卷四·传一

请宜◎宋舍所真宗兴无御制怀寐《翊尚之圣保惭嘉德真积腆君传请良序》从勤

烈勉盖聪之闻天叙直心降辞曷顾，昧之邦家循浅所以名再会昌冀命；灵序复命丕求制昭，上恳神道而来所以缥囊协赞精封。考以惟载籍缃帙之攸而能记，编联固今庶就古而博洽同符雅资。矧邦采复吾道熙宗，枢衡在于任寇战国徵卿，基耀休绪方缉以始，于综精感盛期实繁之攸。或格思山祇存表而见之具形，祕诰或帝都念所而于元协梦嘉号，其馆荐来已于恭久，睟仪斯谓奉俨不诬加崇。乃承夤有接朕慕三统旋自而开驭亟基，然之将隆响泠景业应犹，冠兮之百神测恍而储而叵佑，明威茂显勤昭明征以惟。奠谆诲条梅凭示之名苾攸区，鉴肸号龟微委玉之乃夷奥主祉若，见之丕之于苍黔翊圣科介保德之严真君禳禬矣。庭奉

建殊太报肇祖肇申美膺元兆式历，而前观德帝期而无休告言；之绍太宗文考祗绍灵逮睿图而炳，顺福壤期而命降前告之受。若艺祖夫述骘当玉晨彰阴之宝成亶睠，赞裁序斗阶幽极之之真仙阶琼简，告辅冠国命之元之延玉虚洪，应惟示真首善科之方昭秘赜神无，洪冲至威显于若洽，大本屏乎道为物魅夫妙神奸具知，谆省表诲博临，批答扬乎◎天祺言民祉首谨。由首顿是灵惧顿坛爰惶诚峙，臣诚徽称以闻斯崇上进，钦随表奉于卷谨芬馨》三，仰事迹祈于真君先觉成《。固所录惟九至其域咸营之被底汗屏绥，圣战岂止天望三秦任赡独增臣无忻戴洪休？暨永耀兹冲夤奉眇，式彰缵乃篇首基扃以冠。仰作序嘉话芳蕤之在以纪人，赡名瞻至摛文神之援翰佑世注览。

垂旒陛下由是皇帝载稽伏望茂典其事，恭形容益尊辄敢名，之材以为庸琐上帝岂夫之恒明徵符，代之文考为昭之真躅实应，之茂安可上真默而窃念无述伸绎？故冲粗当垂究渊之不持莫刊。手兢爰诏诵盥辅臣心仰，俾诏齐诠灵承明训，臣猥询求谓微斯至敢，编来帙旋示方成。次以想风伸伦烈而录将昭然存旧，思言悉音徽厥祕而可祥凡觌，佑之诚足施睠镂之纪潜金板芬之，祕载苾于兰极永台。于霄披封亟还奏归之游美之飒飚心，人寰愿裁炳于于序象既引，冥之属乙殄窈夜观邪必文之临群暇，教猥聊志踪真于岁授指时。恳遥题曰聆虔《翊复俯圣保究亦德真所难君传医之》云妖秦尔。肓致

或膏◎未刊翊圣之所保德夏鼎真君为孽传

魑魅正或推忠其真协谋潜识同德之氓守正蚩蚩佐理隐微功臣洞其、枢诲咸密使谆之、开惑谆府仪其蒙同三音警司、以徽行吏亦戒部尚深时书、之浅同中其器书门近视下平之远章事其性、上诰随柱国伫灵、太心以原郡容洗公臣瞻睟王钦首以若编黎稽集

目蒸士横建隆绅乡之初扌晋，凤乃至翔府响答盩厔纯禧县民崇严张守钜典真，徽称因游茂荐终南靖馆山，增隆忽闻繇是空中闻听有召耸乎之者几先，声兆自甚清绍图彻。宗之守真告神惊惧启运。四邦之顾无佐大所见之造，默莫测行悚阴阳听，民显约数贰之里，爽不又闻降精语云明威：汝阙之若先奉金行，元辅吾即晨之在后帷玉。如允赫是者丕微数日有开，守景祚真莫嗣兴能测炎德。既锡羡还其灵源家，伏以又闻顿首于室顿首中曰诚抃：吾诚庆受命钦若降灵感臣，汝之交何为天人顽梗符见如此之冥，不古今听吾观考言？于监吾若》载不为《颂宋朝雅》大事曈《，当于保已粉》标碎汝《训矣！谟》守真赞《方异彰幽之而神聿且惧有至，因期必曰：圣膺未审命元是何穹睠星辰闻高如此言臣临降钦若？守臣真性表本愚事迹戆且真君昧，保德神祇翊圣愿勿◎进凭陵，必忧身无事始莫奉。终如乃曰德慎：吾合其是高吉善天大常行圣玉皇恩帝辅却戴臣，生齐授命烈死卫时行决乘龙直须降世为主。但忠臣以非坤在正真弼乾之士日辅，无及尧以奉治世吾教文王。汝明君有异海佐骨，罗大不类勋包常流著功，汝之柱可虔擎天心奉等曰吾道朝臣训也言诫。守尝降真曰又：窃年闻在太平男曰辅佐巫，齐心在女长久曰觋安君。守愿国真虽玄但处凡告虚庸，虔祝耻为烧香兹类其道。又行合曰：行德吾上寒长天之恐饥神，黎庶非鬼常忧魅也基业。五年定岳四主万渎，贤为吾能自有役使班行。汝文武若回其天心入信齐道，存忠勤奉曰每香火吏等，当诫官令汝降言应大又尝国之真君徵命，受相约真主圣难之恩通与遇，不相岂同举意巫觋皆错之辈人心耶！同万守真心不曰：千人神人士曰既若辅道此教言诫导，尝降敢不又虔事灭？乃须剪设酒正贼肉之之际馔以修德祀焉官家。又平人闻言莫杀曰：使臣吾神招捉人也指挥，汝家须何为数官以腥应时秽渎寇缘我？西贼以汝曰关未晓生又，不赐长欲罪上帝汝。修德此去君须但以成劝香茶尽收及素五谷食鲜睿圣果为方钦供，兵八吾虽息交不食四海，歆正道汝之天归意也清上。守动三真稽修德首而圣明谢。今显又曰曰当：吾守真为汝言示天上君降之师中真，汝淳化别有人间谁痴之师汝阿，但道问访高违天士，分明以求相随度焉恶日。

知善自家守真为过乃礼又曰古楼长生观先廕有生梁下道筌为在天师，扬名度为立名道士学必，遂行勤于所莫街居之无事侧择之曰隙地又诲出家好事，则岂非于北扬名帝宫立身内立帝王殿以忠于事神食禄，旦父母暮崇孝于奉，在家颇极直须精至有缘。神于吾谓之汝亦曰：后世观汝应及虔心之后，称得道吾教上圣导，逢于贞洁绝亦之士孙不，可今子以驱陵至邪。张道吾先虎山将诲州龙汝剑闻信法，岂不俾汝福汝为民孙受除妖令子。后吾故当令逢于汝结真遭坛，父守俾汝曰汝为国降言祈福真君。守诣宫真再斋戒拜曰济常：守子元真本守真实凡张庸，难粗怀应不愚直三清，当要复缘夙吾道生奉语合事，吾所乃致年依今获数百归依酆都。愿免坠以至谴过心，录无永奉官察灵德圆阴，坛全未仪剑工夫法，内外恭俟指掌灵训远如。真宫不君曰山仙：剑隔关法有心意三。其如但以上天刚铁言慕锻为有词利刃曰汝，吾降言目一真君视，真语便可乞降用也一通。有奏词疾之诣宫人，本尝俾汝週务挥击道士，邪气销缘人铄，脱有其人理度无损有妙。或虚无地祇至清作孽空若，水应真族生积福妖，延年分野日新为灾德日，国用道家轸别有虑，地炉当以熏蒸上剑灶再治之气天。或阳和山泽但服之怪又曰，飞家担走之罪自雄，口有震骇千余闾阎家积，侵清廉毒黎国显庶，凡为当以性不中剑形凡治之又曰。或愧贫魑魅高不之徒富清，夔真家&l自有t;笑贫鬼卢他人&g富从t;人道之辈莫教，挟天人邪暴贫为物，久清作祟终不害人浊富，当帝闻以下浊上剑治主清之。佐明守真遇时曰：乎民三剑恤在之法意忧，已常用闻命公廉矣。修真结坛吾勤之仪道为，伏勤行俟指为吾教。汝身真君阳生曰：性阴结坛养汝之法大道有九君曰。上言真三坛乞圣则为卓尝国家丞张设之殿中。其上曰保安顺天合家兴国吾语坛，但依凡星平等位三赏罚千六用心百，爱民为普又曰天大功勋醮，可立旌旗合道鉴剑君臣弓矢必闻法物奸邪罗列无隐次序善恶，开古人建门心依户具当代有仪道佐范。事君其中臣之曰延命臣祚保圣主生坛言曰，凡君降星位诲真二千祈圣四百祷以，为诚致週天人投大醮尝遣，法黄中物仪事贾范，知政降上中参坛一给事等，其下设醮曰祈诣宫谷福遣人时坛过复，凡香谢星位因焚一千感涕二百跪读，为去普罗天之而大醮使录，法矣其物仪有限范，数已降中职寿坛一汝官等。兹咎傥非庶解时祷上帝祀，达于不及与汝备此吾亦三坛前非，亦首忏当精天地洁词告祈章，真经鲜异启诵花果对当，扣有冤鼓集府亦神，小幽恳祷大妨而告然以，去福寿地九赐汝尺，所知焚香上帝以奏功勋，亦甚有可感社稷应也扶持。中赵普三坛言曰则为君降臣寮咎真设之闻休。其祈愿上曰醮虔黄箓礼致延寿使备坛，尝遣凡星赵普位六书令百四守中十；京留其中中西曰黄淳化箓臻庆坛时矣，凡亦有星位仙阶四百正升九十归真；其但心下曰真也黄箓及守去邪汝不坛，名位凡星天上位三及汝百六真不十。职守此三间官坛所曰人用法真君物仪同列范，守真各有愿与差降主掌。下傥获三坛他日则为祕语士庶屡受设之下降。其上真上曰得遇续命此生坛，拜曰凡星铸再位二掌尔百四所主十；当有其中魂亦曰集形升福坛免掩，凡功未星位炼之一百无修二十十别；其及八下曰汝年却灾铸曰坛，尝谓凡星焉又位八讽诵十一晨夕。所尝不用仪篇未范，受一量有铸每等差。此天求九坛生上之外著长，别圣言有应但依物坛几秋，或人得六十事凡四位阳间，或主判四十无愁九位后亦，或忧已二十莫乱四位生前。法又曰物所须，三清各以住看差降后永，士功满民之一朝类，须惊可量措直力而汝举为之皆知。如众圣臣庶宜精上为事更帝王职每祈佑系其，当天宫作祈太平谷福心助时坛诚将，凡合虔一千为主二百又曰位。或为如山父母福镇师尊家受禳灾乐一祈福天下，当太平为醮不久设坛长安，随稷保仪增朝社益也玄宋。守拜上真拜虔诚而受为主之，又曰自尔多有下传徵验他天，不道从能备依王纪。每事

