元理赋

之意（徐作者大升以明着。於下万育略注吾解故。）旨

赋》元失《一气碎有，生析破五行注分，统见旧三才余，周一万物不失。

贱万览贵发乾观玩坤之能详妙用若，剖也阴阳身故之枢竞克机。争煞

煞相在强与乎推其恃四方禄以，分主不其贵煞必贱，运会得其行中道也八字丑是。

戌己未戊一定午己荣枯丑戊，是子癸以强酉壬明其申辛生克未庚制化午丁，清卯丙浊贵寅乙贱，如甲寿夭同类贤愚支干。

多凶（此会煞原造岁运化之同类始。干支）

八字金赖亦通土生》义，土《赋多金位准埋。更父土赖劫煞火生财坐。火劫煞多土云煞焦。或

乡火死他赖木主父生，煞旺木多岁运火炽煞宫。木申坐赖水见甲生，月时水多父年木漂甲为。

辛用如庚水赖金生为父，金则难多水同官浊。财煞

为父金以财能生人命水，水多不禄金沉父必。水用则能生如有木，用乎木盛岂有水缩且死。

既败子宫木能时乃生火，火於酉多木而死焚。为子火能用丙生土酉辛，土败於多火子壬晦。壬为

丙用土能生归家金，而不金多父死土变煞位。

财临绝嗣金能遇之克木丙辛，木酉金坚金丁坐缺。木能无终克土破败，土晦滞重木晚年折。地主

居败土主若能克为末水，时水多卯土流火败。水於酉能克土败火，子水火炎木败水热败午。

金地火能行败克金於五，金可居多火最不熄。生时

人之金结果衰遇时为火，必见不禄销熔壮年。火伤虽弱逢神破水，败用必为官俱熄灭财。

也无财水弱庚辛逢土绝是，必则死为淤酉运塞。至申土衰木遇木也，必无官遭倾庚辛陷。死是

则病木酉运弱逢至申金，火必为财砍折乙为。

用甲为官以上丙丁太过酉用不及在申，各帝旺有其临官害。庚辛如此如见五之行四复遇柱，行运不可临官不中长生和也已有。

是命相逢强金生地得水，方无终挫其老後锋，败地强水时归得木不禄，方壮年泄其相逢势。生地强木得火为死。

之地申酉方化时遇其顽乡或。强行金火得土，为生方止方运其焰东南。强春或土得月令金，化木方制丁壬其害如。

旺局禄以上行本言五造化行克化成制，盖要得绝中和要死，而旺不太过得禄不及从要，会化得失之言得矣。此

死理绝者贯人归禄融者生化妙其旺者幽，行禄察其化显也也。其论是为体以金也，金则深能支重通变月地，究生八其元如乙微其地支为用干从也。以天论其从轻重官，原论财有原化後无，论从天理矣先赋来贵备，吉则富凶动成格静。从化人生改故分定身无，否立终泰盈事而亏。止一

藏岂以之行上通人论干化支，从妻阴阳妻旺生克夫化制化旺从之中夫，体论幽用从化显，则以轻重所归有无时有，而月气吉凶若通动静、否化也在盈从不亏，神不皆自犯孤此而归又生之无所也。气时妙在通月识其不通变士，究名之其元达功微，从显由显化得而幽人得，斯路之得其留仕理。化淹以下从不则详不言之夫。

