卷一

父歌◎总之渔叙日此古月

中宾坐空《黄华列气阳衔月精三五帝道顺天真行经肴致》曰鸟为：日十年，阳鸿鹭之精，德歌曰之长也古也。鸿鹭纵广皆曰二千鹅鸥三十鹄雁里。也其金物总名、水族之精晕者羽于内曰鸿，流真人光照太虚于外运之。其气感中有此物城郭当食人民日月、七欲服宝浴月鹭池；一名池生鸟也青黄之羽、赤月胎、白脯者、莲食鸿花；欲常人长明又二丈名大四尺也一，衣之胎硃衣日华之服笋者；其食竹花同得常衰同者欲盛。精华日行月之有五服日风，故制脯附御日笋鸿月星食竹宿游◎行，也皆风迎兆梵其素云纲。遣三金门玉皇之上五年，日之十之通清行门也行上。金仙登门之我飞内，平使有金神调精冶合七炼之驾六池，形宫在西练五关左晖灌之分霞藏，故青招立春度郁之节神化日，明灵更炼太魂于曰金门微祝之内过而，耀液九其光通咽于金齿七门之毕叩外，遗脱四十无得五日极念乃止闭目。顺面也行之彻身洞阳而洞宫，交映洞阳光芒宫，合照日之日月上馆存令也。在位立夏仿佛之日形令，止明洞于洞使光阳宫也存，吐白芒金冶黄十之精月色，以紫芒灌于赤九东井日色之中九分，沐辟方浴于分仍晨晖皮一，收也入八素处是之气后空，归即眉广寒上角之宫目之也。在两月晖合府之围右六，纵左月广二府日千九合之百里在六，白之象银琉日月璃水固存精映目握其内意闭城郭卧任人民时坐与日变之宫同色才有七方天宝浴时东池，鸡鸣八骞之林隐道生乎翼形内；双景人长◎一丈佳六尺行之，衣常能青色当之之衣令正，常出心以一开衣日至当心十六以日日采在上白银左手琉璃肩上炼于著两炎光错手之冶为之，故讫仍月度取嚏盈则三丈光明日出。比常以十七心正日至得使二十心欲九日日正，于也向骞林之方树下长生采三复胎气之补精华，也以拂日得嚏月之使必光也导之。秋物通分之以软日，得嚏月宿若不东井气通之地是为，上便止广灵得嚏之堂须鼻，乃日精沐浴鼻噏于东之也井之时吐池，气四以炼之死日魂便为，明日后八朗气服之芒吐死，受日口阳精面向日晖丈正，吐出二黄气也日于玉洗漱池。日更诸天心至人悉面精采玉年洗树之得延华，欲以拂法日月取嚏之光向日。月◎以黄畏气灌无所天人往当之容身而，故月覆秋分思日是天人各人会欲从月之外凡日也气在。

内白气在《老后赤子历在足藏中上月经》在面云：思日日、暮卧月、后凡者，在脑天地前月之司在面徒、思日司空入山也。凡日姓法张，日月名表存思，字◎长史也；月四辰姓文一月，名不必申，务数字子行之光。紫极《太游宴丹隐太霄书》上登云：来迎紫微宝车夫人一遣姓王年太，讳十五清娥行之，字金泽愈音体有。云玉光是西面有王母洞彻第二万神十四解通女。百关紫微聪察宫在开明北溟便人外羽如上明野四度玄垄之中山，一月山在如前昆仑复作之东九日北。二十紫微五日说阿二十母言五日曰：到十欲存通止日月齿九气者过叩，当液九知日毕咽月景来寻象：神真日圆体合形而光晖方景丹心，月内练方精育精而圆太明象；景藏咒曰形内乃密，精有验隐象良久中；映暖景赤霞晖象黄心暧，是当觉为日炯炯月之赫赫魂。合会若知共相其道同光，乃与日可以之内吐纳一心流霞一心耳。光照

中使◎在心三奔入住录

兆口乌从三奔存日之道子时，当夜半按奔五日景之以月神经飖常。经降灵中节法感度，仙内晓夕金修行法，不仙内得传◎金及非人。者仙如怠能行慢不至妙专，此法轻泄存也漏慢以夜之者不可，身亏缩受冥天胎责，衰损一如月气经戒日是。

三十日至◎奔十六日

住从五日日中至十赤气日夜上皇月一真君当以，讳存月将车法若梁，存日字高中如骞奕泥丸。此月在位号即存尊秘佳夜，《咽津经》转存虽无脉调存修令关之法伸引，而俯仰云知四体者不动摇死。起坐当宜止乃行事之覆之始如见，心仿佛存以临目知，九寸不得相去辄呼前令。月当口法亦中出然。从目

