卷十四

见吾◎老黄世子中合于经下汉出

出为一项不名《度秦珠宫吾越玉历谷仙》

游筼民间△第布在二十十人八神仙其仙

弟皆十一经曰教八：常师吾以六力求甲之汝努日，以喻平旦矣吾时拊如此心祝人亦曰：死其

槁腐苍老枯林玄自然龟，死但流水欲求如河生非，炎物之火週犹万身身也譬，一神故作宫坚守，安其不能知之以他？以言道来矣何归已自死，道终竟来归年寿已！杀也因念能救肝色亦不正青然鬼，润为自泽生虚无光，食守其上衣适高危道温，在兆为左方汝何。次无奈念胆道神色正汝也青圆不救，中司命黄外所系青，风鬼润泽寒温清泫耳为，傍自苦生拊液当心，丹金著肝服神，肝汝不覆其人兆巅，为真此道矣上之始时仙也。神即念之液存既毕丹金，乃服还呼其当先神曰神仙：肉审欲一本兆汝作皮信也子蓝吾之蓝，之此与已丹青为友字以，留与下为已言符使。如吾某欲慎之得太慎之一神兆汝丹服知之食之吾即，令不具某甲一字长生吾文，勿增减去某勿妄身，守汝常在教鬼紫房司命宫中常使，与也吾道合经》同也《中。因上下瞑目三篇念日三篇精青行此气来自案下著时时身，仙吾入鼻得神孔中之可，念即传肝色其人青气之得与之受钱合于之勿目前子慎，来妄传入口慎勿中，得之咽之重兆三七之九而止中封。思玉笥行青玉笈气週金匮遍一上皇身中本在，九符信十息姓名止。五章至乙五十日复玉历存其图曰神，仙玄呼曰可神：太流亦一紫过南宫一上解作紫流水房素于东女，酒脯与已日以为友八节，留日及为已时除使。西四某甲常以欲得解过太一洁先华符当清服之符传。至契封甲寅拜著、乙子再卯之黄门日复君中存之皇道。

命上拜受△第者再二十一使九神为太仙

日除某即经曰人臣：常为真以六籍定丙之历仙日禺生玉中时著长，拊籍更心祝去死曰：君削

司录硃司命雀丹生唯液，得长天海道愿地河某好；愿兆王求不孙小死，君曾服食司录天和命君天和君司，一阴阳作至日月和。斗君因瞑一北目念一太心色君天正赤上道如日帝太，在天上肺叶曰皇间乃封文止。言上念日不多精赤心也黄气自在来在心来目前愿从，入生所口中得长咽之道愿，三甲好九而兆王止。孙小思行君曾赤气上道週遍帝太一身天上中，曰皇百八制文十息也上止。禁忌呼其亦无神曰不防：李无所尚李被服尚，可常一作道也李常此大、曾太虚子，元气与己天包为友章参，留玄阳为己清太使。极太某甲射太愿求契右太一胜左神丹喜巨如金服威汋可当被饮食服也者，不可常在秽人绛宫者恶中，四符与己邪此合同制百。至皆能丁日清观复存华盖其神七机，呼珠胎曰：亦有天皇真中绛宫十九玉女宫四，与六甲己为玄图友，一首留为八十己使字在。某左文甲欲宿卫得天守之皇长丁神生之使六道。直符至丙今日午、常召丁己社令之日河伯复存之付之。之斩

符刻△人者第三物犯十神为精仙

皆能老木经曰袴鹿：常飞鸟以六鳖龟戊之狸鱼日鸡畜狐鸣时豹六、日蛇虎西黄魅龙昏时精鬼，拊矣诸心祝消去曰：自然

之皆天鬼见道天上邪道，甕水愿得置于不老邪符，寿制百比中丹书黄，也以升天可知常早影皆，愿其形延某中视命，月光与道于日长久怪物。因非常瞑目卒逢念脾出入中黄凡行气来形影上至视其口中于中，上甕上念天亭水精黄利剑气来持符在目魅常前，老精入口鬼及中咽邪百之，制百三五子欲而止经曰。思行黄神仙气週十五遍一第五身中△，百始五十从此息止女七。呼男八其神童子曰：更为玄光千岁玉女万八、养老人子赤即不子、服丹真人食芝子丹八方、服彻视食元故能气，瞳子饮宴人重醴泉仙真。故一为言一皇太身神谒上有父天上母凡飞上三人之人。至千岁己日耳生复存人延之，岁之呼其九百神曰为筋：真人肠人黄岁之庭玉八百女，体填与己人骨为友百岁，留胼七为己胁助使。之人某甲百岁欲求子六真人方瞳黄庭之人神仙百岁之道理五。至面纵戊辰之人、己百岁未、耳四戊戌万物、己之人丑之百岁日复起三存之两颧。

之人百岁△第发二三十黄头一神之人仙

百岁耳故经曰等故：常尊卑以六但有庚之异也日日有所晡时道非，拊神使心祝当为曰：解怠

不得本拜礼子本朝会子，晦日白云尸解卒起法当，雾之士合万下仙里，海江愿云历越来归往来已，乘云常为而上我使中天，反之士复仙中仙命，皇治终而佐上复始飞龙。因乘六瞑目马时念肺极之色正驾元白，之车令白云气气来珠玉止至岁乘口中千万；念道八曰，人得天精故真白气上皇来下上谒在目上谒前，上时入口域之中咽郢九之，莱大三七仑蓬而止山昆。思游名行白冬浮气週秋北遍一夏西身中春南，百处东四十无常息止其居。呼硃衣其神五彩曰：影衣先生人无&l羽真t;生毛漂寸揲衣&g人衣t;类仙々，人何与己人仙为友知真，留子欲为已经曰使，奉持神仙华盖十四，金第五液玉△英，矣常在毕此勿出身道，侍神一我道谢天君，再拜共合回向为一下床身。曰诺至辛自应日复君教存其无极神曰天帝：光日有黄玉令即堂，如律青腰急急玉女玉历，与神仙己为长生友，著某留为籍更己使某死。某削去甲欲玉女得彭六丁祖长司录生不言曰死之止即药服中乃之。之日至庚九呼申、三日辛酉呼之之日日三复存为之之。之比

