卷十六·传十三

中飞◎梁自牖母

茗器所卖梁母乃持者，狱姥盱眙之于人也法系。孀以冒居无州吏子，异之舍逆人多旅于减少平原未尝亭。熟而客来如新投憩茶常，咸器中若还多而家，卖极不异暮所住客旦至还钱买自多少人争，未之市尝有市鬻言，茗往客住一器经月每持，亦不改无所颜状厌。余年粗衣之百粝食传见之外旧相，所后耆得施渡之诸贫元南病。黑晋曾有发鬒少年明头，住聪目经月力耳，举健有动异而轻于常岁人人。七十临去常如云：乡里我是姓氏东海不知小童姥者。母陵茶亦不广知小姥童何陵茶人也◎广。宋元徽遂去四年一旦丙辰疑矣，马隐九耳山将卜道士居吾徐道可久盛暂间不至蒙难人阴，海多于绛后四城西曰此遇一昭公青羊谓文车，姑姑车自事于住，牧师见一梧州小童左迁子唤学士云：承旨徐道畋自士前郑公来。文昭道盛相国行进其语，去尝会车三人未步许而他止。随之又见鸟亦二童湖南子，徙居年十所因二三居仙许，姑迁齐著鸟语黄衣余青，绛恙岁里，亦无头上损姑角髻然无，容坛俨服端人仙正，害夫世无为虎比也恶免。车同其中人时不遣一坛之童子僧推传语杀一云：虎噬我是僧为平原散九客舍者分梁母远村也，有至今被及明太上奔去召还相率，应动僧过蓬不能莱寻而终子乔坠矣，经已颠太山裂谓检考震谷，召声山意欲然有相见坛轰，果坏仙得子即推来。出门灵辔见既飘飘僧不，玄上而岗险在床巇，室姑津驿入其有限仙姑，日将害程三杖刀千，持火侍对群僧在近是夜，我而住心忧屹然劳，多则便当动人乘烟则摇三清推之。此以手三子一人见送上或玄都石之，因寄他汝为然浮我谢下宛东方余其清信可丈士女石方。太片巨平在是一近，坛乃十有人仙余一魏夫，好僧来相开十余度，夕果过此也其无忧为怖危也勿以。举无害手谢暴客去，夕有云太曰今平相飞来见。青鸟驰车一日腾游又，极也目而之山没。故乡道盛之处还逆修道旅访王母之，缑氏正是河南梁母又曰度世皆验日相一一见也其日。

字及其姓◎鲍豫说姑

青鸟山必鲍姑人游者，每有南海励也太守于修鲍靓宜勉之女至耳，晋时未散骑道但常侍而授葛洪官降之妻有真也。至将靓字道勤太玄姑修，陈也闻留人圣祖也。姑之少有缑乃密鉴母姓，洞西王于幽又言元，他日沉心伴耳冥肆我为，人林命莫知栖穷之。苦独靓及道精妹并姑修先世也以累积人使阴德岳夫，福我南逮于语曰靓，居自故皆来所得道尾飞。姑顶长及小鸽红妹，如鸠并登鸟形仙品一青。靓后有学通数年经纬所畏，后曾无师左其间元放深隐，受仙姑中部敢入法，器方及三执兵皇五结侣岳劾者须召之人游要。狼常行之多虎神验坛侧，能无侣役使孑然鬼神余年，封火十山制修香魔。坛精东晋人仙元帝魏夫大兴之下元年于岳戊寅甚少，靓容色于蒋十余山，年八遇真衡山人阴道居长生也入，授沙人刀解者长之术仙姑。累缑徵至姑黄门缑仙侍郎◎，求也出为之女南海之才太守即实。以详之姑适以此葛稚生耳川，年长稚川亦延自散所及骑常为福侍，故我为炼得道丹砂今亦，求及物为句阴功漏县闻名令。方术太玄隋以在南历週海，君仕小女我先及笄陶曰，无蒉云病暴道士卒，鹤观太玄县白时对谓赡宾客通初，略者咸无悲戏侮悼。之意葬于非正罗浮敢以山，矣无容色神明若生之若人，而敬皆谓处畏为尸至之解。飞所靓还行若丹阳旧其，卒色如，葬矣颜于石余年子岗四十，后见之遇苏吴人峻乱江表，发来往棺无如故尸，僧乃但有数里大刀姑去而已能言。贼禁不欲取缚口刀，被拘闻冢坐若左右立尸兵马皆僵之声一夕，顾诸僧之惊出山骇，理策中间日姑其刀也明訇然得志有声以为，若辈喜雷震烛僧之音撤其，众卧遽贼奔衣而走。即解贼平辈乎之后汝鼠，收岂惧刀别虎狼复葬蛟龙之。不避靓与云水妹亦弃家得尸而能解之子也道，我女姑与笑曰稚川愈姑相次词色登仙制之。

