附录一

人自清咸来道丰三忽年初下刻本漏三序跋九日

&月初nb年四sp十一;

嘉庆梦则序

之矣先言古月固已老人耐庵

足悔自小不来经得失传子文章史，嗟夫凡立亦可言以会也垂诸华附简编谓仲者，也可无不付嘱寓意真灵于其之谓间。发明稗官笔而野史事信，亦时随犹是成随耳。要其顾其踵而用笔题矣也各藉为有不是可同，曲曰或直而过达其深厚情，命意或曲觉其喻其其旨理，追寻或明回环正其雒诵事之其才是非甚惊，或传》反揭水浒其意生《之微庵先妙。施耐所贵东都天下偶见后世慊志之读而未其书屡屡者，经营察其斯兆用笔既感之初好事心，华夙识其也仲用意可接之本爽不旨，寤灵然后悸而一览澎湃无余瀑布，全檐头部之流地脉络电焰贯通裂空，精惊霆神毕所问现矣将有。耐唯唯庵之仲华有《作传水浒为余传》子当也，六矣盛行三十海隅身凡，上氛化而冠灭妖盖儒家珍林，助国因无卿也不寓陈丽目赏上将心，雷霆领其曰余旨趣仲华；下辔谓而贩骄揽夫皂乘赤隶，戎装亦居绝代然口仙姿讲手女郎画，梦一矜为安街见闻东长。然师之而此居京犹浑三龄言之十有也。仲华读其书则道人同，忽来解其书则缘起异。寇志原夫荡耐庵识之本光谨旨，男龙极欲丑望挽斯月辛世之夏五纯盗辛亥虚声元年、笼咸丰络驾驭之云尔术，如此特不委有明言之原其所是书以然枣也，仅诸梨从诡能寿-当君不中尽桥徐力描非午写，其成以待克竟斯人生不之自两先悟。范邵充是然非意也是作，虽故有上智关系者少大有，积心亦而久道人之，于世自能戏而令人为游人反稗官复思小说量，虽以得其造意本意君子，因盖先文笔彰矣之曲是用而有甘乱直体吉孔者也恐盗。独貂诚不解之续夫罗贯中贯中于罗者，复坏以伪解而为真辄误，纵读者奸辱不善国，而曲殃诸笔深梨枣庵之，狗乎耐尾续之嗟貂，以成遂令出资天下慨然后世梓并，将恿付信将挚怂疑，最肫误为执中事实为父。是徐君诚施徐君耐庵午桥之罪质于人，陵请名教寄金中之成邮败类止书也。意而嗣因君本圣叹背先出，以不不惮月惟烦言三易，逐手校层剔谫陋刷。不揣第诈之遂伪之窃闻情形光亦虽显处龙，而润之奸徒行修之结及应束未绪以详。中余世有有传好谈论所事故庭议，而从一务求夕过其究其朝竟者鸳当，终生评觉游两先移鲜曾经据。作也余山书之居年善是暮，最友每言先生及此伯邵，常生循抱不范先平。金门庚戌素与冬，君子故友忆先仲华修惟之嗣克纂君伯拙易龙来性钝，出光赋其先殁龙人《饰而荡寇遑修志》绪未遗稿竟其。余易始夙知二十仲华暑凡之有未寒是书迄丁也，丙戌特未光之尝索于道观。草创乃今丙寅一见庆之之，于嘉觉其感兆发微者也摘伏传》，符水浒合耐结《庵，所以因嘱志》其嗣荡寇君曰是《：《志》荡寇荡寇志》则《因先重者人之帙繁遗名有卷矣，而尤盍直未镌而言稿而之日皆属《结相》水浒土事》？《净盖是症》书出学辨，而《医吾知释》有心新书世道纪效者之南塘所共《戚赏。考》将付火器剞劂》《，敢射论为序《骑。时着有在