三呼△从上第三来会十二皆当神仙逋亡

不得经诸神曰：总阅常以案比六壬身中之日入吾夜半来下时，黄公拊心夏里祝曰使者：

天帝之日愿睹秋分天镜今日，玄长生滋玉愿得池；好道还白某甲使黑小兆，常鲁孙为婴之曰兒。先祝神来自定归己安心，五室中藏相入静随。其日因瞑浴至目念戒沐两肾先斋间白有声气週无得行一中人身中敕家十二之豫遍，人见翕然令他布散体无，流卧纵行四向偃肢。西北乃复被发念两三日肾巍为之隗，时止状如禹中双鲤至日鱼，悦之右黑旦兆左赤之平，侠时思脊而鸡鸣居，常以炫耀勿出光明入室，相三日照一日凡身中节之。乃日正念青之一天太日后清元之一气，常先下在计釭目前案比，入之日口中秋分咽之八月，一常以九而黄神止。总阅思行硃衣太清五彩白元子衣气週玉灵遍一一名身，是也还藏太一丹田中央中，在脐呼其皇正神曰字德：司黄公录、夏里六丁玑里玉女乡璇，削中极去某兆舍死籍之京，使亦有某甲矣人长生即去，上天信为真鬼见人，使也十二神之太一鬼者皆当仙矣言生成神。至也即壬子中人、癸不能亥之官鬼日复邪气存之强即。

轻坚力身△第其气三十也益三神人丹仙

药者信也经曰地之：所者天存念药符五脏服神神皆符次毕，当被乃更辟鬼念玄却邪厘、汝欲玉英者兆、金杀人液，皆能恒勿水渎忘也太阴。更清溷念玄井灶厘，门户欲其司命润泽土公而起社水行列祥里也。思不别念于家玉英魅至，其鬼精中有有邪一人常复大回畏之倒竖甚可，小知汝童子汝不服饰间兆也。行民存之神主欲令丁诸坚强甲六，长之六大自星主倍也宿五。念十八金液斗二，欲月北令其置日乾燥故天而缓畏也也，神可如紫天地谷盛著于水银当何也。世间念此汝居尽遍困屯，而孙贫复存死子之，凶者法十贵得二週孙富，精考子神处者寿之，吉身和气命得自来其一，百复定病去葬埋除，移徙寿命一命与天定其地期女复，长妇嫁生无至娶极，三命安知自有死时人生？

绝灭子孙△第三者三十犯此四神杀人仙

推埋阴贼经曰盗窃：食不忠日之三曰精，神灵可以天地长生慢易；缘淫泆兹上嫉妒天，咒咀上谒二曰道君四时。其天地法常害逆以月酷虐一日残贼、二一曰日、有三五日德者、七人无日、出为九日侯复、十得封一日明身、十考鲜三日贵寿、十孙富五日者子日初万物出时天地，被于人发向功德日，极有瞑目于北念心魄会中有人魂一小去之童子命绝，衣矣司绛衣者终，文无录彩五举之色，神共灼灼寿众正赤者延；两有录手掌南极中亦会于正赤魂魄；以主人两手诸神掌摩计说面，共釭下至北君心止太一，十与天二反君主为之安德。念号曰天日左端精正陈之赤黄在勾气来兆合下在都京目前曰天，存经入口仙中咽三神之，五十一九△第，以手摩重也送之以贵，拊居可心祝人隐曰：际道

崖之景域无君元在绝阳，人乃与我上仙合德气之，俱在元养绛人乃宫中人真小童化为子。禽兽须臾禽兽复念化为心下北人至丹西南田中知东止，物不以手为万摩送形人之。鸿元以日涬濛托心气溟，心合元得日一大精，天地己乃万岁神仙六十矣。三百

出治△人一第三极仙十五岁至神仙六千

三万经出治曰：一小食月真人之精千岁，以万八养肾大会根，圣人白发百岁复黑千六，齿聚三落更一小生，圣人己乃千岁得神小聚仙。者一常以岁肾夜半五百时，大饥思肾岁一间白六十气週三百行一大贵身中岁一，上八十至脑一百户，小饥下至岁一足心九十。自小贵然之岁一道，十五易致会四难行地之。常故天以月行也十五照而日，道可向月明世祝曰圣主：

深藏远去月君乱世子光即遭，与自防我合丹早德，神作养我子存丹田深戒中小哉吾童子不晚。因哉岂瞑目不晚念月道岂白黄欲学精气期乃来下乡于在目知县前，婢不入口为奴中咽肠略之，肝绝三七发摧而止气内。以弟哀手摩子兄送之母妻，下其父至丹他方田之散流中。提幼丹田负老中气不通正赤道路，气疾疫中有人民一人并起，长兵革九分饥贵，小五谷童子蝗虫也。水旱衣硃之世衣，当期故丹道哉田中时学赤外力勉黑，不弩左青也可右黄自生上白不能，五其间色气汝居已具贵兆。但即饥以其中谷月托疾疫肾，人即肾得中有月精伤谷，乃行则得升行昼沈。气流丹田地害中赤天动者，并感太阳阳隔之精岁阴也，合之心火起三之气害并也；饥灾其外旱兵黑者岁水，太合之阴之亥三精也合于，肾元俱水之年三气也十六；其九三左青方四者，年行少阳辰九之精岁一也，行三肝木阴右之气孟太也；行一其右孟岁黄者行四，中气右和之辰害精也岁一，脾左行土之太一气也己亥；其俱起上白三元者，是也如银宫气盘而太阴照覆太一之者元者，少亥三阴之于己精也会合，肺之日金之三元气也经曰。其中有神仙五人十二，即第五五脏△之太也子也传出，五金勿行之得千精神道人也。金匮人须藏之得丹上皇田成世本，乃遗后为真》以人。中经故生作《子仁会故者，岁一肝之道千精也士得。礼会道容者岁一，心八千之精道万也。人得义慧矣真者，将去肺之弩力精也弩力。和兆汝乐者其气，肾根益之精养其也。其神忠信不存笃厚不可者，道者脾之以为精也矣是。辩即死勇者气绝，胆气绝之精尽即也。伯脉缓和寂故者，人寂胆之去主气衰魄以也。也魂盲者之容，肝魄人之气者魂衰也脉脉。懦名曰者，流行肺之合即气衰为气也。血肾癫者心为，心息故之气不休衰也四友。濡布行者，为一肾之合即气衰气上也。下肾不肖心气喑聋为斗者，月脾脾之肾为气衰为日也。噏心其五生为脏衰元气者，为呼皆自气生见于故虚己也太渊。忧入于悲不为地乐则宁下伤肝气以，伤天元肝则上为目瞑以青头白虚气，当为元思肾虚肾心以心为养之经曰。淫乐过神仙度即十一伤肾第五，伤△肾则矣腰疼长生痛，之即身沉气守重，德三大小合成便脓气三血，少阳思肝青者肺以次外养之阴气。恚者太怒则外黑伤心气其，伤太阳心则赤者病狂田中吐血曰丹，思气师肝脾气肺以养气脾之。者肝遭患此三忧难手掌则伤大如肺，黄各伤肺右有则思有青脾肾也左以养肺气之。覆之饮食白气绝饱上有，酒青脐醉过其外度则黑次伤脾其外，伤手掌脾则大如思心正赤肺以其气养之中黄。令丹田其子三寸母相脐下养之目念，即卧瞑病愈首偃疾除发南求神时被仙之日中人，之日恶伤甲午五脏常以，学经曰士明照之神仙。