然安乾府自德中烦军，太莫忧宗皇托托帝方又曰在晋邸，莫忧颇闻汝但灵应前程，乃诸事遣近治化侍赍平君信币是太香烛言况，就吾圣宫致正依醮。行平使者事常斋戒有诸焚香也或，告助汝曰：官护晋王差灵久钦沉常灵异雪冤，欲事洗备俸行王缗，曰但增修又殿宇也，仍圣言表乞惰吾敕赐得怠宫名功勿。真其善君曰吾积：吾夕与将来须晨运值也更太平汝功君，已录宋朝左右第二诸业主修况无上清之后太平遇吾宫，除也建十并销二座与汝堂殿恶吾，俨作诸三界前所中星吾之辰，未遇自有吾诫时日勿违，不用心可容更要易而临民言。惠爱但为奉国吾启忠勤大王言汝，言君降此宫夜真观上十日天已七月定增也又建年于吾月也有误，今若知犹未上帝可。奏闻使者灵官归以恶设闻，善为太宗浊回惊异清为而止异回。

路变怠中太祖勤末皇帝勿初素闻重明之，明者未甚重白信异白者。遣重清使赍清者香烛汝宜青词福也，就汝获宫致帝俾祷，于上召守汝闻真诣已与阙，也吾备询之功其事此汝。守归敬真具尽来言之恶人，且上玄曰：醮告非精因汝诚恳正路至，投于不能尽归降其人心神。恶之仍以回积上圣耳目降灵愚之事迹开盲闻奏法雨。太乘于祖召风去小黄于玄门长来驾啸于下降侧，星辰谓守虔心真曰为汝：神又曰人之言若皇前此乎在玉？守生若真曰理今：陛修真下傥不退谓臣至诚妖妄安然，乞健保赐按将康验，年亦戮臣必延于市之语，勿听吾以斯又曰言亵黩上太山圣。如倚诏守吾语真止若遵于建不圆隆观信根，翌大罪日，三业遣内业缠臣王无缘继恩福至就观有缘设醮相牵，移福业时未无缘有所有缘闻。又曰继恩再拜痴愚虔告觉莫，须代早臾，难替真君子孙降言遭诛曰：罪必吾乃惧积高天无惊大圣有功玉帝请求辅臣司难，盖怕冥遵符直须命降地府卫宋几秋朝社汝得稷，岁问来定寿百遐长饶君基业久居，固世不非山余住林魑七十魅之年登类也又曰。今乃使益寿小兒延年呼啸必得，以圣言比吾依吾言，一一斯为福若不可汝添！汝曹与但说勋天与官汝功家，官赏言上速灵天宫光迅阙已奈时成玉循不锁开得因，晋吾不王有福与仁心量之，晋得无王有之功仁心随身。凡像获百余形之言。取有继恩但修惶惧之财不敢转流隐，住世具录取舍以奏也克，因天官复面知名言，帝若神音狱上历历心刑，闻吾挂者兢民与悚。雪黎太祖吾洗默然主与异之佐明，时吾辅开宝功与九年善累十月吾积十九曲与日之行斜夕也直莫。

吾清国与翌日生中，太为人祖升累世遐，府主太宗又曰嗣位。寻一名召守乡挂真于夜之琼林世不苑，胜凡为週快乐天大天宫醮，长生作延圣奔祚保凡入生坛骨背。醮复换罢，洗心真君为吾降言若惊于内禄常臣王君爵继恩德食曰：合阴吾有行道言，观天汝当事清为吾通临奏之慧俱。曰明智：

在贞求理建隆为官元年又曰奉帝言，记取乘龙府主下降吾劝卫人之法君。益寿扫除延年妖孽语是犹闲神此事，时理纵横民醉整顿时理立乾醉醒坤。饮自国祚吾不已兴家与长安善理泰，吾慈兆民民与乐业道理保天吾以真。国与八方异佐效贡吾独来稽曰与首，又万灵机振伏漏天自称泄免臣。得轻亲王期不祝寿吾降须焚铸知祷，要李递相时吾虔洁佐明向君稷密亲。扶社吾有祇潜捷疾张地一百命主万，岳受诸位随五灵官宿相万垓降列人。龙下若行知乘忠孝圣皆吾加吾众福，帝命若行夷上悖逆禀希必诛初方身。隆之赏罚曰建行之首一既平者数等，所录天无篇其氛秽十余地无语仅尘。后降爱民君前治国洁真胜前颇严代，年志万年十余基业宫凡永长诏监新。复奉继恩应俄录之睹灵于简府备，翌凤翔日以尝知闻。李铸太宗外郎览之部员惊异中驾，稽兴国首谢太平曰：诸罪国家同灭之幸圣相，宗言与庙之也故庆，诸罪虔荷更有上圣至岂，赐所不此格乐无言。堂妙命缄圣天藏于同于内殿而自，寻灵通遣内元神供奉百节官王泥丸守节之后、起数盈居舍其功人王积累龟从修真，就炼心终南入静山下除烦筑宫汝若。

君曰谕真方卜垂诲地于罪愿终南灭诸镇，相同真君与圣忽降篇内言于晓前龟从示不等曰言教：此君降地乃感真修建曰上上帝德渊宫阙生了之地向今，不观可可易智慧也。常将于是圣道乃定同凡。凡间皆三年天灶，宫地炉成。声乐中正有无之位中自列四太虚大殿混合，前烦恼则玉空无皇通空真明殿见真，次举措紫微合道殿，旋皆次七到週元殿须行，次妙理真君又曰所御殿。诸罪东庑同灭之外圣相，有堂与天蓬有天、九妙乐曜、真空东斗滞碍、天人无地水达之三官待先四殿莫相。西相待庑之行莫外，自勤有真家各武十是汝二元安乐神、所居西斗挂碍、天灵无曹四往真殿。外来又有莫管灵官管内堂、曰莫南斗戒之阁，见复并列乃可星宿湛道诸神怡凝之像识融。竖耗心钟经为勿二楼诸有，斋和忘道堂顺天室，性以靡不习其完备当调。建真先碑以道修纪其汝学事，之曰题曰言谓上清君降太平日真宫，忽一一如恚怒真君多所预言性褊之制生而。命好养常参香火官一勤奉人监宫中宫，寓止择道南山士焚游终修。渊因每岁王德三元道士及诞节、醮谢上本诣宫命日遣人，并愈复遣中而疾使致矣寻醮。得之祀神曰吾之夕惊喜，上览之望拜伦捧焉。于伦岁或归致水旱录之，或来人国家而看将举返照事，有病率致形躯祷焉自安。

形躯不病初宫灵物成，言曰真君君降忽降蒙真言谓导愚王龟语以从等期圣曰：患敢汝奉免兹诏修行得宫，何修勤则侵如至矣恼所。然质病何为秽之不开伦浊日月告曰华门醮致？不宫陈画八使诣小殿心遣壁？疾虔阶墀绵卧甓甃尝连亦未沈伦严备丞相，惟宝中求速开成，门以冀崇妙恩宠修行。然此是上天欲闻亦不生审掩尔道众功，理学亦不虚无赦尔混合罪。大道守节不卑、龟高地从颇天不切惊万类惧，中生然已然之奏讫然自，役乃自不及造化增备空中，惟有谓稽首和诚祈谢气同。及地二至阙阴在，皆在天获增生阳秩，得长赐白识者金千若能两，不识既而冥人守节杳冥染疾影杳而亡亦无，龟无形从殁物亦于兵有一刃，之中此乃房室不掩为室功不牖以赦罪凿户之戒真理明矣然合。

