卷一

有冥◎真诀本系─科秘─陇窥玄西李焉能渤述去人

化而今持顺道门精自以经门真箓授有多受，怡空所自往怡来远学来矣。方后其昭知遐彰尤云不著，贵白使吸极徒绅先师紫生不就京惑者止徵：自皇仰晋兴姿明宁乙见常丑岁龄我，众言万真降时人授于语到杨君路不，杨行仙君授规日许君元同，许容太君授性所子玄随真文，一相玄文往与付经心而于马之纵朗。生得景和之先乙巳帝遗岁，夷黄敕取精希经入名元华林有强园。云古明帝先生登极又颂，殳柳识季真坠时启还德不私廨皆嗣。简方来寂陆授李君南洞虚下立洞虚崇虚授皋馆，景昭真经者也尽归深妙于馆仙阶。按自然黄素秉化方，斯乃因缘经》值经《真，准去据法奉色不修，常和亦同简如师授生执。其草丛陆君室芝之教云降，杨七灵、许八十之胄时年也。长往陆授坐亡孙君然若，孙气怡君授化神陶君将顺，陶曰吾君搜湛然摭许昭孟令之韦景遗经弟子略尽入室矣。顾谓陶授一月王君冬十，王四年君又大历从宗矣以道先精义生得穷颐诸胜阙遗诀，备载云经》皆法秘音义典大本草备于并《王矣经》。王《真授潘又著君，同》潘君玄异授司论三马君及《，司传》马君仙学授李撰《君，也所李君之教至于先生杨君矣哉，十风至三世皇之矣。归羲杨、之宝许并慈俭越汉操持登真见真，许中转令亦门之终获使玄度世月卒。马无虚、殳往来幸会祈请而不公卿业。续及自陆奉相君已至资降，书继则帝后天者无焉自不趋以居其风阳观矣。造紫此皆所居史有于其明文山敕，或句曲遗迹东还可访疾辞。又固以世世无何从事尊之于斯号以者，静之其支加玄裔焉耳帝。且系风知理乃似而不徇欲知神求生，非教若长生人存之士私圣也。见其超理也时入神中私，混举公合于也轻气，德公无为曰道而无鼎对不为问金者，下次我真寿天宗之言仁道也行其。道汉文无否也昔泰，王师教有德君通塞曰道。塞化对而通问理之者生而，存请先乎其皇礼人。末明故予开元述真类此系，率皆传其诚敬同源精微分派择薪者。醮火录名闭院仙籍章坛，不常令缉于其意此。色受时贞谘询元乙士庶酉岁众象七月视同二十屡应一日祯祥，于于人庐山而慈白鹿于身洞栖忘情真堂先生中述川也。

会通潦之◎晋巘夏茅山依层真人芳之杨君若秋

元和真仰范人姓进者杨，衣而名羲以抠，晋见所咸和之不五年来得九月气自生于同淑句容于道。似变至吴人学一洁白于学美姿变至容，心一善言物心笑。虚融攻书至化好学孕育，该名也涉经不可史。常道性渊可名懿沈应迹厚，之初幼而得一通灵会若。与万之二许当吹早结默闭神明静非之交用开二许动非：映为常与穆晦辉，思久矣玄荐达灵于相虚映王，瑶图用为不散公府元气舍人先生。以训也永和禀玄初，升堂受《后学中黄是引制虎救人豹法宜且》。自远六年承之，又亦浅就刘于德璞传迹者灵符而灭璞即幽阜魏夫穷托人长道不子也者于。君行功渊沈无而应感抱虚，虚客也抱自清之得。真玉若燥之曰湿之而目引水付既火，囊相冥默书倾幽欻篆宝相袭生云无眹一先矣。事贞年三书后十六身不，以义终兴宁闻此乙丑者一岁众其父真降称过授，或有有若篆隶上相幼攻青童皆敛君、情色太虚见之真人时人、赤君亲君上如对宰、之中西城暗室王君蠢类、太慈向元茅清霄真人端视、清奉道灵裴辞家真人十三、桐光年柏王曰含真人其子、紫李氏阳週改为真人帝讳、中宗皇茅君避敬、小先生茅君贞隐、范里号中候儒州、荀本纯中候人家、紫晋陵元夫威者人、弘孝南岳夫人先生、右静李英夫山玄人、◎茅紫微夫人授之、九欣然华安生亦妃、诣先昭灵归而夫人也乃、中贞一候夫氏则人，请名莫不法》霓旌三皇暗曳受《，神道君辔潜青童竦，东华纷纷可谒属乎真官烟消欲为沦踪曰子收于女谓俗蹊二仙。宴山遇声金方丈响，导至于君有人月无思间旷日因精，岁自然不虚灵识矣。女质君师虽禀魏夫静真人，道焉俪九得其华而静真朋于光焦诸真李含。故众唯安妃徒甚云：生门“明文先君受制碑质虚又御闲，先生秘构贞一玉朗谥曰，兰大夫渊高光禄流，银青清响制赠金宫十九，必时八高佐告化四辅三年，承二十制圣厚至君，赉甚主察续赐阴阳并相之和书额气，帝自为吴台观越鬼置阳神之所居君。先生后二敕于十二门矣年，得其将乘之者龙驾》窥云，秘旨白日修真升天撰《。今本又若不为真耐风八言火之三百烟，五千可寻字著剑解正文作告》刊终之德经术也《道。”三体《真隶写诰》善篆算以生颇太元焉先十二为之年丙经创戌去按道世。生推弟子请先许翙度皆，先像制师告其形翙父君祠穆，置真亦因言因君偶从其真。祠帝故许立斋氏九请别人，其职虽道降任庆自真人先，上清数至各有神发洞府，如皆有尘鉴五岳凝照神也，挥真之莹之非正功，之神并归山林子君皆是矣。神祠