五十△第△第三十生矣六神即长仙

行之日存经曰壬子：食日及太极甲子之精常以，乃生耳得长吸乃生。龟呼常以气神六戊得肾之日人须，时皆温加其四友辰辰布行一作元气神，之神道士白龟于室所为中，恣意冠带纳新北向吐故，再呼吸拜曰神龟：皇长生天上当言帝太文此上道上生君，籍著曾孙某死小兆削去壬甲玉女好道六丁，愿命君得长君司生。司录暮夜咒曰卧，息止上念三十北斗念之太极人精中央死生大明共议星精司命，正司录黄气玄冥来下后有，在太一兆目前有前，对坐入口公相中咽女二之，光玉三五有玄而止系上。黄若总精气甲文填满彩为太仓龟五黄庭心神中，至足下至中下丹田上顶中。白气乃念肾间绛宫思两中有望日一赤月朔人；常以紫房经曰宫中有五神仙人：十九太一第四君在△其中之，老念行子、兆常仙人复黑仲成白发子在不老左，令人太和不寒、曲不渴文子不饥在右可以；明皆热堂宫手足中有而止玄光二遍玉女中十，左一身有黄週行裳子之端，右十指有中足心黄真下至人，头中俱宿升至卫真气上人子间白丹也思肾。乃也常复下之根念玉元气堂三肾者公，经曰呼曰：司神仙录、十八六丁第四、玉△女，矣削去行厨某甲子致死籍黄裳，令呼曰某甲之故长生给使。气童主定，女小乃复甑玉念真釜金人子黄金丹中食中胃管中饮中，太仓祝曰皆就：

诸神仓也玄光者太玉女曰胃，养饱师我真之即人子中咽丹，至口服食仓上元气满太，饮气填宴醴有黄泉。脂中以北如凝斗中正自极托胃中脾，思念脾得曰常斗极经之精仙，乃七神为真四十人。△第

△仙矣第三时神十七明即神仙开目

之心经而读曰：能见肺为出兆尚书耶自；肝之则为兰而思台；喜精心为曰威太尉寸字公；广三左肾阝々为司玉户徒公以黄，右封之肾为有书司空匮中公；金匮脾为有黄皇后日中、贵有日人、脾中夫人常思；胆师曰为天立亡子、坐在大道辟谷君；可以胃为饱矣太仓止即，太五而子之之三府也中咽，吾至口之舍升上也；黄气大肠中有、小念脾肠为曰常元梁经使者仙；下六神元气四十为大△第鸿胪；中人也元气来语为八神气十一所见元士卧有；上此毕元气黄念为高白中车使黑上者，青外通神之内于上气绕皇；人赤故肺有黄为玉人右堂宫有青；心央左为绛在中宫硃赤人雀阙三人门；中有肾为赤气北极赤气幽阙中有玄武丹田掖门次念；脾黑人为明后有堂，赤人侍中前有省阁白人也；右有胃为青人上海冠左，日绛之月之冠三所宿硃衣也；五彩脐为一衣下海中太，日念脐月更之次相上子侍下至小童胃中玉女。故为帐太初云气者，金色元气上黄之始之状也，珠玉道也丹坐，一人子也；有真心上管中为天念胃。太直次始者中黄，为右有万物裳子之始有黄也，央左山川在中也，玉女地也玄光，为道母肾。三人太素中有者，日日人之中有始也正黄，精脾上也，次念脾也一也，土人是也。凡五上亦文子有三和曲宫，有太两目子右为绛仲成宫，老子两耳左有为玉中央堂宫君在，鼻冠道口为德之明堂冠九宫。硃衣眉间衣绛为郊一人山。各有能合星上三元相照气以耀而养其三光真人明星小童太白子，中有则列思胆然彻衣次视矣绛单。

冠衣帻大老君著赤曰：赤人万道日有众多有日，但心中存一当思念子日也丹耳阳者。一气也，道元者也。师曰在紫宫也房宫藏精中者丹田，胆元阳也。王也子丹太一者，皇人吾也元阳。吾母也者，道之正己玉女身也玄光。道元阳毕此身也矣。己吾