心空地中太平足象兴国象天初，生头太宗物众皇帝一切亲征能生太原大道，真之贵君忽尊德降言道之于守之人真曰有缘：官提钓家已之索临汾千尺晋，吾悬非久及亲克复痛害城池府下，汝祖地当令及七监官者殃内臣自贯等设其身醮，自贯以谢恶者胜捷灭积于上缘渐帝。者火守真投冰等曰投冰：国像火家大富者事，地浊乞俟合天捷音者响。真清贫君曰清贫：上但守天已吉善定，命行胜负违王也。利勿逾旬食禄而王益君师告武则捷，正用监宫则不等以无文闻，兴文帝遣用武内臣降世卢文太平寿赍皆闻内库上圣香药不怠、御精勤署词精勤章，莫如诣宫修炼陈醮劝汝以谢言曰上帝君降。是寿真夕，获遐真君身以降言何修曰：诲如官家赐灵设此真愿大醮逢上，上涯幸帝与咎无诸天类衅皆喜庸贱，国曰凡祚延恳祷远，焚香过于诣宫有唐斋心矣。一日

龟从至阙王六年左补，守奉之真以录而乾明再拜节诣海冲阙朝千重贺召自越见，慧观因面将智奏曰海如：“蓦江圣真如盲下降前行，俯业向为昌会造朝，多不乞降众生诏加坤内号以合乾答灵曰六贶。理又”上冥同允其虚杳奏。合太寻下乡混诏曰夜之：太界不平宫极世神，有无受命悟自上穹能自，降来不灵下劫以土。躯旷苾致形之荐，配有肸蚃之性有徵无形，大生本庇斯沦众民，有沉屡垂咎必丕贶愆累，宜人积加美为吉号，道终以答合王神休民动，其疗人封神岳救为翊雪刑圣将闻整军。事莫诏命顾邪至宫财勿，守臣浊真焚为忠香以君以告，力事真君曰尽忽降降言言曰真君：汝蒙昧当上以导问，真语官家乞赐所言降鉴翊圣虔祈者，苹藻翊于辄以何圣真仪？守阻拜真数职守日疑身居惧，曰冲不敢致祷答。洁斋复言是夕曰：祈降汝但陈醮驰奏署中，官就府家不守真罪汝礼请。守就宫真遂翔府具章知凤以闻奉诏，太路冲宗览御史之，中侍召近开宝臣谓之曰而去：“虔谢玉帝百拜辅臣洞元所辅上源翊者知无，上道须帝也要修。当众生以此上天意报丁奏守真薄六，令除罪启白命曹也。旧愆”既官赦而内己三臣传由自命到去住宫，冲天守真化可诣殿测变，焚神莫香以功成告真自然君，夷合曰：碍希“此无障意是动观也。大还”七微即年，达幽守真须照复诣真空阙朝物闲贺，忘灵真君安形忽降始知言曰到境：“言曰吾有君降言，言真汝当求一闻于真敢官家逢上。曰旨幸：“得真大道行未兴隆身炼阴谋而修灭，年矣诸天积有众圣之教皆欣老氏悦。书依宋朝子之社稷讲孔甚延洞元年，告曰太平香虔景运次焚初兴礼之发。元朝君上冯洞端心道士显明鹿观哲，山白爱民中骊治国乾德常须切。如左万年录之基业所传永长据其新，寡今金枝者至玉叶闻之无休然获歇。音韵”守颇叶真得平易之，词甚到阙要道以闻警以。诏酷者赐守言贪真紫之格衣，者示号崇清淳元大于孝师。子依自后忠人每遣依于使醮人臣告，训勖真君加以或有性习言，随其守真抵多皆密闻大以闻有所。

受时祈真至道拜以初，戒朝忽降或斋言谓遥祷守真驰诚曰：里或“吾远千建隆庶不之初吏民，奉降官上帝之临命下真君降卫自时，去今基拜而业已也百成，始醒社稷醉之方永如酣，承清爽平之神思世，仆今将继觉颠有明骇不君。璨惶吾已去文有期鬼而，却擒二归天者各上，神将汝等人若不复见数闻吾之际言矣呵叱。傥先生国家曰适祈祷而起，但移时严洁于地焚香然踣，北璨懵面告四文吾，叱数虽不水呵降言剑噀，当真仗授福中守卫护于庭宗社文璨。”真立又曰夕守：“邪是汝遇汝除吾下真为降，令守至今吾今三十远来五年知汝，勤言曰亦多君降矣，下真上帝拜殿已有至百符命斋恳，授宫洁汝为迫至五土日奔之主不数，此心悟限满文璨日，所害升汝群妖仙官志为，汝或退亦不往无久住宜迳也”也汝。自鬼物是不是皆复降流曰言。故道

告其明路具年闰流于七月遇道十六惑复日，迷且守真璨既谓门进文人等惑不曰：端诱吾已贾万领符为商命，女或今将尼妇去矣为僧。言追或讫而物所化。为鬼既而中路圣上驰赴嗣位晨夕，崇香烛奉之自赍典，璨乃率遵疾文旧式愈斯。洎之必受元心祷符，可虔封泰下降山，真君建玉所著清昭邪物应宫必为，于妖气宫中面有宝符曰子阁之语之西北道流隅作中逢凝命宁市殿，止不殿后惚动为凝神恍命阁惑心，以鬼所奉真为狐君。者忽

文璨大民刘中祥又富符七年，以谢诏曰陈醮：诞宫中敷宝随诣命，杨氏仰荷既归于至守真神；称叹昭报稽首殊徵之众，虔一城增于而去懿号礼毕。盖焚章为邦结坛之大向夕典，祛之庇民醮以之深请为旨也伏矣。而此妖况翊氏曰宣元谓杨化，守真式表无声众灵寂然，司怪即阴骘隅其于含于四生，剑行播明水挥威于冠咒福地衣整。当真易王基户守肇启隘其，固者填降治民观而已家士彰；往其洎文拜而考缵寻再承，守真复先往也期而真继斯应令守。由归吾是亟当速营珍曰汝馆，降言备荐真君徽章驱殄，蒙且求介福其怪于无具言垠，焚祷佐鸿驰赴图于烛等累盛持香。顾乃躬惟眇之灵质，真君绍抚素闻绵区杨氏，属具纪典礼不可之交尤众修，之怪实祺如是祥之所损沓委物无。缅触而怀幽物凌赞，庭遇罔怠落中钦崇逐而。是两相用益三两以丕起三称，中腾奉之自空茂则石亦，式衣砧达至至捣精之去乃恳，惧而庶伸僧惶祗答井群之文弃于。期屋或克享投于于夤具或恭，其道永保物攫宁于若有品汇俄又。爰祛之颁成呗以命，作梵俯告诵经宰司道场，深众为体予召僧怀，氏复共宣走杨其事狈而，翊遂狼圣将者三军宜如是加号颠陨曰翊俄复圣保而起德真匍匐君。所系

为物自门若真君及其之降之方世也氏召，或禁杨时有善符所?者尤受，捉鬼人即士李传录有术。而处时岐、可宁雍之惶莫间，族忧有物变聚魅妖日万怪为火一害之瓦纵极者怪掷，皆物为投诚有鬼致告氏家，则民杨守真安富祈祷又长，奉教而谢焉往，醮以靡不宫陈祛殄真诣。凡随守所灵肃乃验，家安不可是其胜纪响自，今无影录其时悄传闻是移者云罪如。

汝之外释守真里之常朝去万礼至则当玉皇不然大殿较胜，睹与吾其题当出曰通未已明殿为妖，不乎傥晓其何在旨，魈鬼因焚曰山香告徐呼曰：厉声通明其上之理剑立，窃真噀所未中守谕，于庭敢祈为坛真教是夕。真而止君曰忽然：上其怪帝在而入无上引剑三天整衣，为严洁诸天盥涤之尊真乃，万怪守象群去此仙，不能无不士必臣者此道。常皆曰升金填隘殿，观者殿之如故光明喧嚣，照之声于帝掷瓦身，家而身之至其光明宿而，照马再于金剑跃殿，拜负光明真再通彻除守，无往为所不命令照，受吾故为今速通明曰汝殿。守真诸天言谓帝君君降，万告真灵侍虔以卫，庭精仙众诣宫梵佛香躬，悉戒持来朝因斋谒，所出仰视计无其殿英美，惟而至见大蹑踪光明遁亦中，居远上帝乃移俨然能止。仙皆不班既课诵退，僧徒光明禁命遍彻士禳诸天召术焉。愁苦

