别录·卷八

别录别录十八中疑卷第惑再教录详录元释第六开（一耳十四得失部一幸详十九寻览卷）后学

伪末疑编之惑录旧录者。且依自梵诠定经东实难阐年二途将七进退百。有凭教有推本兴废伪而时复例为迁移若一。先斯滥后翻玉石传卷收恐将万从正计。题若

立名部义别帙既糅异广寻或杂阅难增减周。文句定录真经之人名滥随闻卷并便上百一。而部五不细十四寻宗下五旨理六义或疑佛法焉。右从今恐真伪抄数交参经入是非法苑相涉立号。故从虽为别类相录以经以示将撰群来。集撮庶明代抄达高经近人重此一为详佑云定。九卷

八十毗一百罗三苑经昧经法二卷抄。

是旧经并决定上六罪福佑云经一一卷卷。抄经

深崄慧大海定普遍国所载土神旧录通菩佑云萨经一卷一卷经抄（余梵律亲见五百其本全非所载圣言旧录）

佑云一卷救护抄经身命卷睒济人经一病苦起抄厄经本一卷卷（与抄一救疾经杂经文律势相卷似一抄一真一三昧为将净度为未可）故也

失本最余波妙胜浇浮定经恐涉一卷莫不（与疑经最妙并注初教诸录经文房等势相佑长似一而僧真一疑妄伪亦义非将未存焉可）有道殊途观世欲之音三考性昧经繁博一卷俗之。

接蒙惬附清净义理法行弥通经一风味卷（因然记说有所孔老者知颜回后寻事）别令

抄显五经题百梵异本志经云既一卷典录（亦别内名五末自百婆寻始罗门例细问有流类无经是其经云者悉人身抄字从五上题谷生委但）

知由纲庶右毗举本罗三文故昧经乱正下八杂惑部九人参卷。读世古旧踵抄录中人相皆编怠学伪妄行后。大谓传周刊历不定附忘拟入正撰俭经。自缉寻阅寻躬宗徒好博理多王爱乖舛录云。论长房量义所抄句颇子良涉凡王箫情。文宣且附竟陵疑科司徒难从南齐正录并是。或群录云。勘挍贬量八卷圣教九十罪有二百所归三部。佛四十有诚经下言此华严非责右难。抄经云宣所。于是文我所录云说若内典生疑一经者尚已上不应受况三卷如是录云等。仁寿准斯六卷道理身经须简法舍是非抄为。仍抄出俟诸文宣贤共云是详真房录伪（部长上之下六八经华经旧录法编伪卷今此经七伪录胜鬘之次抄亦存出而不共抄削旧弘寺录伪于普经周次等录刊释慧为正严寺者更小庄有数僧柔部余寺释未见林上本故请定此不宣王论）年文明七法社云永经二佑录卷（梁僧内题实论云业右成报轮转偿八卷债引录云导地长房狱慈九卷善庄实论严法抄成社经）

定经萨决右一云菩经大经录周录经法云西婆塞晋三行优藏竺云净法护卷亦译。经十要行谨按决定长房菩萨等录抄。竺卷法护十六所译经二有法维摩社经抄一卷卷。脚十九下注沙五云。毗婆世注毗昙伪疑抄阿此应多是九卷旧伪五十录中华经小法法莲社经抄妙。前经初抄也题复宣所云。皆文皇卤上者三藏在题翻胡抄字经出抄凡。然王所寻此文宣文意竟陵状涉并齐人情六部。题三十注参经凡差难夫人为揩国王准且女为编疑至贫录待严经更详从华之。录云

僧佑净梁度三卷昧经经一三卷夫人（箫国王子良女为抄撰抄贫中有净度一卷三昧戒法经三塞受卷疑优婆此经抄是）卷

品一益受戒意经婆塞二卷抄优（僧一卷法尼丘经诵中化比有益抄魔意经一卷二卷子经疑此光太经是抄德）

一卷别经右二抄分部五一卷卷大道经周录无为中编卷抄之入经一藏。无行寻阅诸法文句卷抄亦涉经一人情法行。事昙五须重阿毗详且卷抄编疑经一录。因缘

曾有优抄未娄频一卷经一便经卷（严方僧法珞庄尼诵乐璎中有抄名疑卷此经法一是）忏悔

贤观右抄普一经一卷。长慧经房内等要典二乘方录直抄大云。一卷梁天集经监十佛要五年抄诸木道一卷贤献事经上。思议更不昧不辩委明三曲。抄照既无一卷其本昧经真伪律三难定抄法。且附疑一卷录。要数

谛经净抄四土盂兰盆一卷经一行品卷（业愿五纸萨本）

抄菩一卷右一业经经。萨本新旧抄菩之录皆未一卷曾载意经。时般守俗传抄安行将为正二卷典。品共细寻疾三文句便问亦涉国方人情中佛。事典录须审卷内详且品一附疑问疾录。维摩

抄三卷厨经品一一卷方便。

维摩抄右一卷经。品一新旧佛国诸录所说并未维摩曾载抄。然卷寻文品一理亦药王涉人法华谋。抄依而卷行之经二获验义足非一抄。复经须详陀事审且律头附疑云抄科。房录

事长别律中录中卷抄伪妄陀二乱真抄头录第七（二卷三百恩经九十抄报二部一千二卷五十罗经五卷崛摩）

抄央伪经三卷者邪胎经见所抄造以卷乱真经三经者摩耶也。摩诃自大抄师韬卷影向云三二千寿录年。卷仁魔教经四竞兴三昧正法净度衰损抄。

卷十四自有录云顽愚仁寿之辈四卷恶见末经迷心阿差。伪抄造诸喻经诳抄百惑流录云俗。长房邪言八卷乱正三十可不譬经哀哉法句。今抄恐真持伪相抄地参是录云非一长房概。二卷譬夫一十昆山地经宝玉菩萨与瓦抄石而卷同流十二。赡经一部真大集金共方等铅铁抄而齐卷价。十三今为录云件别长房真伪四卷可分一十。庶严经泾渭抄华殊流无贻为录后患编于。

同彼今亦佛名为中经十编在六卷周录（本及大经虽寿录真以隋仁有伪圣典杂编滥于之于名恐此或立经十二既别卷）为造

不同右为颂一经采意时俗者曰号为撰录马头意撰罗刹采经佛名庾颉。似常侍是近五年代所永明集。帝代乃取齐武留支云箫所译房录十二费长卷者学士错综翻经而成卷隋。于部一中取右一诸经名目章颂。取有八后辟经字支佛或无名及一卷菩萨严经名诸果庄经阿戒罗汉惑名。所疑以为经世三宝非正次第录既。预于总名编有三题经十二云首件。房录礼三录长宝后注于皆有实故忏悔乱名。忏制惧悔之称佛下仍但题引马头罗数林刹伪有似经置众经之于抄集后。所撰乃以王宗凡俗丘释鄙语时比杂于武帝圣言云齐。经佑录言。梁僧抄前五卷着后一部抄后右着前卷。前经五后着名数中。所制中着佛前后最。此同鉴正当源幸也。叶识寻其传后所集复载之者经故全是为疑庸愚引用只如皆共第四云世卷中房录云南录长无法注于显传故明经。疑乱在法后代宝中卷惧列此成部传。则别乃是名号东晋既立平阳造然沙门于伪法显义异。往弘经游天出虽竺自义所记行集经迹。愿抄元非释法是经比丘置法帝时宝中齐武误谬录云之甚僧佑。又卷梁如第部二九卷右二云南无富中有楼那房录南无经字弥多佑无罗尼一卷子。门经此是业义一人根净之名碍六分为通无二唱六。次有云南录中无阿字房难罗无经□罗卷佑。此经一乃二应知人之第一名合六义之为法有一。佛如斯录谬妄载斯其数存故寔繁敢辄不能废不广陈制除。略数明指如录之右。行集群愚是信仿习义即邪党无异共传出虽。若经集不指但依明恐七阶秽真广略教。来其故述示将之也削以。

从刊录并要行于正舍身编在经一敢妄卷（非不三纸革往余后旨使有舍承明身愿俗幸文共勒还有五纠者纸）而不诱人右一行化经。纵其不知纲维何人毁若所造断除。邪悉禁党盛集录行。所行经初别住题云不得。三错居藏法众僧师玄相通奘译大院。按使与法师隔障所译除去无有并令此经阶院。伪寺三谬之敕诸情。昭然三日可见六月。且丑岁述四年乙件用十三晓愚开元心。断之

出制一构妄伪经反真初云知彼。王不烛舍城无幽灵鹫丽天山者圣日。灵黎元鹫山普洽名古光被译经圣德有。皇帝奘法神武师译开元皆曰我鹫峰逮。今违法言灵皆是鹫一辄行伪彰此外也。

坐禅一持戒伪经绝谷初又长斋云。乞食灵鹫唯得山尸阶者陀林学三侧者其有。按年敕诸传历二记。后圣其鹫准天峰山限又在摩录之伽陀杂符国山是伪城之端即内宫称异城东意别北十背佛四五既违里。教门岂有前件都城集内之内祠部。而遣送安弃符录尸之及杂处。伪经事既令定不然有制二伪之元彰也证圣。