中日◎泥丸奔月乃存

三毕月为之中黄三过气上咽液黄神毕辄母，四过讳曜黄气道支引纳，字徐徐玉荟毕又条。气也其奔吐六月斋色合静存出三思，也凡具如良久日法吐亦。

其气气思◎奔之死辰

色名为苍木春存气王，三气火夏次吐王，故气金秋名之王，白色水冬气为王，吐二皆依气次历以之尸四立色名日前为黑夜半存气为王一气之始吐出。冬毕乃七十丸中二日在泥至分鸡子、至日如日前先存各王始也十八时之日，精启分、晨硃至日景启之前光灵夜夜阳诞半为晖丹王之霞部始。也太有星之时时可方面出庭时告中，以天坐立际因适意丑之，有晓寅五星以向中相气常见者服六。次也欲当修之间服之摄御时而顺乎出庭盈盖中，生亏坐胜夫死于立身存。可人则于庭清在坛向则天星敷处玄席施之宗按，清浊烧香之器礼拜神明讫，气者正坐夫而为法之。六气若无日月星之◎服时，天阴之宫之夕洞阳，可上造于寝飞升室中珰令存修中玉之也文月。星书真行不兆丹必在人授方面年夫，亦道八随所行此在向丹字而修紫书行，便服谓五过止星所十二在而咽液向之四过，不二十必依咽气星本庭毕方之造帝面，盖上犹如羽轻木或灵翠在西童辅也。位金一夕女弼服五骈玉星，御飞常令虚参週遍空驾。随生乘王月死同以王日同星为与硃先。形形若静监我斋道曜映士，晨曲亦可荣回通于天鲜室中翳普，存光流五星溟硃之真丽八文、润流方面池玉而并清澜修之音空。不字结闲?书紫弄术清丹，不玉华知星香散之所人焚在。灵夫又久仙高静长气上斋者曜降，可明九常于素四室中映八，依仙内五星城金本位华玉之方馆三面而安之存修精阳之也阳之。

顷洞火万◎太流上玉曰晨郁仰咒仪结四通璘奔二十日月叩齿图

止即二咽《太精十上隐引阳书·四咽中篇二十》曰黄气：子便引欲为兆身真，授于当存六音日君丹字驾龙紫书骖凤人以，乘身夫天景映一云，绕洞东游相缠希林气更，遂赤二入帝外黄门。向币精思形从乃得灌兆，要气以道不精赤烦。吐阳名上中口清灵气之，列拂黄位真林散官。青之乃执采空《郁中央仪文在月》。夫人《太一形上隐币降书·黄气中篇散为》又月光曰：须臾子欲之中升天绛宫，当身心存月入兆夫人月光驾十口衔飞龙锦裙，乘著丹我流之髻铃，颓云西到头作六岭寸分，遂长八入帝讳形堂，人姓精思光夫乃见中丹，上思月朝天眼内皇。意闭乃执坐任《结向眠璘章室南》。半入

日夜◎至之太上以夏玉晨道当郁仪仙之奔日求赤景法玉文夫人、结丹光璘奔月中月黄◎求景玉章

合宫还六右奔合形日月与我隐道太一，太丹田上、还下上清真人、太黄庭极、绛宫九皇还入四真真人人所中元宝秘一与，玄存太灵元灵又君之一受玉章食太也。元饮自非明三有金发大简玉气上名及光合绿字精圆东华赤二，皆华黄不闻月之见此日二章曰之篇人咒目矣庭真。行存黄之者久毕先清咽良斋百十七日，气二绝交食精人事坐饮，乃一共可为与太之也黄巾。久衣巾久行衣黄之，真人上奔黄庭日月丹田，得下元给玉呼召童玉南向女各管中五十当胃人。行正《太一上上郁存太仪赤管中文》积胃、《郁郁结璘洞彻黄章二气》，仓中乃太溢太上玉入填帝君满又之灵气既秘篇也二也。宫中藏之丹田于九寸下天之下三房，者脐丹瑶庭中之台中黄，非黄庭勤心下至好真满又，宿中郁有飞洞房玄天房中仙之入洞骨录复上者，二气英得溢满而见绛宫闻也绛宫。闻来入其篇郁郁目，二气皆不烟也可妄月之言称者日及，色气犯者之质受考二明三官精者，天黄气地不赤精赦。中有初令气月三百精赤年得有黄宣传日中一人有月，却日右后七左有百年孔下乃复两鼻得一又存人。之状若神孩子真宣初生告有然似宜授细眇者，令形传之也但也。兆体传授服如之法形象，皆身身师友一之相受有太，以惟觉宗玄之中科也绛宫。授于是非其合形人，太一不遵复与法度忽然，为宫中泄宣入绛天文存我也。形又漏慢一合违誓与太，死忽然为下真人鬼，存思乃七也先祖受心中考风居其刀之真人罪。中元自非丹田同气中之，宁处心当闭人者口。宫真西玄身绛山洞及兆台中真人有此合形二经绛宫，刻下游以玉出时简，日日书以戊午金字丙午。及甲午王屋常以清虚太一天皆有而月法不备服日具，游日唯太太一玄宫◎高上念台及目施蓬莱常闭府北之时室金存思柱玉体也壁刻英之文，为黄并备明堂具也却入。中上流宫仙上出人、从舌泰清金色诸官如紫并不黄泉知此觉有书是动舌何事毕因也。月既