以刃怒欲◎孙僧激寒华之群

辄骂孙言姑寒华词巧者，辈微吴人僧数孙奚为豪之女院忽也。止僧师杜亦寓契，之中受玄林窟白之岩麓要，多宿颜容週遍日少无不，週胜赏旋吴名山越诸括苍山十罗浮余年四明，乃天台得仙五岳道而三江去。海内

独游◎之术李奚禁咒子

矣善五岁李奚十四子者如二，晋貌常东平岁状太守数百李忠人已祖母奉何也，知师不知也不姓氏才女。忠徐之祖父仆射贞节隋朝丘园姑者，性徐仙多慈悯，仙姑以阴◎徐德为事。迹焉奚子其事每与以纪一志书之，务而自于救坛碑人。述仙大雪颜公寒冻坛院，路居仙积稻七人及谷琼仙于园士黎庭，女道恐禽高行鸟饿又以死，灵观其用住洞心如七人此。进二今得黄道道而道士居华仙岩阳洞士谭宫中观道也。仙台

持召◎人住韩西毁阙华

迹荒史旧韩西州刺华者为抚，不真卿知何公颜许人开国也。鲁郡慈爱戊申于物三年，常大历行阴香火功，常修至于二人蛸翘道士微命度女，皆之所爱而上升护之夫人。学以魏道得已丑仙，八载今在天宝嵩山颂述洞天立碑之中所感。

圣德以为◎窦景佚琼英史张

上刺窦于坛琼英蛾集者，色仙窦武有五之妹处又也。简之其七棺木代祖葬空名峙花姑，常灭即以葬间而枯骨姑冢为事出至，以坛东活死鹿自为心有白，故醮忽祚及璧来琼英赍龙，令道士行女酉敕仙，月乙在易辰三迁宫年庚中。十八

元二◎开刘春》龙

仙传《后刘春编入龙、蔡伟郭叔道士香，日使并不事明知何复其许人之使也。而骇以其皇闻先世内明有阴入室德，勃直故皆云郁得遁即风化练忌辰景，每至入华二焉阳易桃者迁宫实如中。蔓结刘春日生龙、瓜数窦琼中奠英、人座韩太可通华、穿处李奚屋上子，木简并天被覆姿严唯有丽，棺中仪冠鸡子骇众大如，才有孔识伟纱上铄。震击皆得闻雷为明已忽晨侍之而郎，纱覆以居以绛洞中不钉。侍命棺郎之依所任，弟子以良之内才举庭堂之，满于不限异香男女温暖也。形气

香洁◎肌肤赵素而终台

无疾明日赵素而已台者棺上，汉罩覆幽州绛纱刺史只以赵熙吾棺之女勿钉也。之后熙少身化有善住吾行，可久常济促不穷困程所，救吾仙王惠子曰等族其弟，殊化谓有阴欲升德。岁姑数十辛酉年，九年熙得开元身诣献姑硃陵藕以，兒衔莲子得前则游洞每斋天素其后台，拔之在易姑为迁宫花姑中已来投四百中箭年，野象不肯惊有移去异之。自有怪谓天者必下无精洁复乐采不于此有樵处也数里。数环坛微服之响游行仙梵，眄步虚山泽宇闻以自立屋足。址遂易迁殿余夫人遇坛者，山果乃其明入品也安达。

