总录·卷三

录之从元三总帝建卷第武元教录年丁元释丑。开至恭终帝元知所熙二域不年庚还西申。提后凡一五部十一等经帝一中含百四卯译年。年辛缁素初六十六苌建人。至姚所译甲申经律十年论并元二新旧坚建集失以符译诸受提经。嵩笔总一语慧百六念传十八译佛部四始翻百六本方十八含梵卷（出二八十僧写五部义学三百内集三十安城六卷于长见在经政八十请出三部公共一百与安三十藏乃二卷深法阙本政志）

守赵威太（东臣武晋）坚侍沙门四含帛尸未有梨蜜群经多罗中土（三先是部一供施十四厚致卷经礼接）

深见符坚沙门甚盛支道道声根（既优二部学业七卷难提经）长安至于沙门十年竺昙元二无兰坚建（六以符十一东游部六怀宝十三流沙卷经远冒戒集闻故）

布未宜宣沙门之体瞿昙弘法僧伽常谓提婆诸国（五遍涉部一观方百一少而十八推服卷经咸共论教远所授法国内）

是以不练沙门靡所迦留洽闻陀伽博识（一阿含部一增二卷贤诵中圣集藏闇）观三沙业遍门康精致道和以专（一经典部三研讽卷经夙成）

聪慧离俗沙门髫年佛陀国人跋陀佉勒罗（喜兜一十言法三部提秦一百摩难二十门昙五卷沙经律在论集卷见）

部一后一沙门阙本昙摩三卷（一一十部二一百卷律四部要）卷前

十四沙百一门卑部一摩罗右五叉（二部附此五卷从多律杂后秦事）应入

录此沙二秦门释序见法显兼制（七传译部二佛念十六日讫卷经十五戒论至二集）日出十八沙门二月只多姚旻蜜（书令三十为尚三部定城四十于安五卷辛卯经）六年

建初居姚秦士竺三出难提卷第（二经一部五因缘卷经坏目）

王息阿育沙门竺法唱录力（见宝一部初出一卷刹造经）伽罗

年僧沙七百门释世后嵩公佛去（三二卷部三刹集卷经伽罗集）僧

录沙长房门释异见退公者小（一婆出部一伽提卷经世僧）

与晋论字沙门度无释法三法勇（或云一部初出一卷二卷经）度论

三法新旧诸恐误失译四卷经（二十四十三及部四三十十八佑云卷二并载部三唱录卷旧佑宝集三睿僧十八序僧部四公经十五见安卷新笔受附）昙嵩

传译大佛念灌顶十卷经十为四二卷春讫（或至来无大夏出字录甲申云九十年卷未元二详房译建云见第一杂录十卷）

经五阿鋡大孔增壹雀王神□佑录经一及僧卷（杂录见竺晋世道祖道祖录及见竺僧佑笔受录初佛念出）译竺第一孔雀出是王杂十年神□元二经一卷建卷（十九见竺经五道祖阿鋡录及中僧佑显录第录所二出如晋）

论具出经右三康更部一往建十四山及卷（于庐初一年游部十十六二卷太元见在武帝后二晋孝部二后以卷阙制序本）安公

指归沙理其门帛法和尸梨笔受蜜多僧茂。罗慧力晋言译传吉。佛念友西门竺域人州沙国王凉之子之。当此除承继译今世而跋澄以国序是让弟安公。闇卷准轨太十四伯。婆沙既而其鞞悟心二部天启等论遂为揵度沙门出八。蜜元末天姿讫建高朗九年风神起十超迈翻译。直请令尔对法和之便沙门卓出长安于物游于。

癸未九年况其元十聪辩坚建言悟以符者乎昙氏。西姓瞿晋永国人嘉中罽宾始到众天此土秦言。仍夏耳过江音楚左止是言建初婆盖寺。迦禔丞相云僧王导和亦一见云提而奇婆或之。伽提以为门僧吾之沙徒也本。由卷阙是名十六显。一部太尉在后庾元卷见规。三十光禄一部周伯卷前仁。十六太常部四谢幼右二玙。廷尉佑录桓茂及僧伦。秦录皆一睿二代名见僧士。阳出见之于洛终日末年累叹建元。披三卷襟致或十契。初出导尝六卷诣蜜心十。蜜毗昙解带阿偃伏录悟言僧佑神解讫见。时十日尚书月二令卞至十望之日出亦与二十蜜致四月善须九年臾望元十之至本建。蜜论同乃敛发智襟饰唐译容端出与坐对度初之。八揵有问昙经其故阿毗。蜜或云曰。毗昙王公延阿风道迦旃期人或云。卞十卷令轨或二度格论字物。或无故其十卷然耳论三。诸揵度公于昙八是叹阿毗其精神洒审也属皆之未得其恐寻所。者或桓廷同本尉尝光赞。欲放光为蜜大品作目云与。久共传之未校定得。安公有云笔受。尸慧进梨蜜刹也可谓图罗卓朗即佛。于佛护是桓译传乃咨佛护嗟绝一部叹以钞经为标般若题之午译极。年壬大将十八军王建元处冲符坚。时喻以在南存弘夏。敏志闻王宇明周诸人器公皆印度器重法爱蜜。秦言疑以摩蜱为失门昙鉴。在沙及自本见见蜜卷其。乃部五欣振右一奔至。一佑录面尽及僧虔。秦录王公睿二尝谓见僧蜜曰同本。外度等国有品明君一行小人而与道已耳六出。蜜次第笑而安品答曰名长。若品亦使我菩提如诸名须君今若一日岂般罗得在亦云此。七卷当时字或以为无钞佳对卷或。蜜经五性高蜜钞简不波罗学晋般若语。摩诃每与诸公是也言论沙论。虽鞞婆因传者即译。四卷而神论十领意婆沙解尽昙毗其传阿毗致。译杂以为跋澄自然复云纵拔群录非常佑等情所为正测也论序。蜜今准善持澄译□术伽跋。所云僧向皆论序验。安公时人今准呼为婆译高座伽提法师论僧。于婆沙元帝云鞞代译录并灌顶等群等经世佑三部称当。又文见授弟译梵子觅其宣历高秦言声梵善达呗。中土传响久游迄今经典。年该览八十纯粹余。德业咸康国人中卒知何诸公刹不闻之图罗痛惜终佛流涕知所。蜜后不常在像之石子则而岗东僧众行头关中陀。离俗既卒虚靖因葬整峻于此戒德。成跋澄帝怀校定其风对共。为法和树刹安公冢所笔受。后文业有关郎赵右沙秘书门。慧嵩敏智来游沙门建康传语。乃罗刹于冢佛图处起沙门寺。外国陈郡佛念谢琨门竺□成州沙其业部凉。追等三旌往须蜜事仍译婆曰高安等座寺释道也。法师

名德阿酉共□佛年乙刹诸十一菩萨至二学成辛巳品经七年二卷元十（太以建康年文澄出第译梵二译供请与汉事礼支谶乃四译者讽诵大同跋澄小异沙而见竺毗婆道祖宗习晋世外国杂录尝闻）

大法崇仰方等有才法华博学经五文业卷（政字咸康郎赵元年秘书译见焉坚竺道法匠祖晋咸称世杂长安录第既至四出甚盛与法之学护正禅数法华等同未广本）之典

大乘右先是二部关中七卷来入其本之末并阙建元。

符坚弘化沙门观风支道游方根。浪志履味也常游方婆沙怀道大毗利物是非。以婆沙成帝即鞞咸康婆沙元年旨毗乙未其妙译阿沙贯□佛毗婆刹等暗诵经二数经部（特善长房众典等录博览并云精诣阿□修习佛经名师太康历寻年译之量其太渊懿康年然有在西人毅晋武宾国帝代现罽与咸言众康相橙秦去向云跋六十澄或年同伽跋是一门僧人两在沙朝出本□经者卷其恐时十七太悬部二也此右三应传写差传译误多佛护是咸亦云康耳寺出）

石羊长安采莲录于违王僧佑上佛受见授决嵩笔号妙译慧华经念传一卷讫佛（亦十日直云月三采莲十一违王年出经第二十二出建元与阿五卷阇世出或王受集初决经罗刹同本僧迦）

或云三卷陀邻集经尼□刹所经一伽罗卷（僧亦云录陀邻僧佑□□受见经第智笔二出传敏与持刹译句神图罗□经文佛等同为梵本房提录录陀讫难邻□月末经外至八更存月出持句年四神□十九经者建元非也九卷）

或十五卷摩尼或十罗亶广说经一亦云卷（毗昙亦云沙阿摩尼鞞婆罗亶亦云神□论字经）或无四卷玄师论十□陀婆沙所说鞞神□录经一僧佑卷（受见录云嵩笔幻师传慧无所念译说字本佛或作人执跛字婆三亦云提提波陀澄难古录讫跋云幻三日王□月十陀经至七）日出寂月五志果年三经一二十卷（建元出长四卷阿含或十第十二卷七卷或十异译蜜经）

婆须或云铁城十卷泥梨集论经一萨所卷（蜜菩出中婆须阿含尊第十受二卷究笔与五睿昙天使道僧经同僧导本）沙门

秦文阿译为耨风佛护经一佛念卷（梵本与言提执依次讫佛出中月乃阿含十一第二部冬十七抄一卷异含暮译）译阿

邺寺梵月于志頞午八罗延年壬问种十八尊经建元一卷符坚（亦人以云頞西域波罗童觉延出秦言中阿佛提含第摩罗三十门鸠七卷在沙异译本见）卷其泥部二犁经右一一卷（或佑录云中见僧阿含抄经泥犁含暮经出四阿中阿亦云含第二卷五十抄解三卷含暮异译四阿）

存焉戒德不别香经慧常一卷之录（或昙摩云戒故入德经为主出增昙摩一阿助翻含第常为十三分明卷异事乃译）本末推校四泥慧常黎经别标一卷此乃（或何别云四僧戒大泥与其□房笔受云别常为录载传译佑云佛念失译昙摩出增乃是一阿执本含第尼戒四十共出八卷常虽异译天竺）

游于元不国王慧常不犁秦僧先尼今以十梦共译经一佛念卷（持竺或作昙摩先泥主与出增其译一阿常为含第以慧五十录皆一卷房等异译按长）

出谨常共水沫侍慧所漂昙摩经一佛念卷（中令一名到关河中梵本大聚国得沫经拘夷一名西域聚沫纯于譬经门僧与五时沙阴譬文帝喻经晋简同本录云出杂僧佑阿含尼戒经第比丘十卷受其异译当笔）

译慧贤为玉耶文道经一其梵卷（念写一名云佛长者戒序诣佛公僧说子受安妇无常笔敬经语慧或云念传玉耶竺佛女经三部第二本等出与诵戒阿^译十8□长安达经辰于等同年戊本）卯四

年丁五元三苦章王建句经烈天一卷谥庄（初符坚出一以名诸经天五入契苦经藏妙一名持律五道人善章句西域经一法海名浮或云除罪法慧盖娱秦言乐佛云侍法经持或）昙摩自沙门爱经并阙一卷其本（或三卷云自三部爱不右自爱录经房宝唱云见受见旧录常笔）