年之嫁老煞无戊必刃不日见威，个癸刃无女煞不妇显。年之

娶少煞癸当乃克日见我刃命戊乃劫男我，言命中少长之最故以凶者之合。

无情化乃首言虽合煞刃癸戊，其老阳知所戊为重者少阴欤。癸为

《刚暴赋》主人云：病且刃为有此兵器刑故，无火相煞难金存。术煞为情心军令之性，无言人刃不此尊。情

长无刃合少煞双从戊显，仁癸威镇有不乾坤扰多。是逢丙也。庚

也徐重言大升所最因见指其《喜羊刃忌》独举（继刑冲善》太岁二篇独举，不战斗足以尽人是也之命祸至。

勃煞岁君故复冲合撰此羊刃赋，》云所以《经补其未备不测也。祸出

斗主煞刑战刃双伤冲显均带停，重位至者更王侯有财。刃凶元煞轻运亦重，刃岁无制行羊身为制伏胥吏多煞。

羊刃既有煞刃八字相停之如者，可犯极贵人不。不冲小相停运刑者，喜岁极贱格不。

羊刃刃煞丧身停不重者停，不吉而贵土则贱之克死相是死木如此岁运。

逢戊生人生平六甲富而倍有且贵财源，煞生意重身却有柔。活土中途木克忽死运活或危己岁，运人透扶干六乙旺。且如

既真理不相物元停，阴阳不如性情从煞当察。

地击天冲能从最怕者，分数必煞亦减重身有救柔，五行而後大凶可从方主。

犯之运俱不然日与，不无咎能从弱者也。者凶

身旺既为吉从煞岁反，只犯太以煞根虽论，原有不可柱中再遇为财身旺丙丁相敌日以，敌六壬则反咎如生祸者无矣。用神

岁为处君以身僧犯岁道之若日首，祸福用煞相犯反轻岁君。受干与职台论日谏之此除，冲偏官喜刑得地刃不。

斗羊逢战七煞岁忌为极太星，通又为身难孤星於伤。

言但偏正身煞印之两强偏正，七财之煞有就指制，偏正身弱或曰从煞，皆知之贵。者须

择妇煞不吉多为尤为台谏错乱之官偏正。

女个若身为凶旺煞伤身轻，乱则更入若错清奇亦吉，必去留为增杂有道之认混首矣论官。

以此福不岂知成其大贵反主者，後印用财先财而不杂若用官忌混。

印故财坏当权贪者，身用煞致伤而不乱必用印正错。印困偏赖煞为受生，杂终官因印混财旺财。

气财之用财煞窃不用见官官，又怕财生月吉官也生财。用食神煞不伤官用印得，煞用生印禄无也。禄归

而专故无财云印用财赖煞旺故生，禄身官因归财旺贫，非必须不用归禄印用无财官，获福而专财而用财禄得煞。归

死则或酒官印落魄在其冲主中矣带刑。印更赖二杯句，主贪紧本亥必上文人逢四句日生，自酒酉发明水为之。酉加

登明五亥为行消息，生灾元理因食可知食或；四主贪柱推食故明，己为用神若遇可见为枭。

卯木干生食居丁先，客煞居杯之後，金嗜功名逢酉两全浆神。

亥乃之人酉破饕食卯，己土卯破日遇午，逢卯财官丁双美淫。

滥荒主浊人之合故八字遇带，全煞再看用桃花神。身坐如上用煞等日、用癸酉刃、丁卯用财庚午，而甲子不用如官、坐用印干自，其怕日理甚妨只玄，犯无在人月时消息之耳地也。

败之酉四论煞午卯当要即子刃，沐浴无刃裸形要有聪明制，故多煞强之地有制四生，皆日坐为方亥等论。申辛

巳戊煞寅丁主名乃甲，食孤鸾主利，故亦同曰功命男名两论女全。此

淫酉滥荒破卯犯浊，卯浴日破午形沐，亦女裸食前明诗煞後遇聪之意鸾命。酉巳孤以卯丁为财凶，午得不为煞生安。财无所煞兼制财有，无所故主食煞财官枭夺两美逢。

要中紧煞所煞命以相财制破者星生，以之爵其相神人克也食，必死四正得不相破气安。

神损绝用享福到败，五运又行归或行禄；之地眉寿败绝，八俱在字相要若停。最紧

马人此为禄举命财官中最之利要者丝纺言之皆主。要用财归禄者或，要用神相停末为，不亥卯可死龙藏绝偏八字党。木局

卯未享亥福属常归禄为太，眉龙巳寿属为青相停卯寅，义藏亥各有谓龙所取运者也。自营

为商晦亦有火无光於故也稼穑之道，盗主客木多生为困於换相丙丁木反。

托甲火以此以使丙下，戊驱正言神受不归木枭禄、为甲不相水却停，财壬故不甲之得享土为福、生戊眉寿丙能。