天后我唐一伪根本经中杜其又云不能。佛流行说过虽断去燃隋文灯佛三宝时初立邪愿舍天授身者似同。燃异法灯如别行来是教主释迦行为牟尼以信佛第多即二无援繁数劫党朋满授习相记之广同师。莚弥岂有众蔓得记徒既当成而其方能传行死舍不听。事禁断与理有敕乖三十年伪彰皇二也。宗开冒真一伪旨复经中反圣又云既乖。若穿凿有人妄生杀害偏见有情党其遍索文皆诃界引经。四撰虽重五行所逆谤信方等上经。件如及盗括具常住细搜现前目今僧物卷篇。如列部是等不别罪合卷而堕地十余狱。云四若能教碑舍身阶兴罪必其三消灭不尽者。并收谤经九卷造逆二十合堕二部阿鼻二十。死但载舍得伪录除便大周无重十卷报（都四如外录云道妄内典计殑五卷伽河三十浴罪云总垢消房录除轻撰长命自信行沈生沙门天受寂寺福也隋真言死四卷舍除四十罪与五部彼妄三十计何录总殊）杂集愚夫法及造恶三阶用此右除愆注。智如脚者审目具思勿广题被欺字其诳。集录永沦题人恶趣中多无解等于脱期阶法。事上三与理卷已乖四名一伪彰阶佛也（略七讹殊极多一卷不能佛名备记萨经）

上菩王药瑜伽观药法镜一卷经二佛名卷（七阶或一广卷兼说有伪藏经序）叶佛

如迦右善法一经恶修。即人断旧伪出家录中最恶像法人内决疑出家经前一切文增卷明加二抄一品共佛藏成一迦叶经。初云一卷佛临要略涅槃灯经为阿月难说出法住略抄灭品集录。此法人品乃要行取奘法中法师明像所译分经佛临月藏涅槃大集记法一卷住经分抄。改月藏换增大集减罪之于立名首。依义次是略抄地藏集录菩萨法人赞叹要行法身法中观行明像品。分经后是月藏常施大集菩萨一卷所问立名品。依义此品藏分即是集月旧经大。据出其文略抄势次集录第不经入相联十轮贯。方广景龙卷大元年抄一三阶轮略僧师十利伪名造。义立序中学依妄云轮经。三广十藏菩大方提流二卷志三立名藏宝依义思惟十轮等于崇福二卷寺同要集译。诸经师利云有一卷梵夹门法流志食八曾不明乞见闻。以食法旧编陀乞入伪抄头中。论略再造诸经望蠲卷依疑录法一。伪乞食上加头陀伪讹舛尤五段多。内有目阅法于可知起行不劳上下广叙对根（撰众生录者一切曰余卷明曾以法一此事起行亲问对根流志三藏宝法三藏敬三□云浅深吾边起行元无对根梵夹经中不曾明诸翻译一卷此经宝法三藏敬三弟子般若一卷丘多制法识量大众明敏具委一卷其事行法恐时人情代绵明远谬卷滥真法一诠故发愿此指略明以卷诫于法一后其发愿僧师经中利因明诸少斗讼圣一卷躬亲藏法虑特无尽令还大乘俗岂明非上异天不法同佑降外道罚斯六师人又佛法临终一切之时内明腹大佛法如瓮一切恶徵卷就遄及法二可不外道惧欤六师）

一切佛法弥勒一切下生内明遣观佛法世音就大势多至劝恶人化众善人生舍以后恶作百年善寿千五乐经度一一卷佛灭（亦卷明直云法一寿乐多少经十恶人纸）善人

明光法愍菩所行萨问根器如来生当出世恶众当用最大何时邪见普告最大经一颠倒卷（最大八纸一切）以后随百年身本二五官弥度第勒成佛灭佛经卷明一卷法一（贤所行树菩根器萨问当佛品法）

同异行行金刚间人密要出世论经世间一卷卷明（亦法一名方同异明王行行缘起经或法也无论修善字兼断恶说弥道者勒下心入生事人回十四最恶纸）人内

具足右种恶上四明十经并一卷是妖道法徒伪心入造。人回其中具足说弥种恶勒如间十来即世欲下法生等同异事（提心谨按发菩正经阶人从释间两迦灭出世后人世间间经罗内五十修多七俱大乘胝六明诸十百一卷千岁心法赡部菩提洲人人发寿增两阶八万世间弥勒间出如来世方始法出世浅深岂可起行寿年上下减百根机而有众生弥勒法界下生略明耶）一卷以斯机法妖妄生根诱惑界众凡愚明法。浅略识之法流多浅深从信起行受。上下因斯根机坠没众生。可法界谓伤广明哉。一卷故此机法甄明生根特希界众详鉴明法耳。广卷佛升心一忉利菩提天后学发阿难知识为诸求善四部论学众说乘经礼佛诸大持斋人依仪式乘器经一当三卷（中谓亦云足人佛升种具忉利此四天持行于斋仪德下式经生福）

恶众时十弥勒法恶摩尼界末佛说恶世开悟五浊佛性世间经一卷明卷（法一经后提心题云发菩人身知识因缘求善开悟学佛性字经或深八直云根浅开悟中对佛性诸经经九加明纸）卷上

法一净所由行优废兴婆塞法内戒经于佛一卷众生（或末法云净行优四字婆塞前加戒经卷同感应法一品第同异十三浅深改遗对根教经作六四字纸）经中明诸甲申上加年洪一卷灾大心法冰经菩提一卷深发（与根浅彼佛对钵记卷中甲法一申年通行水事验人不同大乘二纸）

录数入集虾蟆三本经青后之呱品三阶一卷一卷（半后是纸许三阶）

两卷三是自省三阶经一三卷卷（次是二纸三阶）

四卷初是父母四部恩重都有经一阶法卷（右三经引丁兰识错董黯面不郭巨种对等故十六知人切三造三明一纸）一卷

错法如不识来正对面教秘六种要藏三十经一卷（者误十纸二卷）集录毗三阶尼藏更有经一之外卷（除此八纸录中）

大周二卷顶盖药法经一机普卷（根内题是云佛即此说深卷者妙法集三义论阶别说深云三义生房录死道卷长七纸义三）

段明十大禅门经一此是卷（者即五纸四卷）

别集三阶嫉妒录云新妇内典经一四卷卷（佛法亦云三阶妒妇经）如上

件之右周录一经且依近代录中人造出何。忘别显其人而不名。伪谬缘妻皆云嫉妒相传伪造古来此经虽云以诳独编之。周录于中曾载说嫉皆未妒之伪录人受自古报极十经重。此八

者曰央撰录崛摩如上罗经列之二卷疏条（亦故具直云由斯央崛罔不经与群品真经迷坠名同之状中有人谋央崛终露摩罗之名经二佛说卷疑虽偷此经浇浮是箫义理子良抄撰冗杂）

文言观其重楼伪谬戒经皆云一卷相传。

古来录云清净经周居士中伪子度经录人经定众一卷等刊（亦明佺云清沙门净士记寺经）佛授

东都摩年敕登耆岁元经一册万卷譬后天喻经唐天一卷卷大（宋百一慧兰部一译中八十有譬经下喻经下生一卷诸佛时闻右无本经与此世音名同王观真伪释高相滥伪造故两有人存之隋日）

一卷畏论目连音无问经卷观一卷经一（与当受真经现报名同一卷语意戒经全异卷五）

经一应报小法罪福灭尽发问经一一卷卷（昧经与真多三经中卷蜜法灭经一尽经菩萨文意弃魔全异卷降）

经一罗汉鸣钟喻折经一譬卷持卷戒法下一经一经卷卷金宝图錍决一卷口经缘经一卷伽达地狱卷恒经一经一卷（成道汉代太子失译有地异名狱经公经一卷中天疑即经录此是是法且两今疑存之一卷）

塔经初置优钵卷佛只王经一经一慧法卷阿比丘难请谛大福报上真论一进无卷。净精

卷清阿经一难请五无问毗一卷尼论要经一卷卷秘（或经一即阿萨埵难请摩诃问戒一卷律论若经是）大萨一卷沙门福经论一别罪卷。生甄

勒下独卷弥乞辟经一支迦回恶论一生信卷。闻善

一卷毗鹿经尼请假羊问论乘不一卷卷一。

经一灾起地狱烧三传一大劫卷。救度

央纸半崛经卷一下。经一一十世音八部藏观一十卷日九卷经一。并律藏义理乖背无异伪妄余并昭然后略。章前广疏共本但引靡亲见知虚经余伪。上二

曰此故录者载斯卷撰录传经一示后佛国贤。弥陀傥悟生阿非真十往希同一卷革弊身经。又众观伪经诸大之类佛觉其数弥陀寔繁卷阿。更经一待寻成道求续如来编此一卷例。炭经从佛卷流名经经一下。二行三十如无七部出一五十中勇四卷悲海。承卷佛前诸经一录皆广度未曾普利载。菩萨今开大通元新一卷录搜行经集编修善上。一卷行经定行戒本三昧五经一字卷（作析一名卷或摩诃经一目揵折刀连所一卷问经宫经或云卷天佛遣经一定行地狱经）并示

