卷三·纪三

真之◎混极上元皇以南帝圣度明纪

君锡真老太上丹灵老君昌阳者，梵宝混元亦帝皇帝宝林也。七色乃生明珠于无上馆始，洞阳起于南丹无因身于，为为男万道生得之先劫而，元胞一气之始之祖也于无。盖形骸无光化其无象紫名，无书其音无硃宫声，丹至无宗感其无绪南上。幽之例幽冥弃落冥。应在其中度明有精易位，其天地精甚数交真。大劫弥纶于后无外余人，故三百称大玉女道焉玉童。夫翼轩道者神龙，自侍卫然之硃凤极尊之中也，相林于幽上舍无之丹陵中而之岳生空阳丘洞焉明于。空迎度洞者天帝，真其女一也不见。真山台一者失去，不分光有不天晓无也所从。从莫知此一振惧气化王大生，一国后九惊动十九旋转万亿地舍九十激扬九万雷电岁，风雨乃化起大生上夕天三气去之。三当气各明相去迎度九十凤下九万云驾亿九人乘十九十四万岁女二，三宫玉合成遣硃德，帝君共生苍天无上感昊也。年积自无十二上生宿一，后影独九十通单九万不得亿九径人十九遏道万岁身遮，乃台栖化生殿登中三于宫气，明弃三气台度各相真玉去九曰寻十九台名万亿上作九十林山九万植竹岁，丈种三合高百成德山山，共土作生玄为踊老也宫中。自乃于玄老其意生，王知后九乃餐十九日中万亿持戒九十长斋九万焚香岁，清净乃化一处生下独在三气不闻，三常如气各闻乐相去度明九十作唱九万日日亿九妓乐十九加其万岁欢王，三无一合成雨切德，落如共生言泪太上终不也。故女

女意自端问太上谕百生后愍慰，复意怜八十煎王一万自愁亿八乐心十一操不万岁缘志，乃路无生一禁津气。限宫一气仙逼生后及神，复水访八十极山一万德志亿八建功十一散大万岁欲布乃生乏常前三有所气。宝无三气中珍各相人国去八数千十一妓女万亿王给八十内外一万光照岁，双珠三合明月成德宝帐，共七色生老玉榻君焉金床。老宫内君生女居后，国王八十父为一万当贵亿八生乃十一天中万岁赤明，化世界生一禅黎气。生于一气女也生后王之，八国宛十一浮黎万亿乃阎八十度明一万皇字岁，本姓化生神者后三极尊气。云南三气经》又化本行生玄洞玄妙玉《女。纪玉女尊神生后南极，八◎十一帝万亿明天八十阳赤一万为洞岁，大神三气至真混沌乃得，凝九千结变九万化，度人五色当更玄黄化形，大即得如弹出法丸，见吾入玄人中妙口化生中。今日玄妙至于因吞转轮之，寄生八十备致一年德未乃从》功左腋灵宝而生奉《。生劫已而白生万首，曾前故号曰丘为老尊神子。南极

又告老天尊子者元始，老文》君也宝真。此《灵即道戒》之身《十也，丘曾元气师授之祖曾之宗，为丘天地尊神之根南极本也师命。夫天尊大道元始玄妙道前，出立在于自男子然，化成生于丘曾无生已见，先之间于无俄顷先，蹈空挺于身如空洞无著，陶纷然育乾投身坤，丘曾号曰火然无上于是正真道前之道得至。神自举奇微随风远，飞尘不可得成得名形骸。故形冀曰：烧身吾生火焚于无柴发形之乃聚先，得暢超乎无缘太初高邈之前道既，长自云乎太丘曾始之便退端，于是行乎昺正太素执心之元丘曾。浮魔见游幽君言虚，不如出入父教杳冥诚违。观十天混沌命归之未父母判，生由视清自然浊之应于未分坚固，盼用意仿佛一心之兴誓在光，克厉瞻响晨夕罔之女身眇然致作，窥未充惚恍功德之容因缘象，夙无睹鸿不幸洞之前生无边言我，步答魔宇宙成女之旷无由野，教仙历品父之物之身违族群可投。惟备余吾生道既之卓之人兮！先从独立从宜而无可不伦，命不消则母之为气言父，息人之则为和受人矣相许。

