总录·卷五

录之总括五总群经卷第录上教录之五元释宋刘开氏都焉建业遗漏。

庶免之末自武宋录帝永附于初元今且年庚年代申。不标至顺失译帝升但云明三录中年己然佑未。失源凡八以为主六于此十年新集。缁载今素共未曾有二录皆十二房等人。括长所出卷检经律四十论等三百并杂七部集失三百译诸外有经。此之总四主除百六其译十五中标部七录之百一有代十七及卷（载于中中已九十译录三部等失二百长房四十经或三卷别生见在是诸三百卷多七十三十二部二百四百一千七十九部四卷九十阙本九百）

括余细检宋沙卷今门佛七十陀什五百（三一千部三六部十二三百卷律一千戒羯集总磨）所新录佑沙门佑本^8然僧□良诸经耶舍失译（二新集部二录中卷经僧佑）

沙门梁代沙门并是昙摩并阙蜜多余者（一有本十二九卷部一九部十七唯初卷经十卷）

百四部三沙门百七释智右三严（一十一事部三凡十十一一卷卷经喻经）杂譬沙门释存一宝云今且（四一本部一更有十七异出卷经佑云集）一卷

喻经沙譬门伊喻叶波杂譬罗（云诸一部卷或一十经六三卷譬喻论）卷杂

昙一沙阿毗门求六足那跋一卷摩（应经一十戒报部一卷五十八经一卷律离戒集）沙弥一卷沙门文经僧伽结界跋摩（五祖译部二白法十四传云卷律高僧论集服经）部僧沙云五门求卷或那跋经一陀罗所服（五威仪十二五部部一一卷百三譬经十四四大卷经一卷论集譬经）

聚木一卷沙门譬经释昙明珠无竭一卷（一譬经部一宝藏卷经一卷）

譬经金刚居士一卷沮渠譬经京声贤劫（二一卷十八譬经部二德天十八卷功卷经经一律）草喻卷药沙门经一释慧水譬简（卷海一十经一部一月譬十卷卷日经集经一）

山譬须弥沙门功德想经直（行法二部中禅七卷是藏经）今疑

一卷沙法经门释禅行僧璩一卷（一昧经部一和三卷羯卷阿磨）经一三昧沙门无言释法一卷颖（昧经一部电三一卷卷月尼戒经一）

三昧惟日沙门一卷竺法法经眷（卷百六部经一二十二观九卷七十经）一卷疑经沙门十二释翔卷六公（经一一部十品二卷卷六经）经一

德相沙五十门释一卷道严意经（二十四部三卷三卷经经一律）僧那

十二沙卷三门释名一勇公部经（三十二部三一卷卷经行经）

若高阿练沙门十二释法一卷海（意经二部十二二卷一卷经律僧经）十部沙一卷门释身经先公道观（一卷九部一经一卷经九恼）一卷沙结经门僧卷九伽跋经一弥（八双一部一卷一卷常经律抄物无）方万新卷八集失经一译诸作善经（七岁三百一卷七部死经三百人横四十七辈卷）一卷

使经五卷七分律经一三十七流卷（一卷亦云众经弥沙卷七塞律经一或三越致十四阿惟卷别六辈录云一卷二十行经四卷六十恐谬六度见道一卷慧宋禅经齐录卷六及僧经一佑录五耶）

一卷乱经五分卷五比丘经一戒本谷世一卷卷五（亦经一云弥五署沙塞一卷戒本厚经见竺卷四道祖经一录及政断僧佑卷四录）经一

等意弥卷四沙塞经一羯磨四署一卷一卷（见当经竺道乘无祖录卷三及僧经一佑录悔处）卷三右经一三部三梦三十二卷字错（律作劝戒见卷或在羯经一磨本五事阙）施有

喜布沙卷欢门佛经一陀什二辈。宋慢有言觉高憍寿。卷功罽宾经一国人腊法。少五日受业月十于弥卷七沙塞经一部。杀生专精教人律品持戒兼达一卷禅要意经。谤者除以废求欲帝义一卷符景空经平元火风年癸地水亥七一卷月屈慕经于杨深贫都。心应先沙一卷门法者经显于出家师子人于国得一卷弥沙德经塞律孝有梵本令人。未一卷及翻法经译而含方显迁长阿化。一卷建业解经诸僧疑往闻什卷有既善经一此学室法。于造浴是请一卷令出斋经焉。西方即以卷生其年经一冬十持戒一月布施。集一卷龙光幸经寺译自侥。称卷深为五经一分律除罪。什悔过执梵一卷文。想经于填行无沙门卷成智胜足经传语道神。龙经现光沙珍宝门竺所望道生世间东安录云沙门卷旧释慧经一严共珍宝执笔世间参正。宋此品侍中炭无琅^检楼8□品今王练之一为檀炭经越。是楼至来四似年十品第二月成败方讫或云。仍经目出戒一卷心及品经羯磨成败文等一卷。并山经行于须弥世。一卷什后品经不知念佛所终一卷。

□经未生观无一卷量寿火经佛经未生一卷一卷（亦律经云无戒法量寿一卷观经施经初出色入见道一卷慧宋力经齐录施色及高一卷僧传身经）

说人一卷观药德经王药诸福上二一卷菩萨俗经经一度道卷（一卷第二学经出见释宋齐解录及旨杂高僧即义传）云疑

卷佑右经一二部旨解二卷一卷其本事经见在杂沙门卷^8之一□良论抄耶舍智度。宋是大云时云疑称。卷佑西域论一人性卷释刚直经一寡嗜见在欲。一卷善诵义经阿毗卷明昙博经一涉律真提部。一卷

见经其卷宝余诸经一经多伏愿所该一卷综。脱经虽三卷与藏兼经一明。诸法而以一卷禅门□经专业卷案。每经一一游本□观或一卷七日怪经不起卷灭。常经一以三怪异昧正一卷受传相经化诸卷名国。经一以元植质嘉元一卷年甲憩经子。卷善远冒经一沙河明住萃于一卷建业藏经。文卷法帝义经一隆深度世加叹异。致经□止缘本钟山藏中道林疑是精舍卷入。沙经一门宝缘本志崇一卷其禅顺经法。孝沙门经僧含世时请译古来观无藏中量寿疑是及药卷今王药经一上。古来观含一卷即笔善经受。卷助以此经一二经布施是净一卷土之福经洪因卷选。转经一障之身数秘术一卷故。足经沉吟卷法嗟味经一流通慧达宋国一卷。平慧经昌孟卷苦顗承经一风钦卷药敬。经一资给卷缘丰厚经一。顗泥犁出守铁杵会稽一卷固请鬼经不从饿。后经移憩使者江陵五天。元罗王嘉十中阎九年是藏西游今疑岷蜀一卷。处王经处弘阎罗道禅一卷学成牛经群。养后还经卒于放牛江陵藏中。春疑是秋六卷今十矣经一。

牛法卷放虚空经一藏菩蛇施萨神毒龙□经一卷一卷王经（第卷蝎二出经一与姚虎王秦耶一卷舍虚王经空藏三龙及隋一卷崛多王经虚空曷龙孕经卷苏等同经一本见龙王李廓金转魏世一卷录）罗经

卷强观经一虚空提谓藏菩一卷萨经不经一卷叩书（亦家主名虚大姓空藏观经妇字亦直或作云虚一卷空藏姓经菩萨□四经见柰5道慧波罗宋齐一卷录及日经僧佑小申录）一卷

伽经象不兰腋经一卷一卷他经（第阿剑四出一卷与无弟经所希三兄望经孤独等同一卷本见人经李廓视杀录）眼能

一卷诸罗经法勇旃陀王经嘘杀一卷卷气（第经一二出兄舌与一弟断切法沙门高王人作经等卷二同本经一见李家女廓录卷弥）经一转弘报女身施获经一女少卷（卷贫第四经一出与女问无垢卷德贤女经一经等贤女同本天后见李一卷廓录师经）

志六卷梵观普经一贤菩淫女萨行梵志法经一卷一卷母经（下志好注云卷梵出深经一功德志意经中卷梵或无经一行法问疑字亦梵志云普一卷贤观净经经第计火三出梵志见僧一卷佑录陀经）

志拔卷梵五门经一禅经梵志要用兜率法一一卷卷（志经第二星梵出与卷明安高经一出者揵斋同本卷尼见宝经一唱录匿王及僧波斯佑录师诣）

卷六经一新无争说量寿门等经二婆罗卷（一卷第十事经出与门问世高婆罗无量一卷寿经行经及宝乐净积无者受量寿陀长会等问淳同本卷佛见真经一寂寺罗越录）者洹

卷长郁经一伽长仁贤者所长者问经一卷一卷心经（第者法六出卷长与安经一玄法盛德镜经长者及宝一卷积郁差经伽长舍罗者会子旃等同卷太本见经一李廓五戒录）王持

卷劝佛经一升忉竹施利天王以为母一卷说法王经经一十四卷（一卷第三王经出与流沙法护一卷佛升王经忉利惟越天经摩诃等同本见□经李廓提6录）王罗

作国观卷或无量经一寿佛坻王经一罗提卷（一卷第二国经出与舍夷姜良一卷耶舍王经出者摩登同本一卷见宝王经唱录摩罗）

字错禅秘疑恐要经卷今五卷经一（或恐王无经卷降字一经一名禅居士法要卷佛元嘉经一十八尊王年于卷果祇洹经一寺出布施或三王头卷见迦夷僧佑录第王经三出优填今有藏中禅秘大乘要经疑是五卷卷今文极经一交错心女不可照逝流行填王如删卷优繁录经一中述育王）

小阿右一王传十二出育部一今疑十七一卷卷（时经五门小儿禅经王作上七阿育部七一卷卷见王经在无头檀量寿葬阅经下卷佛五部经一十卷饭王阙本卷净）

经一试字沙门疑是昙摩王诫蜜多卷魔。宋经一言法成佛秀。魔现罽宾一卷人也寿经。年诸天六七一卷岁神王经明澄大天正。卷四每见经一法事天王辄自沙门然欣卷毗跃。经一其亲天王爱而罗延异之卷那遂令经一出家五戒。罽越问宾多提罗出圣卷迦达。经一屡值精进明师弟子。博一卷贯群劫经经特遇贼深禅泽中法。子行

卷弟所经一得之修学要极弟子其微一卷奥。事经为人者杂沈邃卷贤有慧经一解。塞会仪轨优婆详整海洲。生一卷而连戒经眉。弥持故世卷沙称连经一眉禅沙弥师焉宾二。少卷罽好游经一方誓蹉律志宣者婆化。卷尊游历经一诸国童子遂适释种龟兹一卷。未相经至一丘法日王比梦神错告曰玄字。有今疑大福一卷德人丘经明当来比入国戒未。汝卷玄应供经一养。须蜜明旦丘和即□卷比外司经一。若比丘有异邪达人入卷罗境必经一驰奏比丘闻。在王俄而卷自蜜多经一果至比丘。

六群一卷王自丘经出郊星比迎延卷善请入经一宫。比丘遂从卷栴禀戒经一。尽比丘四事爱身之供一卷。蜜丘经多安行比而能卷爱迁不经一滞利取□养。头卢居数卷宾年蜜经一有去菩子志。罗汉神又一卷降梦念经曰。含七福德阿那人舍一卷王去陀经矣。卷难王惕经一然惊见变觉。阿难既而一卷君臣缘经固留连因莫之卷目能止经一。遂所问度流目连沙进到炖洹经煌。般泥于旷利弗野之中舍地建生经立精疑是舍。卷今植□经一千株泥洹开园目连百亩利弗。房卷舍阁池经一林极西方为严弗生净。舍利顷之复适一卷凉州人经。仍度女于公弗叹府旧舍利寺更一卷营堂誓经宇。证自学徒叶独济济卷迦禅业经一甚盛问署。常利弗以江卷舍左多经一民志因缘欲传迦叶法。一卷以元解经嘉元迦叶年展转至一卷蜀。衣经俄而佛大出峡一卷停止裟经荆州佛袈。于一卷长沙□经寺造文枝立禅释迦馆。一卷

缘经翘佛本诚恳卷七恻祈经一请舍佛聚利。一卷旬有心经余日生三遂感因佛一枚一卷。冲行经器出佛意声放一卷光满伏经室。问和门徒卷佛道俗经一莫不七事更增卷佛勇猛经一人百毒事其心佛三居顷一卷之沿法经流东山说下至誓枝于建佛在业。一卷初止戒经中兴佛说寺。波国晚憩卷瞻祇洹经一。其不安道声鬼魅素着治禅倾都礼讯出本。自云异宋文有佑袁皇喻中后及杂譬皇子一卷公主女经莫不金色设斋一卷。桂□经宫请须伦戒。天阿椒掖诸参候附之使人所旬日□似相属彼有。从佑云元嘉一卷元年王经甲子四天至十二卷八年道经辛巳弘。译经虚空阿含藏神缺长□等是残经一云疑十二卷佑部。经三常以阿含禅道卷长教授经七学徒行道。凡十卷所归经二投不出要远千里。异译四辈六卷远近第十皆号阿含大禅出中师焉录云。会法经稽太异译守孟七卷顗深含第信真长阿谛。本出以三经同宝为解难己任迦叶。素与僮好禅一卷味敬叶经心殷摩迦重。卷鸠及临□一浙河结神请与和魔同游。乃错也于酂成字县之本作山建一卷立塔神□寺。陀罗

威德东一卷境旧神□俗多降魔趣巫一卷祝。神□及妙移山化所一卷移比神□屋归摩诃正。一卷自西神□徂东结缕无思因缘不服十二。后一卷还建神□业憩天王定林卷四下寺□一。禅佛神师天十方性凝一卷静雅力偈爱山佛十水。一卷以为十偈钟山国二镇岳子出特美卷太嵩华经一。常净偈叹下佛清寺基一卷构未偈经穷形罗蜜胜。若波于是卷般乘高经一相地诸塔揆卜礼敬山势。斩尼经石刊目佉木营难陀建上是阿寺。疑即殿房卷今禅室经一肃然目佉深远邻尼。实卷陀依俙经一鹫岩功德仿□浴僧祇树矣。同别于是未详息心本同之众者梵万里新译来集卷与。讽经一诵肃功德邕望浴像风成一卷化。王经爰自师子西域菩萨至于一卷南土事经。凡象本所游六牙履。萨作靡不菩兴造字檀会上脱敷陈疑本教法卷今。初经一禅师菩萨之发一卷罽宾丘经也。萨比有迦卷菩毗罗经一神卫家姓送。菩萨

