卷二

之会◎存定生思三二老洞法之时

定录常五帝以旦之道思洞大变天，帝君日中本命思洞混合地，百神夜半此为思洞宫名渊，还其亦可匝各日中下既顿思神上三真体百。存御一思之清检法：行太

共游次一人入室各为东向分形，叩太一齿三司命十二又存通，都毕先瞑良久目，九天思素宣于灵宫符籍清微赍兆府中二人青气于是、赤记焉气相皆使沓郁有命郁来二老，下真贤入兆号曰身中神仙泥丸使得上宫生籍，便某甲咽九帝度气；宣令次思天宫兰台君九府中玄诸赤、清高黄二元上气相上三沓如素太先来清太，下诣玉入兆符上身脐籍五下丹甲命田绛赍某宫中文子，便子曲咽九仲成气。仙人咽三正一洞气命二毕，二老便仰于是祝曰素宫：

记太行上天地符五混沌上帝，渊存世源三定长精。录已元始甲生结化曰某，五帝君气混言于生。籍而变化授符玄元二老，灌老君注身付右形。五符服御出兆流霞怀中，升又于入紫老子庭。付左北帝命籍落死出兆，东怀中华记忽于名。帝君洞达于是幽微老君，与付二帝合录以并。名出

得书毕生乞，又上记叩齿醴高九通帝赐，思形四元洞命合元明度司元曜籍已延灵曰符耀元帝君君玄一启混，籍太以阳兆符霞硃君度明之请帝符，复上授与太一我身太一；次合形思洞司命天生一宫官，诣太衣服合中讳字至六如上命下法，存司并从又素灵法宫清司命微府◎存中下，以之状次入二老兆泥亦如丸宫衣冠中。服色毕，灵和仰祝坚字曰：名光

子一洞曲文天上仙人元，其右监御四华九玄宾字，总名帝统三子一炁，仲成混生仙人丹田其左，披在后洞幽仙人关，正一出入并从无间二老。魂生道魄宝字神耀，张上缠络名牢华鲜老君，飞三素云降时道室，字灵游宴虚夫紫天名林，齐老子保天玄一地，章也长享之文亿年龙虎。

而有游冠思洞间远天毕如世，转冠象向南龙虎，思冠夫洞地建虎洞真锦衣大荧君服惑星素老大洞有三元生之右太灵帝君机皇又存君景龙冠化，衣建以通服紫明四老子洞九玄一元之左有符，君之以授存帝我身又；次法思洞老子地生玄一官，◎存衣服讳字此也如上时仿法，帝四并从南和素灵月存宫兰也夏台府升天下，俱上入兆四帝身绛之毕宫中之服。便与服仰祝升见曰：碗一

青玉洞盛以地中之醴元，青液总领帝以飞仙青平，华则存冠宝春月耀，也若腰青仙灵建巾以致，授天地我灵永存符，故以通真入形致神五符，洞命籍思幽度汝微，内真受帝元之秘言子三，解上之胞散我太结，不死九孔长生朗然万害，七则辟祖咸字者脱，我名上升常存南轩子能，云兆曰舆下各告降，临去白日三天升晨上升。

空中从虚思洞四帝地毕存思，转毕又向北服之，思以次洞渊君前洞玄跪帝太白符即子留兆得金城与兆耀耀因授元精符毕元导读五太仙五符君，共读讳浩帝并田，此四以启伐存通明字北天宝成曷符，曰保以授帝名兆身其一；次西华思洞辛字渊生彰安官，名曰衣服一帝讳字和其如上字南法，来觉并从曰长素灵帝名宫皇其一堂府青平下，际字入兆凋梁身脐名曰下丹一帝田宫帝其中。之四便仰共化咒曰向者：

符付次取洞渊君以幽关君帝，上呈帝参三色以元，青绿玄气各有郁勃符符，飞有一霞紫上各云，案案流黄书玉五色各奉，华房中晨宝入紫符，宫上服御六合启明人从，与君五天长命桃存，元司乘空子白驾灵一公，游存太宴玉又次晨，了了携堤极令景皇书字，结思念友真分耳仙。阔五

一寸思令长洞渊一枚毕，籍简还东心存向，年又叩齿百万九通月寿，咽养日气九身永过，护甲三洞命保毕矣一司。子人太能行曰真之，者皆真神下见见形仙天，玉真为女可愿为使，向如玉童玄所见灵生上，三年长元下简记降，乞玉以丹甲字舆绿里其軿，某乡来迎某郡兆身之曰，上而书升太南向清。君伏惟在君帝宝秘于帝，慎青笔勿轻白简传。授此

命进◎笔司老君青之存思简曾图十玉之八篇见白并叙也存

青书师白简曰：生录修身书也济物简白，要录黑在存录死思。去死存思存削不精死录，漫除兆澜无立后感。司命感应命籍由精奉兆，精帝前必有当跪见。来上见妙太一如图中央，识正在解超帝君进，天皇神气五帝坚明象成，业人炊行无有五倦，宫中兼济紫房可期又念，期至乃于有令毕证，体悉证之行匝显验户週，逆室地知吉至阴凶，田下以善下丹消恶庭中。一仓黄切所满太观，气填观其精和妙色使黄，色止存相为七过先，三十都境中咽山林入口，城前引宫台兆目殿，下在尊卑气来君臣黄光，神耀正仙次星精第，大明得道中央圣众太极，自北斗然玉存念姿，上向英伟冥目奇特正卧，与密室我为时入俦，人定圆光其夜如日宫中，有紫房炎如兆身烟，长安週绕帝君我体甲愿，如孙某同金道曾刚。上大文不老无尽意天元，犹晨皇待诀上玉言，君太言妙皇帝罕传高，文曰精希拜咒现。向再现传室北果验带入，劫时冠载一正中人。戌日一人以六明难日或，非月一为无或正果。命日勿谓以本不易常，而法息遵帝君求。◎存求之能笃房矣，随阙紫渐升寸黄登。曰守虽未门名具足之玉，徵泥丸涉便间为到胜两眉途，入焉出俗眉间居道从两。居皆当道化之时俗，太极涅而存思不缁之药，故受帝号居服名士，以取一曰毕因道士复来。士三日，即二日事也时月。习哉奉事超曰幸伦，君答谓之存帝大觉央又。觉命未者，视寿取微生久昧图章长证验一奉，得籍太鸟之老度罗在浆二其一液玉目如芝金左本以神文内庭赐所说君在形图吉帝画像日清元阙曰今。

而言之前△存帝君道宝再拜第一已乃

都毕师饮食曰：酒耳宝者似美，自华浆然元似莲一，青芝无祖饮浆无先芝而，常存食存无以次灭，见与济度液浆无穷芝金，应授青感为老因三，宫二终始太极一也上入。不之状一由如我人，一人人有我魂亿兆又存，心真毕兆亿存三行，一寸大品宫方有三合宫：上为六、中一寸、下之上才，眉间悟或南两迟速房之。速北洞之与堂之迟，其明必宗丹田三宝寸为：一入三曰道房却宝；为洞二曰二寸经宝却入；三明堂曰师寸为宝；入一师宝间却者，两眉得道焉从人，神居为我一之师也合太；经上六宝者宫之，自六合然妙耳在文，一寸师所宫方传也太极；道极宫宝者为太，无一寸形之直下形，顶上即太从人上是言之。窅要而冥中玄都精应玉京感缘九曰时成黄宫数，八曰分形天府散体七曰，不帝堂可思六曰议。玄台议而五曰思之紫房，得四曰不可太微得。三曰得不太极可得二曰，竟太清何所一曰得？九名得道中有真也极之。真在太也者幡并，得持白之不右手死不液浆生，持金生死左手应化白冠，不五华损不衣冠劳，衣青保此老子贵重元成，故左有号道次思宝。帝君存思中皇之时太极，皆存思应临闭目目，安卧常见夜半太上三日在高二日座上以月，老子在老法左，成皇元君存元在右◎；又哉见经而已在西不死方，何但师在登度东面白日；次必将见十复始天光週而仪、奉籍侍卫五神文武兆己、伎常治乐各灵魂从方帝之来，使天朝礼之里太上七九。先反覆存见之中斋堂三五，为週旋太玄一体都，以兆玉京必能山七三真宝城深思宫台九君宝盖精存师子兆知之座也若，座神者上莲为兆花以也以为茵真子籍，然成床前魂自师子天之蹲踞所谓相向九君，香一也官伎则真乐参上一然罗九宫列。所谓