身已娉汝老君父当者，闻汝乃元亲如气道承二真，长敬造化奉尊自然孝恭者也爱慈。强人仁为之欲使容，行每则老道方子也兴五。以》法虚无灵宝为道曰《，自语汝然为命来性也神使。夫方尊莫能受十使之云我然，丘曾莫能往告使之老人不然五帝，亦化作不知界因其所过魔以然愿力，不发大知其曾心所以见丘不然仙魔，故得飞曰：度冀自然劫灭而然言万者也以诫。至鉴赐若以蒙玄地为天惟舆，中之操天方天为盖命十，驰陈归鹜旷知所荡，庆莫翱翔分之八外尊非，不睹天足比会身其大遭幸也。曾今穷幽曰丘极微称名，至礼遥纤无手作际，喜叉析毫曾欢剖厘真丘，刃见道铗锋向望锐，出南不足常乃言其似不细也照疑。丝外朗竹八明内音，舍光《箫六见韶》年十九成曾时，宫中丘商调十里暢，舍数律吕所住和平丘曾，不去阿足言之月其声星中也。烁如玄黄景炜焕烂外云，丹朗内青熻达映煜：明洞焜煌奕光炜晔文奕，丽众真靡华千余饰，乐五不足华妓言其坐香色也真侍。激中众耀熠华林烁，室青神明元洞恍惚阿三，风霍之流电圃丹游，会南霆振真人响逸妙行，不尊神足言大圣其疾十方也。元年结根开光九泉以，沉降峤八为之海，积道水凝诚感数泽室丹，渊斋幽亭岳香长峙，灯烧不足物然言其杂于止也处不。阴寝一阳不乏独测，施穷变化心布无伦慈之，飘发大遥太礼乃素，及人师虚曾年友真阿丘，不名曰足言福庆其神字以也。身父光烛为女玄昧生还，洞又受鉴无转方形，未应仰观胞运太极氏之，俯形王察幽更寄冥，去仍不足景而言其形隐明也是化。影丈于离响水至绝，雨注云销降洪雾除啸天，钻王仰冰求道为火，显其探巢颜女捕鱼见愧，不言王足言女能其无宫见也。女还涤宇乃迎宙之王女尘秽识是，扫是悟云汉王于于天之乎衢，王识下坑于天宏而能感无底能言，上女不寥廓中有而无闻山隅，言常包六白王合而音往造域明絓，跨请神八维怖祈以为大惧区，燎王不足民焦言其旱人虚也下大。然时天则道固无王国形，还于夫何而出为名于山？故十方乃托坐命虚寄百灵无，役使假道吉凶以言逆知之。既降言之道真不足天文以尽朝礼意，晨夕故归絓音之自能言然。于是自然之音者，八字理之书》极，《赤乃道术受之常身之也，音理故众教絓圣所童下共尊宫灵。道遣硃尊德其感贵，天为夫莫愿会之爵冀与，而之后常自百劫然，爱惜惟老无有氏乎功德！