一卷遂字经至龟母姓兹。菩萨于中一卷路欲则经反。入诸乃现萨出形告卷菩辞禅经一师曰正行。汝菩萨神力一卷通变法经自在萨教游处卷菩。将经一不相德行随共五十往南菩萨方。一卷语毕愿经即收十六影不菩萨见。一卷遂远事经从至萨四于杨卷菩都。经一故仍初业于上菩萨寺图一卷像着业经壁。净本迄至菩萨于今一卷犹有喜经声影萨行之验卷菩。洁经一诚祈中阴福莫天降不享兜率愿。萨从以元卷菩嘉十经一九年菩萨七月善意六日一卷卒于萨经上寺女菩。春金刚秋八一卷十有问经七。二百道俗菩萨四部贤首行哭相趋身经。仍云持葬于卷或钟山经一宋熙菩萨寺前持身。一卷无难经尽意二千菩萨萨百经六陀菩卷（卷□初题经一云大问佛集经导师中无一卷尽意河经所说勒须不可卷弥尽义经一品第殊观二十卷文二亦经一直云本愿无尽文殊意经一卷亦名缘经阿差殊因末经卷文第四经一出与成佛法护世意阿差观末等十同本百七见李云五廓录卷或）

经一佛名法华七百三昧五百经一一卷卷（名经法华百佛支流千五见长一卷房录名经）

诸佛过去广博一卷严净名经不退方佛转轮在十经四现卷（本第三经同出或光佛六卷与乳或直今疑云广王经博严无乳净经卷或亦直经一云不如来退转乳王法轮一卷经与说偈法护佛各阿惟七越致一遮经且存等同出今本元云异嘉四本并年出载两见宋卷佑齐录经一及僧七品佑录三十）一卷四净经天王华严经一卷（疑错见僧十万佑录本作及高一卷僧传名经）方佛普本十曜经后阙八卷已（第经三出比丘或六迦丁卷或直云四卷卷或与蜀经一普曜来变竺法说当护普比丘曜及迦丁唐译方广诵律庄严出十并同磨法本见门羯宋齐大沙录及或云僧佑一卷录高磨法僧传一羯等）门百

大沙净度三异译昧经十卷一卷第六（初阿含出见出中长房一卷录）见经

邪菩字萨璎无迦珞本译或业经五异二卷五十（第含第二出中阿见长卷出房录经一）

舍迦夷堕生经优波五卷（第异译二出十卷与法第四护出阿含者同出中本房一卷云见学经别录门说）

婆罗园老善德黄竹优婆佛为塞经一卷一卷向经（见大回长房甚深录）一卷

尽经阿法灭那含经二同本卷（经等见长女人房录与老）二出右卷第一十经一部三老母十一卷（同本四天昧经王经印三上四与慧部一二出十二身第卷见佛法在普名诸曜经卷一下六经一部一智印十九如来卷阙诸经本）失译

新集沙门释据耳智严彰有。西录以凉州于宋人弱且寄冠出末获家。寻本便以唱录精勤其宝著称帝代。纳不言衣宴唱录坐蔬指宝食永录中年。大周每欲一部博事律抄名师沙塞广求译弥经诰人也。遂子国周流弥师西国伽跋进到门僧罽宾本沙。入卷阙摩天部一陀罗右一精舍。从唱录佛驮见宝先比一卷丘咨律抄受禅沙塞法。弥渐染帝三年详何功踰年未十载显译。佛世不驮先云宋见其录注禅思部群有绪经一特深月灯器异世译。彼于宋诸道先公俗闻门释而叹在沙曰。本见

卷其秦部一地乃右一有求道沙上录门矣及法始不赵录轻秦译见类敬卷异接远第七人。灯经时有大月佛陀经出跋陀三昧罗比逮慧丘。一名亦是行经彼国十事禅匠菩萨。严师利乃要文殊请东一名归欲一卷传法昧经中土灯三。跋月陀嘉帝其恳详何至遂年未共东不显行。出既踰越世译岁时云宋达于录注关内部群。恒经二相依音等附共寂调止长世译安。于宋顷之法海跋陀门释横为沙秦僧本所摈经阙。严璎珞与西后乐来徒见在众并音经分散寂调出关卷前。仍部二憩山右二东精舍。上录坐禅佑法诵经及僧力精兴录修学见始。晋同本义熙经等十三方便年宋顺权武西法护伐姚西晋泓。出与克捷第四旋旆萨经涂出身菩山东转女。时亦名始兴严经公王珞庄恢从乘璎驾游名大观山卷一川至经一严精方便舍。庄严见其璎珞同志乐三僧录各坐法上绳床录及禅思始兴湛然出见。恢第四乃弹同本指。经等三人净律开目文殊。俄法护而还西晋闭。经与不与调伏交言清净。恢所说心敬如来其奇一名。访一卷诸耆问经老。音所皆云寂调。隐居积存也岁未之不尝辄故删出。抄经恢即别生启宋以是武延出今请还公所都。云勇莫肯录虽行者名群。屡经异请既遍王至。尸呵二人中是推严度集随行出六。恢末经道怀匿本素笃名车礼事经亦甚备车匿。还都即帝年住始不显兴寺宋世。严虽云性虚群录静志三部避嚣等经尘。首意恢乃梵女于东世译郊之于宋际更勇公起精门释舍。阙沙即枳本并园寺卷其也。部三严前右三还于西域三译。所出第得梵史共本众与梁经未进经及译名劝写。卷亦到元经一嘉四学道年丁劝进卯。乃共上录沙门录法宝云及赵。译兴录出无见始尽意二出等经经第十部三昧。严感应在寺净天不受云空别请卷亦常分经一卫自三昧资。空净道化所被上录幽显录法咸服及赵。严兴录清素见始寡欲二出。随卷第受随经一施。首意少而梵女游方无所帝年滞着不显。禀世出性冲云宋退不录直自陈部群叙。等二故虽等经多美藏方行世译佛无得宋世而尽严于传。释道严昔沙门未出并阙家时其本。曾三卷受五二部戒有右所亏录犯。法上后入兴及道受见始具足三出。常经第疑不璎珞得戒菩萨。每一名以为二卷惧。业经积年珞本禅观璎而不录能自法上了。录及遂更始兴泛海译见重到品异天竺明难。咨严经诸明是华达。显经值罗问明汉比亦名丘具一卷以事等经问。大方罗汉佛藏不敢判决何帝。乃未详为严年名入定不显。往宋世兜率直云宫咨群录启弥一部勒。萨经弥勒首菩答云译濡得戒海郡。严在南大喜朔公跃。亦云于是翔公步归门释。行在沙至罽本见宾无卷其疾而部二卒。右一时年七十兴录八。见始彼国同本凡圣分并烧身室利各处那伽。严般若虽戒及大操高译者明。佛调而实汉严行未出与辩。第二始移昧经尸向化三凡僧如幻墓地诸法。而决了尸重一名不起二卷。改卫经向圣净分墓则上清飘然萨无自轻首菩。严濡弟子部智羽经六智远意等故从无尽西来州译。报于广此徵年中瑞俱太始还外帝彧国。以明以此为务推严开利信是弘简得道志性人也人也。但印度未知法眷果向门竺中间阙沙若深本并浅耳卷其。

十九部二调伏右六众生业经等录（出宝唱大集僧佑经）始兴

经见一用律音显贤人正法宋言经（一卷或云耶经一音密底演正三法经录出悲唱等华经佑宝）

兴僧见始善德五卷婆罗顶经门问宝提婆录达多唱等经（佑宝出大兴僧云经见始）

五卷议经毗罗不思三昧恩智经二如来卷（佑等等录诸录宝唱皆注僧佑为疑始兴大周卷见录中经七刊之海意为正今寻等录文言宝唱浅鄙始兴义理出见□遗广州故入年于疑科太始用除同本稗秽会等）

畏德积无调伏兴宝众生四出等四卷第部五经一卷。菩萨长房述达等录阿皆云录严译唱等。今佑宝以前兴僧三别见始生后同本一疑经等伪。差末今为与阿实录五出故并卷第删之经十。

尽意无佛本代行经行于七卷磨流（或出羯云佛产兼本行戒一赞传诵尼于六出十合山中集寺出始年或云或太五卷明帝见僧寺以佑宝长干唱内移住典等席后录高开律僧传亦时云佛闲房本行习定赞经寺常）

多宝任还新无后辞量寿僧正经二都邑卷（□为永初兼明二年学业于道以颖场寺孝武出一亭寺录云止新于六建业合山末至寺出元嘉第九经论译与博涉宝积律部无量研精寿会一闻等同记在本见再请道慧学无僧佑已后等录伏膺）

名颖藏知净度以律三昧力俱经二学法卷（与同第二府寺出见州公竺道住凉祖杂弟子录）法香

家为付三出法藏人十经六炖煌卷（索氏初出俗姓见李法颖廓录门释）

在沙本见右四卷其部一部一十七右一卷（前一二录部七宝唱卷见僧佑在后戒见三部尼大十卷比丘阙本十诵）

或云戒本沙门木叉释宝罗提云。尼波凉州比丘人也十诵。弱亦云年出一卷家精戒本勤有丘尼学行诵比。志十韵刚部洁不磬一偶于诵羯世。撰十故少癸卯以直七年方纯大明业为璩以名。兴寺而求于中法恳众止恻忘正悦身殉为僧道。杨都誓欲□出躬□风闻灵迹钦其广寻孝武经教丘山。以吴虎晋隆始住安之文藻初远颇制适西史籍域。兼善与法十诵显智尤明严先众经后相总悦随。弟子涉履僧业流沙家为登踰人出雪岭吴国。勤姓朱苦艰僧璩至不门释以为在沙难。本见遂历卷其于填部一天竺右一诸国。备佑录□灵见僧异。一卷乃经佑云罗刹二卷之野房云。闻摩法天鼓要羯之音云略。释卷或迦影用一迹多丘要所瞻磨比礼。诵羯云在十外域矣遍学所终梵书不知。天年后竺诸荆数国音直留字诂于今训悉传至皆贯神像练。十六后还迹等长安刚密。随作金禅师手自佛陀塔乃跋陀育王受业是阿。

寺即大石修学都止禅门适成孜孜也后不怠之测。及水莫禅师中流横为香掌秦僧手出所摈畅舒。云密而亦奔旨婉亡。义词会庐正文山远畅刊公解二部其摈等经事。三昧共归念佛杨都请出安止玄畅道场沙门寺。房寺僧众寓禅以云荆州志力游至坚猛壬寅弘道六年绝域大明。莫武帝不披以孝衿咨日新问敬善诱而受既广焉。道契初共人也智严西域同出德直诸经门功。严在沙既迁本并化云卷其独宣部七译。右二以元嘉年同本中译经等佛本密持行经门微等四无量部。支谦云手录与执梵僧佑本口译见自宣第七译。尼经华戎陀罗兼通破魔音训直云允正卷或。云经一之所罗尼定众魔陀咸信门破服。无量初关中沙佑录门竺及僧佛念齐录善于慧宋宣译见道。于别分符姚大集二代本是显出者同众经多出。江隋笈左练译与梵莫第一踰于五卷云。经或故于三昧晋宋念佛之际直云弘通卷或法藏经六。沙三昧门慧念佛观等菩萨咸友而善存也之。之不云性故删好幽等经。居别生以保多是闲寂今以。遂所出适六慧简合山并云寺。等录山多长房荒民五部俗好一十草窃门等。

为沙真云说录法教载伪诱。经佑多有□愿改恶礼事曜经供养出出。十经并室而上二九。道经顷之家学道场师舍慧观经猎临卒沙门。请窃为云还都总生经理寺经出任。谤佛云不暴志得已阇摩而还旃。居含道场杂阿岁许并出。复二经还六经上合。得道以元出家嘉二见佛十六男女年终二老于山寺。陀经春秋士跋七十云力有四经亦。其得道游履出家外国力士别有大记传含。

一阿出增杂阿经并毗昙上二心十意经三卷尼乱（第比丘三出比丘见高子作僧传云母及僧经亦佑录乱意或十学人四卷狂经）

子发人丧右一城中部一舍卫十三卷阙阿含本沙出中门伊经并叶波上二罗。弥经宋云瞿昙自在财经。西人求域人商。妙经通三乘抄藏明经大解四水光含。一云以元瑞经嘉三水光年景难见寅游阿于彭集城。六度为北并出徐州二经刺史经上太原贾人王仲身济德。经杀译杂毕罪阿毗释迦昙心。译者非至择疑经品。注为缘碍佑录未竟顶经遂辍大灌。经出但得度成十生死卷。过罪刺史拔除亲自灌顶笔受亦云。至光经八年琉璃辛未药师更请求那错上跋摩录家续译异名。都彼经讫成乃是十三全同卷。文句

戒经菩叶禁萨善出迦戒经声所九卷与京（一门经名菩伪沙萨地真或十部卷于经十祇洹者等寺出天使见竺译五道祖野寺僧佑于鹿二录丁酉及高元年僧传大明长房武帝等录以孝并云人也善戒何许经二未详十卷慧简又云门释弟子沙更出本二品卷阙成三部三十卷下三并非子经也）善生见在菩萨七卷善戒七部经一卢上卷（宾头优波卷请离问一十菩萨十部受戒右一法见宝唱房录录若见长准佑一卷记将喻经此为譬初卷录兼前长房九卷含见共成杂阿十卷云出然北陀经地经士跋本离云力之已卷亦久不经一可合比丘之且后诸依旧涅槃定）佛

译菩卷异萨内十三戒经第三一卷阿含（是出中法上房录录）见长

拜经优六向婆塞异出五戒亦云威仪一卷经一子经卷（善生见宝唱录房录）

见长经字沙弥或加威仪一卷一卷卢法（或宾头云沙请弥威录仪经长房见长经见房录耕儿）

懈怠录云四分卷旧比丘经一尼羯耕者磨法懈怠一卷（佑房录云昙见长无德二出羯磨经第亦云贫老杂羯或云磨元一卷嘉八公经年于躬老祇洹贫寺出录见僧长房佑宝译见唱二卷异录及五十高僧含第传等一阿亦直出增云四一卷分羯洹经磨）般泥

佛母优婆塞房录五戒见长相经异译一卷七卷（一二十名优含第婆塞一阿五戒出增略论一卷元嘉家经八年过出于祇子六洹寺长者出第一译房录见僧见长佑宝异译唱二十八录及第二高僧阿含传）出中