之中△无极存经此则宝第老君二

玄一右有见道丈人宝竟元老，仍左有存玄帝君台之帝君里，上见在于五神太上其宫之西安在，有真各七宝若三庄严宫室，光各有明帐三五座，三五座有名为玉案合而，案是也有宝桃君经。司命绛销白元之巾公子，火太一铃之之神室，符籍宛籍五者缊函神又，镇丹田履经三一上。二曰玉童帝君玉女三五，侍中则卫香清之灯。曰太三十同一六部位不，道号其德为五之宗。台三太玄曰洞侍官府下，其曰天形如府上左。曰六

宫是△堂绛存师有明宝第房中三

和洞素太见经有太宝竟清中，仍宫太存玄曰九台之宫故里，治一在于神各太上为九之东气化，有成九七宝魂变庄严皇九，明谓天光帐九神座，中有座上九宫有玄九天中大法师神法，即宫五是高思九上老◎君，也妙相仙宫不可太上具图玄并，应元高感变素三化无宫太定。九天无定诸君之定高玄，定上清在心三元得；太上心得太素有由玉清，由上诣阶渐符籍悟；兆己悟发赉兆之初文子，先人曲睹玉右仙貌。正一素发成子玄冠人仲，黄左仙裳皁正一帔。张上凭几君牢振拂素老，为右三物祛虚夫尘，名林凝神老子释滞玄一，以命左正治君即邪。君帝仙真呈帝侍侧前以，左帝君右肃中对然，房宫人天入紫相交中上，其合宫形如从六左。符籍

案擎△各捧存十五神方天了了尊第分明四

绿字青文见三如干尊竟名年，仍里姓存十县乡方天我州尊相上有随以符籍次，书存同诣简青玄台录白，朝上生礼太为我上，黑书严整白简威仪死录，为削除一切为我轨则青笔。

执曾右手北方玉简，无把白极太左手上道命君德天存司尊服一寸色黑分广，羽长五仪多分籍玄；广五

一寸东符长方，五籍无极五符太上有我道德案上天尊青玉服色捧一青，神各羽仪存五多碧名常；

上生死籍南方命除，无关本极太一间上道主其德天之各尊服神执色赤君五，羽之帝仪多符禀丹；籍五

有五西灵人方，主神无极桃康太上魂魄道德元主天尊精白服色英主白，命无羽仪生司多素一主；

变太君主东北宫帝，方洞房无极六合太上胞根道德一名天尊命王服色一名青黑精延又多字合黄；道康

名孩东桃君南方司命，无房宫极太合洞上道华六德天名灵尊服宗一色青名神赤又卿一多黄玄度；

初字理明西南君名方，丈人无极司命太上中央道德房宫天尊合洞服色在六赤白启成又多一名黄；硃精

一名西夷绝北方字玄，无灵标极太名郁上道阳君德天元洞尊服右白色白房宫黑又子洞多黄神公；

一名素君上方名元，无子一极太合符上道叔字德天玄充尊服子名色玄英公紫又左无多苍寄频；

一名鲜明下方一名，无会昌极太字归上道猷收德天名务尊服太一色黄宫中红又紫房多绿人头。

下治房宫右十天紫人其玉清形如上治左天帝君尊云之主驾同百神到玉身中京，中为伞扇紫房羽仪太极不可人居悉备神丈，伎一名乐侍七灵从亦一名回具昌灵陈。字履举一陵梵反三讳逢，闻帝君一知十耳在前。

其文天也△授人升《道则载德经呼之》存久存三宫通同第五天灵

皆与授百神《道身中德经丸人》，中泥师北治头向，上下置经天之于案治九上，神上弟子诸真伏左头中，师执经惟新，弟百福子擎所欲法，所愿信师帝官叩齿司命三十上清六通受书。心童颜存三还白宫：自生泥丸五脏上元飞仙宫也使我、绛奉卫宫中神灵元宫三魂也、和柔丹田七魄下元秬灌宫也玄丹。三同晏一出共语千乘与我万骑咽吞，营使我卫于吐气经，正坐其形日真如左项生。

星晶手把△朝灭奸朝于斩邪户外火铃存四腰带明等锦裙第六紫绣

玉帐朝金床朝于化玄户外字曰咒，规英存见厥讳四明紫君功曹中黄一人真皇、通太上真使者一祝曰人、玉女传言玉童玉童后使二人八年、侍之十静玉久行女二卧良人。中寝

斗魁右诣北六人中上其形气道如左入赤。

乘日兆俱凡神君与官位一真号，存太各以中又明义丹宫。虽己玄皆道下入应感如弦化不气大同，一赤前后中有高卑七星，各北斗随才又存识，十过识悟气四缘渐吞紫，故存口诸官意因互陈生之，或仙长申通求神宣传问道，或膝前侍卫再拜开导心起，学坐因者所真君求，太一各从中黄其愿中对。三丹宫元妙入玄气，身上气妙存己本一中又，一丹宫本居满玄宗，紫气三元口吐化接央坐，三日中之宗丹宫一，兆玄四主下入冥明气中。明极紫之者从北知道真君；知太一道者中黄见妙次存。见中央妙由紫气明，丹宫资于入玄神识上下。职从天有典存日掌，一又总名合为为曹气混，曹与紫有绩外身效，出身皆名宫溢为功气满。功有紫曹接星中导，极辰开闇存北睹明纲乃，故辰之曰四把北明。右手凡夫之柄蒙愚七星，凭北斗道乞手把照，里左修行十万法事闻于，先光声关功赤色曹，铃铃次及火之通真带流使者衣腰、玉绿锦童玉著紫女，之中达道玉帐正神金床能致坐在生气婴孩。生貌如气即化玄妙一英字之本讳规，入君厥身则一真延年之太不死君居，超一真三界黄太之上有中，居丹宫三元玄宫中止，正六过一合三十德，叩齿八方庭毕和明造帝，功霞上职所致飞关，青运故号黄紫四上化流。右色变虎左盈五龙，华芳仁义宅玉严明守宫，仁形还以辅鉴神善，瞩洞义以念目止恶清心。恶斋上消善朗告积，吉天由于冥日知真真隐，真玄乘无复景九杂，灵变杂弗曰女能变神号，故清阴称素太女。曰洁白通祝靡污十六，夜叩齿暗无妃也明，号帝兼须阴宫童朗生之。上元始玄少是天女，所秘演元素灵始之真一气同于雄。学道高者入一之黄宫雌真之中四宫，中极正宫中宗，太皇高尊兆身所处下治。信玄里诚感乡玄通，灵光所启精府必允中丹，黄真宫房八无极窗，之洞义依九玄此例太清。

冠居宝玉△夕极三入于黄无户存冠玄四上之髻等第颓云七

玉精九玄夕入头戴常于之绶户外九色咒，霜罗存见云锦四上玄光功曹飞精一人七宝、龙分著虎使寸三者二长三人、延生侍静字合素女含孩一人迁名、开后姓明童上君子一之太人、后居上玄上君少女有太一人皇宫。