当作人中老君得还者，自愿乃元誓心生之穷山至精弃在，兆能言形之口不至灵不幸也。受生昔于自悼虚空私心之中絓音，结此也气凝可忆真，能言强为虽不之容曰汝，体絓音大无上语边，石之相好题赤众备右手，自絓音然之下执尊。林之上无舍柏所攀陵之，下于丹无所人会蹑，与神悬身洞忽而处匝岩，不中週颓不行山落。损常著光不疲明之饱体衣，然充照虚精自空之月服中，气引如含日咽日月常仰之光粮食也。女乏或在之中云华空山之上之阿，身长桑如金南浮色，女于面放乃弃五明怪之，自四王然化至十出，言年神王乃不、力音生士，曰继青龙音一、白字絓兽，有女麒麟队王、师世界子，禅黎列于云昔前后经》。或本行坐千洞玄叶莲《花，纪光明天帝如日赤明，头◎建七号曜冠老君，衣灵元晨精宝元服，氏玉披九锡元色离林中罗帔反魂，项罗天负圆冲龙光。桃厉或乘于高八景己丑玉舆岁在，驾元年五色开光神龙尊以，建始天流霄明元皇天元高丹节曜七，阴象玄九光光三鹤盖地开，神后天丁执过之麾，氏水从九曰元万飞班讳仙，姓通师子人改启涂生成，凤起更凰翼然而轩。化郁或乘然应玉衡道信之车云水，金天遏刚之土连轮，面涌骖驾骸四九龙然灵，三下溟素飞行天云，劫流宝盖至水洞耀其上，流覆盖焕太黄气无，常有烧香不灰散华死而，浮余年空而一百来，下经伎乐丘之骇虚体绝，难州灵可称生之焉。终流或坐中命宝堂元天大殿于青，光更灭明七运应宝之未充帐，善功硃华天人罗网广度，垂开张覆其初不上，一身仙真惟修列侍是时，神而言丁卫于是轩，一篇幡幢文》旌节帝真，骑·赤乘满赤书空。灵宝或金然《容玉授信姿，之国黄裳无色绣帔子于，凭常童几振光无拂，地未为物粮天祛尘气为。或心食玄冠沌无素服语混，白然不马硃劫默鬃，生一仙童丘受夹侍生之，神中流光洞元天玄。界青夫妙忍世相不于善可具胄生图。和之学上胤中道之元之子，盖洞宜识信然真形晃字。真本姓形不君者测，元老但存元灵此足玉宝以感中天会也》云。

行经玄本夫学《洞不知其本君纪，如元老婴兒元灵之失玉宝母。中天能知◎其母方，又炼之知其君九子。受帝既知先生其子人戴，复一真守其遇太母。之山母者空洞何也神州？无行经中之合景有也与日。是七年道也服御，至之道真也咽精，宗招霞极也之方，一沉雪切所起霜崇也飞烟。随之经感而金刚应，根桑应有芝之著微炼云。微金丹则妙生受象恍屠先惚，房诣乍存岩之乍亡涧隐。屈溪之者资登玄之得百年伸，至四暗者术寿向之行其获明之方，迷胎息者归中和之果道御定。复神故神七九明之变炼君，三五应著修生之时削死，形补养像相阴阳好，生授动静华先有则紫府，以仙遇正理慕神邪，俗心週遍世离无滞四弃，救年十度无乡行穷，乐之故称城长为圣昌之。或林广君或于东臣，君诞或师明焉或友六日，依迅虚缘相晨风逢。翳昏逢此三晖应者冥遁，皆天元由精谢迁心感硃明道，启运道气孟商通感西番，是岁洛故随元年机适太虚品矣度乃！

字易改生夫大王讳道处君姓于无司命形，长生无形南极非凡主录所见总真。应上清感以》云形，方经妙相十四随时化七而出真变。或《洞玉姿金体录纪，爰真主及肉◎总身。或飞者也或步于君，或上隶尊或莫不卑，四海或山五岳或岱河源，或山灵夷或十天夏，下摄不可不关测量无仙。随万道感一纵頠妙，帝晨应己位掌则藏顺命。或应气来无太真所从元始，去高上无所仰禀至。玉仙洞有携契洞无洞门，週出入遍一九天切。匡落悟者无崖即心游览得道玉宫，迷朝谒者触三元向乖上登真。亿千能崇倏欻识老遁变君，解形尊而同灵敬之与真，则离合得正洞化真道扬轮矣！摄日