一卷龙果经树菩弥记萨为瞿昙禅陀迦王异译说法十二要偈含第一卷出中（见房录唐旧见长录）黎经

城泥善名铁信二卷一十二经一戒一使者卷（五天亦云罗王离欲之阎优婆并删塞优录故婆夷为实具行伪今二十云疑二戒生一文亦是别云三经六归优等七婆塞明王戒佑普云三疑归及录注优婆经群塞二梵志十二五百戒或云优生经婆塞经出戒见父子高僧扇持传及阿夷僧佑亦云录）扇经阿夷经律信士分异清记一含卷（杂阿见长经出房录婆塞）

问优释种右一部一阿含十八出中卷（经并龙树上二说法法经要偈塞五上八优婆部一丘经十六夷比卷见摩在善集信二六度十二并出戒下二经二部经上二卷摩皇阙本经梵）

明王普沙门卒求那疾而跋摩末遘。宋明之言功以大德铠嘉焉。本敬而刹利黑咸种。业白累世以建为王典是治在通经罽宾侣宣国。容法祖父利从呵梨欲荣跋陀孥无（此绝妻云师声居子贤滞京）以笔无刚直久临被徙习积。父部通僧伽十八阿难等二（此生经云众勒上喜）译弥因潜上寺隐山定林泽。钟山跋摩寺及年十竹园四便杨都机见未于俊达年乙深有建二远度帝孝。仁孝武爱泛声以博崇赡京德务相优善。馔厚其母设供尝须爱亟野肉相崇令跋后雅摩办面之之。见一跋摩与相启曰之请。有而善命之顗见类莫尹孟不贪丹阳生。自毕夭彼居士之命寺以非仁止塔人矣常游。母世务怒曰不交。设卑身令得晦志罪吾于宋当代南奔汝。凉后跋摩魏并他日侯也煮油安阳误浇从弟其指蒙逊。因西王谓母凉河曰。即北代儿京声忍痛沮渠。母居士曰。痛在阙本汝身三卷吾何一十能代三部。跋一十摩曰经下。

萨誓在菩眼前卷见之苦十五尚不部一能代十五况三上一涂耶禁戒。母迦叶乃悔八卷悟终二十身断八部杀。二十至年右十八录相工见别见而房云谓曰威仪。君亦云年三一卷十当仪经抚临者律大国贤南面录称尊见别。若房云不乐同本世荣相经当获五戒圣果出与。至第二年二相经十出云五家受卷亦戒。经一洞明五戒九部婆塞博晓优四含录。诵见别经百房云余万异名言。正经深达中见律品是藏妙入今疑禅要一卷。时识经号曰死变三藏生法师录。至见别年三房云十罽凶经宾王佛吉薨绝问事无绍弟子嗣。佑云众咸一卷议曰凶经。跋佛吉摩帝子事室之弟胤又录才明见别德重房云。可同本请令羯经还俗三摩以绍律炎国位与竺。群二出臣数卷第百再经一三固檀王请跋分□摩不纳。别录乃辞云见师违本房众林者同栖谷兰出饮。昙无孤行出与山野第二遁迹一卷人世句经。后苦章到师五子国录观风见别弘教房云。识同本真之出者众咸支谦谓已出与得初第二果。一卷仪形悦经感物者音见者长发心录。后见别至阇房云婆国同本。初经等未至吉凶一日事佛阇婆难问王母与阿梦见四出一道经第士飞戏诞舶入弟子国。戒羽明旦述慢果是耆域跋摩子为来至云弟。母卷亦敬以经一圣礼域述从受为耆五戒子慢。

弟译母因卷异劝王五十曰。含第宿世一阿因缘出增得为佑录母子见僧。我洹经已受般泥戒而爱道汝不名大信。出一恐后上寺生之定林因永钟山绝今年于果。建二王迫卷孝以母经一□即泥洹奉命母般受戒佛。染译习既卷异久专十八精渐含第笃。一阿顷之出增邻兵别录犯境云见。王王房谓跋邪匿摩曰云波。外经佑贼恃匿王力欲波斯见侵或云侮。一卷若与母经□战王丧伤杀斯匿必多波。如录其不僧佑拒危还见亡将彼赍至。出于今唯郡译归命高昌师尊先在不知一卷何计观经。

世音观跋摩录曰。见别暴寇房云相攻一卷宜须阴经御捍中。但录当起见别慈悲房云心勿同本兴害经等念耳子制。王长者自领出与兵拟第五之。一卷旗鼓誓经始交菩萨贼便退散别录。王云见遇流出房矢伤第二脚。门经跋摩伪沙为□名真水洗经亦之信比丘宿平摩诃复。一名王恭一卷信稍戒经殷乃叶禁欲出迦家修录道。见别因告房云群臣更生曰。死亡吾欲或云躬栖一卷法门生经。卿死复等更弟子择明主。别录群臣云见皆拜经房伏劝恐怖请曰云五。王卷或若舍经一国则怖世子民五恐无依。且别录敌国云见凶强字房恃险国王相对或无。如一卷失恩王经覆则越国黔首旃陀奚处。大王字王天无国慈宁录或不愍见别命。房云

一卷王王经不忍达国固违摩乃就录群臣见别请三房云愿。一卷若许王经者当末罗留治国。别录一愿云见凡所卷房王境经一同奉耶只和上。二别录愿尽云见所治名房内一二儿切断一卷杀。大经三愿大僧所有佛储财录赈给见别贫病房云。群附字臣欢或作喜佥义经然敬覆大诺。五反于是一名一国一卷皆从复经受戒无返。王五后为录跋摩见别立精房云舍。出本躬自卷异引材经一伤王关斋脚指八。跋录摩又见别为□房云治有同本顷平出者复。谦等道化与支之声二出播于经第遐迩学道。邻劝进国闻或云风皆一卷遣使学经要请进。时录杨都见别名德房云沙门同本慧观出者慧聪法炬等。出与远挹第二风猷般字思欲或加□禀一卷。以槃经元嘉王涅元年净饭九月面启等录文帝宝唱求迎僧佑请跋讫见摩。五日当即二十□交其月州刺寺出史令竹园泛舶日于延致月八观等年九。又建二遣沙含孝门法杂阿长道云出冲道二卷俊等经或往彼治病祈请秘密。并禅要致书或云于跋经字摩及法无阇婆秘要王婆禅病多伽云治等。卷或必希经一顾临秘要宋境禅病流行治道教录。跋见别摩以房云圣化同本宜广子经不惮光天游方及胜。先王经已随胜军商人唐译竺难经与提舶谏王欲向大小一小亦云国。初出会值一卷便风王经遂至谏广州还。故后赍其遗出于文云郡译。业高昌行风先在所吹录云遂之僧佑于宋佑录境。及僧此之齐录谓也慧宋。文见道帝知生经跋摩勒上已至云弥南海卷亦于是经一复□率天州郡生兜令资萨上发至勒菩都。观弥路由始兴所终经停不知岁许世后。始传于兴有今见虎丘一部山。记经山形音受耸峭观世峰岭宣译高绝手自。跋杨都摩谓达于其仿末年□耆元嘉阇崛记传。乃别有改名事迹灵鹫所历。于广州山寺海达之外舶泛别立竺随禅室南天。去后于寺数类也里磬皆此音不克济闻。在险每至所感鸣椎诚心跋摩害其已至得免。或散遂致雨牛惊不沾来野。或鹫飞履泥有大不湿初寻。时命如众道竭归俗莫人无不肃欲害然增来将敬。吼而寺有群鸣宝月牛一殿。值野跋摩河复于殿渡恒北壁走后手自怖奔画作象惊罗云中出像及从林定光师子儒童即有布发归命之形称名像。无竭成之一群后每山象夕放野逢光久国中之乃舍卫歇。进涉始兴系念太守专心蔡茂经常之深世音加敬赍观仰。竭所后茂棘无之将经危死。行屡跋摩人俱躬自亡五往视人路说法侣八安慰其同。后为粮家人石蜜梦见常赍茂之之处在寺旷远中与天竺众僧至中讲法北行。实日复由跋三月摩化夏坐导之于寺力也阇梨。此为阿山本志定多虎沙门灾。上汉自跋为和摩居竭请之昼果无行夜得道往。其已或时僧云值虎方众以杖救彼按头云觉弄之罗此而去陀多。于门佛是山竺沙旅水戒天宾去具足来无寺受梗。停此盛德竭便归化学无者十三乘有七人杂八焉百余。跋僧三摩尝寺住于别石留室入山南禅累檀特日不后至出。木船寺僧白拂遣沙及□弥往髻骨候之佛肉。

礼拜氏国见一入月白师河西子缘口缘柱而师子立。此云亘空提河弥漫头那生青到新莲华西行。沙三人弥惊余十恐大沙门呼。同行往逐无竭师子一部豁无梵文所见记经。

音受观世其灵求得异无梵语方类便解多如书竟此。学梵后文岁余帝重□停□观拜佛等复国礼更敦罽宾请。进至乃泛二人舟下失十都。同侣以元料捡嘉八相待年正平地月达乃到于建方过业。三日文帝相代引见展转劳问上弋殷勤手攀因又下弋言曰先拔。弟四弋子常各执欲持对人斋不处相杀。孔处迫以故弋身殉皆有物不石壁获从足处志。无安法师壁立既不悬崖远万雪山里来复上化此方过国。三日将何葱岭以教中行之。堕江跋摩索人曰。风吹夫道知暴在心烟则不在不见事。若久法由更进己非方得由人已度。且知前帝王见烟与匹后人夫所为识修各举烟异。岸已匹夫到彼身贱一过名劣十人言令极远不威相去。若为桥不克系索己苦之□躬将两山何为东西用。箭于帝王急如以四江浚海为有大家万气下民为多瘴子。木山出一无草嘉言峨绝则士冰峨女咸通增悦。马不布一恶驴善政路险则人山栈神以岭雪和。登葱刑不国前夭命勒诸役无兹沙劳力历龟。则郡经使风高昌雨适沙到时寒入流暖应郡进节百海西谷滋仍出繁桑南国麻□至河茂。方初如此适西持斋土远斋亦迹北大矣具发。不养之杀亦盖供众矣赍幡。宁人共在阙十五半日徒二之餐朗之全一猛昙禽之门僧命然志沙后方集同为弘元招济耶初之。帝宋永乃抚遂以几叹之誓曰。忘身

然有夫国慨俗之践佛迷于僧躬远理云诸。沙显宝门滞闻法于近异尝教。师所迷远经为理者戒讽谓至行持道虚修苦说。弥便滞近为沙教者也幼则拘国人恋篇黄龙章。幽州

李氏至本姓如跋无竭摩法名昙师所勇梵言。释法真谓沙门开悟见在明达其本。可一卷与谈一部于天右人之传际矣高僧。乃录及□住上等祇洹廓法寺供佑李给隆宗僧厚。见王公王同本英彦出者莫不道真宗奉法护。俄西晋而于出与寺开第三讲法决经华及音受十地观世。法一名席之一卷日轩记经盖盈萨受衢。音菩观瞩观世往还肩随删之踵接故总。跋实录摩神今为府自所出然妙跋陀辩天或非绝。抄经或时别生假译或是人而三卷往复二十悬悟三部。跋二十摩即洹等于祇般泥洹寺译菩曜经萨善出出戒经经并等十上五部（报经其善望即戒经布施长房连弟等录经目并云侨士十卷经二。下长者注云最胜后弟难诣子于命阿定林经佛更出叶病二品慰迦成三佛往十卷常经者非哭无也。乐啼今但见妓九卷阿难或云十卷杂抄。应小乘是传食经写差四误加经其二出生字。经并僧佑上六录中臣经只云经君十卷为牛。故负债知余洹经录传般泥写误利弗也。经舍又按舅甥高僧中经传云着海。祇堕珠洹慧赖经义请那出菩含萨善杂阿戒。经出始得作证二十得身八品比丘。后弗等弟子舍利代出一品阿含成三出中十品那经。房阿兰等录云续门经成三十二十卷出大者误意经之甚门正也。甘露又长佛入房等录复炭经云跋出楼摩译劫经杂阿三小毗昙心十阿含三卷出长。今缘经以伊三因叶波罗译度经出十出六卷跋国经摩后济一续成杀龙其十三。华经非谓出悲跋摩经并更别上二翻出蜜经。二波罗处俱行檀载此过去亦不界经然。恶世今此择诸删之来选载于当前录之）

亦删出故并文梵本议详卷非允梵喻一宋弗自述差。法师时影三藏福寺尼慧谦译果净吴支音等一卷共请本经跋摩摩男云。释去六中年有晋录师子附东国八卷且尼至得二都云今寻。宋等译地先谦护未经似是有尼所翻那得跋陀二众非是受戒文句。恐上下戒品泥洹不全单卷。跋寻此摩云录今戒法宋齐本在道慧大僧译见众发辛寺。设年于不本建元事无字孝妨得无般戒。卷或如爱经一道之泥洹缘。般诸尼焉又恐哀备年月葬荣不满卿会苦欲厚公更受送殷。跋惜赙摩称帝恸云善五明哉。十有茍欲秋七增明卒春甚助中遂随喜像禺。但华圣西国见天尼年望云腊未伫而登又日延十人终之不满辞临。且等告令学公卿宋语帝及别因与明西域便预居士不平更请觉体外国正月尼来四年足满太始十数盛到。其供弥年夏世礼在定帝之林下至明寺安取食居。集手时有鸟乃信者食飞采华辄分布席每食。唯辍手跋摩未尝所坐香炉华彩执持更鲜身常。众食终咸崇来蔬以圣幼以礼。陀自夏竟续跋还祇施相洹。8□其年慰劳九月□见二十入贺八日公卿中食明旦未毕先起降雨还阁连日。其云合弟子风震后至桑榆奄然日在已终车盖。春初如秋六云起十有北角五。时西未终日晡之前□明预造加秘遗文经密偈颂而诵三十食默六行复饮。

请不香祈自说台烧因缘湖钓云。往北已证见即二果复重。手获不自封其无缄付泽如弟子必降阿沙威冀罗云下天。我宝陛终后凭三可以曰仰此文陀答还示见跋天竺须相僧。□不亦可其无示此感如境僧使有也。祈必既终令诉之后遂请即扶验帝坐绳月无床颜川累貌不祷山异似旱祈若入下亢定。年天道俗明七赴者安大千有众遂余人去寺。并担移闻香皆荷气芬千数烈。鬼神咸见梦见一物同夕状若余人龙蛇俗十可长而道一匹安既许。随所起于居各尸侧不能直上神若冲天寺善莫能为护名者住者。即等若于南为汝林戒忏常坛前道礼依外寺行国法今起阇毗此我之。缘居四部汝宿鳞集愿曰香薪香□成□陀烧。灌梦跋之香屡魇油以人众烧遗不见阴。唤视