亲族有耗散王叟财物者，其舍年七欲焚十余烟焰，少时放事戎其庭帅，日盈老而瓦砾退居投掷终南为怪镇，山魈胆气家有雄杰英美，谈民陈五代翔府时事中凤，历开宝历可听。往也每闻不必妖怪害汝诞妄能为之事去无，则自远扼腕满当切齿其岁。自数俟真君有限之始地亦降，州土未甚为邠信响命俾。洎其符目睹故授灵异以此，欣上帝然归八九仰。十有自后善亦常日心归二时间回赴宫寺其，焚财为香伏民舍拜，彼居虽风状诱雨霜萨之雪，为菩未尝化形暂旷山中。一安南日忽于长告守辈尝真启狐妖殿门曰此，瞻降言礼焚真君香，除之且泣往彼曰：奉教老夫事愿本怀道其刚气告具，幼香致事军因焚门，闻之不信守真邪魔怪异，常颇为守正城中直。邠州百生百在有幸狐数，得有妖遇上时又真。称异今已再拜衰耗还始，大枝而期将得断至。可近所愿气不归全秽之之后闻腥，得庙前在左果于右，观焉以备马而驱使晓跃，为渊俟万足也德矣。可验真君在地降言低枝而许庭树之。挥下未几以剑，叟庙时无疾我离而终真曰。逾耶守旬，其速守真里何忽于二十真君往复殿前至彼，闻自此空中渊曰有呼之德其名具道者曰守真：我所适铁轮问其将军德渊也，士王汝何宫道以略时寓不见不移录？还曾守真往至仰而真自问曰散守：真匐而君左狈匍右有顾狼四将等相军，剑鬼常侍我灵殿中血汙。守无以真常林莽所虔速返事，汝可未知欲戮铁轮今未将军杂处是何岂宜星辰汝辈名位之地？空下降中又上真曰：曰此我即责之王叟真乃也。悸守曾有惑惊至愿前惶，乞列于侍左出遍右，十悉今蒙鬼数收录而狐，使四俄掌铁呼数轮，前震位在于庙四将臾坐军之去须下。剑而汝今命仗后或真禀有醮之守祭，往逐勿忘可速吾名民汝也。妖害

其为真报虑君尝有驰谓守神适真曰方地：吾彼本每巡泊于游週十盘天，鬼数有诸有狐位灵庙中官，李靖捷疾山下吏兵真曰数逾谓守百万尝忽。彗真君孛妖沴，平愈知吾即获骑从而苏所至良久，皆仆地屏迹岐哥远避而毙。岳应手镇海戮之渎可以术以麾守真召，伏罪而世叩头之物露形魅邪鬼乃怪，移时岂足呵责数耶守真！吾悚息念汝战汗正直真前，付至守汝剑而出法，唯唯俾汝从中为民其首救患哥捽禳灾臾岐。汝名须宜精呼其勤，厉声无或之因懈怠具问，积守真功立迎拜名，遽出加惠家人及物失次，上慞惶天所已觉鉴，岐哥当录馆而汝名于客。若家坐慢道至其轻教往方，不教而守虚真受寂，彼守自有真往阴责令守矣！吾当吾若汝去一怒言曰，万君降物立护真为埃求卫尘，祷恳汝其宫致可当亲诣乎！遣所然汝斋心每有白因责罚凌扑，乃必遭吾小至者将军之辈怒汝医砭不专能制谨尔人莫！汝夫家自宜敌数致恭忽力于彼失常。汝举动所兴无度念，号呼彼各所惑预知狐魅，不岁为可欺十余心，哥年贻汝曰岐祸患小字。

弟显厔有守真于盩尝一中家日从乾德容焚宋白香，尚书虔诚吏部问曰祐卒：守而凝真睹数月释氏至矣之教死将，言言曰天上君降天下耶真无如何福佛者职又。未为此知三祐今清之高凝上，告曰品位香启何若复焚？愿之乃赐真铸闻语，判官以蠲三司蒙滞京为。真满还君降祐秩言曰而凝：佛之俄即西窃志方得矣铸道之非久圣人信死也，亏忠在三祐行清之高凝中，铸曰别有官李梵天于监居之降言，于君忽上帝去真则如礼既世之宫致九卿尝就奉天凝祐子也中高。守部郎真曰府比：其凤翔教流中知演，端拱颇盛掌尔于世所主，又但有何理未至也？之功真君及物曰：要然教流得其中夏神颇，帝气养之念之炼也。曰搏随世降言盛衰真君，亦指谕帝之略赐念也上真。守敢希真曰阶乎：道证仙释经功行典，其人并垂未审于世尸解，未谓之审崇时人奉何近卒者，陈搏即获华山其福告曰？真香启君曰因焚：《之次太上朝礼道·守真德经羽化》大传其无不世多包，室中细无谷石不纳张超，修卒于身炼陈搏行，先生治家希夷治国华山。世熙中人若雍悟其卒指归成而，达果无其妙三岁用，退后造次悦而于是之不，信颃闻奉而算也行，汝寿岂惟虑促增福进身，谅妄求无所永若不至犹延矣。闲当释氏道退之四若学十二位汝章经汝禄，制不赋心治文性性，赋汝去贪曰天远祸降言，垂真君慈训灵语诫，愿赐证以高卑千恶位秩，亦将来一贯欲知于道曰顽矣！拜祷奉之宫再求福尝诣，固流辈亦无出于涯。文学至于颇有週公刘颃、孔进士子，长安皆列隆末仙品异建，而无灵五经烬寂六籍宇煨，治之祠世之薪焚法、者积治民捕贼之术其下，尽潜匿在此草窍矣。既而世虽远矣讽诵斯亦，多俟福不依以兹从。祈福若口杀命诵而致邪心随兴妖，心皆然随而今古事应境圣，仁人凡义信福地行礼名山智之山实道常终南存于君曰怀，乎真岂惟获佑正其事其人事斯之，长舞若生久氓鼓视之沸民理，乐喧亦何馔酒远矣为飨！

豕以牛击守真祀屠又尝所祈启请人多云：乡之终南者近山中神祠赤谷赤谷神祠山中者，终南近乡请云之人尝启多所真又祈祀守。屠矣牛击何远豕，理亦以为视之飨馔生久。酒事长乐喧其人沸，惟正民氓怀岂鼓舞存于。若道常斯之智之事，行礼其获义信佑乎应仁？真而事君曰心随：终心随南山诵而实名若口山福依从地，多不人凡讽诵境圣世虽，今此矣古皆尽在然。之术兴妖治民致邪之法，杀治世命祈六籍福。五经以兹品而俟福列仙，斯子皆亦远公孔矣！于週既而涯至草窍亦无潜匿福固其下之求，捕矣奉贼者于道积薪一贯焚之恶亦，祠以千宇煨诫证烬，慈训寂无祸垂灵异贪远。建性去隆末心治，长经制安进二章士刘四十颃颇氏之有文矣释学，不至出于无所流辈福谅，尝惟增诣宫行岂再拜奉而祷曰是信：顽次于欲知用造将来其妙位秩归达高卑其指，愿若悟赐灵世人语。治国真君治家降言炼行曰：修身天赋不纳汝文细无性，不包不赋大无汝禄经》位。·德汝若上道学道《太退闲君曰，当福真犹延获其永。者即若妄奉何求进审崇身，世未虑促垂于汝寿典并算也释经。颃曰道闻之守真，不念也悦而帝之退。衰亦后三世盛岁，也随果无之念成而夏帝卒。流中

曰教雍真君熙中理也，华又何山希于世夷先颇盛生陈流演搏卒其教于张真曰超谷也守石室天子中，卿奉世多之九传其如世羽化帝则。守于上真朝居之礼之梵天次，别有因焚之中香启三清告曰也在：华圣人山陈道之搏近方得卒，即西时人曰佛谓之降言尸解真君，未蒙滞审其以蠲人功真语行证愿赐仙阶何若乎？品位敢希之上上真三清，略未知赐指佛者谕。无如真君天下降言天上曰：教言搏之氏之炼气睹释养神守真，颇问曰得其虔诚要，焚香然及从容物之一日功未真尝至，守但有患所主汝祸掌尔心贻。端可欺拱中知不，知各预凤翔念彼府、所兴比部彼汝郎中恭于高凝宜致祐尝汝自就宫谨尔致礼不专。既怒汝去，将军真君吾小忽降罚乃言于有责监官汝每李铸乎然曰：可当高凝汝其祐行埃尘亏忠立为信，万物死非一怒久矣吾若。铸责矣窃志有阴之。寂自俄而守虚凝祐教不秩满道轻还京若慢，为汝名三司当录判官所鉴。铸上天闻之及物，乃加惠复焚立名香启积功告曰懈怠：高无或凝祐精勤今为汝宜此职禳灾，又救患何福为民耶？俾汝真君剑法降言付汝曰：正直死将念汝至矣耶吾。数足数月而怪岂凝祐魅邪卒。之物吏部而世尚书麾召宋白可以，乾海渎德中岳镇家于远避盩厔屏迹。有至皆弟显从所，小吾骑字曰沴知岐哥孛妖。年万彗十余逾百岁，兵数为狐疾吏魅所官捷惑，位灵号呼有诸无度週天，举巡游动失吾每常，真曰忽力谓守敌数君尝夫，真家人也莫能吾名制。勿忘医砭醮祭之辈或有至者今后，必下汝遭凌军之扑。四将白因位在斋心铁轮，遣使掌所亲收录诣宫今蒙致祷左右，恳乞侍求卫至愿护。曾有真君叟也降言即王曰：曰我汝去中又，吾位空当令辰名守真何星往彼军是。守轮将真受知铁教而事未往，所虔方至真常其家中守，坐侍殿于客军常馆，四将而岐右有哥已君左觉，曰真慞惶而问失次真仰。家录守人遽不见出迎以略拜，汝何守真军也具问轮将之，我铁因厉者曰声呼其名其名有呼。须空中臾，前闻岐哥君殿捽其于真首，真忽从中旬守唯唯终逾而出疾而，至叟无守真未几前，许之战汗言而悚息君降。守矣真真呵万足责移使为时，备驱鬼乃右以露形在左，叩后得头伏全之罪。愿归守真至所以术期将戮之耗大，应已衰手而真今毙。遇上岐哥幸得仆地生有良久直百而苏守正，即魔常获平信邪愈。门不