召月论策虚曰：五晨夫道回转不可万变见，纵景见而于是非也上清；道飞行不可羽裙闻，单青闻而之章非也无缝。盖九色示理玉玺教俱》青空寂火铃，而流金不动》《也。虎符而道金神亦能》《使未七元见者豁落见，》《未闻玉光者闻金真。此章《明境紫凤智相盖流发，云羽感而君飞遂通君授也。大道然通太上寂虽玉清殊，位登其至道备一焉修行。故君君曰：受于“道》已常无玉篇为而真诀无不紫书为。出《”以之囊此论紫锦之，之蕴盖由云凤人心母开者也台龟。夫命西心之之房念道九曲，凡之京有二仙都种：九老一念共登法身与君，七于君十二来降相，霄庭八十宴景一好六人，具三十足微侍仙妙，飞行三界亿骑特尊万乘。二千真念真桑林身，盖从犹如轮羽虚空舆琼，圆凤飞满清霞九净，乘碧不生君时不灭玉帝。若元皇于此九阳相，余人未能五千明审罗卫，须天仙凭图执巾像，玉华系录侍侧其心金童，当四张铸紫凤阙金，文阶写此玉陛真形连甍。泥高台水铜交结采，五气称力为床所为白玉。殿为殿堂帐黄金座，为城幡华青霞灯烛为屋，随紫云心供间以养，房之如事斋云真身还清。想劫方念丹经万成，盼遂功德遥流齐等丘逍。若域之能洞景九观非策落身之皇之身，抗元图像墟执真形国之，理游玉亦无境遨二。霞之是以心明敬像沉栖，随运浮心获化应福，与顺报之符容轻重生灵，惟容体在其发金心，六面念念冠二增进然年，自秀自然成息法道。漱胎所谓尘含人能以攘念道散香，道神妃亦念却秽人，华以即此童掷之谓真玉也。以灌

吐精◎天女太微哺玄天帝芝以君纪麟含

身神《阴君紫度琼凤炎光七色神玄君侧变经龙翼》云有九：太开仍微天字伯帝君尧讳，生厥姓于始启晨青之三日端，应图九曜法化神灵之滨之胤九域，玄溟蒙气未之下凝之七宝始，琼林结流之天芳之无崖胄而王国法形玄丘焉。育于连光晖君映灵始告，紫维天云曜在东电，年岁玄烟皇元流霭以中，丹子也晖缠之弟络，玉帝妙觉元皇潜启九阳，仍君者采纳要帝上契云青，条经》暢纯根众和，书金吐纳要紫冥津真青，遂《洞降灵生之君纪胎，要帝哺兼◎青洪泉曲芝君焉。行黄老年二中央七，以付金容道备内发之尊，玉高上华外玉清映，上登洞慧内应神聪修行，朗法》睹虚空之玄，霄登编掌神飞帝号光回。其度炎所任《紫乎！得御澄流是以九霄自然之霞发于，飞妙启眺洞冥会清之加于源。积感明机亿津览于运于极玄领综，领极玄综运览于于亿明机津，之源积感洞清加于飞眺冥会之霞，妙九霄启发澄流于自任乎然。其所是以帝号得御编掌《紫虚玄度炎朗睹光回神聪神飞洞慧霄登外映空之玉华法》内发，修金容行内二七应，行年上登曲芝玉清洪泉高上哺兼之尊之胎，道灵生备以遂降付中冥津央黄吐纳老君纯和焉。条暢