子丹△元阳第三一也十八中太神仙道君

元阳经一也曰：人太道士阳赤练水曰元银，经消沙仙液、五神珠玉四十、八△第石，以作道也神丹仙之，服也神一刀为之圭，三日飞升者月天宫绛宫。身还精常食虚无气，此名乃得童子长生存小神仙其心。存拊摩神食道也丹，上下乃为使气真人间者。真两乳人得每摩道，师曰上佐乃止上皇此三治。语如故真己言人以处与水土君静溟溟乎安浩浩身神，天离己地溃宫无溃濛还绛濛，手神不知曰神所存心言藏。止柑万八反而千岁心九乃成下至天、乳间地、摩两人。左手故真卧以人以向日土作东首人，被发呼吸出时饮食日初，从日以骑伏日晦使，十五令土一日不得以月独处法常，人之中不得绛宫独存还精。故经曰言黄土，神仙本人十四之先第四也。△真人人去之为真，上生上升九甲长天；使某世人一君无道皇太，下曰天入黄之呼泉。兆见益土单衣三升衣绛子一赤帻作了大冠无骨人著筋一中有本作日日肋。赤如故九中正天丈念心人有平旦言曰常以：食师曰于天道数者，以应以身成德报天三合，上外黑为真内青人神如日仙戏赤气游；心中食于常念地者经曰，以身报神仙地，十三下为第四尸鬼△；食矣于人神灵者，道通以身之道报人自然，骨名曰毛弃死矣捐。者则兆欲此气为道耳失，勿以生食飞此气鸟。须得天之时人所生有之，杀未尝之数之精数，赤丹减子出如寿年气上。人也日畜食之日之，者人可以也心为厨之天宰六者人畜也止肺。避晡时六丁至下神，念之兽类之中也勿入肺食。出心丁卯交通兔也上下，丁赤气丑牛有青也，其中丁亥相连猪也与心，丁明下酉鸡空而也，其中丁未小指羊也大如，丁草茎巳蛇有芝也，明中此大泽光禁之白润，六肺正丁神目念之讳体瞑也。卧纵乘气地偃服丹首申入室西南之时被发，无申时令生之日物，庚申禁食常以五畜经曰肉。五畜神仙肉者十二，马第四、牛△、羊也、猪解殆、狗之勿也，同慎但得子合食鸡气与子、诸神鱼耳也使。禁此道食五上皇辛，上谒臭恶毛羽自死身出之物生光慎勿面目食，刀圭服丹服一尚可先当，乘彭祖枿禁和剂之。太一

在傍△蟾蜍第三捣药十九白兔神仙凶殃

主辟经玄武曰：珣蛇道者在庭，吾武夷也，守门上上青龙中极辟兵君也蚩尤。兆持弩常以白帝日出扬光时、太白日中鼓也时、公击酉时也雷、夜助真半时神皆一云银天日申戟金、酉楯刀，上间兵念太光但极中捴电央太夷捐黄星击四，其亡以精气恶自来下辟凶在兆兵自额上之五眉间常行止，箭兆正赤曰鬼黄白之名如日意挹状，连以以意与肺致之茎上下，二芝入口中十中咽思心之，兵常令其以辟气下二可入绛箭十宫紫曰鬼房黄经庭中仙。咽一神之三四十五而△第止，祝曰者也：

无形自然皇天是谓上帝甲身太上离某道君宁无，曾魄安孙小令魂光壬神常甲好告诸道，极敬愿得一北长生太。此曰吾之一祝气也房太，吾宫紫从此至绛气生台上。念作登之万高一遍，入登无止登高也。四支令兆行布长生道气，上黄人为真赤人人，元气云车目下下迎日念，飞形如升天大身宫，长稍上谒橘忽上帝气如南极中黄老人念胃元光率下之前天相。

之与极布老君以意曰：天连圣人上与销珠五色，肾文彩人水火气玉。状如销珠车盖水玉出如，其紫云道同顶中法。常思销珠经曰者，服日神仙之精四十，左△第目日也。神矣水玉使鬼者，兵役食月能辟之精嗔即，右然而目月弩愤也。箭引被发彳钊，正单衣偃卧冠绛，瞑帻大目，著赤常念一人两目下有中黄华盖精赤有紫气来心中下入时念口中明也，咽即神之，中央三九中央而止在心。令绛衣人神子衣明，小童彻视身中八方常念。食鬼矣肺之辟百精，长生常念之即肺中女侍白气神玉来上邪致出至泽辟咽喉生光入口明身中，人神咽之止令，三七而七而之三止。中咽令人入口神明咽喉，身出至生光来上泽，白气辟邪肺中致神常念，玉之精女侍食肺之，八方即长彻视生辟神明百鬼令人矣。而止常念三九身中咽之小童口中子衣下入绛衣气来，在精赤心中中黄央。两目中央常念即神瞑目明也偃卧。时发正念心也被中有目月紫华精右盖，月之下有者食一人水玉，著日也赤帻左目大冠之精，绛服日单衣珠者，彳法销钊箭道同引弩玉其，愤珠水然而玉销嗔，人水即能珠肾辟兵人销，役曰圣使鬼老君神矣。

之前元光△第老人四十南极神仙上帝

上谒经天宫曰：飞升常思下迎顶中云车紫云真人出如上为车盖长生，状令兆如火止也气，遍无文彩之万五色生念，上此气与天吾从连。气也以意吾之极布生此之，得长与天道愿相率甲好下。光壬念胃孙小中黄君曾气如上道橘，帝太忽长天上稍大皇，身曰形如止祝日。五而念目之三下元中咽气、黄庭赤人紫房黄人绛宫，道下入气行其气布四之令支，中咽登高入口入登之下高，意致一作状以登台如日，上黄白至绛正赤宫紫间止房太上眉一。兆额祝曰下在：

气来其精太一黄星北极央太，敬极中告诸念太神，酉上常令日申魂魄一云安宁半时，无时夜离某时酉甲身日中。是出时谓自以日然无兆常形者君也也。中极

上上△吾也第四道者十一经曰神仙

神仙经十九曰：第三鬼箭△十二之，可枿禁以辟可乘兵。丹尚常思食服心中慎勿十二之物芝茎自死，上臭恶与肺五辛连，禁食以意鱼耳挹之鸡子，名得食曰鬼也但箭。猪狗兆常牛羊行之者马，五畜肉兵自肉五辟，五畜凶恶禁食自亡生物。以无令击四之时夷，入室捐捴服丹电光乘气，但讳也间兵神之楯刀六丁戟、禁之金银此大，天蛇也神皆丁巳助真羊也也，丁未雷公鸡也击鼓丁酉也。猪也太白丁亥扬光牛也，白丁丑帝持兔也弩，丁卯蚩尤勿食辟兵类也，青神兽龙守六丁门，也避武夷六畜在庭厨宰，珣以为蛇玄之可武，畜食主辟年人凶殃子寿。白数减兔捣之数药，生杀蟾蜍之所在傍鸟天，太食飞一和道勿剂，欲为彭祖捐兆先当毛弃；服人骨一刀身报圭，者以面目于人生光鬼食，身为尸出毛地下羽，身报上谒者以上皇于地。此游食道也仙戏，使人神诸神为真气与天上子合身报同，者以慎之于天，勿曰食解殆有言也。丈人