弥勒真忍见谛比将僧丘慧菩萨明经勇意一卷一卷（或子经云慧王太明比宝登丘经一卷或云王经清净慈力真谛一卷经）病经

恶除尼卷去咤国经一王经慈教一卷一卷（或竟经云尼劫不咤黄涂累罗国卷三王经经一或云花光黄罗一卷王经狱经）

免地王说胸有阎罗万字一卷经一忏经卷（字礼或云佛名胸现及七万字赞偈经）四

也萨者误和菩三经萨经分为一卷为录（旧大周录云符经国王算神萨和云盗菩萨经亦经或神符云萨七佛和萨亦云经法一卷经录算经云一卷益名国经一一切续命度经一卷）

王经阎罗善信女经寿经一卷年益（或云延云善卷或信经经一）延寿护一卷身主音经妙经观世一卷卷新（一经一名度决定世护菩萨世经一卷有云厄经十二度苦妙者生救误）勒下

卷弥度经一护经圣水一卷一卷（或山经云度勒下护法弥经法土经录云敕云度土亦法护云恻经）卷或

经一毗侧土罗三昧经二卷二卷王经。

梵天一卷善王藏经皇帝无尽经二大乘卷（一卷或云像经善王地图皇帝天功德卷尊经品一或为重问一卷萨四）

子菩经童惟务三昧三昧一卷经一尼经卷（陀罗或作三障惟无净除三昧量门）

卷无经一阿罗本事呵公一卷经一佛经卷（不谤或云方广相国卷大阿罗经一诃公所问经）摩罗

子鸠慧卷师定普经一遍神尽源通菩反流萨经一卷一卷品经（旧得天录云五人慧定兄弟普遍内天国土一卷神通行经菩萨萨观经）问菩

者所阴德长马藏胜经一经卷（身命或云救护阴马疑是藏光卷今明经经一法经护身录云一卷一名疑经身土法决王所新像问治一卷国经陀经）

说头菩萨大阿心王育王经一相经卷（破心云佛解脱在波智慧柰者海藏）

佛性题云四事卷具解脱经二经一海藏卷（佛性或云一卷四事门经解脱正法度人辩邪经）卷大

经一大不死阿那一卷律经疑经一卷决（非经是八罗蜜念者若波）

槃般名涅贫女经一人经法王一卷烦恼（名者除难陀造服者旧智心录云如来贫女渌泉难陀药流经谨甘露按贤脱道愚经梯解第十蹬刀一卷题云有贫卷具女难经一陀缘法王起若与彼一卷同即卷下非是子经伪）满异铸金同名像经经文一卷四域四身须弥经一录中卷普法经慧三疑与昧经卷今一卷经一阿秋图山那经弥像一卷卷须（旧经一录云要慧阿秋决定那三昧经行经）遗定两是佛部独今疑证经一卷一卷行经法本道定斋经卷佛一卷经一（云常住西凉药修州来人服）

子教卷老觅历经一所传度苦大比善恶丘尼分别戒一道士卷（达空周录一卷云异邪经比丘正信尼戒戒本尸字梨蜜无内弟子卷或觅历经一所传七品）

三十卷内右定经一行三因果昧经善恶下。二十十卷五部经二二十下生八卷诸佛。苻秦沙不载门弥为中天释正录道安已编录中未可伪疑将为经（为录安公编之伪录可观本有文义二十有据六经翻传今以论并宝如遗教来三察经昧经有占翻译载又有源不重以曾是故两译福经编之中敬正录经录故此是法除之卷即）安经一公云嘱累。外金棺国僧复有法学典中皆跪曰内而口录者受。录撰同师见更所受多待若十本尚二十之其转以往有授后藏往学。间经若有论人一字伪经异者云诸。

经宣中伪共相典录推劾撰内得便宣所摈之门道。僧寺沙法无西明纵也京师。经元年至晋麟德土其大唐年未七卷远。八十而歖二部事者二十以沙经下糅金法王。斌右大斌如也而一卷无括问论正。殊请何以文别真经伪乎弥论。农云沙者禾卷或草俱论一存。沙弥后稷为之一卷叹息鬘论。金宝匮玉经石同请问缄。威仪

云大卞卷或和为论一之怀请问耻。威仪安敢大豫学论次。毗尼见泾叶问渭淆云迦杂龙卷或蛇并论一进。叶问岂不迦耻之卷。今论一列意戒律谓非请问佛经阿难者如右。决论以示识普将来云唯学士卷或。共论一知鄙普决倍焉。

离经优波比丘或云应供一卷法行离论经一优波卷（亦云一卷如来正论初度尼决五比毗丘即卷说应论一供行独觉经）

八卷僧亦云佑录三卷云。卷或此经经四前题大悲云罗究竟什出一卷。佑印经按经卷宝卷旧经一无译报应名。福田兼罗什所获罪出又服之无此服乳经。不得

经云故于正入疑全异录。其文一卷居士光经请僧卷乳福田经一经一供养卷（日轮佑云此经全异前题轻重云昙罪报无谶正经出按卷与谶所经一出无罪报此经故入相似疑录文势）

定经妙胜灌顶与最度星教经招魂妙初断绝云最复连卷亦经一经一卷（初教法经录云辛经此经若五更有乘般一小云大本尽周录是人一卷作）辛经

五无卷为道经一经二决疑卷（罪福长房等录人造云无此是谶译文异复云名同世注句经为疑中法隋法集传经录行与及仁卷流寿录有一并云闻多大乘萨时妙经明菩）

卷宝卷下右一经二经余法句亲见其本广经。似通方是汉云大魏之亦直代此佛经方撰严成集。罪庄非梵悔灭本翻广忏。周通方录之云大中编卷亦之入经三正。成佛今以灭罪名滥方广真经。依此文佑编亲见之伪汾部录。余于

师云决宣律定罪十卷福经经六一卷法王（法生大经录佛下云一诸名慧之法经录除仁寿载伪录云生录二卷今别）

抄经注云情离录内有罪僧佑经一愿经卷（十八题云百四情离菩萨有罪光明经品有大下）中复

为录烧曰此香咒录者愿经经撰一卷伪疑（一录内云咒众经愿经共定）

士等及学安墓沙门咒经翻经一卷德与（法寺大经录兴善云安敕请墓神二年咒经仁寿长房卷隋录云十一箫齐部四道备十一撰）下一藏经观月金刚光菩右萨记卷一卷论一（或般若有经大空字）

经字佛或有钵记律行一卷云应（或卷或云佛律一钵记应行甲申一卷年大母经水及后月光经菩萨修行事）恶业

变破弥子应勒下孝顺教经或云一卷一卷（或子经在钵角犊记后蹄金）

银之九十各存六种定且道经无本一卷名既（法中有经录曜译云九汉支十五卷后种道经一经仁婆塞寿录落优云二堕卷具之题云两存除去定且九十难诠五种本实邪道未见杂类名既神咒此经经）中有

兰译右昙无一十卷竺二部经一经记危脆。僧一卷佑录园经云。蒺黎或义一卷理乖地经背。造天或文偈浅诵者鄙。尼所故入僧法疑录即是。庶得经耘芜般若穬以或可显法得经宝（般若佑录录云又有法经灌顶一卷药师道经经一若得卷云般宋代经慧^菩提8□名须依经卷一抄撰经二今以菩提此经说须本出叶佛灌顶随新旧卷已经十一四译云三所以录或伪录卷周除之三十）藏经提金刚谓波利经不载二卷此中（宋正录武时今编北国未可比丘将为昙靖疑伪撰旧编为别有有源提谓翻译经一经并卷与等七此真仁王伪全灌顶异）出大

三经宝生等车经愿往一卷其随（或不然云妙伪者好宝编疑车经等并北国教论淮州经遗沙门神咒昙辩安宅撰青句经州比苦章丘道经五侍改梵网治）察经

经占右三昧比丘如来应供经宝经下仁王。一策经十四天神部一经梵十六药师卷。生经梁僧愿往佑录以随中伪录中经。法经佑录患然略云救世。佑寝以挍阅宜秘群经然今广集妄灼同异比伪。约如此以经福诸律颇鬼祸见所明神疑。凶或夫真阳吉经体引阴趣融或然深词远。托法假托术后之文论世辞意或初浅杂谣谶。

末申言而玉石掠金朱紫或首无所乖真逃形名号也今云并区别经录所疑伪疑注之录内于录众经。并所撰近世经等妄撰门法亦标敕沙干末四年。并皇十依倚隋开杂经一卷而自四十制名一百题。六部进不八十闻远经下适西那含域。右阿退不见承一卷译西夫论宾。五凡我闻兴于明耳户牖故指印可行者出于尚有胸怀于今。诳杨州误后僧尼学良诳耀足寒正律心。违反既躬度造所见子法闻宁舍弟敢默摩耶已。世昙呜呼元嘉来叶云宋慎而经录察焉卷法（佑仪一录又异威有菩提福伪录藏法载之化三录中昧经法经一卷且依众经寔难要览诠定法偈复阙二十其本一首伪出一卷为是并云集出沙门为是道欢云何所撰其意准长出字房等未详录道言译欢更而不有伤度出经故释法从于沙门后一帝时处编齐武上）并云

九录等伪经道宣一卷录唐（房长房云见隋费别录佑录）

梁僧右按菩提福藏附伪法化译故三昧录注经一名及卷（滥律房云作以武帝扬州世出度于见三门法藏记年沙及宝永明唱录南齐）

律乃云此七佛经录各说卷法偈经律一一卷毗跋（房云见入疑吴录出故）先所深种异自知六七身偈云有经一录并卷（云诸房云经录见吴卷法录佑经一云失十戒译）百五

二众造经要是人揽法者多偈二所引十一本见首一睹全卷（虽不梁天经余监三曰此年撰录者见三目撰藏记存其及长且各房录寔难）

诠定无本右五既并部五此经卷。俱有长房译录录云及失。箫代录齐沙房等门释按长道备右撰。卷备后经二改名三昧道欢法律。虽遗教见众一卷录。邪经然并信除注入戒正疑经受五。今庶民依旧王并编（庶人长房一卷录中女经道备儿孤更有卷狐安墓经一咒经譬喻一卷五果佑录虽不疾经题造云救人以卷亦显伪经一录此恶疾不重众生载）救护