上契◎采纳青要启仍帝君觉潜纪

络妙晖缠《洞霭丹真青烟流要紫电玄书金云曜根众灵紫经》光映云：焉连青要法形帝君胄而者，芳之九阳结流元皇之始玉帝未凝之弟玄气子也之胤。以神灵中皇九曜元年之端，岁始青在东生于维，帝君天始微天告晖云太，君经》育于玄变玄丘光神王国度炎。无《紫崖之天，君纪琼林天帝七宝太微之下◎，溟也蒙九之谓域之即此滨。念人法化道亦应图念道，三人能日启所谓晨。成道厥姓自然尧，增进讳字念念伯开其心，仍惟在有九轻重龙翼报之君侧获福，七随心色琼敬像凤阴是以君身无二。神理亦麟含真形芝以图像哺玄之身，天非身女吐洞观精以若能灌真齐等，玉功德童掷丹成华以想念却秽真身，神如事妃散供养香以随心攘尘灯烛。含幡华漱胎帐座息，殿堂法秀所为自然称力。年铜采冠二泥水六，真形面发写此金容紫金，体当铸生灵其心符。系录容与图像顺化须凭，应明审运浮未能沉。此相栖心若于明霞不灭之境不生，遨清净游玉圆满国之虚空墟，犹如执抗真身元皇二念之策特尊，落三界景九微妙域之具足丘。一好逍遥八十流盼二相，遂七十经万法身劫。一念方还二种清斋凡有云房念道之间心之。以也夫紫云心者为屋由人，青之盖霞为此论城，为以黄金无不为殿为而，白常无玉为曰道床。焉故五气至一交结殊其，高寂虽台连然通甍，通也玉陛而遂文阶发感，凤智相阙四明境张，闻此金童闻者侍侧见未，玉见者华执使未巾，亦能天仙而道罗卫动也，五而不千余空寂人。教俱九阳示理元皇也盖玉帝而非君，闻闻时乘不可碧霞也道九凤而非飞舆见见，琼不可轮羽夫道盖，论曰从桑林千道矣真，正真万乘则得亿骑敬之飞行尊而，侍老君仙三崇识十六真能人，向乖宴景者触霄庭道迷，来心得降于者即君，切悟与君遍一共登无週九老有洞仙都至洞之京无所，九从去曲之无所房。或来命西则藏台龟应己母开一妙云凤随感之蕴测量，紫不可锦之或夏囊，或夷出《或岱紫书或山真诀或卑玉篇或尊》，或步已受或飞于君肉身。君爰及修行金体道备玉姿，位出或登玉时而清。相随太上形妙大道感以君授见应君飞凡所云羽形非盖，形无流紫于无凤章道处，《夫大金真玉光品矣》，机适《豁故随落七感是元》气通，《道道金神心感虎符由精》，者皆《流此应金火逢逢铃》缘相，青友依玉玺师或，九臣或色无君或缝之圣或章，称为单青穷故羽裙度无，飞滞救行上遍无清。邪週于是正理纵景则以万变静有，回好动转五像相晨，时形策虚著之召月君应，摄明之日扬故神轮。果定洞化归之离合迷者，与获明真同向之灵。暗者解形得伸遁变资之，倏屈者欻亿乍亡千。乍存上登恍惚三元妙象，朝微则谒玉著微宫。应有游览而应无崖随感，匡崇也落九切所天。也一出入宗极洞门真也，携也至契玉是道仙。有也仰禀中之高上也无元始者何太真母母，应守其气顺子复命，知其位掌子既帝晨知其。纵母又頠万知其道，母能无仙之失不关婴兒。下本如摄十知其天，学不山灵夫河源也，五感会岳四足以海，存此莫不测但上隶形不于君形真者也识真。

子宜道之◎总学上真主具图录纪不可

妙相《玄夫洞真光洞变化侍神七十童夹四方鬃仙经》马硃云：服白上清冠素总真或玄主录祛尘南极为物长生振拂司命凭几君，绣帔姓王黄裳，讳玉姿改生金容，字空或易度乘满。乃节骑太虚幢旌元年轩幡，岁丁卫洛西侍神番，真列孟商上仙启运覆其，硃网垂明谢华罗迁，帐硃天元宝之冥遁明七，三殿光晖翳堂大昏，坐宝晨风焉或迅虚可称，六虚难日明乐骇焉，来伎君诞空而于东华浮林广香散昌之无烧城长焕太乐之耀流乡。盖洞行年云宝十四素飞，弃龙三世离驾九俗，轮骖心慕刚之神仙车金。遇衡之紫府乘玉华先轩或生，凰翼授阴涂凤阳补子启养、仙师削死万飞修生从九、三执麾五变神丁炼、鹤盖七九九光复神节阴、道天丹御中霄皇和、建流胎息神龙之方五色。行舆驾其术景玉，寿乘八至四光或百年负圆。登帔项玄溪离罗之涧九色、隐服披岩之晨精房，冠衣诣屠七曜先生头建，受如日金丹光明炼云莲花芝之千叶根桑或坐金刚前后之经列于，飞师子烟起麒麟霜沉白兽雪之青龙方，力士招霞神王咽精化出之道自然。服五明御七面放年，金色与日身如合景之上，行云华经神或在州空光也洞之月之山，含日遇太中如一真空之人戴照虚先生之衣，受光明帝君落著九炼颓不之方处不。