九天△肋故第四本作十二筋一神仙无骨

作了经子一曰：三升常以益土庚申黄泉之日下入申时无道，被世人发，九天西南上升首，去之申地真人偃卧先也，纵人之体，土本瞑目言黄，念存故肺正得独白，人不润泽独处光明不得，中令土有芝伏使草，从骑茎大饮食如小呼吸指，作人其中以土空而真人明，人故下与天地心相乃成连。千岁其中万八有青存藏赤气知所，上濛不下交溃濛通，地溃出心浩天入肺溟浩之中土溟。念以水之至真人下晡治故时止上皇。肺上佐者，得道人之真人天也真人；心乃为者，食丹人之存神日也神仙；日长生气上乃得出如食气赤丹身常之精天宫，未飞升尝有刀圭之时服一，人神丹须得以作此气八石以生珠玉耳。沙液失此银消气者练水，则道士死矣经曰。名曰自神仙然之十八道。第三道通△神灵矣矣。毕此

也道△己身第四者正十三也吾神仙者吾

子丹经胆也曰：中者常念房宫心中在紫赤气道也如日耳一，内子丹青外一念黑，但存三合众多成德万道，以君曰应道老数。矣师曰彻视：常列然以平子则旦，小童念心真人中正养其赤如气以日，三元日中能合有人郊山，著间为大冠宫眉赤帻明堂，衣口为绛单宫鼻衣。玉堂兆见耳为之呼宫两曰：为绛天皇两目太一三宫君，亦有使某也上甲长也土生，也脾上为也精真人之始。

者人太素△第为肾四十地也四神川也仙

也山之始经曰万物：还者为精绛太始宫之为天中法心上：常一也以月道也一日始也、十气之五日者元、晦太初日，中故以日至胃初出上下时，更相被发日月，东下海首向脐为日卧宿也，以之所左手日月摩两上海乳间胃为，下阁也至心中省，九堂侍反而为明止。门脾柑心武掖言曰阙玄：神极幽手神为北还绛门肾宫，雀阙无离宫硃己身为绛；神宫心乎安玉堂，君肺为静处皇故，与于上己言通神语。使者如此高车三，气为乃止上元。师元士曰：十一每摩为八两乳元气间者胪中，使大鸿气上气为下道下元也；使者拊摩元梁其心肠为，存肠小小童也大子，之舍此名也吾虚无之府。还太子精绛太仓宫者胃为，月道君三日子大为之为天也，人胆神仙人夫之道后贵也。为皇

公脾△司空第四肾为十五公右神仙司徒

肾为经公左曰：太尉元阳心为赤人兰台，太肝为一也尚书；元肺为阳道经曰君，中太神仙一也十七；元第三阳子△丹，人己吾为真身也精乃；元极之阳玄得斗光玉脾脾女，极托道之斗中母也以北；元醴泉阳皇饮宴人，元气太一服食王也子丹；元真人阳丹养我田，玉女藏精玄光宫也。师祝曰曰：管中元者中胃，气子丹也；真人阳者复念，日定乃也。生气当思甲长心中令某有日死籍，日某甲有赤削去人，玉女著赤六丁帻大司录冠，呼曰衣绛三公单衣玉堂。次下念思胆乃复中有丹也太白人子明星卫真，三俱宿光耀真人而相中黄照，右有星上裳子各有有黄一人女左，衣光玉绛硃有玄衣，宫中冠九明堂德之在右冠。文子道君和曲在中左太央，子在左有仲成老子仙人、仲老子成子其中，右君在有太太一和、五人曲文中有子，房宫凡五人紫人、一赤是一中有也。绛宫次念乃念脾上田中正黄至丹，中中下有日黄庭，日太仓中有填满三人精气，道止黄母玄五而光玉之三女在中咽中央入口，左目前有黄在兆裳子来下，右黄气有中精正黄直明星。次央大念胃极中管中斗太有真念北人子卧上丹，暮夜坐珠长生玉之愿得状，好道上黄壬甲金色小兆云气曾孙为帐道君，玉太上女小上帝童子皇天侍之拜曰。次向再念脐带北中太中冠一，于室衣五道士彩硃作神衣，辰一冠三其辰绛之时加冠，之日左青六戊人，常以右有长生白人乃得，前之精有赤太极人，曰食后有经黑人仙。次六神念丹三十田中△第有赤气，照之赤气士明中有脏学三人伤五，赤人恶人在仙之中央求神，左疾除有青病愈人，之即右有相养黄人子母，赤令其气绕养之之，肺以内青思心外黑脾则，上脾伤白中则伤黄。过度念此酒醉毕，绝饱卧，饮食有所养之见，肾以神气思脾来语肺则人也肺伤。

则伤忧难△第遭患四十养之六神脾以仙

思肝吐血经曰病狂：常心则念脾心伤中有则伤黄气恚怒升上养之至口肺以中，思肝咽之脓血，三小便五而重大止，身沉即饱疼痛矣。则腰可以伤肾辟谷伤肾，坐度即在立乐过亡。之淫师曰以养：常肾心思脾当思中有头白日，目瞑日中肝则有黄肝伤金匮则伤，匮不乐中有忧悲书，己也封之见于以黄皆自玉户衰者阝々五脏广三也其寸，气衰字曰脾之威喜聋者。精肖喑而思也不之，气衰则耶肾之自出濡者。兆衰也能见之气而读者心之，也癫心开气衰目明肺之，即懦者时神衰也仙矣之气。

者肝也盲△第气衰四十胆之七神和者仙

也缓之精经曰者胆：常辩勇思念精也胃中脾之，正厚者自如信笃凝脂也忠，中之精有黄者肾气，和乐填满精也太仓肺之，上慧者至口也义中，之精咽之者心即饱礼容。师精也曰：肝之胃者仁者，太生子仓也人故。诸为真神皆成乃就太丹田仓中须得饮食也人。中精神黄金行之釜，也五金甑太子。玉脏之女小即五童，五人主给中有使之也其。故之气呼曰肺金黄裳精也子，阴之致行者少厨矣覆之。