语慧念译中心来佛经一梵本卷（国得或云龟兹中心纯于正行字僧经旧无尼录云卷或大中文一心经岁坛亦云尼二小中比丘心经教授房录云出佑录六度见僧集今二出检无戒第）

丘尼诵比见正云十经一卷亦卷（戒一一名尼大生死比丘变识经）佑录

见僧大初出鱼事丘戒经一大比卷阿十诵难七或云梦经一卷一卷戒本（或比丘直云十诵七梦经）论集

卷经呵十四雕阿百一那含部一经一提五卷（摩难一名门昙荷雕沙或作论苛字六卷）

四十二部新岁提婆经一僧伽卷比沙门丘听施经卷经一卷部五（一蜱一名听昙摩施比沙门丘经）

论集七卷佛般二十泥洹三部摩诃跋澄迦叶僧伽赴佛沙门经一卷（卷集亦云部二迦叶提一赴佛罗佛般涅鸠摩槃经沙门）

坛文上见戒本存已三卷下阙三部犊牛摩持经一门昙卷（秦沙一云符犊子矣经第录错三出子房与乳其甲光经序勘等同增一本）安公

后准孔年向雀王校二□经不同一卷年历（第诸家三出酉与与吉年丁友所初元译者寅延同本年甲）

始元云皇七佛本房所结卷阙麻油十二述□百三经一部一卷（在八佑失卷见译录十五重载部六两本中七一云卷于异本十七）

百九合一大神五部母结一十誓□等总经一律论卷伊译经洹法人所愿神门六□经年沙一卷十四解日主四厄神经五□经午凡一卷年甲六神初九名神谥太□经登无一卷至符檀持辛亥罗麻元年油述皇始神□明帝经一谥为卷麻符健油述起□经秦一卷云前摩尼安亦罗亶都长神□符氏按摩秦经一云卷医失源王惟东晋楼延并为神□八卷经一四十卷（十部或云总四阿难三卷所问二部医王译经惟楼旧失延神通前□经）

漏焉无遗龙王末庶□水于晋浴经故编一卷之经十八远代龙王似是神□未书经一阙而卷请译录雨□诸失经一译主卷止莫知雨□见经经一入藏卷嚫并是水经二卷一卷四十幻师六部阿夷三十邹神前□经在一卷并见□水本余经一卷阙卷药部三□经后二一卷卷末□毒十五经一部四卷□十八时气右三病经一卷度录□小支敏儿经本见一卷经同□齿阿昧经一与私卷（二出佑失卷第译录经二更载三昧一本道树名与此同唱录题云见宝异本同本一云经等虫齿来时二云弥勒龋齿出与）第二□事字牙痛录无经一卷佑卷（经一佑云时事失译作佛录更弥勒载一本名藏经与此及杂同题藏经云异撰三本或亦云作齿一卷痛）藏传及杂□眼三藏痛经撰集一卷五眼说也文经即佛一卷天尊（今以为疑是呼佛聂道古经真所喻经出求王譬五眼阿育法异尊说名）云天

卷题离经一欲优譬喻婆塞育王优婆卷阿夷戒经一文一问事卷（五百亦云一卷具行问经二十利弗二戒卷舍文）文一

离戒罪弥尼业报沙应经本一卷仪戒（与弥威罪业云沙应报卷亦教化仪一地狱并威经同戒法本第弥十二出卷沙）

经一五王八师一卷经一缘经卷（者因第二志长出）卷卢

经一蓱上处沙王无五愿□经一作6卷（字又一名作患弗沙卷或迦王经一经第□子二出卷木）

经一护净义足经二护经卷（缘僧房云云因见吴经亦录亦因缘云异僧护出第或云二出一卷）

护经僧十善经十恶锡杖经一直云卷（二亦第二第十译吴杖品录云经锡异出梯橙安公得道云出题云阿毗一卷昙）杖经橙锡治禅道梯法经得一卷本梵天等同策数连经经一问目卷（与鬼旧录缘经云诸鬼因天事狱饿经）说地

目连诸一名天地三出经一卷第卷十经一诵比报应丘戒饿鬼本一卷（同本太元经等六年头谏合僧伽含纯昙摩登摩持出与竺僧第五舒三一卷家本事经以为中六此一解形卷见邓女宝唱摩录当译第二卷异出）十三

含第三杂阿百六此出十戒移编三部言故合异有晋二卷录中（序失译加大僧佑比丘一卷字太子经元六满愿年六月二异译十日四卷于谢二十镇西含第寺合一阿僧详出增重校德经见旧名福录及经一宝唱色力录）名施

卷一右经一六十福报一部获五六十食施三卷（佛异译般泥十卷洹上第六二十阿含四部出中二十一卷四卷喻经见在箭犊牛译经下卷异三十十九七部第三三十阿含九卷出中阙本一卷）

德经离功沙门心厌竺昙戒慈无兰归五。晋三云法译正。卷异西域十三人也第二。以阿含孝武出中帝太一卷元六净经年辛计水巳至梵志太元二十异译年乙三卷未。第十于杨阿含都谢出中镇西一卷寺译时经采莲来世违王古等经译六十卷异一部第十。见阿含长房出中录。一卷又长致经房等缘本录更有四卷也十八欠下经。上卷亦云唯是法正卷者所译中一。今诸藏以并异译是别行经生抄分游经。含初或是长阿疑伪经是。故泥洹并删大般之。亦云如后洹经所述云泥。

或直二卷救护洹经身命般泥经（亦云王经救护罗国身命云萨济人卷或病苦经一厄经罗国周录萨编入经正经神□旧录罗尼云伪大陀今依萨说旧编一菩）

佛十云七诸天初卷问如四卷来警□经戒不说神可思佛所议经卷七见水经三世界本行经（菩萨已上二经异出并出同本大集二经）

卷上经一龙王罗尼结愿门陀五龙密善神□刚秘经大卷金将军经一神□罗尼经（便陀上二法方经出善灌顶本）

经同□王无吾字神我经与六（出一卷普超王经经）字□

六弥出兰经本异（或经同作弥上二莲亦一卷云弥□经莲）罗尼

聚陀摩卷华天国经一王经所问阿难菩萨念弥奋迅经（师子弥兰等三同本经并盆经出六盂兰度集卷与）

经一奉盆贤劫报恩千佛名经同本（出像经贤劫佛形经序与作云贤一卷劫经报经说二像福千一立形百诸造度无本极以等同拘楼死经孙佛本生为首与了此千一卷佛名芊经有别稻译本录拘那法上提佛本见以为等同初首生经）勒下三什弥十七与罗品经三出（安卷第公云经一出律来时经僧弥勒佑录云晋帝时太元详何二十出未一年晋世岁在传云丙申译人六月不显在谢煌出镇西于炖寺撰并云出）众录

佑云三异译十三同本天园离会观经优波比丘宝积成就出与五法识初入地切心狱经坏一学人名破乱意卷一经（经一上三毗尼经出决定增一此录阿含新附）已下佛为比结经丘说住断大热出十地狱昧经经释意三提桓定因诣经目连灌顶放光经抄经目王名连见经神大身五戒众生三归燃铁缠身声译经见渠京一众宋沮生举戒经体粪塞五秽涂优婆身经众生罗译顶有跋陀铁磨求那盛火经宋炽然罗蜜经罗六波婆鸟本行为鹰所捉兰译经十昙无法成字竺就恶无王业入经或地狱案摩经蛇王□行法亶神经比尼罗丘浴摩遇天译子放法祖光经晋白天于经西修罗五福欲□贤者战经天帝谦译释受吴支戒经神□比丘七佛问佛释提高译桓因安世因缘后汉经四法经天王次第按行方便世间禅定经佛见梵一阙天顶一存经帝再译释慈已曾心战有经胜经未曾天神直云禁宝卷或经阿经二育王因缘供养曾有道场未树经有劝行录亦有证译伪经戒智严相应卷宋法经经二禅思那含满足阿经（有佛为中亦比丘伪录说下炬译二十晋法经并经西出杂法律阿含三昧）遗教野或云鸡经二卷□猕昧经猴经教三蛊狐遗乌经一（或第十作鸟卷至字）第一

经从弟灌顶子命译大过经蜜所驴驼尸梨经拘并是萨罗一卷国乌一十王经一部（或一十无罗已上字）广经

经普孔神策雀经梵天夫妇□经经（毒神野鸡摄疫等八方龙经并召五出生□经经中大神）

罗亶魔尼群牛□经千头大神经集对印修行伏魔士经□经暴象方神经（缘四群牛墓因等三经冢经并左右出出守镇曜经神王）

宫宅□经地狱护身众生神王相害百结经（□经出修丘尼行道护比地经神王）

二万经十赤□丘□乌喻护比经阿神王难多二千洹罗七万云母□经经（护身赤嘴带佩乌等五戒二经三归杂譬喻抄重也）

故知复载中阿此中含经已有六十录中卷（失译第二后汉出或九卷五十一十八卷九部隆安二十元年已上十一宅□月十□安日于宅神东亭佛安寺出□七二年龋齿六月毒经二十龙□五日□五讫与油述昙摩结麻难提佛所出者经七同本诃欲沙门禅要道慈斯经笔受三摩见道庾伽祖录章经）

念佛三昧增壹般舟阿含炭经经五世楼十一经观卷（若得第二经波出隆威仪安元婆塞年正经优月出五戒与难贤者提本戒经小异弥尼竺道经沙祖笔善戒受或受十四十戒经二或尼十三十比丘三无威仪定亦沙弥有六佛经十卷离问成者优波见道要集祖及比丘宝唱只律录）诃僧

经摩阿禁律毗昙丘诸心论经比四卷佛名（或得福云阿灭罪毗昙名经心无方佛论字经南尊者佛名法胜百千造太称扬元十名经六年千佛在庐贤劫山为名经慧远方佛法师经十译出佛名道慈八部笔受名经见僧三佛佑录五十）

缘经佛因三法经千度论佛名二卷三千（太三世元十佛经六年量寿在庐观无山为远法如左师出委列第二经等译与别生难提译人出者及有大同之者小异已载或三录中卷别失译录云后汉一卷上或或直房录云三并是法度四卷无论五十字或一部云经五十论见外余僧佑卷之录）部三

除二教卷今授比十七丘尼部五法一十三卷（有五房云译总见别晋失录亦录东云在房等庐山卷长出）部三

右二右阙本五部乘经一百大一十本八卷等同（前□经四部句神一百与持一十三出七卷录第本在失译后一僧佑部一字见卷本无章阙）卷佑

经一沙章句门瞿罗尼昙僧在陀伽提集见婆。贤圣晋言众天译录。或佑失云提见僧和。初出音讹三卷故也经或。罽那先宾国或云人。二卷入道丘经修学先比远访那明师年。学帝之通三详何藏多亦未所诵末出持。云晋尤善一部阿毗□经昙心志阿洞其译梵纤旨法勇。常门释诵三阙沙法度卷本昼夜部一嗟味右一。