太中右六真宫人其身极形如治兆左。里下

丹元△丹乡入堂府三存三玉房师第宫中八

极玄太清入堂之上先思无景见经冠居师；贤之次思极进见籍冠无师；之髻次思玄云见度七宝师。头戴

之绶右凤文三条五色各见玄罗所在分著之方寸七也。长七

伯元△生字存五名灵脏五姓玄岳五帝妃星五太极帝金居之映五帝妃色圆太极光第宫有九

极真存三宫中师竟天庭，次兆身思见下治五脏化里、五乡大岳、九光五星堂府、五中明帝。幽宫

仑太右上昆四条上太备卫上之身中居无身中之冠变化进贤，无玄黄所不髻冠容。云之至于宝飞画图戴玉无由绶头，备色之受之罗九于外绣霜，标光锦名方宝神位得著青之，六分言前六寸功拘类长迹致字粥谬耳名回。

姓厥真女金映居之盖一真女体，上清体作宫有五色天庭，从肺后宫中出，玉帝项有兆身圆光下治如日元里象。乡玄

五灵右宫府三条中七在身珠宫中照太极明十之上方。无上

冠居凡进贤存思无极之时髻冠，皆玉之闭目称珠内视戴七，人绶头体多灵之神，衣素必以著黄五脏九分为主九寸。主彦长各料字荒其事名衔，事姓廉各得神母其成上清，成居之正则元君一而三素不二白素，不黄素二则紫素隐显又有无邪居之，无神母邪则玉精众如宫有可见玉帝，见则与之道圣符司命同，公卿同圣太极即可》此弘，珠经积学《流自然别有感会密真，是旋字以朝名缠夕存女子思，月中不可有日懈怠之又。存神居者何珠真也？有流敦也珠宫、轮流也。也思者之道何也龙车？司空乘也、路升嗣也之要。勿地真以轻真一躁失三元本，此守学以田宫重厚治丹得宗人共，得生二宗则中玄轮转精字无滞肇勒，轮君名转无帝卿滞则先右存而三元不亡天字。不玄凝亡由子名于司元赤察善左上恶，丸宫善恶田泥在乎丹嗜欲中偏颇经》。嗜金华欲偏在《颇者之道，爱飞真憎回中此遑，房宫往返治洞生死真共，劳魂三苦未黄老停。中有未停元君之停有白，停子右善不英公著善有无之善宫左，归洞房宗未能至伏息至宗千妖。无通则者资齿九于念字叩，念君名相续呼三继，状三念嗣兒之存无如婴，有玉并入于并赤无间镜铃，无玉镜为而口衔无不玉铃为，带四号曰衣腰微妙绿锦玄通并著。和堂宫光挫治明锐，君共济度明三无穷字四，是照精故为君讳学之明镜基，中有以存少元思为音字首。讳微存思真官之功明女，以右有五脏少青为盛阳字。脏讳玄者何真君也？明童藏也左有。潜堂宫神隐明智，尊不炫上之耀也真太。智见九显欲门即动，登九动欲利上日耀入贞，耀关出之则利灵败，感通隐之我思则成前使。光听外而不道不耀，卫真智静云侠神凝生风，除铃身欲中把流净，神手如玉二大山内房有明，户青得斯紫时理曰，久字祝视长其名生也三呼。

初方心字第一名正见肺大神，红青房白色法王，七静字叶，名平四长大神三短紫户，接守寸喉咙下肺雌宫者何寸是也？后一脑也珠宫、伐在流也。帝宫善恶宫玉之初是雄，兆一寸而未宫后明，泥丸明则宫在伐善流珠，善雌宫废恶宫上兴，流珠伐人宫在命根太皇，根雄宫断不寸是断，入三由于间却此藏两眉。此丸宫藏藏田泥魄。宫丹魄者上雄何也丸宫？粕田泥也、在丹著也丹宫。人宫玄之炫是雄耀，二寸莫不却入关欲眉间。欲宫两著曰洞房恶，雌宫恶如宫上糟粕洞房。愚宫左俗滞极真之不雄宫识精寸是本，入一今愿中却舍著两眉存而堂宫见之宫明，魄上雌则肃明堂然，宫左不得天庭为恶青房。恶绛台急宜户右改，阙紫先存左黄之火三分，与头入金合两眉成则寸在未分守，其法色红九宫白，思修叶数◎纳言也，取乎天其和同升成德自在。德变化始于之则肺，神见终于星精脾。是五脾一五老又二奄见，兼六通济也智慧。兼出火济者身下，信出水也。身上

后当第能干二见祸不心，绝万如芙自然蕖未千灾开，不忘又似常思悬赤行入油囊乃止，长久久三寸心中在前镇在心者膝间何也在两？深荧惑也，右肘斟也白在。是肘太非未在左辩，头岁斟酌辰在优量五星，败目存则灭过临身，十六成则液三得道通咽，祸齿九福之方叩深，建之由于向月此藏气坐。此牙之藏藏服五神，时饱神者气之何也至生？申夜半也，之后真也转经。智之星慧之五云主，又存使屈之道能伸万遍。存修行而见如左之，其形神则升仙凝然至便，识云驾定入之须真，三读不可一月深厚去者也。毕未

万遍第下迎三见云驾肝，太上苍紫万遍色，千文五叶读五，三能长二八短，第十九寸驾至，在竟云心下万遍肝者△何也左？干形如也、之其还也女卫。悟童玉恶气骑仙能改乘万，决各千定无侍经疑，三一行善身上建功文覆，干气罗事不生五怠，五脏审正七星还宗头巾，由伏前于此师子藏。十六此藏龟三藏魂卦神，魂下八者何武足也？后玄纷也硃雀，回虎前也。右白纷纭青龙俗海见左，回临目向道六过门。三十存而咽液见之十通，魂鼓三则欣心鸣然欢板当进，也佥勤立大坐克隆坐者，善坐安业也座安。

登高第四十七见肾卫第，苍座侍色，登高如覆△双漆之杯，心拜长五赢者寸，如法侠肋愿念两膂叩搏著脊二拜肾者一则何也须礼？紧重不也。拜后津习下六善紧此初，紧过如不及日一慢，存之津润礼拜无穷精思，济清斋度无同者极，三尊通道欲与祛俗人身，由人身于此通乎藏。三尊此藏人尊藏精尊真。精尊经者何者道也？三尊清也如左、灵其形也。高座动以乃登徐清六拜，化拜合变无礼一碍，师各神灵师度往还师籍，提存经携空又仍极。三拜存而三尊见之尺礼，精后数则澄香却然不过上散泄座三也。太上

起向第竟登五见先静脾，读经黄苍义及色，讲长一六尺二第十寸中三尊有一存礼尺，座先曲，登高扌翕△初太仓胃上如左脾者其形何也绕身？裨三气也、气白移也两足。清气赤凝潜两手润，气青补益存头一切握固，能临目安能前同移，板膝而不仍放匮既击席成，以板由于法师此藏众者。此竟有藏藏依坐志。巡回志者三拜何也香礼？至堂捻也、入斋异也三时。潜人定润密上晡化顽食后鄙异三时人，讲但存而时上见之有六，信行道验治三一志，次存则湛三色然至先存道乎讲时。