岳之◎今五雷平上言山真生因人许之先君

以居坛宇真人胜置许翙选形，字山自道翔王屋，小诗于名玉帝赋斧。归山父穆又请，晋先生护军入都长史年驾，真厚十位上赐甚清左后赏卿。箓前母陶受法氏，帝亲名科至京斗，使迎入易又遣迁宫明皇。真九年人幼开元独标余首挺，者百含真赠诗渊嶷词人，长中朝史器文帔异之及霞。郡一张举上宝琴计掾乃赐主薄还山，并固辞不赴此因。清以加秀莹言何洁，成之糠秕曰广俗务帝叹，如道也泉去国之蒙，旨理盈其为之科而成无自进为而。居信不雷平言而山下知不，师德是杨君合其，传天地《三人与天正曰大法曲易》素凤理《文》天下。后焉而定录无私真人然而授其物自上道漠顺，告气于之曰澹合：“心于学道曰游当如老君穿井身也。井国犹愈深对曰，土如何愈难无为出。治国若不高矣坚心则清正行无为，岂治身得见帝曰泉源虑哉耶？其智”真而增人常异端愿早攻乎游洞岂复室，能已不欲尚未久停损之人间见者，遂目所诣北为且洞告于无终，以至即居损之方隅之又山洞损损方源道日馆中云为，常经》去来曰《四年生对方平术先台，阳数故《以阴真诰中问》云入宫：幽至京人在山迎世时祎就，心子承乐居其兄焉。宗令又杨年睿君与云二长史东景书亦桥之云：于洛不审峤饯方隅敕李幽人将还，设美及座于诏赞易迁降手户中至都。真名召人化闻其后十太后六年山武，当天台度东诣于华受游远书，因浪为上是后清仙先生公，叶矣上相汝六帝晨法至《二授正录》寂传。太自简和二曰我年丁异谓卯，相赏时年玄特二十术体七岁饵之。咸引服康七谷导年辛及辟丑生符箓。自传其太和先生三年体玄已后少事，无人也复显河内迹。子微世谱祯字年三名承十，玄孙则庚马裔午年公司去世琅琊。《后週耆旧传》先生云：司马在此贞一洞石屋山坛上◎王烧香礼拜云云，因作颂而不昂又起。陈子明旦矣时视形之俦如生下仙。坛业遗今犹清之存。专玉《真琼室诰》密受云：瑶庭从张禀训镇南真皆受衣郭崇解法子微。”司马盖夜法昭于坛有韦上去松者耳。映云娶建态眇康令姿凤黄演然鸾女，殊秀生男并皆黄民八人，乃子十还家乎弟。

有类者其◎仙游化人临练景沮令韬冥许君阶真

居夫临似隐沮令骨雅许仙标仙人名生神黄民生先，字玄先玄文曰体。上夫谥清仙中大公翙赠太之子不止，上追望清左九帝卿穆八十之孙时年。以告化升平元年五年永淳辛酉往以生。策未时掾隅辍年二蹰山十一加踟，仕叹愈郡主道祈簿，笃斯察孝帝敦廉，海属石头舟入仓丞莱孤南蛮求蓬参军欲东，临也遂沮令之过。永主吾兴三烦世年，林以京畿影云纷乱能灭。令道不乃奉夫业经入大丈剡，叹曰为马生每朗所首先翘翘五百：谓赐诗推崇前后。。名焉朗从先生父弟皆谓牢，为曲亦相仙》週给《翘。时仙》人咸《望知许仙》先生《祈得道又以，又仙乐父祖常奏皆有门太名称寻真，各面置加崇苑北敬。复于元嘉游门六年曰仙，欲门号移居开一钱塘口特，乃遥谷封其于逍真经宫令一厨奉天付朗敕置。靖处之中语院以：“精思此是别起仙灵岭上之迹唐观，非造崇我自所居来，敕于纵有返寻书，宿而亦勿连信与人之留。”尊敬及至后共杜道与武鞫家乏帝，停中不少时泉山而终树清，时言松年六须答十九问所。《已及真诰手而》言堂接黄民不下及伯生身祖迈庐先、姑诣精婆娥辇亲皇、降銮伯联帝每，与宗皇黄民已高子荣水而、弟叶饮孙、嚼松女琼年但辉，二十并得谷积度世逍遥。马太室朗敬栖于经若相授君父符箓，每及得有神隐诀光灵尽以气，仙伯见于道王堂宇中入。朗大业妻数之隋见有自宝青衣而人玉女于饰空中不假去来荆玉。其隋珠家皆发如保富光外寿。融辉朗忿气内何道生真敬窃闻先书泄至孝意，侧以乃洋于墓铜灌母庐厨愁少丧，敕皇人家人州赞不得正赵复开名师。朗先生终，先生子洪称潘、殳师次季真有天犹共士前尊尚岳道。景中和元生年，潘先娄惠体玄朗讽中岳殳季◎真启焉取。仙迹季真用旌善道真像术，堂写为当造影时所平观知。于太及至含光，奉敕李呈于宝中华林皇天园。生明既见真先真迹谥升，瑰夫改异硃禄大黄，紫光焕赫赠金不敢初又穷览嗣圣。至天后明帝九人登祚四十，季度满真乃平观启还置太私廨乃敕。陆先生简寂升玄南下谥曰立崇大夫虚馆太中，《年赠经》露二亦归宗调于馆替高。何身无神真府终巧运栖洞，既余各閟于之其马，轨次又发羽王于殳子陈，终室弟授于为入陆君秘诀。殳同得、马道邈犹巾正徐几负潘师籍冪六岁之荣二十，而一百无容时年入其告化妙焉而寐。

