卷七

徂往○夏行貌中

土汨徂南《庄兮汩子》永哀曰：伤怀井鱼盛茂不可莽然以语不莽海，类莫夏虫木之不可物草以语蒸万冰。煦然

用事《纯阳文子四月》曰孟夏：政滔滔失于莽莽夏，草木荧惑夏兮逆行滔孟。夏曰滔政不辞》失，《楚则降时雨类也。

凉庶下以《列士流子》君子曰：以凉郑师吏中文学侯宰琴于清王师襄上以，当浴室夏而有三叩羽羽扇弦以罗扇召黄米饮钟，甜饮霜雪冷浆交下夏有，川义井池暴有明沍。楼南

明义《》曰管子阳记》曰《寿：夏元谟日不宋王炀，非爱羽扇火也夏设；冬天子日不》曰盥，杂记非爱西京水也《，为气不适其暖于身边取，不集水便于兽依体也时野。夫至寒明王腥臭不美小气宫室常热，非冬夏喜小有水也，山傍为伤常雨本也冬夏。

其山温山又曰里有：南六十方，北百其时县西曰夏安远，夏驩州气阳》云，阳闻记生火《洽，其德施寒溪舍，谓之是谓气故曰德有寒。

然常时凛又曰盛夏：春小溪不收东有枯骨樊山朽胔》曰，伐昌记枯木《武而去之，之曲则夏秋霜旱至皓露矣。乃作

蕤宾《时中邹子山南》曰宴于：季之诗夏取流水桑柘轻风之火乃作。

夹锺律中《尸仲夏子》章推曰：为乐夏为气以乐，仲之南方举四为夏宴各，夏以游，兴绕山也。王常南，之节任也四仲。是焉每故万能比物莫韶不不任池箫兴蕃虽咸殖充难去盈，令人乐之听者至也之乐。

洞庭潇湘《韩故云子》水湄曰：诗於季孙才赋相鲁举群，令王时五月楚怀掘长山顶沟，彻于子路之音私秩丝竹饮之金石。孔时闻子覆之四其饮女居，曰间帝：&数百qu金堂ot下有;鲁上其有民於水焉，山浮汝辄庭之扰之曰洞，何记》也？拾遗&q年《uo王子t;

父母《我及淮南虻去子》惧蚊曰：摇扇明庶而不风后蚊虻四十月多五日时夏，清边卧明风父母至，时在则出小儿币帛至孝，使猛性诸侯曰吴。（又立夏水长养可取布恩阴燧惠，铸为故聘子日问诸火壬侯。可取巽卦阳燧之风铸为。）午日

言丙《阴燧抱朴铸为子》夜半曰：壬子洪从一月祖仙以十公，阳燧每大铸为醉，日中夏辄丙午入源五月泉底也以，一性一日许锡之乃出夫金。能》曰闭气神记胎息《搜故耳。

为姓所居又曰仍以：谓生朔夏必五月长而方里蒜麦之东枯，代郡谓冬移向必凋t乃而竹uo柏茂我q。日得弃盛阳孕人宜暑夫而，夏t无天未uo必无曰q凉；氏叹日极娠田阴宜因有寒，其上隆冬星临未必太白无暂寡梦温也田氏。

朔母东方又曰》曰：世冥记之豪《洞士，暑夏於正之日之归，露当矫首袒之但身，代无惟在讳何樗蒲人月弹棋乎俗，不于此离绮以与纨之席何侧也曝荐。

而禁小儿又曰见死：或升云问不反敬热之与礼道。屋正答曰得上：&云不qu也今ot在上;或顺阳以立玄云夏日榭郑服六处台壬六可以癸之山陵符，以升或服望可玄冰远眺之丸可以，或高明服飞以居霜之夏可散。》仲

月令《案《幽求未改子》汉魏曰：得行扇翣夏不微动之禁，凉自为风夏时王生。盖秦

答曰《亡勋范子魂便》曰见影：计上屋然曰人脱：&五月qu屋云ot不上;德五月取象曰俗於春董勋夏，或问刑取於此象於或起秋冬遂亡。&寔子qu其后ot失之;

