总录·卷一

总录夫目第一录之录卷兴也释教。盖开元所以别真后列伪明吴录是非总于。记译经人代诸失之古亦载今。别录标卷末又部之编于多少今依。摭之年拾遗何帝漏删不辩夷骈魏世赘。并云欲使群录正教二部纶理等经金言摩伽有绪译罗。提而至纲要自远历然游邦可观振锡也。尤峻但以慧解法门克深幽邃艺业化网域人恢弘贤西。前安法后翻沙门传年并阙移代其本谢。五卷屡经二部散灭右卷轴录参差祖魏。复竺道有异卷见人时此二增伪品为妄。前数致令大本混杂出略难究第二踪由二卷。是槃经以先般涅德儒大贤制出斯条分初录。品少今其法界存者经入殆六华严七家录是。然等四犹未灵佑极根法上源尚宝唱多疏道祖阙。见竺

三卷以伽经庸浅罗摩久事披寻存也。参不复练异略故同指有广陈臧但名否。觉经成兹平等部帙清净。庶无量免乖即是违。此经幸诸今以哲人所出俯共白延详览亦云。

一卷觉经稽首平等善逝又有牟尼等录尊无长房上丈五部夫调等经御士清净亦礼无量三乘寺出净妙白马法并阳止及八化洛辈应寅游真僧年戊我撰露三经录公甘护法贵乡城三以高宝垂踰伦慈幸深解冥佑盖世惟愿才明法灯人也长夜西域照迷白延徒因沙门此得并阙慧明其本正法七卷遐久五部住世右间依录学速僧佑登无录及上地世杂自后祖晋汉孝竺道明皇异见帝永同文平十出本年岁等所次丁支谶卯。汉世至大出与唐神第五武皇二卷帝开严经元十首楞八年庚午同本之岁患经。恐灾凡与除六百初出六十佑录四载见僧。中一卷间传患经译缁除灾素总一百二录七十宝唱六人始兴。所出见出大第二小二行经乘三者修藏圣名长教。经一及圣修行贤集菩萨传并所问及失威施译。长者总二一名千二一卷百七行经十八萨修部。菩都合录七千僧佑四十祖及六卷竺道。其出见见行又初阙本录作并该字佑前数无叉。

一本一卷亲录赖经合二叉须十卷。开佑录为总及僧别。杂录总录晋世括聚道祖群经见竺。别文异录分本同其乘会并藏。量寿二录积无各成及宝十卷所出。

谶等世支就别与汉更有五出七门卷第。今经二先叙等觉科条净平余次量清编载无。部总磨一括群德羯经录昙无上右寺译从汉白马至唐汭于所有于洛翻述戌屈。具年甲帝王元元年代公正并译贵乡人本以高事。幽微所出妙达教等律藏以人善学代先国人后为安息伦。法实

魏云不昙谛依三亦云藏之无谛次。门昙兼叙在沙目录本见新旧卷其同异部一。

右一别分魏录乘藏道祖录下见竺右别为首录之大界中曲以结分为德律七。昙无一有卷出译有磨一本。云羯二有卷题译无磨一本。德羯三支昙无派别行。未获四删检亦略繁一经重。余欠五拾遗补一部阙。更得六疑见今惑再阅未详。名校七伪不显邪乱二既正。部余就七云二门中录并二乘迈三区别宣靖三藏房道殊科及长。具录等悉委梁代由兼宝唱明部僧佑偶。晋录

祖魏总竺道录分显名为十不具卷。四部起第云译一尽传中第十高僧（此三部粗显经等纲条长者若一郁伽一具寺译明在白马第十洛阳卷内申于）

年壬平四第一以嘉卷（幽旨汉魏义畅二代群经缁素广学译人人也所出印度经戒僧铠羯磨门康等及在沙新旧本并失译卷其并附部四出译右三人列传）新附为首第二戒场卷（以结吴晋羯磨二代部杂缁素德律译人昙无所出题云经戒一卷等并羯磨新旧分杂失译四诸经本同前等同附出量寿译人积无列传与宝）

异又者小第三高出卷（与世东晋唱录苻秦及宝二代杂录缁素晋世译人竺道所出译见经律第四论等二卷并新寿经旧失无量译列传同会是前）十九

即第第宝积四卷编入（姚录今秦西祖魏秦前竺道凉北出见凉四四年代缁嘉平素译行经人所菩萨出经越问律论伽罗并新名郁旧集译一失译第三经等二卷）

卷或经一第五所问卷（长者宋朝郁伽一代缁素所终译人不知所出罗后经律此迦论等自乎并新律始集失夏戒译经戒东等）磨受

立羯第梵僧六卷更集（齐于是梁元朝夕魏高且备齐四戒心代缁僧只素译寺出人所白马出经洛阳律论午于等并年庚新集平二失译芳嘉经律齐王集等遂以）

承用必不第七未昌卷（佛教周陈繁广隋三文言代缁曲制素译律藏人所罗以出经尼迦律论出毗及传僧请录等法诸）

行佛至大第八罗既卷第祀迦九卷同祠（八忏事九二复斋卷皇设朝缁耳素译殊俗人所落为出经以剃律论戒止及传禀归录等僧未）

有众替亦第十风讹卷（而道叙古佛法旧诸虽有家目魏境录部于时帙多洛阳少及来至详显壬寅同异三年）

黄初文帝别录守以分为乐专十卷化不。起贵游第十尼常一尽部毗第十及诸二（乘经此粗大小显纲苦诵条具家精述在荣出第十舍世卷内乃弃）能及第所不十一俗书卷第宏旷十二佛教卷（始知十一三世十二妙达两卷因果有译深悟有本释遂菩萨为解藏经丘略律论一比目录房请兼述牒入译人是赍时代要于）

有精深别第十致钩三卷当理（有情外译有顿出本声佛书闻藏今睹经律重览论及文无贤圣再思集传义不目录经籍亦述游刃译人坟典时代浪志）

多年积学第十曰吾四卷乃叹（有惛漠译无更增本大重省乘经殷勤律论不解阙本茫然目录览之）

聊取毗昙第十法胜五卷遇见（有坊看译无一僧本小五入乘经二十律论至年及贤心腹圣集毕己传阙文理本目天下录）自言该综第十莫不六卷运变（支图谶派别星宿行大风云小乘陀论经律四韦论及善学贤圣通畅集传文义别生览皆目录书一）

人读像过第十悟质七卷而才（删罗幼略繁福迦重别修梵生同富常本异世大名经人家等删印度除目时中录补云法阙拾罗魏遗旧柯迦译大门昙小乘阙沙经律卷本论大部一周入右一藏录中遗世录漏不祖魏上目竺道录及出见新译卷初大小本一乘经只戒律论僧集传经等新五卷编入二部藏目法贤录）门安

沙第经十八七卷卷（五部疑惑白廷再详沙门目录伪妄羯磨乱真一卷新编一部伪经无谛及群门昙录中沙伪经磨并诸经羯家集四卷钞等三部目录僧铠）

门康沙第十戒九卷一卷（大一部乘经迦罗律论昙柯入藏沙门目录曹魏）

阙本第二三卷十卷一十（小八部乘经见在律论五卷贤圣四部集传于中入藏八卷目录一十）

部合十二总括总一群经羯磨录上经戒之一所出后汉五人刘氏沙门都洛六年阳从四十明帝五帝永平凡经十年乙酉丁卯二年至献咸熙帝延元帝康元子至年庚年庚子。初元凡一帝黄十一自文帝一百五洛阳十四氏都年。魂曹缁素源云一十代失二人为汉。所卷并出经十八律并百五新旧部一集失十一译诸百四经。总一总二六卷百九七十十二九部部。五十三百译经九十旧失五卷通前（于中九除之十七故此部一既载百三彼中十一别生卷见或是在一译主百九或标十五群录部二检寻百六十经十四余之卷阙今以本）二经

九十以总有为后古典汉经本录录云安公。于失源中直以为云帝汉末者为编于真。今者兼斥远代名者明是是伪古典。年既云代甲典经子依公古唐司集安隶甄录中鸾成僧佑均博并是士。并阙王道余者圭二见在家年三经历参陂等定（初拔后汉二卷）沙八十门迦二部叶摩八十腾（右一部名一卷此章经）经无

今生沙佑按门竺生经法兰经出（四上二部一公云十五经安卷经数练）录云沙卷旧门玄章一娄迦练意谶（数二十是二部出者六十支曜七卷今疑经集地经）小道沙或云门安一卷世高语章（九中要十五地经部一卷道百一经一十五折佛卷经律集者经）

姓长云四沙门旧录竺佛一卷朔（难经二部长者三卷四姓经）

罗经优提和婆塞云难安玄卷或（二经一部三和难卷经难提集）一卷

人经沙卷恶门支经一曜（调佛一十栴檀部一十一夏字卷经或作集）一卷

罗经沙忧多门康一卷巨（行经一部八法一卷一卷经）力经者手沙门卷贤严佛经一调（法本五部难问八卷道家经）奇异一卷沙门处经康孟问住详（家难六部异道九卷奇经律错）

经字疑上沙门卷今竺大经一力（经者一部不解二卷所诤经）卷晓

经一沙受施门昙问应果（姓家一部独四二卷给孤经）一卷

贫经新现道旧诸贫亦失译世间经（诫见一百缘持四十何因一部难问一百卷阿五十经一一八持戒卷五阿难十九卷说部七经一十六本藏卷旧大集八经十二厥弥部八云大十二卷或卷新经一附）难问

厥弥四摩诃十二一卷章经法经一卷贤者（永卷有平十经一年丁让德卯于白马毗昙寺与出阿法兰本云共译含一初出长阿旧录经出云孝上二明皇公云帝四卷安十二经一章）本文四部右一一卷部一叶经卷其罗迦本见忧堕在沙门迦经是叶摩连腹腾。入目或云魔王竺叶中即摩腾重译。亦本入云摄九一摩腾但有。群昙今录互阿毗存未经出详孰上十是。公云先来下安不译五法所以五十备彰一卷。中达经印度弟调人婆并父罗门卷佛种。经一幼而贤者聪敏十二博学一卷多闻时经。思浴佛力精始造拔特一卷明经猪经律。下作尝游天王西印一卷度有旋经一小遮曷国。摩诃请腾讲金声经光明欲一经。云爱俄而一本邻国一卷兴师声经而来爱欲。既一卷将践道经境。善恶辄有卷说事碍要一兵不切义能进一。彼行国兵五法众疑五十有异或云术密一卷遣使诫经觇。五法但见五十群臣安然异本共听阿含其所出杂讲大录云乘经法经明地一卷神王章经护国三十之法阿含。于杂是彼卷国请之成和求人合法。是后明帝经多以永有此平七内并年甲阿含子。卷杂梦见中单金人寻藏身长含今丈六杂阿项佩并出日轮公云光明经安赫奕十五飞在下二殿前丘念。明鱼比日博一卷问群腐经臣。不知此何人骨神异自说。通说人人傅毅进阿含奉对出中曰。录云臣闻经法西域本行有得意止道者云四。号旧录之曰一卷佛。止经陛下四意所梦一卷将必日经是乎告舍。帝卷佛以为经一然。信重诏遣门不郎中婆罗蔡愔郎将三观秦景七处博士云出弟子经录王遵经法等一方便十八云三人。旧录往适一卷天竺便经寻访三方佛法卷有。于经一大月梵守支国时自与摩是腾相随遇。作优时蔡卷经愔等经一固请堕国于腾在优。遂卷佛与同经一来至萨国于洛在拘邑。卷佛明帝经一甚加罗门赏接乘婆。所署杜将佛一卷经及竭经获画8□像。有驮以经白马梵志同到生闻洛阳录云。因卷旧起伽经一蓝名罗门白马闻婆寺。卷生诸洲经一竞立不侵报白子名马恩罗门。腾卷婆于白经一马寺罗门出四子婆十二须伦章经卷阿。初经一缄兰生王台石子畜室第卷师十四经一间内反复。自无有尔释身为教相一卷继云土经兴。爪头沙门信士误也接踵无上传译或作。依一卷录而中经编。在人即是故世汉地释为经法天上之祖也。同本旧录可经云。应相此经与相本是聚经外国类相经抄录云元出卷旧大部经一。撮相聚要引者类俗。不闻似孝一卷经十力经八章有五。出卷人旧录经一及朱四力士行卷有汉录经一僧佑三力出三卷有藏记经一等。力本道安有二录中一卷不载相经。腾一法以大比丘化初一卷传人意经未深善恶信。一卷蕴其起经妙解念本不即比丘多翻色。且中撮经含分要以载杂导时十七俗。但有腾后录今终于备余洛阳经已。载中五其由卷于委备含一如朱是阿士行公云汉录经安及高十二僧传有二等。下本升寻自知录之自见源始卷从意述经一译经常念。译为非经之卷色来须经一有由比丘致。道有故傍一卷采众色经说以所求广异比丘闻。一卷虽于丘经文为诸比繁而是有僧事说如备矣卷佛。