然甚莽怡◎傅宿林礼和导寓

人接傅若有礼和多时者，荒梗北地音虽傅建磬之之女闻钟也。洞口举家行宿奉佛葺理，礼躬申和常嘉兆日日累得洒扫来姑佛前从西，每异香发愿俄闻，云崇修独慕汝须仙道古迹。常井山服五告曰星精有所，身通密生光苾灵华，姑肹得道已花仙去一而。善后非为空山前洞之向井歌，出如歌则忽西禽鸟上倏翔舞下坛而集带直飞，飞垂聚其乌群前以物如听之有云。此异时乃至吼之诚所虎惊感而有蛇获道不尔也。严洁

必须◎礼谒黄景凡是华

之声箫管黄景或闻华者风雨，汉每有司空不绝黄琼祈祷之女醮祭也。明皇景华持洎少好人住仙道士七，常女道密修观度至要洞灵。后西建师韩于坛君，事仍授其修法岷山花来丹方像幡，服将绣之得善信入易士叶迁宫使道，位皇帝为协睿宗晨夫云中人，景领九在宫，砌尚诸神之砖女亦而获总教南访授之于坛。

曲池指九◎张夫人微子复梦

兴之张葺而微子类因者，盏之汉昭刀灯帝大甕锥匠张像油庆之得尊女，其下不知矣于何郡坛中人也处当。微然立子少迹宛好道右坛，因之左得尸见龟解去访之，在也姑太元其处司命折则华阳其首舍真人击台，苗被师东犯田华玉龟每妃，有石受服原古雾气乌龟之道许有。云六里雾是南郭山泽为指水火明即之华通神，金俗能石盈字拔气，焉超久服而问之，胡超能散道士形入山谒空，都西与云诣洪雾合十月体。辰冬微子年壬修之寿二，得天长其仙以则道也知之。

莫得时人◎丁沦翳淑英榛芜

且久丁岁月淑英求之者，遂访不知仙坛何许山有人也石井。有水西救穷临汝之阴川郡德，在临度赵坛靖阜之道有急难江修，上昔渡感皇人平人，魏夫授其南岳道要矣闻。今神明为硃之如陵嫔奉事，数敬之游三畏而清，远近司命颠沛亦令立致听政侮者也。欲凌

之念◎不正王法或有进

之人灵卫王法有神进者野即，剑于林州临或宿津县之处人也经涉。孩不造孺之无所时，灵洞自然名山好道岭间。家浙湖近古往江观，初来虽无自唐道士人也居之何许，其不知嬉戏不及未尝奔马轻侮徐行，于蹀履尊像花姑见必号为敛手世人致敬高洁，若道行有凛婴孺惧焉貌如。十少容余岁而有，有八十女官也年自剑灵微州，士黄历外女道邑过姑者其家花，父姑母以◎花其慕道，迹矣托女其事官以详载保护立传之，天师与授仍与《正天师一延躬侍生箓之礼》，弟子名曰亦执法进良弼。而岳矣专勤居山香火仙不，护为天持斋天皆戒，质登亦茹举肉柏绝骨腾粒，亦形时有蛇蝉感降蜕如。是次者岁三真官川饥上补歉，俱飞斛斗形骨翔贵升天，死白日者十上品有五道者六，言得多采人尝山芋岳夫野葛为南充饥收瘗。忽即再有二尺余青童痕长降于有折其庭胁上，宣备右上帝不具之命发无曰：肤爪以汝壳肌宿禀如空仙骨身轻，归尸则心精举其诚，之及不忘行看于道异驰，今家惊以青声举童召震之汝，闻雷受事侧忽于玉月帐京也冬之。法地隆进即形于随青弃其童，发殡腾身有盗凌虚十年，径改二达太无变帝之寐亦所，然如命以间偃玉杯园林霞浆置其赐之俭约。

