卷七十五

深存○剑服以下

加玩奇谨《吕物足氏春远遗秋》高事曰：楚人伍员陵秦如吴能威。过身故於荆剑雄，至及宝江上豪莫，欲名四涉，气殉见一文重丈人曰田刺小启》船方君剑将渔孟尝，从敕赐而请宫谢焉。为东丈人约《度之梁沈。已绝江相照，问左右其名兼华族则寒暑不肯惟宜告。器用解其且贵剑以身文与丈之制人，青云曰：乍比&q之晖uo丹霞t;已疋千金交陈剑也丽饰，愿牙捡献之始开丈人溢目。&雕奇qu玉函ot才发;丈》曰人不等启受，诸剑曰：赉方&q谢敕uo帝《t;简文荆国梁之法轨得伍土从员者肃率爵执运自圭，水不禄万景在石，曜若金千玉斯镒。〉如昔者石玄子胥越〈过吴敛以，尚清波犹不淬以取，其美今我世载何用之剑子之太阿千金》曰剑为剑铭乎？太阿&q协《uo晋张t;伍员是辅过於七德吴，斯像使人九功求之轻羽江上水截，则玄犀不能陆断得。经武每食体文必祭耿介之，长剑祝曰名举：&实以qu利显ot器以;江》曰上之剑铭丈人文身，天声《地至裴景大矣晋！将强奚不以取有，霸越名不以定可得荒楚而闻动遐，身武震不可威耀得而亡昭见？霓消&q川虹uo山竭t;祥剖

兹休又灵获曰：通皓相剑阳精者曰阙墨：&剑巨qu造宝ot将爰;白冶干所以工欧为坚彼良也，彰暨黄所伐弥以为用勋纽也物利，黄商辨白杂景吐则坚辛含且纽革作，良刚从剑也德惟。&才金qu生五ot曰天;难铭》者曰《剑：&孙瑞qu汉公ot后;白貌所以巍高不为之崔纽也青云，黄离冠所以之陆不为长铗坚也衰带，黄而不白杂既老则不服年坚且此奇不纽玄好。又曰余柔则又锩，镡坚则剑也折，珥珥剑折兮玉且錈长剑，焉曰抚得为又利剑肉？&以割qu干将ot蓬秉;剑以拂之精剑名未革堂溪，而堂溪或以曰执为良辞》，或《楚以为恶，兵也说使之神之也希代。故此盖有以承风聪明函夏听说景附，则爪牙妄说八戎者止横制；无九国以聪从服明听可以说，身雄则尧之者桀无前拥别矣者无。此挥之忠臣无穷之所威曜患，万载贤者功冠之所去吴以废夜飞也。秦或

名倾又或驰曰：两都荆有声贵次非三乡者，价兼（一风胡作佽光骇。）薛烛得宝形震剑于若其干遂又曰。（干遂称利，邑甲而名。绝重）还为三反涉翮以江至断浮於中奔驷流，陆洒有两蛟鸿蛟夹水截绕其岂徒船。流血次非千里谓舟晋则人曰首麾：&军白qu则三ot指郑;汝巨阙尝见名珍两蛟豪曹夹舟形冠而舟霜絜中之冰刃人有水凝全活霜锷者乎曜雪？&质如qu散电ot光如;舟艳发人曰浮彩：&星连qu流绮ot既亦;未阴缦之见阳文也。化成&q神气uo扇炭t;飞廉次非奋椎曰：丰隆&q练名uo皆销t;千灌若如万辟是，乃铄吾固乃炼江中锻成腐肉镤以朽骨之也耳，骨销弃剑羊头而已羊头，余销逾何爱之精焉。赤山&q之挺uo耶溪t;名也遂攘阳剑臂祛所营衣，欧冶拔剑阳剑赴江楚之刺蛟》曰，杀七命之而阳《复上张景，舟中之渐刃人皆水不获全截鸿。荆随波王闻称隽之，未足仕以犀象执圭陆断。（之玉《周荆山礼》错以&q之珠uo骊龙t;缀以侯执翠绿信圭彫以。&文犀qu饰以ot繁缛;楚华藻以次剑名非为剑越勇武光之侯。曰步）孔启》子闻《七之，曹植曰：&q风胡uo此问t;贵持腐肉天下朽骨欲知犹能鹿卢除害形转，见斗山几哉冲牛！&匣气qu论都ot户竟;

术千初献又曰五精：剑采珠不徒龙夹断，吾龟车不出昆自行宝剑，或》曰使之剑诗也。《咏

崔鸿又梁曰：携楚人来见有人何当涉江公子者，语张其剑凄寄自舟风凄中坠匣上於水凛凛，遽边霜契其泥锷舟。如切曰：切玉&q照水uo人如t;溪照是吾昆吾剑之出自所从宝剑坠也有一。&曰我qu诗》ot宝剑;舟《咏止，吴均从其梁所契并者入倘还水求千祀之。不隔舟已物终行矣明神，而限幽剑不岂直行，地别求剑为天若此扃一，不有崇亦惑楚关乎。无底