而逝无疾咸丰正月元年春王岁次己酉辛亥净业春王兼修月，玄门古月晚归老人抚军题并玉坡书。于刘

见赏俞器械仲华战守先生备陈荡寇军门志序献策

顺又陈夷犯奂

寅-岁壬前书湖间以《于西水浒邀游》名黄术其传以岐。浒归越者，已而-也议叙。夫功获以天遂以地之中技宽，有命人民弓马之众素娴，区君子区百缘先有八从戎人，负羽横肆父任于水先大旁压君随侧，变先篇末民之仍以东瑶“天间粤下太壬辰平”辛卯为归道光宿。谨按其中龙光类叙邪心龙光之炽俞，畔语道之识萌，廨遭官陵官司之于秣催捕珂书，受徐佩吏胥武林之陷朔旦溺。盂秋渊之壬子鱼耶岁次，丛二年之雀咸丰耶？时在贪生益云而畏有裨死者亦当，谁人心不逃世道獭鹤而于之驱人矣使，其为有不想见走入书可水旁华之-侧读仲，不始成得其年而所。内-前之公海作者人以，其付梓默躁合遂清议意吻之微与余权已谨严。然笔法而，正正普天堂堂之下喜其，莫板余非王余镌土；龙嘱率土君伯之滨其嗣，莫之夏非王辛亥臣。生矣在国然而曰市心油井，上之在野君亲则曰几尊草莽朦庶。凡借混有血容假气，之不莫不忠义尊亲不败。纵终无不能贼之禁止于盗獭-晓然之无后世有，天下而却而使不许为主为甘灭寇驱之尊王鱼雀盖以。藉志》叔夜荡寇之声曰《灵，名之而为之书梦中正大唤醒光明，此十卷《荡成七寇志传结》之庵之所由继耐作也辨故。汤容不西箴之不有言盗贼曰：忠义“社惑人稷山足以河，说之全是嫉邪圣天君深子一华俞片爱友仲民如哉余子的于世念头留传撑住之书。天荒谬下受有此多少岂容快乐之下，做光天百姓化日的如甄于何报乐陶得？善共只有风向遵依不闻圣谕氓莫，孝野编顺父顽草母，蠢导故事谕化师长讲圣，早复宣完国仓犹课，置义做好则建人，丰稳行好赈济事，倡施共成旱则个熙允水熙—明克—之方惟世界饬多。”吏整此即疆大后志天封之衷-之，更游熙进前苍黎传之之象笔，升平所以宇奏结“化海天下裳播太平宸垂”四镜临字，子握一部圣天大吉况乎祥书屏迹。徐亦当君午之徒桥，罔两宰官魑魅江南休明，解政治囊-隆盛版，德教不独我朝为好渐也友宣防其名，可不而要书不于世》之道人水浒心亦《后有维者此持补胜言助之不可德云害有。咸之其丰二而效年秋或尤七月说恐，长闻其洲陈流倘矣拜骜者序。二桀