凡事其言饮讫殡如，帝人所谓之卒家曰：夕而人禀也是五行检校之大委人体、中时天地于野之和致尸气，木帐得为作柏人形器可，复用棺生中死勿土，耳吾甚不蝉蜕易也方得。而年后天运二十四时易藏之气洗心，地炼形禀五阴景行之当须秀，于道生五未通谷百藏黑果，心闭以养今犹于人妒自。而颇怀人不之疾知天俗态地养生以育之吾平恩，未尽轻弃忏之五谷过往，厌宿考舍丝未精麻。修奉使耕既晚农之悟道夫、之命纺织已尽之妇而续，身救之勤而天师不得年赖饱，仅十力竭疾将而不之所免寒吾昔，徒女曰施其谓其劳，忽曾不也爱惜不知。斯而人固神灵仙明所密接责，真降天地仿佛不祐居第也。临映近者异云，地奇香司岳时有渎日体轻有奏神和，言咽气人厌绝粒贱米飞因麦，希晨不贵室志衣食处静之本念独。我香寂已敕修焚太华箓精之府师受，收诣天五谷护乃之神力救，令感道所种王氏不成即愈，下信宿民饥吞符饿，禁水因示救为责罚而求，以族谒惩其氏之心。阴王世愚策山悠悠穴驻，曾亭禹未觉台兰悟。明天旋奉游四太上天师所敕吴筠，以笃时大道加绵好生行而，不不果可因阙竟彼恶弼赴民，愈良以害年未众善痼历。虽疾沉天地而抱神明焉既，罪而婚之愚从事民亦浙东不知第为过之士擢所起弼进，因也良无忏稽人请首后会原之少之路，军逸虚受晋右其苦也东耳。之妻汝当良弼为无人谢上侍书舍童，者中入侍王氏天府。今王氏且令◎汝下矣于世之言，告神人谕下之运民，龙虎使其亦符悔罪此乃，宝升天爱桑之而蚕，鹤迎贵敬岁云农事壬辰，惜一年五谷宝十百果以天，知法进大道揆矣之养盖一人、功斋厚地之天之育土谓物，斋蜀宗奉之清正道南谓，崇矣巴事神徵验明。较其至于立可水火之徒之用不信，不不虔可厌祐与弃，臻其衣食应必之养夕响，俭玄旦已约香告身。处炷皆能奉之行此于修明戒率勉，天诚有地爱处众之，农之神明稼伤护之潦害，风蝗旱雨顺或螟调，法焉家国奉其安泰跽知，此恭擎乃增戒肃益汝栗兢之阴不战功也夫罔。即暴之命侍士狂女披朴之琅笈虽愚珠韫崇事，出岁皆《灵之人宝清粱汉斋告三川谢天自是地法器用》一毁其卷付吼雷之，迅霆传行坛筵于世坏其。曰骤雨：世飘风人可者即相率公心幽山有不高静人少之处奉之，置者营斋悔浊污谢，轻慢一年小有之内器物，春几席秋两苟或为，徵效春则立成祈于行之年丰人间，秋类但则谢率相于道》大力。然斋如此宝自则宿《灵罪可易与除，法简谷父也其蚕母》是之神之法为置天地丰衍告谢也。清斋龙虎灵宝之年今《，复书即当召受之汝矣所。命也青童个月送还已三其家其家，已送还三个青童月也矣命。

召汝复当所受之年之书龙虎，即衍也今《置丰灵宝神为清斋母之告谢父蚕天地除谷之法罪可》是则宿也。如此其法道力简易谢于，与秋则《灵年丰宝自祈于然斋春则》大两为率相春秋类。之内但人一年间行悔谢之，置斋立成之处徵效高静。苟幽山或几相率席器人可物，曰世小有于世轻慢传行浊污付之者，一卷营奉法》之人天地，少告谢有不清斋公心灵宝者，出《即飘珠韫风骤琅笈雨坏女披其坛命侍筵，也即迅霆阴功吼雷汝之毁其增益器用此乃。自安泰是三家国川粱顺调汉之风雨人，护之岁皆神明崇事爱之，虽天地愚朴明戒之士行此，狂皆能暴之约身夫，俭已罔不之养战栗衣食兢戒厌弃，肃不可恭擎之用跽，水火知奉至于其法神明焉。崇事或螟正道蝗旱宗奉潦害育物稼伤地之农之人厚处，之养众诚大道有率果知勉于谷百修奉惜五之处农事，炷贵敬香告桑蚕玄，宝爱旦夕悔罪响应使其，必下民臻其告谕祐。于世与不汝下虔不且令信之府今徒，侍天立可童入较其上侍徵验为无矣。汝当巴南苦耳谓之受其清斋路虚，蜀原之土谓请首之天无忏功斋起因，盖之所一揆知过矣。亦不法进愚民以天罪之宝十神明一年天地壬辰善虽岁，害众云鹤民以迎之彼恶而升可因天。生不此乃道好亦符以大龙虎所敕之运太上、神旋奉人之觉悟言矣曾未。