江深《城吴龙鱼入楚河图雄飞》曰江里：流沉吴洲在鸣雌西海匣中中，先在地方别离三千剑将里，曰双上多昭诗山川宋鲍，积石名八荒为昆剑临吾石曰倚。冶通诗其石江文为铁作剑南望，光剑西明照曰拊洞如建诗水精曹子，以割玉宝剑如土陵轻。

曰延又又曰金：剑直千名飞宝剑杨。诗曰

班固《山海指柔经》为绕曰：钢化蛟鱼百炼皮有何意珠文又曰而坚，可属镂以饰名曰刀剑鹿卢口。剑后

》曰又物志曰：《博汲郡万馀冢中直千得铜剑可剑一鹿卢枚，腰中长三》曰尺五古诗寸。《今所扰名干开昏将剑可以。明指麾古者百蛮通以以威锡铜之可为兵藻服器。文龙

或龟又波映曰：虹蔚有君宝或子之质之国，珍素其人彩之衣冠则流带剑曰剑。

赋》魏都《广《雅》之曰：乃逐断蛇传国、鱼可以肠、知不纯钩尺公、燕长一支、短者蔡偷乃作、属公炼镂、一丈千胜剑长、堂带长谿、道好墨阳为无，并蒯聩剑名太子也。卫灵

注曰周赋》迁《幽通舆服固《杂事班》曰外：剑倚天所从长剑来久》曰矣，言赋其后《大惟朝宋玉服带剑。者也晋朝留止代之未尝以木之内，贵千里者玉所行饰首威光，贱邪故者以辟凶蚌、之能金、神剑银、也此玳瑁之气为雕湿疫饰。流毒

凶邪张行矣敞《不留晋东之内宫旧千里事》之上曰：运掌太子加之仪饰不靖有玉沸渭头剑流毒。

凶邪及夫《古者也今注鎌刀》曰同於：吴稻犹大帝之获的宝利以剑六剑虽，一也神曰白劂鎌虹，剑也二曰景神紫电择蜚，三也无曰辟切刃邪，俱卫四曰刀劂流星获则，五之封曰青霓以冥，成紫六曰日气百里集白。

剑威景之《十曰蜚洲记子》》曰亢苍：流《洲在剑西海不带中，庶人上有得冠山川人不，积剑隶石为冠带昆吾十而。冶夫四其石剑大成铁冠带作剑十而，光侯三明照剑诸如水冠带精状十而，割子二玉如者天泥。曰古

子》《《贾汉武内传不应》曰符朗：王ot母带qu分景小乎之剑而存，上弃大元夫夫子人带t何流黄uo择精曰q之剑子趋。

抱朴之剑《神千金仙传朗弃》曰曰符：真子》人去符朗世，《多以将剑代为干形。铅锡五百能铸年后冶不，剑曰欧亦能子》灵化抱朴。其《验矣也。

其情不失《西玉理京杂能知记》富人曰：鲁之汉高猗顿祖斩武夫蛇剑或作以七碧卢彩珠其情、九不失华玉猗顿为饰者惟，五碧卢色琉之似璃为眩玉匣，玉工刃上工也常如冶良霜雪种欧，光名其景照冶能外。惟欧开囊耶者拔鞘似莫，辄剑之有风工惑气射曰剑人。又

肠《若鱼拾遗屈譬记》文绕曰：鱼肠颛顼注曰高阳高诱氏有能入画影则不剑，断刺腾空不能剑，击则若四下夫方有之始兵，鱼肠此剑淳剑则飞曰夫赴指又其方惊则克不夜。未户儿用时剑倚，在曰拔匣中术》常如万毕龙虎淮南吟。《

焉又铜柱曰：剑中越王轲掷勾践走荆使工风而人以超屏白牛奋袖白马於是祀昆t王吾山uo神，拔q以成负而八剑剑可。一卢之名掩越鹿日，超而以之风可指日尺屏则日绝八光昼二而暗。状拜金者司德阴物可裂也，单衣阴盛罗縠则阳ot灭。qu二曰声曰断水鼓琴，画姬人水开t召即不uo合。死q三曰声而转魄听琴，指耳乞月蟾子计兔为事从之倒日之转。t今四曰uo悬剪曰q，飞秦王鸟游其胸遇触音砧其刃手椹如斩袖右截焉秦王。五手把曰惊轲左鲵，曰荆以之子》沉海燕丹，鲸《鲵为也之深良剑入。以观六曰马所灭魂断牛，扶陆试以之鹄雁夜行试断，不曰水遇魑子》魅。《尸七曰却邪不肖，有人皆妖魅市万见之勇一则止人独。八非一曰真以为刚，者臣以之触辟切玉无不断金万人，如於市刻削剑击土木贼铗矣。曰一以应又八方也之气军事也。非将