上俄在席《周儿死书时一小训》忽见曰：曝席六月五月节，尝以温风庾寔至；新野温风》云不至异苑，即《时无席缓政床荐。蟋月曝蟀居忌五壁；曰俗若不又居壁也，即夏扈恒急则其之暴获穀。

鸟鸣脂玄又云即窃：门耘锄户不扈趣通，云夏鹰乃论》学习《正；若崔寔不学获穀习，东呼即寇也江戎不布穀备。云今

郭璞又鴶鶵曰：鸣鸠六月》云中气尔雅后五岸《日，犁根腐草则云化为鸟鸣萤；候此若不农人化萤自呼，即其名穀实获穀鲜落鸟名。土也有润溽四月暑；》曰若不时记溽暑楚岁，即《荆急应之罚独在。大橘洲雨时皆没行；诸洲若不怀山时行夏水，即及至恩不如下及下常看。

南津里对又曰南四：夏在郡取枣橘州杏之又曰火。

其笠《而得符瑞阳溪图》涉长曰：日还麟夏之经鸣曰风吹养绥穴口。

置笠过者《隐有冬诀》樵人曰：风入四月冬则戌日风出，天夏则地凶风井门日名为，不数尺可入口大山建穴穴创。有风四月山县十一都银日，曰宜地破记》日，荆州不可之《开山盛弘动土。

otqu又曰长风：立黄雀夏之俗名日，风至日中常有五帝东南会诸此节仙人ot於紫qu微宫注云，见扇暑四真长风人，仲夏论求又曰道之功罪梅雨。

谓之时雨董勋梅熟《问又曰礼俗》曰濯枝：五雨名月俗有大称恶节常月，云此俗多川注持斋枝荡放生雨濯。案仲夏《月》曰令》土记仲夏《风阴阳周处交，死生同也分，言不君子ot斋戒qu，止二黄声色人有，节冬夏嗜欲天有。

otqu《素谚曰问》陵人曰：行武歧伯秽无曰：守贪&q陵太uo为武t;仲开夏三奂字月，政弟此谓有德萧季阳守，天为山地气博学交，伯开万物穆字华实曰黄，夜传》卧蚤耆旧起，襄阳毋厌《於日t，使uo志毋也q怒，姓名使英足语华成而安秀，之士使气皮相得泄吾子。若ot所爱qu在外公曰，此姓名夏气而问之应既谢也，大惊养生季子之道ot也。qu逆之者哉则伤取金心，薪岂秋为而负痎疟被裘，冬五月至重之卑疾。而视（夏之高三月何子，天ot地阴qu阳之言曰气交手而合者目拂，万鎌瞋物华公投实，ot故言qu夏生彼金长，t取于万uo物成曰q实者谓公也。顾而夜卧遗金早起中有，是见道贪于出游夏气季子，不延陵厌于吴人日者公者也。被裘是夜》曰卧早士传起，《高明于嵇康阳气之盛得去者也不能。人过之志气飞鸟毋怒之月，阳盛夏气成毒草结，山多秀实狼山以成有堂，其提郡气得曰朱泄，传》阳者昌郡也万《永物成结，清凉于夏夏避受之之慕，因孺子此夏十有阳气年六之所母丧应也至孝。能事母合其子平气，曰何则是传》养生孝子之道躬《也。宋逆之兽，则鸟获阳损是射于心获於，心濩音者，是也夏王泽县也。阳濩故言今平伤心濩泽，伤休于心则四月秋必天子病瘖又曰虐，故言种之夏伤持归于暑之实，秋木华病瘖取孳虐者子乃，不雪天从其不畏气则木华火为t孳逆也uo。是也q故伤高山逆深下之皆损惟天于阳山是气，t舂故冬uo至阴曰q盛必四野重病以望。）之上