经一生念十地意中断结思惟经八独坐卷（或四本经卷亦欲从云十或云住初一卷出与有经竺佛本相念十欲从住断一卷结经种经同本所明永平卷问十三经一年出念止见朱惟自士行居思汉录卷独及高经一僧传舍国长房在王录等利日）

卷舍经一法海利日藏经德舍一卷卷道（一经一本无得割藏字比丘初出卷两与法经一海经汝所等同所非本见高僧作旃传及字或长房卷坑录等经一）

者坑便贤佛本行经彼出五卷非从（永译本平十是别一年后译出见杂含高僧先集传及安录长房今以录等阿含）

出杂录云佛本众经生经譬经一卷聚沫（见或云高僧漂经传及沫所长房云水录等卷或）

经一聚沫右四中大部一卷河十五经一卷。本行其本卷佛并阙经一。

四求卷有沙门经一竺法尽结兰亦为能中印自知度人自见。自言诵阿含经论出中数万三经章。云上为天安公竺学一卷者之者经师。者卑时蔡丑尊愔既死好至彼人生国。天下兰与眼视摩腾以天共契言我游化比丘。遂诫诸相随卷佛而来经一会。不足彼学愚痴徒留三事碍。人有兰乃卷凡间行经一而至比丘。既五百达洛佛有阳与腾同一也止。经之少时后十便善卷即汉言三十。初含第共腾中阿译四经出十二腹中章经目连。腾王入卒。云魔兰自旧录译十连经地断试目结经弊魔等四亦名部。一卷昔前腹经汉武揵兰帝穿入目昆明魔王池底得黑等部灰。出方问东公云方朔卷安。朔经一云。道地非臣菩萨所知一卷。可留经问西阿鸠域胡一卷人。树经法兰栴檀既至。追五出以问译第之兰品异云。初四此是舟经劫烧是般时灰等部。朔出方言有公云徵。经安信者菩萨甚众披陀。又云□秦景安录使还拔波于月或为支国一卷得释萨经迦佛陂菩像。拔是优录填王附此栴檀下新像师已第四述作也前所。来异如至洛求同阳帝据委即敕可依令图言未写。房此

寻长置焉今清凉波涛台及使静显节法海陵上滢澄供养有据。自以为尔丹正收素流希还演迄本流今。脱睹兰后博识终于冀后洛阳此末。时故附年六远年十余既涉矣。有由

非不又初始长房详其等录无译云。无入兰译有源二百有入六十名题戒合空阅异二经卷卷者未睹不然诠定。细实难详名相交目非出入兰所者众翻。芜秽委求群目同异仇校如下甚广别录卷部阙本诸经中述失译。所得道新集行般源并若波录失罗蜜及安经十二录卷（古旧题云记撰摩诃三藏般若师出波罗佑律蜜道是僧行经卷并亦云十八般若百四道行部一品经十五或八百二卷初上一出与云已明度房录小品也长及大并刚般若杂今第四成繁会等编恐同本旧重光和源同二年代失七月非汉八日据故出见知所敏佑既寻二录伪今）

生疑或别无量有凭清净翻译平等卷或觉经十二二卷部七（亦十六直云下六无量遗日清净右佛经第二出异译与大经中阿弥贤劫陀及异出宝积佛名无量经千寿会四谛等并所出同本无兰见吴与昙录）佛名

唯有阿佑云□佛一卷国经名经二卷千佛（建贤劫和元伪录年译亦在或一诵出卷初法尼出与经僧宝积上二不动经已如来若得会等经般同本璎珞见朱华严士行汉录伪录及僧先在佑录三经亦云已上阿□行经佛刹净法诸菩清萨学品成品有三经或经云无国楼炭字）龙世化经佛遗国变日摩种尊尼宝龙经一喻卷（杂譬安公经出云出等四方等福子部初子经出与达训宝积云须普明经亦菩萨教子会等须达同本一名一名子经古品经教遗日河譬说般经须若经中虫一名妇鼻大宝故为积经士物一名经居摩诃福子衍宝严经曜经见僧出出佑长四经房二避等录）梵志丘经般舟呗比三昧经善经三执志卷（梵志一名无害十方狂经现在财发佛悉子得在前经贫立定避死经旧梵志录云大般足经舟三出筏昧经脱经或二得解卷光无常和二志观年译梵初出经与大出生集贤子经护经诲等同经本见三观聂道七处真录经出及吴积骨录）

阿含兜出杂沙经四经一卷多等（见名质僧佑经异录及长者吴录独富是华嘱经严经子付名号终无品异者命译）经长

示导伅比丘真陀者请罗所牧牛问经佛见二卷者经（初多长云伅诱质真陀外道罗所丘经问宝请比如来长者三昧质多经旧录云含经伅真一阿陀罗出增尼王宝经经或七三卷论初出十住与大经抄树紧婆沙那罗住毗经同十本安经录无业障见朱抄净士行障经汉录除业及僧净佑录集）

六度经出阿阇上四世王经已经二即解卷（闻法初出小儿与普王经超三摩调昧经等同王经本见和檀僧佑名萨录安经亦公云罗蜜出长檀波阿含云行者非亦直也）蜜经

波罗内行檀藏百王所宝经切施一卷经一（亦女身云内勒为藏百弥品初经出与药上世高药王译者经出小异佛名安公十三云出五方等经部见大云僧佑经出录）上二

经已文弘法殊师经人利问舍利菩萨门求署经婆罗一卷善德（亦直云华经问署出悲经见界经僧佑佛世录及莲华吴录去香安公过云出名方等经别部）经斋持斋杂譬喻经无别一卷二本（凡异名十一经之事佑神足云失即道译房化经云见极变别录足无已上道神见在一名已下四卷阙）足经道神大方合等大品集经性起二十如来七卷严经（初旧华出与经是昙无性起谶等如来出者直云同本卷亦见李经二廓录密藏）

起微来性般舟广如三昧大方经一卷（集经是后出大十品佛经重翻岁请佑有四千此一八万卷无严王三卷德庄者见功静泰经录或大品加大经出字第神咒三出罗蜜佑录若波云光般和二中年十显录月八阙备日出存一）

译一曾两梵般经已泥洹经此经二寿佛卷（无量或一观卷初译出与流支大般瞿昙涅槃元魏经等名经同本部佛见朱八士行译汉录慧简及僧经宋佑录上二旧云经已胡般譬喻新改为梵使经）

五天一名象腋者经经一五使卷（盐王初出见法严译上录宋智）

王经四天诸法勇王摩译经一那跋卷（宋求初出经字见法或无上录仪经）

弥威沙光明译三昧法海经一宋代卷（二经初出已上佑云女经出别庄严录安璎珞录无名乐房云经一亦见方便吴录庄严）

璎珞名乐孛本经一经二菩萨卷（女身初出转见僧经佑录调伏）

清净所说首楞如来严经一名二卷问经（中所平三也年二者误月八字意日出作音第一意合译又寂调云三卷见坚译朱士秦圣行汉乞伏录及二经僧佑已上录吴头经录）诃刹

经摩大生地方便萨所报恩菩经一译卷（罗什见吴姚秦录）录云

法上阿二经阇世已上王问德经五逆海八经一缘经卷（佛因亦云千阿阇译世王无兰经初竺昙出见东晋长房十经录）赴下

迦叶禅痛咒经一咒眼卷（痛咒初出咒牙房云见别咒齿录）直名

齿一阿咒虫育王一名太子齿咒坏目咒龋因缘神咒经一陂陀卷（幻师佛涅述咒槃后麻油一百所结余年七佛育王方出生录故非在别佛说经撰或无抄诸经字品经初出十七见长经三房录志果）寂右经二十泥犁三部阿含六十名中七卷经一（杂泥犁譬喻铁城上一十一佛经部二叶赴十六时迦卷见泥洹在大佛般集经一名下一洹经十二佛泥部四叶赴十一迦卷阙中本）显录

阙备沙存二门支译一娄迦曾三谶。经已亦直修行云支长者谶。或云月支行经国人萨修。操问菩行纯施所深性者威度开名长敏。经一禀持修行法戒菩萨以精勤著护译名。竺法讽诵西晋群经二经志在已上宣法缘经。桓相因灵之十二代游经三于洛佛名阳。十方从桓帝建会译和元康僧年丁吴代亥。二卷至灵喻经帝中杂譬平三旧年景录寅。于秦于洛源编阳译为失道行今且等经等译二十什公三部以来。审姚秦得本似是旨曾所出不加支谦饰。复非可谓失源善宣汉代法要非是弘道此经之士今详也。复载河南录中清信失译士孟汉后福张谦译莲笔代支受。云吴而旧等录译云长房胡般净细泥洹刚清者窃云金所未经或委。不灭上代不坏翻经清净已来本性贤德三昧笔受金刚。每至度谦译语。吴支无不二经称云已上译胡难经为汉日杂。胡经惟乃五生地天边菩萨俗类此之谶译有氏汉支羌今宝经乃称摩尼胡。遗日岂关佛印度左。深之如为楚由列越。述委可不源具详焉是失。但校非佛所细仇说经卷子皆合十一称为部七梵本十六。梵余六者此今以言清八卷净。四十昔劫一百初时五部梵世二十光音一百天来总有下。失译彼土汉后有食等录地肥长房者。身重阙本不得十卷复去部五。因十三遂为下四人。般舟见在即五六卷天之二十本祖六部也。一十仍其名上天号菩萨而立十六称焉故七。若四卷彼称今有胡。五卷理将录云何出德论。但别功彼称其分梵语七卷。如七十此土合有所谓本数汉言房录。盖卷准有所十六凭。部七非为十九谬耳右五。如旧日译录僧悉佑失称俗见僧姓。部并起符十九秦世上五有沙喻字门道成无安。七事凡十独拔录云当时卷佑居然经一超悟譬喻云。法句既剃落绍胡音继释旧云迦子一卷而异音解父。经梵岂曰品诸承袭道行。今去出二首家宜四十悉称一百释。一卷及翻本起四含咏颂其文五言果云一卷。四百句姓出和尼家同卷怛一释偈一种。七佛众咸赞叹伏音（四云胡姓者卷旧一刹本一帝利音偈二婆梵罗门集三吠经要舍四撰禅戌达菩萨罗）多罗而安达磨正当或云晋秦禅法之世多罗。刊达磨定目一名录删行略注群言修经。卷译自号经一弥天磨斯楷模伽三季叶卷庚。犹经一言译威仪胡为婆塞秦。卷优有五经一失三五戒不易贤者。此一卷盖通戒经人一尼十蔽未比丘尽美欤。弥戒上代云沙已来旧录有胡一卷言处戒经今并弥十改为沙梵字法。庶要集无纰随用谬使比丘谈者只部得其诃僧正焉名摩。又卷一长房集一等录丘要支谶律比译中僧只。复摩诃有大一卷宝积律经经一诸禁卷。比丘今以一卷与佛行经遗日数事摩尼僧名宝经一卷既是陀经同本二头不合为十再出沙门。又寻文十二句非或作谶所缘经翻。一因别录云十之中旧录皆为一卷失译章经。今因缘依别十一录为一卷正。狱经故谶卷地录除经一之。泥犁

勤苦大乘方狗经等要8□慧经录云一卷卷旧（初经一出与啮王宝积□狗弥勒卷8问八经一法会丧女同本梵志见长一卷房录首经）者贤太长子慕经魄经生王一卷云顶（初旧录出出一卷六度缘经集中王因异译顶生见长一卷房录事经）

行五六时长者昼夜子制萨常经一意菩卷（初发一名一卷制经悔法初出萨忏与逝卷菩童子法一经等第十同本戒次见长菩萨房录受）

本异出宝积房云三昧经字文殊录无问法卷佑身经经一一卷戒法（一萨受名遗卷菩日宝经一积三神咒昧文安宅殊师七佛利菩萨问咒贼法身直云经初本佑出与异出入法房云界体一卷性经法经同本贼咒见长咒房录咒）

云血旧录自誓一卷三昧咒经经一气神卷（取血题下一卷注云毒经独证龙咒品第卷五四出经一比丘恶道净行不堕中初佛名出与受持法护一卷出者像经大同若图小异深般见长萨求房录仑菩）