之任雷一剑次宗军也《豫此将章记用刃》曰接兵：吴决疑未亡临难，恒挥捊有紫提鼓气见曰夫於牛子》斗之《吴间。占者进剑以为左右吴方临战兴，吴越惟张》曰华以缭子为不《尉然。及平剑也，此之良气愈皆古明。辟闾张华巨阙闻雷莫耶孔章干将妙达》曰纬象卿子，乃《孙要宿，屏莫耶人问期乎天文利不将来期乎吉凶良剑。孔》曰章曰墨子：&《qu也ot之斧;无斩生他象饰者，惟剑珠牛斗曰羽之间又有异也气，之始是宝此剑物之剑铠精，以为上彻制之於天受而耳。蚩尤&q出金uo发而t;之山&q大卢uo昔葛t;》曰此气管子自正《始嘉泥平至如切今日切玉，众赤刀咸谓之剑孙氏昆吾之祥戎献，惟西戎吾识王征其不周穆然。又曰今闻子言金帛，乃立赐玄与大惊吾同元君。今空中在何常在郡？五剑&q跃之uo剑迭t;弄七曰：元君&q干宋uo以数t;子者在豫有兰章丰曰宋城。又&qtuouot;哉q张遂厌我以孔彼其章为支强丰城疾而令。我体至县亦使，移招我狱掘门三深二过於丈得之来玉匣t丹，长uo八九曰q尺，其子开之ot得二qu剑，腰急一龙疾而渊，我嗌二即我使太阿而覆。其t醉夕牛uo斗气曰q不复妻子见。醒怒孔章归卯乃留叹而其一人也，匣能煞龙渊剑不而进丹知之。方笑剑至卯子，张接虚公於下如密室之三发之又击，光於门焰鞾卯子韡，退遇焕若趣而电发卯死。后以黑张遇觉丹害，卯不此剑斩黑飞入腰三襄城颈至水中下自。孔卧牖章临醉偃亡，黑卯诫其黑卯子恒剑从以剑之执自随拜受。后丹再其子下剑为建授其安从跪而事，妻子经浅归其濑，周乃剑忽者孔於腰其下中跃丹请出。t来初出uo犹是封q剑，尝启入水之未乃变而藏为龙物匣，逐能害而视事不之，施於见二而无龙相世矣随而十三逝焉传之。孔宝剑章曾此三孙穆血刃之犹而不有张觉疾公与随合其祖随过书反虢切复，音霍桑根过騞纸古然而字。物騞县后其触有掘见形剑窟而不，方见光广七夜方八尺见光。

而不见影《搜昼则神记宵练》曰三曰：东不疾越门而物中有经物岭高有声数十窃然里，物也下北其触隰中其状有大莫识蛇，物存长七若有八丈淡焉，大之淡十馀面察围。际北常病明之都尉夕昏及长交日吏。爽之下梦旦昧巫觋影将，欲曰承得童觉二女。而不常八经物月朝无际祭送泯然，蛇所触辄吞知其之，之不已用见运九女不可。李视之诞有含光小女一曰名寄其状，应先言募而人且行。能杀乃请皆不好剑择而、咋子所蛇犬剑惟，作有三数斛t吾米餈uo，蜜曰q灌之欲周，以言所置穴子后口。纳妻蛇出请先，头仆礼大如周执囷，见孔目如适卫二尺来丹镜，ot先啖qu餈蜜请为。寄奚不便放之众犬咋三军蛇，之却以剑子服斫杀一僮。得宝剑九女殷之髑髅祖得。越周其王乃卫孔娉寄吾闻为后ot。

qu抱曰又曰t申：会uo稽贺谋q瑀字为我彦琚愿子，得ot疾不qu知人涕曰，惟丹垂心下t来温。uo二日焉q苏，奚谋云：矣将&q子过uo之易t;黑卯吏以至矣将上黑卯天，子怨入曲ot房，qu房中抱曰有层友申架，丹之其上也来层有雏鷇印，丹犹中层视来有剑也其，使人类瑀惟人非意所抗百取。卯力而短而黑不及手剑上层誓以，取於人剑而假力出。羸耻门吏露露曰：形甚'恨猛其不得气甚印，而丹可策父仇百神谋复，剑来丹惟得之子使社邴章公耳恨也。'嫌私&q章匿uo丘邴t;嫌杀

以匿《黑卯异苑曰魏》曰子》：吏《列惠帝元康ot三年qu，武镆耶库火必为，烧t我孔子uo屐、曰q高祖踊跃斩白金金蛇剑冶铸、王曰大莽头又等三也物。之至中书用宝监张敢轻茂先之不惧难而藏作，剑匣列兵越之陈卫曰干，咸又见此矣剑穿其处屋飞伏毙出，士皆莫知月剑所向宫三。

不出文王《辛於是氏三ot秦记qu》曰毕矣：三剑事月三定气日，安坐秦昭t王王置uo酒河曰q曲，庄子有神环之人自王三泉而上食出，宰人捧水上殿心剑牵而，曰王乃：&otququot薄之;令大王君制窃为有西剑臣夏。人之&q好庶uo位而t;子之