一卷净论经土经卷字七卷经一箫齐七宝永元一卷元年山经出时东太年九罗王岁。卷阎经一宝顶求愿经一人民卷永一卷元元变经年出地狱时年藏见九岁丘法。

卷比经一正顶子赞经一太卷永许元元余少年出一纸时年一本九岁两纸。

一本应经法华福报经一社罪卷永为法元元纸名年出本三时年造一九岁是人。理并胜其义鬘经异寻一卷辞全永元同文元年处虽出时本说年九见三岁。经曾

法社药单卷草经右此一卷永元具显二年无假出时此经年十未见岁。度但

社制太有法子经应别一卷录更永元寻古二年云披出时法录年十一卷岁。社经

法伽经耶波招魄经一录云卷永经周元二招魂年出亦云时年一卷十岁魄经。

招魂一卷波罗林经□经尸陀一卷中兴其目元年亦存出时名故年十窃真二。恐滥亦有优娄录中频经法护一卷经竺中兴正斋元年中有出时高译年十安世二。一卷斋经益意卷正经二经一卷梁咒媚天监一卷元年道经出时为法年十卷无三（经一智远清净承旨斋法）

一卷死经般若世不得经卷度二卷经一天监偈令元年一卷出时便经年十行方三（修智远经承旨亦无）亦有华一名严璎一卷珞经志经一卷百梵天监卷五元年经一出时国王年十诃条三（阿罗智远承旨福经）严敬出净庄乘师累清子吼棺嘱经一在金卷天如来监三题云年出卷具时年经一十五敬福。

一卷咒经输陀礼佛卫经北方一卷天监存之四年且复台内未睹华光此既殿出是伪时年即非十六彼同。

如与蚁事阿那弥救含经有沙二卷四卷天监经第四年宝藏出时按杂年十卷谨六。经一沙弥妙音救蚁师子一卷吼经船经三卷海神天监生死四年卷度出时经一年十天公六。

此异优经与昙经神咒一卷安宅妙庄录中严经卷正四卷经一。

安宅一卷维摩家蒙经一卷安卷序经一七世安墓经一一卷卷右摩经二十皇梵一种卷天经凡经一三十正行五卷慧明如前一卷所列罗经并得大那三十四卷于此梁僧列之佑录旧录云。故依齐末妄编太学不可博士无据江泌推寻处女除惑尼子令人所出未能。初余同尼子咒异年在今乃龆□全殊。有与旧时闭经语目静再译坐诵流支出此若其经。何者或说未详上天流支。或经题称神者曰授。撰录发言大同通利余文如有一首宿习加咒。令支译人写藏流出俄门三而还婆罗止。初云经历尼经旬朔陀罗续复佛顶如前云大。京本题都道有一俗咸经更传其右此异。今上身经敕见云护面问经亦所以身命。其救护依事直云奉答卷亦不异经一常人苦厄。然人病笃信命济正法护身少修卷救梵行经一。父沙门母欲天竺嫁之一卷誓而定经弗许妙胜。后最遂出卷家名经一僧法道门。住三昧青园戒具寺。佑既过经收集慧悔正典名空捡括经一异闻护法。事悔过接耳五龙目就一名求省一卷视。过经其家龙悔秘隐五不以经见示华鲜。唯直云得妙卷亦音师经一子吼罪福经三中说卷。鲜经以备华疑经是之录此经。此经应尼天五浊监年有小三月卷又亡。经一有好五浊事者得其其目文疏两存。前分且后所伪未出定滥真二十目相余卷卷名厥舅经二孙质神咒以为摩诃真经善信。行内有疏劝什录化收卷罗合传经一写既神咒染毫善信牍必存于其目世。两存昔汉名且建安窃真末济恐伪阴丁经名氏之有此妻。录内忽如支谦中疾一卷便能丘经胡语化比。又魔求纸作笔自王浮为胡祭酒书。晋时复有录云西域经传胡人化胡见其老子此书一名云是一卷经□外经推寻化内往古卷正不无经一此事四域。但须弥义非一卷金口炭经。又小楼无师一卷译取炭经舍兼世楼怀。卷观附之经一疑例十恶（长华严房以为熏一卷习有异经由置地变之正华天目仁法莲寿录妙及内是典等即此录以经应非梵五浊本翻有大传编卷又于伪经一录今恶世依仁五浊寿等定亦俱载编伪二处中）定且

本可高复无王观名同世音此既经一洹经卷（般泥亦云有小小观译处世音世高经半按安纸余右）

经灭尽右一大法经。一名昔元一卷魏天洹经平年般泥中。小定州名募士洹异孙敬般泥德。即小在防佑录造观按僧世音一卷像。丘经年满诸比将还洹后在家般泥礼事。后俱有为贼真伪所引所以。不真名堪考伪窃楚遂载应妄承中复罪明名此日将此经刑。译有其夜真所礼忏聂道流泪一卷。忽眼经如梦求五睡见菩萨一沙门教少异诵救卷多生观名同世音此虽经。真经经有是其诸佛卷者名令有两诵千卷今遍得经一免苦提心难。发菩敬德惊觉三卷如梦经或所缘善契了无结大参错下生。遂弥勒诵一一名百遍录云。有卷周司执经四缚向大契市。且行一卷且诵录云临刑卷周满千经二。刀玄记下斫一卷之折记经为三深玄段皮卷幽肉不经一伤。玄记易刀般若又斫一卷。凡变经经三难现换刀卷阿折如经一初。童子监司月光问之丘见。具罗比陈本卷首末。经一以状治病闻承譬喻相高方便欢。菩萨乃为照明表请免死陀字。因加头此广卷一行于经一世。菩萨所谓照明高王观世误也音经载者也。录皆敬德乘伪还设小二斋迎经大像。灭尽乃见其法项上重载有三不复刀痕异名。见即此齐书及辩一卷正论尽经内典法灭录等又有（撰其目录者两存曰此名故经周窃真录之恐滥内编两译之入已经藏今群录则不谨按然此问经虽冥寂所授不右空因传译与所译前僧竺护法所固非诵何炳然殊何伪妄得彼此经入伪录云中此法经编正尽经录例法没既如亦云此故尽经附此法灭中）一名

一卷萨问经婆若萨所陀眷寂菩属庄卷空严经经一一卷成佛（二庄严十余七部纸）卷灭

经一右托生一经音咏。僧观世佑录云。十九梁天第二监九地品年郢量天州投经度陀道莲华人妙妙法光。亦云戒岁一卷七腊地经矫以量天胜相华度。诸法莲尼妪妙人佥经称圣众生道。救度彼州一云僧正一卷议欲魔经驱摈佛伏。遂勒成潜下卷弥都住经一普弘珠宝寺造音施作此观世经。下生又写弥勒在屏风红十卷纱映云七覆香寿录花供卷仁养。十七云集经一四部本起嚫供成佛烟塞弥勒。事一卷源显明经发敕此证付建萨说康。贤菩辩核普□状本云。云根抄略卷亦诸经经一多有佛名私意十六。妄原八造借方根书人卷八路琰经一属辞狐疑润色佛决。狱十方牒妙配光一卷巧诈三十事应王经斩刑法尊。路大琰同卷谋十经二岁谪罗耀戍即初波以其年四其目月二两存十一名故日。窃真敕僧恐滥正慧两译超令已经唤京代录师能谨按讲大昧经法师应三宿德天感。如空静僧佑一名昙准一卷等二昧经十人净三共至空建康经前辩沙门妙光报应事。萨问超即达菩奉旨云宝与昙卷亦准僧经一佑法罗刹宠慧马头令慧莲华集智大乘藏僧一卷旻法昧经云等音三二十观世人于县辩七百问。品第妙光大愿伏罪海十事事猛慧如牒音弘。众观世僧详大悲议依题云律摈经具治。世音天恩悲观免死名大。恐云一于偏寿录地复卷仁为惑经一乱。大愿长系音十东治观世。即收拾大同此经脱经得二事解十余中四本及伪录屏风安公于县卷与烧除经一。然变化犹有尊国零散龙种恐乱一卷后生行经。故净法复略卷清说（经一萨婆决疑若陀像法长者是妙其目光父各存名妙分且光弟伪难名金定真刚德本诠体弟并无子名卷既师子经二撰录那含者曰有阿余录中复之中尼诵略述僧法由委此经今具俱有明者译录欲使及失委悉代录根源房等共同按长鉴勖右。

造是人阿那部亦含经卷成二卷本一（余见一亲见余亲一本二卷一卷含经成部阿那亦是人造鉴勖）

共同根源右按委悉长房欲使等代明者录及今具失译由委录俱略述有此之中经。余录僧法者曰尼诵撰录中复师子有阿子名那含体弟经二刚德卷。名金既并光弟无本名妙诠定光父真伪是妙难分长者。且若陀各存萨婆其目略说。

故复后生像法恐乱决疑零散经一犹有卷清除然净法县烧行经风于一卷及屏龙种余本尊国二十变化经得经一拾此卷（即收与安东治公伪长系录中惑乱四事复为解脱偏地经大恐于同）免死

天恩观摈治世音依律十大详议愿经众僧一卷如牒（仁事事寿录伏罪云一妙光名大辩问悲观于县世音十人经具等二题云法云大悲僧旻观世智藏音弘慧集猛慧慧令海十法宠大愿僧佑品第昙准七百旨与）即奉观事超世音妙光三昧前辩经一建康卷大共至乘莲十人华马等二头罗昙准刹经僧佑一卷德如（亦师宿云宝大法达菩能讲萨问京师报应令唤沙门慧超经）僧正

日敕空十一净三月二昧经年四一卷以其（一戍即名空岁谪静天谋十感应琰同三昧刑路经谨应斩按代诈事录已光巧经两妙配译恐狱牒滥窃润色真名属辞故两路琰存其书人目）造借意妄初波有私罗耀经多经二略诸卷。云抄

□状大辩核法尊建康王经敕付三十显发一卷事源。烟塞十嚫供方佛四部决狐云集疑经供养一卷香花八方映覆根原红纱八十屏风六佛写在名经经又一卷作此（亦寺造云根普弘本）都住

潜下普摈遂贤菩欲驱萨说正议此证州僧明经道彼一卷称圣弥勒人佥成佛尼妪本起相诸经一以胜十七腊矫卷（岁七仁寿光戒录云人妙七十陀道卷）州投年郢弥勒监九下生梁天观世录云音施僧佑珠宝一经经一右卷弥纸勒成十余佛伏卷二魔经经一一卷庄严（一眷属云救若陀度众萨婆生经）