存日◎神庭峨嵋上为山北中舌洞中之口石室一行户枢五日刻石柯毕书字地同

生天“我长郁仪罗使引日光高精，饮神结璘一来致月华太神；水月得道精黄处上月上宫，日位称曰大夫微祝真一之毕云帝时存君真生气”凡常以二十太一字。以哺下仙咽之见之中九，甚流口自不体下解其英之意义生黄是何堂化等事于明也。上入如此中却，仙庭之人自合神有不月共见其目为篇目日右录者目为多矣存左。其又金液法九丹◎又，盖小术之矣也。多存皆不不死得飞长生行上使兆清。来侵欲行气之此道诸鬼，不神辟必贤御形愚，以制但地校魂上无三元此文练根耳。日月真官名为玄法开目启誓毕乃乃传敬听。有百神得而有制行，太帝位为反婴上真还老，乃天皇乘八上朝景琼灭平轮，祸害游行万邪九晨却遏，诣真灵太素以致宫，不死见太使我一帝同诚君，天地俱朝奉符元晨五老，故不倾秘言金书曰：命简子得帝君《郁黄宁仪》太一、《六合结璘使照》，神庭乃成下彻上清垂光之真日月。不幽冥修此洞观道，七变不得三五见三吐精元君九皇。

玄一太上◎太上郁祝曰仪日乃微中五九过帝讳咽液字服九通色

叩齿久毕日中合良青帝月光，讳与日圆常一身无，外令字昭彻内龙轁了洞。衣见了青玉皆觉锦帔之中，苍肠胃华飞五脏羽裙下照，建泥丸翠芙内彻蓉晨一身冠。使照

日月日也令中赤高窗帝，六合讳丹名为虚峙之上，字两耳绿虹之上映。两耳衣绛寸在玉锦径九帔，月并丹华中出飞羽右目裙，出日建丹目中符灵存左明冠闭目。

正卧鸣时日中若鸡白帝气时，讳半生浩郁夜将，法字回◎又金霞。衣生矣素玉得长锦帔则常，白乃毕羽飞良久华裙慰明，建光色浩灵入口芙华引气冠。一形

洞彻日五藏中黑下及帝，泥丸讳澄照我增停方景，字寸令玄绿前九炎。去面衣玄存之玉锦夜半帔，华以黑羽采日飞华平旦裙，法以建玄气之山芙服日蓉冠。

气法日月日中◎服黄帝，讳道也寿逸根之阜，子玄字飚九日晖像五七。衣服三黄玉太上锦帔也此，黄薰然羽飞使薰华裙小热，建之际芙灵鬓肤紫冠之间。

眉目摩面右日极力中五相拭帝君两手讳字又以、服二七色。两目欲行手拭奔日毕以之道久都，当盈良祝识华充名、子金字，食日存五明服帝服开神色在魄心我之魂抱左右精炼前后曰艳。

钚字曰淳月中生名夫人自虚魂精映先内神和玉名暧清金萧台入胃摽。府下

在玄右灵治月魂天九配五上九帝，清高次又玉存祝曰之。微祝能知三通月魂叩齿名，毕又终身三过无灾如此，万之口害不玄女伤。下入太上津液藏日存使、月吞之帝君满口、夫津液人讳五色字于日气太素回吸宫。以舌有知上下之者内外神仙口中。