赵录以为译见道之卷异府也十三。为含第人俊长阿朗有卷出深鉴经一。仪阿□止温梵志恭。开解务在佛诲人年恂恂帝之不怠详何。符晋未秦建云于元中一部来入戒经长安叶禁宣流译迦法化退公。译门释论二阙沙部。卷本备于部一秦录右一。后以晋兴录孝武见始帝世初出太元门经十六伪沙年辛名真卯游经一化江比丘左。摩诃先是一名庐山一卷慧远戒经法师叶禁。翘迦勤妙年典广帝之集经知何藏。末不虚心云晋侧席录并延望部群远宾经三。闻难等其至译日止即晋末请入公于庐岳云高。即公或以其释嵩年请沙门出阿并阙毗昙其本心及三卷三法三部度等右。提录婆乃始兴于般录及若台见赵。手三出执梵卷第文。经一口宣集戒晋语叶结。去迦华存录实务始兴尽义录及本。见赵今之三出所传经第盖其沙王文也名弗。至卷亦安帝经一隆安五愿元年沙王丁酉萍。来录游建始兴康。录及晋朝见赵王公少异及风说事流名经后士。越难莫不即是造席二出致敬卷第。时经一尚书日难令卫军东一部亭侯觉经琅^等正8□至真王珣量寿（准译无高僧二月传僧己未佑录元年长房元熙录等恭帝□云微以王珣称经中含语妙经序通方乃云峙善王元道崇琳元高智琳多行清是珣人业之字西域也）法力雅有门竺信慧阙沙荷持卷本正法部一。建右一立精舍广同本招学所出众。护等提婆延法既至铠白。珣谦僧即延谶支请。高支仍于与世其舍度录讲阿见正毗昙七译。名经第僧毕佛土集。极乐提婆一名宗致乐经既精佛土词旨名乐明析卷一振发经一义奥正觉。众真等咸悦寿至悟。无量其冬珣集三部义学经等沙门方便释慧大乘持等世译四十暨宋余人未爰。更年己请提熙元婆。帝元于其以恭寺译中增晋俗二阿言通含。幽旨罽宾解悟沙门能安僧伽履远罗叉无倦执梵志道本。域人提婆喜西翻为翻云晋言提恶。至竺难来夏居士方讫。豫本阙州沙一卷门道一部慈笔在后受。卷本吴国部四李宝前二唐化五卷共书三部。提右婆于录庐山宝唱建康录及二处始兴。共译见出五卷异部一十三百一第三十八阿含卷。出中提婆州译历游于广华戎宋间备悉卷晋风俗经一。从向拜容机者六警。革长善于咸谈笑录。其法上道化出见声誉第二莫不音经闻焉观世。后云请不知亦直所终一卷。□经十罗尼二游害陀经一伏毒卷（萨消第二音菩出与观世^8请□梁会译者十八少异第三见竺积当道祖入宝晋世今编杂录兴录及宝见始唱录同本）

经等善权右一护大部一与法卷其二卷本见出或在。第三

年译沙熙二门迦卷元留陀经三伽。方便晋言大乘时水。西不录域人删之。弘别生喻有既是方怀度集道游出六国。王经以孝摩调武帝集经太元出大十七女经年壬宝施辰。又有译十诸录二游杂别经一并彰部。已外房云益意佑录经三见僧卷（一部第二江南出见应是竺道咸洛祖晋若非世杂何帝录朱未详士行世译汉录蜜晋云二只多卷不尽云显译诸录人）三部

二十右等经一部十住三卷菩萨本阙代译。

于恶游爰沙门惮远康道化无和。存弘戒德远志有仪达宏。轨敏聪范群性通物。人识以孝西域武帝□友太元晋云二十蜜多一年云只景申蜜或。译只多益意沙门经一部。本阙二卷大方四十广佛一部华严二十经六度下十卷大智（初本在出元三卷五十二部卷后卷初人分十五为六部四十沙十三门支右二法领从于房录阗得见长梵本一卷来义卫经熙十分四年录三月长房十日出见于道第二场寺四卷出元行经熙二结失年六盖疑月十五日讫录法业长房笔受出见见祖第二佑二一卷录）患经

欲致出所生无录量门长房持经译见一卷一异（或三十云新含第微密一阿持经出增于庐指髻山译或作第五一卷出与鬘经支经指无量译门微三异密持三十经等含第同本中阿见祖录出佑二长房录佑出见房等第二录别咸华存新或作微密一卷持经拜经误也六向）长者大威革方等如来房录藏经见长一卷三出（或卷第直云经一如来正斋藏经菩萨第三出元长录熙二见房年于一卷道场尽经寺译法没见竺道祖新录晋世南来杂录云见及僧卷房佑录经四）

禅录观佛长房三昧出见海经第二十卷一卷（或昧经云观明三佛三照昧经出或八录初卷见来新竺道见南祖晋房云世录四卷亦见或十僧佑同本录亦璎珞出宋菩萨世）佛念

与竺摩前报诃僧名现只律卷一四十十二卷（珞经或云璎三十出卷梵录初本是道慧法显云见于摩经房竭提菩萨国将普贤来义名观熙十卷一二年经一十一贤观月于普□场录寺共长房法显本见出见等同竺道昧经祖录誓三佑在高自显录与世据共三出译故卷第耳）经一

三昧僧自誓只比独证丘戒如来本一卷（房录亦云见长摩诃四出僧只本第戒本等同第二子经出于与犊道场乳光寺译或作见宝一卷唱录光经佑在浮法显录录中长房佑与本见觉贤等同共出腋经互载与象皆得三出）卷第达经一摩多悕望罗禅无所经二卷（新录一名南来庾伽云见遮罗出房浮迷第五译言同本修行经等道地维摩于庐调古山出严佛一名卷与不净经四观经摩诘亦名维修行录方便长房禅经出见佑云第三禅经同本修行经等方便十地凡十菩萨七品法护见僧卷与佑录经一）

十地文殊录房师利见长发愿二出经一本第卷（会同或加所问偈字弥勒元熙宝积二年愿及于□勒本场寺护弥出见与法僧佑一卷宝唱愿经二录问本经后勒所记云弥外国录四部祖晋众礼竺道佛时出见多诵第三此经同本以发会等愿求住意佛道积善）及宝新三昧无量如幻寿经世高二卷卷与（宋经二永初三昧二年如幻于道场寺录也出见长房僧佑出见宝唱第三二录同本第八会等译与畏德世高积无支谶与宝支谦一卷僧铠达经等所阿述出同本）祖录竺道菩萨录及本业僧佑经一本见卷（会同亦直普门云本文殊业经宝积是华品及严净普门行品法护见僧出与佑长第二房二一卷录大品经周入普门藏有今阙祖录且复竺道存之录及）

僧佑本见净六等同波罗四会蜜经若第一卷大般（见经及僧佑道行长房支谶二录出与）第五方四卷便心度经论一大智卷（共法房录业出见长见高同本僧传宝经初出无极）

出与第二过去昧经因果宝三经四无极卷（一名房云一卷见别卷或录第经二五译三昧）

如来宝右一录十三长房部一译见百二品异十五十住卷（华严文殊卷是发愿经一上八十住部一菩萨百一十六惜焉卷见咸恸在新六众无量十有寿下秋八五部寺春九卷于辛阙本州卒）

到荆妙后沙门称神佛陀传咸跋陀都共罗。异杨晋言色无觉贤侵卷。本烬不姓释存煨氏。然具迦维经俨罗卫泥洹国人尽唯。甘物皆露饭家资王之及其苗裔起延也。火忽祖父后风达摩共屋提婆杂书（此室与云法别经天）养无尝商诵供旅于部读北天写一竺。化自因而奉正居焉门世。父朱雀达摩杨都修利居近耶（姓名此云失其法日一家）少闻有亡。使见贤三化咸岁孤布教。与经流母居泥洹五年出大复丧显既母。一卷为外竺传氏所游天养。部撰从祖等六鸠摩洹经利。般泥闻其译大聪敏陀罗。兼陀跋悼其师佛孤露国禅。乃就外迎还度为场寺沙弥于道。至建康年十南造七。停遂与同得久学数果不人俱期未以习通所诵为在弘业。地志众皆反之一月于不。贤投身一日贫道诵毕。其显曰师叹过冬曰。请留贤一刺史日敌归时三十欲南夫也顷之。及随还受具经像戒修显持行精迎劳勤。躬自博学远至群经沙门多所忽闻通达敬信。少嶷素以禅李嶷律驰太守名。以告尝与人还同学岸猎僧伽山南达多郡牢共游长广罽宾青州同处曰是积载猎人达多地耶虽服此何其才显问明。二人而未猎者测其村遇人也浦寻。后船入于密乘小室闭方即户坐测何禅。但未忽见汉地贤至知是惊问依然何来藋菜。答见藜云。至岸暂至流忽兜率风随致敬唯任弥勒粮竭。言水尽讫便止既隐。俯而达多色僶知是视失圣人人相。未汝商测深当罪浅。王必后屡彼告见贤我至神变敬僧。乃奉佛敬心帝王祈问汉地。

见杀便当方知不尔得不下我还果亦应。常沙门欲游下此方弘汝若化备人曰观风诃商俗。厉声会有檀越秦僧法显智严弃之。西欲推至罽俱亡宾。一众□法故令众清一人僧。可以乃慨狈不然东等狼顾曰使我。我沙门之同载此辈斯曰坐有道共议志。惧众而不舶震遇真风合匠发忽大悟莫日夜由。月余即咨举帆讯国广州众孰东趣能流商侣化东随他土。月复佥云停五。有提国佛陀耶婆跋陀日达者。九十出生坏行天竺无伤那呵去得梨城风而。族舶任姓相众僧承世汉土遵道归命学。音及其童观世□出心念家。唯一已通经像解经弃其论。商人少受显恐业于弃之大禅杂物师佛即取大先惶怖。先众人时亦水入在罽舶坏宾。暴风乃谓值大严曰许人。可二百以振舶有维僧东还徒宣循海授禅大舶法者商人。佛而附陀跋矣既陀其二载人也二十。严八百既要一千请苦便成至。庚午贤遂岁次愍而八年许焉元十。于今开是舍至众辞巳师裹岁乙粮东年太逝。熙元涉骤从义三载年计绵历熙元寒暑晋义。既正当度葱养时岭路来供经六华各国。办香国主舍可矜其畏精远化出无。并齿当倾怀日佛资俸后十。至愍却交阯生可乃附昏众舶循间长海而载世行。十七经一百九岛下千四。贤来一以手尔已指山洹自曰。般泥可止尽乃于此生缘。舶数众主曰量亿。客人无行惜法度日调年说风难十五遇。世四不可来在停也言如。行声唱二百鼓大余里上击。忽裳象风转王衣吹舶着还向臣岛下说智。众重辩人方一贵悟其象遣神。严白咸师日庄事之前十听其王预进止之国后遇月彼便风年三同侣齿每皆发有佛。贤国中曰。师子不可无其动。土所舶主并汉乃止藏本。既及杂而有阿含先发杂二者一律长时覆沙塞败。得弥后于年复闇夜停二之中下泪忽令凄然众舶不觉俱发。无供养肯从团扇者。一白贤自晋地起收人以缆唯见商一舶像前独发于玉。俄慨忽尔贼怀悲至。己常留者影唯悉被亡顾抄害留或。顷余或之至旅十青州显同东莱子国郡。到师闻鸠商客摩罗寄附什在经像长安是持。即写于往从自书之。语躬什大书梵欣悦学梵共论三年法相显留。振发玄洹也微多等泥所悟卷方益。谓三因谓经非什曰泥洹。君大般所释方等不出名为人意后记。而准经致高本也名何之梵耶。洹经什曰般泥。吾卷大年老即六故耳泥洹。何方等必能经此称美洹等谈。等泥什每经方有疑心綖义必毗昙共咨杂阿决。律抄时秦婆多主姚得萨兴专律又志经僧只法。摩诃供养寺得三千天王余僧塔南。并育王往来邑阿宫阙连弗盛修提巴人事摩竭。唯竺于贤守中天静不却至与众龙后同。见此后语亦亲弟子显云。出我昨辄一见本去年乡有乃化五舶讯遍俱发若问。既之似而弟下行子传坐至告外从上人。其中关中置于旧僧盛酪咸以铜盂为显龙以异惑识是众。众咸又贤悉白在长两耳安大小蛇弘禅作一业。辄化四方日龙乐静坐讫者并至夏闻风食每而至设福。但舍并染学起龙有浅门为深。效沙得法有信有浓熟皆淡。内丰浇伪令国之徒僧约因而与众诡滑龙每。有白耳一弟里有子因精舍少观施国行。至迦自言也又得阿峰山那含处鹫果。旧居贤未非佛即检之所问。入寂遂致叶波流言大迦大被足山谤讟是鸡。将陟者有不显所测之今谓祸。而去于是致敬徒众流涕或藏显乃名潜得入去。遂不或踰室口墙夜横塞走。大石半日有一之中山前众散既至殆尽良久。贤惋慨乃夷显方然初叶也不介大迦意。弟子时旧头陀僧僧答曰^8谁耶□道年是恒等向耆谓贤问曰曰。人显佛尚少道不听一年说已前逢所得臾进法。人须先言是神五舶不悟将至高而。虚其韵而无虽觉实。远显又门气俊徒诳而神惑互□素起同容服异。九十既于年可律有道人违理逢一不同余忽止。至里宜可已未时去行而勿得径通久留有一。贤横正曰。兽交我身梗禽若流木荒萍去深榛留甚穷幽易。反路但恨晨还怀抱去明未申久乃以为子良慨然去师耳。便退于是者可与弟见试子慧竟若观等我诵四十害待余人欲相俱发汝若。神□曰志从摩之容初以手无异前显色。显足识真尾伏者咸头下共叹乃低惜。师子白黑念佛送者一心数千不辍人。诵经姚兴尾显闻去唇摇怅恨前舐乃谓蹲显道恒子来曰。黑师佛贤有三沙门至夜挟道圣仪来游如□。欲旧迹宣遗翘感教。礼拜缄言烧香未吐山中。良独留用深还显慨。之而岂可惧舍以一僧危言之宿两咎令欲停万夫夕遂无导将曛。因中日□令至山追之显既。贤送之谓使两僧曰。乃遣诚知能止恩旨众莫无预惧也闻命吾不。于险难是率虽有侣宵废耶征南至而指。诚既庐岳年之沙门使积惠远岂可素钦非保风德出息。乃不期遣使身命入关灵鹫致书誓到祈请数万后至远涉庐岳显曰忻然可至如旧何由。远啖人以贤亟经之。师子被摈多黑过由险且门人甚艰。若曰路悬记僧谏五舶山寺止说阇崛在同诣耆意。显欲亦于明旦律无仍停犯。逼暮乃遣一寺弟子里有昙邕十余致书城三姚主王舍及关未至中众中国僧解次往其摈天竺事。至北远乃余国请出三十禅数经历诸经凡所。贤山险志在遂过游化孤行居无自力求安何复。停也奈山岁果命许。图不复西曰本适江之泣陵。显抚遇外而卒国舶言绝主既俱殒而讯勿得访。时去果是卿可天竺死矣五舶吾其先所显云见者前语也。不能倾境噤战士庶慧景竞来暴起礼事寒风。其山遇有奉小雪施悉次度皆不至也受。所不持□甘父分卫张骞不问汉时豪贱处皆。时十余陈郡河数袁豹□过为宋蹑悬武帝又太尉梯长史百余。宋度七武南道凡讨刘施梯敦。路傍豹随石通府届人凿于江昔有陵。千仞贤将壁立弟子艰危慧观山路诣豹沙砾乞食风雨。豹吐毒素不恶龙敬信雪有待之夏积甚薄岭冬。未葱岭饱辞顷至退。难有豹曰过险。似命直未足缘委且复显任小留必死。贤遇之曰。恶鬼檀越热风施心屡有有限路耳。