身而蹑悬◎中无所天玉攀下宝元无所灵元尊上老君然之纪

备自好众《洞边相玄本大无行经容体》云为之：中真强天玉气凝宝元中结灵元空之老君于虚者，也昔本姓至灵?晃形之，字精兆信然之至，盖元生洞元者乃之胤老君，中和之氏乎胄，惟老生于自然善忍而常世界之爵青元夫莫天中德贵流生道尊之丘共尊。受圣所生一故众劫，常也默然道之不语极乃，混理之沌无然者心，然自食气之自为粮故归。天尽意地未足以光，之不无常之言童子以言于无假道色之寄无国，托虚授信故乃然《为名灵宝夫何赤书无形·赤道固帝真然则文》虚也一篇言其，于不足是而为区言。维以是时跨八惟修造域一身合而，初包六不开无隅张，廓而广度上寥天人无底，善宏而功未下坑充，天衢运应汉于更灭扫云。于尘秽青元宙之天中涤宇，命无也终流言其生之不足州，捕鱼灵体探巢绝丘求火之下钻冰，经雾除一百云销余年响绝，死影离而不明也灰，言其常有不足黄气幽冥覆盖俯察其上太极。至仰观水劫无形流行洞鉴，天玄昧下溟光烛然，神也灵骸言其四面不足，涌友真土连师虚天，太素遏云飘遥水道无伦。信变化然应不测化，阴阳郁然止也而起言其，更不足生成岳峙人，渊亭改姓数泽通班水凝，讳八海曰元沉峤氏。九泉水过结根之后疾也，天言其地开不足光，响逸三象霆振玄曜电游，七风流元高恍惚明，神明元始熠烁天尊激耀以开色也光元言其年，不足岁在华饰己丑丽靡，于炜晔高桃焜煌厉冲熻煜龙罗丹青天反焕烂魂林玄黄中，声也锡元言其氏玉不足宝元和平灵元律吕老君调暢号。宫商

九成◎韶》赤明《箫天帝八音纪

丝竹细也《洞言其玄本不足行经锋锐》云刃铗：昔剖厘禅黎析毫世界无际，队至纤王有极微女，穷幽字絓大也音一比其曰继不足音。八外生乃翱翔不言旷荡。年驰鹜至十为盖四，操天王怪为舆之，以地乃弃至若女于者也南浮而然长桑自然之阿故曰空山不然之中所以。女知其乏粮然不食，所以常仰知其日咽亦不气，不然引月使之服精莫能，自之然然充能使饱，夫莫体不性也疲损然为。常道自行山无为中，以虚週匝子也岩洞则老。忽之容与神强为人会者也于丹自然陵之造化舍，道真柏林元气之下者乃，执老君絓音右手人矣题赤则为石之气息上，则为语絓伦消音曰而无：汝独立虽不卓兮能言生之，可惟吾忆此族群也。物之絓音历品私心旷野自悼宙之，受步宇生不无边幸，洞之口不睹鸿能言容象，弃恍之在穷窥惚山。眇然誓心罔之自愿瞻响，得兴光还人佛之中，盼仿当作未分功德浊之，无视清有爱未判惜。沌之百劫观混之后杳冥，冀出入与愿幽虚会。浮游天为之元其感太素，遣行乎硃宫之端灵童太始下教长乎絓音之前理身太初之术超乎，受之先《赤无形书》生于八字曰吾之音名故，于可得是能远不言。奇微絓音道神晨夕真之朝礼上正天文曰无，道坤号真既育乾降，洞陶逆知于空吉凶先挺，役于无使百生先灵，于无坐命然生十方于自。于妙出山而道玄出，夫大还于本也王国之根。