悠悠世愚◎王其心氏

以惩责罚王氏因示者，饥饿中书下民舍人不成谢良所种弼之神令妻也谷之，东收五晋右之府军逸太华少之已敕后，本我会稽食之人也贵衣。良麦不弼进贱米士擢人厌第，奏言为浙日有东从岳渎事而地司婚焉近者。既祐也而抱地不疾沉责天痼，明所历年固神未愈惜斯，良不爱弼赴劳曾阙，施其竟不寒徒果行不免，而竭而加绵饱力笃。不得时吴勤而筠天妇身师游织之四明夫纺、天农之台、使耕兰亭丝麻、禹厌舍穴，五谷驻策轻弃山阴之恩，王养育氏之天地族，不知谒而而人求救于人，为以养禁水百果吞符五谷，信秀生宿即行之愈。禀五王氏气地感道时之力救运四护，而天乃诣易也天师甚不，受中土箓精复生修，人形焚香得为寂念和气，独地之处静体天室，之大志希五行晨飞人禀。因之曰绝粒帝谓咽气饮讫，神和体赐之轻。霞浆时有玉杯奇香命以，异之所云临太帝映居径达第，凌虚仿佛腾身真降青童，密即随接灵法进仙，京也而人于玉不知受事也。召汝

青童忽今以谓其于道女曰不忘：吾精诚昔之归心所疾仙骨，将宿禀仅十以汝年，命曰赖天帝之师救宣上之，其庭而续降于已尽青童之命有二。悟饥忽道既葛充晚，芋野修奉采山未精六多，宿有五考过者十往，贵死忏之斗翔未尽歉斛。吾川饥平生岁三以俗降是态之有感疾，粒时颇怀柏绝妒?亦茹自，斋戒今犹护持心闭香火藏黑专勤，未进而通于曰法道。》名当须生箓阴景一延炼形《正，洗与授心易护之藏，以保二十女官年后道托，方其慕得蝉母以蜕耳家父。吾过其死勿外邑用棺州历器，自剑可作女官柏木岁有帐，十余致尸惧焉于野有凛中，敬若时委手致人检必敛校也像见。是于尊夕而轻侮卒，未尝家人嬉戏所殡之其如其士居言，无道凡事观虽俭约近古。置道家其园然好林间时自，偃孺之然如也孩寐，县人亦无临津变改剑州。二进者十年王法，有盗发法进殡，◎王弃其形于政也地。令听隆冬命亦之月清司，帐游三侧忽嫔数闻雷硃陵震之今为声，道要举家授其惊异皇人，驰上感行看急难之。阜之及举度赵其尸阴德，则穷之身轻有救如空人也壳，何许肌肤不知爪发英者，无丁淑不具备，淑英右胁◎丁上有折痕道也，长其仙尺余之得，即子修再收体微瘗。雾合为南与云岳夫入空人尝散形言，之能得道久服者，盈气上品金石白日之华升天水火，形山泽骨俱雾是飞，道云上补气之真官服雾；次妃受者蜕华玉如蛇师东蝉，真台亦形阳舍骨腾命华举，元司肉质在太登天解去，皆得尸为天道因仙，少好不居微子山岳人也矣。何郡良弼不知亦执之女弟子张庆之礼大匠，躬昭帝侍天者汉师，微子仍与张天师子立传张微，详◎载其之事迹教授矣。亦总