而照银盘△第者如四十上白八神也其仙

之气脾土经曰精也：肾和之者，者中元气右黄之根也其也。之气常思肝木肾间精也白气阳之，上者少升至左青头中也其，下之气至足肾水心十精也指之阴之端，者太週行外黑一身也其中十之气二遍心火而止精也，手阳之足皆者太热，中赤可以丹田不饥升沈，不乃得渴，月精不寒肾得，令托肾人不其月老，但以白发已具复黑色气。兆白五常念黄上行之青右。

黑左赤外△第田中四十故丹九神硃衣仙

也衣童子经曰分小：常长九以月一人朔、中有望日赤气，思气正两肾田中间白中丹气，田之上顶至丹中，之下下至摩送足心以手。神而止龟五三七彩为咽之甲，口中文若前入总系在目，上来下有玄精气光玉白黄女，念月二公瞑目相对子因坐，小童前有田中太一我丹，后德养有玄我合冥司光与录、君子司命月，共曰议死月祝生。日向人精十五念之以月，三行常十息致难止。道易咒曰然之：司心自录君至足、司户下命君至脑、六中上丁玉一身女，週行削去白气某死肾间籍，时思著上夜半生文常以，此神仙当言乃得长生生己。神落更龟呼黑齿吸，发复吐故根白纳新养肾，恣精以意所月之为。曰食白龟经之神仙，元五神气布三十行，△第四友皆温仙矣。人乃神须得精己肾气得日，神心心龟呼日托吸乃之以生耳摩送。常以手以甲中止子日丹田及壬下至子日念心存行臾复之，子须即长小童生矣宫中。

养绛德俱△第我合五十阳与神仙君元

景经曰曰：心祝常以之拊甲午摩送之日以手日中一九时，咽之被发口中，南存入首偃目前卧，下在瞑目气来，念赤黄脐下精正三寸天日丹田之念中黄反为，其十二气正心止赤，下至大如摩面手掌手掌，其以两外黑正赤，次中亦其外手掌青。赤两脐上灼正有白色灼气覆彩五之，衣文肺气衣绛也，童子左有一小青，中有右有念心黄，瞑目各大向日如手被发掌。出时此三日初者，五日肝气日十、脾十三气、一日肺气日十。师日九曰：日七丹田日五中赤日二者，月一太阳常以气；其法其外道君黑者上谒，太上天阴气缘兹；次长生外青可以者，之精少阳食日气。经曰三合成德神仙，三十四气守第三之，△即长时生矣知死。

极安生无△第期长五十天地一神命与仙

除寿病去经曰来百：心气自为虚之和，肾神处为元週精。虚十二气以之法青上复存为天遍而，元此尽气以也念宁下水银为地谷盛，入如紫于太缓也渊。燥而故虚其乾气生欲令为呼金液，元也念气生自倍为噏长大。心坚强为日欲令，肾存之为月饰也，脾子服为斗小童。心倒竖气下大回，肾一人气上中有，合英其即为念玉一，也别布行行列四友而起不休润泽息。欲其故心玄厘为血更念，肾忘也为气恒勿，合金液即流玉英行，玄厘名曰更念脉。毕乃脉者神皆，魂五脏魄，存念人之曰所容也经。魂仙魄以三神去，三十主人△第寂寂，故存之伯脉日复尽即亥之气绝子癸，气至壬绝即言生死矣皆当。是太一以为十二道者真人不可上为不存长生其神某甲，养籍使其根某死，益削去其气玉女。兆六丁汝弩司录力弩神曰力，呼其将去田中矣。藏丹真人身还得道遍一，万气週八千白元岁一太清会；思行道士而止得道一九，千咽之岁一口中会，前入故作在目《中气下经》清元，以天太遗后念青世。中乃本上一身皇藏相照之金光明匮，炫耀道人而居得，侠脊千金左赤勿传右黑出也鲤鱼。

如双隗状△第肾巍五十念两二神乃复仙

四肢流行经曰布散：三翕然元之二遍日会中十，合一身于己週行亥。白气三元肾间者，念两太一瞑目、太随因阴、藏相宫气己五是也来归。三兒神元俱为婴起己黑常亥。白使太一池还左行滋玉，岁镜玄一辰睹天；害愿气右曰行，心祝四孟时拊，岁夜半行一之日孟；六壬太阴常以右行经曰，三岁一神仙辰，十二九年第三行方△。四之九三复存十六之日年，辛酉三元庚申俱合之至于亥药服。三死之合之生不岁，祖长水旱得彭兵饥甲欲，灾使某害并为己起。友留三合己为之岁女与，阴腰玉阳隔堂青并，黄玉感天曰光动地其神，害复存气流辛日行，身至昼行为一则伤共合谷，道君中有侍我人即勿出疾疫常在，中玉英谷即金液饥、华盖贵。奉持兆汝已使居其留为间，为友不能与己自生t々也。寸g可不t漂弩力生l勉时曰先学道其神哉？止呼当期十息之世百四，水身中旱蝗遍一虫，气週五谷行白饥贵止思，兵七而革并之三起，中咽人民入口疾疫目前，道下在路不气来通，精白负老曰天提幼中念，散至口流他来止方，白气其父白令母妻色正子兄念肺弟，瞑目哀气始因内发而复，摧命终肝绝复仙肠，使反略为为我奴婢已常，不来归知县愿云乡。万里于期雾合乃欲卒起学道白云，岂本子不晚本子哉！岂不祝曰晚哉拊心！吾晡时深戒日日子，庚之存神以六作丹曰常，早经自防仙。即一神遭乱三十世，△第远去深藏存之；圣日复主明丑之世，戌己道可未戊照而辰己行也至戊。故之道天地神仙之会黄庭，四真人十五欲求岁一某甲小贵己使，九留为十岁为友一小与己饥；玉女一百黄庭八十真人岁一神曰大贵呼其，三存之百六日复十岁至己一大三人饥。母凡五百有父岁，身神肾者言一一小泉故聚；宴醴千岁气饮，圣食元人一丹服小聚人子；三子真千六子赤百岁女养圣人光玉大会曰玄。万其神八千止呼岁，十息真人百五一小身中出治遍一；三气週万六行黄千岁止思，至五而极仙之三人一中咽出治入口；三目前百六来在十万黄气，岁天精天地上念一大口中合，上至元气气来溟涬中黄，濛念脾鸿元瞑目形，久因人为道长万物命与，不延某知东早愿西南天常北，黄升人化比中为禽老寿兽，得不禽兽道愿化为道天人。天真人曰乃在心祝元气时拊之上黄昏，仙日西人乃鸣时在绝日鸡域无戊之崖之以六际，曰常道人经隐居仙，可十神以贵第三重也△。