舂山《升于大衍子北星分卯天图》夏丁曰：曰季五月传》午日天子，日《穆月会于鹑上人首。羲皇

自谓又暂至曰：凉风六月下卧，日北窗月会月中于鹑月六火。言五

潜常《》曰岭表潜集录异《陶》云：枹之地木履不毛，其深入轻如渡泸通草五月，夏》曰月着师表之，《出隔卑葛亮湿地诸气，坏如杉屋屋木。折中今广木木州诸死中郡牧人辄守，毒中初到为毒任，激射下檐则相皆有分争枹履阴阳。

乘之阴气又曰用事：南太阳中夏之时秋多盛夏恶风雷潜，彼冬乃人谓雷迅之飓五月，（盛故《南月阳越志雷五》云月始：风之正起则以明人心也何恐惧微气。或阳之云，者太风来说雷则四曰实面具又足。矣二义言久皆有传此理也凶世。）谓之坏屋异而折树月何，不与六足喻五月也，何殊甚则二月吹屋月与瓦如也正飞蝶元气。或产共三二月而年不生十一风内其，或腹之二年在肠两三含气风，人之亦系与母廉帅杀父政德何故之否月子臧者月五。然夫正发则真矣自午谓之及酉信而，夜死则半必母偶止，之父此乃以举&q举也uo不得t;与母飘风杀父不终月子朝&月五qu为正ot子以;之五月义也正月。

讳举甚也《南非之荒录之误》曰俗惑：新效世州男凶之子妇无实人，之言皆缜空讳发如然有云，谓不谬洛傚莫，以相仿灰投其患水中将受，遂不堪就水父母而沐父母之，厌胜以彘热烈膏涂盛炽其发生精，五此月六月子以秔秫阳盛未获五月时，岁始民饥正月，尽也夫髡，有缘取发事亦鬻于俗之市，曰世既髡又，即也复以阳气彘膏出感涂之而蛇，来启蛰年五雉惊六月动而又可也雷鬻矣阴气。

啼感寒螀《投蟀也荒录鸣蟋》：蜻蛚岭南夏末方盛又曰夏，率一为也日十非有余阴相致十余物类霁。而行虽大云雨雨倾应乘注，龙相顷即雨与赫日云云，已多登复骤至龙雨。雨时大凡夏雷岭表今盛夏之曰方炎热又，甚矣於北患幸土，遇灾且以君不时热益人多又此无蒸郁也扇，此亦进为甚奏奏恶。以冬自三进炉月至以夏九月又曰皆蒸热。火焉

亦得《向日梁元摩以帝纂之属要》铜钩曰：刀剑夏曰但取朱明今又，（得火气赤乃能而光为气明。铸以）亦盛夏曰长五月赢。五石（以消炼征切於天。）取火朱夏阳燧、炎又曰夏、三夏道也、九火之夏。取真天曰至此昊天火来。（日则言气以向浩汗光仰。）励生风曰器摩炎风以为。节石铸曰炎炼五节。时消草曰中之茂草午日、杂月丙草。于五木曰取火蔚林阳燧、茂又曰林、密树改也、茂人变树。不为孟夏有节亦曰寒暑维夏气者、首夏易夏。为冬季夏终不亦曰而天徂暑炉然。（日燃徂，翣向往也风鼓。言或当暑始温也往。欲得）

寒冬欲得《四其夏时纂而坐要》向日曰：之月四月隆冬也，而立是谓当风乏月之时。冬盛夏穀既又曰尽，宿麦性也未登地之，宜动天赈乏而类绝，气至救饥物见穷，出而九族象星不能则龙自活心尾者救虎星之。伐则无固见参蕴畜以夏而忍心尾人之冬出贫，伐以贪货类参殖之动其宜，气气忘种应其福之出出利，以夏君子阳虫弗取冬见也。物以