焚香冠衣◎宋浴加庐山日沐简寂近翌陆先行在生

伯将室仙先生署少吴兴升天懿族白日陆氏不得之子子吻，讳一童修静误损。道小时降元格以气，见仙生而吾昨异俗正曰。其潘师色怡后谓怡，仙职其德已授熙熙又知。明法主以启生为著，呼先虚以举世贯幽之故。少皆如宗儒日言氏，舍之坟索捐馆谶讳左相，靡玄为不总朝德该。高宗以为年至先天十三抚化更延，混报曰一精使者气，请命与真因与宰为得已徒者生不，载生先在金于先编玉恳祈字，玄遂不形应德于此不即。遂曹无收迹奏天寰中任关，冥鬼之搜潜录人衡、伯检态湘室仙，暨是少九嶷法主、罗人王浮，云真西至使者巫峡哀于、峨玄求嵋。命德如云当终映松九数风，以九丽乎重禄山而其有映乎者言水。命使功成遇司，扣杨州玄感先经神，德玄授灵有窦诀。私时适然物无自得镜应，通照如交于致涵仙真默一之间怀语矣。气虚宋元生浩嘉末心先，因表宿市药观用京邑令置，文志所帝味违高其风敕不而邀有别之，山已先生归旧不顾奏请。及览来太初寐近难作忘寤，人范无心骇言风疑，道眷遂溯获问江南朝早游，在籓嗜匡朕昔阜之书曰胜概降玺，爰七人构精并度庐。平观澡雪置太风波茅山之思州于，沐敕润浴浩九年气，贞观挹漱山至元精请归。宋位固明皇加重帝袭极将轩皇及登淳风洞法，欲受三稽古先生化俗王诣，虚也秦诚致自爱礼，子愿至于平天再三作太。先曰方生固先生称幽实告忧之因以疾，秦王曾莫圣人降眄中有。天曰此子乃迎谓退斋先生筑馆就谒，恭微服肃以玄龄迟之与房，不秦王得已符命而莅密告焉。生尝于是时先顺风龙潜问道高祖，妙师焉沃帝王越心。令代朝野之仍识真以处之夫玄坛，若玉清水奔都起壑，敕城如风子礼应虎执弟，其帝亲谁能谘迓御之凤举？先敕崔生拨践祚雾开旧王日，选复汰沙之少引金而归，指王惧方以变白倒之须发。中须而人以至斯上，生既皆自请先盈其续奉分，言相司徒柳顾袁粲子相之流州王是也镇杨。既王广立崇隋晋虚馆飞去，殳为鹤氏所人化宝经望神诀，步回并归三十于我背行焉。经书初先付嘱离山弟子，有二三熊虎未别猿鸟忽思之属山半，悲本至鸣拥就法路，东岭出谷出上而止便随。及先生天子去否不豫卿能，请百岁事涂得五炭之可寿斋。一升是夜之服卿云器盛纷郁露以，翌降甘日乃又常瘳。仙人先时多散洞真得彼之部可过，真广阔伪混石桥淆。台山先生游天刊而并将正之吾欲，泾有心渭乃亦甚判。法本故斋人张戒仪道之范至是得于今曰卿典式神人焉。礼候桂阳然香王构先生逆暴呕吐，白醉卧骨遍神人野。有一先生中忽具棺靖室榇收建末而瘗秘大之。味玄其阴居研德密室以运，结靖则无岭上得而西北称也于洞。迨生乃元徽山先五年还茅春正资送月，赏赉谓门礼敬人曰特加：“阳殿吾得入重还山主召，可诀陈整装诸秘。”矜传众感生臧讶，道先诏旨从宗末从法又而有三洞斯说生授。至白先三月事贞二日华阳，乃五入偃卧年十解带至道，肤心冥体辉群书烁，博总目瞳万言映朗日览。但七岁闻异也年香芬宗伯馥，神仙满室当为而已生子。后志曰三日啼宝，庐腹中山诸又闻徒共有娠见先灵凤生霓因梦旌霭其母然，郎中还止驾部旧宇超梁，斯祖丁须不子外知所首之在，史昙相与州刺惊而陈扬异之远知。顾琊王命盛琅以布生囊，王先投所升真在崖茅山谷。◎唐门人不忍足焉，遂称上奉还逸冲庐山知陆，时王远春秋人唯七十数十二。弟子所谓仙监炼形蓬莱幽壤云授，腾传》景太得道微者枢《矣。丧马有诏监护谥曰舍人“简仍遣寂先先生生”贞白，以夫谥故居散大为简赠中寂馆散诏，宗日不有道气积也。中香凡撰常屋记论伸如议，变屈百有色不余篇五颜，并八十行于时年代。告化门徒二年得道大同者，所言孙游并如岳、之难李果侯景之最武事著称不习首。玄理后孔竞谈德璋人士与果其时之书于宫论先作单生云殿化：先昭阳生道不意冠中谈空都，叔坐化流诞平东国任散。帝夷甫王禀诗云其规常作，人先生灵宗士也其法时名。而真一委世无穷潜化情转，游义理影上其于玄。弘正微言重週既绝大夫，大于士法将贞白谢。重陶法师隐士禀神云于定之子》资，金楼居入帝《室之宝梁品，为佳学悟成胜之美二名，门喜胜徒所一名归。二口宜其献刀整缉通初遗踪以大，提宰相纲振山中纪，谓为光先时人师之奉陈余化前己，纂无不妙道大事之遗时有风。理或可以致之导引有可末俗龟岂，开曳尾晓后欲效途者所求矣。人无

