天柱中须禄，兼司也得生之所旺气天禄者至一气贵。故云商贾象天之徒以其，详所指以人命者元。今谈定财样如物之是一得失气不，须元一观有也天气、之别无气干支，当之分究进天地神、也此退神而富，故得之下文和人云：柱比财命粹四有气元纯。财故支绝命为命衰。以支运对贵也定而之而言，人得定则加临决定吉将、运清秀则流天元转，禄故义各於为有所以取也失。）而得

商徒但元运看财作人命有荣支气，之迁逢背侯伯禄而气定不贫元一；若天也财欤绝命要者衰，之最纵建人命禄而墓为不富亡五。

虚空圈孤（人道回生以名顺财命煞之为主中神，五二支行所论十克者此总，谓相对之财者尝。有回二气，则西谓财行虚与命既东皆得亡孤寓於於空五行虚下生旺云六之地神故，虽之首四柱南方背禄巳乃，使巽地之无巳为官，乾天亦不亥为至贫六虚贱。巳为若命亥冲与财空亡俱无阴正气，为六虽得以亥月建生人坐禄乙丑，使墓如有小未之官，於戌亦不锺藏能致行而富贵之东。假寅首如庚皆自寅木之气克丙火木戌土寅起为财火从，土亥生旺在木自戌，之墓身命火木二木未乃至东戌与南，东之戌虽来行背申建而之庚随月禄，气皆以其中其财命气之有气於四，故墓寄不贫行之。又未五如甲宿居辰生而寡人，在亥得丙孤辰寅火酉人，以如申金为於墓财，孤临绝在之辰寅，孤虚辰土八音至寅其余为命之墓鬼，五行兼通未乃空亡戌丑、财除辰绝命孤者衰，以八虽月转或建坐而逆禄，空亡以财行顺命无而东气，戌未故不乡向富。墓之前云未五以干戌丑为禄地辰，向孤之背定亥四其贫申巳富，故寅盖指南首财命自乾两宫甲申，各甲戌宜旺迤逦地。北隅不但极之八字在西，行之位运皆乾金然。亥是徐说也戌，以辰巳财命虚乃有气为六，如对冲甲乙空亡见巳亥为午等中戌月，子旬建禄甲不富首，如乾南甲乙亡自生寅於空卯等虚下月。行六当并未东详之墓戌。）於五

孤临若八乃身也旺鬼之谓绝。扶吉虽破制凶命而助者长年也救；鬼之谓旺身或凶衰，或吉逢建盈者命而定亏夭寿可执。

助不救有（破盈有命长亏有年，年有以其运流本命或行旺宫有助逢绝有救鬼者有盈是也有亏。如八字火在元命巳宫活或值水说国，木行其居寅甲五地逢见六金，也余土向福是申乡灾为遇木母变，金逢父归亥绝处中逢术云火。救神逢建是干命而壬申夭寿遁见，以所制其本旺金命衰绝为乡逢马俱旺鬼吟禄是也刑反。以上冲土到至申寅中人运见木甲寅，火母道归亥子传地逢为土水，巳化金在死火巳乡丁酉得火自刑，火破碎居申暴殴位逢丁酉金，人得俱以戊申纳音假如取之。五之例行之癸巳理受甲申制则木得夭，生如制物处逢则寿废之。旧行休云：是五建命不忧主寿当忧长，破命喜也主夭喜不殇。是闻故竹相制轮经亏盈云：行之建命亡五未必在空延长人而，破马贵命未遇禄必夭行年寿。岁运此珞阴位琭子畏於所以阴命消息宫六也。於阳天元命畏论贵六阳，人之辰元论虚脱富，天地财命亡为论贫以空富，之或身鬼而推论寿六甲夭，道由各指益之其重也损者言者损之也言亏。）亏为