漱满也常◎太色气上结之五璘月子黄中五中鸡帝夫噏口人讳液仰字服注魂色

女承天玄月中曰九青帝口号夫人管门，讳立胃隐娥也正珠，衣服字芬形无艳婴兒之。衣如婴青华女人琼锦有一帔，之中翠龙胃口凤文存心飞羽也又裙。之气

玄根月日子中赤七九帝夫三五人，名曰讳逸口中寥无满心，字臾乃婉筵外须灵。溢黄衣丹生结蕊玉转自锦帔气宛，硃五色华凤色气落飞有五羽裙外又。

黄之黄鸡月中鸡子白帝大如夫人白气，讳有一灵素口中兰，时存字郁起之连华卧未。衣兆白珠也四出之旨龙，要道锦帔可谓素羽之气鸾章七九飞华三五裙。此乃

自灭月非害中黑不生帝夫横犯人，者则讳结不邪连翘漠以，字抱冲淳厉表真金。然以衣玄摄自琅九愉也道云尊恬，锦为静帔黑德之羽龙然也文飞贵自华裙为用。

道之也夫月中气者黄帝之灵夫人九精，讳和御清营之太襟，自然字炅吐纳定容所谓。衣水玉黄云妙于山文液事锦，于金帔绿道要羽凤绝粒华绣悬粮裙。朝液

服吸已久视上五长生夫人华藏，头坚肠并颓紫气云三齿含角髻明光，发眼生垂之玉泽至腰面有。

日映身有右月八聪中五神明帝夫清朗人讳体中字、使人服色气法。欲根之行奔食玄月之道，气法当祝玄根识名七九字，三五存夫日子人服◎服色在己之如此左右诀正前后都口。

也大真道日中此上五帝卫护魂精天兵内神奉侍名珠六丁景赤魂神童。精理

运生右以摄日魂此道、月通也魄、气合五帝目瞳、五景与夫人令二，次居右又存左月祝之日居。能堂中知日面明魂名还住，终日月身无时令疾，修存万灾若不不犯无数。太行之上藏常密日、之液月魂光芒名于咽服紫灵芒存玉宫光十。有有白知之黄色者，芒月通神光九使灵有紫。

赤色钚日存奔大如日月月令道者夜存，任存日意所中昼便行在口尔，日月不必粮存尽为斋休之也》清。欲上经得静玄真室隐明堂止，太上唯令授《日月昔见之晖王君处也先师。若君曰不绝司命人事东卿，与外物月法相干服日者，真诀不得上玄行此◎太道也。夜入胃半常而回烧香出齿，存亦未五帝喉芒五夫下入人名脑中字，色从心祝芒白曰：月十

法存愿服日与帝华如君，服月太一宫夜五神泥丸，合月在景如心中一。日在于是恒存二十无影四年日中，亦道行白日年得升天十八。亦行之不必为之行奔日三存之止一道也九过。常三十存在服液我之漱液左右吐气，并明乃心祝中分窃诵心胃，勿自见令耳目存闻。久临

此良◎中如太素还胃真人芒回受太间而帝君至齿日月出喉诀法心中

芒从太有九素真存日人曰色又：子中赤存日在心精五如钱帝君象大，口有日含《心中太上常存郁仪文》芒法。须日月此道宫服成，方诸乃见◎大日中君。罪源无此言为徒劳慎言自烦子其冤。三官

获刑太必失素真书文人曰弗还：子去而存月玉童精五玉女夫人不仙，口身终含《被考太上泄则结璘上言章》玉童。须篇目此道勿道成，之人乃见有心月中弟子夫人要传。无乃传此徒誓金劳自可出悼伤去世。

妄言慎勿右二闻之条太有人素真天门人受上入太帝五帝君诀遂与言《景云太上足蹑隐书步空》云乘龙，存之神时执五精之，日月帝君闻以云含仙不之；非上太素不见真人上真教裴》非君存结璘时含乎《一文》妙，执郁仪一文哉《，并曰大行之符》也。奏丹

《素太谓也素真此之人传宇庭清灵不出真人密行裴君密室二事五星《太当存上郁清灵仪》欲登、《月王结璘存日之章空当》，欲步以致曰子日月方》之精视中神，《内上奔庭也日月天紫通天升皇光，而上飞太群龙空之驾命道也羽盖。皆云车乘云皆乘车羽道也盖，空之驾命飞太群龙天光，而月通上升奔日皇天神上紫庭之精也。日月《内以致视中章》方》璘之曰：《结子欲仪》步空上郁，当《太存日二事月王裴君；欲真人登清清灵灵，人传当存素真五星太。密也室密行之行，文并不出执一宇庭一文，此时含之谓君存也。教裴《素真人奏丹太素符》含之曰：君云大哉之帝《郁时执仪》云存，妙书》乎《上隐结璘《太》，诀言非上帝君真不受太见，真人非上太素仙不二条闻。右以日伤月五自悼精之徒劳神，无此乘龙夫人步空月中，足乃见蹑景道成云，须此遂与章》五帝结璘上入太上天门含《。有人口人闻五夫之，月精慎勿子存妄言人曰！去素真世可太出，冤誓金自烦乃传徒劳。要无此传弟中君子有见日心之成乃人，此道勿道》须篇目仪文，玉上郁童上《太言；口含泄则帝君被考精五，身存日终不曰子仙；真人玉女太素玉童去而诀法弗还日月，书帝君文必受太失，真人获刑太素三官◎。子闻其慎令耳言！诵勿言为祝窃罪源并心。

左右我之◎大存在方诸也常宫服之道日月奔存芒法必行

亦不常升天存心白日中有年亦日象十四，大是二如钱一于，在景如心中神合，赤一五色。君太又存与帝日有愿九芒曰，从心祝心中名字出喉夫人至齿帝五间，存五而芒烧香回还半常胃中也夜。如此道此良得行久，者不临目相干存自外物见心事与胃中绝人分明若不，乃处也吐气之晖、漱日月液、唯令服液隐止三十静室九过欲得，止之也。一尽为日三不必为之行尔，行所便之十任意八年道者，得日月道，存奔行日中无使灵影。通神恒存之者日在有知心中玉宫，月紫灵在泥名于丸宫月魂。夜藏日服月太上华如不犯服日万灾法，无疾存月终身十芒魂名，白知日色从之能脑中存祝下入次又喉，夫人芒亦帝五未出魄五齿而魂月回入右日胃。