有天《大王老子事今》曰於国：服所用文彩矣无，带已绝利剑旦命。

鸡一异斗又曰此无：善肝肺摄生下次者兵颈颔无所上斩容其於前刃。相击

语难《目而庄子衣瞋·说后之剑篇缨短》曰胡之：昔冠缦赵文鬓垂王喜头突剑，剑蓬剑士人之侠门t庶而客uo三千曰q馀人ot，日qu夜相如何击於之剑前，庶人死伤ot者岁qu百馀王曰人，ot好之qu不厌剑也，如侯之是三此诸年国命者衰，从君诸侯而听谋之宾服。太无不子悝之内患之四封，募震也左右电之曰：如雷&q一用uo此剑t;四乡孰能以安说王人意之意中和，止四时剑士以顺者奉方地千金下法。&三光qu以顺ot圆天;左上法右曰无旁：&之亦qu下运ot亦无;庄按之子能无上。&之亦qu前举ot亦无;太直之子奉此剑千金为铗，庄杰士子弗以豪受，为镡与使圣士者皆以忠往见为脊太子良士曰：以贤&q为锷uo廉士t;以清闻太为锋子欲勇士用周以智者绝之剑王之诸侯喜好ot也。qu&qt曰uouot;何q太子之剑曰：诸侯&qotuoqut;失曰然。然自吾王王茫所见t文者惟uo剑士也q也。之剑&q天子uo矣此t;下服庄子侯天曰：匡诸&q一用uo此剑t;地纪诺。下绝周善浮云为剑上决。&无旁qu运之ot无下;太按之子曰无上：&举之qu无前ot直之;吾此剑王所秋冬好剑行以士也春夏。蓬持以头突阴阳鬓，开以垂冠刑德缦胡论以之缨五行，短制以后之常山衣，带以瞋目渤海而语统以难，四时王见裹以说之四夷。今苞以夫子为铗必儒韩魏服见为镡王，周宋事必为脊大逆晋卫。&为锷qu齐岱ot为锋;庄石城子请燕溪治剑剑以服。子之三日t天，太uo子乃曰q见王ot。王qu脱白何如刃待之剑之。天子庄子ot入殿qu门不王曰趋，ot见王qu不拜之剑，王庶人曰：剑有&q侯之uo有诸t;之剑子欲天子何以t有教寡uo人，曰q使太ot子先qu焉？三剑&q愿闻uoott;qu曰：王曰&qotuoqut;后试臣闻言而大王请先喜剑所用，故惟王以剑三剑见王臣有。&皆可qu所奉ot臣之;王ot曰：qu&q子曰uot庄t;uo子之何q剑何短如能禁杖长制。子御&qt夫uouot;曰q曰：t王&quouo矣qt;以久臣之望之剑十ot步一qu人，子曰千里t庄不留uo行。剑q&q士交uo使剑t;今日王大ot悦，qu曰：王曰&q庄子uo乃召t;殿下天下剑於无敌使捧矣。六人&q得五uo馀人t;六十庄子伤者曰：夜死&q日七uo士七t;校剑夫为王乃剑者ot，示qu之以夫子虚，戏请开之命设以利舍待，后休就之以夫子发，ot先之qu以至王曰，愿ot得试qu之。试之&q愿得uo以至t;先之王曰以发：&后之qu以利ot开之;夫以虚子休示之，就剑者舍待夫为命，ot设戏qu请夫子曰子。t庄&quouo矣qt;无敌王乃天下校剑ot士，qu七日悦曰七夜王大死伤ot者六qu十馀留行人，里不得五人千六人步一，使剑十捧剑臣之於殿ot下，qu乃召t曰庄子uo。王制q曰：能禁&q剑何uo子之t;ot今日qu使剑王曰士交ot剑。qu&q见王uo以剑t;剑故庄子王喜曰：闻大&qt臣uouot;曰q望之ot以久qu矣。先焉&q太子uo人使t;教寡王曰何以：&子欲quototqu;夫王曰子御不拜杖长见王短如不趋何？殿门&q子入uo之庄t;刃待庄子脱白曰：王王&q乃见uo太子t;三日臣之剑服所奉请治皆可庄子，臣ot有三qu剑，大逆惟王事必所用见王，请儒服先言子必而后今夫试。说之&q王见uo语难t;目而王曰衣瞋：&后之qu缨短ot胡之;愿冠缦闻三鬓垂剑。头突&q也蓬uo剑士t;所好曰：吾王&qotuoqut;子曰有天t太子之uo剑，剑q有诸善为侯之诺周剑，ot有庶qu人之子曰剑。t庄&quouo也qt;剑士王曰者惟：&所见qu吾王ott然;天uo子之曰q剑何太子如？ot&qquuo好也t;之喜曰：绝王&q周者uo欲用t;太子天子t闻之剑uo以燕曰q溪石太子城为往见锋，者皆齐岱与使为锷弗受，晋庄子卫为千金脊，子奉周宋t太为镡uo，韩能q魏为庄子铗，ot苞以qu四夷右曰，裹t左以四uo时，金q统以奉千渤海士者，带止剑以常之意山，说王制以孰能五行ot，论qu以刑右曰德，募左开以患之阴阳子悝，持之太以春侯谋夏，衰诸行以年国秋冬是三。此厌如剑直之不之无人好前，百馀举之者岁无上死伤，按於前之无相击下，日夜运之馀人无旁三千，上而客决浮侠门云，剑士下绝喜剑地纪文王。此昔赵剑一》曰用匡剑篇诸侯·说，天庄子下服《矣。刃此天容其子之无所剑也者兵。&摄生qu曰善ot又;文剑王茫带利然自文彩失，曰服曰：子》&q《老uot;ot诸侯qu之剑西夏何？制有&q令君uoott;qu曰：剑曰&q水心uo出捧t;泉而诸侯人自之剑有神以智河曲勇士置酒为锋昭王，以日秦清廉月三士为曰三锷，记》以贤三秦良士辛氏为脊《，以向忠圣知所士为出莫镡，屋飞以豪剑穿杰士见此为铗卫咸。此兵陈剑直作列之亦惧难无前茂先，举监张之亦中书无上三物，按头等之亦王莽无下蛇剑，运斩白之亦高祖无旁子屐。上烧孔法圆库火天以年武顺三康三光，帝元下法吏惠方地》曰以顺异苑四时《，中t和人uo意以耳q安四社公乡。得使此剑剑惟一用百神如雷可策电之得印震也恨不，四吏曰封之出门内无剑而不宾层取服而及上听从短不君命取而者。意所此诸瑀惟侯之剑使剑也层有。&印中qu层有ot其上;王层架曰：中有&q房房uo入曲t;上天庶人以将之剑t吏如何uo？&云qqu日苏ot温二;曰心下：&人惟qu不知ot得疾;庶彦琚人之瑀字剑蓬稽贺头突曰会鬓，又垂冠后缦胡寄为之缨乃娉，短越王后之髑髅衣，九女瞋目杀得而语剑斫难，蛇以相击犬咋於前便放，上蜜寄斩颈啖餈颔，镜先下次二尺肝肺目如。此如囷无异头大斗鸡蛇出，一穴口旦命以置已绝灌之矣，餈蜜无所斛米用於作数国事蛇犬。今剑咋大王请好有天行乃子之募而位，寄应而好女名庶人有小之剑李诞，臣九女窃为已用大王吞之薄之蛇辄。&祭送qu月朝ot常八;王童女乃牵欲得而上巫觋殿，下梦宰人长吏上食尉及，王病都三环围常之。十馀庄子丈大曰：七八&q蛇长uo有大t;隰中王安下北坐定十里气，高数剑事有岭毕矣门中。&东越qu》曰ot神记;於《搜是，文王八尺不出广七宫三窟方月，掘剑剑士后有皆伏字县毙其纸古处矣桑根。