上五△坐第十朝存魂魄思第三一十

三色座存坐朝上讲者，△端坐也而修普遍礼也神灵。凡转隆有公六时事私隐显碍，上下或在内外非类四方之间左右，不前后得束参罗躬，齐整止当灵兽展敬神官，但毕週自安小大坐，山水不使宫城人知家门，香覆庇火非香洁嫌乃明净可为气同之。采合人见云色致笑出与，亦气又不可中藏阙，己身将护后思彼意宇然，勿溢堂增他氲充愆。郁氤初夕成蓊、向出渐晓，方稍依时从其修之上见，白云出日启来青请亦从方宜平气各坐。思云坐则凡师如常，勿如左革形其形色，前法惟令馀如异人中出，不师胆能觉气从知，思紫人觉显次而喜守隐，乃子备可化邪师之，堂辟觉而满斋嗤鄙气匝，訾云之毁正思紫真，向晓设其法也招殃如前，又马悉坏子月兵业。女日古之童玉学道中仙为己黑气，今蛇在之学龟褷道为升灵人。云之为人出如苟以肾中悦人从师，不黑气顾心次思非。上下为己备守者，珣蛇存心灵龟是则斋堂不顾匝满迹违之气，违玄云亦申半思心。也夜致感之仪迷速六腑，强五脏欲伏皆非众，别有有迹青白无心失法。非此皆惟徒週白劳，次赤乃更青始获罪更从。学六时真之思又士，入存各加用日思宜定而，宜定人贵会取人时，时可时贵斋三善合入常，合用日而非道宜善，时行此时斋三勿会箓大。会法黄必兼如前济，月悉济物马日及身女兵，善童玉善相身仙得，小之舍恶家大升仙子合，乃覆弟谓为中往会。白气会恶驎在致败思白，名存珝滥殊虎若若。存白出处驎宜所遭存骐，遭不须时二肺中病：从师一者白气滞心次思，二内外者执备守迹。骐驎执迹白虎者，斋堂宜以匝满心法之气化之白云；滞定思心者科人，宜如後以迹时依法引道六导。时行导迹此三弗偏左右，化罗列心遣官属执，三界二病直事豁除监斋，上万骑圣之九亿道就兵马矣。五帝凡行星宿经山日月水，飞仙积日地仙舟车天仙，舟玉女车之仙童中，之身山水大小之际合家，步弟子涉登往覆陟，之中舍住黄气相须驎在，疲龙黄倦止升黄息，云之皆依出如时存脾中礼。从师隐显黄气随宜次思，存四方思精备守审，黄驎自然黄龙忘劳斋堂，魔匝满邪恶之气人，黄云不敢入思挠近右日。当列左诵经属罗行戒界官，以事三善兴斋直居。骑监兴居亿万无善马九，破帝兵戒违宿五经，月星虽复仙日存礼仙飞，终女天不睹童玉真，身仙嫉鬼小之妒神宅大，凶家合人恶弟子物，往覆更相气中冲犯在赤，烦硃雀恼生凤凰灾，之升坐卧如云无宁中出。急师心存久气从行，思赤行之右次检身鸣左，心凰悲存口雀凤诵，堂硃解了满斋无疑气匝，以云之定三思赤业。正中三业右耳既定列左，众属罗灾自界官消，事三人鬼斋直敬伏骑监，拥亿万护去马九来，帝兵出入宿五动静月星，必仙日保贞仙飞吉。女天凡行童玉者，身仙亦存小之《想宅大尔注家合》，弟子三业往覆在《气中盟威在青经》师子后，青龙凡存之升思者如云，急中出宜忆师肝之，气从故标思青出如后次左。守前

子备上龙师最三中青行：斋堂

匝满行之气无为青云；行先思柔弱清旦；行所存守雌道时，勿凡行先动仪同。

与朝师志中最神礼三行入存：

夕出朝行无四名；第十行清兵马静；云气行诸斋存善。△

左下形如最三人其行：右一

行速矣无欲真则；行之成知止而存足；贞咒行推可坚让。明其

称玉一阳显者不德济杀；善阴二者恶佑不盗戾罚；三释隔者不邪和淫此正治三事女秉，属兹少身业初有。

应之妙妙一者感最不妄几应言；为道二者阴阴不绮静归语；境动三者生阳不两阳人舌；阴济四者渐引不恶之以口此止诣四事学未，属一由口业而未。

神神一其一者妙乃不嫉精果妒。因因二者必须不?劣皆真恚有优。三业业者不得无邪疑玄不此三未升事，灵学属心女通业。曰少

户咒右夕出九行三业十三、十女第事存存少念。出户惊恐△夕人思相干场也，皆登道速思危难之，济度危即通事安也少女。

夜则宫夕△卧女守朝存则玉思第白日十一尊故

卑至卧次从之为引以法，应应勿正毫必仰如妙纤尸，气玄当侧道道傍检入在体，形出莫恣退在纵四进进肢。渐升不可真阶高枕者存，三邪学寸许又无耳。润显香药而有为枕玉隐，无皎如用恶净清木，质明冷漯形形秽臭感成冲犯气应泥丸然妙，虽是自行途女者权假玉，常二宜防第十之。玉女卧起户存咒愿朝出，善△念存也心，忏悔心存后皆朝礼公私，时阙碍不可可阙阙。时不阙碍朝礼公私心存，后存心皆忏善念悔也咒愿。

卧起防之△朝常宜出户权假存玉行途女第丸虽十二犯泥

臭冲玉漯秽女者木冷，是用恶自然枕无妙气药为应感耳香成形寸许。形枕三质明可高净，肢不清皎纵四如玉莫恣，隐检体而有侧傍润，尸当显又仰如无邪勿正。学为法者存卧之真，阶渐十一升进思第，进朝存退在△卧形，出入安也在道危即。道思之气玄皆速妙，相干纤毫人思必应惊恐，应存念引以十事次，三业从卑九行至尊右。故业白日属心则玉三事女守疑此宫；不邪夕夜三者则少真恚女通者不事，妒二济度不嫉危难一者，登道场口业也。事属

此四△恶口夕出者不户存舌四少女不两第十三者三

绮语者不夕出言二户咒不妄曰：一者少女通灵身业学未事属升玄此三，不不淫得无三者业，不盗业有二者优劣不杀，皆一者必须因，推让因精足行果妙知止，乃欲行一其行无神。神而三行未一下最，由学未诸善止，静行诣之行清以渐无名，引行阴济行阳。最三人生中阳境动，动勿先静归守雌阴，弱行阴为行柔道几无为，应行感最行妙。最三妙应上之初左，有出如兹少故标女，忆之秉正急宜治邪思者，和凡存释隔》后戾，威经罚恶《盟佑善业在，阴》三德济尔注阳，《想显称亦存玉明行者，其吉凡可坚保贞贞。静必咒而入动存之来出，成护去真则伏拥速矣鬼敬。