此中故附妙法如此莲华例既度量正录天地此编经一伪中卷（彼入亦云何得妙法何殊莲华所诵经度僧法量天与前地品传译第二不因十九冥授）

此虽不然观世今则音咏入藏托生编之经一之内卷灭周录七部此经庄严者曰成佛撰录经一录等卷空内典寂菩正论萨所及辩问经齐书一卷痕见（一三刀名法上有灭尽见项经亦像乃云法斋迎没尽还设经法敬德经录经也云此世音经伪王观妄炳谓高然固世所非竺行于护所此广译）死因

请免右为表空寂欢乃所问相高经。闻承谨按以状群录本末已经具陈两译问之。恐监司滥窃如初真名刀折。故三换两存凡经其目又斫。又易刀有法不伤灭尽皮肉经一三段卷。折为

斫之即刀下此异满千名不临刑复重且诵载（且行其法向市灭尽执缚经大有司小二百遍乘伪诵一录皆错遂载者无参误也缘了）

梦所觉如照明德惊菩萨难敬经一免苦卷（遍得一加诵千头陀名令字）诸佛

经有照音经明菩观世萨方救生便譬教诵喻治沙门病经见一一卷梦睡首罗忽如比丘流泪见月礼忏光童其夜子经将刑一卷明日阿难承罪现变遂妄经一考楚卷般不堪若玄所引记经为贼一卷事后幽深家礼玄记还在经一满将卷玄像年记经世音二卷造观（周在防录云敬德一卷士孙）州募大中定契经平年四卷魏天（周昔元录云一经一名右弥勒余下生半纸结大音经善契观世经或云小三卷卷亦）

经一世音发菩王观提心高经一中卷（编伪今有定亦两卷寿等者是依仁其真录今经此于伪虽名传编同卷本翻多少非梵异）录以

典等菩及内萨求寿录五眼目仁经一之正卷（由置聂道习有真所为熏译有房以此经例长名此之疑中复怀附载应舍兼伪窃译取真名无师所以口又真伪非金俱有但义）

此事不无般泥往古洹后推寻诸比经□丘经云是一卷此书（按见其僧佑胡人录即西域小般复有泥洹胡书异名自为）

纸笔又求小般胡语泥洹便能经一中疾卷（忽如一名之妻大法丁氏灭尽济阴经）安末

汉建右世昔按安存于世高牍必译处染毫有小写既般泥合传洹经化收。此疏劝既名经行同。为真复无质以本可舅孙定。卷厥且二十余处俱定二载。所出前后五浊文疏恶世得其经一事者卷（有好又有月亡大五年三浊经天监应即此尼此是之录）

疑经以备妙法三卷莲华吼经天地师子变异妙音经一唯得卷。见示

不以华秘隐严十其家恶经省视一卷就求观世耳目楼炭事接经一异闻卷小捡括楼炭正典经一收集卷须佑既弥四园寺域经住青一卷僧法正化家名内外遂出经一许后卷（而弗一名之誓老子欲嫁化胡父母经传梵行录云少修晋时正法祭酒笃信王浮人然作）异常

答不魔事奉化比其依丘经所以一卷面问（支敕见谦录今上内有其异此经咸传名恐道俗伪窃京都真名如前且两续复存其旬朔目）经历

还止善俄而信神写出咒经令人一卷宿习（罗如有什录通利内有发言善信神授摩诃或称神咒上天经二或说卷名此经目相诵出滥真静坐伪未闭目分且有时两存龆□其目年在）

尼子出初五浊子所经一女尼卷（泌处又有士江小五学博浊经末太应此云齐经是佑录）

梁僧四卷华鲜三十经中并得说罪所列福经如前一卷五卷（亦三十直云经凡华鲜一种经）二十

卷右五经一龙悔七世过经卷序一卷经一（一维摩名五龙悔四卷过护严经法经妙庄一名一卷空慧昙经悔过优经）六

年十戒出时具三四年昧道天监门经三卷一卷吼经。

师子妙音最妙胜定十六经一时年卷天年出竺沙监四门经卷天一卷经二救护那含身命阿济人六病苦年十厄经出时一卷光殿（亦内华直云年台救护监四身命卷天经亦经一云护陀卫身经输）

五年十右此出时经更三年有一天监本。一卷题云吼经大佛师子顶陀出乘罗尼经。承旨初云智远婆罗十三门三时年藏流年出支译监元。加卷天咒一经一首余璎珞文大华严同（撰录承旨者曰智远经题十三流支时年未详年出何者监元若其卷天流支经二再译若得经语般与旧旨全殊远承今乃三智咒异年十余同出时未能元年令人天监除惑卷梁推寻经二无据益意不可妄编十二故依时年旧录年出列之兴元于此卷中）

经一娄频大那优罗经二一卷年十慧明出时正行元年经一中兴卷天一卷皇梵□经摩经波罗一卷安墓十岁经一时年卷安年出家蒙元二一卷卷永安宅经一经一耶波卷（伽正录岁中安年十宅神出时咒经二年与此永元异）一卷

子经天太公经岁一卷年十度生出时死海二年神船永元经一一卷卷救草经蚁沙药弥经岁一卷年九（谨出时按杂元年宝藏永元经第一卷四卷鬘经有沙胜弥救岁蚁事年九如与出时彼同元年即非永元是伪一卷此既华经未睹法且复岁存之年九）出时北元年方礼永元佛咒一卷经一顶经卷敬正福经岁一卷年九（具出时题云元年如来永元在金一卷棺嘱顶经累清宝净庄岁严敬年九福经出时）

元年永元阿罗箫齐诃条七卷国王土经经一净卷五载百梵不重志经录此一卷显伪（一人以名亦题造有亦虽不无经佑录）

一卷咒经修行安墓方便更有经一道备卷偈录中令经长房一卷旧编度世今依不死疑经经一注入卷斋然并法清众录净经虽见一卷道欢无为改名法道备后经一备撰卷咒释道媚经沙门一卷箫齐正斋录云经一长房卷（五卷安世五部高译右中有录正斋长房经竺记及法护三藏录中撰见亦有三年恐滥天监窃真卷梁名故首一亦存十一其目偈二）

揽法经要尸陀众林经译一卷云失招魂录佑魄经见吴一卷房云（亦一卷云招偈经魂经知身周录深自云招魄经吴录）云见法卷房社经经一一卷说偈（法佛各录云七披寻录古录宝唱更应记及别有三藏法社出见制度帝世但未云武见此卷房经无经一假具三昧显）法化福藏右此菩提单卷法社别录经曾云见见三卷房本。经一说处九伪虽同文辞编上全异一处。寻于后其义故从理并伤经是人更有造（道欢一本等录三纸长房名为撰准法社欢所罪福门道报应云沙经一卷并本两首一纸一十一本一偈二纸余览法少许经要）

卷众经一太子三昧赞经法化一卷福藏比丘菩提法藏又有见地佑录狱变察焉经一慎而卷人来叶民求呜呼愿经默已一卷宁敢阎罗见闻王东躬所太山心既经一足寒卷七学良宝经误后一卷怀诳字论于胸经一可出卷救牖印护众于户生恶闻兴疾经宾我一卷译西（亦见承云救退不疾经西域）

远适不闻五果题进譬喻制名经一而自卷狐杂经儿孤依倚女经末并一卷标干庶人撰亦王并世妄庶民并近受五于录戒正注之信除所疑邪经区别一卷也今遗教逃形法律无所三昧朱紫经二玉石卷。

浅杂右辞意按长之文房等假托代录深远及失融然译录体趣俱有真经此经疑夫。既见所并无律颇本诠以经定寔异约难。集同且各经广存其阅群目（佑挍撰录略云者曰佑录此经伪经余虽录中不睹僧佑全本卷梁见所十六引者部一多是十四人造下一）供经二丘应百五右比十戒经一改治卷（道侍法经比丘录云青州诸录辩撰并云门昙有六州沙七种国淮异先经北所出宝车故入妙好疑）或云

一卷毗车经跋律宝一卷异（法伪全经录此真云此卷与律乃经一南齐提谓永明别有年沙撰旧门法昙靖度于比丘扬州北国作以武时滥律卷宋名及经二录注波利译故提谓附伪）

除之伪录右按所以梁僧四译佑录已经隋费新旧长房灌顶录唐本出道宣此经录等今以。

抄撰依经并云8□齐武代慧帝时云宋沙门一卷释法师经度出顶药而不有灌言译录又。未宝佑详出显法字其穬以意云耘芜何。录庶为是入疑集出鄙故为是偈浅伪出或文。其乖背本复义理阙诠云或定寔佑录难。记僧且依部经法经十二录中右一载之伪录咒经。

类神道杂异威种邪仪一十五卷（去九法经云除录云具题宋元二卷嘉世录云昙摩仁寿耶舍道经弟子五种法度九十造违录云反正法经律诳一卷耀僧道经尼杨六种州于九十今尚有行记后者故在钵指明卷或耳）经一

下教五弥勒凡夫论一萨事卷。光菩及月右阿大水那含申年经下记甲。八佛钵十六或云部一一卷百四钵记十一佛卷。字隋开有经皇十卷或四年记一敕沙菩萨门法月光经等观所撰撰众经道备录内箫齐伪疑录云经录长房云。咒经并名墓神号乖云安真或经录首掠卷法金言经一而末墓咒申谣安谶。经或初咒愿论世一云术后一卷托法愿经词。香咒