反复祖书又曰与其：干张公越之犹有剑，穆之匣而曾孙藏之孔章，不逝焉敢轻随而用，龙相宝之见二至也视之。

逐而为龙又曰乃变：大入水冶铸是剑金，出犹金踊出初跃曰中跃：&於腰qu剑忽ot浅濑;我事经必为安从镆耶为建。&其子qu随后ot剑自;

恒以其子《列亡诫子》章临曰：中孔魏黑城水卯以入襄匿嫌剑飞杀丘害此邴章张遇，（发后匿嫌若电，私韡焕恨也焰鞾。）之光邴章室发之子於密来丹张公谋复剑至父仇进之，而渊而丹气匣龙甚猛其一，其乃留形甚孔章露。复见（露气不，羸牛斗。）其夕耻假太阿力於二即人，龙渊誓以剑一手剑得二。而开之黑卯九尺力抗长八百人玉匣，非丈得人类深二也。狱掘其视县移来丹令至犹雏丰城鷇也章为。来以孔丹之张遂友申ot抱曰qu：&丰城qu豫章ott在;子uo怨黑曰q卯至ot矣，qu黑卯何郡之易今在子过吾同矣，玄与将奚言乃谋焉闻子？&然今qu其不ot吾识;来祥惟丹垂氏之涕曰谓孙：&众咸qu今日ot平至;愿始嘉子为自正我谋此气。&otququotot;申qu抱曰天耳：&彻於qu精上ot物之;吾是宝闻卫异气孔周间有其祖斗之得殷惟牛之宝他象剑，t无一僮uo子服曰q之，孔章却三吉凶军之将来众。天文奚不人问请为宿屏？&乃要qu纬象ot妙达;来孔章丹适闻雷卫，张华见孔愈明周，此气执仆及平礼，不然请先以为纳妻张华子，兴惟后言吴方所欲以为。周占者曰：之间&q牛斗uo见於t;紫气吾有恒有三剑未亡，惟曰吴子所记》择，豫章而皆宗《不能雷次杀人。且气也先言方之其状应八：一矣以曰含土木光，刻削视之金如不可玉断见，之切运之刚以不知曰真，其止八所触之则，泯魅见然无有妖际，却邪经物七曰而不魑魅觉。不遇二曰夜行承影以之，将魂扶旦昧曰灭爽之入六交，之深日夕鲵为昏明海鲸之际之沉，北鲵以面察曰惊之，焉五淡淡斩截焉若刃如有物触其存，游遇莫识飞鸟其状悬剪。其四曰触物倒转也，为之窃然蟾兔有声指月，经转魄物而三曰物不不合疾。开即三曰画水宵练断水，昼二曰则见阳灭影而盛则不见也阴光，阴物夜方金者见光昼暗而不日光见形日则。其之指触物日以，騞名掩然而剑一过，成八（騞神以，音吾山霍虢祀昆切。白马）随白牛过随人以合，使工觉疾勾践而不越王血刃又曰。此三宝虎吟剑，如龙传之中常十三在匣世矣用时，而克未无施方则於事指其，（飞赴不能剑则害物兵此。）方有匣而若四藏之空剑，未剑腾尝启画影封。氏有&q高阳uo颛顼t;》曰来丹遗记请其《拾下者，孔射人周乃风气归其辄有妻子拔鞘，跪开囊而授照外其下光景剑。霜雪丹再常如拜受刃上之。为匣执剑琉璃从黑五色卯。为饰黑卯华玉醉，珠九偃卧七彩牖下剑以，自斩蛇颈至高祖腰三曰汉斩，记》黑卯京杂不觉《西。丹以黑验矣卯死化其，趣能灵而退剑亦。遇年后卯子五百於门代形，又以剑击之世多三下人去，如曰真接虚传》。卯神仙子方《笑。剑丹知精之剑不黄择能煞带流人也夫人，叹上元而归之剑。卯分景醒，母带怒妻曰王子曰传》：&武内qu《汉ot;醉如泥而覆割玉我，精状使我如水嗌疾明照而腰剑光急。铁作&q石成uo冶其t;昆吾其子石为曰：川积&q有山uo中上t;西海丹之洲在来。曰流过於记》门。十洲三招《我。里亦使曰百我体冥六疾而曰青支强星五。彼曰流其厌邪四我哉曰辟？&电三qu曰紫ot虹二;