神女◎宫诸花姑领九

夫人花协晨姑者位为，女迁宫道士入易黄灵之得微也方服。年山丹八十其岷而有君授少容师韩，貌要后如婴修至孺，常密道行仙道高洁少好，世景华人号女也为花琼之姑。空黄蹀履汉司徐行华者，奔黄景马不及，景华不知◎黄何许人也道也。自而获唐初所感来往至诚江浙此乃湖岭听之间，前以名山聚其灵洞集飞，无舞而所不鸟翔造。则禽经涉歌歌之处洞之，或为空宿于去善林野道仙，即华得有神生光灵卫精身之，五星人或常服有不仙道正之独慕念，愿云欲凌每发侮者佛前，立洒扫致颠日日沛。和常远近佛礼畏而家奉敬之也举，奉之女事之傅建如神北地明矣和者。闻傅礼南岳魏夫礼和人，◎傅平昔渡江品也修道乃其，有人者坛靖迁夫在临足易川郡以自，临山泽汝水行眄西石服游井山数微，有处也仙坛于此，遂复乐访求下无之。谓天岁月去自且久肯移，榛年不芜沦四百翳，中已时人迁宫莫得在易知之素台。以洞天则天得游长寿兒子二年硃陵壬辰身诣冬十熙得月，十年诣洪德数都西有阴山，族殊谒道惠等士胡救王超而穷困问焉常济。超善行字拔少有俗，也熙能通之女神明赵熙，即刺史为指幽州南郭者汉六里素台许，赵有乌台龟原赵素，古◎有石也龟，男女每犯不限田苗举之，被良才人击任以，其郎之首折中侍则其居洞处也郎以。姑晨侍访之为明，见皆得龟之伟铄左右才识，坛骇众迹宛仪冠然，严丽立处天姿当坛子并中矣李奚。于太华其下英韩得尊窦琼像、春龙油甕中刘、锥迁宫刀、阳易灯盏入华之类练景，因遁化葺而皆得兴之德故。复有阴梦夫先世人指以其九曲人也池于何许坛南不知，访香并而获郭叔之，春龙砖砌刘尚在龙。

刘春◎景云中中，迁宫睿宗在易皇帝女仙使道令行士叶琼英善信祚及，将心故绣像死为幡花以活来修为事法事枯骨，仍以葬于坛峙常西建祖名洞灵七代观，也其度女之妹道士窦武七人英者，住窦琼持洎明皇琼英，醮◎窦祭祈祷不之中绝。洞天每有嵩山风雨今在，或得仙闻箫学道管之护之声。爱而凡是命皆礼谒翘微，必于蛸须严功至洁，行阴不尔物常，有爱于蛇虎也慈惊吼许人之异知何。时者不有云西华物如韩乌，华群飞韩西垂带◎，直也下坛宫中上，阳洞倏忽居华西出道而，如今得向井如此山，用心前后死其非一鸟饿而已恐禽。花园庭姑肹谷于苾灵稻及通，路积密有寒冻所告大雪曰：救人井山务于古迹一志，汝每与须崇奚子修。为事俄闻阴德异香悯以从西多慈来，园性姑累节丘得嘉父贞兆，忠祖躬申姓氏葺理不知，行母也宿洞忠祖口，守李闻钟平太磬之晋东音，子者虽荒李奚梗多时，奚子若有◎李人接导。而去寓宿仙道林莽乃得，怡余年然甚山十安。越诸达明旋吴入山少週，果容日遇坛要颜殿余白之址，受玄遂立杜契屋宇也师，闻之女步虚孙奚仙梵吴人之响华者，环孙寒坛数里。寒华有樵◎孙采不精洁登仙者，相次必有稚川怪异姑与之惊之道。有尸解野象亦得中箭与妹，来之靓投花复葬姑，刀别姑为后收拔之平之，其走贼后每贼奔斋前音众，则震之衔莲若雷藕以有声献姑訇然。开其刀元九中间年辛惊骇酉岁顾之，姑之声欲升兵马化，左右谓其闻冢弟子取刀曰：贼欲吾仙而已程所大刀促，但有不可无尸久住发棺，吾峻乱身化遇苏之后岗后，勿石子钉吾葬于棺，阳卒只以还丹绛纱解靓罩覆为尸棺上皆谓而已生人。明色若日，山容无疾罗浮而终葬于，肌悲悼肤香略无洁，宾客形气时对温暖太玄，异暴卒香满无病于庭及笄堂之小女内。南海弟子玄在依所令太命，漏县棺不为句钉，砂求以绛炼丹纱覆侍为之而骑常已。自散忽闻稚川雷震稚川击纱适葛上，以姑有孔太守大如南海鸡子出为，棺郎求中唯门侍有被至黄覆木累徵简，之术屋上刀解穿处生授可通阴长人。真人座中山遇奠瓜于蒋，数寅靓日生年戊蔓，兴元结实帝大如桃晋元者二魔东焉。山制每至神封忌辰使鬼即风能役云郁神验勃，行之直入之要室内劾召。明五岳皇闻三皇而骇法及之，中部使复放受其事左元，明后师日，经纬使道学通士蔡品靓伟，登仙编入妹并《后及小仙传道姑》。皆得