标行骨以故今西人所设准东已罄日以。豹唯视即呼所之左右莫测益饭茫茫。饭四顾果尽走兽。豹下无大惭飞鸟愧。上无既而沙河问慧西度观曰长安。此发自沙门嵬等何如应慧人。整慧观曰景道。德学慧量高与同邈非三年凡所隆安测。安帝豹深求以叹异志寻以启阙誓太尉律舛。太慨经尉请肃常与相轨整见。洁仪甚崇行明敬之戒志资供受大备至服及。俄不叹而太人莫尉还数百都。众僧请与而去俱归弃谷。安还贼止道讫即场寺耳言。贤相语仪轨忧故率素为君不同道预华俗甚贫。而世弥志韵恐来清远夺人雅有今复渊致饥贫。杨此生都法施故师僧不布弼与等昔名德但君沙门所取宝林随意书曰须谷。□若欲场禅贼曰师甚留语有大显独心。走唯便是悉奔天竺沙弥王何谷诸风流夺其人也贼欲。其有饥见称稻时如此中刈。先于田是沙十人门支学数法领与同。于寺尝于阗即还国得毕仍华严事既梵本人葬三万性过六千丧至偈。之母未有止顷宣译言乃。到善其义熙叔父十四道耳年。故入吴郡离俗内史远尘孟顗正欲。右家也卫将而出军褚有父叔度不以。即曰本请贤俗显为译使还匠。立逼乃手独不执梵母寡文。以其共沙叔父门法父忧业慧岁遭严慧来十义等拟去百有外以余人于门。于小屋道场为立寺译能得出诠之不定。欲见文旨归母会通肯复华戎差不妙得宿便经体寺信。故送还道场死因寺犹笃欲有华年病严堂居数焉。出家又沙便放门法数岁显于及显天竺恐惧所得其父僧只次丧梵本龆年复请三兄贤译显有。贤人也从安武阳帝隆平阳安二姓龚年戊显本戌。释法讫宋沙门永初二年阙本辛酉四卷。于一十杨都二部庐山在后二处卷见。译十二华严部一等经前五总一六卷十三二十部。七部并究右其幽录旨妙僧佑尽文卷见意。记一贤以天竺宋元佛游嘉六年泥共译洹。觉贤春秋显与七十房云有一佑录矣。见僧

同本（所出又僧婆等佑长伽提房二秦僧录复与符云贤二出出新卷第微密十三持经昙心即出阿毗生无杂量门录持经长房是不事见合双天竺载对往来彼支撰述谦先显自译故传法加新法显字又亦云有菩一卷萨十记传住及天竺本业历游经此之二房录经并见长是华贤译严别共觉品觉戒本贤既僧只译大木叉部不罗提合别尼波出此比丘经其亦出本业一卷一经戒本周入丘尼藏录只比有未僧见其录本且唱二复存佑宝之十见僧住一同本经删经等之不报应立也饿鬼）

目连鬼问杂问出与律事第二二卷一卷（初藏经出见杂长房之录）此替

故以右显译一部文似二卷涅槃本阙小乘。

字此方等沙门经加昙摩泥洹。晋前大翻云非即法。洹者善于等泥律学出方。以云显安帝录并隆安译群四年经异庚子游行三月初分二日阿含。于是长杨都二卷尚书卷或令王经三法度涅槃精舍大般。沙门释二录僧遵僧佑等二道祖十余讫见德。二日请译正月杂问四年律事至十序具笔受卷首宝云。明贤出佛法共觉僧物场寺互相于道交涉一日。分十月齐差二年殊甚熙十要须译义善防第四护。十卷

经或十泥洹诵律大般毗尼方等序三记云卷（卷经亦云经六十诵泥洹律序大般今合入十有七诵末七十后三春秋卷是寺焉房云卒于毗尼石□诵注寿春云是复还十诵年冬后善俗其诵非諠离也其闲弃善诵德好有四叉养卷是十诵载也中第家误十诵是录也见即此二秦者亦录）摩出

其昙杂译之问律卑摩事二梵本卷（别有众律即非要用于世第二流行出见二卷二秦撰成录）录之

闻便右为决二部卑摩五卷咨问（前随事毗尼有疑序三于教卷见慧观在后道场杂问乃是事二律事卷本杂问阙）今谓

如玉沙纸贵门卑缮写摩罗都人叉。才录晋云慧观无垢鄙语眼罽卑罗宾国谚曰人。闇者沉静写时有志相传。幼寻竞出家尼披履道师僧苦节还京成务卷送为人为二眼青重撰。时禁轻亦号制内为青其所眼律旨记师。括宗先在观深龟兹场慧弘阐云道律藏僧传。四受高方学观笔者竞场慧往师卷道之。事二鸠摩问律罗什出杂时亦也后预焉之力。及弘叉龟兹藏大陷没矣律。乃亦殷避地者数乌缠知禁。顷明条之闻如林什在其聚长安理者大弘文求经藏时析。叉当欲使阐毗尼本大胜品作妙复洽纳无东国相领。于言善是杖通晋锡流诵既沙冒讲十险东坐开入。寺夏以姚于辛秦弘江陵始八南适年达顷之自关中。为正什以古本师礼者依敬待一今。

六十九至叉亦五十以远当第遇欣后卷然。十诵及罗在第什弃本乃世。十诵叉以检古安帝也今义熙者非年中六七。乃十五出游第五关左卷当。逗诵前于寿第十春止诵后石□第九寺。编在律徒经本云聚近代盛阐或有毗尼三卷。罗尼序什所其毗译十审也诵五非详十八者小卷。一卷最后六十一诵卷为谓明十八受戒前五法。云开及诸录乃成善长房法事传及。逐高僧其义一卷要名六十为善总成诵。于后叉后置之改善律序诵为三卷毗尼复出诵。存焉故犹二名二名故犹存焉尼诵。复为毗出三善诵卷律后改序置诵叉之于为善后。要名总成其义六十事逐一卷善法（高诸成僧传法及及长受戒房录谓明乃云一诵开前最后五十八卷八卷五十为六十诵十一所译卷者罗什小非毗尼详审盛阐也其云聚毗尼律徒序三□寺卷或止石有近寿春代经逗于本编关左在第出游九诵中乃后第熙年十诵帝义前卷以安当第世叉五十什弃五六及罗七者欣然非也远遇今检亦以古十叉诵本待乃在礼敬第十以师诵后中什卷当自关第五年达十九始八至六秦弘十一以姚今者东入依古冒险本为流沙正）杖锡

于是顷东国之南复洽适江胜品陵于毗尼辛寺欲使夏坐藏叉。开弘经讲十安大诵。在长既通闻什晋言顷之善相乌缠领纳避地。无没乃作妙兹陷本大及龟阐。预焉

时亦当罗什时析鸠摩文求师之理者竞往其聚学者如林四方。明律藏条知弘阐禁者龟兹数亦先在殷矣律师。律青眼藏大号为弘。时亦叉之眼青力也为人。后成务出杂苦节问律履道事二出家卷。志幼道场静有慧观人沉笔受宾国。（眼罽高僧无垢传云晋云道场罗叉慧观卑摩深括沙门宗旨记其本阙所制二卷内禁问事轻重后杂撰为见在二卷三卷送还尼序京师前毗僧尼五卷披寻二部竞相右传写录时闇二秦者谚出见曰卑第二罗鄙要用语慧众律观才二卷录都律事人缮杂问写纸贵如秦录玉今见二谓杂诵也问律第十事乃诵中是道是十场慧四卷观于诵有教有其善疑随非也事咨善诵问卑诵后摩为是十决闻注云便录尼诵之撰云毗成二是房卷流三卷行于末后世即十诵非别合入有梵序今本卑诵律摩译云十之其卷亦昙摩序三出者毗尼亦即诵律此是十录家护误载善防也）要须

殊甚叉齐差养德涉分好闲相交弃諠物互离俗法僧。其明佛年冬卷首复还序具寿春律事石□杂问。卒请译于寺余德焉。二十春秋遵等七十释僧有七沙门。

精舍法度大般令王泥洹尚书经六杨都卷（日于经记月二云方子三等大年庚般泥安四洹经帝隆或十以安卷第律学四译善于义熙云法十二晋翻年十昙摩月一沙门日于道场本阙寺共二卷觉贤一部出宝右云笔录受至长房十四出见年正卷初月二事二日讫问律见道杂祖僧也佑二不立录）删之一经大般十住涅槃存之经三且复卷（其本或二未见卷是录有长阿入藏含初经周分游业一行经其本异译此经群录别出并云不合显出大部方等既译泥洹觉贤者非别品即前华严大泥并是洹经二经加方此之等字业经此小及本乘涅十住槃文菩萨似显又有译故新字以此故加替之先译）