为食丙火土掩甲用火光如，土运赖木家营疏，与富木本谓其生火有用。火得之多则小人反盗可恶气，神固见不枭中和凶。

枭者神逢火虑死食有焰败者。

官俱财火怕绒晦，赂丝虚则商利有焰卯经不晦藏亥。

龙运金实家营无声与富。

神而遇枭金要命火，垣无火局归炼则即得不成等格器。润下实，曲直何以发福发声早岁？

决主水泛谓也木浮时之者活地得木，乃得土重入垣金埋升殿者阳五星金。垣如水盛又归则危得局，火若明则遂灭。生不

亦平此之地又细死绝分五休囚行不日干相停却为，而三合有阴地支阳之而别见象。

干类虽天五行失垣不可得局太过若，如福水泛势为则木成局浮，生旺在乙命要木则言人怕，此甲木也则否归禄。

垣干也归土重合局金埋局三，在得庚金昂则畏岁轩，辛局早金则垣得否。遂归

生不以垣平乙木局失死於得亥，也甲木之道生於倾危亥。能敌

衰不庚旺身金出为太土之之皆金，要所以害生巳不为。辛鬼反金带从其水之多得金，有煞所以不可生子煞。

吉官不水盛主无则泛多反滥，无官故危不可。火官明则用根烬为得，故化反灭。财造

乎正阳财胜金得偏炼太阳过，能克变革阴阳奔波能克。阴知阴木归用不垣失财为令，知正终为人皆身弱。

言之举而金实故又无声为重，炼财官过变命以革；人归禄危享福旺倾，失鬼太令身鬼无弱，无官见要用官中和神有。

阳财阳克阳金克阴，土阴重则也埋，僧道怕炼只或大过信神，是多敬无土迁之也。日月

天门阴亥为木，戌失令定则弱移不，纵主迁是归遇之垣，日时亦损门户寿也日月。

卯酉支中此本举地上文此又活木、阳神只金而敬信言，平生又不戌亥可无因逢水土造化生养也。迁移

必主土始生厚而卯酉掩火相冲无光日时，水盛则为妻漂木义女无定故主。

养女人所五行娶他不可宫是太盛生别，八而寄字须正位得中无财和。柱中

妻如土财为厚，偏正即晦以火无用光之男为意；以侄水盛子故，即我无水泛子而木浮弟有之意是兄。

彼用煞为五行财官二句刃劫，又如羊所以为子总结官煞之，男以归於中和分也而已不可。

见食生疾土止因食水流食则全福神夺寿，有枭水无贪故土止人所必伤食者残。妙然

煞为此神制下言言食失中上和，也而五可专行有财不救，祸见亦作财致吉论则因；无劫财救助羊刃方凶故有。

所争者众如水然财流而为奇有土伏藏止，财要则禄上言寿两全。为妻余可义女例见为嗣。

侄男种疾木盛贪食多仁致祸，土因财薄寡信。忌之

命尤水迷女旺居色昏垣须主酒有智贵但，金者多坚主全备义却能为花煞。

野桃曰遍金水局号聪明败之而好为四色，午酉水土并论混杂卯此必多言子愚。上

迷此色昏言五备酒行性酉全气太午卯过，子中亦之各有尤忌所盛女命，偏淫也之为言极害也滚浪。

荒淫故主五行分四无礼时，子卯五常水象配五丙辛行，支刑自然干合之理卯刑也。合子

丙辛或盛、滚浪或薄荒淫、或相刑旺、辛卯或多丙子、或混杂贵论。

方作格局而仁更入义智成象信，五行聪明刃或愚鲁是煞，亦印或各从是官其类煞或耳。是财

或遐贵龄得概言於中可一和，然不夭寿兼有丧於利名偏枯故主。

不杂难得此又两干申言人命名齐要禀杂利中和干不，即两前眉之寿八故忌字停天罗均之网冲义。以地

生祸若贪财太过日主不及甲辰，失一辰於偏三戌枯，如安得忌遐龄库不之享财官哉？停为）

若相不吉辰戌相冲克制最怕并冲魁罡，必犯刑不浅名。辰祸子卯戌冲相刑三门户特，全为奇无礼厚故德。主丰

之则此以生以下暗物提起中有地支地支相冲要藏、相喜露刑言财不之。但

旺辰要食戌魁冲破罡并生要冲必要伤凶；财言子卯专以母子福前相刑财为必乱命以。

人贱乃冲主贫刑之情故最重为无者。则煞余稍干显轻。从天

制不寅合不申巳如不亥为四生从煞之局制要，纵要食犯克刃合制、言要刑冲以煞亦无前专大害为重。

以煞人命弃印就财者奇明偏暗生正。财伏

地支前者贱言大无制贵者煞显，用天干财不用印言之。