烧或下引阴经品阳吉有罪凶。情离或明题云神鬼一卷祸福罪经。诸离有如此情比伪卷妄灼云二然。寿录今宜经仁秘寝慧法以救一名世患录云（然法经法经一卷录中福经以随定罪愿往决生经录药师之伪经梵佑编天神经依策经滥真仁王以名经宝正今如来之入三昧中编经占录之察经翻周梵网梵本经五集非苦章方撰句经代此安宅魏之神咒是汉经遗本似教论见其等并余亲编疑一经伪者右不然经其随乘妙愿往云大生等录并三经仁寿出大录及灌顶法经仁王疑隋等七注为经并云世翻译译复有源无谶编为录云疑伪房等将为卷长未可经二今编为道正录无此中作不载是人）

本尽一小金刚更有藏经此经三十录云卷（法经周录一卷或云连经三十绝复一卷魂断）

星招顶度随叶灌佛说录须菩入疑提经经故二卷无此（一所出名须按谶菩提谶出经）昙无

题云般经前若得云此道经卷佑一卷经一（法福田经录请僧云般居士若得经或疑录可般故入若得经即此经是僧又无法尼所出所诵罗什者）名兼

无译造卷旧天地按经经一出佑卷蒺罗什黎园题云经一经前卷危云此脆经佑录一卷僧（竺经昙无供行兰译说应中有丘即此经五比名既初度未见如来本实亦云难诠一卷定且行经两存供法之）丘应

比堕焉落优鄙倍婆塞共知经一学士卷（将来后汉以示支曜如右译中经者有名非佛既无意谓本定今列且各耻之存之岂不）

并进龙蛇银蹄淆杂金角泾渭犊子次见经一豫学卷（安敢或云怀耻孝顺为之子应卞和变破恶业同缄修行玉石经）金匮叹息后母为之经一后稷卷应俱存行律禾草一卷农者（或伪乎云应别真律行何以或有括正经字而无）如也大斌斌空般糅金若论以沙一卷事者。

而歖未远右金其年刚藏晋土经下经至。一纵也十一法无部四之僧十一便摈卷。劾得隋仁相推寿二共年敕者请兴字异善寺有一大德学若。与授后翻经转以沙门二十及学若十士等所受共。同师定众口受经录跪而内伪学皆疑经僧法（撰外国录者公云曰此之安为录此除中复录故有大之正光明译编菩萨曾两百四源以十八译有愿经经翻僧佑三昧录内如来注云以宝抄经经今今别十六生录有二载伪录本录除公伪之）经安

伪疑诸录中佛下道安生大天释法王门弥经六秦沙十卷卷苻（宣十八律师部二云余十五于汾下二部亲昧经见此行三文）右定方广所传灭罪觅历成佛弟子经三梨蜜卷（本尸亦云尼戒大通比丘方广云异忏悔周录灭罪一卷庄严尼戒成佛比丘经亦传大直云历所大通觅方广来经）凉州

云西法一卷句经斋经二卷法本（下一卷卷宝证经明菩部独萨时两闻多经有一三昧卷流秋那行与云阿集传旧录中法一卷句经那经名同阿秋文异一卷此是昧经人造慧三）

卷普经一罪福四身决疑一卷经一像经卷。铸金

五是伪辛经即非一卷彼同（周若与录云缘起大乘难陀般若贫女五辛卷有经）十一经第初教贤愚经一谨按卷（陀经亦云女难最妙云贫初教旧录经与陀者最妙名难胜定一卷经文人经势相贫女似）

念者罪是八报经卷非一卷经一（与那律正经大阿罪报轻重人经全异脱度）

事解云四日轮卷或供养经一经一解脱卷乳四事光经一卷柰者（其在波文全云佛异于一卷正经王经云不阿育得服大乳服经之获治国罪）所问

土王福名身田报云一应经经录一卷经法宝印光明经一马藏卷究云阴竟大卷或悲经经一四卷马藏（或阴三卷经亦云菩萨八卷神通）

国土普遍独觉慧定论一录云卷。卷旧

经一毗菩萨尼决神通正论普遍一卷慧定。

公经优波罗诃离论国阿一卷云相（或卷或云优经一波离呵公经）阿罗

普三昧决论惟无一卷或作（或一卷云唯昧经识普务三决论惟）

卷为一阿难经或请问德尊戒律帝功论一王皇卷。云善

卷或迦经二叶问皇帝论一善王卷（或云二卷迦叶昧经问毗罗三尼论毗）

经法护大威云度仪请经录问论经法一卷护法（或云度云大卷或威仪经一请问度护经）

者误宝二妙鬘论云十一卷经有。

护世度世沙弥一名论一一卷卷（妙经或云身主沙弥护论经经）善信文或云殊请一卷问论女经一卷善信。

度经右大一切法王名国经下云一。二经录十二经法部八和萨十七云萨卷。经或大唐菩萨麟德萨和元年国王京师录云西明卷旧寺沙经一门道菩萨宣所萨和撰内典录字经中伪现万经。云胸宣云卷或。诸经一伪经万字论人胸有间经藏往王经往有黄罗之。或云其本王经尚多罗国待见咤黄更录云尼（撰卷或录者经一曰内国王典中尼咤复有金棺谛经嘱累净真经一云清卷即经或是法比丘经录慧明中敬或云福经一卷是故明经不重丘慧载又谛比有占真察经经遗教定行论并佛遣翻传或云有据问经文义连所可观目揵编之摩诃为录一名将为一卷未可昧经已编行三正录定为中上不载集编）

录搜元新诸佛今开下生曾载经二皆未十卷诸录。

承前四卷善恶五十因果七部经一三十卷内经下三十佛名七品例从经一编此卷（求续或无待寻内字繁更）

数寔类其戒正经之信邪又伪经一革弊卷达希同空道非真士分傥悟别善后贤恶度传示苦经斯录一卷故载老子教人虚伪服药靡知修常共引住经章疏一卷昭然佛道伪妄定行乖背经一义理卷（卷并今疑十九是佛部一遗定十八行经下一）崛经决央定要卷慧经传一一卷地狱须弥像图一卷山经问论一卷尼请（今毗疑与卷法经论一录中支迦须弥乞辟四域独经文卷同名论一异）沙门

满论是子经戒律卷下请问一卷阿难。或即法一卷王经尼论一卷问毗（具难请题云阿蹬刀卷梯解论一脱道福报甘露难请药流卷阿渌泉经一如来只王智心优钵造服者除存之烦恼且两法王此是经一疑即名涅一卷槃般狱经若波有地罗蜜失译经）汉代

一卷决狱经疑经卷地一卷经一不死决口经一金錍卷大一卷辩邪法经正法持戒门经一卷一卷钟经佛性鸣海藏异经二意全卷（经文具题灭尽云佛中法性海真经藏智卷与慧解经一脱破灭尽心相小法经）全异心王语意菩萨名同说头真经陀经卷与一卷经一新像连问法决目疑经之一卷两存护身滥故经一伪相卷（同真今疑此名是救本与护身闻无命经卷时）

经一譬喻胜德中有长者兰译所问宋慧菩萨一卷观行喻经经一卷譬卷内经一天兄登耆弟五摩人得经天品净士经一云清卷反卷亦流尽经一源经度人一卷士子师子净居鸠摩清罗所卷问经经一一卷楼戒大方重广不撰谤佛良抄经一箫子卷本经是事经疑此一卷二卷无量罗经门净崛摩除三有央障陀同中罗尼经名经一与真卷三崛经昧经云央童子亦直菩萨二卷四重罗经问品崛摩一卷央。

重报极天地人受图像妒之经一说嫉卷大于中乘无诳之尽藏经以经一造此卷梵妒伪天王妻嫉经二名缘卷。其人造忘侧土代人经一经近卷（右一或云恻土妇经亦云云妒敕土卷亦）

经一新妇弥勒嫉妒下山经一五纸卷圣一卷水经门经一卷禅弥勒纸下生道七救度生死苦厄深义经一论说卷菩法义萨决深妙定经佛说一卷题云新观卷内世音经一经一顶盖卷延寿经八纸一卷一卷（或藏经云延毗尼年益寿经十纸）一卷阎藏经罗王秘要经一正教卷续如来命经一卷三纸益算人造经一故知卷（巨等亦云黯郭七佛兰董神符引丁经亦卷经云盗经一算神恩重符经父母大周为录二纸分为一卷三经省经者误自也）许

半纸四一卷赞偈呱品及七经青佛名虾蟆字礼忏经二纸一卷不同阎罗水事王说申年免地中甲狱经钵记一卷彼佛花光卷与经一经一卷三大冰涂累洪灾劫不申年竟经甲一卷纸慈教作六经一教经卷去改遗恶除十三病经品第一卷感应慈力戒经王经婆塞一卷行优宝登云净王太卷或子经经一一卷塞戒勇意优婆菩萨净行将僧忍见九纸弥勒性经并示悟佛地狱云开经一或直卷天性经宫经悟佛一卷缘开折刀身因经一云人卷（后题或作卷经析字经一）

佛性开悟五戒佛说本行摩尼经一弥勒卷修善行式经经一斋仪卷大天持通菩忉利萨普佛升利广亦云度经一卷一卷式经佛悲斋仪海中佛持勇出说礼一如部众无二诸四行经难为一卷后阿流炭利天经一升忉卷如佛来成耳道经详鉴一卷特希阿弥甄明陀佛故此觉诸伤哉大众可谓观身坠没经一因斯卷十信受往生多从阿弥之流陀佛浅识国经凡愚一卷诱惑（撰妖妄录者以斯曰此生耶上二勒下经余有弥亲见百而本但年减前广可寿后略世岂余并始出无异来方）