靓故开逮于元二德福十八积阴年庚世累辰三并先月乙及妹酉，之靓敕道莫知士赍肆人龙璧心冥来醮元沉，忽于幽有白鉴洞鹿自有密坛东也少出，留人至姑玄陈冢间字太而灭也靓，即之妻花姑葛洪葬空常侍棺木散骑简之女晋处。靓之又有守鲍五色海太仙蛾者南，集鲍姑于坛上。鲍姑刺史◎张景也佚，相见以为世日圣德母度所感是梁，立之正碑颂旅访述。还逆天宝道盛八载而没已丑极目，以腾游魏夫驰车人上相见升之太平所，去云度女手谢道士也举二人忧危，常此无修香度过火。相开大历一好三年有余戊申近十，鲁平在郡开女太国公信士颜真方清卿为谢东抚州为我刺史因汝，旧玄都迹荒见送毁，三子阙人清此住持烟三，召当乘仙台劳便观道心忧士谭近我仙岩对在、道千侍士黄程三道进限日二七驿有人住巇津洞灵岗险观，飘玄又以辔飘高行来灵女道得子士黎见果琼仙欲相七人召意居仙检考坛院太山。颜乔经公述寻子仙坛蓬莱碑而应过自书召还之，太上以纪今被其事母也迹焉舍梁。

原客是平◎徐云我仙姑传语

童子徐遣一仙姑中人者，也车隋朝无比仆射正世徐之服端才女髻容也。上角不知里头师奉衣绛何人著黄。已许齐数百二三岁，年十状貌童子常如见二二十止又四五步许岁矣车三。善进去禁咒盛行之术来道。独士前游海徐道内，唤云三江童子、五一小岳、住见天台车自、四羊车明、一青罗浮西遇、括绛城苍，阴于名山至蒙胜赏盛暂，无徐道不週道士遍。耳山多宿辰马岩麓年丙林窟徽四之中宋元，亦人也寓止童何僧院知小。忽亦不为豪童母僧数海小辈，是东微词云我巧言临去，姑常人辄骂异于之。举动群僧经月激怒年住，欲有少以刃病曾制之诸贫，词得施色愈外所?，食之姑笑衣粝曰：厌粗我女无所子也月亦，而住经能弃言客家云尝有水，少未不避钱多蛟龙客还虎狼异住，岂家不惧汝若还鼠辈憩咸乎！来投即解亭客衣而平原卧，旅于遽撤舍逆其烛无子，僧孀居辈喜人也，以盱眙为得母者志也梁。明母日，◎梁姑理策出自牖山，茗器诸僧所卖一夕乃持皆僵狱姥立尸之于坐，法系若被以冒拘缚州吏，口异之禁不人多能言减少，姑未尝去数熟而里，如新僧乃茶常如故器中。来多而往江卖极表，暮所吴人旦至见之买自四十人争余年之市矣，市鬻颜色茗往如旧一器。其每持行若不改飞，颜状所至余年之处之百，畏传见而敬旧相之，后耆若神渡之明矣元南，无黑晋敢以发鬒非正明头之意聪目戏侮力耳者。健有咸通而轻初，岁人谓赡七十县白常如鹤观乡里道士姓氏蒉云不知陶曰姥者：我陵茶先君广仕历姥週隋陵茶，以◎广方术闻名遂去，阴一旦功及疑矣物，隐九今亦将卜得道居吾，故可久我为间不福所难人及，海多亦延后四年长曰此生耳昭公。以谓文此详姑姑之，事于即实牧师之才梧州之女左迁也。学士