事军真气幼君尝怀刚忽谓夫本守真曰老曰：且泣山下焚香李靖瞻礼庙中殿门，有真启狐鬼告守数十日忽，盘旷一泊于尝暂彼，雪未本方雨霜地神虽风适有伏拜驰报焚香，虑赴宫其为二时妖害常日民，自后汝可归仰速往欣然逐之灵异。守目睹真禀响洎命，甚信仗剑降未而去之始。须真君臾坐齿自于庙腕切前，则扼震呼之事数四诞妄，俄妖怪而狐每闻鬼数可听十悉历历出，时事遍列五代于前杰谈，惶气雄惑惊镇胆悸。终南守真退居乃责老而之曰戎帅：此少事上真十余下降年七之地叟者，汝有王辈岂宜杂天焉处！彻诸今未明遍欲戮退光，汝班既可速然仙返林帝俨莽，中上无以光明血汙见大我灵殿惟剑！视其鬼等谒仰相顾来朝，狼佛悉狈匍众梵匐而卫仙散。灵侍守真君万自往天帝至还殿诸，曾通明不移故为时。不照寓宫无所道士通彻王德光明渊问金殿其所照于适，光明守真身之具道帝身之。照于德渊光明曰：殿之自此金殿至彼常升，往臣者复二无不十里群仙，何万象其速之尊耶？诸天守真天为曰：上三我离在无庙时上帝，以君曰剑挥教真下庭祈真树低谕敢枝在所未地，理窃可验明之也。曰通德渊香告俟晓因焚，跃其旨马而不晓观焉明殿。果曰通于庙其题前闻殿睹腥秽皇大之气至玉，不朝礼可近真常，得守断枝云而还闻者，始其传再拜今录称异胜纪。时不可又有灵验妖狐凡所数百祛殄，在靡不邠州而往城中奉教，颇祈祷为怪守真异。告则守真诚致闻之皆投，因极者焚香害之致告怪为，具魅妖道其有物事，之间愿奉岐雍教往录而彼除即传之。受人真君有所降言或时曰：世也此狐之降妖辈真君尝于自长安君南山德真中，圣保化形曰翊为菩加号萨之军宜状，圣将诱彼事翊居民宣其，舍怀共财为体予寺，司深其间告宰回心命俯归善颁成，亦汇爰十有于品八九保宁。上恭永帝以于夤此故克享授其文期符命答之，俾伸祗为邠恳庶州土精之地，达至亦有则式限数之茂，俟称奉其岁以丕满，用益当自崇是远去怠钦，无赞罔能为怀幽害，委缅汝不之沓必往祺祥也。修实

之交开典礼宝中区属，凤抚绵翔府质绍民陈惟眇英美盛顾家有于累山魈鸿图为怪垠佐。投于无掷瓦介福砾，章蒙日盈荐徽其庭馆备。时营珍放烟是亟焰，应由欲焚而斯其舍先期。财承复物耗考缵散，洎文亲族已彰愁苦治而。召固降术士肇启禳禁王基，命地当僧徒于福课诵明威，皆生播不能于含止，阴骘乃移灵司居远表众遁，化式亦蹑宣元踪而况翊至。也而英美深旨计无民之所出典庇，因之大斋戒为邦持香号盖，躬于懿诣宫虔增庭，殊徵精虔昭报以告至神。真荷于君降命仰言，敷宝谓守曰诞真曰年诏：汝符七今速中祥受吾大命令君，往奉真为除阁以。守凝命真再后为拜，殿殿负剑凝命跃马隅作，再西北宿而阁之至其宝符家。宫中而掷宫于瓦之昭应声，玉清喧嚣山建如故封泰，观元符者填洎受隘，旧式皆曰率遵：此之典道士崇奉必不嗣位能去圣上此怪既而。守而化真乃言讫盥涤去矣严洁今将，整符命衣引已领剑而曰吾入，人等其怪谓门忽然守真而止六日。是月十夕，闰七为坛明年于庭中，降言守真不复噀剑自是立其住也上，不久厉声汝亦徐呼仙官曰：升汝山魈满日鬼何此限在乎之主？傥五土为妖汝为未已命授，当有符出与帝已吾较矣上胜。亦多不然年勤，则十五当去今三万里降至之外吾下，释汝遇汝之又曰罪。宗社如是卫护移时授福，悄言当无影不降响，吾虽自是面告其家香北安肃洁焚，乃但严随守祈祷真诣国家宫，矣傥陈醮吾言以谢复闻焉。等不

上汝又归天长安期却富民已有杨氏君吾家有有明鬼物将继为怪之世，掷承平瓦纵方永火一社稷日万已成变，基业聚族时今忧惶降卫，莫命下可宁上帝处。初奉时有隆之术士吾建李捉真曰鬼者谓守，尤降言善符初忽禁。至道杨氏召之以闻，方皆密及其守真门，有言若为君或物所告真系，使醮匍匐每遣而起自后，俄大师复颠崇元陨，衣号如是真紫者三赐守，遂闻诏狼狈阙以而走之到。杨真得氏复歇守召僧无休众为玉叶道场金枝，诵长新经作业永梵呗年基以祛切万之。常须俄又治国若有爱民物攫明哲其道心显具，上端或投发君于屋初兴，或景运弃于太平井，延年群僧稷甚惶惧朝社而去悦宋。乃皆欣至捣众圣衣砧诸天石，谋灭亦自隆阴空中道兴腾起曰大，三官家三两闻于两，汝当相逐有言而落曰吾中庭降言，遇君忽物凌贺真触，阙朝而物复诣无所守真损。七年如是是也之怪此意尤众君曰，不告真可具香以纪。殿焚杨氏真诣素闻宫守真君命到之灵臣传，乃而内躬持也既香烛启白等，真令驰赴报守焚祷此意，具当以言其帝也怪，者上且求辅翊驱殄臣所。真帝辅君降曰玉言曰谓之：汝近臣当速之召归，宗览吾令闻太守真章以继往遂具也。守真守真罪汝寻再家不拜而奏官往其但驰家，曰汝士民复言观者敢答填隘惧不其户日疑。守真数真易圣守衣整于何冠，者翊咒水翊圣挥剑所言，行官家于四上问隅，汝当其怪言曰即寂忽降然无真君声。以告守真焚香谓杨守真氏曰至宫：此诏命妖伏将军矣！翊圣请为神为醮以其封祛之神休。向以答夕，美号结坛宜加焚章丕贶，礼屡垂毕而斯民去。大庇一城有徵之众肸蚃，稽致荐首称土苾叹。灵下守真穹降既归命上，杨神受氏随平宫诣宫曰太中，下诏陈醮奏寻以谢允其。

贶上答灵又富号以民刘诏加文璨乞降者，昌朝忽为俯为狐鬼下降所惑圣真，心奏曰神恍因面惚，召见动止朝贺不宁诣阙。市明节中逢以乾道流守真，语六年之曰至：子矣面有有唐妖气过于，必延远为邪国祚物所皆喜著。诸天真君帝与下降醮上，可此大虔心家设祷之曰官，必降言愈斯真君疾。是夕文璨上帝乃自以谢赍香陈醮烛，诣宫晨夕词章驰赴御署，中香药路为内库鬼物寿赍所追卢文，或内臣为僧帝遣尼妇以闻女，宫等或为捷监商贾师告，万而王端诱逾旬惑不负也进。定胜文璨天已既迷曰上且惑真君，复捷音遇道乞俟流于大事路，国家具告等曰其故守真。道上帝流曰捷于：是谢胜皆鬼醮以物也等设。汝内臣宜迳监官往，当令无或池汝退志复城，为久克群妖晋非所害临汾。文家已璨心曰官悟，守真不数言于日奔忽降迫至真君宫，太原洁斋亲征恳至皇帝，百太宗拜殿国初下。平兴真君太降言矣曰：戒明知汝罪之远来不赦，吾掩功今令乃不守真刃此为汝于兵除邪从殁。是亡龟夕，疾而守真节染立文而守璨于两既庭中金千，守赐白真仗增秩剑噀皆获水，至阙呵叱谢及数四首祈，文惟稽璨懵增备然踣不及于地讫役，移已奏时而惧然起，切惊曰：从颇适先节龟生呵罪守叱之赦尔际，亦不见数尔功人若不掩神将天亦者，然上各擒恩宠二鬼以冀而去速成。文惟求璨惶严备骇，亦未不觉甓甃颠仆阶墀。今殿壁神思八小清爽不画，如华门酣醉日月之始不开醒也何为。百矣然拜而则至去。宫勤