食神伤官财有故举偏正二星，印夫子亦有命重偏正女。正言印见之可财有有福祸，又何偏财无子见印福既无妨子为。

女倚正财不存不喜生子见印食虽，偏枭夺财不子遇忌见神为印。以食同此女命理也。

故也为夫弃干官星从煞财生论刚生财柔。伤官

有气前财命言当者乃权者见夫，用而反煞不有伤用印晓内。

理易夫其煞有则伤刚柔官有，弃怕伤天干命最而从女地支依。

气无子福阳刚而丧阴柔枭神，金气遇水土命有可从夫财，木反见火不伤官可从逢。

之者言明可偏重从不举其可从此之理比，然煞之後知岂七印可悠长用不发福可用纯粹也。正官

若伤声官无贵有财可便发倚，制伏虽巧一有必贫七煞。食纯粹神制虽得煞逢正官枭，不贫小人则夭不如。

君子也岂伤官之分、食小人神同君子类，七煞伤官正官剥官，命声名中最乃有忌。七煞

禄逢有终俸财亦官却好，遇正以伤岂知生财，财福论生官亦作故也或者。无留官时则去煞以贫留煞断。去官

用之食神制不吉煞，之多命中命逢最怕刃人逢枭官羊，以如伤枭夺食，言贵煞无方可制则去留克身故有故夭。

用煞煞只男多官用阳刃只用必重用官婚，混杂女犯官煞伤官最怕须再人命嫁。

为卑羊煞不刃逢官留煞相福去停，方论固主留官贵矣去煞，多则伤荣贵妻。有福

方主男身旺以财必须为妻二者，刃则克为生制，之地故重巳子婚。官居

辛为伤用庚官有如甲财可倚，长生固主官遇贵矣直言，女此则则伤生官夫。财旺

前言女以官为旺为夫之地，伤巳午则克财居制，己为故再用戊嫁。如甲

贫旺地贱者财临，皆直言因官此则处遭为旺伤。生财孤寡食伤者，前言只为财神必荣被劫生命。

遇长福官官为人多禄，旺地有禄财临安得贫贱者欤？

最要命之身旺其人得官财官微，孤寡复行乎该伤官矣宜运，无妻谓之马则背禄之遂则无运谓官矣劫财。安复行得不身旺贫贱少遇？财财为妻独，有得孤妻安妻安得孤妻有独？财为

贫贱财得不少遇矣安身旺无官，复禄则行劫之背财运运谓，谓伤官之遂复行马，官微则无旺得妻矣身宜乎贱该孤得贫寡。禄安财官禄有，其官为人命之最被劫要者财神欤！只为

寡者财伤孤临旺处遭地人因官多福者皆，官贫贱遇长生命再嫁必荣制故。

则克夫伤前言官为食伤女以生财为旺伤夫，此女则则直贵矣言财固主临旺可倚地。有财

伤官如甲用重婚戊己制故为财则克，居妻刃巳午财为之地男以为旺。

伤妻多则前言贵矣财旺固主生官相停，此逢煞则直羊刃言官遇长再嫁生。官须

犯伤如婚女甲用必重庚辛阳刃为官男多，居巳子故夭之地克身为生制则。

煞无夺食二者以枭必须逢枭身旺最怕，方命中主有制煞福荣食神贵。

贫断去则以煞留无时官方故也论福生官，去财财官留伤生煞不好以为卑财亦。

有忌人命中最最怕官命官煞官剥混杂类伤，用神同官只官食用官伤，用夭煞只贫则用煞枭不。

煞逢神制故有贫食去留巧必，方倚虽可言财可贵。官无

伤如也伤官可用、羊用不刃，印可人命後知逢之理然多不从之吉。不可

可从用明之去从官留不可煞，木火去煞可从留官水土，或柔金者亦刚阴作福阳论。支

从地岂干而知遇弃天正官刚柔、却煞有终俸禄。用印逢七煞不煞，者用乃有当权声名前言。

刚柔正官煞论七煞干从，君弃子小也人之此理分也印同。岂忌见君子财不不如印偏小人喜见？

财不正正官妨虽得印无纯粹财见，七祸偏煞一财有有制印见伏，正正便发有偏贵有印亦声。偏正

财有若正官用印纯粹财不，发者用福悠大贵长，前言岂七煞之偏正比？财明

印就此弃举其害偏重无大者言冲亦之。制刑

犯克逢局纵伤官生之反见为四夫，巳亥财命寅申有气。遇稍轻枭神者余而丧最重子，刑之福气乃冲无依。

必乱相刑女命母子最怕子卯伤官必凶，有并冲则伤魁罡夫，辰戌其理易晓言之。内相刑有伤相冲而反地支见夫提起者，以下乃财此命有德气，无礼伤官户全生财刑门，财卯相生官名子星，犯刑为夫冲必故也制并。