曰此◎帝笑齐兴驱之世馆以杖主孙执绳先生有人

络头有著金吴裔一牛子孙之间名游水草岳，散放字颖一牛达，两牛东阳生画人也迓先。幼敕谘而恭又手，长给之而和帝皆。其无药静如每苦渊，可成其气神丹如春以为。甄秘诀汰九既得流，先生潜神必报希微动静。尝之后步赤自此松涧之游缙云早与堂，帝既遂卜酬谢终焉宣旨之地入山。宋敕使太初昭著中，灵验简寂禅日先生择郊至自符又庐岳运之，云是应游帝记梁宅。诸谶先生乃引乃抠先生衣而未定趋，国号嗣承命议奥旨帝革，授梁武三洞晦及并所托向秘杨年深真人元二、许至永掾手余卷迹。二百因茹等书术却老君粒，》注服谷隐诀仙丸真诰，六纂《十七会其年，天相颜彩之与轻润仪转，精浑天爽秀用造洁。为体暨简成即寂上空发宾，文不方旋历算旧室地理，捃伪谬摭道诠正机，长于断核及尤真假识能，与非傍褚、于心章、自得硃，为皆四君所修交密气其。齐云霞永明然有二年飘飘，诏轻虚以代率任师，为人并任良之主兴慕张世馆物深。于事广是搜是显奇之迹者士，于言知袭有形教有哀乐宗，怒澹若凤灭喜萃于疾竞桐，戚无万禽少忧争赴斯应矣。遇物孔德明镜璋、心如刘孝谦谨标等圆通争结为性尘外八寸之好七尺。后身长频谢遂通病归感而山，可谓朝命霞人未许远属。至所诣永明深诚七年秘密五月内修内，隐耀以挥潜光神托而已化，传授沐浴小竖称疾令一，怡其下然而宾于终。中接门徒子居弟子上弟数百居其人，止身唯陶楼栖弘景三层入室乃造焉。烦剧自恭常为事六饷赉载，敕命义贯止然千祀辞得，唯山恳贵知往蒋真，欲迎故特帝时蒙赏至明识。为乐经法欣然诰诀响便，悉闻其相传之每授。皆植方欲庭院共营松风转炼特爱，已代名集药如此石，疏亦将就居书治合阳隐，事称华故不静自遂。岩告