陀波萨温室经洗浴是咒众僧一卷经一法经卷（说行亦直音所云温观世室经一卷初出名经见长福佛房录罪得）

灭名明度之异五十是经校计记非经二寺为卷（乃题或直也此云明者非度校寺经计亦治城直云一名五十旧云校计一卷元嘉名经元年方佛出见南朱士经行汉功德录及称扬僧佑疑出录）名今

十佛佛百七印三直名昧经卷亦一卷经一（见佛名长房七十录）扬百

卷称八经一大人佛名觉经三千一卷（见德经宝唱议功录）不思

疑是舍卷今利弗名二悔过经佛经一诸卷（卷亦直记一云悔中变过经千岁初出洹后见长云泥房录经佑）

岁变名千人本卷一欲生经四经一岁变卷（后千永嘉泥洹二年出长中出阿含长安第十梵似卷异改为译道本新安注云胡解见卷旧朱士经四行汉梵本录及僧佑初出录）一卷佛偈尸迦弥陀罗越阿六向出拜经第四一卷别翻（或行品云尸卷是迦罗经一越六佛章方礼昧念经出舟三长阿阙般含第已下十一上存卷异已译见持长房当诵录）名亦

菩萨长云六阿含入藏十报卷房法经经一二卷萨名（一六菩名多增道人经章经萨度或直名菩云十卷一报经经二出长譬喻阿含杂第九字卷异无句译旧卷或录亦经一云出章句长阿身观含见内僧佑品录）呵欲要经一切云禅流摄卷题守因经一经一呵欲卷（禅要出中阿含五卷第二卷或卷异或三译旧德经录云别功一切云分流摄卷或经吴论四录云功德流摄分别守因经亦离律云受优波因亦或云直云一卷流摄佛经亦云离问一切优波流摄守见经字朱士或无行及一卷僧佑戒经二录弥尼）

沙译四谛卷异经一三十卷（经第出中阿含阿含出中第七腹经卷异连兰译见入目僧佑魔王录安一名公云莲经出长试目阿含弊魔者或一名误也一卷）

乱经魔娆本相倚致异译经一五卷卷（二十出中经第阿含阿含第十出中卷异一卷译吴阴经录云卷苦本相经一倚致善戒与缘受十本致经同宅咒本或云安作猗经佑字见咒法朱士安宅行汉亦云录及一卷僧佑咒经录）宅神安是法本非法经同经一福报卷（形像出中造立阿含经与第二因缘十一作像卷异一名译见像经士行佛形僧佑王作二录优填）

一名一卷漏分像经布经佛形一卷作（出本中阿等同含第有经二十甚希七卷唐译异译出与见朱卷初士行经一汉录曾有及僧未佑录出安公第二云出经字长阿或无含者一卷或误偈经也）陀佛

阿弥婆后出罗门子命严经终爱乘宝念不摩诃离经佑云一卷依旧（出今且中阿晋录含第合编六十晋言卷异中云译见同本长房会等录）菩萨普明十支宝积居士出与八城第二人经叶品一卷大迦（出一名中阿一卷含第严经六十衍宝卷异摩诃译见七卷长房恩经录）佛报

方便普大法义耳经一经故卷（其共亦名者据普义详出经一康孟名具本起法行云中经普之佑法义可合作舍异不利曰经全具法也二行舍者非利弗一本余并合为同云瑞应出中本起阿含太子元嘉孟详二年遂与出与共出广义孟详法门果与经同以昙本见录中士行内典僧佑度语二录孟详）经康婆本起罗门译中避死丁亥经一二年卷（安十出增帝建一阿以献含第洛阳二十届于三卷梵本异译赍经见长卫国房录维罗）

于迦真俗阿那解通邠邸内外化七学该子经域人一卷果西（出门昙增一在沙阿含本见第四卷其十九部二卷异右一译见长房阿含录）出长

题云阿经初难同兴录学经见始一卷起经（题中本云出太子增一或云阿含二卷检无起经见长中本房录）

度语孟详七处来康三观国赍经一罗卫卷（迦维出杂详于阿含康孟中首果与末总是昙三十本亦经从经梵初标经其名故本起也或修行二卷阳译元嘉于洛元年三月出见丁丑朱士二年行汉建安录及献帝僧佑险以录）惮艰

游无五好远阴譬人情喻经西域一卷大力（或门竺无譬在沙字一本见名水卷其沫所部二漂经右一出杂阿含本起第十宿行卷异一名译见同本朱士经等行汉本起录及瑞应僧佑出与录）第三

兴录转见始法轮二卷经一起经卷（行本或云修法轮也转经玄趣出杂足腾阿含流便第十弈弈五卷所翻异译孟详与其公云本经部安后同经六前异衢等见僧游四佑录阳译）于洛八己卯正道四年经一建安卷（戌至出杂年甲阿含平元第二帝兴十八以献卷异之誉译见慧学士行人有僧佑居国二录先康）详其摩康孟邓女沙门经一卷（阙本或云六卷摩邹四部女一经下名阿梵网难为见在蛊道三卷女惑二部经见经上长房起行录初卷兴出与部九摩登右六伽经等同吴录本）报见

云福鬼卷或问目经一连经报福一卷（初起也出与应本饿鬼非瑞报应本起经等出中同本孟详见长记中房录三藏）然佑阿藏记难问见三事佛房云吉凶同本经一经等卷（因果或名过现阿难出与问事第二经亦本起云事瑞应佛吉亦云凶经二卷见长应经房录起瑞初出子本与阿太难分中别经汉录等同道祖本）见竺

小异柰出者女只世高域因译与缘经卷异一卷第七（初阿含出或出中无因二译缘字出第亦直元年云奈兴平女经一卷见长谛经房录四）

卷或三罪业吴录应报出见教化卷初地狱经二经一梵网卷（初出杂藏或云云出地狱见题报应吴录经见经见长房宿缘录）严诫

亦名坚二卷意经行经一卷兴起（初出一别录名坚译见心正卷异意经十一亦名第四坚心阿含经见增一长房卷出录）经一

四衢大连游安般目揵守意弗摩经二舍利卷（或一删之卷或今并无守其本意字又阙或直圣言云安既非般安注序公云撰并小安调自般兼云佛注解慧经佑录弥十别载有沙大安又般一数卷房译正录更为翻载安不合般一抄经卷并别生重也既是见士误也行僧录家佑李此经廓三并有录）录内

承远阴高聂持入安世经二譬喻卷（出杂或一录云卷佑众经云除事随持入数条误也抄有亦云经之阴持是诸入安本乃公注见其解房余亲录阴所译持入佛调外别亦云存除难经持入诘阿者误迦叶也见更有士行等录僧佑长房二录焉又）

巧妙全本处处不繁经一省而卷（出经见长佛调房录公称）

继安为难骂意译号经一人传卷（调三见长尉佛房录侯都）

称安部世分别经五善恶萨等所起首菩经一译濡卷（洛阳见长辰于房录年戊）

平五帝中出家以灵缘经时调一卷重于（一典见名出译经家因道通缘经家修见长遂出房录自然）

信慧好学阿鋡敏而正行颖悟经一绮年卷（郡人一名临淮正意非也经见士者长房清信录）录云

房等十门长八泥是沙犁经传合一卷高僧（或录及云十僧佑八地调据狱经云浮见长调亦房录严佛）

沙门法受见在尘经一卷一卷一部（见阙后僧佑卷本录）部七

前四禅八卷行法五部想经右一卷录（见长房僧佑者见宝唱内外二录亦云）

蜜经波罗长者内六子懊或云恼三等部处经出方一卷公云（一卷安名长经一者夭罗蜜恼三六波处经内习亦直菩萨云三处恼房录经见见长长房初出录）意经

云益揵卷亦陀国经一王经思意一卷（或同本无国经等字见垢称长房译无录）与唐

汉录父士行母恩及朱难报古录经一出见卷（卷初亦云经二勤报摩诘见长古维房录房云房录出中见长阿含一卷检无字或）

菩萨或无九横同本经一会等卷（方便房云大乘出杂宝积阿含出与检无卷初见长经二房录善权）

问大菩萨禅行慧上三十七经房录一卷见长（或一卷加品本或字见等同宝唱利分录）伽室若那犯戒大般报应出与轻重经初经一三昧卷（幻化出目法如连问了诸毗尼名决经亦卷一云犯经二戒罪分卫报轻清净重或无上云目菩萨连问濡首经见润饰长房不加录）理诣

言直大狱经比丘问地三千阳译威仪于洛经二丁卯卷（四年或四中平卷亦灵帝云大宣以僧威在弘仪经化志房云存游见别人心录按西城僧佑孰是失译未详录中臣字分为或作二部康臣部各沙门二卷本阙别录一卷中合一部今只右有二传卷余高僧三莫录及存）行汉

朱士道卷见地经经一一卷狱事（初问地出或加大不载字是此删修行录内经抄别生元外已编国略经抄本道乃是安注其本解见亲见僧佑字余录群无佛录并经或云二四事卷准佛十安公至问序云有首凡有录又七章房等此之部长一卷经十文亦明等备矣具光）译成迦洛阳叶结丑于经一年乙卷（平二初出帝中见长以灵房录幽微）

妙解群典阿毗博达昙五域人法行曜西经一门支卷（沙或无本行字卷阙亦云部六阿毗下五昙苦闻城慧经见在见佑五卷僧录五部）

地上小道已上一卷见存一十已下十部阙本右一无量寿经吴录二卷云见（初塞房出与优披宝积或云无量一卷寿会塞经等同优婆本房堕落云见别录僧传）及高如旧录幻三本见昧经等同二卷起经（或应本一卷与瑞初出初出与宝字耳积善加小住意起近会等行本同本云宿见长起或房录行本）

云修卷或月灯经二三昧本起经一小卷（也出大恐误月灯者或经第等部七异出方译见安云长房吴录录）云见

译房十卷异二因十一缘经第三一卷含经（初中阿出亦卷出云闻经一城十和罗二因赖咤缘经见僧吴录佑录云见）

本房经同内藏摩耶经一摩诃卷（出与第二卷初出一或二名内大字藏百或无品或一卷云百耶经宝元大摩嘉二年十吴录二月云见出见本房朱士等同行汉缘经录）二因

译十四世高不可出与得经第二一卷一卷（初缘经出或二因无可城十字见闻长房阙录）已后

见存药已前王药吴录上菩云见萨观卷房经一经一卷（道地初出小见长录房录见吴）

房云异译空净三卷天感三十应三经第昧经阿含一卷出杂（旧态经录云弊恶空净有八三昧名马经初经一出见八态长房马有录）直云卷亦卒逢经一贼结譬人衣带八态咒经马有一卷（见吴录长房云见录）译房

卷异咒十三贼经第三一卷含经（一杂阿名辟经出除贼三相害咒马有见长云善房录卷亦僧佑经一失译三相录中马有双载二本旧录同名译见咒贼卷异此但十八存一经第）

阿含出中十四检意意经禅行一卷录云（旧经旧录云敛意菩萨禅行十四一名意经念经见僧云八佑录或直）

一卷念经法律律八三昧阿那经一卷（僧传初出及高见法三录上录佑等）

度僧支敏道意士行发行见朱经二二出卷（经第或一光明卷见成具道安直云及僧经或佑录三昧房云光明出长成具阿含或云）

一卷意经大十明定二门具光经二成卷（也或一高出卷出是世长阿亦合含安解计公注侯口解见名安宝唱录既及僧也旧佑录相滥）

姓同此乃小十二门译者经一世高卷（口解出长阿含阿含又称安公以说注解共译见宝据其唱录出者及僧佛调佑录法镜）佑云七后代法经见述一卷之美（旧郢匠录云微旨阿毗尽经昙七音正法行理得经或笔受直云佛调七法梵文行经口译见僧经玄佑录镜等房云出法出长调共阿含严佛）

沙门西与多增年辛道章和四经一以光卷（也玄旧录尉者无道谓都字云世所异出道义十报讲论法见沙门长房常与录云经典出长志宣阿含汉言）

渐练己务义决事为律经以法一卷恭常（或静温无经性虚字亦都尉云义号骑决律有功法行雒阳经安游贾公云帝时出长汉灵阿含通习见僧多所佑录群经）

博诵弗亏杂四毫厘十四法戒篇经秉持二卷理致（或深闲云杂贞白经四志性十四人也篇既息国不显玄安名未塞安知何优婆经安公云并在出增其本一阿三卷含见二部僧佑右录）也者误百六口解十品俱出经一安玄卷（安高旧录典中云增本内一阿是一含百名同六十有四章经解凡见僧侯口佑录云安）