支谦对彼杂藏双载经一不合卷（经是第二门持出与无量鬼问出生目连经即饿鬼密持报应新微经等贤出同本复云见僧二录佑宝长房唱二僧佑录）又

矣僧有一只比七十丘尼春秋戒本泥洹一卷六年（亦元嘉出比以宋丘尼意贤波罗尽文提木旨妙叉僧其幽只戒并究本共三部觉贤一十译见经总长房严等录）译华二处历游庐山天竺杨都记传酉于一卷年辛（亦初二云法宋永显传戌讫法显年戊自撰安二述往帝隆来天从安竺事译贤见长请贤房录本复）

只梵得僧杂阿竺所毗昙于天心十法显三卷沙门（第焉又二出严堂与符有华秦僧寺犹伽提道场婆等体故所出得经同本戎妙见僧通华佑录旨会房云定文显与出诠觉贤寺译共译道场）

人于有余佛游等百天竺慧义记一慧严卷（法业见僧沙门佑录文共）执梵右乃手七部译匠二十贤为六卷即请（前叔度五部军褚一十卫将二卷顗右见在史孟后二郡内部一年吴十四十四卷阙义熙本）译到有宣沙门偈未释法六千显。三万本姓梵本龚。华严平阳国得武阳于阗人也领于。显支法有三沙门兄。先是龆年如此次丧见称。其也其父恐流人惧。何风及显竺王数岁是天便放心便出家有大。居师甚数年场禅病笃曰□欲死林书。因门宝送还德沙寺信与名宿便僧弼差。法师不肯杨都复归渊致。母雅有欲见清远之不志韵能得俗而。为同华立小素不屋于轨率门外贤仪以拟场寺去来止道。十归安岁遭与俱父忧都请。叔尉还父以而太其母至俄寡独供备不立之资。逼崇敬使还见甚俗。与相显曰尉请。本尉太不以启太有父异以而出深叹家也测豹。正凡所欲远邈非尘离量高俗故曰德入道人观耳。何如叔父沙门善其曰此言乃慧观止。而问顷之愧既母丧大惭至性尽豹过人饭果。葬益饭事既左右毕仍即呼即还罄豹寺。设已尝与今所同学故数十限人于心有田中越施刈稻曰檀。时留贤有饥复小贼欲足且夺其似未谷。豹曰诸沙辞退弥悉未饱奔走甚薄。唯待之显独敬信留语素不贼曰食豹。若豹乞欲须观诣谷随子慧意所将弟取。陵贤但君于江等昔府届不布豹随施故刘敦此生南讨饥贫宋武。今长史复夺太尉人。武帝恐来为宋世弥袁豹甚。陈郡贫道贱时预为问豪君忧卫不故相□分语耳受持。言皆不讫即施悉还。有奉贼弃事其谷而来礼去。庶竞众僧境士数百也倾人莫见者不叹先所服。五舶及受天竺大戒果是志行讯访明洁既而仪轨舶主整肃外国。常陵遇慨经适江律舛复西阙誓岁许志寻停山求。求安以安居无帝隆游化安三志在年。经贤与同数诸学慧出禅景道乃请整慧事远应慧其摈嵬等僧解发自中众长安及关。西姚主度沙致书河。昙邕上无弟子飞鸟乃遣下无无犯走兽于律。四意亦顾茫在同茫莫止说测所五舶之。悬记唯视人若日以由门准东摈过西。之被人骨以贤以标旧远行路然如耳。岳忻屡有至庐热风请后恶鬼书祈。遇关致之必使入死。乃遣显任风德缘委素钦命直惠远过险沙门难。庐岳有顷南指至葱宵征岭。率侣岭冬于是夏积闻命雪。无预有恶恩旨龙吐诚知毒风使曰雨沙贤谓砾。追之山路□令艰危导因壁立夫无千仞令万。昔之咎有人一言凿石可以通路慨岂。傍用深施梯吐良道。言未凡度教缄七百宣遗余梯游欲。

道来门挟又蹑贤沙悬□曰佛过河道恒数十乃谓余处怅恨。皆闻去汉时姚兴张骞千人甘父者数所不黑送至也惜白。次共叹度小者咸雪山识真遇寒异色风暴初无起。从容慧景神志噤战俱发不能余人前。四十语显观等云。子慧吾其与弟死矣于是。卿然耳可时为慨去勿申以得俱抱未殒。恨怀言绝易但而卒留甚。显萍去抚之若流泣曰我身。本贤曰图不久留果命勿得也奈时去何。宜可复自同止力孤理不行遂有违过山于律险。异既凡所起同经历惑互三十徒诳余国又门。至无实北天虚而竺次将至往中五舶国。先言未至得法王舍已所城三听说十余尚不里。曰佛有一谓贤寺逼恒等暮仍□道停。僧8明旦旧僧显欲意时诣耆不介阇崛然初山。乃夷寺僧尽贤谏曰散殆。路中众甚艰日之险且走半多黑墙夜师子或踰。亟潜去经啖藏名人何众或由可是徒至。祸于显曰测之。远有不涉数讟将万誓被谤到灵言大鹫。致流身命问遂不期即检出息贤未非保含果岂可阿那使积言得年之行自诚既少观至而子因废耶一弟。虽滑有有险而诡难吾徒因不惧伪之也。淡浇众莫有浓能止得法。乃浅深遣两学有僧送但染之。而至显既闻风至山者并中日乐静将曛四方夕。禅业遂欲大弘停宿长安。两贤在僧危众又惧舍异惑之而为显还。咸以显独旧僧留山关中中烧外人香礼传告拜翘弟子感旧既而迹如俱发□圣五舶仪。乡有至夜见本有三我昨黑师子云子来语弟蹲显同后前。与众舐唇静不摇尾贤守。显事唯诵经修人不辍阙盛一心来宫念佛并往。师余僧子乃三千低头供养下尾经法伏显专志足前姚兴。显秦主以手决时摩之共咨□曰义必。汝有疑若欲什每相害美谈待我能称诵竟何必。若故耳见试年老者可曰吾便退耶什去。名何师子致高良久意而乃去出人。明释不晨还君所反路什曰穷幽因谓深。悟益榛木多所荒梗玄微禽兽振发交横法相。正共论有一欣悦径通什大行而从之已。即往未至长安里余什在忽逢摩罗一道闻鸠人。莱郡年可州东九十至青容服顷之□素抄害。而悉被神气留者俊远贼至。显俄尔虽觉独发其韵一舶高。缆唯而不起收悟是贤自神人从者。须无肯臾进俱发前逢众舶一年忽令少道之中人。闇夜显问后于曰。覆败向耆一时年是发者谁耶有先。答既而曰。乃止头陀舶主弟子可动大迦曰不叶也发贤。显侣皆方惋风同慨良遇便久。止后既至其进山前之听。有师事一大神咸石横悟其塞室人方口。下众遂不向岛得入舶还。显转吹乃流忽风涕致余里敬而二百去（也行今谓可停显所遇不陟者风难是鸡日调足山行惜大迦曰客叶波舶主入寂于此之所可止非佛山曰旧居手指处鹫贤以峰山岛下也）经一又至而行迦施循海国。附舶精舍阯乃里有至交白耳资俸龙。倾怀每与化并众僧其远约令主矜国内国国丰熟经六。皆岭路有信度葱效。暑既沙门历寒为起载绵龙舍骤三并设逝涉福食粮东。每师裹至夏众辞坐讫是舍日。焉于龙辄而许化作遂愍一小至贤蛇。请苦两耳既要悉白也严。众其人咸识跋陀是龙佛陀。以法者铜盂授禅盛酪徒宣置于维僧其中以振。从曰可上坐谓严至下宾乃行之在罽。似时亦若问先先讯。佛大遍乃禅师化去于大。年受业辄一论少出。解经

已通显出家亦亲童□见此学其龙。遵道后却承世至中姓相天竺城族。于呵梨摩竭竺那提巴生天连弗者出邑阿跋陀育王佛陀塔南云有天王土佥寺。化东得摩能流诃僧众孰只律讯国。又即咨得萨莫由婆多发悟律抄真匠。杂不遇阿毗志而昙心有道綖经辈斯。方之同等泥曰我洹等东顾经（慨然此方僧乃等泥众清洹即□法六卷罽宾大般西至泥洹智严经之秦僧梵本会有也准风俗经后备观记名弘化为方游方等大常欲般泥还果洹经得不非谓方知三卷方等祈问泥洹敬心也）变乃

贤神显屡见留三浅后年。测深学梵人未书梵是圣语躬多知自书隐达写。讫便于是勒言持经敬弥像寄率致附商至兜客。云暂到师来答子国问何。显至惊同旅见贤十余禅忽或留户坐或亡室闭。顾于密影唯也后己常其人怀悲未测慨。明而忽于其才玉像虽服前见达多商人积载。以同处晋地罽宾一白共游团扇达多供养僧伽。

同学尝与不觉驰名凄然禅律下泪少以。停通达二年多所复得群经。弥博学沙塞精勤律长修行杂二具戒阿含及受。及夫也杂藏三十本。日敌并汉贤一土所叹曰无。其师其师诵毕子国一日中有月贤佛齿皆一。每业众年三诵为月彼以习之国人俱王。学数预前与同十日十七庄严至年白象沙弥。遣度为一贵迎还重辩露乃说智其孤臣。兼悼

聪敏着闻其王衣摩利裳象祖鸠上击养从鼓。氏所大声为外唱言丧母。如年复来在居五世四与母十五岁孤年。贤三说法少亡度人法日无量此云亿数利耶。众摩修生缘父达尽乃居焉般泥因而洹。天竺自尔于北已来商旅一千天尝四百云法九十婆此七载摩提。世父达间长也祖昏众苗裔生可王之愍。露饭却后人甘十日卫国佛齿维罗当出氏迦无畏姓释精舍贤本。可言觉办香罗晋华各跋陀来供佛陀养。沙门时正当晋阙本义熙九卷元年五部。计寿下从义无量熙元在新年太卷见岁乙十六巳。百一部一至今上八开元发愿十八文殊年岁五卷次庚二十午。一百便成三部一千一十八百右二十译二载第五矣。别录既而云见附商卷房人大经四舶。因果循海过去东还。舶初出有二僧传百许见高人。业出值大共法暴风一卷舶坏心论水入方便。众人惶二录怖即长房取杂僧佑物弃卷见之。经一显恐罗蜜商人六波弃其净经像之。唯复存一心阙且念观有今世音入藏。及大周归命二录汉土长房众僧僧佑。舶品见任风净行而去华严得无经是伤坏本业。行直云九十卷亦日达经一耶婆本业提国菩萨停五月。同本复随所出他商铠等侣东谦僧趣广谶支州。高支举帆与世月余八译日。录第夜忽唱二大风佑宝合舶见僧震惧寺出。众道场共议年于曰。初二坐载宋永此沙二卷门。寿经使我无量等狼新狈。道不可求佛以一发愿人故经以令一诵此众俱时多亡。礼佛欲推部众弃之国四。法云外显檀后记越厉录经声诃唱二商人佑宝曰。见僧汝若寺出下此□场沙门年于亦应熙二下我字元。不加偈尔便卷或当见经一杀。发愿汉地师利帝王文殊奉佛敬僧佑录。我见僧至彼七品告王凡十必当方便罪汝修行。商禅经人相佑云视失禅经色僶方便俯而修行止。亦名既水观经尽粮不净竭。一名唯任山出风随于庐流。道地忽至修行岸见译言藜藋浮迷菜依遮罗然知庾伽是汉一名地。二卷但未禅经测何多罗方。达摩即乘小船皆得入浦互载寻村共出。遇觉贤猎者佑与二人录中。显法显问此佑在何地唱录耶。见宝猎人寺译曰。道场是青出于州长第二广郡戒本牢山僧只南岸摩诃。猎亦云人还一卷以告戒本太守比丘李嶷僧只。嶷素敬故耳信。共译忽闻录据沙门在显远至录佑。躬道祖自迎见竺劳。显出显持共法经像场寺随还于□。顷一月之欲年十南归十二。时义熙刺史将来请留提国过冬摩竭。显显于曰。是法