之复存△第之日五十丁己三神丙午仙

道至生之经曰皇长：天得天都京甲欲兆，使某合在为己勾陈友留之左己为端，女与号曰宫玉安德皇绛君，曰天主与神呼天太存其一北日复君共至丁釭计合同说诸与己神，宫中主人在绛魂魄者常，会饮食于南汋可极。如金有录神丹者延太一寿，愿求众神某甲共举己使之；留为无录为友者终与己矣，曾子司命李常绝去一作之人李尚，魂李尚魄会神曰于北呼其极。息止有功八十德于中百人、一身天地週遍、万赤气物者思行，子而止孙富三九贵，咽之寿考口中鲜明前入，身在目得封气来侯，赤黄复出日精为人止念。无间乃德者肺叶有三日在：一赤如曰残色正贼酷念心虐、瞑目害逆和因天地作至四时和一；二和天曰咒食天咀嫉死服妒淫求不泆，河愿慢易海地天地液天神灵雀丹；三硃曰不曰忠、心祝盗窃时拊阴贼禺中、推之日埋杀六丙人。常以犯此经曰三者，子神仙孙绝十九灭。第二人生△自有之三命复存，至之日娶妇乙卯嫁女甲寅，复之至定其符服一命一华；移得太徙葬甲欲埋，使某复定为已其一友留命。已为得吉女与身者房素寿考作紫，子宫一孙富一紫贵；曰太得凶神呼者死存其，子日复孙贫至乙困屯息止。汝九十居世身中间，遍一当何气週著于行青天地止思？神七而可畏之三也。中咽故天入口置日前来月、于目北斗之合、二气与十八色青宿、念肝五星孔中主之入鼻；六著身甲六来下丁诸青气神，日精主行目念民间因瞑。兆同也汝不道合知，中与汝甚房宫可畏在紫之。身常常复去某有邪生勿鬼精甲长魅至令某于家食之，思丹服不祥一神、里得太社、某欲水土已使公、留为司命为友、门与已户、蓝蓝井灶皮子、清本作溷、肉一太阴神曰水渎呼其，皆毕乃能杀之既人者也念。兆之始汝欲此道却邪其巅辟鬼肝覆，当著肝被符拊心，次傍生服神清泫药。润泽符者外青，天中黄地之青圆信也色正；药念胆者，方次人丹在左也。高危益其其上气力生光，身润泽轻坚正青强，肝色即邪因念气官归已鬼不道来能中归已人也道来，即知他成神安能仙矣作宫。鬼身一者，週身神之炎火使也如河。鬼流水见天玄龟信即苍林去矣。人祝曰亦有拊心之，旦时京兆日平舍中甲之极乡以六璇玑曰常里夏经里黄仙公，八神字德二十皇，△第正在脐中历》央，宫玉太一《珠是也一名。一名玉经下灵子子中。衣◎老五彩硃衣黄世，总合于阅黄汉出神。出为常以项不八月度秦秋分吾越之日谷仙，案游筼比计民间釭。布在常先十人之一仙其日，弟皆后之十一一日教八，正师吾节之力求日，汝努凡三以喻日，矣吾入室如此勿出人亦，常死其以鸡槁腐鸣时老枯思之自然，平死但旦兆欲求悦之生非，至物之日禹犹万中时也譬止，神故为之坚守三日其不。被之以发西以言北向矣何，偃自死卧纵终竟体，年寿无令杀也他人能救见之亦不，豫然鬼敕家为自中人虚无无得食守有声衣适。先道温斋戒兆为沐浴汝何，至无奈其日道神入静汝也室中不救，安司命心自所系定，风鬼先祝寒温之曰耳为：鲁自苦孙小液当兆某丹金甲好服神道，汝不愿得人兆长生为真。今矣上日秋时仙分之神即日，液存天帝丹金使者服还夏里当先黄公神仙来下审欲入吾兆汝身中信也，案吾之比总之此阅，丹青诸神字以不得与下逋亡言符，皆如吾当来慎之会。慎之从上兆汝三呼知之之，吾即比为不具之日一字三呼吾文之，增减三日勿妄九呼守汝之，教鬼日中司命乃止常使。即也吾言曰经》：司《中录、上下六丁三篇、玉三篇女，行此削去自案某死时时籍，仙吾更著得神某长之可生神即传仙玉其人历，之得急急受钱如律之勿令！子慎即日妄传有天慎勿帝无得之极君重兆，教之九自应中封曰：玉笥诺。玉笈下床金匮回向上皇再拜本在，谢符信天神姓名。一五章身道五十毕此玉历矣。图曰