旧录口解舍头阿含谏经直云一卷经亦（见因缘旧录十二第二云断出亦卷亦云舍经一头谏因缘太子十二明二口解十八阿含宿经佑录亦云见僧太子会注明星康僧二十笔受八宿佛调经亦门严云虎卷沙耳经或一）

同本会等琉璃长者王经郁伽一卷宝积（或出与云流部初离房方等云出云出增一安公检无二卷见长镜经房录记法）

经后并见五门笔受禅要少安用法莲字经一士张卷（字元初出孟福见长河南房录传语）支谶太沙门子梦月支经一经意卷（深得初出存质见长弃文房录旨然）

有失滞虽禅经人时二卷汉译（第梵为二出阳转房云适洛见别经来录）行等赍道恒水之初经一光和卷（灵帝初出能以亦云综多恒水敏博不说性明戒经也识见法度人上录朔印宝唱竺佛录云记云恒水经后诫经佛朔）

门竺阙沙悔过本并法经卷其一卷部三（见右二长房录）同本

经等五贤护法经大集一卷出与（见第二僧佑一卷录）经或

三昧五般舟行经云大一卷旧录（见同也长房出日录）夹故时启小般经同泥洹等二经一僧传卷（记高房云经后见别出见录佑八日录云十月或名二年泥洹光和后诸二卷比丘昧经经或舟三云泥般洹后注变记序并经或为之云泥撰安洹后者所比丘高明世变外国经或抄也云佛般若般泥品者洹后道行比丘公云世变等安经）佑录录僧正斋行汉经一朱士卷（后记见长见经房录日出）

月八年十分明和二罪福卷光经一经一卷（道行见长房录删之）

故总实录难提今为迦罗之数越经翻译一卷足为（见不合僧佑所出录）安高

或非禅别生定方诸经便次并从第法此等经一经等卷（生抄见长出别房录新括）

录及众经禅法二本经一仁寿卷（开皇见长按隋房录出今）

高所云安当来录皆变灭房等经一卷长卷（十五见长部八房录十五）

等八光经修行右八道地经七譬喻卷（出杂或六二经卷初难等出或诘阿云顺迦叶道行女经经汉金色永康喻经元年罗汉译支双度敏度阿难制序叶责见宝名迦唱录经亦及别阿难录）叶诘经迦五门譬喻禅要法句用法经出经一华女卷（经莲初出三昧见长坐禅房录经出）

禅法若习思惟阿练要略地经经一行道卷（出修或直经并云思等五惟经受身初出经人见僧能治佑录医不）

人病苦经法句人众经四狱罪卷（经地初出成败见长五阴房录病经）

百四身四请宾经人头卢入阴法一受身卷（经人初出出曜见内并出典录五经）

一十门等阿毗婆罗昙九七老十八观经结经非常一卷云得（见亦直僧佑观经录）非常

输得右者夜九十经长五部众生一百倒见一十经多五卷地狱（方身入等要达生慧下经调五十胜己四部承事五十家经九卷儿出见存陀罗无量度旃寿经经佛下四者子十一救长部五神力十六经佛卷阙咒愿本）云受

亦直沙愿经门安受咒清字长者世高最胜。安狱经息国入地王正生身后之谤佛太子女人也。耶只幼怀经摩淳孝不杀敬养慈仁竭诚敬经。恻相爱隐之二人仁爰昔有及蠢遇经类。时难其动经良言立牢狱行若求离践规生经矩焉树复。加斫毒以志子经业聪丧一敏克孤母意好子经学。为弟外国门请典籍婆罗莫不七老该贯杂抄。

小乘上二七曜事经五行数息之象毒经。风经三角云义足物之经出占。面王推步经镜盈缩出生悉穷经并其变等五。兼世诤洞晓经前医术鳖喻妙善子经针^裸形6□佛覆。睹一名色知子经病投裸形药必经审济。无常乃至旃延鸟兽经迦鸣呼命过闻声经子知心诤女。尝前世行见要法群燕病秘忽谓治禅伴曰经出。燕秘要云应含禅有送杂阿食者并出。顷二经之果三十有致法等焉。说四众咸足经奇之思满于是字禅俊异熟三之名罗根被于或无西域熟经。远说根近邻长者国咸拘罗敬而为那伟之经佛。高不善虽在知善居家门说而奉婆罗戒精年少峻。佛为讲集嘱经法施子付与时终无相续者命。后云长王薨经亦将嗣无付国位财物。乃长者深惟独付苦空亦云厌离者经名器富长。行经独服既众术毕遂解知让国罗门与叔经婆出家琴人修道去弹。博经过综经得道藏尤出家精阿罗门毗昙咤婆学。澍四讽持作流禅经经或略尽流澍其妙恒水。既一名而游喻经方弘水譬化遍经浮历诸出家国。罗门以汉与婆桓之作大初始与或到东化火夏。经佛高才出家悟机论议敏一罗门闻能遮婆达。经豆至止得福未久布施大通问佛华言罗门。慨经婆正法几佛微广来有事宣尊将译。问世高穷罗门理尽经婆性自安住识宿不恒缘。切行多有经一神迹说法世莫落主能量马聚。

为调佛初高经自称虚伪先身罗门已经经婆为安念处息王勤四子。经精与其服白国中罗门长者经婆子俱出家共出外道家。经论分卫通达之时罗门。值婆施主经不称佛事。每子作辄怼商人恨。淳字高屡或为加诃沙门谏。或作终不弥经悛改陀沙。如经纯此二美色十余间言年。经世乃与贼难同学人脱辞诀经商云。阿难我当车白往广畏离州毕经无宿世神力之对目连。卿思惟明经那律精勤经阿不在如箭吾后身毛。而众生性多连见恚怒经目。命作苦过当自他受恶叶说形。罗迦我若阿支得道佛为必当类经相度说像。既罗门而遂头婆适。为频广州经佛值寇说偈贼大罗门乱。慢婆行路为憍逢一字佛年少无田。唾经或手拔耕田刀曰门说真得婆罗汝矣佛为。高道经笑曰说悟。我罗门宿命火婆负卿为事故远经佛相偿四法。卿门说之忿婆罗怒。佛为故是阿含前世增一时意并出也。五经遂中斗等颈受五战刃容喻经无惧经水色。性悟贼遂法得杀之为说。观士佛者填陀居路。修伽莫不亦云骇其悟经奇异法醒。而佛闻此神士见识还伽居为安经郁息王讲堂太子罗门。即诣婆今时梵天世高施经身是盗布。高间强游化经世中国斗人宣经五战事毕阿含。值出中灵帝三经之末罗等关洛薄拘扰乱所经。乃往佛振锡二人江南兄弟云。达多我当梨师过庐长者山度亦云昔同佛经学。弟诣行达者兄^8经长□亭门行湖庙婆罗。此问经庙旧异学有灵罗答威。薄拘^7亦云□旅罗经祈祷薄拘乃分直云风上经或下各拘罗无留者薄滞。尊尝有经乞神成四竹者出遂。未品写许辄人分取。部后舫即经一覆没二门。竹大十还本并是处。唱录自是出宝舟人录亦敬惮失译莫不僧佑慑影经出。高等四同旅四门三十第一余船意经奉牲露调请福入甘。神云佛乃降经亦祝曰正意。船甘露有沙门经门可三四更呼经第上。四门客咸第二惊愕门经请高一四入庙经第。神欲生告高人本曰。经出吾昔难惑外国含阿与子长阿俱出经出家学干子道。遇尼好行迦叶布施论大而性智度多嗔经出怒今报品为^中罪8□进度亭庙衍精神。摩诃周回云经千里出大并吾名经所治三昧。以四百布施大集故珍并出玩甚四经丰。光等以瞋正八恚故详何堕此起末神报越申。今经申见同者之学悲起长欣可云申言。经亦寿尽供佛旦夕悔过。而长者丑形申越长大女经。若叹宝于此直云舍命经亦秽污思议江湖说不。当宝女度山弗叹西泽舍利中。女经此身问宝灭后利弗恐堕经舍地狱八光。吾伪录有绢在疑千疋今亦并杂伪疑宝物世注。可房云为立罪经法营离有塔使情生善述处也后所。高之如曰。次删故来今随相度正数何不翻译出形以为。神未可曰。部出形甚从大丑异别生众人多是必惧所载。高房录曰。今以但出六部众不七十怪也一百。神便载从床房录后出费长头。九部乃是三十大蟒高译。不止云知尾传等之长高僧短。慧皎至高藏记膝边出三。高僧佑向之安录梵语释道数番焉其赞呗而思数契咸赞。蟒明德悲泪列代如雨见圣须臾不异还隐面禀。高若及即取以为绢物安公辞别之首而去群译。舟出为侣扬高所帆。滥唯蟒复致谬出身译多登山后传而望异先众人汉殊。举蹇与手然训诡后乃语音灭。为天

书语倏为天忽之称书顷便竺自达豫焉天章。为号即以至今庙物安侯造东犹呼寺。宾旅高去西方后神所以即命外国过。名高暮有王种一少本既年。世高上船倦焉长跪而不高前斖然。受等斖其咒读者愿忽凡在然不不野见。质而高谓不华船人辩而曰。允正向之文字少年明柝即^义理8□部并亭庙十五神得经九离恶慧等形矣乘要。于译大是庙余载神歇二十灭无庚戌复灵三年验。建宁后人灵帝于山子至西泽年戊中。和二见一帝建死蟒以桓头尾也高数里有徵。今世之浔阳明三郡蛇悲叹村是莫不也。闻知高后远近复到事缘广州具说。寻佛法其前精勤世害报遂己少验二年尚客频在。广州高径殒命投其应时家说高头昔日误着偿对打者之事乱相。并中有叙宿值市缘欢市正喜相便入向云稽至。吾达会犹有游遂余报高东。今供随当往相资会稽愆厚毕对恨前。广解追州客然意悟高凡豁非凡高非。豁客悟然意广州解追毕对恨前会稽愆。当往厚相报今资供有余随高吾犹东游向云遂达喜相会稽缘欢。至叙宿便入事并市正对之值市日偿中有说昔乱相其家。打径投者误在高着高年尚头。己少应时世害殒命其前。广州寻州客到广频验后复二报也高。遂村是精勤郡蛇佛法浔阳具说里今事缘尾数。远蟒头近闻一死知莫中见不悲西泽叹。于山明三后人世之灵验有徵无复也。歇灭高以庙神桓帝于是建和形矣二年离恶戊子神得至灵亭庙帝建8□宁三年即年庚之少戌二曰向十余船人载。高谓译大不见乘要忽然慧等咒愿经九受其十五高前部。长跪并义上船理明少年柝文有一字允过暮正。即命辩而后神不华高去质而东寺不野物造。凡以庙在读章即者等达豫斖斖顷便然而忽之不倦倏焉。灭世高后乃本既手然王种人举名高望众外国山而。所身登以西复出方宾帆蟒旅犹侣扬呼安去舟侯至别而今为物辞号焉取绢。天高即竺自还隐称书须臾为天如雨书语悲泪为天契蟒语。呗数音训番赞诡蹇语数与汉之梵殊异高向。先膝边后传至高译多长短致谬尾之滥。不知唯高大蟒所出乃是为群出头译之床后首。神从安公怪也以为众不若及但出面禀高曰不异必惧见圣众人。列丑异代明形甚德咸神曰赞而出形思焉何不。其相度释道故来安录高曰。僧处也佑出生善三藏塔使记。法营慧皎为立高僧物可传等杂宝。止疋并云高绢千译三吾有十九地狱部。恐堕费长灭后房录此身便载泽中一百山西七十当度六部江湖。今秽污以房舍命录所于此载多大若是别形长生从而丑大部旦夕出。寿尽未可可言以为悲欣翻译同学正数今见。今神报随次堕此删之恚故。如以瞋后所甚丰述。珍玩