有一序壤见

陬僻徐于山佩珂年间

走有《吏奔水浒尘下》一余风书，于书施耐笔之庵先后敢生以审而卓识之又大才必审，描在则写一之所百八人心人，世道尽态而于极妍不经。其任其铺张属虽扬厉官吐，似思稗着其殊不任侠谈锋之风快其；而义以摘伏真忠发奸称为，实河朔写其毒-不若鸱张之状跋扈也。山之然其以梁书无意反人不之用读，圣叹而误耐庵解者梦见甚肌全未非细浒》心体后水察，之《鲜不贯中目为者罗英雄可怪豪杰旨尤。纵其本有圣能会叹之终不评骘昧者，昧骘昧昧者之评终不圣叹能会纵有其本豪杰旨。英雄尤可目为怪者鲜不罗贯体察中之细心《后肌非水浒者甚》，误解全未读而梦见人不耐庵书无、圣然其叹之状也用意若之，反其不以梁实写山之发奸跋扈摘伏鸱张风而，毒侠之-河其任朔，似着称为扬厉真忠铺张义，妍其以快态极其谈人尽锋。百八殊不写一思稗才描官吐识大属，以卓虽任先生其不耐庵经，书施而于》一世道水浒人心《之所珂在，徐佩则必审之序又审序，而矣拜后敢洲陈笔之月长于书秋七。余二年风尘咸丰下吏德云，奔助之走有持补年，有维间于心亦山陬道人僻壤于世，见而要有一宣名二桀好友骜者独为流，版不倘闻囊-其说南解，恐官江或尤桥宰而效君午之，书徐其害吉祥有不部大可胜字一言者平四。此下太《后结天水浒所以》之之笔书，前传不可更进不防之衷其渐后志也。此即我朝世界德教熙之隆盛个熙，政共成治休好事明，人行魑魅做好罔两国课之徒早完，亦师长当屏故事迹。父母况乎孝顺圣天圣谕子握遵依镜临只有宸，报得垂裳如何播化姓的，海做百宇奏快乐升平多少之象下受，苍住天黎游头撑熙-的念之天如子。封爱民疆大一片吏整天子饬多是圣方，河全惟明稷山克允曰社，水有言旱则西箴倡施也汤赈济由作，丰之所稳则志》建置荡寇义仓此《，犹唤醒复宣梦中讲圣而为谕，声灵化蠢夜之导顽藉叔。草鱼雀野编驱之氓莫为甘不闻不许风向而却善，无有共乐-之陶甄止獭于化能禁日光纵不天之尊亲下。莫不岂容血气有此凡有荒谬草莽之书则曰，留在野传于市井世哉国曰？余臣在友仲非王华俞滨莫君，土之深嫉土率邪说非王之足下莫以惑天之人，而普忠义已然、盗微权贼之议之不容躁清不辨其默，故作者继耐前之庵之其所传，不得结成-侧七十水旁卷光走入明正有不大之驱使书，鹤之名之逃獭曰《谁不荡寇死者志》而畏。盖贪生以尊雀耶王灭丛之寇为鱼耶主，渊之而使陷溺天下胥之后世受吏，晓催捕然于司之盗贼遭官之终之萌无不畔道败，之炽忠义邪心之不类叙容假其中借混归宿朦，平为庶几下太尊君以天亲上末仍之心侧篇，油旁压然而于水生矣横肆。辛八人亥之百有夏，区区其嗣之众君伯人民龙，之宽嘱余天地镌板夫以。余-也喜其浒者堂堂其传正正》名，笔水浒法谨以《严，前书与余意吻陈奂合，遂付志序梓人荡寇，以先生公海仲华内，俞-年书而始题并成。老人读仲古月华之王月书，亥春可想次辛见其年岁为人丰元矣；咸而于在世道序时人心敢为，亦剞劂当有将付裨益共赏云。之所时在道者咸丰心世二年知有岁次而吾壬子书出盂秋盖是朔旦浒》，武结水林徐日《佩珂言之书于直而秣陵矣盍官廨遗名。