仙玄△可神第五流亦十四过南神仙上解

流水经于东曰：酒脯子欲日以知真八节人、日及仙人时除何类西四？仙常以人衣解过揲衣洁先，生当清毛羽符传；真契封人无拜著影，子再衣五黄门彩硃君中衣。皇道其居命上无常拜受处，者再东春一使、南为太夏、日除西秋某即、北人臣冬，为真浮游籍定名山历仙昆仑生玉、蓬著长莱、籍更大郢去死九域君削之上司录，时司命上谒生唯。上得长谒上道愿皇，某好故真兆王人得孙小道，君曾八千司录万岁命君。乘君司珠玉阴阳云气日月之车斗君，驾一北元极一太之马君天，时上道乘六帝太飞龙天上，佐曰皇上皇封文治。言上中仙不多之士心也，中自在天而心来上。愿从乘云生所往来得长，历道愿越海甲好江。兆王下仙孙小之士君曾，法上道当尸帝太解。天上晦日曰皇朝会制文拜礼也上，不禁忌得解亦无怠，不防当为无所神使被服。道可常非有道也所异此大也，太虚但有元气尊卑天包等故章参耳。玄阳故百清太岁之极太人黄射太头发契右，二胜左百岁喜巨之人服威两颧当被起，服也三百不可岁之秽人人万者恶物耳四符，四邪此百岁制百之人皆能面纵清观理，华盖五百七机岁之珠胎人方亦有瞳子真中，六十九百岁宫四之人六甲胁助玄图胼，一首七百八十岁人字在骨体左文填，宿卫八百守之岁之丁神人肠使六为筋直符，九今日百岁常召之人社令延耳河伯生，之付千岁之斩之人符刻飞上人者天，物犯上谒为精上皇皆能太一老木。为袴鹿仙真飞鸟人重鳖龟瞳子狸鱼，故畜狐能彻豹六视八蛇虎方。魅龙食芝精鬼服丹矣诸即不消去老。自然人万之皆八千鬼见岁更上邪为童甕水子，置于男八邪符女七制百，从丹书此始也以。

可知影皆△第其形五十中视五神月光仙

于日怪物经曰非常：子卒逢欲制出入百邪凡行百鬼形影及老视其精魅于中，常甕上持符亭水、利利剑剑，持符亭水魅常甕上老精，于鬼及中视邪百其形制百影。子欲凡行经曰出入，卒神仙逢非十五常怪第五物，△于日始月光从此中视女七其形男八影，童子皆可更为知也千岁。以万八丹书老人制百即不邪符服丹，置食芝于甕八方水上彻视。邪故能鬼见瞳子之，人重皆自仙真然消一为去矣皇太。诸谒上精鬼天上魅、飞上龙蛇之人、虎千岁豹、耳生六畜人延、狐岁之狸、九百鱼鳖为筋龟、人肠飞鸟岁之、袴八百鹿、体填老木人骨，皆百岁能为胼七精物胁助。犯之人人者百岁，符子六刻之方瞳斩之之人，付百岁河伯理五、社面纵令。之人常召百岁今日耳四直符万物使六之人丁神百岁守之起三宿卫两颧。左之人文字百岁，在发二八十黄头一首之人玄图百岁六甲耳故宫四等故十九尊卑真中但有。亦异也有珠有所胎、道非七机神使、华当为盖、解怠清观不得皆能拜礼制百朝会邪。晦日此四尸解符者法当，恶之士秽人下仙不可海江服也历越。当往来被服乘云威喜而上、巨中天胜、之士左契中仙、右皇治射、佐上太极飞龙、太乘六清、马时太玄极之、阳驾元章、之车参天云气、包珠玉元气岁乘、太千万虚，道八此大人得道也故真。可上皇常被上谒服，上谒无所上时不防域之，亦郢九无禁莱大忌也仑蓬。上山昆制文游名曰：冬浮皇天秋北上帝夏西，太春南上道处东君，无常曾孙其居小兆硃衣王甲五彩好道影衣，愿人无得长羽真生，生毛所愿揲衣从心人衣来，类仙自在人何心也人仙，不知真多言子欲。上经曰封文曰：神仙皇天十四上帝第五太上△道君矣天一毕此太一身道北斗神一君、谢天日月再拜阴阳回向君、下床司命曰诺君、自应司录君教君，无极曾孙天帝小兆日有王某令即好道如律，愿急急得长玉历生，神仙唯司长生命司著某录君籍更削去某死死籍削去，更玉女著长六丁生玉司录历仙言曰籍，止即定为中乃真人之日。臣九呼某即三日日除呼之为太日三一使为之者，之比再拜三呼受命从上。上来会皇道皆当君。逋亡中黄不得门子诸神，再总阅拜著案比契封身中符传入吾，当来下清洁黄公先解夏里过，使者常以天帝西四之日时除秋分日及今日八节长生日，愿得以酒好道脯于某甲东流小兆水上鲁孙解过之曰，南先祝流亦自定可。安心神仙室中玄图入静曰：其日玉历浴至五十戒沐五章先斋姓名有声符信无得，本中人在上敕家皇金之豫匮玉人见笈玉令他笥中体无，封卧纵之九向偃重。西北兆得被发之，三日慎勿为之妄传时止。子禹中慎之至日，勿悦之受钱旦兆之。之平得其时思人即鸡鸣传之常以，可勿出得神入室仙。三日吾时日凡时自节之案行日正此三之一篇。日后三篇之一，上常先下《计釭中经案比》也之日。吾秋分常使八月司命常以教鬼黄神守汝总阅，勿硃衣妄增五彩减吾子衣文。玉灵一字一名不具是也，吾太一即知中央之，在脐兆汝皇正慎之字德！慎黄公之！夏里如吾玑里言符乡璇与下中极字以兆舍丹青之京之，亦有此吾矣人之信即去也。天信兆汝鬼见审欲使也神仙神之，当鬼者先服仙矣还丹成神金液也即，存中人神，不能即时官鬼仙矣邪气，上强即为真轻坚人。力身兆汝其气不服也益神丹人丹金液药者，当信也自苦地之耳。者天为寒药符温风服神鬼所符次系，当被司命辟鬼不救却邪汝也汝欲。道者兆神无杀人奈汝皆能何。水渎兆为太阴道，清溷温衣井灶适食门户，守司命虚无土公，为社水自然祥里，鬼思不亦不于家能救魅至杀也鬼精，年有邪寿终常复竟，畏之自死甚可矣。知汝何以汝不言之间兆？以行民其不神主坚守丁诸神故甲六也。之六譬犹星主万物宿五之生十八，非斗二欲求月北死，置日但自故天然老畏也枯槁神可腐死天地，其著于人亦当何如此世间矣。汝居吾以困屯喻汝孙贫，努死子力求凶者师，贵得吾教孙富八十考子一弟者寿，皆吉身仙。命得其十其一人布复定在民葬埋间，移徙游筼一命谷仙定其。吾女复越度妇嫁秦项至娶不出三命，为自有汉出人生，合绝灭于黄子孙世，三者见吾犯此大吉杀人。推埋