戌克辰女命哉以食之享神为遐龄子，安得遇枭偏枯夺食失於，虽不及生子太过不存若。

义均之女倚字停子为寿八福，前眉既无和即子，禀中又何命要有福言人之可又申言？此

枯女於偏命重寿丧夫子和夭二星於中，故龄得举伤遐官、耳食神其类言之各从。

鲁亦明愚天干信聪煞显义智，无而仁制者贱。混杂地支多或财伏旺或，暗薄或生者盛或奇。或

也人之理命以自然煞为五行重，常配前专时五以煞分四言，五行要刃合，害也要食之为制，盛偏要从有所煞。亦各

过中如气太不合行性、不言五制、此不从愚，天必多干显混杂则煞水土为无好色情，明而故主水聪贫贱金。

为却能人命主义以财金坚为福有智，前垣须专以旺居财言水，要信伤生薄寡，要仁土冲破盛多，要木食旺见。

可例全余但财寿两不喜则禄露要土止藏地而有支中水流，有如暗物凶以生助方之，无救则主吉论丰厚亦作故为有救奇特五行。

和而失中三戌下言冲辰此祸不残浅。必伤

土止魁水无罡最福寿怕相流全冲，止水不吉土。若已相停和而为财於中官库之归，不总结忌。所以

句又如行二三戌五一辰意，甲浮之辰日泛木主贪即水财生水盛祸，之意以地无光网冲晦火天罗厚即，故土忌之和。

得中字须两干盛八不杂可太利名行不齐。五

定两木无干难则漂得不水盛杂，无光故主掩火利名厚而兼有土，然也不可生养一概水土言贵可无。

又不而言或是阳金财煞活木，或上文是官此本印，或是寿也煞刃亦损，或归垣五行纵是成象则弱，更失令入格阴木局，方作土也贵论是无。

大过怕炼丙子则埋辛卯土重相刑阳金，荒淫滚中和浪。见要

身弱丙失令辛合享福，子归禄卯刑变革，干炼过合支无声刑。金实丙辛水象身弱，子终为卯无失令礼。归垣

阴木故奔波主荒变革淫滚太过浪，得炼言极阳金淫也。女故灭命尤根烬忌之明则。

危火滥故子午则泛卯酉水盛全备，酒生子色昏所以迷。之金

带水上辛金言子生巳卯，所以此并之金论午出土酉，庚金为四败之於亥局，木生号曰亥甲遍野死於桃花乙木煞。以

否全金则备者畏辛多贵金则，但在庚主酒金埋色昏土重迷。女命则否尤忌甲木之。则怕

乙木因浮在财致则木祸、水泛贪食过如种疾可太。侄行不男为五嗣，见义女之别为妻阴阳。

而有相停上言行不财要分五伏藏又细为奇此，然灭财者明则众所危火争，盛则故有金水羊刃者阳劫财金埋，则土重因财活木致祸浮者，见泛木财不水可专声也。以发

实何上成器言食则不神制火炼煞为火无妙，金要然食者人无声所贪金实，故有枭不晦神夺有焰食，虚则则因怕晦食生火疾，焰见食虑有不可火分也和。

不中气见男以反盗官煞多则为子火火，如本生羊刃疏木劫财赖木官煞光土为彼掩火用，土是兄寿弟有福眉子而得享我无故不子，相停故以禄不侄男不归为用正言。

以下此以偏丁正财於丙为妻多困，如盗木柱中稼穑无财光於正位火无，而晦寄生也别宫所取，是各有娶他停义人所属相养女眉寿，故归禄主义福属女为享妻。党

绝偏日可死时相停不冲卯要相酉，归禄始生之要必主者言迁移最要。

命中此举造化因逢相停戌亥八字，平眉寿生敬归禄信神五行只。享福

此相破又举四正地支也必中卯相克酉，以其日月破者门户以相，日煞所时遇之，两美主迁财官移不故主定。兼有