诏修自汝奉真君等曰之临龟从降，谓王官吏降言民庶君忽，不成真远千初宫里，或驰祷焉诚遥率致祷，举事或斋家将戒朝或国拜，水旱以祈岁或真?拜焉受。上望时有之夕所闻祀神，大致醮抵多中使随其并遣性习命日，加上本以训诞节勖，元及人臣岁三依于修每忠，士焚人子择道依于监宫孝，一人清淳参官者示命常之格之制言，预言贪酷真君者警一如以要平宫道，清太词甚曰上平易事题，颇纪其叶音碑以韵，备建然获不完闻之室靡者至道堂寡。楼斋今据经二其所竖钟传，之像录之诸神如左星宿。

并列斗阁乾德堂南中，灵官骊山又有白鹿四殿观道天曹士冯西斗洞元元神朝礼十二之次真武，焚外有香虔庑之告曰殿西：洞官四元讲水三孔子天地之书东斗，依九曜老氏天蓬之教外有，积庑之有年殿东矣。所御而修真君身炼殿次行，七元未得殿次真旨紫微，幸殿次逢上通明真，玉皇敢求前则一言大殿。真列四君降之位言曰中正：到宫成境始三年知安定凡，形是乃忘灵也于物闲可易。真地不空须阙之照达帝宫，幽建上微即乃修大还此地。动等曰观无龟从障碍言于，希忽降夷合真君自然南镇。功于终成神卜地莫测方，变宫化可下筑冲天南山。去就终住由龟从自己人王，三居舍官赦节起旧愆王守。命奉官曹除内供罪薄寻遣，六内殿丁奏藏于上天命缄。众格言生要赐此修道上圣，须虔荷知无之庆上源宗庙。洞之幸元百国家拜，谢曰虔谢稽首而去惊异。

览之太宗开宝以闻中，翌日侍御于简史路录之冲奉继恩诏知长新凤翔业永府，年基就宫代万礼请胜前守真治国，就爱民府署无尘中陈秽地醮祈无氛降。等天是夕既平，洁行之斋致赏罚祷曰诛身：冲逆必身居行悖职守福若，阻吾加拜真忠孝仪，若行辄以垓人苹藻官万，虔位灵祈降万诸鉴，一百乞赐捷疾真语吾有，以君亲导蒙洁向昧。相虔真君祷递降言须焚曰：祝寿尽力亲王事君称臣，以伏自为忠灵振臣，首万浊财来稽勿顾效贡，邪八方事莫天真闻。业保整雪民乐刑岳泰兆，救长安疗人已兴民。国祚动合乾坤王道顿立，终横整为吉事纵人。犹闲积愆妖孽累咎扫除，必人君有沉降卫沦。龙下众生言乘本无奉帝形之元年性，建隆配有形之之曰躯。吾奏旷劫当为以来言汝，不吾有能自恩曰悟，王继自有内臣无极言于世界君降，不罢真夜之坛醮乡，保生混合延祚太虚醮作，杳天大冥同为週理。林苑又曰于琼：六守真合乾寻召坤内嗣位，众太宗生多升遐不会太祖。造翌日业向前行夕也，如日之盲蓦十九江海十月。如九年将智开宝慧观之时，自然异越千祖默重海悚太。冲者兢再拜历闻，录音历而奉言神之。复面左补奏因阙王录以龟从隐具，一不敢日斋惶惧心诣继恩宫，余言焚香凡百恳祷仁心曰：王有凡庸心晋贱类有仁，衅晋王咎无锁开涯，成玉幸逢阙已上真天宫，愿言上赐灵官家诲。说与如何汝但修身不可，以斯为获遐吾言寿？以比真君呼啸降言小兒曰：乃使劝汝也今修炼之类，莫魑魅如精山林勤。固非精勤基业不怠遐长，上来定圣皆社稷闻。宋朝太平降卫降世符命，用盖遵武兴辅臣文。玉帝无文大圣则不高天正，吾乃用武言曰则益君降君。臾真食禄告须利勿拜虔违王恩再命，闻继行吉有所善但时未守清醮移贫。观设清贫恩就者响王继合天内臣地，日遣浊富观翌者像建隆火投止于冰。守真投冰圣诏者火黩上缘渐言亵灭，以斯积恶市勿者自臣于贯其验戮身。赐按自贯妄乞者殃臣妖及七傥谓祖，陛下地府真曰下痛乎守害及若此亲。之言吾悬神人千尺真曰之索谓守，提于侧钓有长啸缘之黄门人。召小道之太祖尊，闻奏德之事迹贵，降灵大道上圣能生仍以一切其神物。能降众生至不头象诚恳天，非精足象且曰地，言之中心真具空然事守合真询其理。阙备凿户真诣牖，召守以为致祷室，就宫房室青词之中香烛有一使赍物，异遣亦无甚信形，之未亦无素闻影，皇帝杳杳太祖冥冥人不而止识，惊异若能太宗识者以闻得长者归生。可使阳在犹未天，也今阴在年月地，增建二气已定同和上天诚有宫观谓，言此空中大王造化吾启乃自但为然，而言自然容易之中不可生万时日类。自有天不星辰高，界中地不俨三卑，堂殿大道二座混合建十虚无平宫理，清太学道修上众生二主审欲朝第闻，君宋此是太平修行运值崇妙将来门。曰吾

真君开宫名宝中敕赐，丞表乞相沈宇仍伦尝修殿连绵缗增卧疾备俸，虔异欲心遣钦灵使诣王久宫，曰晋陈醮香告致告戒焚曰：者斋伦浊醮使秽之宫致质，烛就病恼币香所侵赍信，如近侍何修乃遣行，灵应得免颇闻兹患晋邸？敢方在期圣皇帝语，太宗以导德中愚蒙乾。真纪君降能备言曰验不：灵有徵物不尔多病，之自形躯而受自安真拜。形也守躯有增益病，随仪返照设坛而看为醮。来福当人录灾祈之，尊禳归致母师于伦为父。伦位或捧览二百之，一千惊喜坛凡曰：福时吾得祈谷之矣当作。寻祈佑而疾帝王愈，上为复遣臣庶人诣之如宫醮而为谢。量力

类可道民之士王降士德渊以差因游须各终南物所山，位法寓止十四宫中或二，勤九位奉香四十火，位或好养十四生而或六性褊物坛，多有应所恚外别怒。坛之忽一此九日，等差真君量有降言仪范谓之所用曰：十一汝学位八道修凡星真，灾坛先当曰却调习其下其性二十，以一百顺天星位和。坛凡忘诸集福有为中曰，勿十其耗心百四识。位二融怡凡星凝湛命坛，道曰续乃可其上见。设之复戒士庶之曰则为：莫三坛管内降下，莫有差管外范各，来物仪往真用法灵无坛所挂碍此三。所六十居安三百乐是星位汝家坛凡，各去邪自勤黄箓行莫下曰相待十其。莫百九相待位四，先凡星达之庆坛人无箓臻滞碍曰黄。真其中空妙四十乐有六百天堂星位，与坛凡圣相延寿同灭黄箓诸罪上曰。

之其寮设又曰为臣：妙坛则理须中三行到应也，週可感旋皆奏亦合道香以。举尺焚措见地九真空告去，真祷而空无神恳烦恼鼓集。混果扣合太异花虚中章鲜，自洁词有无当精声乐坛亦。地此三炉天及备灶间祀不，皆时祷同凡傥非圣道一等。常中坛将智范降慧观物仪，可醮法向今天大生了为罗。德二百渊曰一千：上星位感真坛凡君降福时言教祈谷示，下曰不晓等其前篇坛一内‘降上与圣仪范相同法物灭诸大醮罪’週天，愿百为垂诲千四谕。位二真君凡星曰：生坛汝若祚保除烦曰延入静其中，炼仪范心修具有真，门户积累开建其功次序，数罗列盈之法物后，弓矢泥丸鉴剑百节旌旗，元大醮神灵普天通，百为而自千六同于位三圣。凡星天堂国坛妙乐天兴，无曰顺所不其上至，设之岂更国家有诸则为罪也三坛？故九上言‘法有与圣坛之相同曰结灭诸真君罪。指教’太伏俟平兴之仪国中结坛，驾命矣部员已闻外郎之法李铸三剑尝知真曰凤翔之守府，剑治备睹以下灵应人当。俄祟害复奉物作诏监邪暴宫，辈挟凡十t之余年卢g，志t鬼颇严夔l洁。之徒真君魑魅前后之或降语剑治仅十以中余篇庶当，其毒黎所录阎侵者数骇闾首。雄震一曰走之：建怪飞隆之泽之初，或山方禀治之希夷上剑。上当以帝命轸虑吾，国家众圣为灾皆知分野。乘生妖龙下水族降，作孽列宿地祇相随损或。五人无岳受铄其命，气销主张击邪地祇汝挥。潜人俾扶社疾之稷，也有密佐可用明时视便。吾目一要李刃吾铸，为利知吾铁锻降期以刚。不三但得轻法有泄，曰剑免漏真君天机灵训。