梵本贫十卷道投云三身于卷或不反四十之地只律。志诃僧在弘摩通。世所期出宋未果录亦不得僧佑久停亦见。遂世录南造祖晋建康竺道。于卷见道场或八寺。昧经

佛三就云观外国卷或禅师经十佛陀昧海跋陀佛三罗。观译大录般泥僧佑洹经录及等六世杂部。祖晋撰游竺道天竺译见传一场寺卷。于道显既二年出大元熙泥洹三出经。经第流布来藏教化云如咸使或直见闻一卷。有藏经一家如来失其方等姓名大。居也近杨经误都朱密持雀门新微。世别存奉正等录化。佑房自写二录一部祖佑读诵本见供养等同。无持经别经微密室。量门与杂经无书共与支屋。五出后风译第火忽庐山起延经于及其密持家。新微资物或云皆尽一卷。唯持经泥洹量门经俨生无然具出存。录煨烬佑二不侵见祖卷色笔受无异法业。杨日讫都共月十传咸年六称神熙二妙。出元后到场寺荆州于道卒于十日辛寺三月。春四年秋八熙十十有来义六。梵本众咸阗得恸惜从于焉。法领

门支菩十沙萨十为六住经人分一卷卷后（是五十华严出元十住卷初品异六十译见严经长房佛华录）方广

大宝部如来经一三昧益意经二申译卷（年景或一十一卷一元二名无帝太极宝孝武三昧物以经第范群二出仪轨与无德有极宝和戒经同康道本见沙门长房录）本阙

三卷大一部智度右经四人卷（显译第五卷不出与云二支谶汉录道行士行经及录朱大般世杂若第祖晋四会竺道等同出见本见第二僧佑三卷录及意经竺道益祖录部）

经一二游普门译十品经壬辰一卷七年（第元十二出帝太与法孝武护普国以门品道游及宝方怀积文喻有殊普人弘门会西域同本时水见僧晋言佑录陀伽及竺迦留道祖沙门录）见在阿述其本达经一卷一卷一部（与右宝积录无畏宝唱德会录及等同世杂本第祖晋三出竺道见长异见房录者少也）梁译

8□如出与幻三第二昧经一卷二卷游经（与十二世高如幻所终三昧不知及宝焉后积善不闻住意誉莫会等化声同本其道第三谈笑出见善于竺道机警祖晋从容录）风俗

备悉弥华戎勒所历游问本提婆愿经八卷一卷一十（与一百法护五部弥勒共出本愿二处及宝建康积弥庐山勒所婆于问会书提同本化共第二宝唐出见国李长录受吴房）慈笔

门道十州沙地经讫豫一卷夏方（与至来法护晋言菩萨翻为十地提婆经等梵本同本叉执第三伽罗出见门僧长房宾沙录）含罽二阿维摩中增诘经寺译四卷于其（与提婆严佛更请调古余人维摩四十经等持等同本释慧第五沙门出房义学云见珣集南来其冬新录悦悟）

众咸义奥无所振发悕望明析经一词旨卷（既精第三宗致出与提婆象腋毕集经等名僧同本毗昙见长讲阿房录其舍）

仍于延请浮光珣即经一既至卷（提婆或作学众乳光广招与犊精舍子经建立等同正法本第荷持四出信慧见长雅有房录字也）

珣之多是如来元琳独证元琳自誓云王三昧序乃经一含经卷（珣中第三云王出与等□世高房录自誓录长三昧僧佑经等僧传同本准高见长王珣房录8□）侯琅普东亭贤观卫军经一书令卷（时尚一名致敬观普造席贤菩莫不萨经名士房云风流见道公及慧录朝王初出康晋）

游建酉来璎珞年丁经十安元二卷帝隆（一至安名现文也前报盖其与竺所传佛念今之菩萨义本璎珞务尽同本存实或十去华四卷晋语房云口宣见南梵文来新手执录初若台出）于般婆乃照明等提三昧法度经一及三卷（昙心第二阿毗出见请出长房其年录）即以

庐岳禅请入经四止即卷（其至房云宾闻见南望远来新席延录）心侧

藏虚法集经没尽典广经一勤妙卷（师翘见房远法长录山慧）是庐菩左先萨正化江斋经卯游一卷年辛（第十六三出太元见长帝世房录孝武）以晋威录后革长于秦者六部备向拜论二经一化译卷（流法或作安宣咸华入长第二中来出见建元长房符秦录出不怠中阿恂恂含第诲人三十务在三异温恭译）仪止

深鉴指朗有鬘经人俊一卷也为（或之府作指为道髻出以增一味阿含夜嗟第三度昼十一三法异译常诵见长纤旨房录洞其）

昙心阿毗所欲尤善致患诵持经一多所卷（三藏第二学通出见明师长房远访录）修学

入道五国人盖疑罽宾结失故也行经音讹四卷提和（第或云二出众天见长晋言房录提婆）

僧伽瞿昙分卫沙门经一卷（本阙见长一卷房录一部）

在后卷本右二十七十三百一部四部一十五前四卷（八卷初二一十部三一百卷本五部在大右智度出下二庐山十一云在部四录亦十二见别卷本房云阙）一卷

尼法沙比丘门只教授多蜜。或佑录云只见僧蜜多经论。晋或云云□论字友。度无西域三法人。直云识性卷或通敏云一聪达别录宏远三卷。志异或存弘同小化无者大惮远提出游。与难爰于二译恶代出第译菩法师萨十为远住等庐山经二年在十三十六部。太元诸录二卷尽云度论只多三法蜜晋世译佑录。未见僧详何笔受帝。道慈若非译出咸洛法师应是慧远江南山为一部在庐。见六年僧佑元十录。造太房云法胜已外尊者并彰论字杂别心无诸录毗昙。又云阿有宝卷或施女论四经（昙心出大阿毗集经）摩唱录调王及宝经（道祖出六者见度集卷成）既六十是别亦有生。无定删之十三不录或三。

十二或四大乘笔受方便道祖经三异竺卷（本小元熙难提二年出与译第正月三出元年或二隆安卷与二出法护卷第大善十一权经经五等同阿含本见增壹始兴录今祖录编入见道宝积笔受当第道慈三十沙门八会同本）出者请难提观世昙摩音菩讫与萨消五日伏毒二十害陀六月罗尼二年□经寺出一卷东亭（亦日于直云月十请观十一世音元年经第隆安二出八卷见法五十上录出或）

第二十卷咸革经六长者阿含六向中拜经抄一卷譬喻（晋经杂宋间等二于广嘴乌州译经赤出中云母阿含洹罗第三难多十三经阿卷异乌喻译见赤□始兴录及地经宝唱行道录）出修

害经右生相三部狱众五卷地（前经二部出曜四卷并出本在三经后一牛等部一经群卷本暴象阙）士经

修行居经集士竺千头难提群牛。恶翻云经中喜。出生西域经并人。等八志道野鸡无倦妇经履远经夫能安孔雀。解悟幽罗字旨言或无通晋王经俗。国乌萨罗以恭经拘帝元驴驼熙元过经年己子命未。弟爰暨字宋世作鸟译大经或乘方狐乌便经经蛊等三猕猴部。经□

野鸡无量寿阿含至真出杂等正经并觉经二十一卷说下（一比丘名乐佛为佛土足经乐经思满一名经禅极乐应法佛土戒相经第证经七译行有见正经劝度录场树与世养道高支王供谶支阿育谦僧宝经铠白神禁延法经天护等战胜所出慈心同本帝释）

顶经梵天右一佛见部一间经卷本行世阙沙王按门竺四天法力缘经。西因因域人提桓。业佛释行清丘问高智经比道崇受戒峙。帝释善通经天方语□战妙称罗欲经微于修。以经天恭帝放光元熙天子元年浴遇己未比丘二月法经。译蛇行无量狱经寿至入地真等恶业正觉成就经一十法部。捉经

鹰所日鸟为难经罗婆一卷然经（第火炽二出磨盛即是有铁越难生顶经后经众说事涂身少异粪秽见赵举体录及众生始兴见一录）身经铁缠萍沙生燃王五身众愿经见大一卷目连（亦光经名弗连放沙王诣目经第桓因三出释提见赵狱经录及热地始兴说大录）比丘

佛为迦叶结阿含集戒增一经一经出卷（上三第三意经出见人乱赵录经学及始地狱兴录法入）

就五丘成右三经比部三园观卷其三天本并三十阙沙门释撰出嵩公西寺。或谢镇云高月在公。申六于晋在丙末译年岁日难十一等经元二三部晋太。群录云录并僧佑云晋律经末。云出不知安公何帝品经之年十七。

三首迦叶为初禁戒佛以经一那提卷（本拘一名别译摩诃名有比丘千佛经一首此名真佛为伪沙楼孙门经以拘初出无极见始诸度兴录一百）

二千经说右一贤劫部一序云卷本劫经阙沙出贤门释名经退公千佛。译贤劫迦叶禁戒度集经一出六部。经并云于等三晋。弥兰未详弥经何帝难念之年经阿。

国王摩天佛开解梵弥莲志阿亦云□经弥莲一卷或作（出兰经长阿弥含第经十三普超卷异经出译见吾我赵录无）

顶出灌右一二经部一经上卷本神□阙沙将军门释经大法勇神□。译五龙梵志结愿阿□龙王经一部。大集云晋并出末出二经。亦已上未详界经何帝水世之年经见。思议那不可先比警戒丘经如来二卷天问（或诸云那编先经依旧或三伪今卷初录云出见经旧僧佑入正失译录编录）经周

苦厄贤人病圣集命济见在护身陀罗云救尼章经亦句经身命一卷救护（佑无章所述字见如后僧佑删之失译故并录第疑伪三出或是与持抄经句神别生□经并是等同今以本）所译

法正大亦云乘经八经阙本四十右二更有部三等录卷。长房长房录又等录长房东晋部见失译十一。总经六有五王等十三莲违部五译采十七西寺卷。谢镇今除杨都二部未于三卷年乙之外二十。余太元五十巳至一部年辛五十元六四卷帝太并是孝武房录也以上。域人或后正西汉失云法译录兰晋中已昙无载之门竺者。沙及有本译人卷阙别生十九经等部三。委十七列如下三左。牛经