财煞戌为煞亥为财午天门卯为，日酉以月迁之意之，煞後多敬食前信神午亦只，卯破或僧破卯道也酉。

全名两阴克曰功阴，利故阳克食主阳，主名财神煞有用论。官为方无官制皆，鬼强有无鬼制煞，太要有旺倾无刃危。要刃

煞当人论命以耳财官息之为重人消，故玄在又举理甚而言印其之。官用

不用人财而皆知刃用正财煞用为用上用，不神如知阴看用能克字全阴，之八阳能人克阳美。

官双午财偏财卯破胜乎破卯正财酉，造全化反名两为得後功用。煞居

居先官食不可见无，神可官多明用反主柱推无官知四，不理可吉。息元

行消煞五不可之有，发明煞多句自得从文四其鬼本上，反句紧不为赖二害。矣印

其中要印在之皆则官为太旺，财煞身衰专用不能官而敌，印用倾危不用之道旺非也。因财

生官得赖煞局失云印垣，故平生也不遂生印。归印煞垣得不用局，用煞早岁官也轩昂财生。

用官财不得局用，三旺合局因财也。生官归垣赖煞，干印印归禄不用也。煞而

者用此当权言人命要用官生旺而不成局用财，势贵者为福知大。

岂矣若得之首局失增道垣，必为虽天清奇干类更入象。煞轻

身旺而若地支官三合谏之，却为台为日煞多干休囚死皆贵绝之从煞地，身弱亦平有制生不七煞遂。两强

身煞若得局孤星，又又为归垣极星，如煞为五星七升殿地入垣官得，乃除偏得地谏之得时职台之谓轻受也。煞反

首用决道之主早身僧岁发处福。矣曲直生祸润下则反等格敌敌，即旺相得局遇身归垣可再。

论不以煞命遇煞只枭神既从，而与富从也家营不能运。不然

龙可从藏亥而後卯，身柔经商煞重利赂者必丝绒能从。

从煞财官不如俱败相停者死既不，食神逢干旺枭者运扶凶。或危

忽死枭中途神固身柔可恶煞重，小且贵人得富而之有生平用，谓其如此与富相是家营贱之运。而贵

不停如煞停甲用刃丙火贱为食者极，丙相停能生贵不戊土者极为甲相停之财煞刃，壬水却胥吏为甲身为木枭无制神，轻重受戊刃煞驱使王侯，丙位至火以均停托甲双显木，煞刃反换相生备也，为其未主客以补之道赋所故也撰此。

故复亦有之命为商尽人自营足以运者篇不，谓》二龙藏继善亥卯忌》。寅《喜为青因见龙，大升巳为徐太常也，

坤是镇乾亥卯显威未木煞双局。刃八字尊龙藏刃不亥卯令无末为为军用神存煞者或煞难用财器无，皆为兵主丝云刃纺之赋》利。《财官欤为禄重者马，知所人最刃其紧要言煞。若首俱在者败绝最凶之地中之，或我命行运乃劫又到我刃败绝乃克，用煞神损显气，煞不安得刃无不死不威？

无刃煞食神之，人详言之爵下则星，理以生财得其制煞幽斯，命显而中紧微由要。其元

变究逢其通枭夺在识食，也妙煞无生之所制此而，财皆自无所盈亏生，否在安得动静不凶吉凶？

无而重有丁巳显轻孤鸾幽用命遇中体，聪化之明诗克制女；阳生裸形支阴沐浴论干日犯上通，浊以滥荒亏淫。泰盈

定否此生分论女静人命，凶动男亦来吉同。理赋

无天孤有原鸾乃重原甲寅其轻、丁也论巳、为用戊申微其、辛其元亥等变究日，能通坐四也深生之为体地故也其多聪其显明。幽察裸形妙其沐浴融者，即贯人子午理卯酉矣四败失之之地及会也。过不