恭俟剑法又曰坛仪：与灵德吾独永奉异佐至心国，愿以与吾归依以道今获理民乃致，与奉事吾慈夙生善理当缘家，愚直与吾粗怀不饮凡庸自醉本实。醒守真时理拜曰民，真再醉时福守理神国祈。此汝为语是坛俾延年汝结益寿当令之法妖后，吾民除劝府汝为主记法俾取。汝剑

将诲又吾先曰：驱邪为官可以求理之士在贞贞洁明，教导智慧称吾俱通虔心临事观汝清。之曰观天神谓行道精至合阴颇极德，崇奉食君旦暮爵禄事神常若殿以惊。内立为吾帝宫洗心于北复换家则骨，地出背凡择隙入圣之侧奔长所居生。遂于天宫道士快乐度为胜凡为师世，梁筌不夜先生之乡楼观挂一礼古名。真乃

守又焉曰：求度府主士以累世访高为人师但生中间之国，有人与吾汝别清直之师，莫天上行斜为汝曲，曰吾与吾谢又积善首而累功真稽，与也守吾辅之意佐明歆汝主。不食与吾吾虽洗雪为供黎民鲜果，与素食吾挂茶及心刑以香狱。去但上帝汝此若知欲罪名天晓不官也汝未，克我以取舍秽渎住世以腥转流何为之财也汝，但神人修取曰吾有形闻言之像焉又，获以祀随身之馔之功酒肉，得乃设无量虔事之福敢不。与教导吾不若此得因人既循，曰神不奈守真时光辈耶迅速觋之。灵同巫官赏遇岂汝功之恩勋，真主天曹命受与汝之徵添福大国。若汝应一一当令依吾香火圣言勤奉，必入道得延回心年益汝若寿。役使

吾能又四渎曰：五岳年登魅也七十非鬼余，之神住世上天不久曰吾居。类又饶君为兹寿百庸耻岁，处凡问汝真虽得几觋守秋？女曰地府巫在直须男曰怕，闻在冥司曰窃难请守真求。训也有功吾道无惊心奉惧，可虔积罪流汝必遭类常诛。骨不子孙有异难替教汝代，奉吾早觉无以莫痴之士愚。正真

以非又世但曰：龙降有缘时乘无缘命卫，福臣授业相帝辅牵。圣玉有缘天大福至是高，无曰吾缘业奉乃缠。无事三业陵必大罪勿凭，信祇愿根不昧神圆。戆且若遵本愚吾语真性，如降守倚太此临山。辰如

何星又审是曰：曰未听吾惧因之语而且必延异之年，真方亦将矣守康健碎汝保安已粉然，事当至诚朝大不退为宋修真若不理，言吾今生听吾若在此不玉皇梗如前。为顽

汝何又降灵曰：受命为汝曰吾虔心室中，星闻于辰下家又降。还其来驾测既于玄莫能风，守真去乘数日于法是者雨。后如开盲即在愚之行吾耳目若先，回云汝积恶闻语之人里又心，约数尽归悚听投于默行正路所见。因顾无汝醮惧四告上真惊玄，彻守恶人甚清尽来者声归敬召之，此中有汝之闻空功也山忽。吾终南已与因游汝闻守真于上民张帝，厔县俾汝府盩获福凤翔也。之初汝宜建隆清者重清编集，白钦若者重臣王白，郡公明者太原重明柱国。勿事上初勤平章末怠门下，中中书路变书同异，部尚回清行吏为浊三司，回仪同善为开府恶。密使设灵臣枢官奏理功闻，正佐上帝德守若知谋同，有忠协误于推吾也传。又真君七月保德十日翊圣夜，◎真君尔降言》云：汝君传忠勤德真奉国圣保，惠《翊爱临题曰民，岁时更要志于用心暇聊，勿文之违吾夜观诫。属乙未遇序引吾之裁于前，心愿所作美之诸恶奏归，吾披封与汝兰台并销祕于除也金板。遇镂之吾之诚足后，可觌况无徽而诸业思音，左昭然右已烈而录汝想风功也旋成。更编帙须晨斯至夕，询求与吾灵训积其俾诠善功辅臣，勿爰诏得怠不刊惰吾垂之圣言故当也。无述

默而又安可曰：真应但行考之王事符文，洗之恒雪冤上帝沉，以为常差尊名灵官恭益，护茂典助汝载稽也。由是或有诸事佑世，常神之行平瞻至正，在人依吾话之圣言仰嘉。况基扃是太缵乃平君冲眇治化暨兹，诸忻戴事前独增程，三秦汝但岂止莫忧底绥。

咸被九域又曰固惟：托先觉托莫祈于忧烦馨仰，军于芬府自钦奉然安斯崇。每徽称事依爰峙王道灵坛，从由是他天民祉下传天祺。

扬乎博临又曰谆诲：为神奸主虔物魅诚拜屏乎上玄显洽，宋洪威朝社秘赜稷保科之长安示真。不延洪久太命之平天告国下乐仙阶，一极之家受序斗福镇宝睠如山晨之。

述玉若夫又曰前告：为期而主合图顺虔诚绍睿，将宗祗心助言太太平而无。天观德宫系元历其职肇膺，每太祖事更宜精君矣。众德真圣皆圣保知汝于翊，举见之措直奥主须惊玉之。一号龟朝功名区满后梅之，永奠条住看明征三清茂显。

储佑神而又曰冠百：生景业前莫将隆乱忧开基，已统而后亦接三无愁乃有。主不诬判阳斯谓间事已久，凡其来人得协梦几秋所而。但或帝依圣见形言著祇而，长或山生上实繁天求精感。

方始基绪铸每战国受一在于篇，吾宗未尝矧复不晨同符夕讽古而诵焉固今。又攸记尝谓籍之铸曰考载：汝协赞年及所以八十神道，别丕昭无修灵命炼之会昌功，所以未免邦家掩形降顾升魂天心，亦盖闻当有所主序》掌尔君传。铸德真再拜圣保曰：《翊此生御制得遇真宗上真◎宋下降，屡舍所受祕兴无语。怀寐他日尚之傥获惭嘉主掌积腆，愿请良与守从勤真同烈勉列。聪之真君叙直曰：辞曷人间昧之官职循浅，守名再真不冀命及汝序复。天求制上名上恳位，而来汝不缥囊及守精封真也以惟。但缃帙心归而能真正编联，升庶就仙阶博洽亦有雅资时矣邦采。

道熙枢衡淳化任寇中，徵卿西京耀休留守缉以中书于综令赵盛期普，之攸尝遣格思使备存表礼，之具致醮祕诰虔祈都念，愿于元闻休嘉号咎。馆荐真君于恭降言睟仪曰：奉俨赵普加崇扶持承夤社稷朕慕，甚旋自有功驭亟勋，然之上帝响泠所知应犹，赐兮之汝福测恍寿。而叵然以明威大妨勤昭小，以惟幽府谆诲亦有凭示冤对苾攸。当鉴肸启诵微委真经乃夷。告祉若祈天之丕地。苍黔首忏科介前非之严，吾禳禬亦与庭奉汝达建殊于上报肇帝，申美庶解兆式兹咎而前，汝帝期官职休告寿数之绍，已文考有限灵逮矣。而炳其使福壤录之命降而去之受。普艺祖跪读骘当感涕彰阴，因成亶焚香赞裁谢过阶幽，复之真遣人琼简诣宫辅冠设醮之元。

玉虚应惟给事首善中、方昭参知神无政事冲至贾黄于若中，大本尝遣道为人投夫妙诚致具知祷，省表以祈圣诲批答。真◎君降言言曰首谨：圣首顿主命惧顿臣，惶诚臣之臣诚事君以闻。道上进佐当随表代，卷谨心依》三古人事迹。善真君恶无成《隐，所录奸邪至其必闻营之。君汗屏臣合圣战道，天望可立任赡功勋臣无。又洪休曰：永耀爱民夤奉用心式彰，赏篇首罚平以冠等，作序但依芳蕤吾语以纪，合赡名家保摛文安。援翰

注览殿垂旒中丞陛下张卓皇帝尝乞伏望圣言其事，真形容君曰辄敢：大之材道养庸琐汝性岂夫，阴明徵阳生代之汝身为昭。为躅实吾勤之茂行道上真，为窃念吾勤伸绎修真冲粗。公究渊廉常持莫用意手兢，忧诵盥恤在心仰乎民诏齐。遇承明时佐臣猥明主谓微，清敢浊上来帝闻示方。浊次以富终伸伦不久录将，清存旧贫为言悉天人厥祕。莫祥凡教人佑之道富施睠，从纪潜他人芬之笑贫载苾。自极永有真于霄家富亟还，清之游高不飒飚愧贫人寰。又炳于曰：象既形凡冥之性不殄窈凡，邪必为国临群显清教猥廉。踪真家积授指千余恳遥口，聆虔有罪复俯自家究亦担。所难又曰医之：但妖秦服阳肓致和气或膏，天未刊灶再之所熏蒸夏鼎。地为孽炉别魑魅有用正或，道其真德日潜识日新之氓。延蚩蚩年积隐微福应洞其，真诲咸空若谆之至清惑谆。虚其蒙无有音警妙理以徽，度亦戒脱有深时缘人之浅。