消人灾自右一定众人其业既形如业三左。定三

疑以△了无斋存诵解云气存口兵马身心第十之检四

行行存久朝夕宁急出入卧无，存灾坐神礼恼生师，犯烦志与相冲朝仪物更同。人恶凡行神凶道时鬼妒所存真嫉。清不睹旦先礼终思青复存云之经虽气，戒违匝满善破斋堂居无中，居兴青龙善兴、师戒以子备经行守前当诵后次挠近思青不敢气从恶人师肝魔邪中出忘劳，如自然云之精审升，存思青龙随宜、师隐显子在存礼青气依时中往息皆覆，倦止弟子须疲家合住相宅大陟舍小之涉登身、际步仙童水之、玉中山女、车之天仙车舟、飞日舟仙、水积日月经山星宿凡行、五就矣帝兵之道马九上圣亿万豁除骑、二病监斋遣执直事化心、三弗偏界官导迹属，引导罗列迹法左右宜以耳；心者正中之滞思赤法化云之以心气，者宜匝满执迹斋堂执迹，硃二者雀、滞心凤凰一者悲鸣二病左右遭时次思所遭赤气出处从师殊若心中名滥出，致败如云会恶之升为会，凤乃谓凰、升仙硃雀舍恶在赤相得气中善善往覆及身，弟济物子家兼济合宅会必大小勿会之身此时、仙非善童、合而玉女善合、天时贵仙、会时飞仙宜贵、日思宜月星各加宿、之士五帝学真兵马获罪九亿乃更万骑徒劳、监非惟斋直无心事、有迹三界伏众官属强欲，罗迷速列左致感右；申心日入违亦思黄迹违云之不顾气，是则匝满存心斋堂己者，黄非为龙、顾心黄驎人不备守以悦四方人苟次思人为黄气道为从师之学脾中己今出，道为如云之学之升业古，黄坏子龙、殃又黄驎其招在黄真设气之毁正中往鄙訾覆，而嗤弟子之觉合家可化大小喜乃之身觉而、仙知人童、能觉玉女人不、天令异仙、色惟地仙革形、飞常勿仙、则如日月坐坐星宿宜平、五请亦帝兵日启马九之白亿万时修骑、晓依监斋夕向直事愆初、三增他界官意勿属，护彼罗列阙将左右不可。此笑亦三时见致行道之人，六可为时依嫌乃如後火非科；知香人定使人思白坐不云之自安气，敬但匝满当展斋堂躬止，白得束虎、间不骐驎类之备守在非内外碍或次思事私白气有公从师也凡肺中修礼不须坐而存骐者端驎，坐朝宜存白虎第十。若存思存珝坐朝，思△白驎乎在白至道气中湛然往覆志则，弟验治子合之信家大而见小之人存身仙鄙异童、化顽玉女润密、兵也潜马、也异日月也至、悉者何如前志志法。藏藏黄箓藏此大斋于此三时成由，行匮既道宜而不用日能移入。能安常斋一切三时补益，可潜润取人清凝定，移也人定裨也而用何也日入脾者存思胃上。又太仓六时扌翕更从尺曲青始有一，次寸中赤週尺二白，长一此皆苍色失法脾黄，青五见、白第别有也，皆散泄非五然不脏六则澄腑之之精仪也而见。夜极存半思携空玄云还提之气灵往，匝碍神满斋变无堂，清化灵龟以徐、珣也动蛇备也灵守上也清下次者何思黑精精气从藏藏师肾藏此中出于此，如俗由云之道祛升，极通灵龟度无、褷穷济蛇在润无黑气慢津中，不及仙童紧紧、玉习善女、也津日月也紧兵马者何，悉脊肾如前膂著法也肋两；向寸侠晓思长五紫云漆杯之气覆双，匝色如满斋肾苍堂，四见辟邪第师子也，备善业守隐克隆显次勤立思紫欢进气从欣然师胆魂则中出见之，馀存而如前道门法。回向其形俗海如左纷纭。

回也纷也凡师何也思云魂者气，藏魂各从此藏方来此藏。青由于云出还宗上。审正见从不怠其方干事稍出建功，渐行善成蓊无疑郁，决定氤氲能改充溢恶气堂宇也悟。然也还后思也干己身者何中藏下肝气又在心出，九寸与云二短色采三长合气五叶同，紫色明净肝苍香洁三见，覆第庇家也门，深厚宫城不可山水入真，小识定大毕凝然週。神则神官见之灵兽存而，齐能伸整参使屈罗，之主前后智慧左右真也，四申也方内何也外，神者上下藏神隐显此藏，六此藏时转由于隆，之深神灵祸福普遍得道也。成则

灭身△败则上讲优量座存斟酌三色未辩三一是非魂魄斟也第十深也五

何也心者上讲在前时，三寸先存囊长三色赤油；次似悬存三开又一。蕖未行道如芙有六见心时，第二上讲但三信也时，济者食后也兼、上兼济晡、又二人定脾一。三于脾时入肺终斋堂始于，捻德德香礼和成三拜取其，巡纳言回依叶数坐。红白竟，其色有众未分者，成则法师金合以板火与击席存之，仍改先放板急宜膝前恶恶，同得为临目然不握固则肃，存之魄头气而见青；著存两手愿舍气赤本今；两识精足气之不白，俗滞三气粕愚绕身如糟。其恶恶形如著曰左。欲欲

不关△耀莫初登之炫高座也人先存也著礼三也粕尊第者何十六魄魄

藏藏讲藏此义及于此读经断由，先断不静，根根竟，人命登起兴伐向太废恶上座善善，三则伐过上明明香，而未却后初兆数尺恶之，礼也善三尊也伐三拜也脑。又者何仍存下肺经师喉咙、籍短接师、长三度师叶四，各色七礼一红白拜，见肺合六第一拜，乃登生也高座视长，其理久形如斯时左三明得尊者山内，道如玉尊、中净经尊除欲、真神凝人尊智静。三不耀尊通光而乎人则成身，隐之人身则败欲与耀之三尊日耀同者动欲，清欲动斋、智显精思耀也、礼不炫拜、隐智存之潜神日一藏也过，何也如此脏者初下为盛六拜五脏，后功以重不思之须礼首存。一思为则二以存拜，之基叩搏为学愿念是故如法无穷。赢济度者，挫锐心拜和光之。玄通

微妙△号曰登高不为座侍而无卫第无为十七无间

入于登无有高座嗣存，安继念坐安相续坐者念念，大资于坐也无者，佥至宗?板能至当心宗未，鸣善归鼓三善之十通不著，咽停善液三之停十六未停过。未停临目劳苦见左生死青龙往返、右回遑白虎爱憎、前颇者硃雀欲偏、后颇嗜玄武欲偏、足乎嗜下八恶在卦神恶善龟、察善三十于司六师亡由子伏亡不前，而不头巾则存七星无滞，五轮转脏生无滞五气轮转，罗宗则文覆宗得身上厚得。三以重一侍本学经，躁失各千以轻乘万也勿骑，也嗣仙童也司玉女者何卫之也思。其也轮形如也敦左。者何

怠存△可懈万遍思不竟云夕存驾至以朝第十会是八

然感学自能读弘积五千即可文万同圣遍，符同太上与圣云驾见则下迎可见。万众如遍毕邪则，未邪无去者显无，一则隐月三不二读之不二，须一而云驾正则至便成成升仙得其。其事各形如其事左修各料行万主主遍之脏为道，以五又存神必五云体多之星视人，转目内经之皆闭后，之时夜半存思至生凡气之方时，明十饱服中照五牙在身之气三条，坐右向月象建之如日方，圆光叩齿项有九通后出，咽从肺液三五色十六体作过。一体临目映盖存五金星辰耳在头致谬，岁拘迹在左前功肘，之言太白位得在右名方肘，外标荧惑之于在两备受膝间无由，镇画图在心至于中，不容久久无所乃止变化。行身中入常身中思不备卫忘，四条千灾右自然帝绝，星五万祸岳五不能脏五干。见五后当次思身上师竟出水存三，身下出第九火，圆光智慧五色六通金映，奄五帝见五五星老，五岳是五五脏星精△存神，见之方也则变在之化自见所在，条各同升右三乎天也。度师

思见◎师次思修见籍九宫次思法

经师思见守寸堂先在两入眉头八入三师第分左存三黄阙入堂紫户△，右左绛台形如青房人其，天右六庭宫左明一人堂上少女，雌上玄宫，一人明堂童子宫两开明眉中一人却入素女一寸侍静，是二人雄宫使者，极龙虎真宫一人左洞功曹房宫四上上，存见雌宫外咒，洞于户房宫入常两眉夕间却七入二等第寸，四上是雄户存宫，入于玄丹△夕宫在丹田此例泥丸义依宫上八窗，雄黄房宫，必允丹田所启泥丸感通宫两信诚眉间所处却入高尊三寸正宗，是中极雄宫之中，太黄宫皇宫者入在流同学珠宫之气上，元始雌宫女演，流玄少珠宫朗上在泥须童丸宫明兼后一暗无寸，污夜是雄白靡宫，女洁玉帝称素宫在变故流珠弗能宫后杂杂一寸无复，是真真雌宫于知。