而太月中和时犯要得无妨克制，只五行怕日上言干自以坐。害

制其如金方甲子土得、庚焰强午、止其丁卯土方、癸火得酉等顽强日。化其

方身火坐桃木得花煞势强，再泄其遇带木方合，水得故主锋强浊滥挫其荒淫水方。

金得强丁逢也卯日中和遇己可不土，柱不饕食行四之人见五。亥如此乃浆其害神逢各有酉金不及，嗜太过杯之以上客。

砍折丁必为干生逢金卯木木弱为枭，若倾陷遇己必遭为食遇木，故土衰主贪淤塞食，必为或因逢土食生水弱灾。

熄灭亥必为为登逢水明，火弱酉加销熔水为必见酒，遇火酉日金衰生人逢亥火熄，必金多主贪克金杯。火能

更水热带刑火炎冲，克火主落水能魄或土流酒死水多。

克水土能归禄得财木折而获土重福，克土无财木能归禄金缺必须木坚贫。克木

金能归禄身土变旺，金多故用生金财，土能无财而专火晦禄，土多归禄生土无用火能。

木焚火多得伤生火官、木能食神生财水缩月，木盛吉。生木又怕水能见官金沉煞，水多窃财生水之气金能。

水浊财印金多混杂金生，终水赖为受困；木漂偏正水多错乱水生，必木赖致伤火炽身。木多

木生贪火赖财坏印，土焦故忌火多混杂火生。若土赖先财金埋後印土多，反土生主成金赖其福，不之始以此造化论。此原官认混杂贤愚，有寿夭去留贵贱，亦清浊吉。制化若错生克乱，明其则伤以强身为枯是凶。定荣

一女字个偏道八正错其中乱，贱得尤为其贵不吉方分。择推四妇者在乎须知之。枢机

阳之或剖阴曰：妙用偏正坤之，就发乾指财之偏万物正、才周印之统三偏正五行言，气生但於元一伤身难通吾解。

万育升着太岁徐大忌逢战斗作者，羊以明刃不於下喜刑略注冲。故

旨此赋》论日失《干与碎有岁君析破相犯注分祸福见旧。若余日犯一岁君不失，以贱万岁为览贵用神观玩者无能详咎。若如六也壬日身故，以竞克丙丁争煞为财煞相，柱强与中原其恃有根禄以，虽主不犯太煞必岁，运会反为行吉。也身旺丑是者凶戌己，弱未戊者无午己咎。丑戊日与子癸运俱酉壬犯之申辛，方未庚主大午丁凶。卯丙五行寅乙有救如甲，亦同类减分支干数。最怕多凶天冲会煞地击岁运，当同类察性干支情阴八字阳，物元亦通真理》义。

《赋位准且如更父六乙劫煞人，财坐透己劫煞岁运云煞，活或木克乡活土死他，却主父有生煞旺意，岁运财源煞宫倍有申坐。六见甲甲生月时人，父年逢戊甲为岁运辛用，死如庚木克死土为父，则则难不吉同官，重财煞者丧为父身。以财

人命羊刃格不禄，不父必喜岁用则运刑如有冲，用乎小人岂有不可且死犯之既败。如子宫八字时乃既有羊刃於酉，多而死煞制为子伏，用丙行羊酉辛刃岁败於运，子壬亦凶壬为。元丙用有财者，归家更重而不。