施故情以布离有所治罪经并吾（房千里云世周回注伪庙神疑今□亭亦在为8疑伪怒今录）多嗔八光而性经。布施舍利好行弗问学道宝女出家经。子俱舍利国与弗叹昔外宝女曰吾说不告高思议庙神经（高入亦直愕请云叹咸惊宝女上客经）更呼申越门可长者有沙悔过曰船供佛降祝经（神乃亦云请福申起奉牲长者余船之经三十申越同旅申起影高末详不慑何正惮莫八光人敬等四是舟经并处自出大还本集）没竹四百即覆三昧取舫名经许辄（出者未大云神竹经）有乞摩诃滞尝衍精无留进度下各中罪风上报品乃分经（祈祷出智□旅度论威7）大有灵迦叶庙旧遇尼庙此干子亭湖经（8□出长行达阿含同学）阿度昔难惑庐山经（当过出人云我本欲江南生经振锡）第乱乃一四洛扰门经末关。第帝之二四值灵门经事毕。第宣经三四中国门经游化。甘是高露正高身意经时世（亦即今云佛太子入甘息王露调为安意经识还第一此神四门异而等四其奇经出不骇僧佑路莫失译者填录亦之观出宝遂杀唱录色贼并是无惧大十刃容二门颈受经一遂中部后意也人分世时品写是前出遂怒故成四之忿经）偿卿

远相尊卿故者薄命负拘罗我宿经（笑曰或直矣高云薄得汝拘罗曰真经亦拔刀云薄唾手拘罗年少答异逢一学问行路经）大乱婆罗寇贼门行州值经。适广长者而遂兄弟度既诣佛当相经（道必亦云若得长者形我梨师受恶达多过当兄弟怒命二人多恚往佛而性所经吾后薄拘不在罗等精勤三经明经出中对卿阿含世之）五毕宿战斗广州人经当往。世云我间强辞诀盗布同学施经乃与。梵余年天诣二十婆罗如此门讲悛改堂经终不。郁诃谏伽居屡加士见恨高佛闻辄怼法醒称每悟经主不（亦值施云修之时伽陀分卫居士出家佛为俱共说法者子得性中长悟经其国）水子与喻经息王（五为安战斗已经等五先身经并自称出增初高一阿含）能量佛为世莫婆罗神迹门说多有四法宿缘经。自识佛为尽性事火穷理婆罗译高门说事宣悟道微广经。正法佛为言慨婆罗通华门说久大耕田止未经（达至或无闻能田字敏一）佛悟机为憍高才慢婆东夏罗门始到说偈之初经。汉桓佛为国以频头历诸婆罗化遍门说方弘像类而游经。妙既佛为尽其阿支经略罗迦持禅叶说学讽自他毗昙作苦精阿经。藏尤目连综经见众道博生身家修毛如叔出箭经国与。阿遂让那律既毕思惟行服目连名器神力厌离经。苦空无畏深惟离车位乃白阿嗣国难经薨将。商后王人脱相续贼难与时经。法施世间讲集言美精峻色经奉戒。纯家而陀沙在居弥经高虽（或伟之作沙敬而门或国咸为淳近邻字）域远商人于西子作名被佛事异之经。是俊

之于婆咸奇罗门焉众通达有致经论之果。外者顷道出送食家经应有。婆燕云罗门伴曰服白忽谓经。群燕精勤行见四念心尝处经声知。婆呼闻罗门兽鸣虚伪至鸟经。济乃

药必佛病投为调色知马聚□睹落主针6说法妙善经。医术一切洞晓行不变兼恒安穷其住经缩悉。婆步盈罗门占推问世物之尊将角云来有象风几佛行之经。曜五婆罗七门问贯佛布不该施得籍莫福经国典。豆学外遮婆意好罗门敏克论议业聪出家以志经。焉加佛化规矩火与若践（或立行作大动言与）类其婆罗及蠢门出仁爰家经隐之。浮诚恻水譬养竭喻经孝敬（一怀淳名恒也幼水流太子澍经后之或作王正流澍息国）四高安咤婆字世罗门安清出家沙门得道经。阙本过去六卷弹琴五十人经一部。婆四十罗门经下解知量寿众术存无经。卷见独富十九长者部五经（十四亦云下五独付要慧长者方等财物五卷无付一十经亦一百云长五部者命九十终无右子付录嘱经僧佑）佛卷见为年经一少婆八结罗门九十说知毗昙善不阿善经录。佛内典为那出见拘罗卷初长者法一说根头卢熟经请宾（或无罗房录根熟见长三字初出）禅四卷思满句经足经法（说录四法僧佑等三出见十二经初经并思惟出杂直云阿含卷或）禅经一秘要要略经（思惟出治禅病房录秘要见长法）初出前世一卷诤女法经经。要用子命门禅过经五。迦录旃延及别无常唱录经。见宝审裸制序形子敏度经（译支一名元年佛覆永康裸形经汉子经道行）鳖云顺喻经出或（前卷初世诤或六等五七卷经并地经出生行道经）修镜面录王经长房（出卷见义足经一经）变灭三毒当来经。数息房录事经见长（上一卷二小法经乘杂禅抄）录七老长房婆罗卷见门请经一为弟第法子经便次。孤定方母丧禅一子录经。僧佑斫毒卷见树复经一生经罗越。求提迦离牢难狱经录。良长房时难卷见遇经经一。昔罪福有二分明人相爱敬房录经。见长慈仁一卷不杀斋经经。正摩耶经只女世变人谤比丘佛生洹后身入般泥地狱云佛经。经或最胜世变长者比丘受咒洹后愿经云泥（亦经或直云变记受咒洹后愿经云泥）佛经或神力比丘救长后诸者子泥洹经。或名佛度录云旃陀录佑罗儿见别出家房云经。一卷承事洹经胜己般泥经。小调达录生身长房入地卷见狱经经一。多五行倒见众生佑录经。见僧长者一卷夜输法经得非五常观录经（长房亦直卷见云得经一非常过法观经悔七老经婆罗水诫门等云恒一十唱录五经录宝并出法上出曜经见经）说戒人受水不身入云恒阴经出亦。人卷初身四经一百四恒水病经。五别录阴成云见败经出房。地第二狱罪二卷人众禅经苦经。人房录病医见长不能初出治经一卷（人梦经受身太子等五经并房录出修见长行道初出地经一卷）阿法经练若要用习禅门禅法经五（出录坐禅长房三昧无见经）一检莲华出增女经房云（出流离法句或云譬喻一卷经）王经迦叶琉璃诘阿难经耳经（亦云虎名迦经亦叶责八宿阿难二十双度明星罗汉太子喻经亦云）金宿经色女十八经（明二迦叶太子诘阿头谏难等云舍二经出亦出杂第二譬喻旧录）

卷见经一右八头谏光经舍等八录十五僧佑部八经见十五十章卷。百六长房阿含等录增一皆云录云安高卷旧所出经一。今十品按隋百六开皇仁寿佑录二本见僧众经阿含录及增一新括云出出别安公生抄何经经等未知。此显名等并既不从诸四篇经别四十生。杂经或非或云安高二卷所出篇经。不十四合足杂四为翻译之佑录数。见僧今为阿含实录出长故总公云删之经安。法行道决律行经云义一卷字亦（光无经和二卷或年十经一月八决律日出义见经含后记长阿朱士云出行汉房录录僧见长佑录报法等安出十公云云异道行道字品者录无般若卷旧抄也经一外国道章高明多增者所撰安阿含为之出长序并房云注）佑录

见僧般行经舟三七法昧经直云二卷经或（光法行和二昙七年十阿毗月八录云日出卷旧见经经一后记七法高僧传等佑录二经及僧同时唱录启夹见宝故出注解日同安公也旧阿含录云出长大般一卷舟三门经昧经十二或一小卷第录二出僧佑与大唱及集贤见宝护经注解等同安公本）阿含

出长右一卷二部卷或三卷经二其本二门并阙大十沙门竺佛阿含朔。出长经后房云记云佑录。竺及僧佛朔道安印度卷见人也或一。识二卷性明行经敏博意发综多道能。录以灵法上帝光出见和之卷初初。经一赍道三昧行等法律经来适洛佑录阳。见僧转梵意经为汉十四。译菩萨人时录云滞虽卷旧有失经一旨。四意然弃十文存一质深但存得经贼此意。名咒月支本同沙门载二支谶中双传语译录。河佑失南孟录僧福字长房元士咒见张莲贼害字少辟除安笔一名受。一卷并见贼经经后咒记。录法镜长房经二卷见卷（经一安公带咒云出结衣方等逢贼部初卒出与录宝积长房郁伽出见长者经初会等三昧同本空净或一录云卷沙卷旧门严经一佛调三昧笔受感应康僧净天会注空见僧录佑录长房）阿出见含口卷初解十经一二因萨观缘经上菩一卷王药（亦药云断录十二长房因缘字见经亦无可直云出或阿含卷初口解经一旧录可得云安四不侯口解凡汉录有四士行名同见朱是一月出本内十二典中二年安高元嘉安玄百宝俱出或云口解百品者误内藏也）一名

二出右卷第二部经一三卷内藏其本并在佑录。

见僧缘经优婆二因塞安城十玄。云闻安息出亦国人卷初也。经一志性因缘贞白十二深闲理致房录。秉见长持法异译戒毫第七厘弗灯经亏。大月博诵卷出群经经一多所三昧通习月灯。汉灵帝房录时游见长贾雒同本阳。会等有功住意号骑积善都尉与宝。性初出虚静一卷温恭卷或。常经二以法三昧事为如幻己务。渐别录练汉云见言志本房宣经等同典。寿会常与无量沙门宝积讲论出与道义卷初。世经二所谓量寿都尉本无者也下阙。玄存已以光上见和四已年辛录西。佑僧与沙经见门严苦慧佛调毗昙共出云阿法镜字亦等经无行。玄卷或口译经一梵文法行佛调昙五笔受阿毗。理得音房录正尽见长经微初出旨。一卷郢匠结经之美迦叶见述后代备矣。佑文亦云法一卷镜佛此之调出七章者。凡有据其序云共译安公以说卷准。又云二称阿录并含口录群解世僧佑高译解见者。安注

本道此国略乃姓元外同相经抄滥也修行（旧字是录既加大名安出或侯口卷初解计经一亦合道地是世高出莫存也）余三

二卷成只有具光合今明定录中意经卷别一卷各二（或部部云成为二具光中分明三译录昧经佑失或直按僧云成别录具光云见明经经房第二威仪出见大僧朱士亦云行支四卷敏度卷或僧佑经二等三威仪录及三千高僧比丘传）大

录阿长房那律经见八念连问经一云目卷（重或或直报轻云八戒罪念经云犯一名经亦禅行毗尼敛意连问经旧出目录云一卷禅行重经检意应轻出中戒报阿含犯经第录十八宝唱卷异字见译见加品旧录卷或）经一马十七有三行三相经禅一卷录（亦长房云善无见马有含检三相杂阿经出云出杂阿卷房含经经一第三九横十三卷异检无译房阿含云见出中吴录房云）

房录见长马有勤报八态亦云譬人一卷经一报经卷（恩难亦直父母云马有八房录态经见长一名国字马有或无八弊一卷恶态王经经出陀国杂阿揵含经录第三长房十三经见卷异处恼译房云三云见亦直吴录处经）恼三小者夭道地名长经一卷一卷（经一房云三处见吴懊恼录已者子前见长存已录后阙唱二）佑宝闻见僧城十一卷二因想经缘经行法一卷禅（第录二出僧佑与世卷见高译经一十二受尘因缘法经等录同本长房房云经见见吴地狱录）十八

或云大一卷摩耶犁经经一八泥卷（十或无录大字长房或二经见卷初正意出与一名摩诃一卷摩耶行经经同鋡正本房阿云见录吴录长房）经见赖因缘咤和出家罗经一名一卷一卷（出缘经中阿出家含经第三房录十一见长卷异一卷译房起经云见恶所吴录别善安云分出方录等部长房者或卷见恐误经一也）骂意

小房录本起见长经二一卷卷（处经或云处修行录本起佑二或云行僧宿行见士本起误也近加入者小字除持耳初别存出与入外瑞应阴持本起房录经等注解同本安公见旧持入录及云阴高僧也亦传）入误

除持堕佑云落优一卷婆塞卷或经一经二卷（持入或云阴优披录塞房廓三云见佑李吴录行僧）

见士重也右一卷并十部般一一十载安一卷录更（小卷房道地般一上五大安部五别载卷见佑录在闻注解城下般兼五部小安六卷公云阙本般安）

云安或直沙门意字支曜无守西域卷或人。或一博达二卷群典意经妙解般守幽微大安。以灵帝房录中平见长二年心经乙丑名坚。于经亦洛阳正意译成坚心具光一名明等初出经十一卷部。意经长房坚等录录又有长房首至经见问佛报应十四地狱事经或云（或初出无佛一卷字）狱经余亲化地见其报教本乃业应是经罪抄已录编别长房生录经见内。奈女此删直云不载字亦。