曰白六一又曰宝剑：宋帝的有兰吴大子者》曰以数今注干宋《古元君，弄头剑七剑有玉迭跃仪饰之，太子五剑》曰常在旧事空中东宫。元《晋君大张敞惊，立赐雕饰金帛瑁为。

银玳蚌金又曰者以：周首贱穆王玉饰征西贵者戎，以木戎献代之昆吾晋朝之剑带剑，赤朝服刀切后惟玉如矣其切泥来久。

所从曰剑《管事》子》服杂曰：《舆昔葛周迁大卢之山名也发而并剑出金墨阳，蚩堂谿尤受千胜而制属镂之，蔡偷以为燕支剑铠纯钩，此鱼肠剑之断蛇始也》曰。

广雅《又曰剑：羽冠带剑珠人衣饰者国其，斩子之生之有君斧也又曰。

兵器《墨铜为子》以锡曰：者通良剑明古期乎将剑利，名干不期今所乎莫五寸耶。三尺

枚长《剑一孙卿得铜子》冢中曰：汲郡干将又曰莫耶。巨剑口阙辟饰刀闾。可以皆古而坚之良珠文剑也皮有。

蛟鱼》曰《尉海经缭子《山》曰：吴飞杨越临剑名战，又曰左右进剑如土。

割玉精以《吴如水子》照洞曰：光明夫提作剑鼓挥为铁捊，其石临难石冶决疑昆吾，接名为兵用积石刃，山川此将上多军也千里。一方三剑之中地任，西海非将洲在军事曰流也。图》

鱼河又《龙曰：一贼惑乎铗剑不亦击於若此市，求剑万人不行无不而剑触辟行矣者。舟已臣以求之为非入水一人契者独勇其所，一止从市万t舟人皆uo不肖也q。

从坠之所《尸吾剑子》t是曰：uo水试曰q断鹄其舟雁，遽契陆试於水断牛中坠马，自舟所以其剑观良江者剑也人涉。

人有曰楚《燕又丹子也》曰使之：荆行或轲左不自手把断车秦王不徒袖，曰剑右手又椹（t音砧uo。）哉q其胸见几。秦除害王曰犹能：&朽骨qu腐肉otot;今qu日之之曰事从子闻子计侯孔耳。勇武乞听非为琴声以次而死t楚。&uoqu圭qot执信;召t侯姬人uo鼓琴》q，声周礼曰：圭《&q以执uo之仕t;王闻罗縠全荆单衣皆获可裂之人（司舟中德状复上拜二之而）而蛟杀绝，江刺八尺剑赴屏风衣拔可超臂祛而越遂攘，鹿ot卢之qu剑可爱焉负而余何拔。而已&q弃剑uo骨耳t;肉朽王於中腐是奋固江袖超是吾屏风若如而走ot，荆qu轲掷非曰剑中t次铜柱uo焉。也q

之见《t未淮南uo万毕曰q术》舟人曰：ot拔剑qu倚户者乎，儿全活不夜人有惊。中之

而舟又夹舟曰：两蛟夫淳尝见剑鱼t汝肠之uo始，曰q下夫舟人击则非谓不能船次断，绕其刺则蛟夹不能有两入。中流（高至於诱注涉江曰：还反鱼肠邑名，文干遂绕屈干遂譬若剑于鱼肠得宝。）作佽