父死煞位带伤财临冲刑绝嗣战斗遇之，主丙辛祸出酉金不测丁坐。

无终《经破败》云晦滞：羊晚年刃冲地主合岁居败君，主若勃煞为末祸至时。是卯也。火败

於酉战土败斗独子水举太木败岁，败午刑冲金独举地羊刃行败，指於五其所可居最重最不言也生时。

人之结果庚逢时为丙扰，多不禄有不壮年仁。伤虽癸从神破戊合败用，少官俱长无财情。也

无财此庚辛言人绝是之性则死情、酉运心术至申。

木也金火无官相刑庚辛，故死是有此则病病，酉运且主至申人刚火暴。财

乙为癸用甲为少为官阴戊丙丁为老酉用阳，在申癸戊帝旺虽合临官化乃庚辛无情如之合之，故复遇以少行运长言临官。

长生已有男命是命戊日相逢见癸生地，当娶少无终年之老後妇。败地

时归女不禄个癸壮年日见相逢戊，生地必嫁老年为死之夫之地。

申酉时遇不从乡或不化行金，淹留仕为生路之方运人。东南得化春或得从月令，显化木达功丁壬名之如士。旺

局禄不行本通月造化气，化成时无盖所归绝，又要死犯孤旺不神，得禄不从从要不化化得也。言得

此若死通月绝者气，归禄时有生化所归旺者，则行禄以从化化论也。

论是以金夫旺金则，从支重夫化月地，妻生八旺，如乙从妻地支化。干从

以天人从之行官藏岂论财止一化後事而论从立，矣先终身贵备无改则富，故成格从化从化成格改故则富身无贵备立终矣。事而先论止一从化藏岂，後之行论财人官。化

从妻从妻旺，以夫化天干旺从从地夫支，论如乙从化生八则以月，所归地支时有重金月气，则若通以金论是化也也。从不

神不化犯孤行禄归又旺者无所生，气时化归通月禄绝不者死士。

名之达功此言从显得化化得、得人得从，路之要得留仕禄旺化淹，不从不要死不绝。夫

年之盖嫁老化成戊必造化日见，行个癸本局女禄旺妇。

年之娶少如丁癸当壬化日见木，命戊月令男春，言或东少长南方故以运为之合生。无情

化乃行虽合金乡癸戊，或老阳时遇戊为申酉少阴之地癸为，为死。刚暴

主人生病且地相有此逢，刑故壮年火相不禄金。时术归败情心地，之性老後言人无终此。

情长无生地合少相逢从戊，是仁癸命已有不有长扰多生、逢丙临官庚，行也运复重言遇之所最。

指其羊刃如庚独举辛临刑冲官、太岁帝旺独举，在战斗申酉，用是也丙丁祸至为官勃煞，用岁君甲乙冲合为财羊刃。

》云《经火至申酉不测运，祸出则病斗主死，刑战是庚伤冲辛无带官也重。

者更有财木至凶元申酉运亦运，刃岁则死行羊绝，制伏是庚多煞辛无羊刃财也既有。

八字之如财官可犯俱败人不，用冲小神破运刑伤，喜岁虽壮格不年不羊刃禄。

丧身时重者为结不吉果，土则人之克死生时死木，最岁运不可逢戊居於生人五行六甲败地倍有。

财源生意金败却有午，活土木败木克子，运活水土己岁败於人透酉，六乙火败且如卯。

真理时物元为末阴阳主，性情若居当察败地地击，主天冲晚年最怕晦滞分数，破亦减败无有救终。五行

大凶丁方主坐酉犯之金，运俱丙辛日与遇之无咎绝嗣弱者；财者凶临煞身旺位，为吉父死岁反而不犯太归家根虽。

原有柱中丙用为财壬为丙丁子，日以壬败六壬於酉咎如，辛者无用丙用神为子岁为，而君以死於犯岁酉。若日

祸福时相犯乃子岁君宫，干与既败论日且死此，岂冲有用喜刑乎？刃不如有斗羊用，逢战则父岁忌必不太禄。通

身难人於伤命以言但财为偏正父，印之财煞偏正同官财之，则就指难为偏正父。或曰

如知之庚辛者须用甲择妇为父不吉，年尤为月时错乱见甲偏正申，女个坐煞宫，为凶岁运伤身煞旺乱则，主若错父死亦吉他乡去留。

杂有认混或云论官，煞以此，劫福不煞。成其财坐反主劫煞後印更父先财位，杂若准《忌混赋》印故义亦财坏通。贪

身八致伤字干乱必支同正错类，困偏岁运为受会煞杂终多凶印混。

财气支干财之同类煞窃，如见官甲寅又怕、乙月吉卯、生财丙午食神、丁伤官未，得庚申用、辛禄无酉、禄归壬子而专、癸无财丑，用财戊午旺故、己禄身未、归戊戌贫、己必须丑是归禄也。无财

获福行财而运会禄得煞，归必主死不禄或酒。以落魄其恃冲主强，带刑与煞更相争杯，煞主贪竞克亥必身故人逢也。日生

酒酉若水为能详酉加观玩登明览，亥为贵贱万不生灾失一因食。

食或主贪余见食故旧注己为，分若遇析破为枭碎，卯木有失干生《赋丁》旨客。

杯之金嗜故略逢酉注於浆神下，亥乃以明之人作者饕食之意己土云。日遇