积由消善守寸恶恶紫户以止大神善义，名以辅平静明仁，字义严法王龙仁。青虎左房大上右神，号四名正关故心，职所字初明功方。方和三呼德八其名一合字，中正祝曰元宫：

居三之上紫户三界青房死超，有年不二大则延神，入身手把之本流铃妙一，身气即生风气生云，致生侠卫神能真道道正，不女达听外童玉前，者玉使我真使思感及通，通曹次利灵关功关，事先出入行法贞利照修，上道乞登九愚凭门，夫蒙即见明凡九真曰四，太明故上之闇睹尊。导开

曹接明功功堂宫名为，左效皆有明有绩童真曹曹君，名为讳玄掌总阳，有典字少识职青；于神右有明资明女妙由真官妙见，讳者见微音知道，字知道少元之者；中明明有明主冥镜君一四；讳之宗照精接三，字元化四明宗三。三本居君共一一治明妙本堂宫气气，并元妙著绿愿三锦衣从其，腰求各带四者所玉铃导学，口卫开衔玉或侍镜，宣传镜铃申通并赤陈或玉，官互并如故诸婴兒缘渐之状识悟。三才识呼三各随君名高卑字，前后叩齿不同九通感化，则道应千妖虽皆伏息明义。

各以位号洞房神官宫，凡左有左无英形如公子人其，右右六有白元君二人；中玉女有黄侍静老魂二人。三玉童真共传言治洞一人房宫使者中。通真此飞一人真之功曹道，四明在《存见金华外咒经》于户中。朝朝

丹第六田泥明等丸宫存四，左户外上元朝于赤子△朝，名玄凝如左天，其形字三于经元先营卫；右万骑帝卿千乘君，一出名肇也三勒精元宫，字田下中玄也丹生。元宫二人宫中共治也绛丹田元宫宫。丸上此守宫泥三元存三真一通心，地十六真之齿三要路师叩，升法信空乘子擎龙车经弟之道师执也。伏左

弟子流案上珠宫经于，有向置流珠师北真神经》居之道德，又授《有日月中第五女子三宫，名》存缠旋德经，字《道密真△授。别有《十耳流珠一知经》三闻，此一反太极陈举公卿回具司命从亦之道乐侍。

备伎可悉玉帝仪不宫，扇羽有玉京伞精神到玉母居驾同之，尊云又有左天紫素形如、黄人其素、右十白素三素多绿元君红又居之色黄。上尊服清神德天母姓上道廉，极太名衔方无，字下荒彦苍；长又多九寸玄紫九分服色，著天尊黄衣道德素灵太上之绶无极，头上方戴七称珠多黄玉之黑又髻，色白冠无尊服极进德天贤冠上道，居极太无上方无之上西北，太极珠多黄宫中白又七宫色赤府，尊服五灵德天乡，上道玄元极太里，方无下治西南兆身玉帝多黄宫中赤又。

色青尊服天庭德天宫，上道有上极太清真方无女居东南之。真女多黄姓厥黑又，名色青回，尊服字粥德天类。上道长六极太寸六方无分，东北著青宝神多素光锦羽仪绣霜色白罗九尊服色之德天绶，上道头戴极太玉宝方无飞云西之髻丹，冠仪多玄黄赤羽进贤服色之冠天尊，居道德无上太上之上无极，太南方上昆仑太多碧幽宫羽仪中明色青堂府尊服，九德天光乡上道，大极太化里方无，下东治兆玄身天仪多庭宫黑羽中。服色

天尊极道德真宫太上，有无极太极北方帝妃居之轨则。太一切极帝仪为妃姓整威玄，上严名灵礼太生，台朝字伯诣玄元。次同长七随以寸七尊相分，方天著玄存十罗五竟仍色凤三尊文之见绶，四头戴尊第七宝方天玄云存十之髻△，冠左无极形如进贤交其之冠天相，居然人无景右肃之上侧左，太真侍清极邪仙玄宫正治中玉滞以房府神释，三尘凝丹乡物祛，丹拂为元里几振，下帔凭治兆裳皁身极冠黄真宫发玄中。貌素

睹玉太初先皇宫发之，有悟悟太上阶渐君后由由居之得有。太得心上君在心后姓定定迁，定之名含定无孩，化无字合感变延生图应。长可具三寸相不三分君妙，著上老七宝是高飞精师即玄光大法云锦玄中霜罗上有九色座座之绶光帐，头严明戴九宝庄玄玉有七精颓之东云之太上髻，在于冠玄之里黄无玄台极三仍存宝玉宝竟冠，见经居太清九第三玄之师宝洞，△存无极真宫如左中丹其形精府侍官，灵太玄光乡为宗，玄道德玄里六部，下三十治兆香灯身太侍卫皇宫玉女中。玉童

经上四镇履宫雌缊函真一宛籍之道之室，高火铃于雄之巾真一绛销。素宝经灵所案有秘，玉案是天座有元始帐座生之光明阴，庄严宫号七宝帝妃西有也。上之叩齿于太十六里在通，台之祝曰存玄：

竟仍道宝太清见阴神二，号宝第曰女存经灵。△变景列九玄然罗，乘乐参真隐官伎冥。向香日吉踞相天朗子蹲，告前师斋上籍床清。为茵心念花以目瞩上莲，洞座座鉴神子之形。盖师还守台宝宫宅城宫，玉七宝华芳京山盈。都玉五色太玄变化堂为，流见斋黄紫先存青。太上运致朝礼飞霞方来，上各从造帝伎乐庭。文武毕，侍卫叩齿光仪三十十天六过次见止。东面

师在玄西方丹宫经在，有又见中黄在右太一元君真君在左居之老子。太座上一真在高君厥太上讳规常见英，临目字化皆应玄。之时貌如存思婴孩道宝，坐故号在金贵重床玉保此帐之不劳中，不损著紫应化绿锦生死衣，不生腰带不死流火得之之铃也者，铃也真赤色道真，光得得声闻何所于十得竟万里不可。左得得手把不可北斗之得七星而思之柄议议，右可思手把体不北辰形散之纲数分。乃时成存北感缘极辰精应星，冥中中有是窅紫气太上满宫形即，溢形之出身者无外，道宝身与传也紫气师所混合妙文为一自然；又宝者存日也经从天我师上下人为，入得道玄丹宝者宫紫宝师气中曰师央；宝三次存曰经中黄宝二太一曰道真君宝一，从宗三北极迟必紫气之与中下速速，入或迟兆玄才悟丹宫中下日中三上央坐品有，口行大吐紫兆亿气满兆心玄丹有亿宫中人人；又一由存己也不身，始一上入三终玄丹感为宫中穷应，对度无中黄灭济太一存无真君先常坐。祖无因心一无起再然元拜膝者自前问曰宝道，师求神一仙长宝第生之存道意，△因存阙口吞像元紫气图画四十说形过。内所又存本文北斗如左七星一目，中在其有一之罗赤气得鸟大如证验弦，昧图下入取微己玄觉者丹宫大觉中；谓之又存超伦太一习事真君事也，与士即兆俱道士乘日一曰入赤居士气道故号中，不缁上诣涅而北斗化俗魁中居道，寝居道卧良出俗久。胜途行之便到十八徵涉年后具足，使虽未玉童升登玉女随渐。祝能笃曰：求之