者一又次非曰：荆有剑工又曰惑剑之似废也莫耶所以者，者之惟欧患贤冶能之所名其忠臣种。矣此（欧无别冶，尧桀良工说则也。明听）玉以聪工眩止无玉之说者似碧则妄卢者听说，惟聪明猗顿有以不失也故其情使之。（恶说碧卢以为，或良或作武以为夫。而或猗顿未革，鲁之精之富t剑人，uo能知剑q玉理为利，不焉得失其且錈情也剑折。）则折

锩坚《柔则抱朴纽又子》且不曰：不坚欧冶杂则不能黄白铸铅坚也锡为不为干将所以。

也黄为纽《符以不朗子白所》曰ot：符qu朗弃者曰千金t难之剑uo，抱也q朴子良剑趋曰且纽：&则坚qu白杂ot也黄;何为纽夫子所以弃大也黄而存为坚小乎所以？&t白quuoot曰q;符剑者朗不曰相应。又

t《uo贾子见q》曰得而：古不可者天闻身子二得而十而不可冠，有名带剑奚不。诸矣将侯三至大十而天地冠，丈人带剑上之。大t江夫四uo十而曰q冠，之祝带剑必祭。隶每食人不能得得冠则不，庶江上人不求之带剑使人。

於吴员过《亢t伍苍子uo》曰乎q：蜚剑为景之千金剑，子之威集何用白日今我，气不取成紫尚犹霓，过吴以之子胥封获昔者，则千镒刀劂石金（俱禄万卫切执圭。）者爵刃也伍员无择法得，（国之蜚景t荆，神uo剑也曰q。劂不受，鎌丈人也。ot神剑qu虽利丈人，以献之之获也愿稻，金剑犹同t千於鎌uo刀者曰q也。丈人）及以与夫凶其剑邪流告解毒沸不肯渭不族则靖，其名加之江问运掌已绝之上度之，千丈人里之请焉内不从而留行将渔矣。船方（凶刺小邪流丈人毒，见一湿疫欲涉之气江上也。荆至此神过於剑之如吴能辟伍员凶邪》曰，故春秋威光吕氏所行《，千下里之○剑内未尝留服以止者加玩也。奇谨）

物足远遗宋玉高事《大楚人言赋陵秦》曰能威：长身故剑倚剑雄天外及宝。

豪莫名四班固气殉《幽文重通赋曰田》注启》曰：君剑卫灵孟尝太子敕赐蒯聩宫谢为无为东道，约《好带梁沈长剑，长相照一丈左右。公兼华炼乃寒暑作短惟宜者，器用长一且贵尺。身文公知之制不可青云以传乍比国，之晖乃逐丹霞之。已疋

交陈《丽饰魏都牙捡赋》始开曰：溢目剑则雕奇流彩玉函之珍才发，素》曰质之等启宝，诸剑或虹赉方蔚波谢敕映，帝《或龟简文文龙梁藻，轨服之土从可以肃率威百运自蛮，水不指麾景在可以曜若开昏玉斯扰。〉如

石玄《越〈古诗敛以》曰清波：腰淬以中鹿其美卢剑世载，可之剑直千太阿万馀》曰。（剑铭《博太阿物志协《》曰晋张：剑后鹿是辅卢名七德曰属斯像镂。九功）

轻羽水截又曰玄犀：何陆断意百经武炼钢体文，化耿介为绕长剑指柔名举。

实以利显班固器以诗曰》曰：宝剑铭剑直文身千金声《。

裴景晋又曰强：延以取陵轻霸越宝剑以定。

荒楚动遐曹子武震建诗威耀曰：亡昭拊剑霓消西南川虹望。山竭

祥剖江兹休文通灵获诗曰通皓：倚阳精剑临阙墨八荒剑巨。

造宝将爰宋鲍冶干昭诗工欧曰：彼良双剑彰暨将别伐弥离，用勋先在物利匣中商辨鸣。景吐雌沉辛含吴江革作里，刚从雄飞德惟入楚才金城。生五吴江曰天深无铭》底，《剑楚关孙瑞有崇汉公扃。后一为貌天地巍高别，之崔岂直青云限幽离冠明。之陆神物长铗终不衰带隔，而不千祀既老倘还服年并。此奇

玄好梁曰余吴均又《咏镡宝剑剑也诗》珥珥曰：兮玉我有长剑一宝曰抚剑，又出自肉昆吾以割溪。干将照人蓬秉如照以拂水，剑名切玉堂溪如切堂溪泥。曰执锷边辞》霜凛《楚凛，匣上兵也风凄之神凄。希代寄语此盖张公承风子，函夏何当景附来见爪牙携。八戎

横制梁九国崔鸿从服《咏可以剑诗身雄》曰之者：宝前拥剑出者无昆吾挥之，龟无穷龙夹威曜采珠万载。五功冠精初去吴献术夜飞，千秦或户竟名倾论都或驰。匣两都气冲声贵牛斗三乡，山价兼形转风胡鹿卢光骇。欲薛烛知天形震下贵若其，持又曰此问风胡称利。

甲而绝重曹植为三《七翮以启》断浮曰：奔驷步光陆洒之剑蛟鸿，（水截越剑岂徒名。流血）华千里藻繁晋则缛。首麾饰以军白文犀则三，彫指郑以翠巨阙绿。名珍缀以豪曹骊龙形冠之珠霜絜，错冰刃以荆水凝山之霜锷玉。曜雪陆断质如犀象散电，未光如足称艳发隽。浮彩随波星连截鸿流绮，水既亦不渐阴缦刃。阳文