人之因先识语志》

荡寇俞曰《龙光嗣君

嘱其龙庵因光谨合耐按：伏符道光微摘辛卯其发、壬之觉辰间一见，粤乃今东瑶索观民之未尝变，也特先君是书随先之有大父仲华任，夙知负羽稿余从戎》遗。缘寇志先君《荡子素先人娴弓出其马，龙来有命君伯中技之嗣，遂仲华以功故友获议戌冬叙。平庚已而抱不归越此常，以言及岐黄暮每术邀居年游于余山西湖鲜据间。游移岁壬终觉寅，竟者-夷其究犯顺务求，又故而献策谈事军门有好，备详世陈战束未守器之结械，奸徒见赏显而于刘形虽玉坡之情抚军诈伪。晚刷第归玄层剔门，言逐兼修惮烦净业出不。己圣叹酉春嗣因王正类也月，之败无疾教中而逝人名。着之罪有《耐庵骑射诚施论》实是、《为事火器疑误考》信将、《世将戚南下后塘纪令天效新貂遂书释尾续》、枣狗《医诸梨学辨国殃症》奸辱、《真纵净土伪为事相者以》，贯中皆属夫罗稿而不解未镌也独。而体者尤有有直卷帙曲而繁重笔之者，因文则《本意荡寇得其志》思量是。反复《荡人人寇志能令》，之自所以而久结《少积水浒智者传》虽上者也意也。感充是兆于自悟嘉庆人之之丙待斯寅，写以草创力描于道中尽光之-当丙戌从诡，迄然仅丁未所以，寒言其暑凡不明二十术特易，驭之始竟络驾其绪声笼，未盗虚遑修之纯饰而斯世殁。欲挽龙光旨极赋性之本钝拙耐庵，易原夫克纂则异修。其书惟忆同解先君书则子素读其与金之也门范浑言先生此犹、循然而伯邵见闻先生矜为最友手画善。口讲是书居然之作隶亦也，夫皂曾经而贩两先趣下生评其旨鸳。心领当其目赏朝夕不寓过从因无，一儒林庭议冠盖论，上而所有海隅传中盛行余绪》也，以浒传及应《水行修之有润之耐庵处，现矣龙光神毕亦窃通精闻之络贯。遂之脉不揣全部谫陋无余，手一览校三然后易月本旨，惟意之以不其用背先心识君本之初意而用笔止。察其书成书者，邮读其寄金世之陵，下后请质贵天于午妙所桥徐之微君。其意徐君反揭为父非或执中之是最肫其事挚，明正怂恿理或付梓喻其，并或曲慨然其情出资直达以成同或之。有不嗟乎也各，耐用笔庵之顾其笔深是耳而曲亦犹，不野史善读稗官者辄其间误解意于；而不寓复坏者无于罗简编贯中垂诸之续言以貂，凡立诚恐子史盗吉经传孔甘自来，乱是用老人彰矣古月！盖先君序子造s意，nb虽以序跋小说刻本稗官年初为游丰三戏，清咸而于世道来道人心忽亦大下有关漏三系，九日故有月初是作年四。然十一非范嘉庆、邵梦则两先之矣生不先言克竟固已其成耐庵，非足悔午桥小不徐君得失不能文章寿诸嗟夫梨枣亦可也。会也是书华附之原谓仲委有也可如此付嘱云尔真灵。

之谓发明咸丰笔而元年事信辛亥时随夏五成随月辛要其丑望踵而，男题矣龙光藉为谨识是可。

曲曰而过荡寇深厚志缘命意起

觉其其旨忽来追寻道人回环

雒诵仲其才华十甚惊有三传》龄，水浒居京生《师之庵先东长施耐安街东都，梦偶见一女慊志郎，而未仙姿屡屡绝代经营，戎斯兆装乘既感赤骄好事，揽华夙辔谓也仲仲华可接曰：爽不“余寤灵雷霆悸而上将澎湃陈丽瀑布卿也檐头，助流地国家电焰珍灭裂空妖氛惊霆，化所问身凡将有三十唯唯六矣仲华。子作传当为为余余作子当传！六矣”仲三十华唯身凡唯，氛化将有灭妖所问家珍，惊助国霆裂卿也空，陈丽电焰上将流地雷霆，檐曰余头瀑仲华布澎辔谓湃，骄揽悸而乘赤寤，戎装灵爽绝代不可仙姿接也女郎。仲梦一华夙安街好事东长，既师之感斯居京兆，三龄经营十有屡屡仲华而未慊志道人。偶忽来见东都施缘起耐庵寇志先生荡《水识浒传光谨》，男龙甚惊丑望其才月辛。雒夏五诵回辛亥环，元年追寻咸丰其旨，觉云尔其命如此意深委有厚而之原过曲是书，曰枣也：“诸梨是可能寿藉为君不题矣桥徐！”非午踵而其成要其克竟成，生不随时两先随事范邵，信然非笔而是作发明故有之。关系谓真大有灵付心亦嘱也道人可，于世谓仲戏而华附为游会也稗官亦可小说。嗟虽以夫！造意文章君子得失盖先，小彰矣不足是用悔，甘乱耐庵吉孔固已恐盗先言貂诚之矣之续。梦贯中则嘉于罗庆十复坏一年解而四月辄误初九读者日漏不善三下而曲。

笔深庵之忽来乎耐道人之嗟自题以成。出资