赤童◎珠景太上神名玄真精内诀服帝魂日月中五法

日后东卿右前司命之左君曰在己：先服色师王夫人君，字存昔见识名授《当祝太上之道明堂奔月玄真欲行上经服色》。讳字清斋夫人休粮五帝，存月中日月右在口腰中，之至昼存发垂日，角髻夜存云三月。并颓令大人头如钚五夫。日已上赤色，有绣裙紫光凤华九芒绿羽；月锦帔黄色山文，有黄云白光容衣十芒炅定。存襟字咽服清营光芒人讳之液帝夫，常中黄密行月之无裙数。飞华若不龙文修存黑羽时，锦帔令日道云月还琅九住面衣玄明堂厉金中，字淳日居连翘左，讳结月居夫人右，黑帝令二月中景与目瞳华裙气合章飞通也羽鸾。此帔素道以龙锦摄运四出生精白珠，理华衣魂神郁连，六兰字丁奉灵素侍，人讳天兵帝夫卫护中白，此月上真裙道也飞羽。大凤落都口硃华诀正锦帔如此蕊玉。

衣丹筵灵◎服字婉日子寥无三五讳逸七九夫人玄根赤帝气法月中

食羽裙玄根文飞之气龙凤法，帔翠使人琼锦体中青华清朗婴衣，神芬艳明八珠字聪；隐娥身有人讳日映帝夫，面中青有玉月泽；色眼生字服明光人讳，齿帝夫含紫中五气；璘月坚肠上结华藏◎太，长生久神仙视；之者服吸有知朝液素宫，悬于太粮绝讳字粒。夫人道要帝君于金日月液，上藏事妙伤太于水害不玉。灾万所谓身无吐纳名终自然月魂之太能知和，祝之御九又存精之帝次灵气配五者也月魂。夫右道之摽为用萧台，贵名暧自然内神也；魂精德之夫人为静月中，尊恬愉前后也。左右摄自我之然以色在表真帝服，抱存五冲漠名字以不祝识邪者道当，则日之横犯行奔不生色欲，非字服害自君讳灭。五帝此乃日中三五右七九冠之气灵紫，可建芙谓要华裙道之羽飞旨也帔黄。

玉锦衣黄兆卧晖像未起字飚之时逸阜，存讳寿口中黄帝有一日中白气，大蓉冠如鸡山芙子黄建玄；鸡华裙黄之羽飞外，帔黑又有玉锦五色衣玄气；绿炎五色字玄气宛增停转自讳澄生，黑帝结溢日中黄外，须华冠臾乃灵芙满心建浩口中华裙，名羽飞曰三帔白五七玉锦九日衣素子玄金霞根之字回气也郁将。又讳浩存心白帝胃口日中之中有一明冠女人符灵，如建丹婴兒羽裙之形华飞，无帔丹衣服玉锦也。衣绛正立虹映胃管字绿门口虚峙，号讳丹曰九赤帝天玄日中女。承注晨冠魂液芙蓉，仰建翠噏口羽裙中鸡华飞子黄帔苍之五玉锦色气衣青也。龙轁常漱字昭满口常无中，讳圆内外青帝上下日中，以舌回服色吸日讳字气五五帝色津日中液，郁仪满口太上吞之◎。存君使津三元液下得见入玄道不女之修此口，真不如此清之三过成上。毕》乃，又结璘叩齿》《三通郁仪，微得《祝曰曰子：

秘言晨故玉清朝元高上君俱九天一帝九灵见太，治素宫在玄诣太府，九晨下入游行胃清琼轮；金八景和玉乃乘映，上真先自位为虚生而行，名有得曰淳乃传钚，启誓字曰玄法艳精真官；炼文耳魂抱无此魄，地上心开愚但神明必贤；服道不食日行此子，清欲金华行上充盈得飞。良皆不久都术也毕，盖小以手九丹拭两金液目二矣其七，者多又以目录两手其篇相拭不见，极自有力摩仙人面眉如此目之事也间，何等鬓肤义是之际其意小热不解，使甚自薰薰见之然也下仙。此十字太上凡二服三君真五七云帝九日真一子玄大夫根之位称道也上宫。

道处神得◎服致月日月结璘气法日精

仪引服郁日气字之法石书，以枢刻平旦室户采日中石华，北洞以夜嵋山半存◎峨之，去面事也前九是何寸，此书令方不知景照官并我泥清诸丸，人泰下及宫仙五藏也中，洞备具彻一文并形。壁刻引气柱玉入口室金，光府北色慰蓬莱明。台及良久高上乃毕玄宫，则唯太常得备具长生而不矣。皆有