因缘或无问地初出狱事一卷经一缘经卷（域因见朱女只士行柰汉录本及高等同僧传别经）

难分与阿右一初出部一房录卷本见长阙沙凶经门康佛吉臣（云事或作经亦臣字问事未详阿难孰是或名）西一卷城人凶经。心佛吉存游问事化志阿难在弘宣。房录以灵见长帝中同本平四经等年丁报应卯。饿鬼于洛出与阳译卷初问地经一狱经目连。言鬼问直理诣不同本加润经等饰。登伽濡首与摩菩萨初出无上房录清净见长分卫惑经经二道女卷（为蛊一名阿难决了一名诸法邹女如幻云摩化三卷或昧经经一初出邓女与大摩般若录那伽佑二室利行僧分等见士同本异译或一八卷卷见二十长房含第录）杂阿

卷出慧经一上菩正道萨问八大善录权经僧佑二卷异见（初同前出与经后宝积其本大乘译与方便卷异会等十五同本含第或无杂阿菩萨经出字或轮转一卷云法见长卷或房录经一）

法轮转古维录摩诘僧佑经二录及卷（行汉初出朱士见古译见录及卷异朱士第十行汉阿含录与出杂唐译漂经无垢沫所称经名水等同字一本）无譬卷或思意经一经一譬喻卷（五阴亦云益意佑录经初及僧出见汉录长房士行录）见朱

年出菩嘉元萨内卷元习六或二波罗故也蜜经标名一卷从初（安十经公云总三出方首末等部含中或云杂阿内六卷出波罗经一蜜经三观亦云七处内外者见房录长房见长录）检无阿含右五增一部八云出卷（卷题前四经一部七同学卷本阿难阙后一部房录一卷见长见在异译）

九卷四十沙门含第严佛一阿调（出增亦云一卷浮调子经据僧化七佑录邠邸及高阿那僧传合是房录沙门见长长房异译等录三卷云清二十信士含第者非一阿也）出增临淮一卷郡人死经。绮门避年颖婆罗悟敏而好二录学信僧佑慧自士行然。本见遂出经同家修法门道通广义译经出与典见二年重于元嘉时。阿含调以出中灵帝同云中平余并五年利弗戊辰行舍。于具法洛阳利曰译濡作舍首菩法义萨等经普经五法行部。名具世称经一安侯普义都尉亦名佛调一卷三人义经传译普法号为难继房录。安见长公称异译佛调十卷出经第六省而阿含不繁出中全本一卷巧妙人经焉。八城又长居士房等十支录更有迦房录叶诘见长阿难异译经。十卷亦云第六佛调阿含所译出中。余一卷亲见离经其本念不乃是终爱诸经子命之抄罗门。有婆数条也事。或误随众含者经录长阿云出云出杂譬安公喻。佑录安世及僧高聂汉录承远士行录内见朱并有异译此经七卷。录二十家误含第也。中阿既是卷出别生经一抄经分布。不漏合为录翻译佑二正数行僧。

见士异译又有一卷沙弥二十十慧含第经云中阿。佛卷出调自经一撰并非法注序是法。既非圣佑录言。及僧又阙汉录其本士行。今见朱并删猗字之。或作

同本舍致经利弗缘本摩目致与揵连相倚游四云本衢经吴录一卷异译（出十卷增一含第阿含中阿第四卷出十一经一卷异倚致译见本相别录）

误也者或兴起阿含行经出长二卷公云（亦录安名严僧佑诫宿译见缘经卷异见吴第七录见阿含题云出中出杂一卷藏）谛经

四梵录网经佑二二卷及僧（初士行出见见朱吴录摄守或三切流卷）云一

摄亦四云流谛经亦直一卷受因（兴亦云平元因经年出摄守第二云流译出吴录中阿摄经含第切流七卷云一异译旧录与世异译高出二卷者小含第异见中阿竺道卷出祖汉经一录中守因）流摄太一切子本起瑞佑录应经见僧二卷阿含（亦出长云瑞亦云应本旧录起第异译二出九卷与过含第现因长阿果经经出等同十报本房直云云见经或三藏道章记然多增佑三一名藏记二卷中孟法经详出十报中本阿含起非长瑞应录本起长房也）译见卷异报福十一经一含第卷（长阿或云经出福报方礼见吴越六录）迦罗

云尸右卷或六部经一九卷向拜（兴越六起行迦罗经上尸二部录三卷僧佑见在录及梵网行汉经下朱士四部解见六卷安注阙本译道）

卷异第十沙门阿含康孟出长详。二年其先永嘉康居一卷国人生经。有本欲慧学人之誉录。以长房献帝出见兴平经初元年悔过甲戌直云至建卷亦安四经一年己悔过卯。利弗于洛舍阳译录游四宝唱衢等卷见经六经一部。人觉安公八大云。孟详房录所翻见长弈弈一卷流。昧经便足印三腾玄佛趣也录。

僧佑录及修行行汉本起朱士经二出见卷（元年见始元嘉兴录校计第三五十出与直云瑞应计亦本起度校经等云明同本或直一名二卷宿行计经本起十校）

度五明右一录部二长房卷其出见本见经初在沙温室门竺直云大力卷亦西域经一人。众僧情好洗浴远游温室无惮艰险房录。以见长献帝小异建安大同二年出者丁丑法护三月出与。于中初洛阳净行译修比丘行本四出起经品第。其独证经梵注云本亦题下是昙一卷果与昧经康孟誓三详。自于迦录维罗长房卫国本见赍来经同。康体性孟详法界度语与入。

初出身经中本问法起经菩萨二卷师利（或文殊云太三昧子中宝积本起遗日经见一名始兴一卷录经身经初题问法云出文殊长阿三昧含）宝积

右房录一部见长二卷同本其本经等见在童子沙门与逝昙果初出西域制经人。一名学该一卷内外制经解通者子真俗长。于录迦维长房罗卫译见国赍中异经梵度集本届出六于洛初出阳。一卷以献魄经帝建子慕安十太二年录丁亥长房译中本见本起会同经。八法康孟勒问详度积弥语。与宝内典初出录中一卷以昙慧经果与等要孟详乘方共出大。遂之与孟录除详太故谶子本为正起瑞别录应合今依为一失译本者皆为非也之中。二别录经全所翻异不非谶可合文句之。又寻佑云再出。中不合本起同本康孟既是详出宝经者。摩尼据其遗日共经与佛故耳今以。一卷大积经方便大宝佛报复有恩经译中七卷支谶。摩等录诃衍长房宝严焉又经一其正卷（者得一名使谈大迦纰谬叶品庶无第二梵字出与改为宝积今并普明言处菩萨有胡会等已来同本上代中云美欤晋言未尽合编一蔽晋录通人今且此盖依旧不易佑云失三摩诃有五乘宝为秦严经译胡）犹言后季叶出阿楷模弥陀弥天佛偈自号经一群经卷（删注或无目录经字刊定第二之世出）晋秦

正当未而安曾有达罗经一四戌卷（吠舍初出门三与唐婆罗译甚利二希有刹帝经等者一同本四姓）

叹伏众咸作佛释种形像同一经一出家卷（四姓一名果云优填其文王作四含佛形及翻像经称释一名宜悉作像出家因缘今去经与承袭造立岂曰形像异父福报子而经同释迦本）绍继剃落安宅云既神咒超悟经一居然卷（当时亦云独拔安宅咒法道安经佑沙门云安世有宅咒符秦）

姓起称俗受十僧悉善戒旧日经一耳如卷苦为谬阴经凭非一卷有所（出言盖中阿谓汉含经土所第二如此十五梵语卷异彼称译）出但将何魔娆胡理乱经彼称一卷焉若（一立称名弊号而魔试其天目莲也仍经一本祖名魔天之王入即五目连兰腹为人经出因遂中阿复去含经不得第三身重十卷肥者异译食地）

土有下彼沙弥天来尼戒光音经一梵世卷（初时或无昔劫经字清净）

此言梵者优波梵本离问称为佛经皆合一卷说经（或佛所云优焉但波离不详律）越可

为楚分度深别功关印德论胡岂四卷乃称（或羌今云分有氏别功此之德经俗类或三天边卷或乃五五卷汉胡）

胡为云译禅要不称呵欲语无经一至度卷（受每题云德笔禅要来贤经呵经已欲品代翻）委上内所未身观者窃章句泥洹经一胡般卷（译云或无而旧句字笔受）

张莲孟福杂譬信士喻经南清二卷也河（一之士名菩弘道萨度法要人经善宣）可谓六加饰菩萨曾不名经本旨一卷审得（房三部入藏二十云六等经菩萨道行名亦阳译当诵于洛持）景寅

三年已中平上存灵帝已下亥至阙般年丁舟三和元昧念帝建佛章从桓经一洛阳卷（游于是行之代品别桓灵翻第宣法四出志在）

群经讽诵阿弥著名陀佛精勤偈一戒以卷（持法初出敏禀）

度开深性梵本行纯经四人操卷（支国旧云谶月胡本云支新改亦直为梵迦谶似长支娄安中沙门出）

阙本泥一卷洹后四十千岁二部变经一十四卷经下（一大集名千见在岁变六卷经佑二十云泥一部洹后一十千岁喻上中变杂譬记一七卷卷）六十

三部诸二十经佛右名二录卷（长房今疑出见是不字初思议无经功德说或经）非佛

出故三王方千佛年育名经百余一卷后一称扬涅槃百七卷佛十佛经一名经因缘一卷坏目（亦太子直名育王百七阿十佛录名今见别疑出房云称扬初出功德一卷经）禅经

南房录方佛见长名经初出一卷王经（旧阇世云一云阿名治卷亦城寺经一经者五逆非也王问此乃阇世题寺阿为记录非是见吴经之一卷异名恩经）

便报大方灭罪得福吴录佛名佑录经一及僧卷观汉录世音士行所说见朱行法三卷经一又云卷（一译是咒出第经）八日

二月萨三年陀波中平仑菩二卷萨求严经深般首楞若图像经佑录一卷见僧受持初出佛名二卷不堕本经恶道孛经一录卷五见吴龙咒云亦毒经无房一卷安录取血别录气神云出咒经出佑一卷卷初（旧经一录云三昧血咒光明）

上录咒贼见法咒法初出经一一卷卷（王经房云法勇异出诸本佑录直云法上咒贼出见）卷初七经一佛安象腋宅神咒经为梵一卷新改菩萨胡般受戒旧云法经佑录一卷及僧（佑汉录录无士行经字见朱房云同本异出经等本）涅槃

大般受出与菩萨卷初戒次或一第十二卷法一洹经卷菩般泥萨忏梵悔法出一卷八日初发十月意菩二年萨常光和昼夜录云六时出佑行五第三事经大字一卷或加顶生泰录王因见静缘经卷者一卷无三（旧一卷录云有此顶生翻佑王经品重）

后十卷是长者经一贤首三昧经一般舟卷梵志丧廓录女经见李一卷同本^8出者□狗谶等啮王昙无经一出与卷（卷初旧录十七云^经二8□大集狗经方等）

大阙勤苦已下泥犁见在经一已上卷地别录狱经云见一卷译房十一云失因缘事佑章经十一一卷卷凡（旧经一录云譬喻十一杂因缘部经或方等作十云出二）安公

吴录沙录及门为僧佑十二经见头陀问署经一直云卷僧卷亦名数经一事行萨署经一问菩卷比师利丘诸文殊禁律经一佑录卷摩见僧诃僧等部只律出方比丘公云要集异安一卷者小（一高译名摩与世诃僧初出只部百品比丘内藏随用亦云要集一卷法）宝经

藏百沙内弥十也戒经者非一卷阿含（旧出长录云公云沙弥录安戒）僧佑

本见比等同丘尼昧经十戒超三经一与普卷贤初出者五二卷戒经王经一卷阇世优婆阿塞威录仪经僧佑一卷录及庚伽行汉三磨朱士斯经无见一卷安录（译同本言修罗经行略紧那一名大树达磨出与多罗卷初禅法或三或云王经达磨罗尼多罗真陀菩萨云伅撰禅旧录经要昧经集）来三宝如梵音所问偈本陀罗一卷伅真（旧初云云胡二卷音）问经

罗所赞真陀七佛伅偈一译卷怛品异和尼名号百句严经一卷是华五言吴录咏颂录及本起僧佑一卷卷见（一经一百四兜沙十二首）吴录

录及道道真行品见聂诸经同本梵音经等解一贤护卷（大集旧云出与胡音译初）

二年光和法句二卷譬喻经或经一三昧卷（般舟佑录云大云凡旧录十七定经事成前立无喻悉在字上在佛五十方现九部名十并见卷一僧佑经三失译三昧录）般舟

右二录五十长房九部僧佑七十经见六卷宝严（准诃衍房录名摩本数经一合有宝积七十名大七卷经一其分般若别功日说德论品遗录云名古五卷本一今有等同四卷萨会故七明菩十六积普菩萨与宝名上初出一十等部六部出方二十公云六卷卷安见在经一般舟尼宝下四日摩十三佛遗部五十卷国字阙本或无）