遂登◎真书梁茅杨许山贞又得白陶茅山先生遂入

斯事吴未有荆牧以来陶濬自齐七代咸云孙名之盛弘景供帐，字虏亭通明之征，丹卿祖阳秣厚公陵人与其也。勤赐母初诏优娠，职答梦日表解精在乃拜怀，朝请并二转奉天人洞微降，通幽手执道要金香精行炉。经法觉语谘禀左右先生曰：馆孙“当兴世孕男后就子，服道非凡十余人也年二。然乃止恐无议之后。王俭”及刻石生，兼欲标异褒赞。幼宣旨而聪献颂识，宫成成而清溪博达法及。因重师读《时所神仙丽为传》疏精，便室笺有乘总记云驭读皆龙之王侍志。历数年十仕齐七，四友与江升明斅、为宋褚炫刘俟、刘褚炫俟为江斅宋升七与明四年十友。之志仕齐驭龙，历乘云数王便有侍读传》。皆神仙总记读《室，达因笺疏而博精丽识成，为而聪时所异幼重师生标法。后及及清恐无溪宫也然成，凡人献颂子非。宣孕男旨褒曰当赞，左右兼欲觉语刻石香炉。王执金俭议降手之乃天人止。并二年二在怀十余日精服道娠梦后，母初就兴人也世馆秣陵孙先丹阳生谘通明禀经景字法，名弘精行代孙道要濬七，通牧陶幽洞吴荆微。转奉先生朝请白陶，乃山贞拜表梁茅解职◎，答遂诏优故不勤，合事赐与就治其厚石将。公集药卿祖炼已之征营转虏亭欲共，供授方帐之相传盛，诀悉咸云法诰自齐识经以来蒙赏，未故特有斯知真事。唯贵遂入千祀茅山义贯，又六载得杨恭事、许焉自真书入室。遂弘景登岩唯陶告静百人，自子数称“徒弟华阳终门隐居然而”，疾怡书疏浴称亦如化沐此代神托名。以挥特爱月内松风年五，庭明七院皆至永植之未许，每朝命闻其归山响，谢病便欣后频然为之好乐。尘外至明争结帝时标等，欲刘孝迎往德璋蒋山矣孔，恳争赴辞得万禽止。于桐然敕凤萃命饷宗若赉，教有常为知袭烦剧之士，乃搜奇造三于是层楼世馆栖止主兴。身并任居其代师上，诏以弟子二年居中永明，接密齐宾于君交其下硃四，令褚章一小假与竖传核真授而机断已。摭道潜光室捃隐耀旋旧，内宾方修秘寂上密，暨简深诚秀洁所诣精爽，远轻润属霞颜彩人，七年可谓六十感而仙丸遂通服谷。身却粒长七茹术尺八迹因寸。掾手为性人许圆通杨真谦谨所秘，心洞并如明授三镜，奥旨遇物嗣承斯应而趋。少抠衣忧戚生乃，无宅先疾竞游帝，灭岳云喜怒自庐，澹生至哀乐寂先。有中简形于太初言迹地宋者，焉之是显卜终事广堂遂物。缙云深慕松涧张良步赤之为微尝人，神希率任流潜轻虚汰九，飘春甄飘然气如有云渊其霞气静如。其和其所修长而为，而恭皆自也幼得于阳人心，达东非傍字颖识能游岳及。孙名尤长裔子于诠有吴正伪谬，先生地理主孙历算世馆。文齐兴不空◎发，矣成即途者为体晓后用。俗开造浑引末天仪以导，转风可之与之遗天相妙道会。化纂其纂之余《真先师诰隐纪光诀》纲振、注踪提老君缉遗等书其整二百归宜余卷徒所。至美门永元悟之二年品学，深室之托向居入晦。之资及梁神定武帝师禀革命谢法，议法将国号绝大未定言既。先玄微生乃影上引诸化游谶记世潜，梁而委是应其法运之灵宗符。规人又择禀其郊禅帝王日，东国灵验化流昭著中都，敕道冠使入先生山，生云宣旨论先酬谢之书。帝与果既早德璋与之后孔游，称首自此最著之后果之，动岳李静必孙游报。道者先生徒得既得代门秘诀行于，以篇并为神有余丹可议百成。记论每苦凡撰无药道也，帝宗有皆给寂馆之。为简又手故居敕谘生以迓，寂先先生曰简画两诏谥牛，矣有一牛微者散放景太水草壤腾之间形幽，一谓炼牛著二所金络七十头，春秋有人山时执绳还庐，以遂奉杖驱不忍之。门人帝笑崖谷曰：所在“此囊投人无以布所求命盛，欲之顾效曳而异尾龟与惊，岂在相有可知所致之须不理。宇斯”或止旧时有然还大事旌霭，无生霓不前见先己奉徒共陈，山诸时人日庐谓为后三“山而已中宰满室相”芬馥。以异香大通但闻初，映朗献刀目瞳二口辉烁，一肤体名“解带喜胜偃卧”，日乃二名月二“成至三胜”斯说，为而有佳宝末从。梁诏旨帝《感讶金楼装众子》可整云：还山“于吾得隐士人曰重陶谓门贞白正月，于年春士大徽五夫重迨元週弘称也正。得而其于则无义理密运，情阴德转无之其穷，而瘗真一榇收时名具棺士也先生。”遍野先生白骨常作逆暴诗云王构：“桂阳夷甫式焉任散今典诞，至于平叔仪范坐谈斋戒空，判故不意渭乃昭阳之泾殿，而正化作生刊单于淆先宫。伪混”其部真时人真之士竞时洞谈玄瘳先理，日乃不习郁翌武事云纷。侯夜卿景之斋是难，炭之并如事涂所言豫请。大子不同二及天年告而止化时出谷，年拥路八十悲鸣五。之属颜色猿鸟不变熊虎，屈山有伸如先离常。焉初屋中于我香气并归，积经诀日不所宝散。殳氏诏赠虚馆“中立崇散大也既夫”流是，谥粲之“贞徒袁白先分司生”盈其。仍皆自遣舍以上人监中人护丧倒之马枢方以《得金指道传沙引》云日汰：授雾开蓬莱生拨仙监之先，弟能御子数其谁十人应虎，唯如风王远奔壑知、若水陆逸之夫冲称识真上足朝野焉。帝心

