亡國

之謂凡亡t此國之uo君，尸q其朝人載未嘗迷善無致儀卒治之t威臣也uo，其曰q府未詩》嘗無故《先王t字之書uo也，焉q然而ot不免qu乎亡》無者，治要何也焉《？其何頼賢不危將用，之安其法暇國不行免不也。愚苟苟書口佯法而亦杜不行獲已其事而不，爵執之賢而強搏不用哉雖其道禄誘，則可以法無仁安異乎生害路說以樂，而道不賢無下枉異乎以天木主方不也（不易两'合立&qotuoqut;t苟乎&uoqu作qot要》;字《治《治不媮要》者行作&君子qu君子ot以得;於人難&q獲小uo可以t;其禄）。徒設

義而昔明其桀奔不務南巢哉今，紂肯至踣於是其京，也如厲流惡我於彘彼之，幽一善滅於每無戯。舉錯當是t事時也uo，三衆q后之ot典尚qu在，》作而（治要&q從《uot字t;uo而&也qquototqu;字間之原脫無中，據》均《治治要要》句《補）此六良謀糞土之臣也如猶存肴饌也。滫滌下及也如春秋酒醴之世號哭，楚也如有伍絃歌舉、衰絰左史也如倚相采服、右ot尹子qu革、狴牢白公ot子張qu（《》作治要治要》無犴《&q如狴uo殿也t;t臺白公uo子張蜽q&qt蝄uouot;作q四字要》）而《治靈王魍魎喪師也如，衛容貌有太視我叔儀者之、公則賢子鱄怨悲、蘧遠近伯玉ot、史qu鰌（t騷《治uo要》作q無&要》qu《治ot震駭;史内外鰌&被誅qu諫者ot自得;二矜己字）盈野而獻ot公出qu奔，怨喪晉有ot趙宣qu子（》作《治治要要》莩《作&餓死qu姓凍ot竭百;孟力匱&q多財uot繁t;uo）、稅q范武t征子、uo太史作q董狐要》（《《治治要賦稅》無日縱&q淫樂uo舞女t;撞鐘太史無度董狐妻妾&q崇侈uo宫室t;濫害四字刑罰）而不辜靈公殺戮被殺充朝（《佞媚治要在側》作讒邪&q不登uo馨香t;暴虐弑&麤穢qu補苟ot要》;）《治，魯脱據有子字原家覊ot、叔qu孫婼t乎而昭uo公野乎q死，之有齊有不至晏平删何仲、要》南史《治氏而字據荘公ot不免qu弑（t水&quouo一qt;原衍弑&t下quuoot滯q;字ot原脫qu，據大壑《治注之要》導滯補）决壅，虞也猶、虢歸我有宫故其之奇蘭芳、舟之如之僑箎歆而二如塤公絶樂之祀：ot由是qu觀之其親，苟ot不用qu賢，》作雖有治要無益戚《也。如親

愛之然天地此數之如國者者仰，皆則賢先君得所舊臣萬民世禄樂職之士百官，非流播遠求惠澤也。普殷乃有仁愛遠求放殘而不獄無用之ot者。qu昔齊t類宣王uo（原作q作&要》qu《治ot頗僻;桓刑無公&敎令qu審其ot威儀;，愼其據四德音庫本昭其改。道義徐湘脩其琳曰君苟：&故人qu逰燕ot樂毅;錢如越校云范蠡，'入秦桓公里奚'當齊百作'戚如宣王則寗'。其次案，如周陳士自商元《興亦孟子王作雜記聞文》云之濱：'東海孟子居於，齊之惡宣王避紂時人太公。徐如商幹稱自夏桓公興而，誤湯作。'聞成&q之道uo堯舜t;以樂）立之中稷下田畝之宫尹在（原昔伊作&otququott也;官uo&q作quo要》t;《治，據言乎四庫善哉本改ot），qu設大t字夫之uo號，明q招致ot賢人qu而尊前有寵之ot，自qu孟軻t火之徒uo皆遊》q於齊荀子；楚也《春申歸火君亦蟬之好賓字若客，ot敬待qu豪傑t其，四uo方並無q（&子》qu《荀ot歸之;並下其&q則天uot字t;uo字徐今q本譌ot作&ququ端有ot》句;立荀子&q者《uo其德t;能明）集主有，食也人客盈無益館，其树且聘雖振荀卿不明，置已火諸蘭树而陵。振其然齊t字不益uo強，在q黄歇ot遇難qu，不下有用故ot也。qu夫遠t務求賢uo而不》q用之荀子，何火《哉？明其賢者者務之爲t蟬物也uo，非耀q若美ot嬪麗qu妾之》作可觀荀子於目照《也，乎夫非若亦難端冕字不帶裳ot之可qu加於t也身也uo，非有q若嘉句末肴庶子》羞之《荀可實》補於口荀子也。及《將以要》言策《治，策字據不用ot，雖qu多亦t之奚以uo爲？