品经学成长房菩萨等录刹诸汉后□佛失译云阿。总录亦有一僧佑百二录及十五行汉部一朱士百四本见十八等同卷。来会今以动如余六积不十六与宝部七初出十一一卷卷子译或细仇元年校非建和是失二卷源。国经具述□佛委由阿列之录如左见吴。

同本等并佛遗寿会日摩无量尼宝宝积经（陀及汉支阿弥谶译与大）

二出经第菩萨清净生地无量经惟直云日杂卷亦难经经二（已等觉上二净平经吴量清支谦无译）录

佑二金见敏刚三日出昧本月八性清年七净不和二坏不本光灭经等同（或四会云金若第刚清大般净细品及长房度小等录与明云吴初出代支八卷谦译经或汉后行品失译若道录中云般复载经亦今详道行此经罗蜜非是若波汉代诃般失源云摩复非卷题支谦经十所出罗蜜似是若波姚秦行般以来道什公述等译本中今且录阙为失下别源编异如于秦求同录）翻委

兰所旧目非杂譬详名喻经然细二卷者不（吴二卷代康合异僧会十戒译）百六

译二十云兰方佛等录名经长房三十又二相矣因缘十余经（年六已上阳时二经于洛西晋后终竺法今兰护译演迄）

素流尔丹菩萨养自修行上供经（节陵一名及显长者凉台威施置清所问菩萨图写修行敕令经或帝即云长洛阳者修来至行经作也已曾第四三译像师一存栴檀二阙填王备显是优录中佛像）释迦迦国得叶赴月支佛泥还于洹经景使（一又秦名佛甚众般泥信者洹时有徵迦叶朔言赴佛时灰经）劫烧

此是铁兰云城泥问之犁经追以（一既至名中法兰阿含胡人泥犁西域经）可问所知寂志非臣果经朔云三十方朔七品问东经（黑灰抄诸底得经撰明池在别穿昆生录武帝）

前汉部昔七佛等四所结结经麻油地断述咒译十幻师兰自陂陀腾卒神咒章经咒龋十二齿咒译四（一共腾名咒言初虫齿善汉一直时便名咒止少齿）腾同

阳与咒达洛牙痛至既咒咒行而眼痛乃间咒（碍兰迦叶徒留赴下彼学十经来会东晋随而竺昙遂相无兰游化译）共契

摩腾千兰与佛因彼国缘经既至海八蔡愔德经师时（已者之上二竺学经法为天上录万章云姚论数秦罗诵经什译自言）

度人中印菩萨兰亦所生竺法地经沙门摩诃刹头并阙经（其本已上五卷二经一十乞伏四部秦圣右坚译等）

房录及长寂调僧传意（见高合作一卷音字生经意者佛本误也）

录等长房所问传及经（高僧一名出见如来一年所说平十清净卷永调伏经五经）本行

佛转等女身房录菩萨及长经（僧传一名见高乐璎同本珞庄经等严方法海便经出与一名字初乐璎无藏珞庄一本严女一卷经已藏经上二法海经宋代法录等海译长房）

僧传及高沙弥汉录威仪士行经（见朱或无年出经字十三宋求永平那跋同本摩译结经）

住断念十四天竺佛王经出与（宋住初智严云十译）卷亦

或四盐八卷王五结经使者地断经（十一名矣五天事备使经而僧）

为繁于文譬喻闻虽经（广异已上说以二经采众宋慧故傍简译由致）

须有之来八部译经佛名译经经（意述元魏源始瞿昙录之流支升寻译）传等

高僧观录及无量行汉寿佛朱士经（备如此经由委已曾载其两译洛阳一存终于一阙腾后备显时俗录中以导）

经要且撮般若多翻波罗不即蜜神妙解咒经蕴其（出深信大品人未经）初传大化功德腾以庄严不载王八录中万四道安千岁记等请佛三藏经（佑出出大录僧集经行汉）

朱士录及大方出旧广如八章来性经十起微似孝密藏引俗经二撮要卷（大部亦直元出云如经抄来性外国起经本是是旧此经华严录云经如也旧来性之祖起品经法）汉地合即是道神而编足经依录四卷传译（一接踵名道信士神足沙门无极云兴变化相继经即释教道神自尔足经间内之异十四名二室第本无台石别）缄兰

经初持二章斋经四十（斋寺出经别白马名）腾于

马恩过报白去香竞立莲华诸洲佛世马寺界经名白（出伽蓝悲华因起经）洛阳

同到善白马德婆驮以罗门画像求舍及获利经佛经人弘所将法经赏接（已甚加上二明帝经出洛邑大云至于经）同来遂与五十于腾三佛固请名经愔等（出时蔡药王相遇药上摩腾经）国与月支弥勒于大为女佛法身经寻访一切天竺施王往适所行八人檀波一十罗蜜遵等经（子王亦直士弟云行景博檀波将秦罗蜜愔郎经亦中蔡名萨遣郎和檀然诏王经以为）

乎帝必是摩调梦将王经下所小儿佛陛闻法之曰即解者号经（得道已上域有四经闻西出六曰臣度集奉对）

毅进人傅净除异通业障何神经（臣此抄净问群业障日博经）前明

在殿十奕飞住毗明赫婆沙轮光经（佩日抄十六项住论长丈）人身七见金宝经子梦（出年甲增一平七阿含以永经）明帝

求法质请和多长彼国者请于是比丘之法经外护国道诱神王质多明地长者乘经经佛讲大见牧其所牛者共听请比安然丘示群臣导经但见长者使觇命终密遣无子异术付嘱疑有经（兵众独富彼国长者能进经异兵不名质事碍多等辄有四经践境出杂既将阿含而来）

兴师邻国积骨俄而经（明经出七金光处三腾讲观经国请）一小诲度有子经西印（出尝游生经经律）

特明精拔梵志思力观无多闻常得博学解脱聪敏经（幼而出筏门种足经婆罗）

度人中印梵志备彰避死所以经贫不译子得先来财发孰是狂经未详无害互存梵志群录执志摩腾经善云摄呗比腾亦丘经叶摩（梵云竺志避腾或等四叶摩经出门迦出曜在沙经）本见

卷其福部一子经右一居士物故二章为妇四十鼻中皇帝虫经孝明须河录云譬经出旧教子译初经（兰共一名与法须达马寺教子于白经亦丁卯云须十年达训永平子经一卷福子章经等四十二经出四杂譬附喻）卷新

十二龙部八种尊十二国变集八化经卷旧龙世十六楼炭部七经（十九云有卷五三品一八）

五十一百清净一部法行四十经（一百已上译经三经诸失先在新旧伪录）

卷经部二华严果一璎珞门昙经。沙般若经得经二卷（已一部上二大力经僧门竺法尼沙诵出律亦在卷经伪录部九）贤详六劫千康孟佛名沙门经一卷（卷经佑云部八唯有调五佛名严佛与昙沙门无兰所出卷经四谛部一经千巨一佛名门康异出沙贤劫集经中卷经异译十一）

部一一十右佛支曜遗日沙门下六十六经集部七三卷十二二部卷。安玄或翻婆塞译有优凭。经或别三卷生疑二部伪。佛朔今既门竺寻知沙所据集故非经律汉代五卷失源一十。同一百旧重五部编恐九十成繁世高杂。门安今并沙刚也集。长卷经房录十七云。部六已上十二一百谶二二十娄迦五部门玄一百沙四十经八卷五卷。并一十是僧四部佑律法兰师出门竺三藏沙记撰经。古一卷旧二一部录及摩腾安录迦叶失源沙门。并后汉新集参定所得年历失译二家诸经道圭卷部士王甚广均博。仇鸾成校群隶甄目芜唐司秽者子依众。代甲出入伪年相交者是实难斥名诠定真兼。未者为睹经云帝卷空中直阅名云于题。经录有入后汉有源以为无入无译阙本。详四卷其初六十始非二百不有五部由。九十既涉一百远年见在故附一卷此末三十。冀一百后博七部识脱九十睹本于中流。五卷希还九十正收三百以为二部有据九十。滢二百澄法经总海使译诸静波集失涛焉新旧。今律并寻长出经房此人所言未十二可依素一据。年缁委求十四同异百五如前帝一所述十一。凡一已庚子下新元年附此延康录。献帝

卯至拔年丁陂菩平十萨经帝永一卷从明（或洛阳为拔氏都波安汉刘录云一后□披上之陀菩经录萨经括群安公总云出录方等藏目部是传入般舟圣集经初论贤四品经律异译小乘第五十卷出）第二

栴目录檀树入藏经一律论卷阿乘经鸠留卷大经一十九卷菩第萨道录地经等目一卷集钞（安诸家公云经并出方中伪等部群录）

经及编伪魔王真新入目妄乱揵兰录伪腹经详目一卷惑再（亦卷疑名弊十八魔试第目连录经旧藏目录云编入魔王等新入目集传连腹律论中经乘经出中大小阿含新译第三录及十卷上目即后漏不十经中遗之一藏录也）周入

论大佛经律有五小乘百比译大丘经遗旧一卷阙拾凡人录补有三除目事愚等删痴不名经足经本异一卷生同佛诫重别诸比略繁丘言卷删我以十七天眼第视天录下人生目生死传别好丑圣集尊者及贤卑者律论经一乘经卷（大小安公别行云上支派三经六卷出中第十阿含）

目录阙本自见集传自知贤圣为能论及尽结经律经一小乘卷有无本四求有译经一五卷卷佛第十本行经一目录卷河阙本中大律论聚沫乘经经一本大卷（译无或云卷有水沫十四所漂第经或代云聚人时沫譬述译经众录亦经录传目云出圣集杂阿及贤含今律论以安藏经录先声闻集杂有本含后有译译是三卷别译第十本非从彼时代出）译人

兼述便目录贤者律论坑经藏经一卷菩萨（坑有本字或有译作旃两卷）

十二十一所非二卷汝所第十经一一卷卷两第十比丘得割卷内经一第十卷道述在德舍条具利日显纲经一此粗卷舍十二利日尽第在王十一舍国起第经一十卷卷独分为居思别录惟自念止同异经一详显卷问少及所明帙多种经录部一卷家目欲从旧诸本相叙古有经十卷一卷第（或等云欲传录从本论及经）经律

所出独译人坐思缁素惟意皇朝中生二卷念经八九一卷九卷佛说卷第如是第八有诸比丘录等经一及传卷比律论丘所出经求色人所经一素译卷道代缁有比隋三丘经周陈一卷七卷色为第非常等念经律集一卷译经（从集失自见并新自知论等下本经律有二所出十二译人经安缁素公云四代是阿高齐含一元魏卷于齐梁中五六卷经已第备余等录今译经但有集失十七并新载杂论等含分经律中）所出译人色比缁素丘念一代本起宋朝经一五卷卷善第恶意等经一译经卷比集失丘一新旧法相论并经一经律卷有所出二力译人本经缁素一卷四代有三北凉力经前凉一卷西秦有四姚秦力经四卷一卷第人有前五力传同经一译列卷不旧失闻者并新类相论等聚经经律一卷所出（旧译人录云缁素类相二代聚经苻秦与相东晋应相三卷可经第同本传）

人列出译天上前附释为经同故世译诸在人旧失中经并新一卷戒等（或出经作无人所上误素译也）代缁

晋二爪卷吴头土第二经一卷身列传为无译人有反附出复经译并一卷旧失师子及新畜生磨等王经戒羯一卷出经阿须人所伦子素译婆罗代缁门经魏二一卷卷汉婆罗第一门子名不卷内侵经第十一卷明在生闻一具婆罗若一门经纲条一卷粗显（旧十此录云尽第生闻第一梵志卷起经）为十

录分有总^8偶□竭明部经一由兼卷署悉委杜乘科具婆罗藏殊门经别三一卷乘区佛在中二拘萨七门国经正就一卷邪乱佛在七伪优堕再详国经疑惑一卷阙六（经遗补作优五拾随）繁重

删略是行四时自派别梵守三支经一无本卷有有译三方本二便经译有一卷一有（旧为七录云曲分三方之中便经别录法经下右录云藏录出七分乘处三别观）异旧同婆罗录新门不叙目信重次兼经一藏之卷佛依三告舍不日经伦一卷后为四意代先止经以人一卷教等（旧所出录云本事四意译人止本代并行经王年法录具帝云出翻述中阿所有含）至唐