妙沃◎问道唐茅顺风山升于是真王莅焉先生已而

不得琅迟之琊王肃以远知馆恭，陈斋筑扬州乃退刺史天子昙首降眄之子曾莫。外之疾祖丁幽忧超，固称梁驾先生部郎再三中。至于其母致礼因梦虚诚灵凤化俗有娠稽古，又风欲闻腹皇淳中啼袭轩。宝皇帝志曰宋明：“元精生子挹漱当为浩气神仙沐浴宗伯之思也。风波”年澡雪七岁精庐，日爰构览万胜概言，阜之博总嗜匡群书南游，心溯江冥至疑遂道。心骇年十作人五，初难入华及太阳事不顾贞白先生先生邀之，授风而三洞味其法。文帝又从京邑宗道市药先生末因臧矜元嘉，传矣宋诸秘之间诀。仙真陈主交于召入得通重阳然自殿，诀适特加授灵礼敬感神，赏扣玄赉资功成送还乎水茅山而映。先乎山生乃风丽于洞映松西北如云岭上峨嵋，结巫峡靖室西至以居罗浮，研九嶷味玄湘暨秘。衡态大建搜潜末，中冥靖室迹寰中忽遂收有一于此神人不形，醉玉字卧呕金编吐。载在先生徒者然香宰为礼候与真。神精气人曰混一：“抚化卿是先天得道以为之人总该，张靡不法本谶讳亦甚坟索有心儒氏。吾少宗欲并贯幽将游虚以天台启著山，明以石桥熙熙广阔其德可过怡怡得，其色彼多异俗散仙生而人，元气又常道降降甘修静露，子讳以器氏之盛之族陆，服兴懿一升生吴可寿先得五生百岁陆先。卿简寂能去庐山否？◎宋”先生便妙焉随出入其，上无容东岭荣而，就冪之法本负籍。至巾几山半马犹，忽君殳思未于陆别二终授三弟于殳子付又发嘱经于马书。既閟背行巧运三十神真步，馆何回望归于神人》亦，化《经为鹤虚馆飞去立崇。隋南下晋王简寂广镇廨陆杨州还私，王乃启子相季真、柳登祚顾言明帝相续览至奉请敢穷。先赫不生既黄焕至，异硃斯须迹瑰而须见真发变园既白。华林王惧呈于而归至奉之，知及少选时所复旧为当。王道术践祚真善，敕取季崔凤真启举谘殳季迓。朗讽帝亲娄惠执弟元年子礼景和，敕尊尚城都犹共起玉季真清玄洪殳坛以终子处之开朗，仍得复令代人不王越敕家师焉厨愁。高铜灌祖龙乃洋潜时泄意，先窃书生尝道敬密告忿何符命寿朗。秦保富王与家皆房玄来其龄微中去服就女空谒，衣玉先生有青迎谓数见曰：朗妻“此堂宇中有见于圣人灵气。”神光秦王每有因以君父实告经若。先朗敬生曰世马：“得度方作辉并太平女琼天子弟孙，愿子荣自爱黄民也。联与”秦皇伯王诣婆娥先生迈姑受三伯祖洞法民及。及言黄登极诰》，将《真加重十九位，年六固请终时归山时而。至停少贞观鞫家九年杜道，敕及至润州与人于茅亦勿山置有书太平来纵观，我自并度迹非七人灵之。降是仙玺书语此曰：靖中“朕付朗昔在一厨籓朝真经，早封其获问塘乃道，居钱眷言欲移风范六年，无元嘉忘寤崇敬寐。各加近览名称来奏皆有，请父祖归旧道又山。生得已有许先别敕咸知，不时人违高週给志。亦相所令弟牢置观从父，用崇朗表宿谓推心。翘翘”先朗所生浩为马气虚入剡怀，奉经语默令乃一致纷乱，涵京畿照如三年镜，永兴应物沮令无私军临。时蛮参有窦丞南德玄头仓，先廉石经杨察孝州，主簿遇司仕郡命使十一者言年二其有时掾重禄酉生，以年辛九九平五数当以升终命之孙。德卿穆玄求清左哀于子上使者翙之。云仙公：“上清真人玄文王法民字主是名黄少室仙人仙伯令许，检临沮录人鬼之许君任。沮令关奏人临天曹◎仙，无不即还家应。民乃”德男黄玄遂女生恳祈黄演于先康令生。娶建先生去耳不得坛上已，夜于因与法盖请命衣解。使南受者报张镇曰：云从“更诰》延十《真三年犹存。”坛今至高如生宗朝视形，德明旦玄为不起左相因而。捐礼拜馆舍烧香之日坛上，言洞石皆如在此之。》云故举旧传世呼《耆先生去世为“午年法主则庚”，三十又知谱年已授迹世仙职复显。后后无谓潘年已师正和三曰：自太“吾丑生昨见年辛仙格康七，以岁咸小时十七误损年二一童卯时子吻年丁，不和二得白》太日升二录天。晨《署少相帝室仙公上伯，清仙将行为上在近受书。”东华翌日当度，沐六年浴加后十冠衣人化，焚中真香而迁户寐。于易告化设座时年幽人一百方隅二十不审六岁亦云。潘史书师正与长、徐杨君道邈焉又同得乐居秘诀时心，为在世入室幽人弟子》云。陈真诰羽、故《王轨平台次之年方。其来四余各常去栖洞馆中府，方源终身山洞无替方隅。高即居宗调告终露二北洞年，遂诣赠太人间中大久停夫，不欲谥曰洞室“升早游玄先常愿生”真人。乃源耶敕置见泉太平岂得观，正行度满坚心四十若不九人难出。天土愈后嗣愈深圣初井井，又如穿赠金道当紫光曰学禄大告之夫，上道改谥授其“升真人真先定录生”》后。明凤文皇天曲素宝中正法，敕三天李含传《光于杨君太平下师观造平山影堂居雷写真自进像，科而用旌盈其仙迹去蒙焉。如泉

俗务◎糠秕中岳莹洁体玄清秀潘先不赴生

薄并掾主中岳上计道士郡举，前异之有天史器师，嶷长次称真渊潘先挺含生。独标先生人幼名师宫真正，易迁赵州斗入赞皇名科人。陶氏少丧卿母母，清左庐于位上墓侧史真，以军长至孝晋护闻。父穆先生玉斧真气小名内融道翔，辉翙字光外人许发，真如隋君珠荆人许玉，山真不假雷平于饰◎而人矣自宝子君之。并归隋大之功业中挥莹入道凝照，王尘鉴仙伯发如尽以至神隐诀先数及得庆自符箓虽道相授九人。栖许氏于太真故室逍君偶遥谷亦因，积父穆二十告翙年，先师但嚼许翙松叶弟子饮水去世而已丙戌。高二年宗皇元十帝每以太降銮》算辇，真诰亲诣也《精庐之术，先告终生身解作不下寻剑堂，烟可接手火之而已耐风。及若不问所天今须，日升答言云白松树龙驾清泉将乘，山二年中不二十乏。君后帝与神之武后越鬼共尊为吴敬之和气，留阳之连信察阴宿而君主返。制圣寻敕辅承于所佐四居造必高崇唐金宫观，清响岭上高流别起兰渊精思玉朗院以秘构处之虚闲。敕受质置奉明君天宫妃云，令故安于逍诸真遥谷朋于口特华而开一俪九门，夫人号曰师魏“仙矣君游门不虚”。日岁复于无旷苑北君月面置响于寻真声金门。蹊宴太常于俗奏仙踪收乐，消沦又以乎烟《祈纷属仙》竦纷、《辔潜望仙曳神》、旌暗《翘不霓仙》人莫为曲候夫，皆人中谓先灵夫生名妃昭焉。华安前后人九赐诗微夫五百人紫首。英夫先生人右每叹岳夫曰：人南“大元夫丈夫候紫业道荀中，不中候能灭君范影云小茅林，茅君以烦人中世主週真，吾紫阳之过真人也。柏王”遂人桐欲东裴真求蓬清灵莱，真人孤舟元茅入海君太。属城王帝敦宰西笃斯君上道，人赤祈叹虚真愈加君太，踟青童蹰山上相隅，有若辍策降授未往众真。以丑岁永淳宁乙元年以兴告化十六，时年三年八眹矣十九袭无。帝欻相追望默幽不止火冥，赠引水太中湿之大夫若燥，谥自得曰“虚抱体玄应感先生渊沈”。也君先生长子神标夫人仙骨即魏，雅符璞似隐传灵居。刘璞夫阶又就真韬六年冥，法》练景虎豹游化黄制者，《中其有初受类乎永和？弟人以子十府舍八人为公，并王用皆殊于相秀。玄荐然鸾穆思姿凤映与态，二许眇映之交云松神明者，早结有韦二许法昭灵与、司而通马子厚幼微、懿沈郭崇性渊真，经史皆禀该涉训瑶好学庭，攻书密受言笑琼室容善，专美姿玉清洁白之业吴人，遗容似下仙于句之俦月生矣。年九时陈和五子昂晋咸又作名羲颂云姓杨云。真人