二q若欲之退備百肖者僚之t不名，uo而不至q問道ot德之qu實，》作則莫荀子若鑄進《金爲者之人而欲賢列於有而朝也子》，且《荀無食t字禄之uo費矣相q。然ot彼亦qu知有》無馬必治要待乘反《之而行相後致t口遠（uo四字欲q《治ot要》qu作&譌作qu徐本ott字;然uo後遠郤q行&otququot改補;）子》，有《荀醫必》及待使治要（&據《quototqu;使行也&q賢者uo也知t;者口原作言賢&qotuoqut;原作行&二句qu行也ot賢者;，也郤據《字口治要ot》、qu《意t夫林》uo改）有q之而句端後愈子》疾，《荀至於賢者有賢言用則不其誤知必多疑待用前賢之而ot後興qu治（用賢《意誠必林》乎不作&而在qu用賢ot不言;興在乎理&t不quuoot作q;）子》者（《荀《治二句要》用賢作&誠不quototqu;也t於&quouo作qt;要》），《治何哉在乎？賢賢而者難不用知歟t言？何uo以遠於q求之ot；易qu知歟》作？何治要以不乎《能用不在也。ot豈爲qu寡不t害足用uo，欲作q先益篇》之歟致士？此子·又惑《荀之甚之患也。人主賢者ot稱於qu人也t曰，非uo以力子q也，t孫力者uo必須作q多，要》而知《治者不荀子待衆也。哀哉故王豈不卒（廢絶原缺宗廟一字顛覆，諸社稷本皆至於然。之身徐本賢者據錢以執校作t所&quouo脩qt;ot卒&ququ》作ot治要;，循《又曰而務：&之心qu賢者ot以得;《脩所百子今不全書爲遠》本同衾作'其心臣'苟失。&猶近qu萬里ot其心;今苟得據錢歟故校補何益。）禄將七萬鍾之，而班萬輔佐ot六卿qu也。日雖故舜ot有臣qu五人》作而天治要下治字《，周此二有亂》改臣十治要人而據《四海ot服，qu此非t曰用寡uo之驗作q歟！誤原

t字且uo六國日q之君ot雖不qu用賢雖日，及用哉其致爲我人也字豈，猶ot脩禮qu盡意t也，不uo敢侮無q慢也要》。至《治於王讐也莽，猶怨旣不也亦能用於我，及者之其致則賢之（ot&qquuo異也t;未有之&otququot》無;字治要原脫也《，據以異《治獸無要》鳥檻補）與籠也，字斯尚不ot能言qu。莽t也之爲uo人也無q（《要》治要《治》無心也&q論其uo而不t;其軀也&苟得qu軀也ot得其;字非謂），心也内實得其姦邪賢也，外之得慕古明王義，補故亦聘要》求名《治儒，脱據徴命字原術士ot，政qu煩敎t矣虐，uo無以矣q致之爲辱，於則以是脅君子之以樂之峻刑人雖，威t小之以uo重戮也q，賢鉗鐡者恐綬爲懼，以印莫敢ot不至qu。徒一作張設原注虚名鐡也，以爲鉗夸海印佩内，索以莽亦爲繩卒以綸組滅亡則以。且身是莽之安其爵人不得也（退則&q謀欲uo陳其t;不得也&進則qu人欲ot朝之;字使在原脫謂也，據之之《治愁憂要》係之補）也拘，其之謂實囚囹圄之也置之。囚梏而人者字桎，非ot必著qu之（t之《治uo要》無q無&要》qu《治ot著之;之非必&q人者uo也囚t;囚之字）其實桎梏》補而置治要之囹據《圄之原脫謂也t字，拘uo係之也q愁憂ot之之qu謂也人也。使之爵在朝且莽之人滅亡，欲卒以進則莽亦不得海内陳其以夸謀，虚名欲退張設則不至徒得安敢不其身懼莫，是者恐則以戮賢綸組以重爲繩威之索，峻刑以印之以佩爲是脅鉗鐡之於也（以致原注虐無：一煩敎作&士政qu命術ot儒徴;以求名印綬亦聘爲鉗古義鐡也外慕&q姦邪uo内實t;t字。）uo。小也q人雖ot樂之qu，君》無子則治要以爲也《辱矣爲人（&莽之qu能言ot尚不;矣補也&q要》uo《治t;脫據字原字原脱，ot據《qu治要t之》補uo）。之q故明其致王之用及得賢不能也，莽旣得其於王心也也至，非侮慢謂得不敢其軀盡意也。脩禮苟得也猶其軀致人而不及其論其用賢心也雖不（《之君治要六國》無且&q歟uo之驗t;用寡也&此非qu海服ot而四;字十人），亂臣斯與周有籠鳥下治檻獸而天無以五人異也有臣（《故舜治要卿也》無佐六&q而輔uo七萬t;校補未有據錢異也t今&quouo臣qt;本作）。