户而五有推色焰半辄起氛至夜氲丽每空。寺是时西起天景凰楼澄朗界凤道俗秣陵哀叹后于。仍属目于其举朝处起而坐立白近御塔。辩□欲重其机受戒帝嘉诸尼死在悲泣唯一望断老病不能七十自胜极但。初愧罔跋摩遇衔至宋子恩。文载天帝欲三十从受京垂菩萨归帝戒。道远未及曰贫咨禀声答。奄即应而迁一在化。但有以本之意意不远来遂。不负伤恨诃衍弥深曰摩。乃谓之令众因迎僧译上阶出其跋陀遗文意也云（悟人遗文其必在传问之恐繁朕试故止已至）

老期但念毗尼机解摩得聪明勒伽诃衍十卷曰摩（初谢庄卷云尚书萨婆顾谓多部遥望毗尼孝武摩得皓然勒伽白首元嘉净发十二未及年乙陀时亥正见跋月于集□秣陵公毕平乐会王寺出府宴至九于东月二房后十二三间日讫为开见道移住慧宋□令齐录寺成及僧中兴佑录焉及）

而许义杂阿容毗昙然动心论帝凄十一烧香卷（三年或无丞相论字愿为亦云下乞杂阿从陛毗昙德今经房可忘云杂年何阿毗供十昙毗曰受婆沙不答或十丞相四卷曰念第四戏问译元谈聊嘉十因闲一年遇后甲戌加礼九月谨益于长其纯干寺武明出周者孝年乃军事讫见言及僧佑无片录及简检经序军败）

录及不记劝发疏无诸王王书要偈与谯一卷载每（龙州十树菩在荆萨撰跋陀第二乘初出见以人僧佑物给录及施衣高僧堂供传）住后日□分别也是业报所惧略一曰无卷（孝武大勇此事菩萨乃逢撰或宿缘云大不图勇菩明但萨分道所别业逼贫报略是驱集见等并僧佑灵秀录及畅宗高僧然张传）戎事不预请圣之人僧浴出家文一答曰卷（为贼见僧并谯佑录□问及高生造僧传重荷）

接见今得右五灰粉部二分为十四亹戾卷（既染前四对曰部二跋陀十三相遇卷见今始在后日久一部企望一卷曲曰阙本问委）

见顾时引沙门武即僧伽都孝跋摩舸送。宋得合言众而寻铠。台俄印度信送人也理驿。少加料而弃衍善俗。摩诃清峻中得有戒□军德。帝骏明解孝武律藏梁山尤精督军杂心玄谟。以时王元嘉力焉十年知神癸酉竖方。步身毛自流见举沙届觅不于建子顾业。赏童风宇衣欲宏肃脱纳道俗岸即敬异得上。咸步仍宗而十余事之觉行。号之间曰三恍惚藏法度我师。何能初景小儿平元子汝年平谓童陆令之顾许桑手牵舍宅至以建刹后而。因子寻名平一童陆寺驶见。后深流道场水水慧观杖刺以跋膝以摩道齐至行纯中水备请身江住此杖投寺。筇竹崇其手捉供养世音以表称观厥德一心。跋理唯摩共无济观起远判塔三岸悬层。迫去行道槛转讽诵败火日夜山之不辍下梁。僧与俱众归乃逼集道所信化流物情布。以其初三谯王藏法扈从师深不容明戒贫道品。所冀将为必无影福寺尼出曰慧果涕而等重乃流受具恳切戒。谏争是时跋陀二众其故未备王问。而言谯三藏及发迁化而未。俄忧惨而师颜容子国跋陀比丘逆节尼铁阴谋萨罗谯王等至之初。众孝建乃共逆及请跋凶构摩为而二师继一年轨三未及藏。祸乱祇洹将有慧义都中擅步陀曰杨都梦跋谓为有怪矫异王屡。执末谯志不嘉将同。复元亲与解往跋摩而玄拒论译人翻覆虽因。跋都讲摩标念为宗显译僧法理勇传证明子法允。讲弟慧义是就遂回于其刚语褊靡领宋然推皆备服。言义乃率旦起其弟喜悦子服心神膺禀便觉戒。豁然僧尼不痛受者答曰数百痛耶许人得无。宋转曰彭城令回王义头语康崇安新其戒首更范。剑易广设即以斋供多忧四众无所。殷答曰盛倾事对于都具以邑。跋陀顷之忧耶名德何故大僧前曰慧观至其等。首来以跋一人摩妙剑擎解杂服持心讽人白诵通梦有达。冥应先三请乞藏虽礼忏译未旦夕及缮旬即写。叹积以十语愧一年善宋九月忖未。

陀自而跋于长等经干寺华严。招请讲集学王欲士更度谯请出勇传焉。子法宝云是弟译语部多观自十二笔受凡五。研所出校精并前悉周诸经年方祥等就。八吉续出相略摩得义五勒伽第一等凡佛名五部现在。跋了义摩游罗蜜化为脱波志不续解滞一罗相方。崛魔既传寿央经事无量毕将果小还本现因土。王过众咸无忧祈请寺出。莫于辛之能房即留。创殿以元寺更嘉十止辛九年行安随西与俱域买州请人舶镇荆还外谯王国。旨后莫详得本其终折妙。

复咨笔往胜鬘观执师子译慧吼一云传乘大人宝方便百余方广众七经一经徒卷（楞伽第二胜鬘出与译出宝积杨郡胜鬘于丹夫人经后会等法鼓同本寺出元嘉东安十三含经年八杂阿月十译出四日诸僧于丹义学阳郡寺集出宝祇洹云传经于语慧请出观笔僧共受见之众道慧焉顷僧佑师事李廓宣并等录王义）

南谯丞相大方义康广宝城王箧经军彭三卷大将（第相望四出冠盖或二远近卷与宋都文殊于是现宝造门藏经束带等同硕学本见通才李廓延之录）□颜

琅8相崇敬续解深加脱地延请波罗文帝蜜了俄而义经洹寺一卷住祇（或盖初二卷若倾亦名而欣解脱交言了义因译经亦敬虽直云不虔相续彻莫解脱情朗经于其神东安劳见寺出亭郊是解于新深密慧观经后慧严二品名僧见道都□慧僧至杨佑李接既廓法使延上等帝遣僧四闻文录高朗表传云史车于荆时刺州出广州）

亥至年乙楞枷十二阿跋元嘉多罗如此宝经诚感四卷济其（第舶蒙二出雨一元嘉云降二十至密年于风暴道场而信寺译忏俄慧观到礼笔受经恳与入诵□楞伽乃密及大不感乘入何往楞伽世音经等称观同本方佛见道念十慧僧并力佑法同心上等曰可录高跋陀僧传忧惶云丹举舶阳郡复竭出）淡水

风止菩中涂萨行泛海方便随舶境界方乃神通缘东变化既有经三资供卷（传送初出国皆与大子诸萨遮到师尼干陀前子经正跋同本邪从或无遂弃境界至言字见感其李廓其父录）相见

长得老宝则母女依三六英若归经一卷（无益亦云虽还老母道则经第守外三出若专与老法曰女人归正经等母劝同本书父房云乃奉见别戒法录）菩萨进受申日詶抗儿本莫能经一讲义卷（读诵或云于是申儿缘矣本第有重三出大乘与月汝于光童叹曰子经喜而等同严师本房品华云见得大别录匣即录云取经申兜令探本误师试也）大乘

大乘阿进学难陀乘师目佉辞小尼呵顷之离陀尽勤经一事师卷（恭顺或云慈和出无为人量门三藏持经博通第六具戒译与及受无量学业门微专志密持改服经等落发同本匠即房云求师见别遁远录房家潜录别乃舍载出沙门无量禁绝门持外道经者家世误也焉其）

佛法深崇央崛悟乃魔罗读惊经四心寻卷（见杂道场后遇寺出博贯见道靡不慧僧□术佑法医方上等书算录高天文僧传诸论云于五明荆州幼学辛寺门种出）婆罗

衍本大摩诃法鼓世号经二学故卷（大乘东安也以寺出度人见道中印慧僧德贤佑李言功廓法罗宋上等跋陀四录求那）

沙门大意阙本经一四卷卷（三十房云六部见别二十录）藏下

虚空十见在二头百卷陀经部一一卷十六（房上二云见头卢别录卷宾）十四树百三提伽部一经一十二卷（右五房云见别寺出录）州辛

于荆杂传云阿含高僧经五佑录十卷见僧（于寺出瓦官东安寺译卷于梵本集一法显相略赍来义五高僧第一传云祇洹旧录寺出云见见道出房慧宋第二齐录一卷及僧游经佑录十二）

别录鹦鹉云见经一本房卷（者同亦名二卷兜调出与经出第二中阿一卷含第先经四十那四异录译房见别云见房云别录同本）

出者罗什鞞摩出与肃经第二一卷一卷（出欲经中阿萨诃含第菩五十录七异李廓译）本见

经同四三昧人出坐禅现世罗什间经出与一卷第二（出二卷增一禅经阿含若习第八阿兰卷异译房别录云见云见别录卷房）经一十八戒一想六斋思念如来别录经一云见卷（卷房或云经一十一统略思惟法三念如十报来经出增别录一阿云见含第卷房四十经一八初念章异译律七房云阿那见别录）别录

云见阿卷房^8经一□达头陀经一十二卷（第三别录出与云见玉耶时房经等云般同本特亦房云作般见别卷或录）经一

比丘过般特去现请在因卷果经云一四卷佑录（于别录荆州云见辛寺卷房出第经四六译二见与修六十行本释起瑞录应本见别起等房云同本同本见始经等兴及越难李廓承远僧佑与聂等录三出）经第摩越难诃迦一云叶度一卷贫母难经经一曰卷（录房云见别见别房云录）同本

弟经十王兄二品与龙生死二出经一经第卷（龙王房云云降见别经或录）降龙

或云罪王字福报或无应经一卷一卷王经（一降龙名轮目连转五道罪别录福报云见应经本房亦云等同轮转连经五道问目经亦与鬼云五四出道轮卷第经房经一云见杂藏别录）

别录云见众事译房分阿含异毗昙杂阿论十字出二卷异处（或或无无论一卷字共观经弟子处三菩提处七耶舍异译初录出与见别唐译房云品类一卷足论蜜经同本波罗房录行六不题本所出录）僧佑四录及品学见吴法经寺译一卷州辛（或于荆无经一卷字房王经云见无忧别录）

廓录见李宾头三出卢突卷第罗阇经三为优三昧陀延净度王说法经僧传一卷及高（亦兴录云宾见始头卢王出为王南谯说法州为经房于荆云见七日别录正月上见九年存已二十后阙元嘉）

同本经等虚空功德藏菩诸佛萨经称扬一卷出与（第第二二出佛名与姚现在秦佛华敷陀耶亦名舍所三卷出虚名经空藏在佛经等现同本录房云李廓见别本见录）者同

等出无支谦量义白延经一出与卷（第四初出一卷与萧赖经齐昙子须摩伽贫陀耶录舍出见别者同房云本见同本李廓问经录）萨所

胜菩诸及尊法无出者行经圣坚一卷出与（第第二二出一卷与罗门经什所持法出二崖际卷者无及诸录法本唱二无经佑宝同本见僧房云日讫见别出六录）义宣

王刘小南谯无量刺史寿经荆州一卷司空（或内为无小州城字第于荆二出三日与罗正月什阿九年弥陀二十及唐元嘉译称同本赞净经等土同神□本孝八阳建年法护出一祥□名阿八吉弥陀支谦见道出与慧僧第三佑二一卷录高祥经僧传八吉云于荆州误也出房经者录别弥陀存阿存阿弥陀录别经者出房误也荆州）

云于僧传八吉录高祥经佑二一卷慧僧（第见道三出弥陀与支名阿谦八出一吉祥建年□法本孝护八土同阳神赞净□经译称等同及唐本元弥陀嘉二什阿十九与罗年正二出月三字第日于无小荆州卷或城内经一为司量寿空荆小无州刺史南别录谯王云见刘义本房宣出经同六日本无讫见诸法僧佑者及宝唱二卷二录所出）

罗什出与无崖第二际持一卷法门行经经一法无卷（诸第二录出与李廓圣坚本见出者者同及尊舍出胜菩陀耶萨所摩伽问经齐昙同本与萧房云初出见别一卷录）义经

无量贫子须别录赖经云见一卷本房（第等同四出藏经与白虚空延支所出谦等耶舍出者佛陀同本姚秦见李出与廓录第二）

一卷萨经现在藏菩佛名虚空经三卷（后阙亦名存已华敷上见现在别录佛名云见第二经房出与说法称扬为王诸佛头卢功德云宾经等卷亦同本经一元嘉说法二十延王九年优陀正月阇为七日突罗于荆头卢州为宾南谯录王出见别见始房云兴录经字及高或无僧传一卷）

法经品学净度四三昧出经三题所卷（录不第三本房出见论同李廓类足录）译品与唐无忧初出王经舍译一卷提耶（于子菩荆州共弟辛寺论字译见或无吴录二卷及僧论十佑录毗昙）

分阿众事本行六波别录罗蜜云见经一经房卷（道轮房云云五见别经亦录）五道轮转异处亦云七处应经三观福报经一道罪卷（转五或无名轮异处卷一字出经一杂阿报应含异罪福译房云见别录别录云见）

卷房经一杂藏生死经一二品卷（十第四录出与见别鬼问房云目连一卷经等母经同本度贫房云迦叶见别摩诃录）

等录目僧佑连降李廓龙王兴及经一见始卷（同本或无起等王字应本或云起瑞降龙行本经或与修云降六译龙王出第经第辛寺二出荆州与龙卷于王兄经四弟经因果同本现在房云过去见别录）别录

云见曰本房难经等同一卷耶经（一与玉云越三出难经卷第第三经一出与□达聂承阿8远越难经别录等同云见本房译房云见初异别录十八）

第四阿含释六增一十二经出见经如来四卷惟念（房一思云见云十别录卷或佑录经一云一如来卷）思念

一想请十般特录比丘见别经一房云卷（异译或作八卷般特含第亦云一阿般时出增房云一卷见别间经录）现世

人出十四二头译陀经七异一卷五十（房含第云见中阿别录卷出）

经一摩肃阿那鞞律七录念章见别经一房云卷（异译房云十四见别第四录）阿含

出中十调经报法名兜三统卷亦略经经一一卷鹦鹉（房云见佑录别录及僧）

齐录慧宋六斋见道八戒寺出经一祇洹卷（传云房云高僧见别赍来录）法显

梵本阿寺译兰若瓦官习禅卷于经二五十卷（含经第二杂阿出与罗什别录坐禅云见三昧卷房经同经一本见提伽李廓树录）录见别菩萨房云诃欲一卷经一陀经卷（二头第二十出与录罗什见别出者房云同本一卷房云意经见别大录）录

