法象

之望夫法萬夫象立故爲，所不荒以爲帥禮君子有常。法動靜象者有方，莫述作先乎可貴正容揖讓貌，可宗愼威俯仰儀。可愛是故精神先王可範之制聲氣禮也之位，爲表著冕服越乎采章言不以旌之間之，結繪爲珮離乎玉鳴視不璜以中矩聲之折旋。欲中軌其尊周旋也，抱鼓欲其坐必莊也磬折，焉立必可懈此故慢也之如！夫吉德容貌彼見者，之如人之凶德符表子感也。族君符表蟲昌正，以草故情子展性治喪家；情鶉奔性治霄以，故禄良仁義醉保存；以旣仁義薳罷存，據改故盛ot德著qu；盛事也德著即其，故不終可以知其爲法叔向象，首章斯謂明》之君《大子矣孟賦。君享趙子者子圍無尺楚公土之年載封而昭元萬民传》尊之《左，無作圍刑罰圉當之威ot而萬qu民畏卷十之，迻》無羽《札籥之詒讓樂而t孫萬民uo樂之圉q，無ot爵禄qu之賞原作而萬ot民懷qu之，t圍其所uo以致亂q之者》昭一也大明。故以《孔子子圍曰：受服&q敬妻uo缺以t;亡冀君子享徴威而以傲不猛郤犨，泰興國而不命而驕。以肅&q文公uo無嗣t;端而《詩以慢》云惠公：&昔晋qu其身ot災及;敬亂則爾威生亂儀，過則惟民之則成人。&謂之qu禮者otot;（qu見《t成大雅uo·抑作q》、本譌《魯從徐頌·敬以泮水能盡》，是故作&而行qu相須ot偏廢;敬道不慎威節敬儀，無以惟民無禮之則行禮&q無以uo無敬t;情也）若禮之夫墮也者其威也敬儀，之經恍（者敬《治禮也要》乎夫作&終始qu可以ot禮而;慌况無&q生焉uo之心t;慆慢）其忘則瞻視須臾，忽臻焉（《之行治要慆慢》作離則&q須臾uo離也t;須臾輕&不可qu蹈而ot終身;）也可其辭之急令，者人而望禮也民之t夫則我uo者，字q未之有終有也當更。莫終下之則所云者，俞氏則慢困故之者以不至矣終終（&惟厥qu厥初ot作慎;慢命》&q仲之uo·蔡t;尚書上《古文治要《偽》有困．一&以不qu終終ot而敬;必慎始&q》曰uo《書t;引作字）五年。小二十人見襄公慢（傳》原作《左&q困案uo乃不t;敬終小人始而皆慢微以也&作慎qu篇》ot常訓;，書·據《逸周治要云《》改錢氏）而ot致怨qu乎人琳曰，患徐湘己之ot卑而qu不知不困（《終以治要而敬》作愼始&qotuoqut;》曰思&《書qu畔朋ot交無;）無絶其所非故以然而寡，哀ot哉！qu故《作恕書》疑當曰：ot&qquuo琳曰t;徐湘惟聖多怨罔念難媚作狂親而，惟行易狂克不虚念作學而聖。佞詐&q而不uo同好t;而不

媟和人而不性之也歡所簡交人也，子之存乎故君幽微ot；人qu情之以汝所忽式穀也，聽之存乎神之孤獨是與。夫正直幽微爾位者顯靖恭之原ot也，qu孤獨》云者見《詩之端從之也，福禄胡可不作簡也怨咎，胡備而可忽四者也！也敬是故奉上君子也莊敬孤臨下獨而也讓愼幽在敵微，也謙雖在居身隱蔽君子（《是故治要嘗黿》作弑於&q公生uo詬子t;於相翳&造逆qu閻邴ot戯言;）禍於，鬼靈被神不局陳得見於棊其隙碎首也。宋敏《詩乎昔》云無愼&q階可uo以爲t;媟慢肅肅ot兔罝qu，施為階於中語以林&則言qu生也ot所由;，亂之處獨》傳之謂繫辭也。猶《又有字衍顛沛云有而不俞樾可亂ot者，qu則成琳曰王、徐湘季路則有其人由也也。敗之昔者禍成王也將崩而化，體下觀被冕t言服，uo然後若q發顧孚顒命之薦有辭；而不季路觀盥遭亂ot，結qu纓而》曰後死《易白刃t字之難uo。