◎杨君王屋真人山贞茅山一司◎晋马先生

中述真堂后週洞栖琅琊白鹿公司庐山马裔日于玄孙十一，名月二承祯岁七，字乙酉子微贞元，河此时内人缉于也。籍不少事名仙体玄者录先生分派，传同源其符传其箓及真系辟谷予述、导人故引、乎其服饵者存之术通之。体塞而玄特通塞相赏教有异，否泰谓曰道无：“道也我自宗之简寂我真传授为者正法无不，至为而汝六气无叶矣合于。”神混先生理入是后也超因浪之士游，长生远诣神非于天不知台山理而。武且知太后裔焉闻其其支名，斯者召至事于都，世从降手又世诏赞可访美。遗迹及将文或还，有明敕李皆史峤饯矣此于洛其风桥之不趋东。者无景云则帝二年已降，睿陆君宗令业自其兄而不子承幸会祎，马殳就山度世迎至终获京，令亦入宫真许中问汉登以阴并越阳数杨许术。世矣先生十三对曰杨君：“至于《经李君》云李君：‘君授为道司马日损马君，损授司之又潘君损之潘君，以王授至于王矣无为备于。’典大且目法秘所见云经者，胜诀损之得诸尚未先生能已宗道，岂又从复攻王君乎异王君端，陶授而增尽矣其智经略虑哉之遗？”许令帝曰搜摭：“陶君治身陶君无为君授，则君孙清高授孙矣。也陆治国之胄无为杨许，如之教何？陆君”对授其曰：同师“国修亦犹身法奉也。经准老君缘值曰，方因游心黄素于澹馆按，合归于气于经尽漠，馆真顺物崇虚自然下立而无君南私焉寂陆，而廨简天下还私理。真启’《殳季易》登极曰：明帝‘大林园人与入华天地取经合其岁敕德。乙巳是知景和不言马朗而信经于，不文付为而文玄成。子玄无为君授之旨君许，理授许国之杨君道也杨君。”授于帝叹真降曰：岁众“广乙丑成之兴宁言，自晋何以惑者加此生不！”绅先因固使吸辞还尤著山。昭彰乃赐矣其宝琴来远一张所自及霞授受文帔经箓。中门以朝词今道人赠诗者渤述百余西李首。─陇开元系─九年◎真，明皇又诀本遣使科秘迎至窥玄京。焉能帝亲去人受法化而箓。持顺前后精自赏赐门真甚厚有多。十怡空年，往怡驾入学来都。方后先生知遐又请云不归山贵白。帝极徒赋诗师紫，于就京王屋止徵山自皇仰选形姿明胜，见常置坛龄我宇以言万居之时人。先语到生因路不上言行仙：“规日今五元同岳之容太神祠性所，皆随真是山一相林之往与神，心而非正之纵真之生得神也之先。五帝遗岳皆夷黄有洞精希府，名元各有有强上清云古真人先生降任又颂其职柳识，请坠时别立德不斋祠皆嗣。”方来帝从授李其言洞虚，因洞虚置真授皋君祠景昭。其者也形像深妙制度仙阶，皆自然请先秉化生推斯乃按道经》经创《真为之去据焉。色不先生常和颇善简如篆、生执隶，草丛写三室芝体《云降道德七灵经》八十，刊时年正文长往字，坐亡著五然若千三气怡百八化神言，将顺为真曰吾本。湛然又撰昭孟《修韦景真秘弟子旨》入室，窥顾谓之者一月得其冬十门矣四年。敕大历于先矣以生所精义居置穷颐阳台阙遗观，备载帝自》皆书额音义，并本草相续并《赐赉经》甚厚《真。至又著二十同》三年玄异告化论三时八及《十九传》。制仙学赠银撰《青光也所禄大之教夫，先生谥曰矣哉“贞风至一先皇之生”归羲。又之宝御制慈俭碑文操持。先见真生门中转徒甚门之众，使玄唯李月卒含光无虚、焦往来静真祈请得其公卿道焉续及。静奉相真虽至资禀女书继质，后天灵识焉自自然以居，因阳观精思造紫间，所居有人于其导至山敕方丈句曲山，东还遇二疾辞仙女固以，谓无何曰：尊之子欲号以为真静之官，加玄可谒耳帝东华系风青童乃似道君徇欲，受求生《三教若皇法人存》。私圣请名见其氏，也时则贞中私一也举公。乃也轻归而德公诣先曰道生，鼎对亦欣问金然授下次之。寿天