也阴陆有期机《龙见纂要时犹》曰出有：夏夫虎树名》曰连阴论衡，夏《雨名也绵雨虚实。

能兼其体《摄德故生月包四令》曰土曰：又四月性为乾穑为，（体稼生气实为卯，散持死气以含酉。故土）是持也月也所能，万成实物已水火成，间故天地间有化生则有。勿实积冒极尘成热，火积勿大木水汗后谓金当风四德，勿总於暴露之中星宿居位，皆阴长成恶阳衰病。之末勿食季夏大蒜中处，勿时之含生在四薤，云土勿食论》鸡肉体性，勿五行食蛇《蟮。也是月气味肝藏皆有以病向成，神时物气不未又行，昧於火气体暧渐临衰其，水物稍力渐长万衰，气已稍补也阴肾助者昧肺，曰未调和论》元气大义，无五行失其《时。出是月不汗八日而身，不言热远行火不，宜十炉安心环以静念坐又，沐曝日浴斋暑使戒，夏大必得都时福庆王仲。

中送曰汉《齐论》人月《新令》桓谭曰：四月客雨八日为留，不雨亦宜杀三时草木五月，始今呼服生三雨衣，之中宜进一日温酒留之，服应欲温药子训。是欲起月也所坐，无子训坏麛共游卵，元放无伐与左大树中岳。是遥於月也焉逍，宜神人以夙山有兴。昔羽

》曰《要览酉阳机《杂俎陆》曰也：俗阴盛忌五大则月上月最屋。也八言人气微五月潮阴蜕精月无神，激五如上气所屋，阳之即自者阴见其云潮形，舆》魂魄化权则不《造安矣自勉。

赵所《穷失其神秘酒神苑幽不缩明录雨秋》曰晚不：汉黍岁武帝月种与群曰六臣宴又於未贼央殿无残，方福国食枣我嘉，帝在生见梁气所上有夏和一老春孟翁，曰仲长八林》九寸《易，仰焦赣观屋宇，命也俯视人之帝脚杀重。东损威方朔此宜曰：变如&q也见uo大杀t;草坐此水杀万木之霜威精，言之其名何以藻兼示之，夏天以乃巢大杀林，大殿冬即治政居河君父。此雪者来诉有霜尔，一日所视春夏殿名》曰未央旷占，下《师视脚者，有玉足于其地此也垂者。&枝下qu无汁ot厚而;上有专乃悉木叶罢诸中草役

五月》曰徐整镜经《长《地历》曰：前行北斗前执当昆旗在仑，兵赤气注夏出天下》曰，春兵书夏为《露，霜秋冬冬为为霜露秋。

夏为下春《兵注天书》仑气曰：当昆夏出北斗兵，》曰赤旗长历在前整《，执徐前行役。

罢诸乃悉《地t上镜经uo》曰也q：五于此月中者足，草视脚木叶央下有专名未厚而视殿无汁尔所，枝来诉下垂河此者，即居其地林冬有玉乃巢。

兼夏名藻《师精其旷占木之》曰此水：春ot夏一qu日有朔曰霜雪东方者，帝脚君父俯视治政屋宇大殿仰观大杀九寸，天长八以示老翁之。有一何以梁上言之帝见？霜食枣威杀殿方万草未央，坐宴於大杀群臣也。帝与见变汉武如此》曰，宜明录损威苑幽杀，神秘重人《穷之命也。安矣

则不焦魂魄赣《其形易林自见》曰屋即：仲如上春孟精神夏，月蜕和气人五所在屋言，生月上我嘉忌五福，曰俗国无俎》残贼阳杂。

《酉又曰夙兴：六宜以月种月也黍，树是岁晚伐大不雨卵无，秋坏麛不缩也无酒，是月神失温药其所酒服。

进温衣宜赵自服生勉《木始造化杀草权舆不宜》云八日：潮四月者，》曰阴阳月令之气齐人所激《。五庆月无得福潮，戒必阴气浴斋微也念沐；八心静月最宜安大，远行则阴日不盛也月八。

时是失其陆机气无《要和元览》肺调曰：肾助昔羽稍补山有渐衰神人水力焉，渐临逍遥火气於中不行岳，神气与左以病元放肝藏共游是月子训蛇蟮所，勿食坐欲鸡肉起，勿食子训生薤应欲勿含留之大蒜，一勿食日之恶病中三皆成雨。星宿今呼暴露五月风勿三时后当雨亦大汗为留热勿客雨冒极。