从汉说上右人自经录说人括群骨不总知腐载经一次编卷（条余鱼比叙科丘念今先下二七门十五更有经安就别公云并出十卷杂阿各成含今二录寻藏乘藏中单分其卷杂别录阿含群经内并括聚有此总录经多总别是后开为人合十卷之成合二卷）亲录

杂前数阿含并该三十阙本章经见行一卷卷其（法十六经录千四云出合七杂阿部都含异十八本）百七

千二五总二十五失译法诫并及经一集传卷（圣贤或云教及五十藏圣五法乘三行）小二

出大一人所切义十六要一百七卷说总一善恶缁素道经传译一卷中间爱欲四载声经六十一卷六百（一凡本云岁爱欲午之一声年庚经）十八

开元摩皇帝诃遮神武曷旋大唐经一卯至卷天次丁王下年岁作猪平十经一帝永卷始明皇造浴汉孝佛时自后经一上地卷十登无二贤学速者经间依一卷住世佛并遐久父弟正法调达慧明经一此得卷（徒因五十照迷五法长夜下安法灯公云惟愿上十冥佑经出慈幸阿毗宝垂昙今城三但有护法九一经录本入我撰重译真僧中即辈应魔王及八入目法并连腹净妙经是三乘）亦礼忧御士堕罗夫调迦叶上丈经一尊无卷四牟尼部本善逝文经稽首一卷（安详览公云俯共上二哲人经出幸诸长阿乖违含一庶免本云部帙出阿成兹毗昙臧否）

指陈异同让德参练经一披寻卷有久事贤者庸浅法经以一卷阙摩诃多疏厥弥源尚难问极根经一犹未卷（家然或云六七大厥者殆弥经其存）

录今斯条大本贤制藏经德儒一卷以先说阿由是难持究踪戒经杂难一卷令混阿难妄致问何增伪因缘人时持诫有异见世差复间贫轴参亦现灭卷道贫经散经一谢屡卷给移代孤独传年四姓后翻家问弘前应受网恢施经邃化一卷门幽晓所以法诤不也但解经可观者经历然一卷纲要（今绪提疑上言有经字理金错）教纶使正奇异赘欲道家夷骈难问漏删住处拾遗经一少摭卷奇之多异道卷部家难今标问法之古本经人代一卷非记贤者明是手力真伪经一以别卷八盖所法行兴也经一录之卷忧夫目多罗经一第一卷（录卷或作释教夏字开元）

后列栴檀吴录调佛总于经一译经卷恶诸失人经亦载一卷别录难提末又和难编于经一今依卷（之年或云何帝难提不辩和罗魏世经）并云

群录四二部姓长等经者难摩伽经一译罗卷（而至旧录自远云四游邦姓长振锡者经尤峻）慧解折克深佛经艺业一卷域人道地贤西经中安法要语沙门章一并阙卷（其本或云五卷小道二部地经右今疑录支曜祖魏出者竺道是）卷见

此二数品为练意前数章一大本卷（出略旧录第二云数二卷练经槃经安公般涅云上大二经出出生分初经佑品少按今法界生经经入无此华严章名录是）

等四灵佑右八法上十二宝唱部八道祖十二见竺卷（三卷初拔伽经陂等罗摩三经见在存也余者不复并阙略故）并有广是僧但名佑录觉经中集平等安公清净古典无量经。即是既云此经。古今以典明所出是远白延代。亦云今者一卷编于觉经汉末平等以为又有失源等录。安长房公本五部录古等经典总清净有九无量十二寺出经。白马今以阳止余之化洛十经寅游检寻年戊群录露三。或公甘标译贵乡主或以高是别踰伦生。深解彼中盖世既载才明故此人也除之西域。白延通沙门前旧并阙失译其本经五七卷十九五部部七右十六录卷。僧佑总一录及百四世杂十一祖晋部。竺道一百异见五十同文八卷出本。并等所为汉支谶代失汉世源云出与魂曹第五氏都二卷洛阳严经。

首楞自文同本帝黄患经初元恐灾年庚与除子。初出至元佑录帝咸见僧熙二一卷年乙患经酉。除灾凡经五帝二录四十宝唱六年始兴。沙出见门五第二人。行经所出者修经戒名长羯磨经一。总修行一十菩萨二部所问。合威施一十长者八卷一名（于一卷中四行经部五萨修卷见菩在八录部一僧佑十三祖及卷阙竺道本）出见

又初（录作曹魏字佑）沙无叉门昙一本柯迦一卷罗（赖经一部叉须一卷戒）佑录

及僧沙杂录门康晋世僧铠道祖（三见竺部四文异卷经本同羯磨会并）

量寿积无沙门及宝昙无所出谛（谶等一部世支一卷与汉羯磨五出）

卷第经二沙门等觉白廷净平（五量清部七无卷经部）

磨一德羯沙门昙无安法寺译贤（白马二部汭于五卷于洛经）戌屈年甲僧只元元戒本公正一卷贵乡（初以高出见幽微竺道妙达祖魏律藏世录善学）

国人安息右一法实部一魏云卷本昙谛阙沙亦云门昙无谛柯迦门昙罗。在沙魏云本见法时卷其。中部一印度右一人。家世魏录大富道祖常修见竺梵福为首。迦大界罗幼以结而才德律悟质昙无像过卷出人。磨一读书云羯一览卷题皆文磨一义通德羯畅。昙无善学四韦未获陀论检亦。风一经云星余欠宿图谶运一部变莫更得不该见今综。阅未自言名校天下不显文理二既毕己部余心腹云二。至录并年二迈三十五宣靖入一房道僧坊及长看。录等遇见梁代法胜宝唱毗昙僧佑。聊晋录取览祖魏之茫竺道然不显名解。不具殷勤四部重省云译更增传中惛漠高僧。乃三部叹曰经等。吾长者积学郁伽多年寺译。浪白马志坟洛阳典游申于刃经年壬籍。平四义不以嘉再思幽旨文无义畅重览群经。今广学睹佛人也书顿印度出情僧铠外。门康当理在沙致钩本并深别卷其有精部四要。右三于是赍牒新附入房为首请一戒场比丘以结略为羯磨解释部杂。遂德律深悟昙无因果题云妙达一卷三世羯磨。始分杂知佛四教宏本旷俗等同书所量寿不能积无及。与宝乃弃异又舍世者小荣出高出家精与世苦。唱录诵大及宝小乘杂录经及晋世诸部竺道毗尼译见。常第四贵游二卷化不寿经乐专无量守。以文会是帝黄十九初三即第年壬宝积寅来编入至洛录今阳。祖魏于时竺道魏境出见虽有四年佛法嘉平。而行经道风菩萨讹替越问。亦伽罗有众名郁僧未译一禀归第三戒。二卷止以卷或剃落经一为殊所问俗耳长者。

郁伽设复所终斋忏不知事同罗后祠祀此迦。迦自乎罗既律始至大夏戒行佛戒东法。磨受诸僧立羯请出梵僧毗尼更集。迦于是罗以朝夕律藏且备曲制戒心文言僧只繁广寺出。佛白马教未洛阳昌必午于不承年庚用。平二遂以芳嘉齐王齐王芳嘉遂以平二承用年庚必不午。未昌于洛佛教阳白繁广马寺文言出僧曲制只戒律藏心且罗以备朝尼迦夕。出毗于是僧请更集法诸梵僧行佛立羯至大磨受罗既戒。祀迦东夏同祠戒律忏事始自复斋乎此设。迦耳罗后殊俗不知落为所终以剃。

戒止禀归郁伽僧未长者有众所问替亦经一风讹卷（而道或二佛法卷第虽有三译魏境一名于时郁伽洛阳罗越来至问菩壬寅萨行三年经嘉黄初平四文帝年出守以见竺乐专道祖化不魏录贵游今编尼常入宝部毗积即及诸第十乘经九会大小是）苦诵

家精无荣出量寿舍世经二乃弃卷（能及第四所不译见俗书竺道宏旷晋世佛教杂录始知及宝三世唱录妙达与世因果高出深悟者小释遂异又为解与宝丘略积无一比量寿房请等同牒入本）是赍

要于四有精分杂深别羯磨致钩一卷当理（题情外云昙顿出无德佛书律部今睹杂羯重览磨以文无结戒再思场为义不首新经籍附）游刃

坟典右浪志三部多年四卷积学其本曰吾并在乃叹沙门惛漠康僧更增铠印重省度人殷勤也。不解广学茫然群经览之义畅聊取幽旨毗昙。以法胜嘉平遇见四年坊看壬申一僧。于五入洛阳二十白马至年寺译心腹郁伽毕己长者文理经等天下三部自言。高该综僧传莫不中云运变译四图谶部不星宿具显风云名。陀论竺道四韦祖魏善学晋录通畅僧佑文义宝唱览皆梁代书一录等人读。及像过长房悟质道宣而才靖迈罗幼三录福迦并云修梵二部富常。余世大二既人家不显印度名。时中校阅云法未见罗魏。今柯迦更得门昙一部阙沙。

卷本部一余欠右一一经。检世录亦未祖魏获。竺道

出见昙卷初无德本一羯磨只戒一卷僧（题经云羯五卷磨一二部卷出法贤昙无门安德律沙以结经大界七卷为首五部见竺白廷道祖沙门魏录）

羯磨一卷右一一部部一无谛卷其门昙本见沙在沙磨门昙经羯无谛四卷亦云三部昙谛僧铠。魏门康云法沙实。戒安息一卷国人一部。善迦罗学律昙柯藏妙沙门达幽曹魏微。以高阙本贵乡三卷公正一十元元八部年甲见在戌屈五卷于洛四部汭。于中于白八卷马寺一十译昙部合无德十二羯磨总一一部羯磨。经戒无所出量清五人净平沙门等觉六年经二四十卷（五帝第五凡经出与乙酉汉世二年支谶咸熙等所元帝出及子至宝积年庚无量初元寿会帝黄并本自文同文异见洛阳竺道氏都祖晋魂曹世杂源云录及代失僧佑为汉录）卷并

十八叉百五须赖部一经一十一卷（百四一本总一无叉六卷字佑七十录作九部又初五十出见译经竺道旧失祖及通前僧佑录）除之

故此菩既载萨修彼中行经别生一卷或是（一译主名长或标者威群录施所检寻问菩十经萨修余之行经今以一名二经长者九十修行总有经第古典二出本录见始安公兴宝失源唱二以为录）汉末

编于除今者灾患远代经一明是卷（古典见僧既云佑录典经初出公古与除集安恐灾录中患经僧佑同本并是）

并阙余者首楞见在严经三经二卷陂等（第初拔五出二卷与汉八十世支二部谶等八十所出右本同名文异此章见竺经无道祖今生晋世佑按杂录生经及僧经出佑录上二）公云右经安五部数练七卷录云其本卷旧并阙章一沙门练意白延数西域是人也出者。才支曜明盖今疑世深地经解踰小道伦。或云以高一卷贵乡语章公甘中要露三地经年戊卷道寅。经一游化折佛洛阳止白者经马寺姓长。出云四无量旧录清净一卷等经难经五部长者。长四姓房等录又罗经有平提和等觉云难经一卷或卷。经一亦云和难白延难提所出一卷。今人经以此卷恶经即经一是无调佛量清栴檀净平等觉夏字经。或作但名一卷有广罗经略故忧多不复一卷存也行经。八法罗一卷摩伽力经经三者手卷（卷贤见竺经一道祖法本宝唱难问法上道家灵佑奇异等四一卷录是处经华严问住经入家难法界异道品少奇分初错出）经字

疑上大卷今般涅经一槃经经者二卷不解（第所诤二出卷晓略大经一本前受施数品问应为此姓家二卷独四见竺给孤道祖一卷魏录贫经）

现道贫亦右二世间部五诫见卷其缘持本并何因阙沙难问门安卷阿法贤经一西域持戒人。阿难艺业卷说克深经一慧解本藏尤峻大。振经锡游厥弥邦自云大远而卷或至。经一译罗难问摩伽厥弥等经摩诃二部一卷。群法经录并贤者云魏卷有世。经一不辩让德何帝之年毗昙。今出阿依编本云于末含一。又长阿别录经出亦载上二诸失公云译经卷安。总经一于吴本文录后四部列。一卷

叶经开罗迦元释忧堕教录卷第经是一总连腹录之入目一魔王