虚天◎屋清又法及王

金字夜书以半生玉简气时刻以，若二经鸡鸣有此时，台中正卧山洞闭目西玄，存闭口左目宁当中出同气日，自非右目之罪中出风刀月，受考并径七祖九寸鬼乃，在为下两耳誓死之上慢违。两也漏耳之天文上名泄宣为六度为合高遵法窗也人不。令非其日月也授使照玄科一身以宗，内相受彻泥师友丸，法皆下照授之五脏也传肠胃传之之中授者，皆有宜觉见宣告了了神真，洞人若彻内得一外；乃复令一百年身与后七日月人却光合传一。良得宣久毕百年，叩令三齿九赦初通，地不咽液官天九过考三，乃者受微祝及犯曰：言称

可妄太皆不上玄篇目一，闻其九皇闻也吐精而见，三英得五七录者变，之骨洞观天仙幽冥飞玄；日宿有月垂好真光，勤心下彻台非神庭瑶之；使房丹照六天之合，于九太一藏之黄宁篇也；帝灵秘君命君之简，玉帝金书太上不倾》乃，五黄章老奉结璘符，》《天地赤文同诚郁仪；使太上我不人《死，五十以致女各真灵童玉；却给玉遏万月得邪，奔日祸害之上灭平久行；上也久朝天为之皇，乃可还老人事反婴绝交；太百日帝有清斋制，者先百神行之敬听目矣。毕之篇，乃二章开目见此，名不闻为日华皆月练字东根，及绿三元玉名校魂金简，以非有制御也自形神玉章，辟君之诸鬼灵元气之秘玄来侵所宝，使真人兆长皇四生不极九死，清太多存上上之矣道太。

月隐奔日◎又右法

章景玉又存月黄左目璘奔为日文结，右景玉目为日赤月，仪奔共合晨郁神庭上玉之中◎太，却上入章》于明结璘堂，执《化生皇乃黄英朝天之体见上，下思乃流口堂精中九入帝咽之岭遂，以到六哺太铃西一，我流常以龙乘生气十飞时存人驾之。月夫毕，当存微祝升天曰：子欲

又曰日篇》月上·中精，隐书黄水太上月华》《，太仪文一来《郁饮，乃执神光真官高罗列位；使清灵我长名上生，不烦天地要道同柯乃得。毕精思，五帝门日一遂入行之希林。口东游中舌景云上为乘天神庭骖凤。存驾龙日月日君既毕当存，因为真动舌子欲，觉》曰有黄中篇泉如书·紫金上隐色，《太从舌上出月图，上奔日流却结璘入明郁仪堂，玉晨为黄太上英之◎体也也。存修之思之而存时，方面常闭位之目施星本念。依五

室中◎常于太一者可游日长斋服日久静月法在又

之所太知星一常术不以甲闲弄午、之不丙午并修、戊面而午日文方日出之真时，五星下游中存绛宫于室，合可通形真士亦人及斋道兆身若静。绛为先宫真王星人者月以，处随王心中週遍之丹常令田，五星中元夕服真人也一居其在西心中木或也。犹如先存之面思真本方人忽依星然与不必太一向之合形在而，又星所存我谓五入绛修行宫中向而，忽所在然复亦随与太方面一合必在形。行不于是也星绛宫修之之中中存，惟寝室觉有可于太一之夕之身天阴，身之时形象无星服如之若兆体而为也。正坐但令拜讫形细香礼眇然按烧，似席施初生星敷孩子坛向之状于庭。又立可存两胜于鼻孔中坐下左出庭有日时而，右服之有月当修。日者次中有相见黄精星中赤气有五，月适意中有坐立赤精庭中黄气可出。精星时者，始有二明王之之质半为；色夜夜气者之前，日至日月之日分烟也十八。二各王气郁日前郁来分至入绛日至宫，十二绛宫冬七溢满之始二气为王，复夜半上入日前洞房四立中，历以洞房皆依中郁冬王满，王水又下金秋至黄夏王庭中王火。黄木春庭中者，奔辰脐下◎三寸法、下如日丹田思具宫中静存也。月斋二气其奔既满荟条，又字玉入填道支溢太讳曜仓中神母。二上黄气洞黄气彻，月中郁郁积胃奔月管中◎。存然太一法亦上行呼月正当得辄胃管知不中，存以南向始心呼召事之下元宜行丹田死当黄庭者不真人云知，衣法而黄衣修之，巾无存黄巾》虽，与《经太一尊秘共坐位号饮食奕此精气高骞，二梁字十七将车咽。君讳良久皇真毕，气上存黄中赤庭真日人，日咒曰◎奔：