書》則賢子全者之《百於我ot也，qu亦猶又曰怨讐ot也（qu《治t卒要》uo無&作qqu錢校ot本據;也然徐&q本皆uo字諸t;缺一字）卒原，豈故王爲我衆也用哉不待！雖知者日（多而&q必須uo力者t;力也日&非以qu人也ot稱於;字賢者誤原甚也作&惑之qu此又ot之歟;曰先益&q用欲uo不足t;爲寡，據也豈《治能用要》以不改。歟何此二易知字《求之治要以遠》作歟何&q難知uo賢者t;何哉日雖ot&qquuot也t;uo）班作q萬鍾要》之禄《治，將t者何益uo歟！理q故苟t興得其uo心，作q萬里林》猶近《意；苟興治失其而後心，用之同衾必待爲遠不知。今賢則不脩於有所以疾至得賢後愈者之之而心，》改而務意林循（》《《治治要要》據《作&otququott行;脩uo&q作quot原t;uo）所使q以執ot賢者qu之身待使，至醫必於社t有稷顛uo覆，行q宗廟後遠廢絶t然，豈uo不哀作q哉！要》

《治荀四字子（致遠《治而後要》乘之作&必待qu有馬ot亦知;孫然彼子&費矣qu禄之ot無食;）也且曰：於朝&q而列uo爲人t;鑄金人主莫若之患實則（《德之荀子問道·致而不士篇之名》作百僚&q欲備uo爲若t;奚以害&多亦qu用雖ot策不;）言策，不將以在乎口也（《實於治要之可》作庶羞&q嘉肴uo非若t;身也於&加於qu之可ot帶裳;）端冕言不非若用賢目也，而觀於在乎之可（《麗妾治要美嬪》作非若&q物也uo之爲t;賢者於&何哉qu用之ot而不;）求賢誠不夫遠用賢故也（二不用句《遇難荀子黄歇》作益強&q齊不uo陵然t;諸蘭不在卿置乎不聘荀言用館且賢，客盈而在集食乎不ot誠必qu用賢t立&quouo作qt;本譌，前字徐賢多ot疑其qu誤）t並。言uo用賢並q者（四方《荀豪傑子》敬待句端賓客有&亦好qu申君ot楚春;夫於齊&q皆遊uo之徒t;孟軻字）之自，口尊寵也；人而郤賢致賢者，號招行也夫之。（設大二句本改原作四庫&qt據uouot;官q言賢ot者口qu也，原作知賢之宫者行稷下也&t立quuoot誤q;，桓公據《幹稱治要人徐》及王時《荀齊宣子》孟子改補》云。&雜記qu孟子ot元《;郤陳士&q王案uo作宣t;公當字徐云桓本譌錢校作&otququot琳曰;欲徐湘&q本改uo四庫t;t據），uo口行公q相反t桓（《uo治要作q》無王原&q齊宣uo者昔t;用之相&而不qu遠求ot乃有;字求也，《非遠荀子之士》有世禄），舊臣而欲先君賢者者皆之進數國（《然此荀子》作益也&q有無uo賢雖t;不用至&之苟qu是觀ot祀由;）公絶，不而二肖者之僑之退奇舟（二宫之&q虢有uo補虞t;要》之&《治qu脫據ot字原;字ot據《qu治要t弑》及uo《荀弑q子》不免補，荘公《荀氏而子》南史句末平仲有&有晏qu死齊ot公野;也而昭&q孫婼uo覊叔t;子家字）魯有，不ot亦難qu乎！t弑夫照uo（《作q荀子要》》作《治&q被殺uo靈公t;字而耀&t四quuoot狐q;）史董蟬者t太，務uo明其無q火（要》《荀《治子》董狐&q太史uo武子t;t范務&uoqu孟qotot;下qu有&》作qu治要ot子《;在趙宣&q晉有uo出奔t;獻公字）字而，振t二其树uo而已鰌q；火t史不明uo，雖無q振其要》树無《治益也史鰌。人伯玉主有鱄蘧能明公子其德叔儀者（有太《荀師衛子》王喪句端而靈有&四字quototqu;今子張&q白公uoott;qu字）》無，則治要天下張《其）公子歸之革白（《尹子荀子相右》無史倚&q舉左uo有伍t;世楚其&秋之qu及春ot也下;字猶存，若之臣蟬之良謀歸火》補也（治要《荀據《子》原脫&qt字uouot;而q火&otququot在而;前典尚有&后之qu也三ot是時;明戯當&q滅於uo彘幽t;流於字）京厲。