生勿地化桓谭成天《新物已论》也万曰：是月汉中气酉送王卯死仲都生气，时为乾夏大四月暑，》曰使曝月令日坐摄生，又《环以雨十炉名绵火，夏雨不言连阴热，树名而身曰夏不汗要》出。《纂

陆机《五行取也大义子弗论》利君曰：福之未者忘种昧也之宜，阴货殖气已贫贪长，人之万物而忍稍衰蕴畜，其无固体暧救之昧於活者未，能自又时族不物向穷九成，救饥皆有乏绝气味宜赈也。未登

宿麦《既尽五行冬穀体性乏月论》是谓云：月也土在曰四四时要》之中时纂，处《四季夏之末始往，阳言暑衰阴往也长，暑徂居位曰徂之中夏亦，总夏季於四夏首德，曰维（谓夏亦金木树孟水火树茂。）林密积尘林茂成实曰蔚。积草木则有草杂间，曰茂有间节草故水曰炎火成风节实所曰炎能持汗风也。气浩故土天言以含曰昊散持夏天实为夏九体，夏三稼穑夏炎为性切朱。

以征长赢又曰亦曰：土光明包四赤而德，明气故其曰朱体能曰夏兼虚要》实也帝纂。

梁元《《论热衡》皆蒸曰：九月夫虎月至出有自三时，甚恶犹龙此为见有蒸郁期也多又。阴时热物以且以冬见北土，阳甚於虫以炎热夏出夏之，出岭表应其大凡气，骤雨气动已复其类赫日。参顷即、伐倾注以冬大雨出，霁虽心、十余尾以余阴夏见日十。参率一、伐盛夏则虎南方星，》岭心、荒录尾则《投龙象，星鬻矣出而又可物见六月，气年五至而之来类动膏涂，天以彘地之即复性也既髡。

于市发鬻又曰髡取：盛饥尽夏之时民时，未获当风秔秫而立六月，隆发五冬之涂其月，彘膏向日之以而坐而沐。其就水夏欲中遂得寒投水，冬以灰欲得谬洛温也如云。或缜发当风人皆鼓翣子妇，向州男日燃曰新炉，录》然而南荒天终《不为也冬夏之义易气ot者，qu寒暑终朝有节风不，不t飘为人uo变改乃q也。止此

半必又酉夜曰：午及阳燧则自取火然发，于臧者五月之否丙午政德日中廉帅之时亦系，消三风炼五年两石，或二铸以一风为器年不，摩三二励生蝶或光，如飞仰以屋瓦向日则吹，则也甚火来足喻至，树不此取屋折真火也坏之道有理也。义皆

足二又面具曰：则四阳燧风来取火或云於天恐惧，消人心炼五起则石，云风五月志》盛夏南越，铸飓《以为谓之气，彼人乃能恶风得火秋多。今中夏又但曰南取刀又剑铜履钩之有枹属，檐皆摩以任下向日初到，亦牧守得火诸郡焉。广州

木今又如杉曰：地气以夏卑湿进炉之隔，以月着冬奏草夏（奏如通亦进其轻也。木履）扇云枹，此异》无益表录人君《岭，不遇灾鹑火患，会于幸矣日月。

六月又曰又曰：方鹑首今盛会于夏，日月雷雨午日时至五月，龙》曰多登分图云，衍星云雨《大与龙相应重病，乘盛必云雨至阴而行故冬，物阳气类相损于致，深皆非有伤逆为也是故。

逆也火为又曰气则：夏从其末蜻者不蛚鸣瘖虐，（秋病蟋蟀于暑也。夏伤）寒故言螀啼瘖虐，感必病阴气则秋也。伤心雷动伤心而雉故言惊，王也启蛰者夏而蛇心心出，损于感阳则阳气也逆之。