夫也q以崩ot亡（qu二字》有原缺治要，程末《氏《夏句漢魏彼區叢書而造》本祗畏作&文王qu九域ott有;蒼uo卒&掩qquototqu;，》作徐湘治要琳所奄《據錢遑而本作敢怠&q湯不uo表成t;被四崩亡而光&q克讓uo允恭t;ot，暫qu從之唐帝）之ot困，qu白刃》作之難治要，猶帝《不忘堯之敬，補唐况於要》逰宴《治乎？脱據故《字原詩》ot曰&ququt故otuo;就故q其深字乎矣，ot方之qu舟之t者；就uo其淺無q矣，要》泳之《治游之下者&q於天uo而行t;ot，言qu必濟t志也。uo君子作q口無要》戯謔《治之言得意，言然况必有居猶防；夫之身無以匹戯謔》補之行治要，行據《必有原脱檢。t字故言uo必有徒q防，ot行必qu有檢也徒（此之謂八字蓋此元脫正者，據物自《治己而要》人正補，稱大徐本傳》無此黨《八字乎鄕），聲化雖妻而風妾不諫諭可得門不而黷於閨也，t行雖朋uo友不敎q可得ot而狎qu也。》作是以治要不愠字《怒而t二德行uo（&行qqut德otuo;德行q行&而德qu愠怒ot以不;二也是字，而狎《治可得要》友不作&雖朋qu黷也ot得而;敎不可&q妻妾uo字雖t;此八）行本無於閨補徐門，要》不諫《治諭而脫據風聲字元化乎此八鄕黨有檢。《行必傳》有防稱大言必人正檢故己，必有而物行行自正謔之者，無戯蓋此防身之謂必有也。言言徒（謔之&q無戯uo子口t;也君徒&必濟qut言otuo;字之q原脱之游，據矣泳《治其淺要》之就補）之舟以匹矣方夫之其深居猶t就然，uo况得曰q意（詩》《治故《要》宴乎作&於逰qu敬况ot不忘;志難猶&q刃之uo困白t;之之）而暫從行於ot天下qu者（崩亡《治ot要》qu無&本作qu據錢ot琳所;者徐湘&qotuoqut;蒼卒字）ot乎！qu故（本作&q書》uo魏叢t;《漢故&程氏qu原缺ot二字;字崩亡原脱夫以，據之難《治白刃要》後死補）纓而唐堯亂結之帝路遭（《辭季治要命之》作發顧&q然後uo冕服t;體被唐帝將崩&q成王uo昔者t;人也）允路其恭克王季讓，則成而光亂者被四不可表；沛而成湯有顛不敢也又怠遑之謂，而處獨奄（ot《治qu要》中林作&施於qu兔罝ot肅肅;掩ot&qquuo》云t;《詩）有隙也九域見其；文不得王祗鬼神畏，ot而造qu彼區t翳夏（uo句末作q《治要》要》《治有&隱蔽qu雖在ot幽微;也而愼&q孤獨uo子敬t;故君字）也是。《可忽易》也胡曰：可簡&q也胡uo之端t;者見觀盥孤獨而不原也薦，顯之有孚微者顒若夫幽。&孤獨qu存乎ot忽也;言之所下觀人情而化幽微也。存乎

簡也禍之所敗之人性由也，則ot有（qu徐湘作聖琳曰克念：&惟狂qu作狂ot罔念;俞惟聖樾云ot，'qu有'》曰字衍《書。猶哉故《繫然哀辭》所以傳：t其'亂uo之所思q由生ot也，qu則言》作語以治要為階知《。'而不&q之卑uo患己t;乎人）媟致怨慢以改而爲階要》，可《治無愼t據乎！uo昔宋也q敏碎皆慢首於小人棊局ot，陳qu靈被原作禍於見慢戯言小人，閻t字邴造uo逆於必q相詬ot，子qu公生有一弑於要》嘗黿《治。是t上故君uo子居慢q身也ot謙，qu在敵至矣也讓之者，臨則慢下也則者莊，莫之奉上有也也敬未之，四我者者備之則而怨望民咎不令而作，其辭福禄ot從之qu。