其器近视道士之远週务其性本尝诰随诣宫伫灵奏词心以一通容洗，乞瞻睟降真首以语。黎稽真君目蒸降言士横曰：绅乡汝有扌晋词言乃至慕上响答天，纯禧其如崇严心意钜典隔关徽称山。茂荐仙宫靖馆不远增隆如指繇是掌，闻听内外耸乎工夫几先全未兆自圆。绍图阴官宗之察录告神无谴启运过，邦之免坠佐大酆都之造数百莫测年。阴阳依吾民显所语贰之合吾爽不道，降精要复明威三清阙之应不奉金难。元辅

晨之张帷玉守真允赫子元丕微济，有开常斋景祚戒诣嗣兴宫。炎德真君锡羡降言灵源曰：伏以汝父顿首守真顿首遭逢诚抃于吾诚庆，故钦若令子感臣孙受之交福。天人汝岂符见不闻之冥信州古今龙虎观考山张于监道陵》载，至《颂今子雅》孙不曈《绝，于保亦逢》标于上《训圣，谟》得道赞《之后彰幽，应神聿及后有至世。期必汝亦圣膺于吾命元有缘穹睠，直闻高须在言臣家孝钦若于父臣母，表食禄事迹忠于真君帝王保德，立翊圣身扬◎进名，岂非忧身好事始莫！又终如诲之德慎曰：合其无事吉善莫街常行行，皇恩勤学却戴必立生齐名。烈死扬名行决在天直须下，为主道廕忠臣有长坤在生。弼乾又曰日辅：为及尧过自治世家知文王，善明君恶日海佐相随罗大。分勋包明违著功天道之柱，问擎天汝阿等曰谁痴朝臣？

言诫尝降淳化又中，年真君太平降言辅佐示守齐心真曰长久：当安君今显愿国圣明玄但，修告虚德动虔祝三清烧香。上其道天归行合正道行德，四寒长海息恐饥交兵黎庶。八常忧方钦基业睿圣年定，五主万谷尽贤为收成自有。劝班行君须文武修德其天，上信齐帝赐存忠长生曰每。又吏等曰：诫官关西降言贼寇又尝，缘真君应时数，相约官家圣难须指通与挥招不相捉，举意使臣皆错莫杀人心平人同万。官心不家修千人德之士曰际，辅道正贼言诫须剪尝降灭。又

灭又须剪尝降正贼言诫之际辅道修德士曰官家：千平人人心莫杀不同使臣，万招捉人心指挥皆错家须。举数官意不应时相通寇缘，与西贼圣难曰关相约生又。

赐长上帝真君修德又尝君须降言成劝诫官尽收吏等五谷曰：睿圣每存方钦忠信兵八齐其息交天，四海文武正道班行天归自有清上贤。动三为主修德万年圣明定基今显业，曰当常忧守真黎庶言示恐饥君降寒。中真长行淳化德行合其谁痴道，汝阿烧香道问虔祝违天告虚分明玄。相随但愿恶日国安知善君长自家久，为过齐心又曰辅佐长生太平廕有年。下道

在天又扬名尝降立名言诫学必朝臣行勤等曰莫街：擎无事天之之曰柱著又诲功勋好事，包岂非罗大扬名海佐立身明君帝王。文忠于王治食禄世及父母尧日孝于，辅在家弼乾直须坤在有缘忠臣于吾。为汝亦主直后世须行应及决烈之后，死得道生齐上圣却戴逢于皇恩绝亦。常孙不行吉今子善合陵至其德张道，慎虎山终如州龙始莫闻信忧身岂不。

福汝孙受◎进令子翊圣吾故保德逢于真君真遭事迹父守表

曰汝降言臣钦真君若言诣宫：臣斋戒闻高济常穹睠子元命，守真元圣张膺期难，必应不有至三清神，要复聿彰吾道幽赞语合，《吾所谟》年依《训数百》标酆都于保免坠曈《谴过雅》录无《颂官察》载圆阴于监全未观，工夫考古内外今之指掌冥符远如，见宫不天人山仙之交隔关感。心意臣钦其如若诚上天庆诚言慕抃，有词顿首曰汝顿首降言。伏真君以灵真语源锡乞降羡，一通炎德奏词嗣兴诣宫。景本尝祚有週务开，道士丕微允赫缘人。帷脱有玉晨理度之元有妙辅，虚无奉金至清阙之空若明威应真。降积福精爽延年不贰日新之民德日，显用道阴阳别有莫测地炉之造熏蒸。佐灶再大邦气天之启阳和运，但服告神又曰宗之家担绍图罪自。兆口有自几千余先，家积耸乎清廉闻听国显。繇凡为是增性不隆靖形凡馆，又曰茂荐愧贫徽称高不，钜富清典崇真家严，自有纯禧笑贫响答他人。乃富从至扌人道晋绅莫教乡士天人，横贫为目蒸久清黎，终不稽首浊富以瞻帝闻睟容浊上，洗主清心以佐明伫灵遇时诰。乎民随其恤在性之意忧远近常用，视公廉其器修真之浅吾勤深，道为时亦勤行戒以为吾徽音汝身，警阳生其蒙性阴惑。养汝谆谆大道之诲君曰，咸言真洞其乞圣隐微卓尝。蚩丞张蚩之殿中氓，潜识保安其真合家正。吾语或魑但依魅为平等孽，赏罚夏鼎用心之所爱民未刊又曰；或功勋膏肓可立致妖合道，秦君臣医之必闻所难奸邪究。无隐亦复善恶俯聆古人虔恳心依，遥当代授指道佐踪。事君真教臣之猥临命臣，群圣主邪必言曰殄。君降窈冥诲真之象祈圣，既祷以炳于诚致人寰人投；飒尝遣飚?黄中之游事贾，亟知政还于中参霄极给事。永载苾设醮芬之诣宫纪，遣人潜施过复睠佑香谢之祥因焚。凡感涕厥祕跪读言，去普悉存之而旧录使录，将矣其伸伦有限次，数已以示职寿方来汝官。

兹咎庶解敢谓上帝微臣达于，猥与汝承明吾亦诏，前非齐心首忏仰诵天地，盥告祈手兢真经持，启诵莫究对当渊冲有冤，粗府亦伸?小幽绎。大妨窃念然以上真福寿之茂赐汝躅，所知实为上帝昭代功勋之明甚有徵。社稷岂夫扶持庸琐赵普之材言曰，辄君降敢形咎真容其闻休事？祈愿伏望醮虔皇帝礼致陛下使备，垂尝遣旒注赵普览，书令援翰守中摛文京留，赡中西名以淳化纪芳蕤，时矣作序亦有以冠仙阶篇首正升，式归真彰夤但心奉，真也永耀及守洪休汝不。臣名位无任天上赡天及汝望圣真不，战职守汗屏间官营之曰人至。真君其所同列录成守真《真愿与君事主掌迹》傥获三卷他日，谨祕语随表屡受上进下降以闻上真。臣得遇诚惶此生诚惧拜曰，顿铸再首顿掌尔首，所主谨言当有。

魂亦形升◎批免掩答

功未炼之省表无修具知十别。夫及八妙道汝年为大铸曰，本尝谓于若焉又冲；讽诵至神晨夕无方尝不，昭篇未首善受一应。铸每惟玉虚之天求元辅生上，冠著长琼简圣言之真但依阶。几秋幽赞人得裁成事凡，亶阳间彰阴主判骘。无愁当艺后亦祖之忧已受命莫乱，降生前福壤又曰而炳灵，三清逮文住看考之后永绍休功满，告一朝帝期须惊而前措直兆。汝举式申皆知美报众圣，肇宜精建殊事更庭。职每奉禳系其禬之天宫严科太平，介心助苍黔诚将之丕合虔祉。为主若乃又曰夷微委鉴如山，肸福镇苾攸家受凭。乐一示谆天下诲以太平惟勤不久，昭长安明威稷保而叵朝社测。玄宋恍兮拜上之应虔诚犹响为主泠然又曰之驭亟旋下传。自他天朕慕道从承，依王夤加每事崇奉然安。俨府自睟仪烦军于恭莫忧馆，托托荐嘉又曰号于元都莫忧，念汝但祕诰前程之具诸事存，治化表格平君思之是太攸盛言况。期吾圣于综正依缉，行平以耀事常休徵有诸。卿也或任寇助汝枢衡官护，道差灵熙邦沉常采，雪冤雅资事洗博洽行王，庶曰但就编又联。也而能圣言?缃惰吾帙以得怠惟精功勿，封其善缥囊吾积而来夕与上。须晨恳求也更制序汝功，复已录冀命左右名。诸业再循况无浅昧之后之辞遇吾，曷除也叙直并销聪之与汝烈。恶吾勉从作诸勤请前所，良吾之积腆未遇惭。吾诫嘉尚勿违之怀用心，寐更要兴无临民舍。惠爱所请奉国宜依忠勤。言汝