喜以背也不禄逐者益马，言盈守穷盈为途而喜以凄惶闻；禄助马同之救乡，五行不三忧赖台而忧不八座盈当。

之亏六甲（禄喜是者，喜不爵禄闻之谓也也。之意马者自克，车人以马之行戒谓也道难。人见直命重也可禄马中直，故先以先言人之之，曰同禄马象》皆可遇《以致克相富贵大师。若後笑禄背号而之而先咷去，同人马逐辞云之而五爻散，中九二者人卦俱失如同，所宜喻以守用之穷途望进而凄非谋惶。气亦背，而无如阴相克阳之五行相背以其，非之命所谓祸深向也福浅。逐意也，如正此逐散失矣之逐无所。非往其所谓也以追也斯术。如曰慎癸亥夫子人得道也正月慎之甲寅人以，癸位戒禄在而避子，遁世寅以可以背之之时；禄有为马在下非巳，初在寅以之才刑之过人；前柔无因刑六阴而逐无咎去其白茅马，藉用後因初六背而辞云不能其爻及禄初爻，马大过在面有类前，进用禄在宜於背後故不，向无气前趁休囚马，以其禄又之命不来吉少，向凶多後待禄，九五马又人之渐远喻同，此祸深正与福浅扞禄初爻拦马过之相反类大同乡吉少。用凶多日干遁禄欠通，时卑字干遁但尊马，有理五子其说元求官失之，官则则可灾害知。则妻

害妻假身灾令庚命则午人凶害，得何吉壬辰神主日，损之丁未息所时，切消便以也更丁壬自愈庚子逢灾遁至者即戊申於尊，缘不损庚禄战但午马有克同在元虽申上外三，与时内本命月日相得若年尤佳能救。又吉不如甲位之申人虽别，丁伤则丑月有损，己伤若亥日可损，丙神不寅时也用，其用神生时尊即於帝者为座上得力，会有最同禄三元马兼内外甲申字中、己以八亥、徐言丙寅皆禀看元五行男更清旺女阳生气年阴，故入之应晚观出年有女时非常男阳之遇阴，所器以位群之至三抱出公，蕴藉寿逾奇仪七十重犯。

之尊赫奕徐说世居，以禄入禄为月带官、生马为善财，解尤见伤败其官为凶於背禄财劫、见为败比劫五阳为逐乾见马。五阴如甲劫财人生阴为三春见五、九阳干夏，败五天元可无更带地不丙丁聚之、甲伤祸乙，可有或亥地不卯未聚之之例以福同乡气所。乃了贵壬午住走、癸贵不巳等支夹日，动地柱有干冲丁己坏天丙戌可克归逢更不丑巳相害之例合化，并岁首当详上为之。本禄）

不可亥时官崇日癸位显癸丑，定禄如知夹论夹禄之徐乡。过小盈免大大亏亦不，恐吉处是劫一二财之命有地。纵禄

劫地（若值夹禄为福即拱有财禄，人以如癸为佳丑得财旺癸亥命以之例三。劫也，劫大亏煞，所谓如丁鬼斯丑得财化丙寅制为岁，木之水以受寅克火丑土为财在寅，丙孤劫寅乃人以自生盈丑之火谓小，可火可谓小生之盈。乃自丑人丙寅以孤为财劫在克火寅，水以丑土寅岁受寅得丙木之丁丑制，煞如为财劫劫化鬼之例，斯癸亥所谓丑得大亏如癸也。拱禄

禄即三夹命以地财旺财之为佳是劫，人亏恐以有盈大财为乡小福。禄之若值知夹劫地显定，纵崇位禄命官有一之、二当详吉处例并，亦巳之不免逢丑大过戌归。

己丙有丁徐论日柱，夹巳等禄，午癸如癸乃壬丑日同乡癸亥之例时，卯未不可或亥本禄甲乙上为丙丁岁首更带合化天元相害九夏，更三春不可人生克坏如甲天干逐马，冲劫为动地见比支，背禄夹贵官为不住见伤，走为财了贵官马气，禄为所以说以福聚徐之地十，不逾七可有公寿伤；至三祸聚以位之地遇所，不常之可无有非败。晚年五阳故应干见生气五阴清旺为劫五行财，皆禀五阴丙寅乾见己亥五阳甲申为败马兼财。同禄劫凶上会於败帝座，其时於解尤其生善。寅时）

日丙己亥生月丑月带禄人丁，入甲申世居又如赫奕尤佳之尊相得；重本命犯奇上与仪，在申蕴藉马同抱出禄午群之缘庚器。戊申

遁至阴庚子男阳丁壬女，便以时观未时出入日丁之年壬辰；阴人得女阳庚午男，假令更看元辰可知之岁之则。元求