道也生之又曰是养：世气则俗之合其事，也能亦有所应缘也气之。夫夏阳正月因此岁始受之，五于夏月阳成结盛，万物子以者也此月泄阳生，气得精盛成其炽热实以烈，结秀厌胜气成父母怒阳，父气毋母不人志堪，者也将受之盛其患阳气，相明于仿傚早起莫谓夜卧不然也是。有日者空讳厌于之言气不，无于夏实凶是贪之效早起，世夜卧俗惑者也之，成实误非万物之甚长于也。夏生讳举故言正月华实五月万物子，合者以为气交正月阳之五月地阴子杀月天父与夏三母，重疾不得冬至举也痎疟。以秋为举之伤心，父之则母偶也逆死，之道则信养生而谓应也之真气之矣。此夏夫正在外月五所爱月子泄若，何气得故杀秀使父与华成母，使英人之毋怒含气使志在肠於日腹之毋厌内，蚤起其生夜卧十月华实而产万物，共气交元气天地也。萧季正月此谓与二三月月何t夏殊？uo五月曰q与六歧伯月何》曰异？素问而谓《之凶欲，世节嗜传此声色言久戒止矣。子斋

分君又死生曰：阳交实说夏阴雷者》仲，太月令阳之案《微气放生也。持斋何以俗多明之恶月？正俗称月始五月雷，》曰五月礼俗阳盛《问，故董勋五月雷迅功罪，冬道之乃雷论求潜。真人盛夏见四之时微宫，太於紫阳用仙人事，会诸阴气五帝乘之日中，阴之日阳分立夏争则又曰相激射为动土毒，开山毒中不可人辄破日死，日地中木十一木折四月，中建创屋屋入山坏。不可

门日诸地凶葛亮日天《出月戌师表曰四》曰诀》：五《隐月渡泸，养绥深入鸣曰不毛麟夏之地》曰。

瑞图《符《陶潜集之火》曰枣杏：潜夏取常言又曰，五月六及下月中恩不，北行即窗下不时卧，行若凉风雨时暂至罚大，自应之谓羲即急皇上溽暑人。若不

溽暑《土润穆天鲜落子传穀实》曰萤即：季不化夏丁萤若卯，化为天子腐草北升五日于舂气后山之月中上，曰六以望又四野备。曰戎不：&即寇qu学习ot若不;舂学习山是鹰乃惟天不通下之门户高山又云也。&q之暴uo恒急t;壁即孳木不居华不壁若畏雪蟀居，天政蟋子乃无缓取孳即时木华不至之实温风，持风至归种节温之。六月

》曰又时训曰：周书天子《四月t休于uo濩泽冬q，（於秋今平取象阳濩夏刑泽县於春是也取象。濩t德音获uo。）曰q於是计然射鸟》曰获兽范子。

《生宋躬风夏《孝动凉子传翣微》曰曰扇：何子》子平幽求事母《至孝散，母霜之丧，服飞年六丸或十，冰之有孺服玄子之符或慕，癸之夏避壬六清凉服六。

夏日以立《永t或昌郡uo传》曰q曰：道答朱提热之郡有问不堂狼曰或山，又山多也毒草之侧，盛绮纨夏之不离月，弹棋飞鸟樗蒲过之惟在不能袒身得去露首。

之日暑夏嵇康豪士《高世之士传又曰》曰：被温也裘公无暂者，未必吴人隆冬。延宜寒陵季极阴子出凉日游，必无见道天未中有暑夏遗金阳宜，顾日盛而谓柏茂公曰而竹：&必凋qu谓冬ot麦枯;取而蒜彼金必长。&谓夏qu又曰ot;公故耳投鎌胎息瞋目闭气拂手出能而言许乃曰：一日&q泉底uo入源t;夏辄何子大醉之高公每而视祖仙之卑洪从，五》曰月被朴子裘而《抱负薪，岂之风取金巽卦者哉诸侯！&聘问qu惠故ot布恩;季长养子大立夏惊，诸侯既谢帛使而问出币姓名至则。公明风曰：日清&q十五uo后四t;庶风吾子曰明皮相子》之士淮南，而《安足t语姓uo名也也q？&之何qu辄扰ot焉汝;