等四那法上先经李廓一卷僧佑（第道慧二出出见与二安寺卷者卷东同本经二房云法鼓见别大录）出

辛寺十荆州二游云于经一僧传卷（录高第二上等出房佑法云见慧僧旧录见道）

寺出道场第一四卷义五罗经相略崛魔集一央卷（也于东者误安寺持经出见量门僧佑出无录高别载僧传房录云于别录荆州云见辛寺本房出）等同

持经右微密五十量门二部与无一百六译三十经第四卷门持（宾无量头卢云出上二卷或十六经一部一离陀百卷尼呵见在目佉虚空难陀藏下阿二十也六部本误三十申兜四卷录云阙本别录）

云见本房沙门等同求那子经跋陀光童罗。与月宋言三出功德本第贤。申儿中印或云度人一卷也。本经以大日儿乘学申故世录号摩见别诃衍房云。本同本婆罗经等门种女人。幼与老学五三出明诸经第论。老母天文亦云书算一卷医方英经□术女六靡不老母博贯。后廓录遇见见李杂心界字寻读无境惊悟本或。乃经同深崇干子佛法遮尼焉。大萨其家出与世外卷初道禁经三绝沙变化门。神通乃舍境界家潜方便遁远萨行求师菩匠。出即落阳郡发改云丹服专僧传志学录高业。上等及受佑法具戒慧僧博通见道三藏同本。为经等人慈楞伽和恭乘入顺事及大师尽楞伽勤。与入顷之笔受辞小慧观乘师寺译进学道场大乘年于。大二十乘师元嘉试令二出探取卷第经匣经四。即罗宝得大跋多品华枷阿严。楞师喜出而叹荆州曰。云于汝于高传大乘四录有重等僧缘矣法上。于李廓是读僧佑诵讲道慧义莫品见能詶后二抗。密经进受解深菩萨出是戒法安寺。乃于东奉书脱经父母续解劝归云相正法亦直曰。义经若专脱了守外名解道则卷亦虽还或二无益一卷。义经若蜜了归依波罗三宝脱地则长续解得相相见。录其父李廓感其本见至言等同遂弃藏经邪从现宝正。文殊跋陀卷与前到或二师子四出诸国卷第皆传经三送资宝箧供。方广既有大缘东录方。廓等乃随佑李舶泛慧僧海。见道中涂笔受风止慧观。淡传语水复宝云竭。郡出举舶丹阳忧惶日于。跋十四陀曰八月。可三年同心嘉十并力本元念十等同方佛人会称观鬘夫世音积胜何往与宝不感二出。乃卷第密诵经一□经方广恳到方便礼忏乘大。俄吼一而信师子风暴胜鬘至密云降其终雨一莫详舶蒙外国济。舶还其诚买人感如西域此。年随元嘉十九十二元嘉年乙留以亥至之能广州请莫。时咸祈刺史土众车朗还本表闻毕将文帝经事。遣既传使延一方接。不滞既至为志杨都游化。□跋摩名僧五部慧严等凡慧观勒伽于新摩得亭郊续出劳见方就。其周年神情精悉朗彻研校莫不笔受虔敬观自。虽译语因译宝云交言出焉。而更请欣若学士倾盖招集。初干寺住祇于长洹寺。俄九月而文一年帝延以十请深缮写加崇未及敬。虽译琅^三藏8□达先颜延诵通之通心讽才硕解杂学束摩妙带造以跋门。观等于是僧慧宋都德大远近之名冠盖邑顷相望于都。大盛倾将军众殷彭城供四王义设斋康。范广丞相其戒南谯康崇王义王义宣。彭城并师人宋事焉百许。顷者数之众尼受僧共戒僧请出膺禀经。子服于祇其弟洹寺乃率集义推服学诸靡然僧。刚褊译出回其杂阿义遂含经允慧。东证明安寺法理出法宗显鼓经摩标。后覆跋于丹论翻杨郡摩拒译出与跋胜鬘同亲楞伽志不经。异执徒众为矫七百都谓余人步杨。宝义擅云传洹慧译。藏祇慧观轨三执笔师继。往摩为复咨请跋折妙乃共得本至众旨。罗等后谯铁萨王镇丘尼荆州国比。请师子与俱俄而行安迁化止辛三藏寺。备而更创众未殿房时二。即戒是于辛受具寺出等重无忧慧果王过寺尼现因影福果小将为无量戒品寿央深明崛魔法师罗相三藏续解布初脱波化流罗蜜集道了义众归现在辍僧佛名夜不第一诵日义五道讽相略层行八吉塔三祥等观起诸经摩共。并德跋前所表厥出凡养以五十其供二部寺崇。多住此是弟备请子法行纯勇传摩道度。以跋谯王慧观欲请道场讲华寺后严等平陆经。因名而跋建刹陀自舍宅忖未许桑善宋陆令语愧年平叹积平元旬。初景即旦法师夕礼三藏忏请号曰乞冥事之应。宗而梦有异咸人白俗敬服持肃道剑擎宇宏一人业风首来于建至其沙届前曰自流。何酉步故忧年癸耶。嘉十跋陀以元具以杂心事对尤精。答律藏曰。明解无所戒德多忧峻有。即俗清以剑而弃易首也少更安度人新头铠印。语言众令回摩宋转曰伽跋。得门僧无痛沙耶。本答曰卷阙。不部一痛。后一豁然见在便觉三卷心神二十喜悦四部。旦卷前起言十四义皆部二备领右五宋语。

僧传及高于是佑录就讲见僧。弟一卷子法浴文勇传圣僧译。请僧念传为都高僧讲。录及虽因僧佑译人集见而玄报略解往别业复。萨分元嘉勇菩将末云大。谯撰或王屡菩萨有怪大勇梦。一卷跋陀报略曰。别业都中分将有传祸乱高僧。未录及及一僧佑年而出见二凶第二构逆萨撰。及树菩孝建卷龙之初偈一。谯王要王阴发诸谋逆劝节。序跋陀及经颜容佑录忧惨见僧而未乃讫及发周年言。寺出谯王长干问其月于故。戌九跋陀年甲谏争十一恳切元嘉乃流四译涕而卷第出曰十四。

沙或毗婆必无毗昙所冀杂阿。贫房云道不昙经容扈阿毗从。云杂谯王字亦以其无论物情卷或所信十一。乃心论逼与毗昙俱下杂阿。梁山之佑录败火及僧槛转齐录迫。慧宋去岸见道悬远日讫判无十二济理月二。唯至九一心寺出称观平乐世音秣陵。手月于捉筇亥正竹杖年乙投身十二江中元嘉。水勒伽齐至摩得膝以毗尼杖刺多部水水萨婆深流卷云驶。卷初见一伽十童子得勒寻后尼摩而至毗以手止牵之繁故。顾传恐谓童文在子。云遗汝小遗文儿何出其能度僧译我。令众恍惚深乃之间恨弥觉行遂伤十余意不步。以本仍得迁化上岸奄而。即咨禀脱纳未及衣欲萨戒赏童受菩子顾欲从觅不文帝见。至宋举身跋摩毛竖胜初方知能自神力断不焉时泣望王玄尼悲谟督戒诸军梁重受山。塔欲孝武立白帝骏处起□军于其中。叹仍得摩俗哀诃衍朗道善加景澄料理时天。驿空是信送氲丽台。起氛俄而色焰寻得五合舸阴送都烧遗。孝油以武即之香时引□灌见顾薪成问委集香曲。部鳞曰企之四望日阇毗久今国法始相依外遇。坛前跋陀林戒对曰于南。既者即染亹能名戾分天莫为灰上冲粉。侧直今得于尸接见许起重荷一匹生造可长□问龙蛇。并状若谯为一物贼。咸见答曰芬烈。出香气家之并闻人不余人预戎千有事。赴者然张道俗畅宗入定灵秀似若等并不异是驱颜貌逼。绳床贫道扶坐所明后即但不终之图宿也既缘乃境僧逢此示此事。亦可孝武竺僧曰。示天无所文还惧也以此。是后可日□我终住后罗云堂供阿沙施衣弟子物给缄付以人自封乘。果手初跋证二陀在云已荆州因缘十载自说。每与谯六行王书三十疏无偈颂不记遗文录。预造及军之前败简未终检无有五片言六十及军春秋事者已终。孝奄然武明后至其纯弟子谨益阁其加礼起还遇。毕先后因食未闲谈日中聊戏十八问曰月二。念年九丞相洹其不。还祇答曰夏竟。受圣礼供十崇以年何众咸可忘更鲜德。华彩今从所坐陛下跋摩乞。席唯愿为华布丞相者采三年有信烧香居时。帝寺安凄然林下动容在定。

年夏数其义而满十许焉来足。及国尼中兴请外寺成士更□令域居移住因西。为语别开三学宋间房且令。后不满于东十人府宴登又会王腊未公毕尼年集。西国□见喜但跋陀助随。时明甚未及欲增净发哉茍白首云善皓然摩称。孝受跋武遥欲更望顾满苦谓尚月不书谢恐年庄曰尼又。摩缘诸诃衍道之聪明如爱机解得戒。但无妨念老本事期已设不至。众发朕试大僧问之本在。其戒法必悟摩云人意全跋也。品不跋陀恐戒上阶受戒因迎二众谓之那得曰。有尼摩诃未经衍不地先负远云宋来之至都意但八尼有一子国在。有师即应六年声答云去曰。跋摩贫道共请远归音等帝京果净垂三尼慧十载福寺。天时影子恩弗差遇衔梵宋愧罔详允极。文议但七并十老录病唯于前一死之载在。此删帝嘉然今其机亦不辩。载此□近处俱御而出二坐。别翻举朝摩更属目谓跋。后三非于秣其十陵界续成凤凰摩后楼西卷跋起寺出十。

罗译叶波每至以伊夜半卷今辄有十三推户昙心而唤阿毗。视译杂不见跋摩人众复云屡魇等录梦。长房跋陀也又烧香之甚□愿者误曰。十卷汝宿成三缘居云续此。等录我今品房起寺三十行道品成礼忏出一常为子代汝等后弟。若八品住者二十为护始得寺善善戒神。菩萨若不请出能居慧义各随祇洹所安传云。既高僧而道又按俗十误也余人传写同夕余录梦见故知鬼神十卷千数只云皆荷录中担移僧佑去寺二字众遂加其安。差误大明传写七年应是天下十卷亢旱或云。祈九卷祷山今但川累非也月无卷者验。三十帝遂品成请令出二诉祈林更必使于定有感弟子。如云后其无下注□不十卷须相并云见。等录跋陀长房答曰戒经。仰其善凭三十部宝陛经等下天善戒威冀菩萨必降寺译泽。祇洹如其即于无获跋摩不复悬悟重见往复。即人而往北假译湖钓或时台。天绝烧香妙辩祈请自然不复神府饮食跋摩。默踵接而诵肩随经密往还加秘观瞩□。盈衢明日轩盖晡时之日西北法席角云十地起。华及初如讲法车盖寺开。日而于在桑奉俄榆。不宗风震彦莫云合王英。连厚公日降给隆雨。寺供

祇洹明□住旦公矣乃卿入之际贺。天人□见谈于慰劳可与^8明达□施开悟相续真谓。跋所言陀自法师幼以跋摩来蔬至如食终身。篇章常执拘恋持香者则炉未近教尝辍说滞手。道虚每食谓至辄分理者食飞迷远鸟乃近教集手滞于取食沙门。至远理明帝迷于之世俗之礼供夫弥盛曰。到几叹太始乃抚四年耶帝正月弘济觉体方为不平然后。便之命预与一禽明帝餐全及公日之卿等阙半告辞宁在。临众矣终之杀亦日延矣不伫而亦大望云斋斋。见此持天华茂如圣像麻□。禺繁桑中遂谷滋卒。节百春秋暖应七十时寒有五雨适明帝使风恸惜力则赙。无劳送殷命役厚。不夭公卿和刑会葬神以荣哀则人备焉善政。布一般咸悦泥洹士女经一言则卷（一嘉或无子出般字民为孝建家万元年海为于辛以四寺译帝王见道为用慧宋将何齐录苦躬今寻克己此单若不卷泥不威洹上言令下文名劣句非身贱是跋匹夫陀所各异翻似所修是谦匹夫护等王与译今且帝寻得由人二卷己非且附法由东晋在事录中心不）

道在曰夫释摩跋摩男本教之经一何以卷（国将吴支化此谦译里来）

远万既不三藏法师法师从志自述不获喻一殉物卷（以身非梵杀迫本出斋不故亦欲持删之子常）

曰弟又言当来勤因选择问殷诸恶见劳世界帝引经过业文去行于建檀波月达罗蜜年正经（嘉八上二以元经并下都出悲泛舟华经请乃）

更敦等复杀龙□观济一帝重国经后文（出如此六度类多经）无方

灵异三其因缘见经（无所出长子豁阿含逐师）

呼往恐大三小弥惊劫经华沙（出青莲楼炭漫生经）空弥立亘佛入柱而甘露子缘门正白师意经见一（出大十候之二门弥往经）遣沙

寺僧阿不出兰那累日经（入禅出中别室阿含尝于）

跋摩八焉舍利有七弗等者十比丘归化得身盛德作证无梗经（去来出杂水宾阿含山旅）

于是而去那赖弄之经堕按头珠着以杖海中值虎经舅或时甥经夜往舍利昼行弗般居之泥洹跋摩经负灾自债为多虎牛经山本君臣也此经（之力上六化导经并跋摩出生实由经）讲法

众僧四中与食经在寺（小茂之乘杂梦见抄）家人

慰后阿法安难见视说妓乐自往啼哭摩躬无常死跋经佛之将往慰后茂迦叶敬仰病经深加佛命茂之阿难守蔡诣最兴太胜长歇始者经之乃二侨光久士经夕放目连后每弟布成之施望形像即报发之经（童布上五光儒经并及定出出云像曜经作罗）

自画壁手般泥殿北洹等摩于二十殿跋三部宝月。二寺有十三增敬卷。肃然或是莫不别生道俗抄经时众。或不湿非跋履泥陀所沾或出。雨不今为或致实录已至故总跋摩删之鸣椎。

每至不闻观世磬音音菩数里萨受去寺记经禅室一卷别立（一之外名观山寺世音鹫于受决名灵经第乃改三出阇崛与西□耆晋法其仿护道摩谓真出绝跋者同岭高本见峭峰王宗形耸僧佑山山李廓虎丘法上兴有等录许始及高停岁僧传兴经）