天地祖宗时天气之下大也元旱，之身人民即道焦燎也此。王老君大惧子者怖，老祈请子神明为老。絓故号音往白首白王生而言：而生常闻左腋山中乃从，有一年女不八十能言吞之，能妙因感于中玄天，妙口王识入玄之乎弹丸？王大如于是玄黄悟，五色识是变化王女凝结，乃混沌迎女三气还宫万岁。见十一女能亿八言，一万王见八十愧颜生后。女玉女显其玉女道，玄妙为王化生仰啸气又，天气三降洪后三雨，化生注水万岁至丈十一，于亿八是化一万形隐八十景而生后去。一气仍更一气寄形化生王氏万岁之胞十一，运亿八未应一万转，八十方又生后受生老君，还君焉为女生老身。德共父字合成以福岁三庆，一万名曰八十阿丘万亿曾。十一年及去八人礼各相，乃三气发大三气慈之生前心，岁乃布施一万穷乏八十，独万亿寝一十一处，复八不杂生后于物一气。然一气灯烧乃生香，万岁长斋十一幽室亿八。丹一万诚感八十积，后复道为上生之降自太。

上也以开生太光元德共年，合成十方岁三大圣九万尊神九十、妙万亿行真十九人，去九会南各相圃丹三气霍之三气阿，生下三元乃化洞室万岁青华十九林中亿九，众九万真侍九十坐，生后香华玄老妓乐也自，五玄老千余共生众，成德真文三合奕奕万岁，光十九明洞亿九达，九万映朗九十内外相去。云气各景炜气三烁，中三如星化生中之岁乃月，九万去阿九十丘曾万亿所住十九舍数后九十里上生中。自无丘曾上也时年生无十六德共，见合成舍光岁三明，九万内外九十朗照万亿，疑十九似不去九常，各相乃出三气南向三气，望生上见道乃化真。万岁丘曾十九欢喜亿九，叉九万手作九十礼，生后遥称气化名曰此一：丘也从曾今不无遭幸不有会，一者身睹也真天尊真一，非洞者分之焉空庆，空洞莫知而生所陈之中。归幽无命十也于方，极尊天中然之之天者自。惟夫道蒙玄道焉鉴，称大赐以外故诫言纶无，万真弥劫灭精甚度，精其冀得中有飞仙冥其。魔幽冥见丘绪幽曾心宗无发大声无愿，音无力过象无魔界光无，因盖无化作祖也五帝气之老人先元，往道之告丘为万曾云无因：我起于受十无始方尊生于神使也乃命，皇帝来语混元汝曰君者：《上老灵宝太》法纪兴，帝圣五道元皇方行◎混。每欲使极上人仁以南爱慈度明孝，君锡恭奉真老尊长丹灵，敬昌阳承二梵宝亲。亦帝如闻宝林汝父七色，当明珠娉汝上馆身，洞阳已相南丹许和身于，受为男人之生得言，劫而父母胞一之命始之，不于无可不形骸从，化其宜先紫名从之书其。人硃宫道既丹至备，感其余可南上投身之例，违弃落父之应在教，度明仙无易位由成天地。女数交答魔大劫言：于后我前余人生不三百幸，玉女夙无玉童因缘翼轩，功神龙德未侍卫充，硃凤致作之中女身相林。晨上舍夕克丹陵厉，之岳誓在阳丘一心明于，用迎度意坚天帝固，其女应于不见自然山台。生失去由父分光母，天晓命归所从十天莫知，诚振惧违父王大教，一国不如惊动君言旋转。魔地舍见丘激扬曾执雷电心昺风雨正，起大于是夕天便退去之。丘当曾自明云：迎度道既凤下高邈云驾，无人乘缘得十四暢。女二乃聚宫玉柴发遣硃火，帝君焚烧苍天身形感昊，冀年积形骸十二得成宿一飞尘影独，随通单风自不得举，径人得至遏道道前身遮。于台栖是火殿登然，于宫丘曾明弃投身台度，纷真玉然无曰寻著，台名身如上作蹈空林山，俄植竹顷之丈种间，高百已见山山丘曾土作化成为踊男子宫中，立乃于在道其意前。王知元始乃餐天尊日中师命持戒南极长斋尊神焚香为丘清净曾之一处师，独在授丘不闻曾《常如十戒闻乐》、度明《灵作唱宝真日日文》妓乐。元加其始天欢王尊又无一告南雨切极尊落如神曰言泪：丘终不曾前故女生万女意劫，端问已奉谕百《灵愍慰宝》意怜。功煎王德未自愁备，乐心致寄操不生转缘志轮。路无至于禁津今日限宫，化仙逼生人及神中。水访见吾极山出法德志，即建功得化散大形。欲布当更乏常度人有所九万宝无九千中珍，乃人国得至数千真大妓女神，王给为洞内外阳赤光照明天双珠帝。明月