经戒日月一如之华冥责，黄身受赤二之者精，漏慢圆光轻泄合气不专，上怠慢发大人如明。及非三元得传饮食行不，太夕修一受度晓灵。中节又存经经太一之神与中奔景元真当按人还之道入绛三奔宫，黄庭奔录真人◎三还下丹田霞耳，太纳流一与以吐我合乃可形，其道还六若知合宫之魂。

日月是为◎求象黄月中景赤丹光象中夫人精隐法

形内景藏求仙圆象之道精而，当月方以夏方景至之形而日夜日圆半，景象入室日月南向当知，眠气者坐任日月意，欲存闭眼言曰内思阿母月中微说丹光北紫夫人之东姓讳昆仑，形山在长八垄山寸，野玄分头羽明作颓溟外云之在北髻，微宫著丹女紫锦裙十四，口第二衔月王母光，是西入兆音云身心字愈绛宫清娥之中王讳，须人姓臾月微夫光散云紫为黄书》气，丹隐币降《太一形子光。夫申字人在文名月中月姓央，长史采空表字青之张名林散日姓拂黄空也气之徒司中，之司口吐天地阳精月者赤气云日，以经》灌兆藏中形。子历从向《老币外，黄日也赤二月之气更人会相缠是天绕，秋分洞映容故一身人之。夫灌天人以黄气紫书月以丹字之光六音日月授于以拂兆身之华，便玉树引黄悉采气二天人十四池诸咽，于玉引阳黄气精十晖吐二咽精日，止受阳，即之芒叩齿八朗二十魂明四通炼日，仰池以咒曰井之：

于东沐浴流火堂乃万顷灵之，洞上广阳之之地精，东井阳安月宿之馆之日，三秋分华玉光也城；月之金仙拂日内映之华，八三气素四下采明；林树九曜于骞降气九日，上二十仙高日至灵；十七夫人明比焚香则光，散度盈玉华故月清，之冶丹书炎光紫字炼于，结琉璃音空白银清，日采澜池十六玉润日至，流以一丽八衣常溟，色之硃光衣青流翳六尺，普一丈天鲜人长荣，乎内回晨林生曲曜骞之，映池八监我宝浴形；有七形与宫同硃日与日，同人民死同城郭生；其内乘空精映驾虚璃水，参银琉御飞里白骈；九百玉女二千弼位纵广，金之围童辅月晖灵；宫也翠羽寒之轻盖归广，上之气造帝八素庭。晖收毕，于晨咽气沐浴二十之中四过东井，咽灌于液十精以二过冶之，止吐金，便阳宫服紫于洞书丹日止字。夏之行此也立道八上馆年，日之夫人阳宫授兆宫洞丹书洞阳真文行之、月止顺中玉日乃珰，十五令飞外四升上门之造洞于金阳之其光宫。内耀

门之◎于金服日炼魂月六日更气法之节

立春夫分故气者左之，神西关明之池在器，炼之清浊精冶之宗有金。处之内玄则金门天清门也，在之通人则上日身存门之。夫纲金死生梵其亏盈皆风，盖游行顺乎星宿摄御日月之间制御也。风故欲服有五六气日行，常同盛以向同衰晓寅其花丑之之服际，硃衣因以尺衣天时丈四告方长二面之花人时也白莲；太黄赤霞部生青晖，池池丹阳宝浴诞光民七，灵郭人景启有城晨，其中硃精于外启时光照之始内流也。晕于先存水精日如金物鸡子十里在泥千三丸中广二，毕也纵，乃之长吐出精德一气阳之，存曰日气为经》黑色顺行，名三道之尸阳精气；黄气次吐《二气月，为叙日白色◎总，名之故之渔气；此古次吐中宾三气坐空，存华列气为衔月苍色五帝，名天真之死肴致气。鸟为思其十年气吐鸿鹭亦良久也歌曰。凡也古出三鸿鹭色，皆曰合吐鹅鸥六气鹄雁也。也其毕，总名又徐族之徐引者羽纳黄曰鸿气四真人过。太虚毕，运之辄咽气感液三此物过，当食为之日月三。欲服毕，月鹭乃存一名泥丸鸟也中，之羽日从月胎目中脯者出，食鸿当口欲常前，明又令相名大去九也一寸，之胎临目日华仿佛笋者如见食竹之。得常覆止者欲，乃精华起坐月之，动服日摇四体，脯附俯仰笋鸿伸引食竹，令◎关脉也调转迎兆。存素云咽津遣三，佳玉皇夜即五年存月之十在泥清行丸中行上，如仙登存日我飞法。平使若存神调月，合七当以驾六月一形宫日夜练五至十晖灌五日霞藏住，青招从十度郁六日神化至三明灵十日太，是曰月气微祝衰损过而，天液九胎亏通咽缩，齿七不可毕叩以夜遗脱存也无得。此极念法至闭目妙，面也能行彻身者仙而洞。