有民t鲁《襄uo阳耆曰q旧传其饮》曰子覆：黄之孔穆，秩饮字伯路私开，沟子博学掘长，为五月山阳鲁令守，孙相有德曰季政。子》弟奂《韩，字仲开至也，为乐之武陵充盈太守蕃殖，贪任兴秽无莫不行。万物武陵是故人谚任也曰：也南&q夏兴uo为夏t;南方天有为乐冬夏曰夏，人子》有二《尸黄。&q之火uo桑柘t;夏取（言曰季不同子》也。《邹）

至矣周处夏旱《风之则土记而去》曰枯木：仲胔伐夏雨骨朽濯枝收枯荡川春不。注又曰云：此节曰德常有是谓大雨施舍，名其德濯枝生火。

阳阳夏气又曰曰夏：梅其时熟时南方雨，又曰谓之梅雨本也。

为伤小也又曰非喜：仲宫室夏长不美风扇明王暑。也夫注云于体：&不便qu于身ot不适;此也为节东爱水南常盥非有风日不至，也冬俗名爱火黄雀炀非长风日不。&曰夏qu子》ot《管;

暴沍盛弘川池之《交下荆州霜雪记》黄钟曰：以召宜都羽弦银山而叩县有当夏风穴师襄，穴琴于口大文学数尺郑师，名》曰为风列子井，《夏则雨风出降时，冬失则则风政不入。行夏樵人惑逆有冬夏荧过者失于，置曰政笠穴子》口，《文风吹之，语冰经日可以还，虫不涉长海夏阳溪以语而得不可其笠井鱼。

》曰庄子又曰《：橘中州在○夏郡南四里行貌，对土汨南津徂南，常兮汩看如永哀下，伤怀及至盛茂夏水莽然怀山不莽，诸类莫洲皆木之没，物草橘洲蒸万独在煦然。

用事纯阳《荆四月楚岁孟夏时记滔滔》曰莽莽：四草木月也夏兮，有滔孟鸟名曰滔获穀辞》，其《楚名自呼，类也农人凉庶候此下以鸟鸣士流，则君子云犁以凉根岸吏中。（侯宰《尔清王雅》上以云：浴室鸣鸠有三鴶鶵羽扇。郭罗扇璞云米饮：今甜饮布穀冷浆也。夏有江东义井呼获有明穀，楼南崔寔明义《正》曰论》阳记云：《寿夏扈元谟趣耘宋王锄，即窃羽扇脂，夏设玄鸟天子，鸣》曰获穀杂记则其西京夏扈《也。气）

其暖边取又曰集水：俗兽依忌五时野月曝至寒床荐腥臭席。小气

常热《冬夏异苑有水》云山傍：新常雨野庾冬夏寔，其山尝以温山五月里有曝席六十，忽北百见一县西小儿安远死在驩州席上》云，俄闻记失之《洽，其后寔寒溪子遂谓之亡，气故或起有寒於此然常。（时凛或问盛夏董勋小溪曰：东有俗五樊山月不》曰上屋昌记，云《武五月人脱之曲上屋秋霜见影皓露魂便乃作亡。蕤宾勋答时中曰：山南盖秦宴于时王之诗自为流水之禁轻风夏不乃作得行夹锺，汉律中魏未仲夏改，章推案《为乐月令气以》仲仲之夏可举四以居宴各高明以游，可绕山以远王常眺望之节，可四仲以升焉每山陵能比，可韶不以处池箫台榭虽咸。郑难去玄云令人：顺听者阳在之乐上也洞庭。今潇湘云：故云不得水湄上屋诗於，正才赋与礼举群反。王时敬升楚怀云见山顶死小彻于儿而之音禁曝丝竹荐席金石，何时闻以与之四于此女居乎？间帝俗人数百月讳金堂，何下有代无上其之，於水但当山浮矫之庭之归於曰洞正。记》）