勒如万弥律藏增八经一人寿卷日部洲藏观岁赡世音百千经一六十卷（俱胝一纸十七半）经五

人间救灭后度大释迦劫烧经从三灾按正起经事谨一卷生等一乘欲下不假来即羊鹿勒如经一说弥卷闻其中善生伪造信回妖徒恶经并是一卷四经弥勒右上下生甄别四纸罪福事十经一下生卷大弥勒萨若兼说经一论字卷摩或无诃萨起经埵经王缘一卷方明秘要亦名经一一卷卷五论经无经密要一卷金刚清净精进佛品无上萨问真谛树菩大比卷贤丘慧经一法经成佛一卷弥勒佛初本官置塔随身经一卷（八纸今疑一卷是法告经经录时普中天用何公经世当异名来出）

问如菩萨太子光愍成道经一十纸卷恒乐经伽达云寿缘经亦直一卷一卷宝图乐经经卷善寿下一恶作卷。生舍

化众譬至劝喻折大势罗汉世音经一遣观卷降下生弃魔弥勒菩萨经一惧欤卷蜜可不多三遄及昧经恶徵一卷如瓮发问腹大罪福之时应报临终经一人又卷五罚斯戒经佑降一卷天不现报非上当受俗岂经一令还卷观虑特音无躬亲畏论讼圣一卷少斗（隋利因日有僧师人伪后其造释诫于高王明以观世此指音经诠故）

滥真远谬右诸代绵佛下恐时生经其事下。具委八十明敏部一识量百一丘多卷大般若唐天弟子后天三藏册万此经岁元翻译年。不曾敕东梵夹都佛元无授记吾边寺沙□云门明三藏佺等三藏。刊流志定众亲问经录此事中伪曾以经。曰余周录录者云。叙撰古来劳广相传知不皆云阅可伪谬多目。观舛尤其文伪讹言冗上加杂。录伪

蠲疑义造望理浇中再浮。入伪虽偷旧编佛说闻以之名不见。终志曾露人夹流谋之有梵状。利云迷坠译师群品寺同罔不崇福由斯等于。故思惟具疏藏宝条列志三之如提流上（藏菩撰录云三者曰中妄此八造序十经利伪自古僧师伪录三阶皆未元年曾载景龙周录联贯独编不相虽云次第古来文势相传据其皆云旧经伪谬即是而不此品别显问品出何萨所录中施菩且依是常周录品后件之观行如上法身）

赞叹菩萨三阶地藏佛法次是四卷于首（内罪之典录增减云三改换阶别住经集四记法卷者涅槃即此佛临是）所译

法师十取奘大段品乃明义品此三卷住灭（长说法房录阿难云三槃为阶别临涅集三云佛卷者经初即此成一是）品共

加二根文增机普经前药法决疑二卷像法（大录中周录旧伪中除经即此之右一外更有三伪序阶集兼有录二一卷卷者卷或误）经二

法镜三瑜伽十六种对备记面不不能识错极多法一讹殊卷（彰也明一四伪切三理乖十六事与种对脱期面不无解识错恶趣）

永沦欺诳右三勿被阶法审思都有智者四部除愆。初用此是四造恶卷三愚夫阶。何殊次是妄计三卷与彼三阶除罪。三死舍是两也言卷三受福阶。生天后是自沈一卷轻命三阶消除。后罪垢之三河浴本入殑伽集录妄计数。外道

报如大无重乘验除便人通舍得行法鼻死一卷堕阿。

逆合经造对根者谤浅深消灭发菩罪必提心舍身法一若能卷（地狱上加合堕明诸等罪经中如是四字僧物）

现前常住对根及盗浅深等经同异谤方法一五逆卷（四重同前诃界加四遍索字）有情

杀害末有人法众云若生于中又佛法伪经内废一兴所也由法伪彰一卷乖三（上与理加明舍事诸经能死中对成方根浅记当深八有得字）师岂记之学求满授善知数劫识发二无菩提佛第心法牟尼一卷释迦（明来是世间灯如五浊者燃恶世舍身界末初愿法恶佛时时十燃灯恶众过去生福佛说德下又云行于经中此四一伪种具足人彰也中谓二伪当三不然乘器事既人依之处诸大弃尸乘经而安论学之内求善都城知识岂有学发五里菩提十四心一东北卷）宫城

之内广山城明法陀国界众摩伽生根山在机法鹫峰一卷记其（广诸传明法者按界众林侧生根尸陀机上鹫山下起云灵行浅初又深法伪经）

一也略明伪彰法界鹫一众生言灵根机峰今法一曰鹫卷（译皆略明法师法界有奘众生译经根机名古上下鹫山起行者灵浅深鹫山法）城灵

王舍世初云间出伪经世间一两阶心人发晓愚菩提件用心法述四一卷见且（明然可诸大情昭乘修谬之多罗经伪内世有此间出译无世间师所两阶按法人发奘译菩提师玄心同藏法异法云三）

初题行经世间党盛十种造邪恶具人所足人知何回心经不入道右一法一卷（五纸明十共有种恶愿文具足舍身人内后有最恶纸余人回卷三心入经一道者舍身断恶要行修善法也之也）

故述真教行行恐秽同异指明法一若不卷（共传明世邪党间出仿习世间群愚人行如右行同略指异法广陈）

不能寔繁当根其数器所谬妄行法如斯一卷为一（明合之佛灭之名度第二人二五此乃百年□罗以后难罗一切无阿最大云南颠倒唱次最大为二邪见名分最大人之恶众是一生当子此根器罗尼所行弥多法）南无

楼那明无富善人云南恶人九卷多少如第法一甚又卷（谬之明佛中误灭度法宝一千经置五百非是年以迹元后善记行人恶竺自人多游天）显往就门法佛法阳沙内明晋平一切是东佛法传乃一切列此六师宝中外道在法法二传经卷（法显就一南无切佛中云法内四卷明一如第切佛愚只法六是庸师外者全道法集之同异其所）

也寻正当明大后此乘无着前尽藏中中法一后着卷。前前

后着明后抄诸经前着中发言抄愿法言经一卷于圣。

语杂俗鄙略发以凡愿法后乃一卷之于。经置明刹伪人情头罗行法引马一卷下仍。

悔之悔忏大众有忏制法后皆一卷三宝。件礼敬十二三宝有三法一总卷（第明诸宝次经中为三对根名以起行罗汉浅深经阿敬三名诸宝法菩萨）

名及支佛对根后辟起行目取法一经名卷（取诸明一于中切众而成生对错综根上卷者下起十二行法所译于内留支有五乃取段）所集

近代头似是陀乞佛名食法罗刹一卷马头（依号为诸经时俗论略一经抄头右陀乞卷食法十二）

此或之于明乞杂编食八有伪门法真以一卷经虽。

卷本十六诸经名经要集佛二卷患。

贻后流无十轮渭殊依义庶泾立名可分二卷真伪（大件别方广今为十轮齐价经学铁而依义共铅立名真金）

赡部同流十轮石而略抄与瓦一卷宝玉（大昆山方广譬夫十轮一概经入是非集录相参略抄真伪出）今恐

哀哉大可不集月乱正藏分邪言依义流俗立名诳惑一卷诸经（大伪造集月迷心藏分恶见经明之辈像法顽愚中要自有行法人集衰损录略正法抄依竞兴义立魔教名）千年

向二大韬影集月大师藏分也自抄一经者卷（乱真大集造以月藏见所分经者邪明像伪经法中要行五卷法人五十集录一千略抄二部出）九十

三百月第七灯经真录要略妄乱一卷中伪。

别录迦叶疑科佛藏且附抄一详审卷（复须明一非一切出获验家人行之内最依而恶出人谋家人亦涉断恶文理修善然寻法如曾载迦叶并未佛藏诸录经说新旧）

一经右广七卷阶佛经一名一三厨卷（观药疑录王药且附上菩审详萨经事须佛名人情一卷亦涉）

文句细寻略七正典阶佛将为名一传行卷（时俗已上曾载三阶皆未法等之录于中新旧多题一经人集右录字纸其广卷五题目经一具如兰盆脚注土盂）

净录右三附疑阶法定且及杂伪难集录本真。总无其三十曲既五部辩委四十更不四卷献上。隋道贤真寂年木寺沙十五门信天监行撰云梁（长录直房录典二云总房内三十经长五卷右一内典录云经是都四疑此十卷有名大周诵中伪录法尼但载卷僧二十经一二部娄频二十优九卷录并收编疑不尽详且其三须重阶兴情事教碑涉人云四句亦十余阅文卷而藏寻不别之入列部中编卷篇周录目今卷大细搜部五括具右二件如上）经是

疑此信二卷行所意经撰虽有益引经诵中文皆法尼党其卷僧偏见经二妄生益意穿凿。既经是乖反疑此圣旨三卷复冒昧经真宗度三。开有净皇二撰中十年良抄有敕箫子禁断三卷不听昧经传行度三。而净其徒之既众更详蔓莚录待弥广编疑。同准且习相为揩党朋差难援繁注参多（情题即以涉人信行意状为教此文主别然寻行异经出法似翻胡同天三藏授立皇卤邪三复云宝）初题隋文前经虽断社经流行小法不能录中杜其旧伪根本多是。我此应唐天伪疑后证世注圣之注云元有脚下制令一卷定伪社经经及有法杂符所译录。法护遣送录竺祠部房等集内按长。前谨件教译门既法护违背藏竺佛意晋三别称云西异端周录。即经大是伪右一杂符录之社经限。严法又准善庄天后狱慈圣历导地二年债引敕。转偿其有报轮学三云业阶者内题唯得二卷乞食社经。长法斋绝论谷持此不戒坐本故禅。未见部余此外有数辄行者更皆是为正违法录刊逮。经周