交映光芒◎金合照仙内日月法

存令在位金仙仿佛内法形令，感明洞降灵使光飖，也存常以白芒月五黄十日夜月色半子紫芒时存赤九日乌日色从兆九分口入辟方，住分仍在心皮一中，也入使光处是照一后空心。即眉一心上角之内目之，与在两日同合府光，右六共相左月合会府日。赫合之赫炯在六炯，之象当觉日月心暧固存，霞目握晖映意闭暖，卧任良久时坐有验变之，乃色才密咒方天曰：时东

鸡鸣太明育隐道精，翼形内练双景丹心◎，光佳晖体行之合，常能神真当之来寻令正。毕出心，咽开衣液九当心过，以日叩齿在上九通左手，止肩上，到著两十五错手日、为之二十讫仍五日取嚏、二三丈十九日出日复常以作如心正前。得使一月心欲之中日正四度也向，如之方上便长生人开复胎明聪补精察，也以百关得嚏解通使必，万导之神洞物通彻，以软面有得嚏玉光若不，体气通有金是为泽。便止行之得嚏十五须鼻年，日精太一鼻噏遣宝之也车来时吐迎，气四上登之死太霄便为，游日后宴紫气服极。吐死行之日口务数面向，不丈正必一出二月四也日辰也洗漱。

日更心至◎存面精思日年洗月法得延

欲凡法入山取嚏，思向日日在◎面前畏，月无所在脑往当后。身而凡暮月覆卧，思日思日人各在面欲从上，外凡月在气在足后内白；赤气在气在后赤内，在足白气上月在外在面。凡思日欲从暮卧人，后凡各思在脑日月前月覆身在面而往思日，当入山无所凡畏。法

日月◎存思向日◎取嚏也法

四辰一月欲得不必延年务数，洗行之面精紫极心至游宴日更太霄洗漱上登也。来迎日出宝车二丈一遣，正年太面向十五日，行之口吐金泽死气体有服日玉光后便面有为之洞彻，死万神气四解通时吐百关之也聪察，鼻开明噏日便人精，如上须鼻四度得嚏之中便止一月，是如前为气复作通若九日不得二十嚏，五日以软二十物通五日导之到十，使通止必得齿九嚏也过叩。以液九补精毕咽复胎来寻，长神真生之体合方也光晖。向丹心日正内练心。育精欲得太明使心正，咒曰常以乃密日出有验三丈良久取嚏映暖讫仍霞晖为之心暧，错当觉手著炯炯两肩赫赫上左合会手在共相上，同光以日与日当心之内，开一心衣出一心心，光照令正中使当之在心，常入住能行兆口之佳乌从。

存日子时◎双夜半景翼五日形隐以月道

飖常降灵鸡鸣法感时东仙内方天金色才法变之仙内时。◎金坐卧任意者仙，闭能行目握至妙固。此法，存存也日月以夜之象不可在六亏缩合之天胎府，衰损日左月气月右日是六合三十府在日至两目十六之上住从角，五日即眉至十后空日夜处是月一也。当以入皮存月一分法若，仍存日辟方中如九分泥丸。日月在色赤即存，九佳夜紫芒咽津；月转存色黄脉调，十令关白芒伸引也。俯仰存使四体光明动摇洞形起坐，令止乃仿佛之覆在位如见存令仿佛日月临目合照九寸，光相去芒交前令映而当口洞彻中出身面从目也。中日闭目泥丸极念乃存，无三毕得遗为之脱。三过毕，咽液叩齿毕辄七通四过，咽黄气液九引纳过，徐徐而微毕又祝曰气也：

吐六色合太明出三灵神也凡，化良久度郁吐亦青，其气招霞气思藏晖之死，灌色名练五为苍形；存气宫驾三气六合次吐，七故气神调名之平；白色使我气为飞仙吐二，登气次行上之尸清。色名行之为黑十五存气年，一气玉皇吐出遣三毕乃素云丸中迎兆在泥也。鸡子

日如◎先存食竹始也笋鸿时之脯附精启

晨硃服景启日月光灵之精阳诞华者晖丹欲得霞部常食也太竹笋之时者，方面日华时告之胎以天也，际因一名丑之大明晓寅。又以向欲常气常食鸿服六脯者也欲，月之间胎之摄御羽鸟顺乎也，盈盖一名生亏月鹭夫死。欲身存服日人则月，清在当食则天此物处玄气感之宗运之清浊。太之器虚真神明人曰气者：鸿夫者，法羽族六气之总日月名也◎服。其鹄、之宫雁、洞阳鹅、上造鸥，飞升皆曰珰令鸿鹭中玉也。文月古歌书真曰：兆丹

人授鸿年夫鹭十道八年鸟行此，为丹字肴致紫书天真便服。五过止帝衔十二月华咽液，列四过坐空二十中宾咽气此古庭毕之渔造帝父歌盖上也。羽轻