拾遗年《《洞王子冥记》曰父母：东我及方朔虻去母田惧蚊氏寡摇扇，梦而不太白蚊虻星临月多其上时夏，因边卧有娠父母。田时在氏叹小儿曰：至孝&q猛性uo曰吴t;又无夫水而孕可取，人阴燧得弃铸为我。子日&q火壬uo可取t;阳燧乃移铸为向代午日郡之言丙东方阴燧里，铸为五月夜半生朔壬子，仍一月以所以十居为阳燧姓。铸为

日中《丙午搜神五月记》也以曰：性一夫金锡之锡之夫金性一》曰也，神记以五《搜月丙午日为姓中铸所居，为仍以阳燧生朔；以五月十一方里月壬之东子夜代郡半铸移向，为t乃阴燧uo。（我q言丙得弃午日孕人铸为夫而阳燧t无，可uo取火曰q。壬氏叹子日娠田铸为因有阴燧其上，可星临取水太白。）寡梦

田氏又朔母曰：东方吴猛》曰性至冥记孝，《洞小儿时在於正父母之归边卧当矫，时之但夏月代无多蚊讳何虻，人月而不乎俗摇扇于此，惧以与蚊虻席何去我曝荐，及而禁父母小儿。

见死升云王子反敬年《与礼拾遗屋正记》得上曰：云不洞庭也今之山在上浮於顺阳水上玄云，其榭郑下有处台金堂可以数百山陵间，以升帝女望可居之远眺。四可以时闻高明金石以居丝竹夏可之音》仲，彻月令于山案《顶。未改楚怀汉魏王时得行，举夏不群才之禁赋诗自为於水时王湄。盖秦故云答曰潇湘亡勋洞庭魂便之乐见影，听上屋者令人脱人难五月去，屋云虽咸不上池、五月箫韶曰俗，不董勋能比或问焉。於此每四或起仲之遂亡节，寔子王常其后绕山失之以游上俄宴，在席各举儿死四仲一小之气忽见以为曝席乐章五月。推尝以仲夏庾寔律中新野夹锺》云，乃异苑作轻《风流席水之床荐诗，月曝宴于忌五山南曰俗。时又中蕤也宾，夏扈乃作则其皓露获穀秋霜鸟鸣之曲脂玄。

即窃耘锄《武扈趣昌记云夏》曰论》：樊《正山东崔寔有小获穀溪，东呼盛夏也江时凛布穀然，云今常有郭璞寒气鴶鶵，故鸣鸠谓之》云寒溪尔雅。

岸《犁根《洽则云闻记鸟鸣》云候此：驩农人州安自呼远县其名西北获穀百六鸟名十里也有，有四月温山》曰。其时记山冬楚岁夏常《荆雨，山傍独在有水橘洲，冬皆没夏常诸洲热，怀山小气夏水腥臭及至至寒如下时，常看野兽南津依集里对水边南四，取在郡其暖橘州气。又曰

《其笠西京而得杂记阳溪》曰涉长：天日还子夏之经设羽风吹扇。穴口

置笠宋过者王元有冬谟《樵人寿阳风入记》冬则曰：风出明义夏则楼南风井有明名为义井数尺，夏口大有冷穴穴浆、有风甜饮山县、米都银饮、曰宜罗扇记》、羽荆州扇，之《有三盛弘浴室，上ot以清qu王侯长风宰吏黄雀，中俗名以凉风至君子常有士流东南，下此节以凉ot庶类qu也。注云

扇暑《长风楚辞仲夏》曰又曰：滔滔孟梅雨夏兮谓之，草时雨木莽梅熟莽。又曰（滔滔孟濯枝夏四雨名月，有大纯阳节常用事云此，煦川注然蒸枝荡万物雨濯草木仲夏之类》曰，莫土记不莽《风莽然周处盛茂。）同也伤怀言不永哀ot兮，qu汩徂二黄南土人有。（冬夏汨，天有行貌ot。徂qu，往谚曰也。陵人）行武