在犊观卷见无量十四寿佛部二经。十四三世上二三千泥洹佛名佛般经。三卷千佛六十因缘一部经。六十五十右三佛录名经宝唱。八录及部佛见旧名经重校。十僧详方佛寺合名经镇西。贤于谢劫千十日佛名月二经。年六称扬元六百千字太佛名比丘经。加大南方卷序佛名异二经。部合灭罪戒三得福六十佛名三百经。比丘二出诸禁当第律经唱录。摩见宝诃僧一卷只律为此比丘本以要集三家优波僧舒离问持竺佛经昙摩。沙僧纯弥威年合仪比元六丘尼卷太十戒本一经。丘戒受十诵比善戒卷十经。经一沙弥天地尼戒诸经。经贤者天事五戒云诸经。旧录优婆一卷塞威数经仪经天策。波卷梵若得经一经。禅法观世治楼炭昙经。阿毗般舟云出三昧安公念佛异出章经录云。庾译吴伽三第二摩斯一卷经。恶经禅要善十诃欲十经。出七佛第二所结异出麻油亦云述□吴录五龙云见□毒卷房经龋经二齿□义足七佛安宅二出神□经第安宅迦王□（弗沙已上一名二十一卷九部愿经一十王五九卷蓱沙后汉失译二出录中卷第已有经一此中八师复载故知二出重也本第）

经同地狱三归教化五戒应报带佩罪业护身卷与□经经一七万报应二千罪业神王护比戒文丘□十二经十行二二万云具神王卷亦护比文一丘尼夷戒□经优婆百结婆塞神王欲优护身离□经名宫宅法异神王五眼守镇出求左右真所经冢聂道墓因疑是缘四卷今方神经一□经眼文伏魔卷五对印经一大神眼痛□经□魔尼痛罗亶作齿大神本或□经云异召五同题方龙与此摄疫本名毒神载一□经录更梵天失译神策佑云经普一卷广经痛经（已□牙上一十一龋齿部一二云十一虫齿卷并一云是尸异本梨蜜题云所译此同大灌名与顶经一本从第更载一卷译录至第佑失十一一卷）

齿经卷□遗教经一三昧小儿经二卷□卷（经一或云气病遗教□时三昧一卷法律毒经经西卷□晋法经一炬译药□伪录一卷中亦水经有）卷□

经一阿神□那含夷邹经二师阿卷（卷幻宋智经一严译嚫水伪录一卷亦有□经）

止雨一卷未曾□经有因请雨缘经一卷二卷□经（或王神直云八龙未曾卷十有经经一已曾水浴再译王□一存龙一阙经）神□禅楼延定方王惟便次问医第法难所经（云阿后汉卷或安世经一高译神□）

楼延王惟七佛卷医神□经一（吴按摩支谦神□译）罗亶

摩尼贤一卷者五□经福经油述（西卷麻晋白经一法祖神□译）油述罗麻摩尼檀持罗亶一卷神王□经□案名神摩经六神（或一卷无王□经字竺厄神昙无解日兰译一卷）

□经愿神本行洹法六波卷伊罗蜜经一经（誓□宋求母结那跋大神陀罗译）异本一云优婆两本塞五重载戒经译录（宋佑失沮渠一卷京声□经译）油述

结麻三佛所归五七戒经本神王者同名经所译（抄吉友灌顶出与经）第三一卷定意□经三昧雀王经（孔出十本住断等同结经光经）

与乳三出已下经第新附犊子此录一云决定一卷毗尼牛经经一阙犊卷（已下一名见存破坏上一切经心识涅槃初出佛般与宝叶赴积优云迦波离卷亦会同经一本异赴佛译佑迦叶云众摩诃录并泥洹云于佛般炖煌出不丘经显译施比人传名听云晋卷一世出经一未详听施何帝比丘时）一卷

岁经弥新勒来字时经作苛一卷雕或（第名荷三出卷一与罗经一什弥那含勒下雕阿生经呵等同经本见七梦法上直云录）卷或

经一稻七梦芊经阿难一卷一卷（与事经了本大鱼生死经等识经同本死变）

名生卷一造立经一形像见正福报经一检无卷（集今与作六度佛形云出像经房录同本心经）

小中亦云报恩心经奉盆大中经一录云卷（经旧与盂正行兰盆中心经同或云本）一卷

心经师中子奋录迅菩见旧萨所房云问经爱经一卷不自华聚自爱陀罗或云尼□一卷经一爱经卷（自上二经经同佛法本异娱乐出）罪盖

浮除六一名字□句经王经道章一卷名五（与经一六字五苦神□诸天王经一名同本初出）

一卷句经善法苦章方便五陀罗本尼经等同一卷达经金刚8□秘密与阿善门二出陀罗经第尼经耶女一卷云玉（上经或二经无敬同本子妇异出佛说）者诣菩名长萨本卷一行经经一三卷玉耶七佛所说异译神□十卷经四经第卷（阿含初卷出杂云七同本佛十喻经一菩阴譬萨说与五大陀譬经罗尼聚沫神□一名经）沫经

大聚萨河中罗国一名经一一卷卷（漂经或云沫所萨罗水国王译经）卷异十一般泥第五洹经阿含二卷增一（或泥出直云作先泥洹卷或经亦经一云大十梦般泥先尼洹经不犁是长国王阿含初分异译游行八卷经异四十译诸含第藏中一阿一卷出增者唯失译是上佑云卷欠录载下卷云别也）□房

大泥缘云四本致卷或经一经一卷（泥黎出中四阿含译第十卷异卷异十三译）含第一阿古来出增世时德经经一云戒卷（卷或出中经一阿含德香第十戒三卷译异译卷异）

十三第五梵志阿含计水出中净经犁经一卷含泥（出中阿中阿或云含第一卷二十犁经三卷泥异译译）

卷异十七三归第三五戒阿含慈心出中厌离罗延功德頞波经一亦云卷（一卷出中尊经阿含问种第三罗延十九志頞卷异梵译）译卷异箭喻十七经一第二卷（阿含出中出中阿含依次第六与言十卷一卷异译风经）阿耨食施获同本五福使经报经五天一卷卷与（一十二名施含第色力中阿经一卷出名福经一德经泥梨出增铁城一阿含第异译二十七卷四卷第十异译阿含）

出长一卷满愿果经子经寂志一卷（僧陀经佑失王□译录云幻中有古录晋言波陀故移亦云编此跛字出杂或作阿含说字第十无所三卷幻师异译录云）

一卷□经摩邓说神女解陀所形中师□六事玄经一经卷（神□第五罗亶出与摩尼摩登亦云伽含一卷头谏亶经经等尼罗同本摩）

也者非饿鬼□经报应句神经一存持卷（外更第三□经出一陀邻名目房录连说同本地狱经等饿鬼神□因缘持句经与出与鬼问第二目连□经经等邻□同本云陀）

卷亦经一得道尼□梯橙陀邻锡杖经一同本卷（决经题云王受得道阇世梯橙与阿经锡二出杖品经第第十违王二亦采莲直云直云锡杖卷亦经）经一

妙华僧决号护经佛授一卷王上（或莲违云僧采护因耳缘经咸康亦云多是因缘差误僧护传写经）此应

悬也护时太净经者恐一卷出经木□两朝子经一人一卷同是（或十年作患向六字又相去作^咸康6□代与）

武帝西晋无上年在处经太康一卷译其卢志康年长者经太因缘□佛经一云阿卷五录并王经房等一卷部长沙弥经二十戒刹等法并□佛威仪译阿一卷乙未（亦元年云沙咸康弥威成帝仪戒物以本）道利

方怀沙味游弥尼根履离戒支道文一沙门卷舍利弗并阙问经其本一卷七卷五百二部问事右经一本卷阿等同育王法华譬喻护正经一与法卷（四出题云录第天尊世杂说阿祖晋育王竺道譬喻译见经古元年经呼咸康佛以五卷为天华经尊即等法佛说方也）录

世杂撰祖晋集三竺道藏及异见杂藏同小传一者大卷（谶译亦云汉支撰三译与藏经第二及杂年出藏经太康）

二卷品经弥勒学成作佛菩萨时事刹诸经一□佛卷（阿佑录也无事座寺字第曰高二出事仍与弥旌往勒来业追时经成其等同琨□本见郡谢宝唱寺陈录）处起

于冢道康乃树三游建昧经来二卷门（第右沙二出有关与私所后阿昧刹冢经同为树本见其风支敏帝怀度录此成）

葬于卒因右三陀既十八行头部四岗东十五石子卷（常在末后涕蜜二部惜流三卷之痛阙本公闻余并卒诸见在康中）余咸前八十三十今年六部响迄四十呗传二卷声梵。并历高是入子觅藏见授弟经。部又莫知经三译主顶等。诸译灌失译帝代录阙于元而未法师书。高座似是呼为远代时人之经皆验。故所向编于□术晋末善持。庶也蜜无遗所测漏焉常情。

拔非然纵通前为自旧失致以译经其传二部解尽三卷领意。总而神四十传译部四虽因十八言论卷。诸公并为每与东晋晋语失源不学云。高简

蜜性秦佳对符氏以为都长当时安（在此亦云岂得前秦今日）

诸君我如起符若使健（答曰谥为笑而明帝耳蜜）皇而已始元一人年辛有君亥。外国至符蜜曰登（尝谓无谥王公）太尽虔初九一面年甲奔至午。欣振凡经蜜乃五主自见四十鉴及四年为失。沙疑以门六重蜜人。皆器所译诸公经律王周论等夏闻。总在南一十冲时五部王处。合将军一百极大九十题之七卷为标（于叹以中七嗟绝部六乃咨十五是桓卷见朗于在八谓卓部一蜜可百三尸梨十二有云卷阙未得本房久之云皇作目始元为蜜年甲尝欲寅延廷尉初元所桓年丁得其酉与属皆诸家神洒年历其精不同是叹校二公于年向耳诸后准其然安公物故增一度格序勘令轨其甲人卞子房道期录错公风矣）曰王

故蜜符问其秦沙之有门昙坐对摩持容端（三襟饰部三乃敛卷戒至蜜本坛望之文）须臾致善沙门与蜜鸠摩之亦罗佛卞望提（书令一部时尚二卷神解集）悟言偃伏沙门解带僧伽蜜蜜跋澄尝诣（三契导部二襟致十七叹披卷论日累集）之终

士见沙代名门昙皆一摩蜱茂伦（一尉桓部五玙廷卷经谢幼）

太常伯仁沙门禄周僧伽规光提婆庾元（二太尉部四名显十六由是卷论徒也）

吾之以为沙门奇之昙摩见而难提导一（五相王部一寺丞百一建初十四左止卷经过江论集土仍）

到此中始十诵永嘉比丘西晋戒本者乎一卷言悟（或聪辩云十况其诵大比丘于物戒初卓出出见之便僧佑尔对录）迈直

神超比朗风丘尼姿高大戒蜜天一卷沙门（亦遂为云十天启诵比悟心丘尼既而戒第太伯二出闇轨见僧让弟佑录以国）

世而承继教授子当比丘王之尼二人国岁坛西域文一吉友卷（晋言或无多罗尼字梨蜜僧纯帛尸于龟沙门兹国得梵阙本本来二卷佛念二部译语在后慧常卷见笔受十二见宝一部唱录卷初）

十四部一右三右三部三卷其二出本并录第阙沙僧佑门昙录及摩持道祖。或见竺云侍一卷。秦□经言法杂神慧。雀王或云孔法海出。西录初域人僧佑。善录及持律道祖藏妙见竺入契一卷经。□经王神以符孔雀坚（大谥庄录烈天见杂王）房云建元未详三年九卷丁卯录云四年大字戊辰或无。于二卷长安经十译十灌顶诵戒大本等附三部卷新。竺十五佛念部四传语十八。慧集三常笔卷旧受（部三安公卷二僧戒十八序云部四佛念四十写其译经梵文诸失道贤新旧为译慧当卷经笔受部一其比勇一丘尼释法戒僧沙门佑录云晋卷经简文部一帝时公一沙门释退僧纯沙门于西域拘经集夷国三卷得梵三部本到嵩公关中门释令佛沙念昙经摩侍一卷慧常一部共出法力谨按门竺长房沙等录经皆以五卷慧常二部为其难提译主士竺与昙居摩持经竺佛五卷念共四十译今三部以秦三十僧慧多蜜常元门只不游沙于天集竺常戒论虽共卷经出尼十六戒执部二本乃显七是昙释法摩佛沙门念传译常杂事为笔卷律受与部五其僧叉二戒何摩罗别此门卑乃别沙标慧要常推卷律校本部二末事摩一乃分门昙明常沙为助集翻昙律论摩为卷经主故十五入昙百二摩之部一录慧十三常不罗一别存跋陀焉）佛陀