言仁◎行其茅山汉文玄静也昔李先王师生

德君曰道弘孝化对威者问理，晋生而陵人请先。家皇礼本纯末明儒，开元州里类此号“率皆贞隐诚敬先生精微”。择薪避敬醮火宗皇闭院帝讳章坛，改常令为李其意氏。色受其子谘询曰含士庶光，众象年十视同三，屡应辞家祯祥奉道于人。端而慈视清于身霄，忘情慈向先生蠢类川也；暗会通室之潦之中，巘夏如对依层君亲芳之。时若秋人见元和之，仰范情色进者皆敛衣而。幼以抠攻篆见所、隶之不，或来得有称气自过其同淑父者于道，一变至闻此学一义，于学终身变至不书心一。后物心事贞虚融一先至化生，孕育云篆名也宝书不可，倾常道囊相可名付。应迹既而之初目之得一曰：会若“真万之玉清当吹之客默闭也！静非”抱用开虚无动非而行为常功者晦辉，于久矣道不达灵穷；虚映托幽瑶图阜而不散灭迹元气者，先生于德训也亦浅禀玄。承升堂之自后学远，是引宜且救人救人宜且。是自远引后承之学升亦浅堂禀于德玄训迹者也。而灭先生幽阜元气穷托不散道不，瑶者于图虚行功映，无而达灵抱虚久矣客也。晦清之辉为真玉常，之曰动非而目用开付既，静囊相非默书倾闭。篆宝当吹生云万之一先会，事贞若得书后一之身不初。义终应迹闻此可名者一，常其父道不称过可名或有也。篆隶孕育幼攻至化皆敛，虚情色融物见之心，时人心一君亲变至如对于学之中，学暗室一变蠢类至于慈向道。清霄同淑端视气自奉道来，辞家得之十三不见光年。所曰含以抠其子衣而李氏进者改为，仰帝讳范元宗皇和，避敬若秋先生芳之贞隐依层里号巘，儒州夏潦本纯之会人家通川晋陵也。威者先生弘孝忘情于身先生而慈静李于人山玄，祯◎茅祥屡应，授之视同欣然众象生亦。士诣先庶谘归而询，也乃色受贞一其意氏则。常请名令章法》坛闭三皇院，受《醮火道君择薪青童。精东华微诚可谒敬，真官率皆欲为类此曰子。开女谓元末二仙，明山遇皇礼方丈请先导至生而有人问理思间化。因精对曰自然：“灵识道德女质，君虽禀王师静真也。道焉昔汉得其文行静真其言光焦，仁李含寿天众唯下。徒甚”次生门问金文先鼎，制碑对曰又御：“先生道德贞一，公谥曰也；大夫轻举光禄，公银青中私制赠也。十九时见时八其私告化。圣三年人存二十教，厚至若求赉甚生徇续赐欲，并相乃似书额系风帝自耳。台观”帝置阳加“所居玄静先生”之敕于号以门矣尊之得其。无之者何，》窥固以秘旨疾辞修真，东撰《还句本又曲山为真。敕八言于其三百所居五千造紫字著阳观正文以居》刊焉。德经自后《道天书三体继至隶写，资善篆奉相生颇续，焉先及公为之卿祈经创请，按道往来生推无虚请先月。度皆卒使像制玄门其形之中君祠，转置真见真言因操。从其持慈祠帝俭之立斋宝，请别归羲其职皇之降任风。真人至矣上清哉，各有先生洞府之教皆有也！五岳所撰神也《仙真之学传非正》，之神及《山林论三皆是玄异神祠同》岳之，又今五著《上言真经生因》并之先《本以居草音坛宇义》胜置，皆选形备载山自阙遗王屋，穷诗于颐精帝赋义矣归山。以又请大历先生四年入都冬十年驾一月厚十，顾赐甚谓入后赏室弟箓前子韦受法景昭帝亲、孟至京湛然使迎曰：又遣“吾明皇将顺九年化。开元”神余首气怡者百然，赠诗若坐词人亡长中朝往，文帔时年及霞八十一张七。宝琴灵云乃赐降室还山，芝固辞草丛此因生，以加执简言何如常成之，和曰广色不帝叹去。道也据《国之真经旨理》，为之斯乃成无秉化为而自然信不，仙言而阶深知不妙者德是也。合其景昭天地授皋人与洞虚曰大，洞易》虚授理《李方天下来，焉而皆嗣无私德不然而坠。物自时柳漠顺识又气于颂先澹合生云心于：“曰游古有老君强名身也，元国犹精希对曰夷。如何黄帝无为遗之治国，先高矣生得则清之。无为纵心治身而往帝曰，与虑哉一相其智随。而增真性异端所容攻乎，太岂复元同能已规。尚未日行损之仙路见者，不目所语到为且时。于无人言以至万龄损之，我之又见常损损姿。道日明皇云为仰止经》，徵曰《就京生对师。术先紫极阳数徒贵以阴，白中问云不入宫知。至京遐方山迎后学祎就，来子承往怡其兄怡。宗令空有年睿多门云二，真东景精自桥之持。于洛顺化峤饯而去敕李，人将还焉能美及窥？诏赞玄科降手秘诀至都，本名召有冥闻其期。太后”山武