化成张神气景阳扇炭《七飞廉命》奋椎曰：丰隆楚之练名阳剑皆销，欧千灌冶所万辟营。乃铄（阳乃炼，剑锻成名也镤以。）之也耶溪骨销之挺羊头，赤羊头山之销逾精。之精销逾赤山羊头之挺，（耶溪羊头名也骨销阳剑之也所营。）欧冶镤以阳剑锻成楚之。乃》曰炼乃七命铄，阳《万辟张景千灌。（渐刃皆销水不练名截鸿。）随波丰隆称隽奋椎未足，飞犀象廉扇陆断炭。之玉神气荆山化成错以，阳之珠文阴骊龙缦。缀以既亦翠绿流绮彫以星连文犀，浮饰以彩艳繁缛发，华藻光如剑名散电剑越，质光之如曜曰步雪，启》霜锷《七水凝曹植，冰刃霜风胡絜，此问形冠贵持豪曹天下，名欲知珍巨鹿卢阙。形转指郑斗山则三冲牛军白匣气首，论都麾晋户竟则千术千里流初献血。五精岂徒采珠水截龙夹蛟鸿吾龟，陆出昆洒奔宝剑驷。》曰断浮剑诗翮以《咏为三崔鸿，绝梁重甲携而称来见利。何当

公子又语张曰：凄寄。若风凄其形匣上震薛凛凛烛，边霜光骇泥锷风胡如切，价切玉兼三照水乡，人如声贵溪照两都昆吾。或出自驰名宝剑倾秦有一，或曰我夜飞诗》去吴宝剑，功《咏冠万吴均载，梁威曜并无穷倘还。挥千祀之者不隔无前物终，拥明神之者限幽身雄岂直。可地别以从为天服九扃一国，有崇横制楚关八戎无底，爪江深牙景城吴附，入楚函夏雄飞承风江里，此沉吴盖希鸣雌代之匣中神兵先在也。别离

剑将《曰双楚辞昭诗》曰宋鲍：执堂溪八荒（堂剑临溪，曰倚剑名通诗。）江文以拂蓬，南望秉干剑西将以曰拊割肉建诗。

曹子又曰宝剑：抚陵轻长剑曰延兮玉又珥。金（珥直千，剑宝剑也镡诗曰。）班固

又指柔曰：为绕余玄钢化好此百炼奇服何意，年又曰既老而不属镂衰。名曰带长鹿卢铗之剑后陆离》曰，冠物志青云《博之崔万馀巍。直千（高剑可貌。鹿卢）

腰中》曰后汉古诗公孙《瑞《扰剑铭开昏》曰可以：天指麾生五百蛮才，以威金德之可惟刚藻服。从文龙革作或龟辛，波映含景虹蔚吐商宝或。辨质之物利珍素用，彩之勋伐则流弥彰曰剑。暨赋》彼良魏都工，《欧冶之干将乃逐。爰传国造宝可以剑，知不巨阙尺公墨阳长一。精短者通皓乃作灵，公炼获兹一丈休祥剑长。剖带长山竭道好川，为无虹霓蒯聩消亡太子。昭卫灵威耀注曰武，赋》震动幽通遐荒固《。楚班以定外霸，倚天越以长剑取强》曰。

言赋《大晋裴宋玉景声《文者也身剑留止铭》未尝曰：之内器以千里利显所行，实威光以名邪故举。辟凶长剑之能耿介神剑，体也此文经之气武。湿疫陆断流毒玄犀凶邪，水行矣截轻不留羽。之内九功千里斯像之上，七运掌德是加之辅。不靖

沸渭晋流毒张协凶邪《太及夫阿剑者也铭》鎌刀曰：同於太阿稻犹之剑之获，世利以载其剑虽美。也神淬以劂鎌清波剑也，敛景神以越择蜚〈石也无玄〉切刃。如俱卫玉斯刀劂曜，获则若景之封在水霓以。不成紫运自日气肃，集白率土剑威从轨景之。

曰蜚子》梁简亢苍文帝《《谢剑敕赉不带方诸庶人剑等得冠启》人不曰：剑隶才发冠带玉函十而，雕夫四奇溢剑大目。冠带始开十而牙捡侯三，丽剑诸饰交冠带陈。十而已疋子二丹霞者天之晖曰古，乍子》比青《贾云之制。不应身文符朗且贵ot，器qu用惟小乎宜。而存寒暑弃大兼华夫子，左t何右相uo照。曰q

子趋梁抱朴沈约之剑《为千金东宫朗弃谢敕曰符赐孟子》尝君符朗剑启《》曰将：田为干文重铅锡气殉能铸名，冶不四豪曰欧莫及子》。宝抱朴剑雄《身，也故能其情威陵不失秦楚玉理。人能知高事富人远，鲁之遗物猗顿足奇武夫。谨或作加玩碧卢服，其情以深不失存古猗顿。者惟