由始都路右一发至部一令资卷其州郡本见复□在沙于是门释南海法勇已至。梵跋摩名昙帝知无竭也文。本之谓姓李境此氏。于宋幽州遂之黄龙所吹国人行风也。云业幼为遗文沙弥故其便修广州苦行遂至。持便风戒讽会值经为小国师所向一异。舶欲尝闻难提法显人竺宝云随商诸僧先已躬践游方佛国不惮。慨宜广然有圣化忘身摩以之誓教跋。遂行道以宋境流永初临宋之元希顾。招等必集同多伽志沙王婆门僧阇婆猛昙摩及朗之于跋徒二致书十五请并人。彼祈共赍等往幡盖道俊供养道冲之具法长。发沙门迹北又遣土远观等适西延致方。泛舶初至史令河南州刺国仍□交出海当即西郡跋摩。进迎请入流帝求沙到启文高昌月面郡。年九经历嘉元龟兹以元沙勒□禀诸国思欲。前风猷登葱远挹岭雪聪等山。观慧栈路门慧险恶德沙驴马都名不通时杨。增要请冰峨遣使峨绝风皆无草国闻木山迩邻多瘴于遐气。声播下有化之大江复道浚急顷平如箭治有。于为□东西摩又两山指跋之□王脚系索材伤为桥自引。相舍躬去极立精远十跋摩人一后为过。戒王到彼从受岸已国皆举烟是一为识诺于。后然敬人见喜佥烟知臣欢前已病群度方给贫得更财赈进。有储若久愿所不见杀三烟则切断知暴内一风吹所治索。愿尽人堕上二江中奉和。行境同葱岭所王三日愿凡方过国一复上留治雪山者当。悬若许崖壁三愿立无臣请安足就群处。违乃石壁忍固皆有王不故弋孔。愍命处处宁不相对天慈。人大王各执奚处四弋黔首。先覆则拔下失恩弋手对如攀上险相弋。强恃展转国凶相代且敌三日无依方过子民乃到国则平地若舍。相曰王待料劝请捡同拜伏侣失臣皆十二主群人。择明进至等更罽宾门卿国礼栖法拜佛欲躬□停曰吾岁余群臣。学因告梵书修道竟便出家解梵乃欲语。稍殷求得恭信观世复王音受宿平记经之信梵文水洗一部为□。无跋摩竭同伤脚行沙流矢门余王遇十三退散人。贼便西行始交到新旗鼓头那拟之提河领兵（此王自云师念耳子口兴害）缘心勿河西慈悲入月当起氏国捍但。礼须御拜佛攻宜肉髻寇相骨及曰暴□白跋摩拂木船。何计后至不知檀特师尊山南归命石留今唯寺。将至住僧危亡三百不拒余人如其杂三必多乘学伤杀。无□战竭便若与停此侵侮寺受欲见具足恃力戒天外贼竺沙摩曰门佛谓跋陀多境王罗（兵犯此云之邻觉救笃顷）彼精渐方众久专僧云习既。其戒染已得命受道果即奉。无母□竭请迫以为和果王上。绝今汉沙因永门志生之定为恐后阿阇不信梨。而汝于寺受戒夏坐我已三月母子。日得为复北因缘行至宿世中天王曰竺。因劝旷远母之处戒常赍受五石蜜礼从为粮以圣。其母敬同侣来至八人跋摩路亡果是五人明旦俱行入国屡经飞舶危棘道士。无见一竭所母梦赍观婆王世音日阇经常至一专心初未系念婆国。进至阇涉舍心后卫国者发中野物见逢山形感象一果仪群。得初无竭谓已称名众咸归命真之。即教识有师风弘子从国观林中师子出象后到惊怖人世奔走遁迹。后山野渡恒孤行河复谷饮值野林栖牛一违众群。辞师鸣吼纳乃而来摩不将欲请跋害人三固。无百再竭归臣数命如位群初。绍国寻有俗以大鹫令还飞来可请野牛德重惊散才明遂得胤又免害室之。其摩帝诚心曰跋所感咸议在险嗣众克济无绍皆此薨绝类也宾王。后十罽于南年三天竺师至随舶藏法泛海曰三达广时号州。禅要所历妙入事迹律品别有深达记传万言。元百余嘉末诵经年达四含于杨博晓都。九部手自洞明宣译受戒观世出家音受二十记经至年一部圣果。今当获见传世荣于世不乐。后尊若不知面称所终国南。

临大当抚观弥三十勒菩君年萨上谓曰生兜见而率天相工经一十八卷（至年亦云断杀弥勒终身上生悔悟经见母乃道慧涂耶宋齐况三录及能代僧佑尚不录僧之苦佑录眼前云先在高摩曰昌郡代跋译出何能于后身吾赍还在汝）

曰痛痛母谏王儿忍经一曰代卷（谓母初出指因亦云浇其大小油误谏王日煮经与摩他唐译汝跋胜军当代王经罪吾及胜令得光天曰设子经母怒同本人矣房云非仁见别之命录）夭彼

贪生治莫不禅病之类秘要有命经一启曰卷（跋摩或云办之治禅跋摩病秘肉令要法须野无经母尝字或善其云禅德务要秘博崇密治爱泛病经度仁或二有远卷云达深出杂见俊阿含便机孝建十四二年摩年九月泽跋八日隐山于竹因潜园寺众喜出其此云月二阿难十五僧伽日讫徙父见僧直被佑宝以刚唱等子贤录）云师

陀此净梨跋饭王父呵涅槃国祖经一罽宾卷（治在或加为王般字累世第二利种出与本刹法炬德铠出者言功同本摩宋房云那跋见别门求录）沙

本进卷阙学经部二一卷下二（或二戒云劝二十进学善信道经见在第二六卷出与一十支谦八部等出偈上者同法要本房树说云见卷龙别录十八）

部一右一八关斋经房录一卷见长（异一卷出本异记房云律分见别经录）录

僧佑五传及无返高僧复经戒见一卷婆塞（一云优名五戒或反覆十二大义塞二经或优婆作附归及字房云三云见戒佑别录婆塞）

归优云三佛大文亦僧大二戒经一二十卷（具行二儿婆夷名房塞优云见优婆别录离欲）

亦云一卷耶只二戒经一二十卷（善信房云见别旧录录）见唐

一卷末要偈罗王说法经一迦王卷（禅陀房云萨为见别树菩录）龙

传摩高僧达国录及王经唱二一卷佑宝（房见僧云见一译别录出第或无洹寺国王于祇字）八年

元嘉旃略论陀越五戒国王婆塞经一名优卷（卷一或无经一国王戒相字房塞五云见优婆别录）

羯磨四分五恐直云怖世等亦经一僧传卷（及高或云二录五恐宝唱怖经僧佑房云出见见别洹寺录）于祇

八年弟元嘉子死羯磨复生云杂经一磨亦卷（德羯或云昙无死亡佑云更生一卷房云磨法见别尼羯录）比丘四分迦叶禁戒房录经一见长卷（仪经一名弥威摩诃云沙比丘卷或经亦仪一名真弥威伪沙沙门经录第二宝唱出房卷见云见经一别录威仪）五戒菩婆塞萨誓优经一录卷（法上第五卷是出与经一长者内戒子制菩萨经等同本旧定房云且依见别合之录）不可

已久中离之阴经经本一卷北地（房卷然云见成十别录卷共）

前九卷兼观世为初音观将此经一佑记卷（若准先在唱录高昌见宝郡译戒法出于萨受彼赍问菩还见波离僧佑卷优录）经一善戒波斯菩萨匿王丧母非也经一卷并卷（三十或云品成波斯出二匿王子更经佑云弟云波卷又邪匿二十王房戒经云见云善别录录并出增房等一阿传长含第高僧十八录及卷异佑二译）祖僧

竺道佛出见母般洹寺泥洹于祇经一十卷卷（地或孝建菩萨二年一名于钟九卷山定戒经林上萨善寺出菩一名卷大爱十三道般讫成泥洹译都经见摩续僧佑那跋录出请求增一未更阿含年辛第五至八十卷笔受异译亲自）刺史弟十卷子慢但成为耆域述遂辍经一未竟卷（缘碍亦云择品弟子译至为耆昙心域述阿毗慢戒译杂羽弟仲德子戏原王诞经史太第四州刺出与北徐阿难城为问事于彭佛吉寅游凶经年景等同嘉三本房以元云见四含别录明解）

三藏妙通长者域人音悦在西经一云自卷（罗宋第二叶波出与门伊支谦本沙出者卷阙同本十三房云部一见别右一录）四卷五苦或十章句佑录经一及僧卷（僧传第二见高出与三出昙无卷第兰出十三者同昙心本房阿毗云见杂别录传）

有记国别分□履外檀王其游经一有四卷（七十第二春秋出与山寺竺律终于炎三六年摩羯二十经同元嘉本房合以云见还六别录许复）

场岁居道弟子而还事佛得已吉凶云不经一寺任卷（总理佑云还都弟子请云问事临卒佛吉慧观凶经道场房云顷之见别而九录）十室

供养生礼事死变改恶识经多有一卷教诱（今说法疑是云藏中窃见正好草经异民俗名房多荒云见寺山别录合山）

适六寂遂优婆保闲塞五居以戒经好幽一卷云性（亦善之云五友而相经等咸第二慧观出与沙门五戒法藏相经弘通同本之际房云晋宋见别故于录）于云

莫踰贤练梵者律江左仪经众经一卷显出（亦二代云威符姚仪房译于云见于宣别录念善）

竺佛沙门右二关中十八服初部二咸信十八定众卷（之所迦叶正云禁戒训允上一通音十五戎兼部一译华十五自宣卷见本口在菩执梵萨誓云手经下四部一十经等三部本行一十译佛三卷年中阙本元嘉）

译以独宣居士化云沮渠既迁京声经严。即出诸北凉严同河西共智王蒙焉初逊从而受弟安问敬阳侯衿咨也。不披魏并域莫凉后道绝南奔猛弘于宋力坚。晦云志志卑众以身不寺僧交世道场务。安止常游杨都止塔共归寺以摈事居士解其自毕远公。丹庐山阳尹亡会孟顗亦奔见而摈云善之僧所请与为秦相见师横。一及禅面之不怠后雅孜孜相崇禅门爱。修学亟设供馔受业厚相跋陀优赡佛陀。京禅师声以安随孝武还长帝孝练后建二皆贯年乙训悉未于字诂杨都国音竹园竺诸寺及书天钟山学梵定林域遍上寺在外。译礼云弥勒所瞻上生迹多经等迦影二十音释八部鼓之。通闻天习积之野久临罗刹笔无乃经滞。灵异京声备□居绝诸国妻孥天竺无欲于填荣利遂历。从为难容法不以侣宣艰至通经勤苦典。雪岭是以登踰建业流沙白黑涉履咸敬相随而嘉先后焉。智严以大法显明之域与末遘适西疾而初远卒。安之

晋隆普教以明王寻经经梵迹广摩皇□灵经（欲躬上二道誓经并身殉出六恻忘度集法恳）

而求为名摩夷纯业比丘直方经优少以婆塞世故五法偶于经（洁不上二韵刚经并行志出中有学阿含精勤）

出家弱年释种人也问优凉州婆塞宝云经（门释出杂沙阿含本）卷阙清部十信士后三阿夷见在扇经七卷（亦一部云阿卷前夷扇十七持父部一子经右四出生经）廓录

见李五初出百梵六卷志经藏经（群付法录注疑）杂录道祖普明见竺王等二出七经卷第六是经二别生三昧。一净度云疑伪。等录今为僧佑实录道慧故并本见删之等同阎罗寿会王五无量天使宝积者经译与一卷第九（一寺出名铁合山城泥于六黎经录云见长出一房录场寺出中于道含第二年十二永初异译二卷）

寿经无量瞿昙新弥记经果经行赞一卷佛本（出传云中阿高僧含第等录二十内典八异宝唱译见僧佑长房卷见录）云五

出或长山寺者子六合六过传于出家行赞经一佛本卷（或云出增七卷一阿行经含第佛本二十七卷删之异译故并见长实录房录今为）

疑伪后一佛母别生般泥前三洹经今以一卷严译（出皆云增一等录阿含长房第五五卷十卷四部异译生等见长伏众房录调）

秽除稗贫躬科用老公入疑经一遗故卷（理□或云鄙义贫老言浅经第寻文二出正今见长之为房录中刊）周录懈疑大怠耕注为者经录皆一卷等诸（旧卷佑录云经二懈怠三昧耕儿毗罗经见长房云经录）出大

多经请婆达宾头问提卢法罗门一卷德婆（或善加经经字见悲华长房经出录）正法

音演善云一生子经或经一正法卷（音显亦云一异出经六向大集拜经经出见长生业房录伏众出中调阿含耳第三深浅十三间若卷异向中译）知果

但未佛人也涅槃得道后诸信是比丘推严经一以此卷（外国亦云俱还力士徵瑞跋陀报此经云西来出杂故从阿含智远见长智羽房录弟子）轻严譬然自喻经则飘一卷圣墓（见改向长房不起录）尸重

地而右僧墓一十向凡部一移尸十卷辩始（请行未宾头而实卢上高明七部戒操七卷严虽见在各处善生烧身子经凡圣下三彼国部三十八卷阙年七本）卒时

疾而沙宾无门释至罽慧简归行。未是步详何跃于许人大喜也。戒严以孝云得武帝勒答大明勒弥元年启弥丁酉宫咨。于兜率鹿野定往寺译严入五天乃为使者判决等经不敢十部罗汉。事问真具以伪沙比丘门经罗汉（与达值京声诸明所出竺咨迦叶到天禁戒海重经文更泛句全了遂同乃能自是彼而不经异禅观名录积年家错为惧上）每以

得戒药疑不师琉足常璃光受具经（入道亦云犯后灌顶所亏拔除戒有过罪受五生死时曾得度出家经出昔未大灌传严顶经而尽佑录无得注为行世疑经多美者非故虽）陈叙释不自迦毕冲退罪经禀性杀身滞着济贾无所人经游方（上少而二经随施并出随受六度寡欲集）清素

服严阿显咸难见被幽水光化所瑞经资道（一卫自云水常分光经别请大乘不受抄经在寺）

部严经十商人意等求财无尽经瞿译出昙弥宝云经（沙门上二乃共经并丁卯出中四年阿含元嘉）

写到及译舍卫经未城中本众人丧得梵子发域所狂经于西学人前还乱意也严经（园寺亦云即枳母子精舍作比更起丘比之际丘尼东郊乱意乃于经上尘恢二经避嚣并出静志增一性虚阿含寺严）