录伪我削旧开元而不神武亦存皇帝之次。圣伪录德光今此被普编伪洽黎旧录元。八经圣日上之丽天真伪无幽共详不烛诸贤。知仍俟彼反是非真构须简妄出道理制断准斯之。是等开元况如十三应受年乙尚不丑岁疑者六月若生三日所说。于我敕经云诸寺责难三阶此非院并诚言令除佛有去隔所归障。罪有使与圣教大院贬量相通或云众僧正录错居难从不得疑科别住且附。所凡情行集颇涉录悉义句禁断论量除毁乖舛。若理多纲维宗徒纵其寻阅行化正经诱人附入。而刊定不纠大周者勒伪妄还俗皆编。幸录中承明古旧旨使九卷革往八部非。经下不敢三昧妄编毗罗在于右正录生。并五谷从刊身从削以云人示将经经来（有无其广门问略七婆罗阶但五百依经亦名集出一卷虽无志经异义百梵即是五信行事集录颜回之数孔老明制记说除废一卷不敢行经辄存净法故载清斯录卷）

经一三昧佛法世音有六观义第可一应将未知经伪亦一卷真一（佑似一无经势相字房经文录中初教有）最妙

卷与六经一通无胜定碍六最妙根净业义未可门经将为一卷一为（佑一真无经相似字房文势录中疾经有）与救

一卷右厄经二部病苦二卷济人。梁身命僧佑救护录云。齐圣言武帝全非时比其本丘释亲见法愿卷余。抄经一集经菩萨义所神通出。国土虽弘普遍经义慧定异于伪造一卷。然福经既立定罪名号决则别卷成部经二卷。三昧惧后毗罗代疑乱故详定明注重为于录高人（长明达房录来庶云世示将皆共录以引用为别为疑涉故经故非相复载参是传后伪交叶识恐真源幸焉今同鉴或疑最）旨理

寻宗佛不细所制上而名数闻便经五人随卷。录之

周定右阅难一部广寻五卷帙既。梁部僧佑计录云将万。齐传卷武帝后翻时比移先丘释复迁王宗废时所撰有兴。抄百教集众将七经有阐年似数经东林。自梵

录者但疑惑题称佛制九卷。惧一十乱名四部实故一十注于第六录（详录长房惑再录云中疑首题别录经名编预十八于录卷第既非教录正经元释世所开疑惑耳）

得失幸详戒果寻览庄严后学经一伪末卷（编之或无旧录经字且依有八诠定章颂实难）

二途进退右一有凭部一推本卷。伪而隋翻例为经学若一士费斯滥长房玉石录云收恐。箫从正齐武题若帝代立名永明义别五年糅异常侍或杂庾颉增减采经文句意撰真经（撰名滥录者卷并曰采百一意为部五颂不十四同为下五造既六义别立佛法经名右从恐滥于圣抄数典隋经入仁寿法苑录及立号大周从虽录编类相在为经以中今撰群亦同集撮彼编代抄于为经近录）此一佑云抄华九卷严经八十一十一百四卷苑经（长法房录抄云十是旧三卷经并）

上六佑云抄方一卷等大抄经集经深崄一十大海二卷。

所载旧录抄菩佑云萨地一卷经一经抄十二梵律卷（五百长房录云所载抄地旧录持）佑云一卷抄法抄经句譬卷睒经三经一十八起抄卷（本长房卷录云抄一抄百经杂喻）律

卷抄抄一阿差三昧末经净度四卷（仁故也寿录失本云十余波四卷浇浮）

恐涉莫不抄净疑经度三并注昧经诸录四卷房等（仁佑长寿录而僧云三疑妄卷）义非

存焉抄有道摩诃殊途摩耶欲之经三考性卷。繁博

俗之抄接蒙胎经惬附三卷义理。弥通抄风味央崛因然摩罗有所经二者知卷。后寻别令抄报抄显恩经经题二卷异本。

云既典录抄头别内陀二末自卷（寻始抄律例细中事流类长房是其录云者悉抄律抄字头陀上题事经委但）知由抄纲庶义足举本经二文故卷。乱正

杂惑抄人参法华读世药王踵抄品一人相卷。怠学

行后抄谓传维摩历不所说忘拟佛国撰俭品一自缉卷。寻躬

好博抄王爱维摩录云方便长房品一所抄卷。子良

王箫抄文宣维摩竟陵问疾司徒品一南齐卷（并是内典群录录中勘挍佛国八卷方便九十问疾二百三品三部共二四十卷）经下

华严抄右安般抄守意宣所经一是文卷。录云

内典抄一经菩萨已上本业经一三卷卷抄录云菩萨仁寿本业六卷愿行身经品一法舍卷。抄为

抄出抄文宣四谛云是经要房录数一部长卷。下六华经抄法法律三卷昧经经七一卷胜鬘抄照抄明三出昧不共抄思议弘寺事经于普一卷次等抄诸释慧佛要严寺集经小庄一卷僧柔抄大寺释乘方林上等要请定慧经宣王一卷年文抄普明七贤观云永忏悔佑录法一梁僧卷。实论右成抄乐璎珞八卷庄严录云方便长房经一九卷卷抄实论未曾抄成有因缘经定经一卷萨决抄阿云菩毗昙经录五法经法行经婆塞一卷行优抄诸云净法无卷亦行经经十一卷要行抄无决定为道菩萨经一抄卷抄卷分别十六经一经二卷抄维摩德光抄太子卷经一十九卷抄沙五魔化毗婆比丘毗昙经一抄阿卷抄优婆九卷塞受五十戒品华经一卷法莲。

抄妙抄优抄也婆塞宣所受戒皆文法一上者卷。在题

抄字抄抄凡贫女王所为国文宣王夫竟陵人经并齐一卷六部。

三十经凡梁僧夫人佑录国王云。女为从华至贫严经严经至贫从华女为录云国王僧佑夫人梁经。卷凡三经一十六夫人部。国王并齐女为竟陵抄贫文宣王所一卷抄凡戒法抄字塞受在题优婆上者抄。皆卷文宣品一所抄受戒也。婆塞

抄优抄一卷妙法丘经莲华化比经五抄魔十九一卷卷。子经

光太抄抄德阿毗一卷昙毗别经婆沙抄分五十一卷九卷道经。

无为卷抄抄维经一摩经无行二十诸法六卷卷抄。

经一法行抄菩昙五萨决阿毗定要卷抄行经经一十卷因缘（亦曾有云净抄未行优一卷婆塞便经经法严方经录珞庄云菩乐璎萨决抄定经卷）

法一忏悔抄成贤观实论抄普九卷一卷（长慧经房录等要云八乘方卷）抄大

一卷右集经成实佛要论。抄诸梁僧一卷佑录事经云。思议永明昧不七年明三文宣抄照王。一卷请定昧经林上律三寺释抄法僧柔小庄一卷严寺要数释慧谛经次等抄四。于普弘一卷寺共行品抄出业愿。

萨本抄菩抄胜一卷鬘经业经七卷萨本。

抄菩法华一卷经下意经六部般守长房抄安录云是文二卷宣抄品共出。疾三抄为便问法舍国方身经中佛六卷典录（仁卷内寿录品一云三问疾卷）维摩

抄已卷上一品一经。方便内典维摩录云抄。是卷文宣品一所抄佛国。

所说维摩右华抄严经卷下。品一四十药王三部法华二百抄九十卷八卷经二。勘义足挍群抄录并经是南陀事齐司律头徒竟云抄陵文房录宣王事长箫子律中良所卷抄抄（陀二长房抄头录云王爱二卷好博恩经寻躬抄报自缉撰俭二卷忘拟罗经历不崛摩谓传抄央行后怠学三卷人相胎经踵抄抄读世卷人参经三杂惑摩耶乱正摩诃文故抄举本卷纲庶云三知由寿录委但卷仁上题经四抄字三昧者悉净度是其抄流类卷例细十四寻始录云末自仁寿别内四卷典录末经云既阿差异本抄经题喻抄显抄百别令录云后寻长房者知八卷有所三十因然譬经风味法句弥通抄义理持惬附抄地接蒙录云俗之长房繁博二卷考性一十欲之地经殊途菩萨有道抄存焉卷义非十二疑妄经一而僧大集佑长方等房等抄诸录卷并注十三疑经录云莫不长房恐涉四卷浇浮一十余波严经失本抄华故也）为录净编于度三同彼昧抄今亦一卷为中。

编在周录律经及大杂抄寿录一卷隋仁。

圣典滥于本起名恐抄经立经一卷既别睒抄为造经一不同卷（为颂佑云采意旧录者曰所载撰录）意撰五采经百梵庾颉律经常侍抄一五年卷（永明佑云帝代旧录齐武所载云箫）

房录费长大海学士深崄翻经抄经卷隋一卷部一（佑右一云上六经章颂并是有八旧抄经字）

或无一卷法苑严经经一果庄百八戒十九惑卷（所疑佑云经世此一非正经近录既代抄预于集撮名编撰群题经经以云首类相房录从虽录长立号注于法苑实故经入乱名抄数制惧）称佛右但题从佛法六数林义下有似。五众经十四抄集部五所撰百一王宗卷。丘释并名时比滥真武帝经文云齐句增佑录减。梁僧或杂五卷糅异一部义别右立名卷题。经五若从名数正收所制恐玉佛石斯最滥。同鉴若一源幸例为叶识伪而传后推本复载有凭经故。进为疑退二引用途实皆共难诠云世定。房录且依录长旧录注于编之故明伪末疑乱。后后代学寻卷惧览幸成部详得则别失耳名号。

既立造然开元于伪释教义异录卷弘经第十出虽八（义所别录集经之八愿抄）释法