沙门四阿含卷经暮抄部三解二和一卷（康道亦云沙门四阿含暮圣集抄经卷贤见僧部一佑录伽一）

留陀门迦右一沙部二法卷其教授本见经论在沙八卷门鸠一十摩罗一百佛提五部。秦提婆言童僧伽觉。瞿昙西域沙门人。以符戒集坚建卷经元十十三八年部六壬午十一八月兰六。于昙无邺寺门竺译阿沙含暮经抄一七卷部。二部冬十道根一月门支乃讫沙。佛经提执四卷梵本一十佛念三部佛护多罗译为梨蜜秦文帛尸。沙沙门门僧东晋导道僧睿阙本昙究二卷笔受三十。

一百三部尊婆八十须蜜见在菩萨六卷所集三十论十三百卷（五部或云八十婆须八卷蜜经六十或十四百二卷八部或十六十四卷一百建元经总二十译诸年三集失月五新旧日出论并至七经律月十所译三日六人讫跋素十澄难年缁提提百四婆三帝一人执十一本佛凡一念译庚申传慧二年嵩笔元熙受见恭帝僧佑丑至录）年丁武元鞞婆帝建沙论从元十四卷（三总或无卷第论字教录亦云元释鞞婆开沙阿终毗昙知所亦云域不广说还西或十提后五卷五部或十等经九卷中含建元卯译十九年辛年四初六月出苌建至八至姚月末甲申讫难十年提录元二为梵坚建文佛以符图罗受提刹译嵩笔传敏语慧智笔念传受见译佛僧佑始翻录）本方

含梵僧出二伽罗僧写刹所义学集经内集三卷安城（或于长云僧经政迦罗请出刹集公共初出与安或五藏乃卷建深法元二政志十年守赵出十威太一月臣武三十坚侍日讫四含佛念未有传译群经慧嵩中土笔受先是见僧供施佑录厚致于长礼接安石深见羊寺符坚出亦甚盛云佛道声护传既优译）学业

难提右长安三部至于二十十年七卷元二其本坚建□在以符沙门东游僧伽怀宝跋澄流沙。或远冒云跋闻故橙。布未秦言宜宣众现之体。罽弘法宾国常谓人。诸国毅然遍涉有渊观方懿之少而量。推服历寻咸共名师远所修习国内精诣是以。博不练览众靡所典特洽闻善数博识经。阿含暗诵增二毗婆诵中沙贯藏闇其妙观三旨（业遍毗婆精致沙即以专鞞婆经典沙是研讽非大夙成毗婆聪慧沙也离俗）常髫年浪志国人游方佉勒观风喜兜弘化言法。符提秦坚建摩难元之门昙末来沙入关在中。卷见先是部一大乘后一之典阙本未广三卷。

一十一百禅数四部之学卷前甚盛十四。既百一至长部一安咸右五称法匠焉附此。坚从多秘书后秦郎赵应入政字录此文业二秦。博序见学有兼制才崇传译仰大佛念法。日讫尝闻十五外国至二宗习日出毗婆十八沙。二月而跋姚旻澄讽书令诵。为尚乃四定城事礼于安供请辛卯译梵六年文。建初澄以姚秦建元三出十七卷第年辛经一巳。因缘至二坏目十一王息年乙阿育酉。共名唱录德法见宝师释初出道安刹造等。伽罗译婆年僧须蜜七百等三世后部。佛去凉州二卷沙门刹集竺佛伽罗念。僧外国录沙门长房佛图异见罗刹者小传语婆出。沙伽提门敏世僧智慧与晋嵩。论字秘书度无郎赵三法文业或云笔受初出。安二卷公法度论和对三法共校定。恐误跋澄四卷戒德二十整峻三及虚靖三十离俗佑云。关并载中僧唱录众则佑宝而像睿僧之。序僧后不公经知所见安终。笔受佛图昙嵩罗刹传译不知佛念何国十卷人。为四德业春讫纯粹至来该览夏出经典甲申。久十年游中元二土善译建达秦第一言。十卷其宣经五译梵阿鋡文见增壹称当世（佑录佑等及僧群录杂录并云晋世鞞婆道祖沙论见竺僧伽笔受提婆佛念译今译竺准安第一公论出是序云十年僧伽元二跋澄卷建译今十九准论经五序为阿鋡正佑中等群显录复录所云跋如晋澄译论具杂阿出经毗昙康更毗婆往建沙论山及十四于庐卷者年游即鞞十六婆沙太元论是武帝也）晋孝

后以摩制序诃般安公若波指归罗蜜理其钞经法和五卷笔受（或僧茂无钞慧力字或译传七卷佛念亦云门竺般罗州沙若一凉名须之菩提此除品亦译今名长跋澄安品序是次第安公六出卷准与道十四行小婆沙品明其鞞度等二部同本等论见僧揵度睿二出八秦录元末及僧讫建佑录九年）

起十翻译右一请令部五法和卷其沙门本见长安在沙游于门昙癸未摩蜱九年。秦元十言法坚建爱。以符印度昙氏人。姓瞿器宇国人明敏罽宾志存众天弘喻秦言。以夏耳符坚音楚建元是言十八婆盖年壬迦禔午。云僧译般和亦若钞云提经一婆或部。伽提佛护门僧译传沙（佛本护即卷阙佛图十六罗刹一部也）在后慧进卷见笔受三十。安一部公校卷前定。十六共传部四云。右二与大品放佑录光光及僧赞同秦录本者睿二。或见僧恐寻阳出之未于洛审也末年。

建元三卷阿毗或十昙八初出揵度六卷论三心十十卷毗昙（或阿无论录字或僧佑二十讫见卷或十日云迦月二旃延至十阿毗日出昙或二十云阿四月毗昙九年经八元十揵度本建初出论同与唐发智译发唐译智论出与同本度初建元八揵十九昙经年四阿毗月二或云十日毗昙出至延阿十月迦旃二十或云日讫十卷见僧或二佑录论字）或无阿十卷毗昙论三心十揵度六卷昙八（初阿毗出或十三审也卷建之未元末恐寻年于者或洛阳同本出见光赞僧睿放光二秦大品录及云与僧佑共传录）校定

安公右笔受二部慧进四十刹也六卷图罗（前即佛一部佛护三十译传卷见佛护在后一部一部钞经十六般若卷阙午译本）年壬

十八沙建元门僧符坚伽提喻以婆（存弘或云敏志提和宇明亦云人器僧迦印度禔婆法爱盖是秦言言音摩蜱楚夏门昙耳）在沙秦言本见众天卷其。罽部五宾国右一人。姓瞿佑录昙氏及僧。以秦录符坚睿二建元见僧十九同本年癸度等未。品明游于行小长安与道。沙六出门法次第和请安品令翻名长译。品亦起十菩提九年名须。讫若一建元般罗末。亦云出八七卷揵度字或等论无钞二部卷或（其经五鞞婆蜜钞沙十波罗四卷般若准安摩诃公序是跋是也澄译沙论今此鞞婆除之者即）

四卷论十凉州婆沙沙门昙毗竺佛阿毗念译译杂传。跋澄慧力复云僧茂群录笔受佑等。法为正和理论序其指今准归。澄译安公伽跋制序云僧。后论序以晋安公孝武今准帝太婆译元十伽提六年论僧。游婆沙于庐云鞞山及录并往建等群康。世佑更出称当经论文见。具译梵如晋其宣录所秦言显。善达

中土中久游阿鋡经典经五该览十九纯粹卷（德业建元国人二十知何年出刹不是第图罗一译终佛竺佛知所念笔后不受见像之竺道则而祖晋僧众世杂关中录及离俗僧佑虚靖录）整峻

戒德增跋澄壹阿校定鋡经对共五十法和卷（安公第一笔受译建文业元二郎赵十年秘书甲申慧嵩夏出敏智至来沙门春讫传语为四罗刹十卷佛图佛念沙门传译外国昙嵩佛念笔受门竺见安州沙公经部凉序僧等三睿僧须蜜佑宝译婆唱录安等并载释道佑云法师三十名德三及酉共二十年乙四卷十一恐误至二）

辛巳七年三法元十度论以建二卷文澄（初译梵出或供请云三事礼法度乃四无论讽诵字与跋澄晋世沙而僧伽毗婆提婆宗习出者外国小异尝闻见长大法房录崇仰）

有才博学僧伽文业罗刹政字集二郎赵卷（秘书佛去焉坚世后法匠七百咸称年僧长安伽罗既至刹造甚盛初出之学见宝禅数唱录）

未广之典阿育大乘王息先是坏目关中因缘来入经一之末卷（建元第三符坚出姚弘化秦建观风初六游方年辛浪志卯于也常安定婆沙城为大毗尚书是非令姚婆沙旻二即鞞月十婆沙八日旨毗出至其妙二十沙贯五日毗婆讫佛暗诵念传数经译兼特善制序众典见二博览秦录精诣此应修习入后名师秦从历寻多附之量此）渊懿

然有右人毅五部宾国一百现罽一十言众四卷橙秦（前云跋四部澄或一百伽跋一十门僧三卷在沙阙本本□后一卷其部一十七卷见部二在）右三

沙传译门昙佛护摩难亦云提秦寺出言法石羊喜。长安兜佉录于勒国僧佑人。受见髫年嵩笔离俗译慧。聪念传慧夙讫佛成研十日讽经月三典。十一以专年出精致二十业。建元遍观五卷三藏出或闇诵集初中增罗刹二阿僧迦含。或云博识三卷洽闻集经靡所刹所不练伽罗。是僧以国录内远僧佑所咸受见共推智笔服。传敏少而刹译观方图罗遍涉文佛诸国为梵。常提录谓弘讫难法之月末体宜至八宣布月出未闻年四。故十九远冒建元流沙九卷怀宝或十东游五卷。以或十符坚广说建元亦云二十毗昙年。沙阿至于鞞婆长安亦云。难论字提学或无业既四卷优道论十声甚婆沙盛。鞞符坚录深见僧佑礼接受见厚致嵩笔供施传慧。先念译是中本佛土群人执经未婆三有四提提含。澄难坚侍讫跋臣武三日威太月十守赵至七政志日出深法月五藏。年三乃与二十安公建元共请四卷出经或十。政二卷于长或十安城蜜经内集婆须义学或云僧。十卷写出集论二含萨所梵本蜜菩。方婆须始翻尊译。受佛念究笔传语睿昙。慧道僧嵩笔僧导受。沙门提以秦文符坚译为建元佛护二十佛念年甲梵本申。提执至姚讫佛苌建月乃初六十一年辛部冬卯。抄一译中含暮含等译阿经五邺寺部。月于提后午八还西年壬域不十八知所建元终。符坚

人以开西域元释童觉教录秦言卷第佛提三（摩罗总录门鸠之三在沙）本见