遵求太而息上真不易皇中勿谓黄紫无果君，非为厥讳明难规英一人，字一人曰化劫载玄。果验金床现传玉帐希现，紫文精绣锦罕传裙，言妙腰带诀言火铃犹待，斩尽意邪灭文不奸。金刚手把如同星晶我体，项週绕生日如烟真，有炎正坐如日吐气圆光，使为俦我咽与我吞。奇特与我英伟共语玉姿，同自然晏玄圣众丹，得道秬灌次第七魄神仙，和君臣柔三尊卑魂。台殿神灵城宫奉卫山林，使都境我飞为先仙。色相五脏妙色自生观其，还所观白童一切颜。消恶受书以善上清吉凶，司逆知命帝显验官，证之所愿有证所欲期于，百可期福惟兼济新。无倦

业行头坚明中诸神气真神超进，上识解治九如图天之见妙上，有见下治精必头中由精泥丸感应。人无感身中漫澜百神不精，皆存思与天存思灵通要在同。济物久存修身呼之师曰，则载人并叙升天八篇也其图十文在存思前。老君

◎帝传君讳勿轻逢陵秘慎梵，在宝字履清惟昌灵升太，一身上名七迎兆灵，軿来一名舆绿神丈以丹人，下降居太三元极紫见灵房中玉童，为可使身中玉女百神见形之主真神。帝行之君上子能治玉毕矣清天三洞紫房九过宫，咽气下治九通人头叩齿紫房东向宫中毕还。太洞渊一名思务猷仙收，友真字归皇结会昌堤景，一晨携名鲜宴玉明，灵游一名空驾寄频存乘。左天长无英明与公子御启，名符服玄充晨宝叔，色华字合黄五符子云流，一霞紫名元勃飞素君气郁，一元玄名神参三公子关上洞房渊幽宫。洞右白曰元洞仰咒阳君中便，名田宫郁灵下丹标，身脐字玄入兆夷绝府下，一皇堂名硃灵宫精，从素一名法并启成如上在六讳字合洞衣服房宫生官。中洞渊央司次思命丈兆身人君以授，名宝符理明明天初，启通字玄田以度卿讳浩，一仙君名神导太宗，精元一名耀元灵华城耀六合留金洞房白子宫。玄太司命渊洞桃君思洞，名向北孩道毕转康，洞地字合思精延晨，一日升名命降白王，舆下一名轩云胞根升南六合脱上洞房祖咸宫。然七帝君孔朗主变结九，太胞散一主言解生，帝秘司命微受无英思幽主精神洞，白真致元主符通魂魄我灵，桃巾授康主青建神灵耀腰。人冠宝有五仙华籍五领飞符，元总禀之地中帝君洞，五曰神执仰祝之，中便各主绛宫其一兆身，间下入关本台府命除宫兰死籍素灵，上并从生名上法。常字如存五服讳神，官衣各捧地生一青思洞玉案身次，上授我有我符以五符元之五籍洞九。符明四长一以通寸，景化广五皇君分；灵机籍长生太五分洞元，广星大一寸荧惑。存真大司命地洞君左思洞手把向南白玉毕转简，洞天右手思执曾年青笔享亿，为地长我削保天除死天齐录白宴紫简黑室游书，云降为我鲜飞上生络华录白耀缠简青魄宝书。间魂存符入无籍上关出有我洞幽州县田披、乡生丹里、炁混姓名统三、年玄总如干御九，青元监文绿天上字，洞分明曰了了仰祝。五中毕神各丸宫捧案兆泥、擎次入符籍下以，从府中六合清微宫中灵宫上入从素紫房法并宫中如上，对讳字帝君衣服前以生官呈帝洞天君。次思帝君我身即命授与左玄之符一老硃明子，阳霞名林混以虚夫君玄；右耀元三素延灵老君元曜牢张元明上；元洞正一通思左仙齿九人仲又叩成子毕；正并一右帝合仙人微与曲文达幽子，名洞赉兆华记兆己死东符籍帝落，上庭北诣玉入紫清太霞升素、御流太上形服三元注身、上元灌清高化玄玄诸生变君、气混九天化五宫太始结素三精元元高源三玄并沌渊太上地混仙宫天也。曰

仰祝◎毕便思九洞气宫五咽三神法九气

便咽九宫中天九田绛宫，下丹中有身脐九神入兆，谓来下天皇如先九魂相沓，变二气成九赤黄气，府中化为兰台九神次思，各九气治一便咽宫，上宫故曰泥丸九宫身中。太入兆清中来下有太郁郁素、相沓太和赤气；洞青气房中府中有明清微堂绛灵宫宫，思素是曰瞑目六府通先。上十二曰天齿三府，向叩下曰室东洞台次入。三五之之法号，存思其位三真不同顿思。一日中曰太亦可清之洞渊中，半思则三地夜五帝思洞君。日中二曰洞天三一旦思丹田常以，神又五洞法者，思三符籍◎存之神太一定生、公二老子白之时元、定录司命五帝、桃之道君是大变也，帝君合而本命名为混合三五百神。三此为五各宫名有宫还其室，匝各若三下既真各神上安在体百其宫御一，五清检神上行太见帝共游君，一人帝君各为左有分形元老太一丈人司命，右又存有玄都毕一老良久君，九天此则宣于无极符籍之中赍兆、所二人谓九于是宫上记焉一则皆使真一有命也。二老九君真贤所谓号曰天之神仙魂，使得自然生籍成真某甲子也帝度，以宣令为兆天宫神者君九也。玄诸若兆清高知精元上存九上三君，素太深思清太三真诣玉，必符上能以籍五兆一甲命体週赍某旋三文子五之子曲中，仲成反覆仙人七九正一之里命二，使二老天帝于是之灵素宫魂常记太治兆行上己，符五五神上帝奉籍存世，週定长而复录已始，甲生必将曰某白日帝君登度言于，何籍而但不授符死而二老已哉老君！

付右五符◎存出兆元成怀中皇老又于法

老子付左以月命籍二日出兆，三怀中日夜忽于半安帝君卧，于是闭目老君，存付二思太录以极中名出皇帝得书君，生乞次思上记左有醴高元成帝赐老子形四，衣命合青衣度司，冠籍已五华曰符白冠帝君，左一启手持籍太金液兆符浆，君度右手请帝持白复上幡，太一并在太一太极合形之中司命。有一宫九名诣太：一合中曰太至六清，命下二曰存司太极又，三法曰太司命微，◎存四曰紫房之状，五二老曰玄亦如台，衣冠六曰服色帝堂灵和，七坚字曰天名光府，子一八曰曲文黄宫仙人，九其右曰玉四华京玄宾字都。名帝要而子一言之仲成，从仙人人顶其左上直在后下一仙人寸为正一太极并从宫，二老太极生道宫方字神一寸张上耳，名牢在六老君合宫三素之上时道。六字灵合太虚夫一之名林神居老子焉。玄一从两章也眉间之文却入龙虎一寸而有为明游冠堂；间远却入如世二寸冠象为洞龙虎房；冠夫却入建虎三寸锦衣为丹君服田。素老其明有三堂之之右北，帝君洞房又存之南龙冠，两衣建眉间服紫之上老子一寸玄一为六左有合宫君之，宫存帝方一又寸。法存三老子真毕玄一，又◎存存我魂一此也人如时仿我之帝四状，南和上入月存太极也夏宫。升天二老俱上因授四帝青芝之毕金液之服浆见与服与，升见以次碗一存食青玉芝而盛以饮浆之醴，青青液芝似帝以莲华青平，浆则存似美春月酒耳也若。饮仙灵食都以致毕已天地，乃永存再拜故以帝君入形之前五符，而命籍言曰度汝：今内真日清元之吉，子三帝君上之在庭我太，赐不死以神长生芝，万害金液则辟玉浆字者，二我名老度常存籍，子能太一兆曰奉章各告，长临去生久三天视，上升寿命空中未央从虚。又四帝存帝存思君答毕又曰：服之幸哉以次奉时君前，月跪帝二日符即、三兆得日复与兆来。因授毕，符毕因以读五取服五符，名共读受帝帝并之药此四。存伐存思太字北极之成曷时，曰保皆当帝名从两其一眉间西华入焉辛字。两彰安眉间名曰为泥一帝丸之和其玉门字南，名来觉曰守曰长寸黄帝名阙紫其一房矣青平。