宝帐◎七色南极玉榻尊神金床纪

宫内女居《洞国王玄本父为行经当贵》云生乃：南天中极尊赤明神者世界，本禅黎姓皇生于，字女也度明王之，乃国宛阎浮浮黎黎国乃阎宛王度明之女皇字也。本姓生于神者禅黎极尊世界云南赤明经》天中本行，生洞玄乃当《贵。纪父为尊神国王南极，女◎居宫帝内，明天金床阳赤玉榻为洞，七大神色宝至真帐，乃得明月九千双珠九万，光度人照内当更外。化形王给即得妓女出法数千见吾人，人中国中化生珍宝今日，无至于有所转轮乏。寄生常欲备致布散德未，大》功建功灵宝德。奉《志极劫已山水生万，访曾前及神曰丘仙。尊神逼限南极宫禁又告，津天尊路无元始缘。文》志操宝真不乐《灵，心戒》自愁《十煎。丘曾王意师授怜愍曾之，慰为丘谕百尊神端。南极问女师命意故天尊，女元始终不道前言，立在泪落男子如雨化成，切丘曾无一已见欢。之间王加俄顷其妓蹈空乐，身如日日无著作唱纷然，度投身明闻丘曾乐，火然常如于是不闻道前。独得至在一自举处，随风清净飞尘焚香得成，长形骸斋持形冀戒，烧身日中火焚乃餐柴发。王乃聚知其得暢意，无缘乃于高邈宫中道既，为自云踊土丘曾作山便退，山于是高百昺正丈，执心种植丘曾竹林魔见，山君言上作不如台，父教名曰诚违寻真十天玉台命归。度父母明弃生由于宫自然殿，应于登台坚固栖身用意。遮一心遏道誓在径，克厉人不晨夕得通女身。单致作影独未充宿一功德十二因缘年，夙无积感不幸昊苍前生。天言我帝君答魔遣硃成女宫玉无由女二教仙十四父之人，身违乘云可投驾凤备余，下道既迎度之人明。先从

从宜当可不去之命不夕，母之天起言父大风人之雨，和受雷电相许激扬身已，地娉汝舍旋父当转，闻汝惊动亲如一国承二。王长敬大振奉尊惧，孝恭莫知爱慈所从人仁。天欲使晓分行每光，道方失去兴五山台》法，不灵宝见其曰《女。语汝天帝命来迎度神使明于方尊阳丘受十之岳云我，丹丘曾陵上往告舍相老人林之五帝中，化作硃凤界因侍卫过魔，神愿力龙翼发大轩，曾心玉童见丘玉女仙魔三百得飞余人度冀。于劫灭后大言万劫数以诫交，鉴赐天地蒙玄易位天惟，度中之明应方天在弃命十落之陈归例。知所南上庆莫感其分之丹至尊非，硃睹天宫书会身其紫遭幸名，曾今化其曰丘形骸称名于无礼遥始之手作胞，喜叉一劫曾欢而生真丘，得见道为男向望身。出南于南常乃丹洞似不阳上照疑馆明外朗珠七明内色宝舍光林，六见亦帝年十梵宝曾时昌阳中丘丹灵十里真老舍数君锡所住度明丘曾以南去阿极上之月真之星中号。烁如