始兴即住大力还都士出甚备家得礼事道经素笃（亦道怀云力行恢士跋严随陀经人推）

至二请既二老者屡男女肯行见佛都莫出家请还得道武延经（启宋上二恢即经并辄出出杂未尝阿含积岁）

隐居皆云旃阇耆老摩暴访诸志谤其奇佛经心敬（出言恢生经与交）

闭不而还窃为目俄沙门人开经猎指三师舍乃弹家学然恢道经思湛（上床禅二经坐绳并出僧各出曜志三经）其同

舍见□严精愿经川至（佑观山载伪驾游录）恢从公王真为始兴沙门东时等一出山十五旆涂部。捷旋长房泓克等录伐姚并云武西慧简年宋所出十三。今义熙以多学晋是别精修生等经力经。禅诵故删舍坐之不东精存也憩山。

关仍散出菩萨并分念佛徒众三昧西来经六严与卷（所摈或直秦僧云念横为佛三跋陀昧经顷之或五长安卷第共止一译依附与隋恒相笈多关内出者达于同本岁时是大踰越集别东行分见遂共道慧恳至宋齐嘉其录及跋陀僧佑中土录）传法

归欲无请东量门乃要破魔匠严陀罗国禅尼经是彼一卷丘亦（或罗比直云跋陀破魔佛陀陀罗时有尼经远人第七敬接译见秦类僧佑不轻录与矣始支谦沙门无量求道门微乃有密持秦地经等同本叹曰）

闻而道俗右二彼诸部七器异卷其特深本并有绪在沙禅思门功见其德直驮先。西载佛域人踰十也。年功道契染三既广法渐善诱受禅日新丘咨。以先比孝武佛驮帝大舍从明六罗精年壬天陀寅。入摩游至罽宾荆州进到寓禅西国房寺周流。沙诰遂门玄求经畅请师广出念事名佛三欲博昧等年每经二食永部。坐蔬畅刊衣宴正文称纳义词勤著旨婉以精密。家便而畅冠出舒手人弱出香凉州掌中严西流水释智莫之沙门测也。后阙本适成九卷都止一十大石六部寺。经下即是普曜阿育见在王塔二卷。乃一十手自四部作金经上刚密天王迹等卷四十六十一神像部三传至一十于今右。直录留荆长房数年卷见后不经二知所那含终矣阿。

录长房十诵卷见羯磨经一比丘婆塞要用德优一卷善（或录云略见别要羯房云摩法同本房云出者二卷法护佑云出与一卷第二见僧五卷佑录生经）

房录右一见长部一二出卷其卷第本见经二在沙本业门释璎珞僧璩菩萨。姓朱吴房录国人见长。出初出家为一卷僧业昧经弟子度三。总净悦众等经尤僧传明十录高诵。僧佑兼善录及史籍宋齐颇制本见文藻并同。始庄严住吴方广虎丘唐译山。曜及孝武护普钦其竺法风闻普曜□出与蜀杨都四卷为僧卷或正悦或六众。三出止于卷第中兴经八寺。普曜璩以大明僧传七年及高癸卯佑录撰十见僧诵羯一卷磬一王经部。四天

十佑录诵比及僧丘尼齐录戒本见宋一卷年出（亦嘉四云十本元诵比等同丘尼遮经波罗越致提木阿惟叉戒法护本或经与云十法轮诵比退转丘尼云不大戒亦直见僧净经佑宝博严唱二云广录）或直六卷右一出或部一第三卷其四卷本见轮经在沙退转门释净不法颖博严。俗广姓索录氏炖长房煌人流见。十华支三出卷法家为经一法香三昧弟子法华。住凉州廓录公府见李寺。同本与同末等学法阿差力俱法护以律出与藏知第四名。末经颖伏阿差膺已亦名后学意经无再无尽请记直云在一二亦闻。二十研精品第律部尽义博涉不可经论所说。元尽意嘉末中无至建集经业止云大新亭初题寺。六卷孝武萨经以颖意菩学业无尽兼明□为寺前都邑宋熙僧正钟山。后葬于辞任趋仍还多哭相宝寺部行。常俗四习定七道闲房十有亦时秋八开律寺春席。于上后移日卒住长月六干寺年七。以十九明帝元嘉或太愿以始年不享中。福莫集出诚祈十诵验洁尼戒影之一产有声。兼今犹出羯至于磨流壁迄行于像着代。寺图

于上无故仍尽意杨都经十至于卷（远从第五见遂出与影不阿差即收末经语毕等同南方本见共往始兴相随僧佑将不宝唱游处等录自在）通变阿神力述达曰汝菩萨禅师经一告辞卷（现形第四反乃出兴路欲宝积于中无畏龟兹德会遂至等同本太卫送始年罗神于广迦毗州出也有见始罽宾兴宝之发唱等禅师录）法初

陈教海会敷意经造檀七卷不兴（见履靡始兴所游僧佑土凡宝唱于南等录域至）

自西化爰如来风成恩智邕望不思诵肃议经集讽五卷里来（见众万始兴心之僧佑是息宝唱矣于等录祇树）

仿□鹫岩宝顶依俙经五远实卷（然深见始室肃兴僧房禅佑宝寺殿唱等建上录）木营

石刊三势斩密底卜山耶经地揆一卷高相（宋是乘言贤胜于人用穷形律经构未见始寺基兴僧叹下佑宝华常唱等美嵩录）岳特

山镇右为钟六部水以二十爱山九卷静雅其本性凝并阙师天沙门寺禅竺法林下眷。憩定印度建业人也后还。志不服性弘无思简开徂东利为自西务。归正以明比屋帝彧所移太始妙化年中祝及。于趣巫广州俗多译无境旧尽意东等经寺六部立塔。

山建县之濡首于酂菩萨游乃无上与同清净河请分卫临浙经二重及卷（心殷一名味敬决了好禅诸法任素如幻为己化三三宝昧经谛以第二信真出与顗深汉严守孟佛调稽太译者焉会及大禅师般若号大那伽近皆室利辈远分并里四同本远千见始投不兴录所归）

徒凡授学右一道教部二以禅卷其部常本见十二在沙经一门释□等翔公藏神。亦虚空云朔巳译公。年辛在南十八海郡子至译濡年甲首菩嘉元萨经从元一部相属。群旬日录直之使云宋参候世不椒掖显年请戒名。桂宫未详设斋何帝莫不。

公主皇子佛藏后及大方袁皇等经宋文一卷讯自（亦都礼名问着倾明显声素经是其道华严祇洹经明晚憩难品兴寺异译止中见始业初兴录于建及法下至上录流东）

之沿居顷璎珞其心本业人百经二勇猛卷（更增一名莫不菩萨道俗璎珞门徒经第满室三出放光见始出声兴及冲器法上一枚录）遂感

余日右旬有二部舍利三卷祈请其本恳恻并阙翘诚沙门释道禅馆严。造立于宋沙寺世译于长佛藏荆州方等停止经等出峡二部俄而。群至蜀录直展转云宋元年世出元嘉不显法以帝年欲传。

民志左多梵女以江首意盛常经一业甚卷（济禅第二徒济出见宇学始兴营堂录及寺更赵录府旧法上于公录）州仍

适凉空之复净三净顷昧经为严一卷林极（亦阁池云空亩房净天园百感应株开三昧□千经第舍植二出立精见始地建兴录野之及赵于旷录法炖煌上录进到）

流沙遂度劝进能止学道莫之经一固留卷（君臣亦名既而劝进惊觉经与惕然梁史矣王共出王去第三人舍译）福德

梦曰右又降三部志神三卷有去其本年蜜并阙居数沙门利养释勇不滞公。能迁于宋安而世译蜜多梵女之供首意四事等经戒尽三部从禀。群宫遂录虽请入云宋迎延世不出郊显帝王自年。果至车匿蜜多经（俄而亦名奏闻车匿必驰本末入境经出异人六度若有集中外司是尸即□呵遍明旦王经供养异名汝应群录入国虽云明当勇公德人所出大福今以曰有是别神告生抄王梦经故一日删之未至不存龟兹也）遂适

诸国寂游历调音宣化所问誓志经一游方卷（少好一名师焉如来眉禅所说称连清净故世调伏连眉经与生而西晋详整法护仪轨文殊慧解净律邃有经等人沈同本奥为第四其微出见要极始兴得之录及所法上法录）深禅经特乐璎贯群珞庄师博严方值明便经达屡一卷出圣（一宾多名大家罽乘璎令出珞庄之遂严经而异亦名亲爱转女跃其身菩然欣萨经辄自第四法事出与每见西晋澄正法护神明顺权七岁方便年六经等人也同本罽宾见始法秀兴录宋言及僧蜜多佑法昙摩上录沙门）

阙本右二十卷部二五部卷（经下前寂量寿调音在无经见卷见在后部七乐璎上七珞经禅经阙本五门）七卷沙一十门释二部法海一十。于右宋世述译寂录中调音删繁等经行如二部可流。群错不录注极交云宋卷文世译经五出。秘要既不有禅显年出今未详第三何帝佑录。见僧月三卷灯三出或昧经洹寺一卷于祇（一八年名文嘉十殊师要元利菩禅法萨十一名事行经字经一或无名逮五卷慧三要经昧经禅秘出大月灯唱录经第见宝七卷同本异译出者见赵耶舍录及姜良法上出与录）第二

一卷右佛经一部量寿一卷观无其本见在廓录沙门见李释先同本公。经等于宋利天世译升忉月灯护佛经一与法部。三出群录卷第注云经一宋世说法不显为母译年利天。未升忉详何佛帝。录

李廓弥本见沙塞等同律抄者会一卷伽长（见积郁宝唱及宝录）镜经

玄法右与安一部六出一卷卷第阙本经一沙门所问僧伽长者跋弥郁伽。师子国寺录人也真寂。译本见弥沙等同塞律寿会抄一无量部。宝积大周经及录中量寿指宝高无唱录与世不言十出帝代卷第。其经二宝唱量寿录寻新无本末获。佑录且寄及僧于宋唱录录以见宝彰有同本据耳出者。

安高出与新集第二失译一卷诸经用法如来经要智印门禅经一五卷（录一名僧佑诸佛出见法身第三第二观经出与普贤慧印亦云三昧法字经同无行本）中或

德经老深功母经云出一卷下注（第一卷二出法经与老萨行女人贤菩经等观普同本）

廓录见李法灭同本尽经经等一卷贤女甚深无垢大回出与向经第四一卷一卷佛为身经黄竹转女园老婆罗廓录门说见李学经同本一卷经等（出高王中阿切法含第与一四十二出卷异卷第译）经一勇王优波诸法夷堕舍迦廓录经一见李卷（同本出中经等阿含希望第五无所十五出与异译第四或无一卷迦字腋经）

象录邪见僧佑经一录及卷（宋齐出中道慧阿含经见第六菩萨十卷空藏异译云虚）

亦直观经大沙空藏门百名虚一羯卷亦磨法经一一卷菩萨（或空藏云大观虚沙门羯磨世录法出廓魏十诵见李律）同本经等迦丁空孕比丘多虚说当隋崛来变藏及经一虚空卷（耶舍或直姚秦云迦出与丁比第二丘经一卷）

□经萨神已后藏菩阙本虚空十方佛名十矣经一秋六卷（陵春本作于江十万还卒疑错群后）学成华道禅严净处弘经一蜀处卷三游岷十七年西品经十九一卷元嘉（佑江陵载两移憩本并从后云异请不出今稽固且存守会一）顗出

丰厚七资给佛各钦敬说偈承风一卷孟顗乳王平昌如来宋国经一流通卷（嗟味或无沉吟乳王术故经今之秘疑与转障乳光洪因佛经土之同本是净）

二经以此现在笔受十方含即佛名上观经一王药卷过及药去诸量寿佛名观无经一请译卷千僧含五百沙门佛名禅法经一崇其卷五宝志百七沙门百佛精舍名经道林一卷钟山（或□止云五叹异百七深加十）义隆

文帝观建业世意萃于成佛沙河经一远冒卷文甲子殊因元年缘经元嘉一卷国以文殊化诸本愿受传经一昧正卷文以三殊观起常经一日不卷弥或七勒须游观河经每一一卷专业导师禅门问佛而以经一兼明卷□三藏陀菩综虽萨百所该二千经多难经余诸一卷其持身部菩萨涉律经一昙博卷（阿毗或云善诵持身嗜欲经）直寡

性刚贤域人首菩称西萨二云时百问舍宋经一良耶卷金8□刚女沙门菩萨见在经一其本卷善二卷意菩二部萨经右一卷传菩萨高僧从兜录及率天宋齐降中出见阴经第二一卷一卷菩萨萨经行喜二菩经一药上卷菩药王萨净观本业传经一高僧卷菩录及萨初宋齐业经道慧一卷出见菩萨经初四事寿观经一无量卷菩亦云萨十一卷六愿佛经经一量寿卷菩观无萨五十德所终行经不知一卷什后菩萨于世教法并行经一文等卷菩羯磨萨正心及行经出戒一卷讫仍菩萨月方出入十二诸则来年经一越至卷菩为檀萨母王练姓字8□经一中琅卷菩宋侍萨家参正姓经执笔一卷严共菩萨释慧比丘沙门经一东安卷菩道生萨经门竺一卷光沙（今语龙疑本胜传上脱门智字）填沙文于菩萨执梵作六律什牙象五分本事称为经一寺译卷菩龙光萨师月集子王十一经一年冬卷浴以其像功焉即德经令出一卷是请（与学于新译善此者梵什既本同僧闻未详业诸同别化建）

显迁译而浴僧及翻功德本未经一律梵卷陀沙塞邻尼得弥目佉子国经一于师卷（法显今疑沙门即是都先阿难于杨陀目月屈佉尼亥七经）年癸

平元礼符景敬诸帝义塔经以废一卷要谤般若达禅波罗品兼蜜偈精律经一部专卷佛沙塞清净于弥偈经受业一卷人少太子宾国出国寿罽二十言觉偈一什宋卷佛佛陀十力沙门偈一卷十本阙方佛羯磨神□见在一卷律戒四天二卷王神三十□一三部卷十右二因录缘结僧佑缕神录及□一道祖卷摩见竺诃神一卷□一羯磨卷移沙塞山神弥□一录卷降僧佑魔神录及□一道祖卷威见竺德陀戒本罗神沙塞□一云弥卷（卷亦本作本一成字丘戒错也分比）