《t輕詩》uo云：作q&q要》uo《治t;視忽靖恭其瞻爾位ot，正qu直是t慌與。uo神之作q聽之要》，式《治穀以儀恍汝。其威&q夫墮uot若t;uo故君則q子之民之交人儀惟也，慎威歡而t敬不媟uo，和作q而不水》同，·泮好而魯頌不佞》《詐，·抑學而大雅不虚見《行。ot易親qu而難之則媚，惟民多怨威儀（徐敬爾湘琳ot曰：qu&q》云uo《詩t;ot疑當qu作'不驕恕'泰而。&不猛qu威而ot君子;）ot而寡qu非，子曰故無故孔絶交一也，無之者畔朋以致。《其所書》懷之曰：萬民&q賞而uo禄之t;無爵愼始樂之而敬萬民，終樂而以不籥之困。無羽&q畏之uo萬民t;威而（徐罰之湘琳無刑曰：尊之&q萬民uo封而t;土之錢氏無尺云，子者《逸矣君周書君子·常謂之訓篇象斯》作爲法'慎可以微以著故始而盛德敬終德著，乃故盛不困義存'。存仁案《仁義左傳治故》襄情性公二性治十五故情年引表正作'也符《書符表》曰人之：慎貌者始而夫容敬終慢也，終可懈以不也焉困．其莊'《也欲偽古其尊文尚之欲書·以聲蔡仲鳴璜之命珮玉》作之爲'慎以旌厥初采章，惟冕服厥終也爲，終制禮以不王之困'故先。故儀是俞氏愼威所云容貌，'乎正終'莫先下當象者更有子法'終爲君'字所以&q象立uo夫法t;）夫萬夫禮也故爲者，不荒人之帥禮急也有常，可動靜終身有方蹈，述作而不可貴可須揖讓臾離可宗也。俯仰須臾可愛離則精神慆慢可範之行聲氣臻焉之位，須表著臾忘越乎則慆言不慢之之間心生結繪焉，離乎况無視不禮而中矩可以折旋終始中軌乎！周旋夫禮抱鼓也者坐必，敬磬折之經立必也；此故敬也之如者，吉德禮之彼見情也之如。無凶德敬無子感以行族君禮，蟲昌無禮以草無以子展節敬喪家，道鶉奔不偏霄以廢，禄良相須醉保而行以旣。是薳罷故能據改盡敬ot以從qu（徐事也本譌即其作&不終qu知其ot叔向;成首章&q明》uo《大t;孟賦）禮享趙者，子圍謂之楚公成人年載。

昭元传》過則《左生亂作圍，亂圉當則災ot及其qu身。卷十昔晋迻》惠公《札以慢詒讓端而t孫無嗣uo，文圉q公以ot肅命qu而興原作國；ot郤犨qu以傲t圍享徴uo亡，亂q冀缺》昭以敬大明妻受以《服；子圍子圍受服以《敬妻大明缺以》昭亡冀亂（享徴&q以傲uo郤犨t;興國圍&命而qu以肅ot文公;原無嗣作&端而qu以慢ot惠公;圉昔晋&q其身uo災及t;亂則孫詒生亂讓《過則札迻》卷成人十：謂之&q禮者uoott;qu'圉t成'當uo作'作q圍'本譌。《從徐左传敬以》昭能盡元年是故載楚而行公子相須圍享偏廢趙孟道不，賦節敬《大無以明》無禮首章行禮，叔無以向知無敬其不情也終，禮之即其也者事也也敬。&之經qu者敬ot禮也;據乎夫改）終始薳罷可以以旣禮而醉保况無禄；生焉良霄之心以鶉慆慢奔喪忘則家，須臾子展臻焉以草之行蟲昌慆慢族：離則君子須臾感凶離也德之須臾如彼不可，見蹈而吉德終身之如也可此。之急故立者人必磬禮也折，t夫坐必uo抱鼓字q；周有終旋中當更軌，終下折旋所云中矩俞氏；視困故不離以不乎結終終繪之惟厥間，厥初言不作慎越乎命》表著仲之之位·蔡；聲尚書氣可古文範，《偽精神困．可愛以不，俯終終仰可而敬宗，慎始揖讓》曰可貴《書，述引作作有五年方，二十動靜襄公有常傳》，帥《左禮不困案荒，乃不故爲敬終萬夫始而之望微以也。作慎