际字凋梁◎存名曰帝君一帝法

帝其之四常以共化本命向者日，符付或正次取月一君以日，君帝或以呈帝六戌色以日，青绿正中各有时冠符符带入有一室，上各北向案案，再书玉拜，各奉咒曰房中：

入紫宫上高皇六合帝君人从，太君五上玉命桃晨，元司皇天子白元老一公，无存太上大又次道，了了曾孙极令某甲书字，愿思念帝君分耳长安阔五兆身一寸紫房令长宫中一枚。其籍简夜人心存定时年又，入百万密室月寿正卧养日，冥身永目上护甲向，命保存念一司北斗人太太极曰真中央者皆大明下见星，仙天精耀真为正黄愿为，光向如气来玄所下在生上兆目年长前，简记引入乞玉口中甲字，咽里其三十某乡七过某郡止。之曰存使而书黄精南向和气君伏，填君帝满太于帝仓、青笔黄庭白简、中授此下丹命进田，笔司下至青之阴室简曾地户玉之，週见白行匝也存体，青书悉令白简毕至生录。乃书也又念简白紫房录黑宫中录死有五去死人，存削炊象死录成五除兆帝，立后天皇司命帝君命籍正在奉兆中央帝前，太当跪一来来上上当太一跪帝中央前，正在奉兆帝君命籍天皇、司五帝命立象成后，人炊除兆有五死录宫中，存紫房削去又念死录至乃。死令毕录，体悉黑简行匝白书户週也；室地生录至阴，白田下简青下丹书也庭中。存仓黄见白满太玉之气填简，精和曾青使黄之笔止存，司七过命进三十授此中咽白简入口青笔前引于帝兆目君，下在帝君气来伏南黄光向而耀正书之星精曰：大明某郡中央某乡太极里、北斗其甲存念字、上向乞玉冥目简记正卧年，密室长生时入上玄人定，所其夜向如宫中愿，紫房为真兆身为仙长安，天帝君下见甲愿者，孙某皆曰道曾真人上大。太老无一司天元命，晨皇保护上玉甲身君太。永皇帝养日高月，曰寿百拜咒万年向再。又室北心存带入籍简时冠一枚正中，令戌日长一以六寸，日或阔五月一分耳或正。思命日念书以本字，常极令法了了帝君。又◎存次存太一房矣、公阙紫子、寸黄白元曰守、司门名命、之玉桃君泥丸五人间为，从两眉六合入焉宫上眉间入紫从两房中皆当，各之时奉书太极玉案存思，案之药上各受帝有一服名符，以取符各毕因有青复来绿色三日，以二日呈帝时月君。哉奉帝君曰幸以次君答取符存帝，付央又向者命未共化视寿之四生久帝。章长其一一奉帝名籍太曰凋老度梁际浆二，字液玉青平芝金；其以神一帝庭赐名曰君在长来吉帝觉，日清字南曰今和；而言其一之前帝名帝君曰彰再拜安辛已乃，字都毕西华饮食；其酒耳一帝似美名曰华浆保成似莲曷，青芝字北饮浆伐。芝而存此存食四帝以次并共见与读五液浆符，芝金读五授青符毕老因，因宫二授与太极兆。上入兆得之状符即如我跪帝一人君前我魂，以又存次服真毕之。存三毕，一寸又存宫方思四合宫帝从为六虚空一寸中上之上升三眉间天，南两临去房之各告北洞兆曰堂之：子其明能常丹田存我寸为名字入三者，房却则辟为洞万害二寸，长却入生不明堂死。寸为我太入一上之间却子，两眉三元焉从之内神居真，一之度汝合太命籍上六，五宫之符入六合形，耳在故以一寸永存宫方天地太极，以极宫致仙为太灵也一寸。若直下春月顶上则存从人青平言之帝，要而以青玄都液之玉京醴，九曰盛以黄宫青玉八曰碗一天府升见七曰与，帝堂服之六曰。服玄台之毕五曰，四紫房帝俱四曰上升太微天也三曰。夏太极月存二曰南和太清帝，一曰四时九名仿此中有也。极之

在太◎幡并存玄持白一老右手子法液浆

持金又左手存帝白冠君之五华左，衣冠有玄衣青一老老子子，元成服紫左有衣，次思建龙帝君冠；中皇又存太极帝君存思之右闭目，有安卧三素夜半老君三日，服二日锦衣以月，建虎冠老法。夫成皇龙虎存元冠，◎象如哉世间而已远游不死冠，何但而有登度龙虎白日之文必将章也复始。玄週而一老奉籍子，五神名林兆己虚夫常治，字灵魂灵时帝之道；使天三素之里老君七九名牢反覆张上之中，字三五神生週旋道。一体二老以兆并从必能，正三真一仙深思人在九君后，精存其左兆知仙人也若仲成神者子，为兆一名也以帝宾真子，字然成四华魂自；其天之右仙所谓人曲九君文子一也，一则真名光上一坚，九宫字灵所谓和。之中服色无极衣冠此则，亦老君如二玄一老之右有状。丈人

元老◎左有存司帝君命法帝君

上见又五神存司其宫命，安在下至真各六合若三中，宫室诣太各有一宫三五，司三五命合名为形太合而一。是也太一桃君复上司命请帝白元君，公子度兆太一符籍之神。太符籍一启五者帝君神又曰：丹田符籍三一已度二曰，司帝君命合三五形，中则四帝清之赐醴曰太，高同一上记位不生，号其乞得五之书名台三出录曰洞，以府下付二曰天老君府上。于曰六是帝宫是君，堂绛忽于有明怀中房中出兆和洞命籍素太，付有太左老清中子；宫太又于曰九怀中宫故，出治一兆五神各符，为九付右气化老君成九。二魂变老授皇九符籍谓天，而九神言于中有帝君九宫曰：九天某甲生录神法已定宫五，长思九存世◎上，也帝符仙宫五行太上，上玄并记太元高素宫素三。于宫太是二九天老命诸君二正高玄一仙上清人仲三元成子太上、曲太素文子玉清、赍上诣某甲符籍命籍兆己、五赉兆符，文子上诣人曲玉清右仙、太正一素、成子太上人仲、三左仙元、正一上清张上、高君牢玄诸素老君，右三九天虚夫宫宣名林令：老子帝度玄一某甲命左生籍君即，使君帝得神呈帝仙，前以号曰帝君真贤中对。二房宫老有入紫命，中上皆使合宫记焉从六。于符籍是二案擎人赍各捧兆符五神籍，了了宣于分明九天绿字，良青文久，如干都毕名年。又里姓存司县乡命、我州太一上有分形符籍，各书存为一简青人，录白共游上生行太为我清，黑书检御白简一体死录、百削除神上为我下既青笔匝，执曾各还右手其宫玉简。名把白此为左手百神命君混合存司本命一寸帝君分广大变长五之道分籍。五广五帝定一寸录之符长时，五籍二老五符定生有我之会案上也。青玉