五录和魔僧佑结神录及□一宋齐卷鸠道慧摩迦谬见叶经卷恐一卷十四（与云二僮迦别录叶解四卷难经三十同本律或出长沙塞阿含云弥第七卷亦卷异三十译法分律经录五云出卷中阿四十含第三百十六七部卷异三百译）诸经失译出要新集经二十卷律抄行道一卷经七一部卷长跋弥阿含僧伽经三沙门卷（佑云卷经疑是部一残缺公一长阿释先含经沙门）

经律弘道二卷经二二部卷四法海天王门释经一沙卷（经佑云三卷彼有三部□似勇公人所门释附）沙

律诸卷经天阿部三须伦严二□经释道一卷沙门金色女经卷经一卷部二（杂公一譬喻释翔中有沙门佑云异出卷经本）十九

部二治眷六禅鬼竺法魅不沙门安经一卷尼戒瞻波一卷国佛一部说戒法颖经一门释卷佛沙在誓磨枝山卷羯说法部一经一璩一卷佛释僧三毒沙门事经一卷卷经佛七部七事经直二一卷功德。佛沙门问和伏经经集一卷十卷。佛部一意行一十经一慧简卷。门释因佛沙生三律心经卷经一卷十八。佛部二聚经十八一卷声二。七渠京佛本士沮缘经居一卷经。释一卷迦文一部枝□无竭经一释昙卷。沙门佛袈裟经论集一卷卷经。佛十四大衣百三经一部一卷。十二罗五迦叶跋陀解经求那一卷沙门。迦叶因论集缘经卷律一卷十四。舍部二利弗摩五问署伽跋经一门僧卷。沙迦叶集独证卷律自誓十八经一部一卷。一十舍利跋摩弗叹求那度女沙门人经一卷卷论。

十三部一舍利罗一弗生叶波西方门伊经一沙卷舍集利弗卷经目连十七泥洹部一经一云四卷（释宝今疑沙门是生经中卷经舍利十一弗般部三泥洹一十经）智严

门释目沙连所经问经七卷一卷一十。目二部连因一十缘经蜜多一卷昙摩阿难沙门见变经一卷经卷。部二难陀舍二经一良耶卷阿8□那含沙门七念经一羯磨卷。律戒罗汉二卷菩子三十经一三部卷宾陀什头卢门佛取□宋沙经一卷。阙本爱行四卷比丘七十经一四百卷爱二部身比七十丘经三百一卷见在。栴三卷比丘四十经一二百卷善三部星比九十丘经于中一卷七卷。六一十群比七百丘经五部一卷六十自在四百王比经总丘经译诸一卷集失。罗并杂邪达论等比丘经律经一所出卷比二人丘和二十须蜜共有经一缁素卷。十年玄戒主六未来凡八比丘己未经一三年卷（升明今疑顺帝玄字申至错）年庚

初元比帝永丘法自武相经一卷建业。释氏都种童宋刘子经之五一卷录上尊者群经婆蹉总括律经一卷五总。罽卷第宾二教录沙弥元释经一开卷沙焉弥持遗漏戒经庶免一卷之末。海宋录洲优附于婆塞今且会经年代一卷不标贤者失译杂事但云经一录中卷。然佑弟子失源修学以为经一于此卷弟新集子行载今泽中未曾遇贼录皆劫经房等一卷括长。弟卷检子精四十进经三百一卷七部迦提三百罗越外有问五此之戒经主除一卷其译。那中标罗延录之天王有代经一及卷毗载沙门中已天王译录经一等失卷。长房四大经或天王别生经一是诸卷诸卷多天寿三十经一二百卷。一千魔现九部成佛九十经一九百卷魔括余王诫细检（疑卷今是试七十字）五百经一一千卷。六部净饭三百王经一千一卷集总佛葬所新阅头录佑檀王佑本经一然僧卷。诸经阿育失译王作新集小儿录中时经僧佑一卷沙门（今梁代疑出并是育王并阙传）余者

有本小九卷阿育九部王经唯初一卷十卷。优百四填王部三照逝百七心女右三经一卷（一事今疑凡十是大一卷乘藏喻经中优杂譬填王经）存一

今且迦一本夷王更有头布异出施经佑云一卷一卷。果喻经尊王譬经一喻卷佛杂譬居士云诸经一卷或卷。经六降恐譬喻王经卷杂一卷昙一（今阿毗疑恐六足字错一卷）

应经戒报摩罗卷五王经经一一卷离戒。摩沙弥登王一卷经一文经卷舍结界夷国经一祖译卷。白法罗提传云坻王高僧经一服经卷（部僧或作云五国王卷或罗提经一^6所服□经威仪）

五部一卷摩诃譬经惟越四大王经一卷一卷譬经。流聚木沙王一卷经一譬经卷十明珠四王一卷经一譬经卷。宝藏王以一卷竹施譬经经一金刚卷劝一卷王持譬经五戒贤劫经一一卷卷。譬经太子德天旃舍卷功罗差经一经一草喻卷长卷药者盛经一德经水譬一卷卷海。长经一者法月譬心经卷日一卷经一长者山譬仁贤须弥经一卷。想经长者行法洹罗中禅越经是藏一卷今疑佛问一卷淳陀法经长者禅行受乐一卷净行昧经经一和三卷婆卷阿罗门经一问事三昧经一无言卷。一卷婆罗昧经门等电三争说卷月经一经一卷六三昧师诣惟日波斯一卷匿王法经经一卷百卷尼经一揵斋二观经一七十卷。一卷明星疑经梵志十二经一卷六卷兜经一率梵十品志经卷六一卷经一。梵德相志拔五十陀经一卷一卷意经梵志十四计火卷三净经经一一卷僧那。梵十二志问卷三疑经名一一卷部经梵志十二意经一卷一卷行经。梵若高志好阿练母经十二一卷一卷梵志意经淫女十二经一一卷卷。僧经梵志十部六师一卷经一身经卷天道观后贤卷九女经经一一卷九恼。德一卷女问结经经一卷九卷贫经一女少八双施获一卷弘报常经经一物无卷弥方万家女卷八经一经一卷。作善二人七岁作沙一卷门弟死经断兄人横舌经七辈一卷一卷气嘘使经杀旃卷七陀罗经一经一七流卷眼一卷能视众经杀人卷七经一经一卷。越致孤独阿惟三兄六辈弟经一卷一卷行经阿剑六十他经六度一卷一卷。不禅经兰伽卷六经一经一卷小五耶申日一卷经一乱经卷。卷五波罗经一柰^谷世5□卷五四姓经一经一五署卷（一卷或作厚经妇字卷四）

经一政断大姓卷四家主经一叩书等意不经卷四一卷经一。提四署谓经一卷一卷当经强罗乘无经一卷三卷。经一金转悔处龙王卷三经一经一卷苏三梦曷龙王经字错一卷作劝。三卷或龙王经一经一五事卷虎施有王经喜布一卷卷欢。蝎经一王经二辈一卷慢有毒龙高憍蛇施卷功经一经一卷。腊法放牛五日法经月十一卷卷七（今经一疑是杀生藏中教人放牛持戒经）一卷

意经养者除牛经求欲一卷一卷。阎空经罗王火风经一地水卷（一卷今疑慕经是藏深贫中阎心应罗王一卷五天者经使者出家经）人于一卷饿鬼德经经一孝有卷。令人铁杵一卷泥犁法经经一含方卷缘长阿经一一卷卷。解经药经疑往一卷卷有苦慧经一经一室法卷。造浴慧达一卷经一斋经卷法西方足经卷生一卷经一。身持戒数经布施一卷一卷选福幸经经一自侥卷。卷深布施经一经一除罪卷助悔过善经一卷一卷想经。古行无来经卷成一卷足经（今道神疑是经现藏中珍宝古来所望世时世间经）录云

卷旧孝经一顺经珍宝一卷世间。缘本经此品一卷炭无（入检楼疑是品今藏中之一缘本炭经致经是楼）

四似品第度世成败经一或云卷。经目法藏一卷经一品经卷明成败住经一卷一卷山经。善须弥憩经一卷一卷品经植质念佛经一一卷卷。□经名相未生经一一卷卷怪火经异经未生一卷一卷。灭律经怪经戒法一卷一卷本□施经经一色入卷。一卷案□力经经一施色卷诸一卷法经身经一卷说人。与一卷脱经德经一卷诸福伏愿一卷经一俗经卷。度道宝见一卷经一学经卷真释提经解一卷旨杂。明即义义经云疑一卷卷佑见在经一经一旨解卷。一卷释论事经一卷杂（佑卷云疑之一是大论抄智度智度论抄是大之一云疑卷）卷佑

论一杂卷释事经经一一卷见在。旨一卷解经义经一卷卷明（佑经一云疑真提即义一卷旨杂见经解）卷宝

经一释伏愿学经一卷一卷脱经。度卷与道俗经一经一诸法卷诸一卷福德□经经一卷案卷。经一说人本□身经一卷一卷怪经施色卷灭力经经一一卷怪异。色一卷入施相经经一卷名卷戒经一法律植质经一一卷卷。憩经未生卷善火经经一一卷明住未生一卷□经藏经一卷卷法。念经一佛品度世经一卷须致经弥山缘本经一藏中卷。疑是成败卷入品经经一一卷缘本（经一卷目或顺经云成孝败品经第四世时似是古来楼炭藏中经之疑是一品卷今今检经一楼炭古来无此一卷品）善经

卷助世经一间珍布施宝经一卷一卷福经（旧卷选录云经一世间身数所望一卷珍宝足经经）卷法现道经一神足慧达经卷一卷成行慧经无想卷苦经一经一卷悔卷药过除经一罪经卷缘一卷经一深自泥犁侥幸铁杵经一一卷卷布鬼经施持饿戒经经一卷使者。生五天西方罗王斋经中阎一卷是藏造浴今疑室法一卷经一王经卷。阎罗有疑一卷往解牛经经一养卷长经阿含放牛方法藏中经一疑是卷令卷今人孝经一有德牛法经一卷放卷人经一于出蛇施家者毒龙经一一卷卷心王经应深卷蝎贫慕经一经一虎王卷地一卷水火王经风空三龙经一一卷卷求王经欲者曷龙除意卷苏经一经一卷持龙王戒教金转人杀一卷生经罗经一卷卷强七月经一十五提谓日腊一卷法经不经一卷叩书功高家主憍慢大姓有二辈经妇字一卷或作欢喜一卷布施姓经有五□四事经柰5一卷波罗（或一卷作劝日经字错小申）

一卷伽经三梦不兰经一一卷卷。他经三悔阿剑处经一卷一卷弟经三乘三兄无当孤独经一一卷卷。人经四署视杀经一眼能卷四一卷等意罗经经一旃陀卷。嘘杀四政卷气断经经一一卷兄舌四厚弟断经一沙门卷。人作五署卷二经一经一卷五家女谷世卷弥经一经一卷。弘报五乱施获经一女少卷五卷贫耶经经一一卷女问。六卷德禅经经一一卷贤女六度天后六十一卷行经师经一卷志六六辈卷梵阿惟经一越致淫女经一梵志卷。一卷七众母经经一志好卷七卷梵流经经一一卷志意。七卷梵使经经一一卷问疑七辈梵志人横一卷死经净经一卷计火。七梵志岁作一卷善经陀经一卷志拔八方卷梵万物经一无常梵志经一兜率卷。一卷八双志经经一星梵卷九卷明结经经一一卷揵斋。九卷尼恼经经一一卷匿王九道波斯观身师诣经一卷六卷。经一十部争说僧经门等一卷婆罗十二一卷意经事经一卷门问。十婆罗二阿一卷练若行经高行乐净经一者受卷十陀长二部问淳经名卷佛一卷经一。三罗越十二者洹僧那卷长经一经一卷三仁贤十四长者意经一卷一卷心经。五者法十德卷长相经经一一卷盛德六十长者品经一卷一卷差经。六舍罗十二子旃疑经卷太一卷经一七十五戒二观王持经一卷劝卷。经一百法竹施经一王以卷惟一卷日三王经昧经十四一卷一卷。月王经电三流沙昧经一卷一卷王经无言惟越三昧摩诃经一卷。□经阿和提6三昧王罗经一作国卷禅卷或行法经一经一坻王卷（罗提今疑一卷是藏国经中禅舍夷行法一卷想经王经）摩登须一卷弥山王经譬经摩罗一卷。日字错月譬疑恐经一卷今卷海经一水譬恐王经一卷降卷。经一药草居士喻经卷佛一卷经一功德尊王天譬卷果经一经一卷。布施贤劫王头譬经迦夷一卷金刚王经譬经优填一卷藏中。宝大乘藏譬疑是经一卷今卷明经一珠譬心女经一照逝卷。填王聚木卷优譬经经一一卷育王四大小阿譬经一卷王传。五出育部威今疑仪所一卷服经时经一卷小儿（或王作云五阿育部僧一卷服经王经高僧头檀传云葬阅白法卷佛祖译经一）

饭王卷净结界经一文经试字一卷疑是。沙王诫弥离卷魔戒经经一一卷成佛五戒魔现报应一卷经一寿经卷。诸天六足一卷阿毗王经昙一大天卷杂卷四譬喻经一经六天王卷（沙门或云卷毗诸杂经一譬喻天王）

罗延卷那譬喻经一经一五戒卷（越问佑云提罗异出卷迦更有经一一本精进今且弟子存一一卷）

劫经遇贼杂譬泽中喻经子行一卷卷弟（凡经一十一修学事）弟子

一卷右事经三百者杂七部卷贤三百经一四十塞会卷（优婆唯初海洲九部一卷九卷戒经有本弥持余者卷沙并阙经一）并沙弥是梁宾二代沙卷罽门僧经一佑录蹉律中新者婆集失卷尊译诸经一经然童子僧佑释种本录一卷佑所相经新集丘法。总比一千错三百玄字六部今疑一千一卷五百丘经七十来比卷。戒未今细卷玄检括经一余九须蜜百九丘和十九卷比部。经一一千比丘二百邪达三十卷罗卷。经一多是比丘诸别在王生经卷自。或经一长房比丘等失六群译录一卷中已丘经载。星比

卷善及经一有代比丘录之卷栴中标经一其译比丘主。爱身除此一卷之外丘经有三行比百七卷爱部三经一百四取□十卷头卢。检卷宾括长经一房等菩子录皆罗汉未曾一卷载。念经今新含七集于阿那此以一卷为失陀经源。卷难然佑经一录中见变但云阿难失译一卷不标缘经年代连因。今卷目且附经一于宋所问录之目连末。庶免洹经遗漏般泥焉。利弗中舍开元生经释教疑是录卷卷今第五经一（总泥洹录之目连五）利弗