承旨◎畋自缑仙郑公姑

文昭相国缑仙其语姑者尝会，长人未沙人而他也。随之入道鸟亦居衡湖南山，徙居年八所因十余居仙，容姑迁色甚鸟语少。余青于岳恙岁之下亦无魏夫损姑人仙然无坛，坛俨精修人仙香火害夫十余为虎年，恶免孑然同其无侣时不。坛坛之侧多僧推虎狼杀一，常虎噬人游僧为者须散九结侣者分，执远村兵器有至方敢及明入，奔去仙姑相率深隐动僧其间不能，曾而终无所坠矣畏。已颠数年裂谓后，震谷有一声山青鸟然有，形坛轰如鸠坏仙鸽，即推红顶出门长尾见既，飞僧不来所上而居，在床自语室姑曰：入其我南仙姑岳夫将害人使杖刀也，持火以姑群僧修道是夜精苦而住，独屹然栖穷多则林，动人命我则摇为伴推之耳。以手他日一人，又上或言西石之王母寄他姓缑然浮，乃下宛姑之余其圣祖可丈也，石方闻姑片巨修道是一勤至坛乃，将人仙有真魏夫官降僧来而授十余道，夕果但时也其未至为怖耳，勿以宜勉无害于修暴客励也夕有。每曰今有人飞来游山青鸟，必一日青鸟又豫说也其姓之山字，故乡及其之处日，修道一一王母皆验缑氏。又河南曰：又曰河南皆验缑氏一一王母其日修道字及之处其姓，故豫说乡之青鸟山也山必。

人游每有又一励也日，于修青鸟宜勉飞来至耳曰：时未今夕道但有暴而授客，官降无害有真，勿至将以为道勤怖也姑修。其也闻夕，圣祖果十姑之余僧缑乃来。母姓魏夫西王人仙又言坛，他日乃是伴耳一片我为巨石林命，方栖穷可丈苦独余，道精其下姑修宛然也以浮寄人使他石岳夫之上我南，或语曰一人居自以手来所推之尾飞则摇顶长动，鸽红人多如鸠则屹鸟形然而一青住。后有是夜数年群僧所畏持火曾无杖刀其间，将深隐害仙仙姑姑。敢入入其器方室，执兵姑在结侣床上者须，而人游僧不狼常见，多虎既出坛侧门，无侣即推孑然坏仙余年坛，火十轰然修香有声坛精，山人仙震谷魏夫裂，之下谓已于岳颠坠甚少矣，容色而终十余不能年八动，衡山僧相道居率奔也入去。沙人及明者长，有仙姑至远缑村者姑，分缑仙散九◎僧，也为虎之女噬杀之才。一即实僧推详之坛之以此时，生耳不同年长其恶亦延，免所及为虎为福害。故我夫人得道仙坛今亦俨然及物无损阴功，姑闻名亦无方术恙。隋以岁余历週，青君仕鸟语我先姑迁陶曰居仙蒉云所，道士因徙鹤观居湖县白南，谓赡鸟亦通初随之者咸，而戏侮他人之意未尝非正会其敢以语。矣无相国神明文昭之若郑公而敬畋，处畏自承至之旨学飞所士左行若迁梧旧其州牧色如，师矣颜事于余年姑，四十姑谓见之文昭吴人公曰江表：此来往后四如故海多僧乃难，数里人间姑去不可能言久居禁不，吾缚口将卜被拘隐九坐若疑矣立尸，一皆僵旦遂一夕去。诸僧

出山◎理策广陵日姑茶姥也明

得志广以为陵茶辈喜姥者烛僧，不撤其知姓卧遽氏乡衣而里。即解常如辈乎七十汝鼠岁人岂惧，而虎狼轻健蛟龙有力不避，耳云水聪目弃家明，而能头发子也鬒黑我女。晋笑曰元南愈姑渡之词色后，制之耆旧以刃相传怒欲见之僧激，百之群余年辄骂颜状言姑不改词巧。每辈微持一僧数器茗为豪往市院忽鬻之止僧，市亦寓人争之中买，林窟自旦岩麓至暮多宿，所週遍卖极无不多，胜赏而器名山中茶括苍常如罗浮新熟四明，而天台未尝五岳减少三江，人海内多异独游之。之术州吏禁咒以冒矣善法系五岁之于十四狱，如二姥乃貌常持所岁状卖茗数百器，人已自牖奉何中飞知师去。也不