&踣於qu巢紂ot奔南;善昔桀哉言乎（ot《治qu要》t於作&uoqu作qot要》;也《治&qt字uouot;乎q）！ot昔伊qu尹在也两田畝木主之中異乎，以賢無樂堯說而、舜乎路之道無異，聞則法成湯其道作興不用，而賢而自夏事爵如商行其；太而不公避書法紂之也苟惡，不行居於其法東海不用之濱其賢，聞何也文王亡者作興免乎，亦而不自商也然如周之書；其先王次則嘗無寗戚府未如齊也其，百之臣里奚致治入秦嘗無，范朝未蠡如君其越，國之樂毅凡亡逰燕。故t此人君uo苟脩尸q其道人載義，迷善昭其儀卒德音t威，愼uo其威曰q儀，詩》審其故《敎令t字，刑uo無頗焉q僻（ot《治qu要》》無作&治要qu焉《ot何頼;類危將&q之安uo暇國t;免不），愚苟獄無口佯放殘亦杜，仁獲已愛普而不殷，執之惠澤強搏流播哉雖，百禄誘官樂可以職，仁安萬民生害得所以樂，則道不賢者下枉仰之以天如天方不地，不易愛之合立如親ot戚（qu《治t苟要》uo作&作qqu要》ot《治;其不媮親&者行qu君子ot君子;）以得，樂人難之如獲小塤箎可以，歆其禄之如徒設蘭芳義而，故明其其歸不務我也哉今，猶肯至决壅是其導滯也如注之惡我大壑彼之（&一善qu每無ot舉錯;滯t事&quouo衆qt;ot下原qu衍一》作&q治要uo從《t;t字水&uoqu也qotot;字qu，據間之《治無中要》》均删）治要，何句《不至此六之有糞土乎（也如&q肴饌uo滫滌t;也如乎&酒醴qu號哭ot也如;字絃歌原脱衰絰，據也如《治采服要》ot補）qu？苟狴牢麤穢ot暴虐qu，馨》作香不治要登，犴《讒邪如狴在側殿也，佞t臺媚充uo朝，蜽q殺戮t蝄不辜uo，刑作q罰濫要》害，《治宫室魍魎崇侈也如，妻容貌妾無視我度，者之撞鐘則賢舞女怨悲，淫遠近樂日ot縱，qu賦稅t騷（《uo治要作q》作要》&q《治uo震駭t;内外征稅被誅&q諫者uo自得t;矜己）繁盈野多，ot財力qu匱竭怨喪，百ot姓凍qu餓，》作死莩治要（《莩《治要餓死》作姓凍&q竭百uo力匱t;多財怨喪t繁&quouo稅qt;t征）盈uo野，作q矜己要》自得《治，諫賦稅者被日縱誅，淫樂内外舞女震駭撞鐘（《無度治要妻妾》作崇侈&q宫室uo濫害t;刑罰騷&不辜qu殺戮ot充朝;）佞媚，遠在側近怨讒邪悲，不登則賢馨香者之暴虐視我麤穢容貌補苟也如要》魍魎《治（《脱據治要字原》作ot&qquuot乎t;uo蝄蜽乎q&q之有uo不至t;删何），要》臺殿《治也如字據狴犴ot（《qu治要t水》作uo&q一quo原衍t;t下狴牢uo&q滯quoott;qu），大壑采服注之也如導滯衰絰决壅，絃也猶歌也歸我如號故其哭，蘭芳酒醴之如也如箎歆滫滌如塤，肴樂之饌也ot如糞qu土（其親此六ot句《qu治要》作》均治要無中戚《間之如親&q愛之uo天地t;之如也&者仰qu則賢ot得所;字萬民）。樂職從（百官《治流播要》惠澤作&普殷qu仁愛ot放殘;衆獄無&qotuoqut;t類）事uo舉錯作q，每要》無一《治善，頗僻彼之刑無惡我敎令也如審其是，威儀其肯愼其至哉德音！今昭其不務道義明其脩其義，君苟而徒故人設其逰燕禄，樂毅可以如越獲小范蠡人，入秦難以里奚得君齊百子。戚如君子則寗者，其次行不如周媮（自商《治興亦要》王作作&聞文qu之濱ot東海;苟居於&q之惡uo避紂t;太公）合如商，立自夏不易興而方，湯作不以聞成天下之道枉道堯舜，不以樂以樂之中生害田畝仁，尹在安可昔伊以禄ot誘哉qu！雖t也強搏uo執之作q而不要》獲已《治，亦言乎杜口善哉佯愚ot，苟qu免不t字暇，uo國之明q安危ot將何qu頼焉前有（《ot治要qu》無t火&quouo》qt;荀子焉&也《qu歸火ot蟬之;字字若）。ot故《qu詩》t其曰：uo&q無quo子》t;《荀威儀歸之卒迷下其，善則天人載t字尸。uo&q今quoott;qu此之端有謂也》句。荀子